স্বেচ্ছাসেবক দেশ-সরকার

হ্যারল্ড ড

পার্ট III

জাতিসংঘের সংবিধান জনগণের জন্য

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সংবিধান হ'ল তারা যে জাতীয় সরকারকে বেছে নেয় এবং তাদের ব্যক্তি এবং জাতি হিসাবে তাদের ভাগ্য নির্ধারণের জন্য একটি নিরপেক্ষ জনগণের দ্বারা নির্ধারিত সংস্থার বিধানে মানবিক বিষয় সম্পর্কিত বুদ্ধিমত্তার এক অনন্য প্রদর্শনী। সংবিধানে কোনও দলীয় সরকার থাকবে না বা যে কোনও একটি দলের পক্ষেই দলীয় সরকার থাকবে না তা সংবিধানে বিধান দেওয়া হয়নি। সংবিধান অনুযায়ী ক্ষমতা কোনও দল বা ব্যক্তির সাথে থাকার নয়; জনগণের ক্ষমতা থাকতে হবে: তারা কী করবে এবং সরকারে তারা কী করবে তা বেছে নিতে। ওয়াশিংটন এবং অন্যান্য রাষ্ট্রপতিদের আশা ছিল যে জনগণের দ্বারা সরকারে তাদের প্রতিনিধি নির্বাচনের ক্ষেত্রে কোনও দলই না থাকতে পারে। তবে দলীয় রাজনীতি সরকারে উঠেছে, এবং দলগুলি সরকারে অব্যাহত রয়েছে। এবং, অভ্যাস অনুসারে, বলা হয় যে দুটি দলীয় ব্যবস্থা জনগণের পক্ষে আদর্শ।

পার্টি রাজনীতি

দলীয় রাজনীতি হ'ল একটি ব্যবসা, পেশা বা খেলা, দলীয় রাজনীতিবিদ যাকেই নিজের পেশা হিসাবে গড়ে তুলতে চান। সরকারে দলীয় রাজনীতি দলীয় রাজনীতিবিদদের খেলা; এটি জনগণের দ্বারা সরকার নয়। সরকারের পক্ষে তাদের খেলায় দলীয় রাজনীতিবিদরা জনগণকে বর্গা চুক্তি দিতে পারেন না। দলীয় সরকারে দলের মঙ্গল সবার আগে আসে, তারপরে সম্ভবত দেশের মঙ্গল, এবং মানুষের মঙ্গল মঙ্গল থাকে। দলীয় রাজনীতিবিদরা হ'ল সরকারের "ইনস" বা "আউটস"। লোকেরা "ইনস" বা "আউটস" এর অন্তর্ভুক্ত government এমনকি যখন সরকারে থাকা কিছু "ইনস" জনগণকে একটি বর্গা চুক্তি দিতে চায়, তখনও "ইনস" এর অন্যরা এবং সরকারের প্রায় সমস্ত "আউটস" রোধ করে না when এটা। জনগণ তাদের স্বার্থ রক্ষা করবে এমন পুরুষদের পেতে পারে না, কারণ জনগণ যাঁদের পদে নির্বাচন করে তারা তাদের দলগুলি দ্বারা নির্বাচিত হয় এবং তাদের দলের প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হয়। দলের যত্ন নেওয়ার আগে জনগণের যত্ন নেওয়া সকল দলের অলিখিত নিয়মের বিরুদ্ধে। সাধারণত আমেরিকান সরকার গণতন্ত্র বলে ধারণা করা হয়; তবে এটি সত্যিকারের গণতন্ত্র হতে পারে না। যতক্ষণ দলীয় রাজনীতির খেলা অব্যাহত থাকবে ততক্ষণ জনগণের পক্ষে সত্যিকারের গণতন্ত্র থাকতে পারে না। দলীয় রাজনীতি গণতন্ত্র নয়; এটি গণতন্ত্রের বিরোধী। দলীয় রাজনীতি জনগণকে বিশ্বাস করে যে তাদের গণতন্ত্র রয়েছে; তবে জনগণের দ্বারা সরকার গঠনের পরিবর্তে, জনগণের দ্বারা একটি পার্টি, বা দলের বসের দ্বারা সরকার পরিচালিত হয়। গণতন্ত্র জনগণের দ্বারা সরকার; এটি সত্যিকার অর্থে স্ব-সরকার। স্ব-সরকারের একটি অংশ হ'ল জনগণকে নিজেরাই মনোনীত করা উচিত, জনসাধারণের সামনে উল্লেখযোগ্য পুরুষদের কাছ থেকে, যাদেরকে তারা চরিত্রের পক্ষে যোগ্য এবং বিবেচনা করে যে অফিসগুলির জন্য তারা মনোনীত হয় সেগুলি পূরণ করার জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত বলে বিবেচিত হয়। এবং মনোনীত প্রার্থীদের কাছ থেকে জনগণ রাজ্য ও জাতীয় নির্বাচনে নির্বাচন করবে, তারা বিশ্বাস করে যে তারা শাসনের পক্ষে সবচেয়ে উপযুক্ত qualified

অবশ্যই, দলীয় রাজনীতিবিদরা এটি পছন্দ করবেন না, কারণ তারা দলীয় রাজনীতিবিদ হিসাবে তাদের চাকরি হারাবেন এবং কারণ তারা জনগণের নিয়ন্ত্রণ হারাবেন এবং তাদের নিজস্ব খেলা ভেঙে দেবেন এবং কারণ তারা জালিয়াতি থেকে লাভের অংশটি হারাবেন। অনুদান এবং পাবলিক কন্ট্রাক্ট এবং পারকুইয়েটিস এবং আদালত এবং অন্যান্য অ্যাপয়েন্টমেন্টগুলি এবং এগুলি এবং শেষের দিকে। জনগণের দ্বারা সরকারে তাদের প্রতিনিধিদের মনোনয়ন এবং নির্বাচনগুলি জনগণ এবং তাদের সরকারকে একত্রিত করে তাদের সাধারণ উদ্দেশ্য এবং স্বার্থে, অর্থাৎ জনগণের দ্বারা সরকার এবং সমস্ত লোকের স্বার্থে এক জন হিসাবে একত্রিত হত- এটাই হবে সত্যিকারের গণতান্ত্রিক সরকার। এর বিরোধিতা করে দলীয় রাজনীতিবিদরা দল যত বেশি বিভাজনে জনগণকে আলাদা করেন। প্রতিটি দল তার প্ল্যাটফর্ম তৈরি করে এবং এর পক্ষ হয়ে ওঠা লোকেদের আকৃষ্ট ও ক্যাপচার করার জন্য এর নীতিগুলি সহমত করে। দল ও পক্ষপাতদুষ্টদের পছন্দ ও কুসংস্কার রয়েছে এবং দল ও পক্ষপন্থীরা একে অপরকে আক্রমণ করে এবং দল ও তাদের পক্ষপাতদুদের মধ্যে প্রায় নিয়মিত যুদ্ধ হয়। দলবদ্ধ রাজনীতি সরকারে unitedক্যবদ্ধ জনগণের পরিবর্তে সরকারী যুদ্ধের কারণ হয়, যা জনগণ এবং ব্যবসায়কে ব্যহত করে এবং এর ফলে সরকারে অবিরাম বর্জ্য দেখা দেয় এবং জীবনের সমস্ত বিভাগে মানুষের ব্যয় বৃদ্ধি পায়।

এবং এই দলগুলিকে জনগণকে বিভক্ত করার এবং একে অপরের বিরুদ্ধে দাঁড় করানোর জন্য দায়ী কে? জনগণই দায়বদ্ধ। কেন? কারণ, কিছু ব্যাতিক্রম ছাড়া এবং সত্যের জনগণের জ্ঞান ছাড়াই রাজনীতিবিদ এবং সরকার জনগণের প্রতিনিধি। জনগণের বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠরা নিজেরাই নিয়ন্ত্রণহীন এবং তারা নিজেরাই শাসন করতে চায় না। তারা চাইবে যে অন্যরা এই জিনিসগুলি নিজেরাই করার জন্য কোনও ঝামেলা বা ব্যয় না করে তাদের জন্য এই সরকারটি পরিচালনা করে এবং তাদের জন্য সরকার চালায়। তারা অফিসে যে পুরুষদের বেছে নিয়েছেন তাদের চরিত্রগুলি দেখার জন্য তারা ঝামেলা নেন না: তারা তাদের ন্যায্য কথা এবং উদার প্রতিশ্রুতি শোনেন; তারা সহজেই প্রতারিত হয় কারণ তাদের আধ্যাত্মিকতা তাদেরকে ছলনা করতে উত্সাহ দেয় এবং তাদের পছন্দ এবং কুসংস্কারগুলি তাদেরকে ধোকা দেয় এবং তাদের আবেগকে প্রজ্বলিত করে; তাদের জুয়ার প্ররোচনা রয়েছে এবং কিছু না কিছু পাওয়ার জন্য এবং অল্প বা বিনা পরিশ্রমে আশা করি — তারা কোনও কিছুর জন্য একটি নিশ্চিত জিনিস চায়। দলীয় রাজনীতিবিদরা তাদের সেই নিশ্চিত জিনিস দেন; তারা যা জানতে পারে তা তাদের জানা উচিত, তবে তারা প্রত্যাশা করেনি; এবং তারা যা পায় তার জন্য তাদের সুদের সাথে মূল্য দিতে হয়। মানুষ কি শিখবে? না! তারা আবার সব শুরু। জনগণ শিখতে পারে বলে মনে হয় না, তবে তারা যা শিখে না তারা রাজনীতিবিদদের শেখায়। সুতরাং রাজনীতিবিদরা খেলাটি শিখেন: জনগণই খেলা।

দলীয় রাজনীতিবিদরা সকলেই দুষ্ট ও বেscমান নন; তারা মানুষ এবং মানুষের; তাদের মানবিক স্বভাব দলীয় রাজনীতিতে তাদের খেলা হিসাবে মানুষকে জিততে কৌতুক ব্যবহার করার অনুরোধ করে। লোকেরা তাদের শিখিয়েছে যে তারা কৌতুক ব্যবহার না করলে তারা অবশ্যই খেলাটি হারাবে। যারা খেলায় হারিয়েছেন তাদের অনেকেই এটি জানেন তাই তারা খেলাটি জিততে খেলেন। দেখে মনে হবে যেন প্রতারিত হয়ে লোকেরা উদ্ধার পেতে চায়। কিন্তু যারা প্রতারনা করে জনগণকে বাঁচানোর চেষ্টা করেছে তারা কেবল নিজেরাই প্রতারণা করেছে।

রাজনীতিবিদদের কীভাবে প্রতারিত করে কীভাবে জয়ী করা যায় তা শেখানোর পরিবর্তে, জনগণকে এখন রাজনীতিবিদদের এবং যারা সরকারী দফতরে আগ্রহী তাদের শেখানো উচিত যে তারা আর নিজেকে "খেলা" এবং "লুণ্ঠন" হতে ভোগ করবে না।

রয়্যাল স্পোর্ট অফ স্ব-নিয়ন্ত্রণ

দলীয় রাজনীতির খেলা থামানো এবং সত্যিকারের গণতন্ত্র কী তা শেখার একটি নিশ্চিত উপায় হ'ল প্রত্যেকে বা যে কোনও ব্যক্তির পক্ষে রাজনীতিবিদ ও অন্যান্য ব্যক্তিদের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত না হয়ে স্ব-নিয়ন্ত্রণ ও স্ব-সরকার অনুশীলন করা। এটি সহজ বলে মনে হচ্ছে, তবে এটি সহজ নয়; এটি আপনার জীবনের খেলা: "আপনার জীবনের লড়াই" - এবং আপনার জীবনের জন্য। এবং এটি খেলাটি খেলতে এবং লড়াইয়ে জয় পেতে একটি ভাল খেলা, একটি সত্য খেলা, লাগে। তবে যিনি যথেষ্ট খেলাধুলা করছেন তিনি খেলাটি শুরু করতে এবং তা চালিয়ে যাওয়ার ক্ষেত্রে আবিষ্কার করেন যে তিনি যে পরিচিত বা স্বপ্ন দেখেছেন সে তুলনায় এটি আরও বড় এবং সত্যবাদী এবং সন্তোষজনক। খেলাধুলার অন্যান্য গেমগুলিতে, নিজেকে ধরতে, নিক্ষেপ করতে, চালানো, লাফানো, বল প্রয়োগ করা, প্রতিরোধ, সংযম, প্যারি, জোড়, পিছু হটা, পিছু ছুঁড়ে মারতে, সহ্য করতে, যুদ্ধ করতে এবং জয় করতে প্রশিক্ষণ দিতে হবে। তবে আত্ম-নিয়ন্ত্রণ অন্যরকম। সাধারণ খেলায় আপনি বাইরের প্রতিযোগীদের সাথে লড়াই করেন: আত্ম-নিয়ন্ত্রণের খেলায় প্রতিযোগীরা নিজেরাই এবং নিজেই। অন্যান্য খেলাতে আপনি অন্যের শক্তি এবং বোঝার প্রতিযোগিতা করেন; আত্ম-নিয়ন্ত্রণের খেলাধুলায় লড়াইটি নিজের মধ্যে থাকা সঠিক এবং ভুল অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষার মধ্যে এবং সেগুলি কীভাবে সামঞ্জস্য করা যায় তা আপনার বোঝার সাথে is অন্যান্য সমস্ত খেলায় আপনি দুর্বল হয়ে পড়ুন এবং ক্রমবর্ধমান বছরগুলির সাথে লড়াইয়ের শক্তি হারাবেন; আত্ম-নিয়ন্ত্রণের খেলায় আপনি বর্ধনের সাথে বোঝাপড়া এবং দক্ষতা অর্জন করতে পারেন। অন্যান্য খেলাধুলায় সাফল্য মূলত নির্ভরতা বা অসন্তুষ্টি এবং অন্যের বিচারের উপর নির্ভর করে; তবে আপনি নিজেরাই নিয়ন্ত্রণে নিজের সাফল্যের বিচারক, কারও ভয় বা পক্ষপাতহীন। সময় এবং মরসুমের সাথে অন্যান্য ক্রীড়া পরিবর্তন হয়; কিন্তু আত্ম-নিয়ন্ত্রণের খেলায় আগ্রহী সময় এবং মরসুমের মাধ্যমে অব্যাহত সাফল্য। এবং স্ব-নিয়ন্ত্রণ আত্ম-নিয়ন্ত্রিতকে প্রমাণ করে যে এটি রাজকীয় খেলা যা অন্যান্য সমস্ত খেলা নির্ভর করে।

আত্ম-নিয়ন্ত্রণ একটি সত্যিকারের রাজকীয় খেলা কারণ এটিকে জড়িত রাখতে এবং চালিয়ে যাওয়ার জন্য চরিত্রের আভিজাত্যের প্রয়োজন। অন্যান্য সমস্ত খেলায় আপনি অন্যের বিজয়ের জন্য আপনার দক্ষতা এবং শক্তির উপর এবং দর্শকদের বা বিশ্বের সাধুবাদের উপর নির্ভর করেন। আপনার জয়ের জন্য অন্যকে হারাতে হবে। কিন্তু আত্ম-নিয়ন্ত্রণের খেলায় আপনি নিজের বিদ্বেষী এবং আপনার নিজের শ্রোতা; উল্লাস বা নিন্দা করার মতো আর কেউ নেই। হেরে আপনি জিতেন এবং এটি হ'ল আপনি যা পরাজিত করেছেন তা বিজয়ী হয়ে খুশী হয়েছেন কারণ এটি অধিকারের সাথে একমত হওয়ার বিষয়ে সচেতন। আপনি দেহে আপনার অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষার সচেতন কর্তা হিসাবে, আপনি জানেন যে আপনার ইচ্ছাগুলি ভুল যা চিন্তায় এবং অধিকারের বিরুদ্ধে কাজ করার জন্য সংগ্রাম করে চলেছে। এগুলি ধ্বংস বা শেষ করে দেওয়া যায় না, তবে এগুলি নিয়ন্ত্রণ ও অধিকার এবং আইন মেনে চলা অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষায় পরিণত হতে পারে এবং হওয়া উচিত; এবং, বাচ্চাদের মতো, তারা যখন খুশি তেমন আচরণ করার অনুমতি দেওয়ার চেয়ে সঠিকভাবে নিয়ন্ত্রণ ও পরিচালিত হয় তখন তারা বেশি সন্তুষ্ট হয়। আপনিই কেবল এগুলি পরিবর্তন করতে পারেন; অন্য কেউ আপনার জন্য এটি করতে পারে না। ভুল নিয়ন্ত্রণে আনা এবং সঠিক করার আগে অনেক লড়াই করা হয়। তবে এটি হয়ে গেলে আপনি লড়াইয়ে বিজয়ী হন এবং স্ব-সরকারে স্ব-নিয়ন্ত্রণের খেলাটি জিতেছেন।

কোনও বিজয়ীর পুষ্পস্তবক দিয়ে আপনাকে পুরস্কৃত করা যাবে না, না কোনও মুকুট এবং রাজদণ্ড দ্বারা কর্তৃপক্ষ ও ক্ষমতার প্রতীক হিসাবে। এগুলি বাহ্যিক মুখোশ, যা অন্যদের সাথে করা উচিত; তারা চরিত্রের চিহ্ন বিদেশী। বাহ্যিক চিহ্নগুলি কখনও কখনও উপযুক্ত এবং দুর্দান্ত হয় তবে চরিত্রের চিহ্নগুলি মূল্যবান এবং আরও বেশি। বাহ্যিক চিহ্নগুলি অস্থায়ী, সেগুলি হারিয়ে যাবে। সচেতন দোয়ার চরিত্রে আত্ম-নিয়ন্ত্রণের চিহ্নগুলি সংক্ষিপ্ত নয়, সেগুলি হারাতে পারে না; তারা জীবন থেকে জীবন পর্যন্ত স্ব-নিয়ন্ত্রিত এবং স্বনির্ভর চরিত্র সহ অবিরত থাকবে।

মানুষ হিসাবে অনুভূতি এবং বাসনা

আচ্ছা, দলীয় রাজনীতি ও গণতন্ত্রের সাথে আত্ম-নিয়ন্ত্রণের খেলা কী আছে? গণতন্ত্রের সাথে আত্মনিয়ন্ত্রণ এবং দলীয় রাজনীতি কতটা ঘনিষ্ঠভাবে তা উপলব্ধি করে অবাক করা হবে। প্রত্যেকেই জানে যে এক মানুষের অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষা অন্য সমস্ত মানুষের অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষার সাথে সমান; যে তারা কেবলমাত্র সংখ্যা এবং তীব্রতা এবং শক্তির ডিগ্রী এবং প্রকাশের পদ্ধতিতে পৃথক, তবে সদয় নয়। হ্যাঁ, যারা বিষয়টি নিয়ে চিন্তা করেছেন তারা সকলেই জানেন। তবে প্রত্যেকেই জানেন না যে অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষা প্রকৃতির সাউন্ডিং বোর্ড হিসাবে কাজ করে যা শারীরিক দেহ; যে একইভাবে, অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষা একটি বেহালার স্ট্রিংগুলি থেকে সুরগুলি দ্বারা উদ্দীপ্ত হয় এবং প্রতিক্রিয়া প্রকাশ করে, সুতরাং সমস্ত অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষাগুলি দেহের মন দ্বারা সংজ্ঞায়িত হয়ে সংশ্লেষিত হয়ে ওঠার সময় তাদের দেহের চারটি ইন্দ্রিয়কে প্রতিক্রিয়া জানায় all তারা যে দেহে রয়েছে সেগুলি এবং প্রকৃতির বস্তুর কাছে। দোহারের দেহ-মন প্রকৃতি দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয় দেহের যে কোনও ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে।

দেহ-মন দেহে বাস করে এমন অনেক অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষাকে বিশ্বাস করে যে তারা ইন্দ্রিয় এবং দেহ: এবং অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষাগুলি সচেতন হতে অক্ষম যে তারা শরীর এবং এর সংবেদনগুলি এবং সংবেদনগুলি থেকে পৃথক, সুতরাং তারা প্রকৃতির টানে তার ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে সাড়া দেয়। এ কারণেই যে অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষাগুলি নৈতিক, সেগুলি অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষার দ্বারা ক্ষোভিত হয় যা ইন্দ্রিয় দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয় এবং যা সমস্ত ধরণের অনৈতিকতার দিকে পরিচালিত করে।

ইন্দ্রিয়ের কোনও নৈতিকতা নেই। ইন্দ্রিয়গুলি কেবল বল দ্বারা মুগ্ধ হয়; প্রতিটি ইন্দ্রিয় দ্বারা প্রতিটি ছাপ প্রকৃতির বল দ্বারা হয়। সুতরাং ইন্দ্রিয়গুলির সাথে একমত হওয়া অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষা দোয়ারের নৈতিক অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষা থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে এবং সেগুলির বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে। শরীরে সঠিক ইচ্ছার বিরুদ্ধে, কী করা উচিত এবং কী করা উচিত নয় তার বিরুদ্ধে প্রায়শই দাঙ্গা এবং বিদ্রোহের ঘটনা ঘটে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রতিটি মানবদেহে এবং বিশ্বের প্রতিটি দেশে প্রতিটি সচেতন দোয়ার অবস্থা এবং অবস্থা এটি।

একটি মানবদেহের অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষা প্রতিটি অন্যান্য মানবদেহে প্রতিটি দোয়ার প্রতিনিধি। দেহের মধ্যে পার্থক্যটি এমন একটি ডিগ্রি এবং পদ্ধতিতে দেখানো হয় যেখানে কোনও ব্যক্তি তার অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষাগুলি নিয়ন্ত্রণ করে এবং পরিচালনা করে বা তাদের ইন্দ্রিয় দ্বারা নিয়ন্ত্রিত করতে এবং তাকে পরিচালনা করতে দেয়। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রত্যেকের চরিত্র এবং অবস্থানের পার্থক্য হ'ল প্রত্যেকে তার অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষাগুলি দিয়ে কী করেছে বা তার সাথে সে কী করার অনুমতি দিয়েছে is

সরকার বা স্বতন্ত্র দ্বারা

প্রতিটি মানুষ তার নিজের অনুভূতি, আকাঙ্ক্ষা এবং তার চিন্তাভাবনা দ্বারা নিজের মধ্যে যে কোনও প্রকারের সরকার। যে কোনও মানবকে পর্যবেক্ষণ করুন। তিনি যা হিসাবে উপস্থিত হয়েছেন বা তা যা ঘটছে তা আপনাকে তার অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষা দিয়ে বা তিনি তাঁর ও তাঁর সাথে কী করার অনুমতি দিয়েছেন তা বলে দেবে। প্রতিটি মানুষের দেহ অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষার দেশ হিসাবে থাকে, যা দেশটিতে বসবাসকারী লোকদের মতো হয় — এবং মানবদেহে যে অনুভূতি ও আকাঙ্ক্ষাগুলি রয়েছে তার সীমাবদ্ধতা নেই। যে ভাবতে পারে তার শরীরে অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষাগুলি বহু দলে বিভক্ত হয়। বিভিন্ন পছন্দ-অপছন্দ, আদর্শ এবং উচ্চাকাঙ্ক্ষা, ক্ষুধা, অভিলাষ, আশা, পুণ্য এবং দুর্দশাগুলি রয়েছে যা প্রকাশ বা সন্তুষ্ট হতে ইচ্ছুক। প্রশ্নটি হচ্ছে, সংস্থার অনুভূতি ও আকাঙ্ক্ষার এই দলের বিভিন্ন দাবি মেনে চলা বা প্রত্যাখ্যান করবে কীভাবে দেহ সরকার। যদি অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষাগুলি ইন্দ্রিয় দ্বারা পরিচালিত হয় তবে উচ্চাভিলাষ বা ক্ষুধা বা লোভ বা লালসা হিসাবে ক্ষমতাসীন দলকে আইনের মধ্যে কিছু করার অনুমতি দেওয়া হবে; এবং ইন্দ্রিয়ের আইন সমীচীনতা। এইগুলো ইন্দ্রিয় নৈতিক হয় না।

দল যেমন দল, বা লোভ, উচ্চাকাঙ্ক্ষা বা ভাইস বা শক্তি অনুসরণ করে, তেমনি পৃথক সংস্থার সরকারও। এবং জনগণ যেমন দেহ-মন ও ইন্দ্রিয় দ্বারা শাসিত হয়, তেমনি সমস্ত প্রকারের সরকার হ'ল জনগণের প্রতিনিধি এবং ইন্দ্রিয় অনুসারে বিরাজমান অনুভূতি এবং সরকারের আকাঙ্ক্ষা। যদি কোনও জাতির সংখ্যাগরিষ্ঠ মানুষ নৈতিকতাকে অগ্রাহ্য করে, তবে সেই জাতির সরকার ইন্দ্রিয়ের আদেশ দ্বারা, জোর করে শাসিত হবে, কারণ ইন্দ্রিয়ের কোনও নৈতিকতা নেই, তারা কেবল বল দ্বারা প্রভাবিত হয়, বা যা এটি করা সবচেয়ে সমীচীন মনে হয়। জনগণ এবং তাদের সরকারগুলি পরিবর্তিত হয় এবং মারা যায়, কারণ সরকার এবং লোকেরা ইন্দ্রিয়ের বল দ্বারা শাসিত হয়, কমবেশি সাধ্যের আইনের অধীনে।

অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষাগুলি তাদের সরকারে, এককভাবে বা গোষ্ঠীতে দলীয় রাজনীতি করে। অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষাগুলি তারা কী চায় এবং যা চান তা পেতে তারা কী করতে ইচ্ছুক তার জন্য দর কষাকষি করে। তারা কি অন্যায় করবে, এবং তারা যেটি চায় তার প্রাপ্যতা পেতে কী পরিমাণ তারা অন্যায় করবে: বা, তারা অন্যায় করতে অস্বীকার করবে? প্রত্যেকের অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষাগুলি তাদের নিজেরাই সিদ্ধান্ত নিতে হবে: যা ইন্দ্রিয়ের কাছে উত্পন্ন হবে এবং নিজের বাহিরের তাদের বল প্রয়োগের আইন মেনে চলবে: এবং যা নৈতিক বিধি দ্বারা কাজ করতে পছন্দ করবে এবং নিজের মধ্যে থেকে ন্যায় ও যুক্তি দ্বারা পরিচালিত হবে?

ব্যক্তি কি তার অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষাগুলি পরিচালনা করতে এবং তার মধ্যে থাকা বিশৃঙ্খলা থেকে মুক্তি আনতে চায়, বা সে তা করার জন্য যথেষ্ট যত্ন নেবে না এবং সে তার ইন্দ্রিয়গুলি যেখানে নিয়ে যায় সেখানে যেতে আগ্রহী? এটাই প্রত্যেকের নিজের নিজের জিজ্ঞাসা করা উচিত এবং তার উত্তর অবশ্যই দিতে হবে। তিনি যা উত্তর দেন তা কেবল তার নিজের ভবিষ্যত নির্ধারণ করে না তবে এটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং তাদের সরকারের ভবিষ্যত নির্ধারণে কিছুটা ক্ষেত্রে সহায়তা করবে। ব্যক্তি তার নিজের ভবিষ্যতের জন্য যা ডিক্রি করে, সে তার ডিগ্রি, চরিত্র এবং অবস্থান অনুযায়ী সেই ব্যক্তির ভবিষ্যতের হিসাবে ঘোষণা করে যাঁর একজন ব্যক্তি, এবং সেই ডিগ্রীতে তিনি নিজেকে সরকারের পক্ষে তৈরি করছেন।

কপিরাইট 1980 দ্বারা The Word Foundation, Inc.