শব্দ ফাউন্ডেশন

চিন্তা এবং স্থায়ী

হ্যারল্ড ড

অধ্যায় সপ্তম

মানসিক বিষণ্নতা

অনুচ্ছেদ 18

চিন্তা একটি রোগ বীজ হয়।

রোগ এর ধীরে ধীরে জমে পলল হয় চিন্তা যেগুলি প্রভাবিত অংশগুলির মধ্য দিয়ে গেছে থটস যে বাড়িতে ছিল মানসিক বায়ুমণ্ডল একটি কর্তা, চারটি সিস্টেমের প্রারম্ভিকাগুলি এবং কেন্দ্রগুলি এবং মাথার খোলগুলির মধ্য দিয়ে সহজেই একটি শরীরে প্রবেশ করুন এবং এই পলল ত্যাগ করুন। যখন এই একই চিন্তা হৃদয়ে বিনোদন দেওয়া হয়, তারা যে সিস্টেমের সাথে তারা সংযুক্ত থাকে তার চারপাশে এবং অঙ্গগুলির মধ্য দিয়ে খেলা করে। তাই পুরানো পরিচিত চিন্তা প্রবেশের সময় পলল ত্যাগ করুন এবং যখন তারা স্বতন্ত্র অংশে অবস্থান করবেন।

একবার একটি বিনোদন হয়েছে a চিন্তাএটি কারও মধ্যে থেকে যায় মানসিক বায়ুমণ্ডল এটি ভারসাম্য না হওয়া পর্যন্ত এটি এখনও থেকে যায়, এটি চক্রের মধ্যে চলে এবং মানসিক, মানসিক এবং শারীরিক অবস্থার যখন শারীরিক দেহে প্রবেশ করতে পারে পরিবেশে অনুকূল হয়। একজন চিন্তা বিভিন্ন এবং এমনকি অনেকের মানসিক পরিবেশে থাকতে পারে মানুষ একই সময়। মানসিক পরিবেশে এবং চিন্তা মানুষের মধ্যে দূরত্ব নির্বিশেষে তারা যদি একত্রে মিলিত হয় তবে মিশে যেতে পারে। জীবন এবং মরণ চিন্তার অস্তিত্ব বা অস্তিত্ব হিসাবে দেহের কোনও পার্থক্য নেই make পরিবেশে এর কর্তা, অথবা চরিত্র এদের মধ্যে পরিবেশে এবং তাদের প্রতি তাদের মনোভাব চিন্তা উদ্বিগ্ন. একটি নতুন শরীর আছে যখন, চিন্তা যেগুলি এখানে ভারসাম্যপূর্ণ ছিল না, এবং এগুলি অবশ্যই তৈরি করতে হবে যা পরে শারীরিক অসুস্থতা হিসাবে প্রকাশ পাবে produce

A চিন্তা সর্বদা হৃদয়ে মনোরঞ্জন করা হয় এবং শারীরিক অংশেও এটি থাকে। দূরত্ব এবং মাত্রা কোন পার্থক্য যেখানে চিন্তা এবং তাদের কর্ম উদ্বিগ্ন, কারণ চিন্তা এর স্বাধীন মাত্রা এবং দূরত্ব। যদিও এইভাবে চিন্তাভাবনা শরীরের কোনও অংশে বাস করে, এটি জাগ্রত হয় এবং এটিকে উদ্দীপিত করে এবং রক্তকে এটি আকর্ষণ করে। সাধারণত যার চিন্তাভাবনা থাকে সে তা নয় সচেতন এই প্রভাব। তিনি জানেন যে বিষয়টি সে কী সে সম্পর্কে চিন্তা, এবং sensations, যা সাথে চিন্তা। সুতরাং যে ব্যক্তি এক টুকরো জমি অধিগ্রহণ করতে চায় সে জানে না যে তার চিন্তাধারা তার হজম ব্যবস্থা এবং মলত্যাগমূলক জালগুলিতে বাস করে। যদি তিনি ন্যায়সঙ্গতভাবে সম্পত্তি অনুসন্ধান করেন তবে চিন্তা স্বাস্থ্যের উপর প্রভাব ফেলবে না, তবে যদি তিনি জালিয়াতি, চাঁদাবাজি বা নিপীড়নের চিন্তাভাবনা ধরে রাখেন তবে এটি সেই ব্যবস্থায় এর চিহ্ন ফেলে রাখবে এবং পরে সেখানে কোনও সমস্যা হিসাবে উপস্থিত হতে পারে।

প্রতি চিন্তা দেহের চারটি পদ্ধতির একটির সাথে সম্পর্কিত, এবং যখন এটি হৃদয়ে বিনোদন দেওয়া হয়, তখন এটির সাথে সম্পর্কিত এবং আরও বিশেষত এর একটি বিশেষ অংশেও থাকে। কিছু অংশ বিভিন্ন সিস্টেমে অন্তর্ভুক্ত। যদি চিন্তা is অধিকার এটি স্বাস্থ্য নিয়ে আসে; যদি ভুল, রোগ, এবং রোগ এই অংশগুলির যে কোনও একটিতে স্থির হতে পারে। হজম সিস্টেমে বাস করুন চিন্তা of খাদ্য, পানীয় এবং শারীরিক স্ব সব ধরণের. সংবহনতন্ত্র মধ্যে বাস চিন্তা of ক্রোধ, দ্বেষ, শত্রুতা, সন্দেহ, প্রতিশোধ কৃতজ্ঞতা এবং পাশাপাশি তাদের বিপরীতে। শ্বাসযন্ত্রের সিস্টেমে বাস করুন চিন্তা গর্ব, উচ্চাভিলাষ, দাসত্ব, অহঙ্কার, অনুশোচনা এবং তাদের বিপরীতে। যৌন চিন্তা জেনারেটরি সিস্টেমে বাস করুন এবং এটিতে কোনও অঙ্গে কেন্দ্রীভূত হতে পারেন। এই সিস্টেমে কেবল স্থানীয় অঙ্গগুলিই নয়, মেরুদণ্ড, কোয়াডরিজমিনা, পিটুইটারি বডি, অপটিক থ্যালামি, পাইনাল বডি, অপটিক স্নায়ু এবং চোখ, গলা, মুখ এবং স্তনগুলির অঙ্গগুলিও অন্তর্ভুক্ত করে এবং এটি লম্বায় পরিণত হয় কিডনি এবং সুপার্রেনালস

যদিও চারটি সিস্টেমের প্রতিটি পৃথক, তবুও তারা সমস্ত শরীরের রক্ষণাবেক্ষণে সহযোগিতা করে। এক সিস্টেম অন্যের উপর নির্ভর করে। উদাহরণস্বরূপ, লিভার হজম সিস্টেমের অন্যতম অঙ্গ, তবে রক্তনালী সেখানে ধমনী এবং শিরাগুলির মাধ্যমে হয়; শ্বাসযন্ত্রের সিস্টেমটি কেবল রক্তের মাধ্যমেই কাজ করে না, তবে এটি একটি সূক্ষ্ম শারীরিক বায়ু এবং মানসিক কারণে শ্বাস সরাসরি যকৃতের পাশাপাশি শরীরের অন্যান্য অংশে বাতাসের শরীরে প্রবেশ করুন; এবং লিভারও তেজস্ক্রিয় দেহে, যৌন জীবাণু তৈরিতে কাজ করে এবং তাই জেনারেটর সিস্টেমে অবদান রাখে। চারটি সিস্টেমই স্নায়ু দ্বারা মস্তিষ্ক এবং সৌর প্লেক্সাসের সাথে সম্পর্কযুক্ত। চারগুণ শারীরিক দেহের তরল এবং এয়ারগুলি সমস্ত সিস্টেমে কাজ করে এবং ইন্টারঅ্যাক্ট করে। রক্ত, লসিকা, স্নায়ু তরল এবং and শ্বাস সিস্টেমের সমস্ত অংশে যান। কারণ সিস্টেমগুলি সংযুক্ত এবং অবদানমূলক এবং নির্দিষ্ট অংশগুলির মাধ্যমে সহযোগিতা করে, চিন্তা একটি সিস্টেমে বাস করা প্রায়ই অন্যকে প্রভাবিত করে। সমস্ত শ্বসনতন্ত্রের দ্বারা চালিত রাখা হয়, যা সিস্টেমের সাথে মিলে যায় জীবন বিশ্বের.

যদিও একটি চিন্তা হৃদয়ে বিনোদন দেওয়া হয়, এটি থেকে মনোযোগ গ্রহণ করে ন্যায্যতা-এবং-কারণ; এবং তাই শ্বাসযন্ত্রের সিস্টেমের সাথে যোগাযোগ করা হয়। অতএব ক চিন্তা দ্বারা প্রভাবিত হতে পারে এবং শ্বাসযন্ত্রের সিস্টেমের মাধ্যমে কাজ করে। প্রকৃতপক্ষে সেখানে বিজ্ঞান বলা হয় শ্বাস, বা Pranayama, যা অবজেক্ট নিয়ন্ত্রণ করা হয় চিন্তা শ্বসনতন্ত্রের মাধ্যমে এবং এইভাবে কার্যকর করার জন্য, অন্যান্য জিনিসের মধ্যেও নিরাময় রোগ মানসিক উপায়ে যাই হোক না কেন রোগ একটি চিন্তাধারাকে পরে শারীরিক জগতে বহিরাগত করা যেতে পারে, মূল কথাটি হ'ল চিন্তা। শ্বাস প্রশস্ত হয় চিন্তা এবং প্রকৃতপক্ষে চূড়ান্ত শারীরিক কারণ রোগ। শ্বাস ফেলা চিন্তাকে বহন করে এবং রক্তের মাধ্যমে চিন্তার জমা দেয় এবং নিঃশব্দে কথা বলে রোগ অস্তিত্ব মধ্যে

A চিন্তা যে বিনোদন দেওয়া হয় এবং একটি শব্দ নির্গত জীবন দুনিয়া। দ্য জীবন বিশ্ব, পাশাপাশি ফর্ম বিশ্বের, সিস্টেমগুলি যেমন কিছুটা করে শরীরের সমস্ত অংশে এবং এর মধ্য দিয়ে যায়। দ্বারা ক চিন্তা এই পৃথিবীগুলি শরীরের শারীরিক কাঠামোর সাথে সংযুক্ত থাকে। সুতরাং ক চিন্তা এটি একটি মানবদেহের একটি অংশে বাস করার সময় শোনায় জীবন যে অংশটি প্রকৃত বিমানের দৃষ্টিকোণ থেকে world অংশে world শব্দ করে, এটি কথা বলে। একবারে ফর্ম তার অংশে বিশ্ব যা শরীরকে প্রভাবিত করে সে নিজেকে কথ্য শব্দের সাথে সামঞ্জস্য করে। Elementals নির্মাণ করা ফর্ম কথ্য শব্দ অনুযায়ী; এটি হ'ল তারা শব্দটিকে অদৃশ্য করে তোলে ফর্ম। প্রায় এবং এর মাধ্যমে ফর্ম, উজ্জ্বল, বাতাসযুক্ত, তরল এবং শক্ত শারীরিক ব্যাপার তারপর বহন করা হয়। দ্য elementals নিজেদের মধ্যে তৈরি ফর্মযা তখন শক্ত হয়ে যায়। অন্যান্য elementals নিজেকে pourালুন এবং এর দৈহিক পলল হয়ে উঠুন চিন্তা। এটি দ্বারা করা হয় শ্বাস এবং ফলস্বরূপ স্বাস্থ্যকর বা অসুস্থ টিস্যু সহ রক্ত।

এই বৃষ্টিপাতের সময়গুলি স্বাস্থ্য এবং গাঁথুনিতে নির্মিত হয় রোগ যেমন ফর্ম যা চিন্তা শারীরিকভাবে প্রদর্শিত। চিন্তার ফর্ম সরবরাহ করে এবং ইচ্ছা এটি পূরণ করে এবং এনিমেট করে। ঠিক যেমন বিভিন্ন আছে ফর্ম যা চিন্তা দেহে বাহ্যিক হয়, তাই আলাদা হয় ইচ্ছা এগুলি বাস করে এবং এগুলিকে উত্সাহিত করে ফর্ম. দ্য ইচ্ছা আছে ফর্ম যে তাদের ফিট। ইচ্ছা যে কোনও পূরণ করবে ফর্ম সংশ্লিষ্ট দ্বারা তৈরি চিন্তা। মুখ বা দেহের প্রতিটি বৈশিষ্ট্যেরই রূপ রয়েছে যা বহির্মুখী চিন্তাধারা এবং প্রতিটি বৈশিষ্ট্যে, রেখা এবং গঠনে, চিন্তাভাবনা থেকে ফর্মের মধ্যে যথাযথভাবে সীলমোহরযুক্ত উপযুক্ত জীবনযাপনের বাসনা থাকে। সুতরাং, খুব, একটি রোগ একটি কাঠামোগত ফর্ম উপস্থাপন।

এই সমস্তটির শারীরিক অংশটি by শ্বাস রক্তের মাধ্যমে রক্ত একটি স্রোত যা মধ্যে জীবন দ্বারা শ্বাস এবং ইচ্ছা রক্ত দ্বারা, শরীরের সমস্ত অংশে বাহিত হয়। একটি অংশ মানসিক বায়ুমণ্ডল এবং তার অনুভূতি স্নায়ু এবং রক্তে বাস করুন। দ্য মানসিক বায়ুমণ্ডল সাথে আসে শ্বাস এবং ছিদ্রগুলির মধ্য দিয়ে বের হয় এবং ছিদ্রগুলির মধ্য দিয়ে আসে এবং the শ্বাস। এভাবে অনুভূতি-এবং-ইচ্ছা সঙ্গে দোল শ্বাস হৃদয় এবং রক্তের মধ্যে এবং বাইরে রক্ত প্রবাহে দুটি ফর্ম of জীবন, লাল এবং সাদা মৃতদেহ ধমনী প্রবাহে থাকা অবস্থায় লাল দেহটি তৈরি করে এবং খরাটি সরিয়ে দেয় ব্যাপার যখন তারা হৃদয়কে শিরা প্রবাহে ফিরে আসে। লাল শারীরিক থেকে প্রাণবন্ত হয় বায়ুমণ্ডল বায়ু দ্বারা শ্বাস এটি ফুসফুসের মধ্য দিয়ে আসে। সাদা প্রধানত জল দ্বারা প্রাণবন্ত হয় শ্বাস যা ছিদ্র দিয়ে আসে। তারা ব্যাকটিরিয়া এবং বিষগুলি শোষণ করে এবং মেরে ফেলতে পারে এবং এইভাবে শরীরের বিরুদ্ধে রক্ষা করতে পারে রোগ.

শরীরের যে কোনও অংশে রক্তের প্রবাহ বেড়েছে যেখানে ক চিন্তা মন্দ কাজ করায়। যিনি ভাবেন তিনি সাধারণত হন না সচেতন এই এবং তার শরীরের কোন অংশ তার জানেন না চিন্তা বাস। যখন চিন্তা রক্তের গঠনমূলক এবং ধ্বংসাত্মক ক্রিয়াগুলির ভারসাম্য যথাযথভাবে বিঘ্নিত হয় না এবং এর পললগুলি হয় চিন্তা শরীরের স্বাভাবিক টিস্যু মধ্যে নির্মিত হয়। যখন চিন্তা ভুলভাবে রক্ত ​​প্রবাহের হ্রাস বা হ্রাস হয়। বর্ধিত প্রবাহ সেই অংশের অস্থায়ী যানজটের ফলে ঘটে the চিন্তা বাস; হ্রাস ফলশ্রুতিতে রক্তস্বল্পতা দেখা দেয়। দীর্ঘস্থায়ী ভিড় থেকে আসে বৃদ্ধি, তন্তুযুক্ত বৃদ্ধি এবং অন্যান্য দীর্ঘস্থায়ী প্রদাহজনক প্রক্রিয়া। রক্তাল্পতা থেকে স্বাস্থ্যকর টিস্যুগুলির অভাব হয়, দূরে নষ্ট হয় এবং সংক্রামক রোগ গ্রহণের জন্য শরীরের প্রস্তুতি রোগ.

কখনও কখনও প্রভাব চিন্তা শরীরের উপর একবারে স্পষ্ট হয়ে ওঠে। থটস of ক্রোধ রক্ত সঞ্চালনে একবারে হস্তক্ষেপ করতে পারে এবং দমবন্ধ, অস্থায়ী অন্ধত্ব বা স্ট্রোকের কারণ হতে পারে। থটস of আবেগ ক্লান্তি বা কাঁপতে কাঁপতে শরীরকে ব্যবহার করতে পারে। থটস of ভয় সংকোচনের কারণ, জড় বা কাঁপুনি বা ম্লানতা।

রোগ সংক্রমণের কারণে এর বৃষ্টিপাত হয় চিন্তাঠিক যেমন আছে রোগ যা তাদের বিকাশে ধীর গতির। যদি পুরোপুরি স্বাস্থ্যকর দেহ থাকে তবে এটি কোনও রোগে আক্রান্ত হতে পারে না। সংক্রমণ কেবল তখনই ধরে রাখতে পারে যেখানে কোনও দেহ বা এর মধ্যে থাকা কোনও অঙ্গ এটি গ্রহণের জন্য প্রস্তুত করা হয়েছিল। এর দীর্ঘ অব্যাহত বৃষ্টিপাত চিন্তা এটি অঙ্গ প্রস্তুত।

যখন এই পললগুলি সঞ্চয়ের পাশাপাশি বিকাশের একটি নির্দিষ্ট পর্যায়ে পৌঁছেছে, তখন একটি ব্যাধি দেখা দেবে। শর্ত এবং জায়গা প্রস্তুত হচ্ছে, সময় এর পুনরাবৃত্তি সঙ্গে আসে চিন্তা সাইকেল. দ্য ফর্ম দুর্দশার একটি দ্বারা গৃহীত হয় চিন্তা, এবং এই ফর্ম দ্বারা উত্সাহিত হয় ইচ্ছা ভুক্তভোগী তাই টিউমার, ফোড়া বা কালশিটের ক্ষেত্রে the ফর্ম সর্বদা একটি অংশ চিন্তা বাহ্যিক এবং ক ইচ্ছা এটি বাস করে। সংক্রমণের ক্ষেত্রে এর সংযোজন রয়েছে the ফর্ম ব্যাকটিরিয়া এর অংশ চিন্তা ভুক্তভোগী এবং প্রফুল্লতা, তাই বলতে গেলে, ব্যাকটিরিয়াগুলির মধ্যে রয়েছে ইচ্ছা তার.

সাধারণত জমা হওয়া পলির ফলাফল চিন্তা ব্যাধি হিসাবে একবারে প্রকাশিত হয় না। এমনকি যদি একটি আলসার বা জ্বর দেখা দেয় বা কোনও সংক্রমণ হঠাৎ ধরা পড়ে, এমন পলল যা হঠাৎ অনুমতি দেয় চেহারা ধীরে ধীরে দীর্ঘকাল ধরে সংরক্ষণ করা হয়েছে সময়। পললগুলি কেবল চক্রের সাহায্যে সঙ্কুচিত হয়ে সংগ্রহ করা হয়েছিল চেহারা এবং একটি নির্দিষ্ট চিন্তার বিনোদন। এটি খুব দীর্ঘ সময় নেয় সময় একটি চিন্তার পলকা এবং এর প্রবাহে ঝামেলা আগে শ্বাস এবং রক্ত ​​এর দ্বারা সৃষ্ট, টিস্যুগুলিকে প্রভাবিত করবে যাতে এটি অস্বাভাবিক হয়ে যায়। বিবেচনার জন্য অস্বাভাবিকতা বাড়তে পারে সময় ক্রিয়ামূলক ব্যাধি আগে বা ব্যথা অংশে অনুভূত হয়। প্রায়শই এমন ব্যক্তি যার শরীরে একটি অসুস্থতার ভিত্তি স্থাপন করা হয় অন্য একজনের মৃত্যু হয়। নতুন দেহটি তখন প্রকৃত অসুস্থতা থেকে মুক্ত জন্ম নিতে পারে তবে পুরানো রোগাক্রান্ত অবস্থাটি মুগ্ধ aia এবং এই রোগের একটি প্রবণতা হিসাবে বাহিত হয়। এটি নতুন ক্ষেত্রে হতে পারে জীবন একটি পক্ষপাতী না চেহারা দুর্দশার। তারপরে এটি একটি প্রবণতা হিসাবে বহন করবে এবং এর ছাপটি এটিতে থাকবে aia, সেখানে না হওয়া পর্যন্ত সুযোগ এটি আবার শারীরিকভাবে প্রকাশিত হওয়ার জন্য। তারপরে এটি স্থানান্তরিত হবে শ্বাস-ফর্ম এবং প্রকাশ, প্রথমে একটি প্রবণতা হিসাবে এবং তারপরে একটি প্রতিষ্ঠিত রোগ হিসাবে মধ্যে aia প্রত্যেকেরই সম্ভাব্য অনেকেই রোগ.

যদি অনেকগুলি অসুস্থতার ইতিহাস জানা থাকে তবে এটি কারণগুলি এবং একটি দীর্ঘায়িত বিকাশ সহ অনেকগুলি স্থগিতাদেশ এবং বহুজীবনে পৌঁছানোর উপায় প্রকাশ করবে। উদাহরণস্বরূপ, ক্যান্সার টিয়ারের পরে বা একটিতে প্রদর্শিত হলেও তা অবিলম্বে বৃদ্ধির কোনও অসুস্থতা নয় বিন্দু জ্বালা প্রায় প্রতিটি ক্ষেত্রেই ক্যান্সার হেরেমফ্রোডাইট বা দ্বৈত এর ধীর বিকাশ কোষ. এইগুলো কোষ প্রতিটি মানুষের দেহে হয়। ভিতরে সত্য, এক সময় মানবদেহগুলি এই ধরণের কোষ দ্বারা গঠিত হয়েছিল এবং তারা আবার স্বাভাবিক হয়ে উঠতে পারে কোষ মানবদেহের। তবে এখন দেহগুলি প্রধানত পুরুষদের সমন্বয়ে রচিত কোষ এবং মহিলা কোষদ্বিগুণ কোষ যদিও তারা একক লিঙ্গের চেয়ে বেশি শক্তিশালী তবে এগুলি খুব কম এবং অস্বাভাবিক কোষ.

ক্যান্সার হতে পারে হাজার বছরের বৃদ্ধি। এটি সাধারণত যৌন কারণে হয় চিন্তা এবং মধ্যম সময়কাল সম্পর্কে প্রদর্শিত হবে জীবন এবং পরে, যৌবনে খুব কমই। পরে জীবন একজন ব্যক্তির উচিত যৌন বিনোদন করা উচিত নয় চিন্তা। যদি তিনি এই অনুপযুক্ত মরসুমে পিত্তবিনোদন করেন তবে একক লিঙ্গকে দুর্বল করে ক্যান্সারের কারণ হতে পারে কোষ এবং তাদেরকে দ্বি-লিঙ্গের কাছে দমন করতে বাধ্য করা কোষ। এই সামান্য ক্যান্সার যেমন লক্ষণীয় হবে না এবং ব্যক্তি অন্য কোনও কারণে মারা যাবে। পরবর্তিতে জীবনসময় যখন অযৌক্তিক যৌন হয় চিন্তা এই অদ্ভুত ফলাফলটি অর্জন করুন, ক্যান্সার আবার গঠন হবে, আরও প্রকট হবে, কিছুটা বড় হবে, তবে এখনও অপ্রয়োজনীয়। সুতরাং ইতিহাস চলে যায়, প্রতিটি ক্যান্সার গঠিত হচ্ছে সময় সংকটময় সময়ে জীবন। সর্বশেষ পর্যায়ে এটিই একটি নতুন চামড়ার নতুন টিস্যুগুলির মারাত্মক বৃদ্ধি প্রদর্শিত হয়। এর আর একটি কারণ রোগ স্বার্থপরতা, সেই স্বার্থপরতা যা নিজের স্বার্থপরতার জন্য অন্যকে খেতে চায়। এমন চিন্তা লিঙ্গকে আরও বাড়িয়ে তুলতে পারে চিন্তা ক্যান্সারের বিকাশে।

ক্যান্সারের উন্নয়নের সাথে নতুন যুগে আরও ঘন ঘন হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে চিন্তা। একদিকে ক্যান্সার বাধ্য করে চিন্তা কারণ হিসাবে এবং দেখায় যে জালেমদের তাদের বিকাশ হিসাবে যৌন বন্ধ করা উচিত চিন্তা, এবং অন্যদিকে, চিন্তা এই যুগে প্রভাবিত হয় কোষ পূর্বের থেকে বেশি. অতএব, পুরানো কারণগুলি, যার কয়েকটি হাজার হাজার বছর ধরে সুপ্ত ছিল, এখন এটি আরও ঘন ঘন এবং সহজেই বহিরাগত হয় রোগ। কারণ এবং উত্স কারণ রোগ, এগুলির একটি অংশ আছে মানসিক নিয়তি মানুষের।