শব্দ ফাউন্ডেশন

দ্য

শব্দ

ভোল। 19 মে, 1914। নং 2

কপিরাইট, 1914, এইচডব্লিউ PERCIVAL দ্বারা।

আত্মারা

মৃত পুরুষদের কামনা বাসনা

দিশেহারা জীবিত মানুষের একটি অংশ, একটি অস্থির শক্তি যা তাকে শারীরিক গঠনের শরীরের মাধ্যমে কর্মকাণ্ডের জন্য আহ্বান জানায়। জীবনের বা মৃত্যুর পরে, শারীরিক দেহের শরীরের ব্যতীত ইচ্ছা শারীরিক শরীরের উপর কাজ করতে পারে না। জীবনের স্বাভাবিক মানুষের শরীরের কোন স্থায়ী ফর্ম ইচ্ছা আছে। মৃত্যুর ইচ্ছা শারীরিক শরীরকে শরীরের আকারের মাধ্যমে এবং শরীরের সাথে ছেড়ে দেয়, যা এখানে শারীরিক ভূত বলা হয়। মৃত্যুর পর ইচ্ছা যতক্ষণ সম্ভব তা নিয়ে চিন্তাভাবনাকে ধরে রাখবে, কিন্তু অবশেষে এই দুইকে বিযুক্ত করা হয় এবং তারপর ইচ্ছা একটি ফর্ম, একটি ইচ্ছা ফর্ম, একটি স্বতন্ত্র ফর্ম হয়ে যায়।

মৃত পুরুষদের ইচ্ছা ghosts তাদের শারীরিক ভূত বিপরীত। ইচ্ছা ভূত একটি বাসনা ভূত হিসাবে সচেতন হয়। এটি কেবলমাত্র তার শারীরিক শরীর এবং শারীরিক ভূত সম্পর্কেই উদ্বিগ্ন, যতক্ষণ না এটি শারীরিক শরীরকে জলাধার এবং স্টোরহাউস হিসাবে ব্যবহার করতে পারে, যা থেকে শক্তি আঁকতে পারে এবং যতক্ষণ এটি দৈহিক ভূতকে জীবন্ত প্রিসনের সাথে যোগাযোগ করতে এবং জীবিত থেকে প্রাণবন্ত শক্তিটি তার নিজের শারীরিক দেহের অবশিষ্টাংশে হস্তান্তর করুন। তারপরে এমন অনেক উপায় রয়েছে যার মধ্যে ইচ্ছা ভূত তার শারীরিক ও চিন্তিত ভূতগুলির সাথে মিল রেখে কাজ করে।

ইচ্ছার পরে প্রেতাত্মা তার দৈহিক ভূত থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে এবং তার চিন্তাধারার ভেতরে এটি এমন একটি ফর্ম নেয় যা মঞ্চের স্তর বা ডিগ্রীকে নির্দেশ করে। এই আকাঙ্ক্ষা ফর্ম (কাম রুপ) বা ইচ্ছাকৃত ভূতটি তার শারীরিক জীবনে আমোদিত সমস্ত আকাঙ্ক্ষার সমষ্টি, যৌগিক বা শাসক ইচ্ছা।

প্রক্রিয়াটি তার দৈহিক ভূত থেকে এবং তার চিন্তাধারার ভেতর থেকে বাসনা প্রেতাত্মার বিচ্ছেদে একই রকম, কিন্তু জীবনকালের সময় ব্যক্তির ইচ্ছা ও চিন্তাভাবনার মান, শক্তি এবং প্রকৃতির উপর কতটা ধীর বা দ্রুত তা নির্ভর করে। , তার চিন্তা নিয়ন্ত্রণ ব্যবহার বা তার ইচ্ছা সন্তুষ্ট। যদি তার ইচ্ছা অলস হয়ে যায় এবং তার চিন্তা ধীর হয়ে যায় তবে বিচ্ছেদ ধীর হয়ে যাবে। যদি তার ইচ্ছাগুলি প্রাণবন্ত ও সক্রিয় এবং তার চিন্তা দ্রুত হয়, তবে শারীরিক দেহ এবং তার ভূত থেকে বিভাজন দ্রুত হয়ে যাবে এবং ইচ্ছা শীঘ্রই তার রূপ নেয় এবং ইচ্ছা প্রেত হয়ে যায়।

মৃত্যুর আগে একজন ব্যক্তির ব্যক্তিগত ইচ্ছা তার শ্বাসের মাধ্যমে শারীরিক দেহে প্রবেশ করে এবং রক্তে রঙ দেয় এবং জীবন দেয়। রক্তের মাধ্যমে জীবনের ক্রিয়াকলাপগুলি শারীরিকভাবে আকাঙ্ক্ষিত। সংবেদন অনুভব মাধ্যমে অভিজ্ঞতা। এটি তার সংবেদনশীলতার সন্তুষ্টি কামনা করে এবং শারীরিক জিনিসের সংবেদনশীলতা রক্ত ​​সঞ্চালন দ্বারা রাখা হয়। মৃত্যুর পর রক্তের পরিবাহিতা বন্ধ হয়ে যায় এবং রক্তের মাধ্যমে এই অনুভূতি আর ছাপানো যায় না। তারপর ইচ্ছা রক্ত ​​থেকে শারীরিক ভূত সঙ্গে প্রত্যাহার এবং তার শারীরিক শরীর ছেড়ে।

শারীরিক দেহের রক্তচাপটি ক্ষুদ্র এবং মহাসাগর এবং হ্রদ, নদীসমূহ এবং নদীসমূহের অনুরূপ। পৃথিবীর সমুদ্র, হ্রদ, নদী এবং ভূগর্ভস্থ প্রবাহগুলি মানুষের শারীরিক দেহে রক্ত ​​সঞ্চালনকারী রক্তচাপের একটি বৃহত্তর উপস্থাপনা। জলের উপর বাতাসের গতি পানি এবং পৃথিবীকে রক্ত ​​এবং দেহের শ্বাস কতটুকু। শ্বাস রক্ত ​​সঞ্চালন রাখে; কিন্তু সেই রক্তে শ্বাস প্রবাহিত হয়। রক্ত যা রক্তে সঞ্চার করে এবং শ্বাসকে বাধ্য করে, রক্তহীন প্রকৃতির প্রাণী, ইচ্ছা। অনুরূপভাবে পৃথিবীর পানিতে প্রাণবন্ত জীবন বাতাসে আঁকড়ে ধরে। যদি জলের সমস্ত প্রাণীকে হত্যা করা বা প্রত্যাহার করা হয় তবে পানি ও বায়ুর মধ্যে কোনও যোগাযোগ বা বিনিময় হবে না এবং জলের উপর বাতাসের কোনও গতি নেই। অন্যদিকে, যদি পানি থেকে বায়ুটি কেটে ফেলা হয় তবে জোয়ার বন্ধ হয়ে যাবে, নদী প্রবাহিত হয়ে যাবে, পানি স্থির হয়ে যাবে এবং জলে সমস্ত প্রাণীর জীবন শেষ হয়ে যাবে।

যা পানি এবং বাতাসে বাতাসকে রক্তে আনে এবং যা উভয়ের সঞ্চালনকে সৃষ্টি করে, তা হল আকাঙ্ক্ষা। এটি ড্রাইভিং-অঙ্কন শক্তি যার দ্বারা সমস্ত রূপে কার্যকলাপ রাখা হয়। কিন্তু প্রাণীটির প্রাণ বা ফর্মের মধ্যে নিজের কোন ইচ্ছা নেই, মানুষের রক্তের মধ্যে প্রাণীটির কোনও রূপ নেই। হৃদয়টি তার কেন্দ্র হিসাবে, মানুষের রক্তে আকাঙ্ক্ষা কামনা করে এবং অঙ্গ এবং ইন্দ্রিয়গুলির মাধ্যমে সংবেদনশীলতা কামনা করে। যখন এটি প্রত্যাহার করে নেয় বা শ্বাসের মধ্য দিয়ে প্রত্যাহার হয় এবং মৃত্যুর দ্বারা তার শারীরিক দেহ থেকে কেটে যায়, তখন তার পুনরূদ্ধার সংবেদনশীলতা এবং তার শারীরিক শরীরের মাধ্যমে সংবেদন অনুভব করার সম্ভাবনা থাকে না, তখন এটি শারীরিক ভূত থেকে অংশ নেয় এবং ছেড়ে দেয়। যদিও ইচ্ছাটি শারীরিক ভূত দিয়ে এখনও শারীরিক ভূত দেখবে, যদি দেখা যায়, এটি কেবলমাত্র স্বতন্ত্র স্বয়ংক্রিয় নয় তবে এটি জীবন্ত বলে মনে হবে এবং এটি স্বেচ্ছাসেবক আন্দোলন এবং এটি কীভাবে আগ্রহ দেখায় তা মনে হবে। ইচ্ছা যখন এটি ছেড়ে দেয় তখন তার গতিতে সমস্ত ভলিউশন এবং আগ্রহ শারীরিক ভূত থেকে অদৃশ্য হয়ে যায়।

ইচ্ছা না, এবং প্রক্রিয়াটি যার দ্বারা শারীরিক ভূত এবং তার দেহকে ছেড়ে দেয়, কিংবা মনকে ছেড়ে দেওয়ার ইচ্ছা না থাকলে তা প্রকৃত দৃষ্টিভঙ্গির সাথে দেখা যায়। প্রক্রিয়া উন্নত উন্নত ক্লিয়ারভ্যান্ট দৃষ্টি দ্বারা দেখা যেতে পারে, যা কেবলমাত্র অজস্র, কিন্তু এটি বোঝা যাবে না। এটি বুঝতে এবং এটি দেখতে, এটি প্রথমে মন দ্বারা অনুভূত হবে এবং তারপর clairvoyantly দেখা হবে।

আকাঙ্ক্ষা সাধারণত কাঁপতে থাকা শক্তির ফানেল-আকৃতির মেঘের মতো শারীরিক ভূত থেকে প্রত্যাহার করে নেওয়া হয়। তার শক্তি বা শক্তির অভাব এবং তার প্রকৃতির দিক অনুসারে, এটি খচিত রক্তের সুতা বা সোনালী লাল রঙের রঙের মূর্তিতে প্রদর্শিত হয়। মন ইচ্ছা থেকে তার সংযোগ বিচ্ছিন্ন না হওয়া পর্যন্ত ইচ্ছা একটি বাসনা ভূত হয়ে না। মন মনের ভর ফেলে রেখেছে, সেই ইচ্ছা ভর একটি আদর্শ বা আদর্শবাদী প্রকৃতির নয়। এটা sensuous এবং কামুক ইচ্ছা গঠিত হয়। দৈহিক ভূত থেকে ইচ্ছা প্রত্যাহার হয়ে যাওয়ার পরে এবং মন থেকে নিজেকে বিচ্ছিন্ন করার পূর্বে, কাঁপতে থাকা শক্তির মেঘটি একটি বেগুনি বা গোলাকার আকার ধারণ করতে পারে, যা মোটামুটি নির্দিষ্ট রূপরেখাতে ধরা যেতে পারে।

যখন মন চলে যায়, ইচ্ছা ভাল প্রশিক্ষিত কৈফিয়েন্স দ্বারা, একটি তীক্ষ্ণ, লাইটের রোলিং ভর এবং ছায়াকে বিভিন্ন অনির্দিষ্ট আকারে প্রসারিত করে এবং অন্য আকৃতির মধ্যে কুণ্ডলীতে আবার একত্রিত হয়ে দেখা যায়। রোলিং এবং কোয়েলিং এবং রুপায়নের এই পরিবর্তনগুলি হ'ল আকাঙ্ক্ষার ভরের প্রচেষ্টার প্রচেষ্টায় এখন নিজেকে আধিপত্যপূর্ণ আকাঙ্ক্ষার রূপে বা শারীরিক শরীরের জীবনের ক্রিয়াকলাপগুলির অনেকগুলি রূপে রূপান্তরিত করার প্রচেষ্টা। ইচ্ছার ভর এক ফর্মের সাথে মিলিত হবে, বা অনেক আকারে বিভক্ত হবে, অথবা এর একটি বৃহত্তর অংশ একটি নির্দিষ্ট রূপে গ্রহণ করতে পারে এবং অবশিষ্টগুলি পৃথক রূপে গ্রহণ করতে পারে। ভর কার্যকলাপের প্রতিটি স্পার্ক একটি বিশেষ ইচ্ছা প্রতিনিধিত্ব করে। সর্বশ্রেষ্ঠ whorl এবং ভর মধ্যে fieriest আলো প্রধান বাসনা, যা শারীরিক জীবনে কম আকাঙ্ক্ষা আয়ত্ত।

চলবে.

¹ কি বাসনা, এবং জীবিত পুরুষদের বাসনা ghosts, বর্ণনা করা হয়েছে ওয়ার্ড জন্য অক্টোবর এবং নভেম্বর, 1913, লিখিত পুরুষদের + ডিজাইনার Ghosts সঙ্গে আচরণ নিবন্ধ।