শব্দ ফাউন্ডেশন

পুরুষ এবং নারী এবং শিশু

হ্যারল্ড ড

অংশ চতুর্থ

সচেতনতা মহান পথের উপর MLESTSTONES

"নিজেকে জানুন": দেহে সচেতন স্ব সন্ধান করা এবং মুক্ত করা

প্রকৃতির ক্রিয়াকলাপের বোঝার জন্য গাইড হিসাবে, এটি পুনরাবৃত্তি করা উচিত যে মানব বিশ্বের সমগ্র প্রকৃতি যন্ত্রটি বুদ্ধিহীন ইউনিট দ্বারা গঠিত, যা সচেতন as শুধুমাত্র তাদের কাজ। প্রকৃতির কাঠামোর নূন্যতম ক্ষণস্থায়ী ইউনিট থেকে একটি মানবদেহে সর্বাধিক অগ্রগতি পর্যন্ত ধীর, খুব ধীর ডিগ্রি দ্বারা তারা বিকাশে তাদের অগ্রগতি ঘটে; সর্বাধিক অগ্রগতি হ'ল শ্বাস-ফর্ম ইউনিট, সাধারণত অবচেতন মন বলে, যা বিকাশের সমস্ত কম ডিগ্রি পেরিয়ে গেছে এবং শেষ পর্যন্ত পুরো মানবদেহের স্বয়ংক্রিয় সমন্বয়কারী ফর্ম্যাটিভ জেনারেল ম্যানেজার; এটি তার ইন্দ্রিয়, সিস্টেম, অঙ্গ, কোষ এবং তাদের উপাদানগুলির মধ্যে এবং এর মাধ্যমে রয়েছে।

প্রতিটি পুরুষ বা মহিলা দেহ তাই বলা যায়, একটি ক্ষুদ্র জীবন্ত মডেল মেশিন, যা অনুসারে মানব বিশ্বের পুরো প্রকৃতি যন্ত্রটি নির্মিত হয়। মানবদেহের এককগুলির নিদর্শন অনুসরণ করে প্রকৃতির এককগুলি ভারসাম্যহীন, অর্থাৎ পুরুষের মতো সক্রিয়-প্যাসিভ হয় বা স্ত্রী হিসাবে যেমন প্যাসিভ-সক্রিয় থাকে। প্রকৃতির ক্রিয়াকলাপের জন্য প্রকৃতির চারটি আলো প্রয়োজনীয়: নক্ষত্রের আলো, সূর্যালোক, চাঁদনি এবং পৃথিবী আলো। তবে এই চারটি আলো কেবল প্রকৃতির প্রতিচ্ছবি, তাই বলা যায় যে মানব দেহে উপস্থিত সচেতন আলো সম্পর্কে। মানুষের কাছ থেকে সচেতন আলো না থাকলে প্রকৃতি কাজ করতে পারে না। সুতরাং সচেতন আলোর জন্য প্রকৃতির দ্বারা ধ্রুবক টান আছে।

মানুষের মধ্যে আলোর প্রকৃতির টান চারটি ইন্দ্রিয় দ্বারা অনুশীলন করা হয়। প্রকৃতি থেকে আদালত অব ম্যান পর্যন্ত তারা রাষ্ট্রদূত। চোখ, কান, মুখ এবং নাক হল এমন অঙ্গ যা দ্বারা ইন্দ্রিয় এবং তাদের স্নায়ু প্রকৃতি থেকে ছাপ গ্রহণ করে এবং সেই আলোককে প্রেরণ করে যার জন্য প্রকৃতি টান। অপারেটিং পদ্ধতিটি হ'ল: ইন্দ্রিয়ের অঙ্গগুলির অনৈচ্ছিক স্নায়ু দ্বারা প্রকৃতির বস্তুগুলি শ্বাস-রূপের দিকে টান দেয় যা স্পেনয়েড হাড়ের শীর্ষের সকেটের পিটুইটারি দেহের সামনের অংশে কেন্দ্র করে প্রায় কাছাকাছি কেন্দ্রে থাকে মাথার খুলি.

তারপরে দেহ-মন, টানের প্রতিক্রিয়াতে শ্বাস-সংশ্লেষের মাধ্যমে ইন্দ্রিয়গুলির মাধ্যমে চিন্তা করে, তার অনুভূতি-আকাঙ্ক্ষা থেকে হালকা টান দেয় যা পিটুইটারি দেহের পিছনের অংশে কেন্দ্রীভূত হয়। এবং অনুভূতি-আকাঙ্ক্ষা আলো দেয় কারণ এটি সম্মোহিত এবং দেহ-মন দ্বারা নিয়ন্ত্রিত যা কেবল প্রকৃতির জন্য চিন্তা করে। সুতরাং এইভাবে তার দেহ-মন দ্বারা নিয়ন্ত্রিত মানবের কর্তা দেহের চারটি ইন্দ্রিয় থেকে নিজেকে আলাদা করতে অক্ষম। সচেতন আলোটি ট্রিউন সেল্ফ থেকে তার ডোর অংশে অনুভূতি-বাসনা থেকে আসে, হালকা খুলির উপরের অংশ দিয়ে খুলির গহ্বরের অভ্যন্তরে আরাকনয়েডাল স্পেসগুলিতে এবং মস্তিষ্কের ভেন্ট্রিকলগুলিতে আসে। তৃতীয় ভেন্ট্রিকল পিটুইটারিটির কাণ্ডে সংকীর্ণ চ্যানেল হিসাবে সামনে প্রসারিত হয় এবং পাইনাল বডিটি স্বয়ংক্রিয়ভাবে সেই চ্যানেলটির মাধ্যমে পিটুইটারির পিছনের অংশে আলোককে নির্দেশ দেয়, প্রয়োজন অনুযায়ী অনুভূতি-বাসনা দ্বারা ব্যবহার করতে be

অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষা তাদের অপারেশনের ক্ষেত্রে শরীরে আলাদা হয় — অনুভূতি স্নায়ুতে থাকে এবং রক্তে আকাঙ্ক্ষা হয়। তবে তাদের পরিচালনকারী আসন এবং কেন্দ্র পিটুইটারির পিছনের অংশে রয়েছে।

প্রকৃতির কার্যকারিতা বজায় রাখার জন্য মানুষের কাছ থেকে আলোক পেতে প্রকৃতির চারগুণ টান চোখের মাধ্যমে এবং জেনারেটর সিস্টেমে দৃষ্টিশক্তির বোধটি কানের মাধ্যমে এবং শ্বসনতন্ত্রের শোনার বোধের মাধ্যমে জিহ্বার মাধ্যমে প্রয়োগ করা হয় এবং সংবহনতন্ত্রের স্বাদ অনুভূতি, এবং নাকের মাধ্যমে এবং পাচনতন্ত্রের গন্ধ অনুভূতি। অঙ্গ এবং ইন্দ্রিয়গুলির কার্যকারিতা শ্বাস-ফর্ম দ্বারা পরিচালিত হয় যা দেহে অনৈতিক স্নায়ুতন্ত্রের সমন্বয়কারী এবং অপারেটর। কিন্তু অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষার প্যাসিভ বা সক্রিয় চিন্তাভাবনা বাদে প্রকৃতি হালকা পেতে পারে না। অতএব, দেহ-মনের চিন্তাভাবনা করে আলোকে অনুভূতি এবং ইচ্ছা থেকে আসতে হবে।

এইভাবে সমস্ত জাগ্রত বা স্বপ্ন দেখার সময় দেহ-মন, তাই বলা যায়, পিটুইটারি শরীরের সম্মুখ অংশ থেকে পূর্ব পুরুষ অংশ থেকে পুরুষ এবং মহিলা প্রকৃতির রক্ষণাবেক্ষণের জন্য ইন্দ্রিয় অনুযায়ী চিন্তা করে পৌঁছে যায়। এই বিবৃতিগুলির শারীরিক প্রমাণগুলি পাঠ্যপুস্তকে পাওয়া যাবে।

 

জৈবিক এবং শারীরবৃত্তীয় পাঠ্যপুস্তকগুলি দেখায় যে নিষেক ডিম্বাশয় একটি ভ্রূণে পরিণত হয়; যে ভ্রূণ একটি ভ্রূণ হয়; যে ভ্রূণ একটি শিশু বা পুরুষ বা মহিলার মধ্যে বিকাশ ঘটে; এবং, যে পুরুষ বা মহিলার দেহ মারা যায় এবং এই দুনিয়া থেকে অদৃশ্য হয়ে যায়।

প্রকৃতপক্ষে, প্রতি ঘন্টায় শত শত শিশু এই পৃথিবীতে জন্মগ্রহণ করে এবং একই সময়ে কয়েক শতাধিক নারী-পুরুষ মারা যায় এবং পৃথিবীর লোকদের সাথে খুব বেশি প্রভাব ফেলতে বা হস্তক্ষেপ না করেই পৃথিবী ছেড়ে চলে যায়, আগতদের সাথে যারা উদ্বিগ্ন তাদের সাথে বাদে শিশু এবং মৃতদেহ নিষ্পত্তি।

এই প্রতিটি পরিবর্তন এবং বিকাশ একটি অলৌকিক ঘটনা, একটি আশ্চর্য, একটি আশ্চর্য; একটি ঘটনা যা ঘটে এবং প্রত্যক্ষ হয় তবে তা আমাদের বোঝার বাইরে; এটি আমাদের তাত্ক্ষণিক জ্ঞানকে ছাড়িয়ে যায়। এটা! এবং অলৌকিক ঘটনাটি ধীরে ধীরে এ জাতীয় ঘটনার হয়ে ওঠে এবং লোকেরা প্রতিটি ঘটনার সাথে এতটাই অভ্যস্ত হয়ে যায় যে আমরা জন্ম এবং মৃত্যু আমাদের বিরতি, অনুসন্ধান এবং কখনও কখনও বাস্তবে ভাবতে বাধ্য করতে না হওয়া পর্যন্ত আমাদের ব্যবসায়টি চালিয়ে যায়। আমাদের অবশ্যই ভাবতে হবে — যদি আমাদের কখনও জানতে হয়। এবং আমরা জানতে পারি। তবে জন্ম ও মৃত্যুর কারণ সম্পর্কে আমাদের কাছে তথ্য না থাকলে আমরা জন্মের পূর্বের অলৌকিক ঘটনাগুলি এবং মৃত্যুর পরবর্তী ঘটনাগুলি সম্পর্কে কখনই জানতে পারি না। বিশ্বে চলমান জনসংখ্যা রয়েছে। দীর্ঘমেয়াদে, প্রতিটি জন্মের জন্য একটি মৃত্যু থাকে এবং প্রতিটি মৃত্যুর জন্য একটি জন্ম হয়, পর্যায়ক্রমিক বৃদ্ধি বা জনসংখ্যার হ্রাস-নির্বিশেষে; প্রতিটি সচেতন স্ব-পুনরায় অস্তিত্বের জন্য একটি মানব দেহ সজ্জিত করতে হবে।

প্রতিটি মানবদেহে জন্মের কারণ হ'ল যৌন ক্রিয়াকলাপের আকাঙ্ক্ষা, "আদি পাপ" sex লিঙ্গের প্রতি আধ্যাত্মিক বাসনাটি নিজেকে পরিবর্তন করতে বেছে নিতে হবে choose যখন অন্তর্নিহিত আলোর সাথে অবিচলিত অবিচলভাবে চিন্তাভাবনা করে এবং যৌন ক্রিয়াটি মৃত্যুর কারণ হয়ে থাকে, তখন যৌনতার জন্য আকাঙ্ক্ষা সচেতন হয় যে এটি কখনই সন্তুষ্ট হতে পারে না, এটি নিজের জ্ঞান অর্জনের জন্য নিজের ইচ্ছার সাথে এক হতে পছন্দ করবে , এবং অবশেষে বর্তমান মানব দেহকে ত্রিগুণ স্বরূপের জন্য নিখুঁত যৌনহীন শারীরিক দেহ হিসাবে পরিণত করতে এবং স্থায়ীত্বের রাজ্যে পরিণত করার জন্য বর্তমান মানবদেহকে পুনরুত্থিত ও পুনঃজন্ম এবং রূপান্তরিত করবে।

জন্ম এবং জীবন এবং মৃত্যুর গোপনীয়তা প্রতিটি পুরুষের দেহে এবং প্রতিটি মহিলার দেহে আবদ্ধ। প্রতিটি মানুষের দেহে গোপনীয়তা রয়েছে; শরীর হ'ল লক। লকটি খুলতে এবং অমর যুবকের গোপনীয়তা ব্যবহারের জন্য প্রতিটি মানুষের কাছে কী রয়েছে key অন্যথায় অবশ্যই মৃত্যুর শিকার হতে হবে। মূলটি হ'ল মানবদেহে সচেতন স্ব। প্রতিটি দেহকে অবশ্যই নিজেকে ভাবতে হবে এবং নিজেকে মূল হিসাবে চিহ্নিত করতে হবে the মানব দেহটি খোলার জন্য এবং অন্বেষণ করতে এবং শরীরে থাকতে থাকতে নিজেকেই নিজের মতো করে জানতে। তারপরে, এটি যদি হয়, তবে তা পুনরায় জন্মানো করতে পারে এবং তার দেহকে পরমদেশ করতে পারে এবং তার দেহকে অমর জীবনের এক নিখুঁত যৌনহীন দেহে পরিণত করতে পারে।

সচেতন স্ব খুঁজে পেতে এবং পূর্বোক্ত বিবৃতিগুলি অনুসরণ করা যেতে পারে এমন পদ্ধতিটি বুঝতে, এখানে একটি পরিকল্পনা দেওয়া হয়েছে। শারীরিক শরীর সম্পর্কে কী বলা হয় তা সহজেই যাচাই করতে পারেন। তবে কোনও পাঠ্যপুস্তক সচেতন স্ব, বা দেহকে পরিচালিত বাহিনীর সাথে সম্পর্কিত নয়।

 

শারীরিক দেহে নিজের সচেতন ব্যক্তি কে বা কী বা কোথায় এটি জানেন না তা দেখে কীভাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে যে জেগে ও ঘুমের সময় দেহটি পরিচালনা করা হয়, বা কীভাবে ঘুমায় বা কীভাবে জেগে ওঠে, বা কীভাবে এটি তার ক্রিয়াকলাপগুলি সম্পাদন করে যেমন খাদ্য হজম এবং শোষণ; এবং, এটি কীভাবে দেখে, শুনে, স্বাদে এবং গন্ধ পায়; বা স্ব কীভাবে তার বক্তব্যকে পরিচালনা করে এবং জীবনের বিভিন্ন দায়িত্বের কার্য সম্পাদনে কাজ করে। একটি মানব দেহ কীভাবে গঠন করা হয় এবং কীভাবে তার কার্য সম্পাদন করা হয় তা বোঝার মাধ্যমে বিশ্ব এবং এর মানুষগুলির এই সমস্ত ক্রিয়াকে চিত্রিত করে বলা যেতে পারে।

তুলনা করার মাধ্যমে, কেউ বুঝতে দিন যে তার সম্পূর্ণরূপে একটি মানবদেহ বিশ্ব এবং তার চারপাশের মহাবিশ্বের একটি মাইক্রোস্কোপিক মডেল; এবং এটি যে চারপাশের মহাবিশ্বের দেহে কার্যকরী ক্রিয়াকলাপগুলি প্রয়োজনীয়। উদাহরণস্বরূপ, খাদ্য হিসাবে শরীরে গৃহীত পদার্থগুলি কেবল দেহের কাঠামো পুনর্নির্মাণের জন্যই কাজ করে না, তবে দেহের মধ্য দিয়ে যাওয়ার সময় খাদ্য নিজেই সচেতন স্ব দ্বারা আচরণ করে, প্রকৃতিতে ফিরে আসার পরে উপাদানটি গ্রহণ করে বুদ্ধিমান সচেতন আলোক উপস্থিতির দ্বারা বিশ্বের কাঠামো পুনর্নির্মাণের কিছু অংশ যা আত্মার সাথে যোগাযোগ করে দেওয়া হয়েছে।

 

আসল নিখুঁত, যৌনহীন দেহ-প্রথম মন্দির-মধ্যে সেখানে ছিল "কিংবদন্তী" মানুষের পতনের আগে, "দেহের সামনের নমনীয় মেরুদণ্ডের কলামের মধ্যে এখন প্রকৃতির অনৈতিক স্নায়ুতন্ত্র কী" এর একটি "কর্ড" শ্রোণীটি যা এখন স্টার্নামের সাথে সংযোগ স্থাপন করছে। এখন যে অংশটি অনুপস্থিত তা হ'ল বাইবেলের অ্যাডামের গল্পের "পাঁজর", যার মধ্যে তার দুটি যুগের "হব" দেহ রচনা করা হয়েছিল। (দেখুন পঞ্চম খণ্ড, "আদম ও হবার গল্প" .)

আসল নিখুঁত দেহ, যেখান থেকে অসম্পূর্ণ মানব দেহটি নেমে এসেছে, এটি ছিল একটি দ্বি-কলম্বিত দেহ, স্তম্ভের মধ্যে কর্ডগুলির মধ্যে কর্ডগুলির মধ্যে একে অপরের সাথে সংযোগ স্থাপন করে el মূলত স্বেচ্ছাসেবীর স্নায়ুতন্ত্রের সচেতন স্ব দ্বারা পরিচালিত এবং পর্যবেক্ষণকৃত স্বেচ্ছাসেবক স্নায়ুতন্ত্রের মাধ্যমে অজ্ঞাতসারে প্রকৃতির ক্রিয়াকলাপ এবং ক্রিয়াকলাপের জন্য প্রথমে একটি ফ্রন্ট-স্পাইনাল কলাম এবং কর্ড ছিল। প্রকৃতির জন্য কেবল সামনের কলামের অবশিষ্টাংশ এখন মানবদেহে স্টার্নাম হিসাবে রয়ে গেছে; সম্মুখ কলামের "কর্ড" এখন শরীরের ট্রাঙ্কের অভ্যন্তরীণ অঙ্গগুলির উপর স্নায়ু তন্তু এবং প্লেক্সাসগুলির ঘন নেটওয়ার্ক হিসাবে ব্যাপকভাবে বিতরণ করা হয়। স্নায়ু শাখা এবং তন্তুগুলি এখন দুটি কর্ড থেকে উত্থিত হয় যা মস্তিষ্ক থেকে জারি করে, একটি ডানদিকে এবং অন্যটি মেরুদণ্ডের বাম দিকে এবং বুকে পেটের গহ্বরে রেখে দেয়। বর্তমানের মেরুদণ্ডী কলামের মধ্যে সচেতন স্বের ক্রিয়াকলাপগুলির মেরুদণ্ড রয়েছে।

মানুষের মধ্য মস্তিষ্কের (মেনেস্ফ্যালন) থেকে এখানে চারটি ছোট বাল্জ (কর্পোরো কোয়াড্রিজমিনা) বিকাশ লাভ করে যা বিভিন্ন সংবেদী ছাপ লাভ করে এবং যা পুরো দেহের মোটর ক্রিয়াগুলি নির্ধারণ করে। কিছু স্নায়ু পথগুলি এই বাল্জগুলি থেকে মেরুদণ্ডের কর্ডে নিয়ে যায় এবং মধ্য-মস্তিষ্ককে ট্রাঙ্ক এবং অঙ্গগুলির মোটর কেন্দ্রগুলি নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম করে। মধ্য মস্তিষ্কের দুপাশে কোষের একটি গ্রুপ রয়েছে, যাকে বলা হয় "লাল নিউক্লিয়াস" ”যখন দেহের কিছুটা আন্দোলনকে উত্তেজিত করার জন্য যখন কোনও প্ররোচনা মধ্য মস্তিষ্কের বাইরে চলে যায় তখন লাল নিউক্লিয়াসটি সেই লিঙ্কটি হয়, সুইচবোর্ড, যা মেরুদণ্ডের মাঝের মস্তিষ্ক এবং মোটর স্নায়ুর কেন্দ্রগুলির মধ্যে সংযোগ স্থাপন করে। যাতে শরীরের প্রতিটি গতিবিধিটি স্যুইচবোর্ডের মাধ্যমে পরিচালিত হয়, লাল নিউক্লিয়াস, যা মস্তিষ্কের মাঝারি রেখার ডান এবং বাম দিকে থাকে এবং সচেতন আলোর নির্দেশনায় থাকে। এই আশ্চর্য নিশ্চিত এবং নিশ্চিত।

পূর্বোক্তগুলির ব্যবহারিক প্রয়োগটি হ'ল যে কেউ জাগ্রত অবস্থায় ইন্দ্রিয় এবং ত্বকের মাধ্যমে শরীরে প্রভাবিত সমস্ত ছাপগুলি পিটুইটারি দেহের সামনের অংশে শ্বাস-ফর্ম দ্বারা প্রাপ্ত হয়; এবং একই মুহুর্তে দেহ-মন, শ্বাস-রূপে ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে চিন্তা করে, ফলে পিটুইটারি দেহের পিছনের অংশে সচেতন স্ব, কর্তা, অনুভূতি-আকাঙ্ক্ষাকে প্রভাবিত করে, সেই অনুভূতি-ইচ্ছা অনুযায়ী চিন্তা করে অজ্ঞান. এই চিন্তাভাবনাটি সচেতন আলোকে ডেকে আনে, যা পিনিয়াল বডি দ্বারা তৃতীয় ভেন্ট্রিকল থেকে সচেতন নিজেই পরিচালিত হয়।

দেহ-মন দ্বারা চিন্তাভাবনা বস্তুগুলিকে চেতনা আলো সংযুক্ত করে। এই আলোকটি সাধারণত প্রকৃতির বুদ্ধি হিসাবে পরিচিত, ইউনিটগুলি কীভাবে প্রকৃতি বিভাগে কাঠামো তৈরি করতে পারে তা দেহের সেই অংশের সাথে মিলে যায় যেখানে এই ইউনিটগুলি আলো পেয়েছিল। এইভাবে দেহটি রচনা করে এমন এককগুলি, পাশাপাশি কেবলমাত্র দেহের মধ্য দিয়ে যায় এমন ইউনিটগুলি চিন্তা করে তাদের সাথে জড়িত আলোককে বহন করে। এবং সেই একই সংযুক্ত আলো বেরিয়ে যায় এবং আবার ফিরে আসে এবং যতক্ষণ না শরীরে সচেতন স্বতঃপ্রতিযোগযোগ্য করে আলোকে মুক্ত করে না ততক্ষণ পুনরায় পুনরুদ্ধার করা হয়। তারপরে অপরিবর্তনীয় আলো নোটিক পরিবেশে থেকে যায় এবং সর্বদা দেহে সচেতন স্ব-জ্ঞানের জন্য উপলব্ধ থাকে।

চিন্তা করে প্রেরিত আলো যিনি ভাবেন তার স্ট্যাম্প বহন করে এবং অন্যের আলোর সাথে এটি যতটা মিশে যায়, যিনি এটি প্রেরণ করেছিলেন তার কাছে সর্বদা ফিরে আসবে — যেমন বিদেশে যাওয়ার অর্থ ফেরত আসবে সরকার যে এটি জারি করেছে।

ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে চিন্তা করে অর্জিত জ্ঞান হ'ল জ্ঞান-জ্ঞান; ইন্দ্রিয়ের পরিবর্তনের সাথে সাথে এটি পরিবর্তন হয়। আসল জ্ঞান হল নফসের জ্ঞান; আলো নিজেই; এটি পরিবর্তন হয় না; এটি জিনিসগুলি যেমন তারা সত্যই তা দেখায় এবং কেবল ইন্দ্রিয়গুলি যেমন তা প্রদর্শিত করে না। ইন্দ্রিয়-জ্ঞান অবশ্যই সর্বদা প্রকৃতির হতে হবে কারণ দেহ-মন প্রকৃতির নয় এমন কিছু ভাবতে পারে না। এ কারণেই সমস্ত মানুষের জ্ঞান চিরদিনের প্রকৃতির মধ্যে সীমাবদ্ধ।

যখন অনুভূতি-মন নিয়মিত নিজেকে অনুভূতি হিসাবে ভাবার দ্বারা দেহ-মনকে দমন করে, যতক্ষণ না এটি নিজেকে দেহের অভ্যন্তরে অনুভূতি হিসাবে অনুভব করে এবং পরে, দেহ থেকে নিজেকে বিচ্ছিন্ন করে দেয়, বিচ্ছিন্ন করে তোলে, তখন অনুভূতি নিজেকে অনুভূতি হিসাবে জানবে; এবং, ইচ্ছা দিয়ে, দেহ-মন নিয়ন্ত্রণ করবে। তারপরে নিজের আসল জ্ঞানের সাথে অনুভূতি-আকাঙ্ক্ষা প্রকৃতিটিকে দেখবে এবং বুঝতে পারবে যেমন সচেতন আলো এটি দেখায় understand অনুভূতি-আকাঙ্ক্ষা নিজেকে যেমন হয় তেমনই জানবে এবং জানবে যে তার দৈহিক দেহের সমস্ত প্রকৃতি একককে ভারসাম্যহীন করতে হবে এবং এই পরিবর্তনের জগতে মানুষের দ্বারা প্রদত্ত চলাচলকে প্রতিহত করার পরিবর্তে অগ্রগতির শাশ্বত অর্ডার অফ ফিরিয়ে আনা উচিত instead ।

 

এইভাবে ভাবনায় অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষা তার দেহ-মনকে সচেতন আলো দেয় যা এর ফলে সংযুক্ত হয়ে যায় এবং নিজেকে প্রকৃতির বস্তুর সাথে আবদ্ধ করে এবং তাদের দাস হয়ে যায়। এর বন্ধন থেকে মুক্ত হওয়ার জন্য, এটি আবশ্যক এমন বিষয় থেকে নিজেকে মুক্ত করতে হবে।

যারা ক্ষুধার্ত এবং দেহের দাসত্ব থেকে মুক্তির জন্য আকাঙ্ক্ষা করে এবং যারা মুক্ত বলে চিন্তাভাবনা করে এবং আচরণ করবে, তারা কীভাবে মৃত্যুকে পরাজিত করতে এবং চিরকাল বেঁচে থাকতে পারে তা দেখানোর জন্য আলোক প্রাপ্ত করবে।

 

দেহে সচেতন স্বভাবটি প্রায় অবিশ্বাস্যরূপে সহজ পদ্ধতি দ্বারা শনাক্ত করার নিয়মিত, নিয়মিত পদ্ধতিতে এবং অনুভূতি এবং চিন্তাভাবনার দ্বারা পাওয়া যায় এবং পরিচিত হতে পারে, যা "পুনর্জন্ম" শীর্ষক বিভাগগুলিতে বিশদভাবে বর্ণনা করা হয়েছে (দেখুন দেখুন) পুনর্জন্ম: শ্বাস দ্বারা অংশগ্রহন অংশ, এবং শ্বাস-ফর্ম বা "জীবন্ত আত্মা" এবং পুনর্জন্ম: সঠিক চিন্তাভাবনা দ্বারা।) এই পদ্ধতিটি, ভবিষ্যতে, যদি শিশু হিসাবে পৃথকভাবে ব্যক্তির মায়ের হাঁটুতে পদ্ধতিগতভাবে নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল যে কীভাবে "কোথা থেকে এসেছে" এর স্মৃতিটি পুনরুদ্ধার করতে পারে এবং যা প্রথম অংশে প্রদর্শিত হয়েছে, এই পদ্ধতিটি অবিচ্ছিন্নভাবে সহায়তা করতে পারে) এবং এই বইয়ের দ্বিতীয়।

 

শারীরিক সংবেদনশীল পদগুলি অবশ্যই খুব প্রয়োজনীয় থেকে সত্তা ও প্রাণীদের বর্ণনা করতে ব্যবহার করা উচিত যার জন্য বর্তমানে কোনও উপযুক্ত বা উপযুক্ত পদ নেই। এই বইয়ে কথিত প্রাণীরা যখন পাঠকদের কাছে পরিচিত হবে তখন আরও ভাল এবং আরও স্পষ্ট বা বর্ণনামূলক পদগুলি খুঁজে পাওয়া যাবে বা মুদ্রিত হবে।

এখানে কথিত নিখুঁত শরীর সম্পূর্ণ; এটি মানুষের খাদ্য এবং পানীয়ের উপর নির্ভর করে না; এর সাথে কিছুই যুক্ত করা যায় না; এ থেকে কিছুই নেওয়া যায় না; এটি উন্নত করা যায় না; এটি নিজের মধ্যে যথেষ্ট দেহ, সম্পূর্ণ এবং নিখুঁত। (দেখুন চতুর্থ খণ্ড, "পারফেক্ট বডি" .)

সেই নিখুঁত দেহের রূপটি প্রতিটি মানুষের শ্বাস-প্রশ্বাসের উপর খোদাই করে তৈরি করা হয় এবং যখন মানব লিঙ্গের চিন্তাভাবনা প্রবেশ করতে বা কোনওভাবেই জাগ্রত করতে এবং আকাঙ্ক্ষাকে প্রভাবিত করে তখন মানব দেহের পুনর্নির্মাণ শুরু হবে human যৌনতার জন্য বা যৌন আচরণে নেতৃত্ব দেয়। যৌন চিন্তাভাবনা এবং ক্রিয়াকলাপ দেহের মৃত্যু ঘটায়। এটি অবশ্যই এটি হতে পারে কারণ লিঙ্গগুলির সম্পর্কে এইরকম চিন্তাভাবনা বা চিন্তাভাবনা শ্বাস-প্রশ্বাসের কারণ সৃষ্টি করে দেহের জীবাণু কোষ বা বীজকে পুরুষ বা মহিলা যৌন কোষে পরিণত করে। শরীরের বয়স তার পুনর্জন্মকে প্রভাবিত করার ক্ষেত্রে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিবেচনা করে না। যতক্ষণ না মানুষ যথাযথভাবে শ্বাস নিতে পারে এবং তার নিজের মতো করে ভাবতে ও অনুভব করতে পারে, ততক্ষণ একজনের পক্ষে যৌন দেহের পুনর্বারণা বা পুনর্গঠন চিরন্তন জীবনের যৌন দেহে রূপান্তর করা সম্ভব হয়। এবং যদি কেউ বর্তমান জীবনে সফল না হয় তবে তিনি পরের জীবনে চালিয়ে যান বা পৃথিবীতে বেঁচে থাকবেন, যতক্ষণ না তার অরাজিত দৈহিক দেহ থাকে। বাহ্যিক রূপ এবং শরীরের গঠন জানা যায়, এবং স্নায়ুর পাথগুলি নির্দেশিত হয়েছে এবং সচেতন আত্মার মোটর স্নায়ু এবং প্রকৃতির সংজ্ঞাবহ স্নায়ুর মধ্যে যে সম্পর্কগুলি এই রূপান্তরটির সাথে সম্পর্কযুক্ত তা প্রদর্শিত হয়েছে এই বই.

পূর্বে বর্ণিত তথ্যগুলির বিরুদ্ধে একটি আপত্তি হতে পারে: যদি অনুভূতি-বাসনা সচেতন স্ব হয় in শরীর কিন্তু না of দেহ, এটি নিজেকে নিজেই হতে হবে এবং দেহ নয়, যেমন একজন জানে যে দেহ যে পোশাক পরে তা নয় এবং শরীরকে পোশাক থেকে আলাদা করার কারণে এটি শরীর থেকে নিজেকে আলাদা করতে সক্ষম হওয়া উচিত।

পূর্ববর্তী বিবৃতি যদি না বোঝে তবে এটি একটি যুক্তিসঙ্গত আপত্তি। এটি নিম্নলিখিত স্ব-স্পষ্ট তথ্য দ্বারা জবাব দেওয়া হয়: স্ব ছাড়াও দেহের কোনও পরিচয় নেই কারণ সামগ্রিকভাবে শরীর কোনও সময় দেহ হিসাবে নিজেকে সচেতন না করে। শৈশব থেকে বয়সে দেহ পরিবর্তিত হয়, যেখানে সচেতন স্ব হ'ল স্ব-একই সচেতন আত্ম যা তার প্রথম দিকের স্মৃতি থেকে দেহের বৃদ্ধ বয়স পর্যন্ত চলে যায় এবং সেই সময়ের মধ্যে এটি কোনওভাবেই পরিবর্তিত হয় নি। অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষা শরীর সম্পর্কে সচেতন হতে পারে এবং এর অঙ্গগুলি যে কোনও সময় সংবেদনশীল হতে পারে, তবে সচেতন স্বভাবটি শারীরিক নয় বলে অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষা হতে পারে। এটি শরীরে স্ব-স্ব ছাড়া অন্য কোনও কিছু দ্বারা সংবেদন করা যায় না।

অনুভূতি অবশ্যই নিজেকে খুঁজে পেতে পারে এবং এর মাধ্যমে নিজেকে ইন্দ্রিয় থেকে আলাদা করে, বিচ্ছিন্ন করে নিজেকে জানতে পারে know প্রতিটি সচেতন স্বকে নিজের জন্য এটি করতে হবে। এটা যুক্তি দিয়ে শুরু করা আবশ্যক। অনুভূতি অবশ্যই অনুভূতি হিসাবে নিজেকে চিন্তা করেই তা করতে হবে। দেহ-মনের সমস্ত ক্রিয়াকে দমন করতে অনুভব করি feeling এটি কেবল নিজের চিন্তা করেই এটি করতে পারে। যখন ভাবি of এবং সচেতন হয় as কেবল অনুভব করা, এটি আলোকিত হয়, আলোকিত হয় as সচেতন আনন্দ, সচেতন আলোতে। তারপরে দেহ-মনকে অভিযুক্ত করা হয়। আবার কখনও অনুভূতি হবেনা। বোধ নিজেকে জানে।

পূর্বোক্তটিকে চিন্তাভাবনার পটভূমি হিসাবে বুঝতে পেরে, যে ব্যক্তি নিজের জ্ঞান অর্জনের চেষ্টা করে সে কেবল নিজেকেই ভাবার অনুভবের অবিরাম চেষ্টা করে নিজেকে দেহজ্ঞানীকরণ করতে পারে, যতক্ষণ না দেহ-মন দমন না করা এবং অনুভূতি বিচ্ছিন্ন, বিচ্ছিন্ন হওয়া এবং নিজের দ্বারা পরিচিত না হয় এটা কি হতে হবে। তারপরে অনুভূতিটি মুক্ত হয়ে উঠতে দিন।

যেহেতু আকাঙ্ক্ষার সহায়তা ছাড়া অনুভূতি মুক্ত হতে পারত না, তেমনি প্রকৃতি থেকে নিজেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার জন্য আকাঙ্ক্ষারও অনুভূতির সহায়তা থাকতে হবে। অসংখ্য জীবনের মধ্য দিয়ে বাসনা ইন্দ্রিয়ের বস্তুতে আবদ্ধ থাকে। এখন যে অনুভূতি বিনামূল্যে, ইচ্ছা এছাড়াও নিজেকে মুক্ত করা আবশ্যক। নিজের ব্যতীত অন্য কোনও শক্তি এটিকে মুক্ত করতে পারে না। নিজস্ব শক্তি দ্বারা, এবং এর দেহ-মন যা এটিকে বিভ্রান্ত করে এবং বস্তুর সাথে সম্পর্ক তৈরি করার অনুভূতি-মন থেকে এটি নিজেকে আলাদা করতে শুরু করে। ইন্দ্রিয়ের নির্দিষ্ট এবং অগণিত বস্তু থেকে নিজেকে বিচ্ছিন্ন করার আকাঙ্ক্ষা অসম্ভব হবে। তবে সমস্ত বিষয় যেমন চারটি ইন্দ্রিয়ের সাথে প্রকৃতির সাথে সম্পর্কিত, তেমনি আকাঙ্ক্ষা তাদের যথাযথভাবে গ্রহণ করে: খাদ্য, সম্পত্তি, খ্যাতি এবং শক্তি।

ক্ষুধার তৃপ্তি থেকে পেটুকু এবং মহাকাব্যিক উপাদেয় খাবারের ঘৃণ্য ক্ষুধা নিয়ে শুরু করে, আকাঙ্ক্ষা আলোর সাথে পরীক্ষা করে যা শরীরের কল্যাণের জন্য প্রয়োজনীয় জিনিস ব্যতীত, সমস্ত খাবারকে আকাঙ্ক্ষা বা অনুশোচনা ছাড়াই পরিত্যাগ করতে নিশ্চিত করে। তাহলে আকাঙ্ক্ষা খাদ্যের দাসত্ব থেকে মুক্তি পায়।

ক্রমে পরবর্তী সম্পত্তি হ'ল বাড়ি, কাপড়, জমি, অর্থের জন্য আকাঙ্ক্ষা। আলোর অধীনে - সমস্ত কিছু যেমন স্বাস্থ্য এবং অবস্থার সাথে শরীরকে বজায় রাখা প্রয়োজন যেমন জীবনের কোনও ব্যক্তির অবস্থান এবং কর্তব্যগুলির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ - বিনা দ্বিধায় বা সন্দেহ ছাড়াই, বাসনা যেতে দেয়। এটি সম্পত্তির জন্য আকাঙ্ক্ষাকে কাটিয়ে উঠেছে, যা পরে ফাঁদ, যত্ন এবং সমস্যা হিসাবে দেখা যায়। আকাঙ্ক্ষা যা আছে তার সাথে যোগাযোগ না করে।

তারপরে খ্যাতি হিসাবে নাম অর্জনের ইচ্ছা যেমন এর আগে অর্থ যেমন খ্যাতি বা সরকারে স্থান দেওয়া এবং যে কোনও কর্মক্ষেত্রে অসামান্য অর্জনের গৌরব হিসাবে খ্যাতি। এবং আলো দেখায় যে প্রশংসার আশা বা দোষের আশঙ্কা ছাড়াই করণীয় কর্তব্যগুলি বাদ দিয়ে সমস্তই বেঁধে রাখা শেকলের মতো। তারপরে আকাঙ্ক্ষা যেতে দেয় the এবং শিকলগুলি পড়ে যায়।

তারপরেই দেখা যায় চারটি আকাঙ্ক্ষার সূক্ষ্মতম শক্তি, আকাঙ্ক্ষা। ক্ষমতার জন্য আকাঙ্ক্ষা বিগ বস, গ্রেট ম্যান বা কোনও vর্ষণীয় অবস্থান বা নীরব শক্তির উপস্থিতি ধরে নিতে পারে। যখন কেউ কর্তব্যবোধ থেকে ক্ষমতার পদে কাজ করবে, তা গৌরব হোক বা নিন্দা করুক না কেন এবং অভিযোগ ছাড়াই ক্ষমতার আকাঙ্ক্ষায় আয়ত্ত করেছেন।

চার কামনা জেনারেলদের উপর দক্ষতা সেই আকাঙ্ক্ষাকে প্রকাশ করে যা পিছনে দাঁড়িয়ে থাকে এবং এটিই চার ইচ্ছার জেনারেলরা চেষ্টা করে — যৌনতার ইচ্ছা। এটি জীবনের নিম্ন স্তরের বা পুরুষদের শীর্ষস্থানীয় স্তরের মধ্যে হতে পারে, তবে এটি সেখানেই আছে, যাই হোক না কেন। এটি প্রতিটি মুকুটের আড়ালে, সাধারণ স্যুট বা এর্মিনের পোশাকের মধ্যে, প্রাসাদে বা নম্র কটেজে লুকিয়ে থাকে। এবং যখন এই প্রধানতম পরীক্ষাটি দেখা যায়, তখন এটি — স্বার্থপরতা নিজের অজ্ঞতায় জড়িত বলে আবিষ্কার হয়। এটি স্বার্থপরতা কারণ যখন অন্যান্য সমস্ত ইচ্ছা আয়ত্ত হয় এবং অদৃশ্য হয়ে যায় এবং জীবনের সমস্ত কিছুই নিরর্থক এবং শূন্য হয়, তখন প্রেমকে আশ্রয় ও পশ্চাদপসরণ বলে বিশ্বাস করা হয়।

যৌনতার প্রতি ভালবাসা স্বার্থপর কারণ এটি নিজের এবং অন্যের সাথে নিজেকে আবদ্ধ করে। এটি মানুষের পক্ষে ভাল হতে পারে তবে জন্ম ও মৃত্যুর হাত থেকে মুক্তি চাওয়ার পক্ষে বন্ধন। এই ধরনের প্রেম অজ্ঞাত হতে পারে কারণ অন্যের শরীরে প্রতিবিম্বিত ভালবাসার জন্য ভিতরে অজানা ভালবাসাকে ভুলভাবে বিশ্বাসঘাতকতা করা হয় এবং কারণ মানুষের যৌন ভালবাসা জন্ম এবং মৃত্যুর কারণ। অজ্ঞ মানুষের পক্ষে মানব প্রেম যদিও তবুও প্রকৃতির বন্ধন। যিনি আত্ম-জ্ঞান সন্ধান করেন তার জন্য প্রকৃত প্রেম হ'ল নিজের দেহের মধ্যে অনুভূতি-আকাঙ্ক্ষার সন্ধান করা have এটি, আকাঙ্ক্ষা জানে এবং তার দ্বিগুণ, অনুভূতির সাথে মিলনের পথে সচেতন আলো দেখায়। এটি তার ট্রিবিউন সেল্ফের সাথে জ্ঞান এবং মিলনের দিকে প্রথম পদক্ষেপ হবে। সচেতন আলোর অধীনে আকাঙ্ক্ষা নিজের অজ্ঞতায় স্বার্থপরতা বিলোপ করে এবং স্ব-জ্ঞানের জন্য তার অপরিবর্তনীয় আকাঙ্ক্ষার সাথে একমত হয়। তারপরে সত্যিকারের বিবাহ বা শারীরিক দেহে অনুভূতি-বাসনাগুলির মিল রয়েছে — যা শেষ পর্যন্ত কাজের জন্য চিন্তা করে প্রস্তুত এবং প্রস্তুত করা হয়েছে — আত্ম-জ্ঞান।