শব্দ ফাউন্ডেশন

দ্য

শব্দ

ভোল। 19 জুন, 1914। নং 3

কপিরাইট, 1914, এইচডব্লিউ PERCIVAL দ্বারা।

আত্মারা

মৃত পুরুষদের কামনা বাসনা

মৃত্যুর পরে মন যখন আকাঙ্ক্ষার সাথে থেকে যায় তখন তা সংশ্লেষ করে, সংযোগ স্থাপন করে এবং অনেকগুলি আকাঙ্ক্ষাকে এক ভরকে ধারণ করে। যতক্ষণ মন ইচ্ছা থেকে নিজেকে আলাদা করতে অক্ষম হয় ততক্ষণ মৃত্যুর পরে মন আকাঙ্ক্ষিত থাকে। যখন এটি নিজের সাথে পরিচয় দিতে অস্বীকার করে এবং নিজেকে আকাঙ্ক্ষার থেকে পৃথক করে, তখন মন আকাঙ্ক্ষা ছেড়ে দেয়। যদি দৈহিক দেহটিকে নিছক ধারণা করা হয় তবে সত্যই এটি মৃত না হয় তবে প্রভাবশালী আকাঙ্ক্ষা তার দৈহিক শরীরে দৈহিক ভূতের মধ্য দিয়ে অভিনয় করে বাসনাটিকে একসাথে ধরে রাখতে পারে। যখন দৈহিক দেহটি মৃত হয়ে যায় এবং মন বাসনা ছেড়ে যায়, তখন আকাঙ্ক্ষার ভরগুলির মধ্যে এটি পরিচালনা করার জন্য কোনও সমন্বয়মূলক রূপ বা বুদ্ধি থাকে না। সুতরাং এটি অবশ্যই বিভক্ত হবে, এবং শারীরিক জীবনের সময় অভিজ্ঞতা লাভ করেছিল এমন অনেকগুলি আকাঙ্ক্ষার ফর্মগুলি নিজেকে আলাদা করে রাখে।

আকাঙ্ক্ষা সংবেদন চাওয়া, কিন্তু নিজেই এটি সরবরাহ করতে পারে না। সংকীর্ণতার জন্য কব্জিপূর্ণ আকাঙ্ক্ষা ভর করে, কিন্তু দৈহিক দেহ থেকে বঞ্চিত এবং মন দ্বারা নির্জন হওয়ায় এর সংবেদনশীলতা কেবল নিজের ক্ষুধা অনুভব করে। সন্তুষ্টি অর্জনের জন্য এবং এর সন্ধানের জন্য এর অনেকগুলি ক্ষুধার্তকে নিজের দিকে পরিণত করে, আকাঙ্ক্ষার ভরসা ভেঙে যায়। আকাঙ্ক্ষার ভর থেকে সংস্কৃত ভাষায় যা কাম রূপ রূপে কাম্য রূপ হিসাবে পরিচিত তা বিকাশ করে। এটি একমাত্র নয়, জীবনের মূল আকাঙ্ক্ষা সবেমাত্র বেঁচে ছিল। কেবল একটি ইচ্ছার রূপই নয়, বহু আকাঙ্ক্ষার রূপ রয়েছে। তারা আকাঙ্ক্ষার ভর থেকে বিকাশ লাভ করে এবং আকাঙ্ক্ষাগুলি তাদের নিজস্ব প্রকৃতি প্রদর্শন বা ইঙ্গিত করে ফর্মগুলিতে প্রবেশ করে।

জীবিতদের মধ্যে বাসনার তিনটি প্রধান শিকড় রয়েছে যা মৃত মানুষের বহু কামনা প্রেতকে জন্ম দেয়। তিনটি হ'ল যৌনতা, লোভ এবং নিষ্ঠুরতা; সর্বাগ্রে যৌনতা। জীবিত মানুষের মধ্যে যৌনতা, লোভ এবং নিষ্ঠুরতার মৃত্যুর পরে মৃত পুরুষদের আকাঙ্ক্ষিত ভূত প্রধানত বিশেষত্ব। তিনজন একসাথে একটি আকাঙ্ক্ষিত প্রেতের মধ্যে রয়েছে, তবে দু'জন অপরটির উপর আধিপত্য বিস্তার করতে পারে যাতে এটি দুজনের মতো স্পষ্ট না হয়। তিনটির মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী সবচেয়ে স্পষ্ট।

লোভ এবং নিষ্ঠুরতা নেকড়ে বাসনা প্রেতের যৌনতায় প্রভাব ফেলবে, তবে নিষ্ঠুরতার চেয়ে লোভ আরও প্রকট হবে। ষাঁড় কামনা প্রেতের লোভের চেয়ে যৌনতা এবং নিষ্ঠুরতা আরও প্রকট হয়ে উঠবে, তবে ষাঁড়ের আকৃতির ভূত নিষ্ঠুরতার চেয়ে যৌনতার প্রমাণ দেয়। যৌনতা লোভ এবং নিষ্ঠুরতার অধীন হতে পারে, বা বিড়ালের যৌনতা এবং নিষ্ঠুরতার অধীনে লোভের বিষয় হতে পারে, তবে নিষ্ঠুরতা সবচেয়ে প্রকট হয়ে উঠবে। তিনটি যে ফর্মটিতে সর্বাধিক প্রকাশিত তা হোগ ইচ্ছে ভুত।

এই প্রাণী রূপগুলিতে প্রধান বৈশিষ্টগুলি স্পষ্ট হয়। কিছু প্রাণীর আকারে সবচেয়ে শক্তিশালী বৈশিষ্ট্যটি অন্তত স্পষ্ট হয়; যেমন একটি প্রাণী আকৃতি অক্টোপাস ইচ্ছা ভূত। লোভ এবং নিষ্ঠুরতা সর্বাধিক প্রকট, এবং তবুও যৌনতা অক্টোপাস আকাঙ্ক্ষিত প্রেতের অন্য সমস্ত প্রবণতাগুলিতে প্রাধান্য পায়। একটি সাপ তিনটি প্রধান আকাঙ্ক্ষার প্রবণতাগুলির মধ্যে একটিরও প্রদর্শিত হতে পারে বলে মনে হচ্ছে না, তবুও সাপের ইচ্ছা ভূত যৌনতার এক বিশেষত্ব।

ইচ্ছার ভর যখন ভেঙে যাওয়ার পর্যায়ে পৌঁছে যায়, তখন এক বা একাধিক আকাঙ্ক্ষার প্রেত অভ্যাসের ভর থেকে বিকশিত হয়। ভরটির অবশিষ্ট অংশগুলি ইচ্ছা ভূতে পরিণত হয় না, তবে বিভিন্ন অংশে বিভক্ত হয়, যার প্রত্যেকটি বিভিন্ন শারীরিক প্রাণীর রূপগুলিতে প্রবেশ করে এবং প্রাণবন্ত করে তোলে। শারীরিক প্রাণীর মধ্যে আকাঙ্ক্ষা ভর কীভাবে প্রবেশ করে তা একটি বিশেষ নিবন্ধের বিষয় এবং এটি ইচ্ছা ভূতের অধীনে চিকিত্সা করা হবে না।

একটি মানুষের শারীরিক দেহে অভিনয় করে এমন অনেকগুলি ইচ্ছা মৃত্যুর পরেও কোনও ইচ্ছা ভূতে পরিণত হতে পারে না। যৌনতা, লোভ, নিষ্ঠুরতা নামকরণ করা হয়েছে এমন আকাঙ্ক্ষার শিকড় থেকে মৃত পুরুষদের আকাঙ্ক্ষিত ভূতগুলি বিকাশ লাভ করে। আকাঙ্ক্ষার সেই অংশটি যা একটি আকাঙ্ক্ষা ভূত হয়ে ওঠে প্রাণীর রূপটি ধরে নেয় যা সত্যই তার প্রকৃতির প্রকাশ করে। এই ফর্মগুলি সাধারণত শিকারী প্রাণীর হয়। নিজের ইচ্ছামত ভূতরা প্রাণীর ফর্ম নিতে পারে না যা ক্ষয়াত্মক বা ক্ষতিকারক। একটি আকাঙ্ক্ষা ভূত মনের সহায়তায় একটি নিরীহ বা সাহসী প্রাণীর আকার ধরে নিতে পারে তবে এটি কোনও ইচ্ছা ভূত নয়।

অবশ্যই, মৃত পুরুষদের ইচ্ছা ভূত কোনও অর্থে শারীরিক নয়। এগুলি শারীরিক দৃষ্টিতে দেখা যায় না, যদিও এগুলি স্বপ্নে দেখা যায়। যদি ইচ্ছা ভূতরা চয়ন করতে পারে তবে তারা যে ফর্মগুলি করে সেগুলিতে উপস্থিত হবে না। তারা যদি পারে তবে ফর্মগুলি গ্রহণ করবে যা কোনও ভয় বা অবিশ্বাসের কারণ নয়। কিন্তু আইন ভূতকে তার ফর্মটির প্রকৃতি নির্দেশ করে তা নিতে বাধ্য করে।

যখন কোনও ইচ্ছা ভূত দেখা যায় তখন এটি সাধারণত কোনও শারীরিক প্রাণীর সুনির্দিষ্ট সংজ্ঞায়িত রূপরেখা ধারণ করে না। তীব্র আকাঙ্ক্ষা আরও সুনির্দিষ্ট হবে আকৃতির ভূতের আকৃতি ost তবে তীব্র আকাঙ্ক্ষাটি, মৃত ব্যক্তির ইচ্ছা প্রেতের আকারটি অনিয়মিত এবং পরিবর্তনশীল হবে vari কাঠবিড়ালি আকাঙ্ক্ষা থেকে ভর এমন একটি আকারকে বের করে আনবে যা সম্ভবত মানুষের সংমিশ্রণ, তবে নেকড়ের আকারে পরিবর্তিত হবে, জিভ এবং ক্ষুধার্ত দাঁত সহ চোখের লাল। মৃত্যুর আগে নেকড়ে বাসনা নেকড়ে হয়ে যাবে মৃত্যুর পরে নেকড়ে বাসনা। মৃতদের নেকড়ে ইচ্ছার ভূতটি বড় বা ছোট, শক্তিশালী বা দুর্বল, সাহসী বা পিছলে যাবে। একইভাবে অন্য ইচ্ছা ভূতগুলি আকাঙ্ক্ষার ভর থেকে বিকাশ লাভ করবে, যদি অন্য কেউ থাকে এবং ভরটির বাকী অংশগুলি অদৃশ্য হয়ে যায়।

তাদের অস্তিত্বের ইচ্ছাকে অব্যাহত রাখতে মৃত পুরুষদের ভূতকে জীবিতদের আকাঙ্ক্ষা বা তার মাধ্যমে খাওয়ানো উচিত। জীবিতরা যদি মৃতদের কামনা ভূতকে খাবার না দেয় তবে এই বাসনা ভূতগুলি বেশি দিন বাঁচতে পারে না। তবে তারা দীর্ঘজীবী হয়।

বিশ্বের তথাকথিত মানুষটির কাছে, তাঁর তথাকথিত সাধারণ জ্ঞান এবং বিষয়বস্তু-ধারণা ধারণাগুলির সাথে, যিনি আত্মবিশ্বাসী যে বিষয়গুলি তিনি যেমন দেখেন ও বোঝে তেমনই রয়েছে, এটি অযৌক্তিক বলে মনে হতে পারে যে সেখানে হওয়া উচিত মৃত মানুষের ভূত কামনা করে এবং জীবিত পুরুষদের খাওয়ানো উচিত। তবে মৃতদের কামনা ভূতের অস্তিত্ব আছে এবং তারা জীবিত পুরুষদের খাওয়ায় এবং খাওয়ায়। কোন তথ্যই অজানা তা বিশ্বাস করা বা বোঝা প্রত্যাখ্যান, তথ্যগুলি নিষ্পত্তি করে না। যদি এই অতি ব্যক্তিদের মধ্যে কেউ মৃত মানুষের অভিলাষের ভূত এবং মৃত্যুর পরে তাদের জীবনযাপন সম্পর্কিত সত্যতা বুঝতে পারে তবে তারা এই ভূতদের খাওয়ানো বন্ধ করে দেয় এবং তাদের বিনোদনে অস্বীকার করবে। তবে কিছু ব্যক্তি সম্ভবত তাদের অস্তিত্ব সম্পর্কে অবগত থাকা সত্ত্বেও প্রাণবন্তদের আপ্যায়ন এবং খাবার সরবরাহ করতে পারে।

একটি পেটুকু যে তার godশ্বরকে ক্ষুধা দেয়, সে জানে না যে সে পাগল এবং একটি পশুর ইচ্ছায় ভুত খাচ্ছে, এবং সে যত্ন করতে পারে না। যে লোভী মানুষটি মানুষের কামনা ও দুর্বলতাগুলির শিকার করে এবং শিকার করে এবং তাদের দেহ, মস্তিষ্ক এবং বাড়ীতে ট্র্যাফিক করে তার প্ররোচিত লোভকে প্রশ্রয় দেয়, তার মধ্যে একজন নেকড়ে আকাঙ্ক্ষা ভূতকে ক্ষুধার্ত করে দেয় এবং তার মধ্য দিয়ে খাবার দেয়। বাঘ বা বিড়াল চারপাশে বা যিনি নিষ্ঠুরতায় আনন্দিত হন তার মধ্যে নরমভাবে পরিশুদ্ধ হন, তীব্র কথার মাধ্যমে দংশন করতে এবং কিছুটা নির্মম আঘাতের জন্য সর্বদা প্রস্তুত। স্থূল কামুকের মানুষটি যে তার আকাঙ্ক্ষাকে নিখরচায় দৃ rein়তা দেয়, সে কোনও মৃত মানুষের শুয়োর বা ষাঁড় বা মেষের মতো প্রেতাত্মার মতো যৌনতার জন্তুকে তার মাধ্যমে তার অস্তিত্ব টিকিয়ে রাখতে দেয়; এবং প্রকৃতির এক মহিলা মৃতদের একটি বীজ বা একটি অক্টোপাস বাসনা ভূতকে তার দেহের মধ্য দিয়ে বাঁচতে দেয়। কিন্তু যৌনতাগুলির মহাকাব্য রয়েছে যারা প্রজনন করেন এবং যারা তাদের আকাঙ্ক্ষা এবং আকাঙ্ক্ষাকে ভূত খাওয়ান।

চলবে.