শব্দ ফাউন্ডেশন

দ্য

শব্দ

♈︎

ভোল। 18 মার্চ, 1914। নং 6

কপিরাইট, 1914, এইচডব্লিউ PERCIVAL দ্বারা।

আত্মারা।

মৃত পুরুষদের শারীরিক ভূত।

মৃত পুরুষদের ভূত তিন প্রকারের: দৈহিক ভূত, আকাঙ্ক্ষা ভূত, চিন্তার ভূত। তারপরে এই তিনটির সংমিশ্রণ রয়েছে।

এই শারীরিক এবং আকাঙ্ক্ষা এবং চিন্তার ভূতগুলি জীবিত মানুষের অংশ ছিল এবং তারা শারীরিক দেহের মৃত্যুর পরে তাদের নিজ নিজ জগতে জন্মগ্রহণ করেছিল যেখানে তারা কিছুক্ষণ অবস্থান করে, তারপরে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, বিলুপ্ত হয়, বিবর্ণ হয়ে যায় এবং তারপরে প্রবেশ করে অন্যকে প্রাণবন্ত করে তোলে were ফর্মগুলি, কেবল শেষ পর্যন্ত পুনরায় সংগ্রহ করা এবং অন্যান্য মানব ব্যক্তিত্বের বিল্ডিংয়ে ব্যবহৃত হবে যেখানে মন পৃথিবীতে ফিরে আসার সময় পুনরায় জন্মগ্রহণ করবে।

শারীরিক ভূত, জ্যোতিষী দেহ হিসাবে, লিঙ্গ শরিরা, দৈহিক রূপের দেহ, জীবিত পুরুষদের শারীরিক প্রেতের সাথে সম্পর্কিত নিবন্ধে বর্ণিত হয়েছে, ওয়ার্ড, আগস্ট, এক্সএনএমএক্স। দৈহিক দেহ এমন এক স্থল যার মধ্যে জ্যোতিষ বা রূপের দেহ নিহিত। শারীরিক দেহের এই জ্যোতিষ বা রূপ দেহ মৃত্যুর পরে শারীরিক প্রেত হয়ে যায়।

দৈহিক দেহে থাকাকালীন বা এ থেকে জারি করার সময়, রূপ বা শারীরিক ভূত কিছুটা ধোঁয়া বা কার্বনিক অ্যাসিড গ্যাসের মতো প্রদর্শিত হয়। রঙ হিসাবে, এটি একটি ধূসর, লালচে, হলুদ বর্ণের, নীল বা সিলভার ভায়োলেট রঙের। শারীরিক দেহের অনেক বেশি ওজন এবং সামান্য ঘনত্ব থাকে, তবে শারীরিক প্রেতের ওজন কম থাকে। দৈহিক প্রেত দৈহিক দেহকে ঘনত্বের চেয়ে বেশি করে, শারীরিক দেহ ওজনে শারীরিক প্রেতকে যে মাত্রায় ছাড়িয়ে যায়। একটি শারীরিক ভূতের ওজন এক থেকে চার আউন্স থাকে।

মৃত্যুর প্রক্রিয়াটি শারীরিক দেহের কোষ, জৈব কেন্দ্র এবং স্নায়ু কেন্দ্র থেকে শারীরিক প্রেতের মুরগীর শিথিলকরণের মাধ্যমে শুরু হয়। এটি সাধারণত পায়ে শুরু হয় এবং উপরের দিকে কাজ করে। ভূতগুলি যে অংশগুলি থেকে পৃথক হয়েছে সেগুলি শীতল এবং বাতাতে পরিণত হয় এবং অসাড়তা অনুসরণ করে। একটি কুয়াশা বা ধোঁয়ার মতো, দৈহিক কার্লগুলির জ্যোতিষ বা গঠনের দেহটি হৃদয় পর্যন্ত না পৌঁছানো পর্যন্ত নিজেকে উপরের দিকে রোল করে। সেখানে এটি একত্রিত করে একটি গ্লোবুলার ভরতে একত্রিত হয়। তারপরে হৃৎপিণ্ডে একটি টান হয়, গলায় একটি কুঁকড়ে যায় এবং এটি মুখের মাধ্যমে শ্বাস-প্রশ্বাসের মধ্যেই ফুঁসে উঠে। এটি মরার স্বাভাবিক কোর্স এবং শরীর থেকে স্বাভাবিক প্রস্থান। তবে অন্যান্য উপায় এবং অন্যান্য প্রস্থান আছে।

শারীরিকের জ্যোতিষ বা রূপ দেহটি এখন শরীরের বাইরে থাকলেও, মৃত্যু এখনও ঘটেনি not গ্লোবুলার ভরটি যেমন হয় তেমন কিছু সময়ের জন্য দৈহিক দেহের উপর থেকে যায় বা এটি একবারে শারীরিক রূপ ধারণ করতে পারে। এটি এখনও শারীরিক সাথে জীবনের চৌম্বকীয় কর্ড দ্বারা সংযুক্ত থাকতে পারে। যদি এর জীবনের চৌম্বকীয় কর্ডটি ভেঙে না যায়, মৃত্যু ঘটে না এবং শরীর মরে যায় না।

জীবনের চৌম্বকীয় কর্ডটি তিনটি শীটের মধ্যে চারটি কয়েলিং স্ট্র্যান্ড দিয়ে তৈরি। যদি এটি দেখা যায় তবে এটি দৈহিক দেহ এবং এটির উপরের ফর্মের মধ্যে একটি রূপালী স্ট্র্যান্ড বা ধূমপায়ী কুণ্ডলী হিসাবে উপস্থিত হয়। এই কর্ডটি অটুট থাকলেও, দেহটি পুনরায় সাজানো যেতে পারে। কর্ডটি ছিন্ন হওয়ার সাথে সাথেই মৃত্যু ঘটেছে। তখন জ্যোতির্স রূপ বা শারীরিক ভূতের পক্ষে দৈহিক দেহটিকে পুনরায় জীবিত করা অসম্ভব।

আকাঙ্ক্ষা ভূত এবং চিন্তার ভূত মৃত্যুর অবিলম্বে শারীরিক ভূত এবং একে অপরের থেকে পৃথক হতে পারে, বা তারা যথেষ্ট সময়ের জন্য শারীরিক প্রেতের সাথে থাকতে পারে, বা ইচ্ছা ভূত শারীরিক প্রেতের সাথে থাকতে পারে এবং চিন্তার ভূত পৃথক হতে পারে উভয় থেকে. যে কেউ অন্যের সাথে থাকে বা আলাদা হয় এবং পৃথক হওয়ার জন্য কত সময় প্রয়োজন তা নির্ভর করে শারীরিক দেহের জীবনকালে জীবিত ব্যক্তি কী চিন্তাভাবনা করেছে এবং কী করেছে তার উপর নির্ভর করে। মৃত্যুর পরে কিছুই ঘটে না যা এই বিষয়গুলি নির্ধারণ করে।

মৃত্যুর পরে শারীরিক প্রেতের অবস্থা এবং শর্তগুলি এবং বিশেষত ইচ্ছা ও চিন্তার ভূতগুলির মন এবং আকাঙ্ক্ষার ক্রিয়াকলাপ বা আলস্যতা দ্বারা প্রয়োগ করা বা প্রয়োগে অবহেলা, জ্ঞানের অধিকারী এবং উদ্দেশ্য দ্বারা যা শারীরিক জীবনের সময় ব্যক্তির চিন্তাভাবনা এবং ক্রিয়াকে উত্সাহিত করে।

ব্যক্তির মন এবং আকাঙ্ক্ষা, যদি অলস এবং আলস্য এবং শারীরিক জীবনে লক্ষ্য বা উদ্দেশ্য ছাড়াই পৃথক হওয়ার আগে যথেষ্ট সময়ের জন্য টর্পুর বা কোমা অবস্থায় মৃত্যুর পরে থাকতে পারে। যদি বাসনাটি বাসনা জোর করে এবং মন সচল থাকে, তবে মৃত্যুর পরে, বাসনা এবং চিন্তার প্রেতগুলি সাধারণত শারীরিক প্রেতের সাথে দীর্ঘস্থায়ী হয় না। আকাঙ্ক্ষা এবং চিন্তার ভূতরা তাদের সাথে শারীরিক প্রেতকে কিছু দূরের জায়গায় নিয়ে যেতে পারে, তবে এটি সাধারণত হয় না। দৈহিক প্রেত দৈহিক দেহের সাথে বা তার আশেপাশে থাকে।

দৈহিক প্রেতের একটি অস্তিত্বের সময়কাল থাকে, তবে, দৈহিক দেহের মতো এরও একটি শেষ রয়েছে এবং এটি দ্রবীভূত এবং বিলীন হতে হবে। শারীরিক দেহ যতক্ষণ স্থায়ী হয় কেবল ততক্ষণ এটির আকার ধারণ করতে পারে। এর ক্ষয় দৈহিক দেহের ক্ষয় হিসাবে তত দ্রুত বা ধীর। যদি দৈহিক দেহকে অ্যাসিড দ্বারা দ্রবীভূত করা বা কুইক্লাইম দ্বারা খাওয়া হয়, তবে শারীরিক ভূত অদৃশ্য হয়ে যাবে, কারণ উভয়ের মধ্যে প্রত্যক্ষ ক্রিয়া এবং প্রতিক্রিয়া রয়েছে এবং যা শারীরিক দেহের উপর প্রভাব ফেলে তা তার যমজকেও প্রভাবিত করবে, শারীরিক ভূত । শ্মশানের আগুন শারীরিক ভূতকে গ্রাস করে যখন এর দৈহিক অংশটি পুড়ে যায়। শারীরিক দেহটি যদি দাহ করা হয় তবে প্রকাশ করার মতো কোনও শারীরিক ভূত থাকবে না। শ্মশান তার স্যানিটারি সুবিধা বাদ দিয়ে শারীরিক প্রেতকে তার অভিলাষ ভূতে ব্যবহার করতে বাধা দেয় — যখন মন পালিয়ে যায় living জীবিত ব্যক্তিদের কাছ থেকে বিরক্ত বা বল প্রয়োগ করতে।

মৃত্যুর পরে যখন গ্লোবুলার ভর দৈহিক দেহ থেকে উদ্ভূত হয়, তখন এটি এক বা একাধিক রূপ ধারণ করতে পারে তবে অবশেষে এটি তার শারীরিক অংশের রূপটি ধরে নেয়। শারীরিক দেহ যেখানেই নেওয়া হবে সেখানে শারীরিক ভূত অনুসরণ করবে।

যখন ইচ্ছা এবং চিন্তার ভূতগুলি এর থেকে পৃথক হয়ে যায়, শারীরিক ভূত তার দৈহিক দেহ থেকে দূরে সরে যায় না যতক্ষণ না এটি নিকটবর্তী ব্যক্তি দ্বারা চৌম্বকীয়ভাবে আকর্ষণ করা না হয় বা চৌম্বকীয়ভাবে কোনও ব্যক্তির উপস্থিতির দ্বারা নির্দিষ্ট স্থানে তলব না করা হয় জীবনের সময় উদ্বিগ্ন ছিল। শারীরিক প্রেতকে তার শারীরিক দেহ থেকে দূরে বলা হতে পারে নির্দিষ্ট ব্যক্তির দ্বারা নেক্রোমেন্সারস নামে পরিচিত, এবং উপলক্ষে সরবরাহ করা শর্তে নেক্রোম্যান্সির দ্বারা উপস্থিত হতে পারে।

ভূত তার দৈহিক দেহ থেকে বিচ্যুত হওয়ার আরও একটি উদাহরণ ঘটতে পারে যখন সেই ব্যক্তির জীবদ্দশায় দীর্ঘকাল যা ঘটেছিল এমন কোনও বাড়িতে দেহ বা তার নিকটে সমাধি দেওয়া হয়। তারপরে ভূত সেই বাড়ির কিছু অংশে ঘুরে বেড়াতে পারে যেখানে জীবিত লোক দ্বারা নির্দিষ্ট কিছু কাজ করা হয়েছিল, বা যেখানে অভ্যাসগুলি তার দ্বারা সম্পাদিত হয়েছিল। তারপরে ভূতকে সেই জায়গাগুলি পরিদর্শন করতে এবং জীবনকালে এটি তার শারীরিক শরীরে অভিনয় করে যেতে দেখা যেতে পারে। এরকম ঘটনা হতে পারে যে কোনও দুষ্টু তার সঞ্চয় সঞ্চয় করেছিল, সেগুলি গেরেটে, দেওয়ালে, মেঝেগুলির মধ্যে বা ভোজনার মধ্যে লুকিয়ে রেখেছিল এবং ঘন ঘন ঘন ঘুরে দেখা যায় এবং মুদ্রাগুলি স্নেহ করত এবং টিঙ্কলটি পড়ে যাওয়ার সাথে সাথে শুনতে পেত তার আঙ্গুল দিয়ে গাদা। এই জাতীয় পারফরম্যান্সে, তার ইচ্ছা প্রেতের সাথে মিশ্রিত শারীরিক ভূতটি যখন কেবলমাত্র দৈহিক ভূত হিসাবে উপস্থিত হয় তখন যা প্রদর্শিত হয় তার থেকে একেবারে আলাদা দেখাবে। এরূপভাবে, এটি কেবল স্থানটি দেখার এবং যান্ত্রিকভাবে, স্বয়ংক্রিয়ভাবে এবং গতিগুলির মধ্যে দিয়ে যেতে দেখা যায়, জীবনে যেমন ক্রিয়াকলাপের সময় তার ইচ্ছা উপস্থিত ছিল এবং অ্যানিমেশন দিয়েছিল তখন তার চোখে তাত্পর্যপূর্ণ ঝলক বা তাত্পর্য না থাকলে without এবং মন এই উপলক্ষে বুদ্ধি একটি চেহারা ধার দেওয়া।

মৃত ব্যক্তির দৈহিক ভূত এবং জীবিত ব্যক্তির মধ্যে পার্থক্য করা কঠিন নয়। মৃত ব্যক্তির শারীরিক প্রেতাত্মা অ্যানিমেশন ছাড়াই হয় এবং সাধারনত লক্ষ্য বা উদ্দেশ্য ছাড়াই চলে moves দৈহিক দেহের ক্ষয় হওয়ার সাথে সাথে দৈহিক ভূত ফর্মের সংহতি হারায়। শারীরিক রূপ ক্ষয় হতে থাকে, শারীরিক ভূত এটি সম্পর্কে আঁকড়ে থাকে বা অন্ধকারে দেখা যায় এমন একটি পচা লগের আর্দ্রতায় ফসফরাসেন্সের মতো তার চারপাশে উড়ে যায় এবং লগটি ক্রম্বেলে শারীরিক প্রেত যেমন ফসফোরেসেন্সের সাথে দেহের সাথে অদৃশ্য হয়ে যায় ধুলোয়

নিজের মধ্যে দৈহিক ভূত নিরীহ, কারণ এটি কেবল ছায়া, দেহের একটি স্বয়ংচালিত এবং উদ্দেশ্যহীন। তবে এটি বাহিনীকে নির্দেশ দিয়ে একটি উপকরণ হিসাবে ব্যবহার করা হলে এটি অনেক ক্ষতি করতে পারে। দৈহিক ভূত তার দৈহিক শরীরের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হতে পারে এবং স্পঞ্জের মধ্য দিয়ে জলের মতো দেয়াল এবং দরজা দিয়ে যেতে পারে; কারণ, জলের মতো, এর পদার্থের কণাগুলি প্রাচীর বা দরজা বা কোনও দৈহিক দেহের মোটা কণার চেয়েও ভাল এবং একসাথে শুয়ে থাকে।

বিভিন্ন পর্যায়ে শারীরিক প্রেতাত্মা - একটি দেহের সদ্য গঠিত শারীরিক প্রেত থেকে সম্প্রতি ক্ষয়ে থাকা অবশেষের ম্লান ফসফোরেসেন্সে দাফন করা bur কবরস্থানে দেখা যেতে পারে যা দীর্ঘকাল ধরে ব্যবহৃত হয়েছে। শারীরিক ভূত যা তাদের দেহের চারপাশে আঁকড়ে ধরে বা ঘুরে বেড়ায়, মাটির গভীরে বা বড় কক্ষগুলিতে বা সমাধিতে থাকে, এমন কোনও ব্যক্তির দ্বারা দেখা যায় না যা স্পষ্টত দৃষ্টি নেই vision

ভূগর্ভস্থ বা পাথরের কক্ষগুলিতে না থাকলে এবং অনুকূল পরিস্থিতিতে কবরস্থানে শারীরিক প্রেতাত্মা স্বাভাবিক দৃষ্টিশক্তির সাথে দেখা যায় এবং যার কোনও স্পষ্টত দৃষ্টি নেই। একটি কবরের উপর দিয়ে একটি ভূত প্রসারিত বা একমুখে ভঙ্গিতে দেখা যেতে পারে, এবং আস্তে আস্তে উঠতে এবং পড়তে দেখা যায় যেন শান্ত সমুদ্রের অপরিচ্ছন্নতায় পড়ে থাকে। আর একটি ভূত, ছায়ার মূর্তির মতো, একটি সমাধির পাশে চুপচাপ দাঁড়িয়ে থাকতে দেখা যেতে পারে, কারণ স্বপ্নে মেজাজে থাকার সময় জীবনে দাঁড়িয়ে তাঁর অভ্যাস ছিল; অথবা এটি একটি তালিকাবিহীন উপায়ে উপবিষ্ট হবে, বা হাঁটুতে কনুই হাতে এবং হাতের মুঠোয়, এটি একটি উদ্বেগপূর্ণ মুডে থাকার সময় যেমন হয়েছিল তেমন জীবনের মতো দেখতে পাবে। অথবা একটি ভূত, বুকে হাত বাঁধা বা হাতের পেছনের দিকে এবং মাথার দিকে ঝুঁকানো, একটি নির্দিষ্ট দূরত্বের মধ্যে উপরে এবং নীচে হাঁটতে দেখা যাবে study যেমনটি পড়াশোনার সময় বা কোনও সমস্যা নিয়ে ভাবার সময় ছিল না। এগুলি এমন অনেকগুলি অবস্থানের মধ্যে যেখানে শারীরিক ভূতগুলি যখন মাটির ওপরে থাকে এবং তাদের দৈহিক দেহগুলি সম্পূর্ণ ক্ষয়ে যায় না তখন দেখা যায়। যখন শারীরিক দেহ ক্ষয়ের শেষ পর্যায়ে থাকে এবং কখনও কখনও ভালভাবে সংরক্ষণ করা হয় তখন শারীরিক প্রেতকে মাটির কাছাকাছি দেখা যায়, বা পাতলা ধোঁয়া বা ভারী কুয়াশা মেঘ হিসাবে বাতাসে স্থগিত করা যেতে পারে।

কোনও দৈহিক ভূত তিনটি কারণ দ্বারা নির্ধারিত হয়; যথা, ভূতের দৈহিক দেহ, বিরাজমান চৌম্বকীয় প্রভাব এবং ভূতটি যে ব্যক্তি দেখেন তার মনো-শারীরিক জীব।

ভূতের দৈহিক দেহ যখন উপযুক্ত অবস্থায় থাকে এবং যথাযথ চৌম্বকীয় প্রভাব বিরাজ করে, তখন যার যার স্বাভাবিক মনো-শারীরিক জীব রয়েছে সে দৈহিক মৃতদেহের দৈহিক ভূত দেখতে পাবে।

ত্বক, মাংস, রক্ত, চর্বি এবং মজ্জার অবশিষ্টাংশগুলি উপযুক্ত শারীরিক অবস্থা তৈরি করার জন্য যথেষ্ট, যদিও শারীরিক শরীরের উন্নত ক্ষয় হতে পারে। পৃথিবীর চেয়ে চাঁদ দৈহিক দেহে আরও শক্তিশালী প্রভাব ফেললে সঠিক চৌম্বকীয় অবস্থা সরবরাহ করা হয়। যে কেউ সাধারণত দৃষ্টি নিবদ্ধ করে এবং যা স্থল এবং চন্দ্র প্রভাবগুলির প্রতি সংবেদনশীল, সে শারীরিক ভূত দেখার শর্তে। যে কাছাকাছি এবং স্বতন্ত্র বস্তুগুলি স্বতঃস্ফূর্তভাবে দেখতে পায় সে সাধারণত দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। তিনি যে কোনও স্থানে আকৃষ্ট হন এবং অন্যের দ্বারা বিদ্বেষিত হন, তাদের প্রাকৃতিক প্রভাব এবং বাণিজ্যিক বিবেচনায় বিবেচনা না করে এবং যার উপরে চাঁদ-চাঁদনি অভিভূত করে, অনুকূল বা অন্যথায়, স্থল এবং চন্দ্র প্রভাবগুলির প্রতি সংবেদনশীল এবং শারীরিক ভূতগুলি দেখতে পারে, যদি অন্য দুটি শর্ত উপস্থিত।

(অব্যাহত রাখতে হবে)