শব্দ ফাউন্ডেশন

দ্য

শব্দ

ভোল। 20 নভেম্বর, 1914। নং 2

কপিরাইট, 1914, এইচডব্লিউ PERCIVAL দ্বারা।

আত্মারা।

মৃত পুরুষদের কামনা বাসনা।

মৃত পুরুষদের ভূত কামনা করলে এবং জীবিত পুরুষদের সচেতন না হওয়ার কারণে জীবিতদের আক্রমণ ও শিকারের অনুমতি দেওয়া হলে এটি অন্যায্য ও আইনবিরোধী হবে। কোনও ইচ্ছা ভূত আইনটির বিরুদ্ধে কাজ করতে পারে না। আইনটি হ'ল কোনও মৃত ব্যক্তির কোনও ইচ্ছা ভূত কোনও জীবিত মানুষকে আক্রমণ করতে এবং জোর করে সেই ব্যক্তির ইচ্ছার বিরুদ্ধে বা তার সম্মতি ছাড়াই কাজ করতে বাধ্য করতে পারে না। আইনটি হ'ল মৃত ব্যক্তির কোনও ইচ্ছা ভূত বায়ুমণ্ডলে প্রবেশ করতে পারে না এবং জীবিত মানুষের শরীরে অভিনয় করতে পারে না যতক্ষণ না সে মানুষ তার নিজের ইচ্ছাকে প্রকাশ করতে ভুল হিসাবে জানত knows কোনও মানুষ যখন নিজের ইচ্ছাকে ভুল বলে জানায় তখন সে আইনটি ভঙ্গ করার চেষ্টা করে এবং আইন তখন তাকে রক্ষা করতে পারে না। যে ব্যক্তি নিজেকে ভুল বলে জেনে তার নিজের ইচ্ছায় নিজেকে ধরে রাখতে দেয় না, সে আইন অনুসারে কাজ করে এবং আইন তাকে বাইরে থেকে অন্যায়ের বিরুদ্ধে রক্ষা করে। একটি অভিলাষ ভূত অজ্ঞান হয়ে পড়ে এবং এমন কোনও মানুষকে দেখতে পায় না যে তার ইচ্ছাটি নিয়ন্ত্রণ করে এবং আইন অনুসারে কাজ করে।

প্রশ্নটি দেখা দিতে পারে, যখন একজন মানুষ নিজের ইচ্ছাকে সন্তুষ্ট করছে, এবং যখন সে কোনও মৃত ব্যক্তির আকাঙ্ক্ষাকে ভূত খাচ্ছে তখন কীভাবে জানতে পারে?

বিভাগের রেখাটি ব্যক্তিগত এবং নৈতিক, এবং তার বিবেকের "না," "থামুন," "না," দ্বারা তাকে নির্দেশ করেছেন। যখন তিনি ইন্দ্রিয়ের প্রাকৃতিক প্রবণতাগুলিকে পথ দেখান, তখন তিনি নিজের ইচ্ছাকে খাওয়ান, এবং ইন্দ্রিয়ের জন্য তাদের ইচ্ছা অর্জনের জন্য তাঁর মনকে ব্যবহার করেন। যতক্ষণ না তিনি নিজের শরীরকে স্বাস্থ্য এবং সুস্থতা বজায় রাখতে ইন্দ্রিয়ের জিনিস সংগ্রহ করছেন, সে নিজেকেই সেবা করে এবং আইনকে মান্য করে এবং এর দ্বারা সুরক্ষিত থাকে। ইন্দ্রিয়ের প্রাকৃতিক যুক্তিসঙ্গত আকাঙ্ক্ষাগুলির বাইরে গিয়ে তিনি সমান কামনার মৃত মানুষদের আকুল ভূতের নজরে আসে, যারা তাঁর প্রতি আকৃষ্ট হয় এবং তার শরীরকে তাদের অভিলাষ সরবরাহের জন্য একটি চ্যানেল হিসাবে ব্যবহার করে। যখন সে প্রাকৃতিক ইচ্ছার বাইরে চলে যায়, তখন সে নিজের জন্য একটি আকাঙ্ক্ষার প্রেত বা ভূতকে রূপায়িত করে, যা তার মৃত্যুর পরে রূপ নেবে এবং জীবিত মানুষের দেহের উপরে শিকার করবে।

বস্তুতপক্ষে, কোনও ব্যক্তিকে খাওয়ানোর অভিলাষের এই অবস্থাটি কর্মের বিস্তৃত ক্ষেত্র বা কোনও ব্যক্তির আকাঙ্ক্ষার বহুগুণ সন্তুষ্টি দ্বারা লক্ষ্য করা যায়। এটি তাই কারণ তিনি একা নিজের জন্যই অভিনয় করছেন না, তবে ইচ্ছা ভূতের বহিরাগত প্রভাব নির্দেশ করে, কাজ করে এবং জীবিত ব্যক্তিকে ভূতের অধীনে কাজ করার শর্ত নিয়ে আসে।

কোনও দেহকে ঘৃণা করার অভিলাষের ভূতগুলি বহিষ্কার এবং বাইরে থাকতে পারে। তাদের বহিষ্কার করার অন্যতম উপায় হ'ল পলাতকতা; এটি হ'ল আবেশে ভূতের উপরে অন্য ব্যক্তির icalন্দ্রজালিক ক্রিয়া। প্ররোচনার সাধারণ রূপটি হ'ল উদ্দীপনা এবং আনুষ্ঠানিক কাজগুলির দ্বারা, যেমন প্রতীক পরা, তাবিজ বহন করা, সুগন্ধি ধূপ জ্বালানো, পানীয়কে খসড়া দেওয়া, যাতে ইচ্ছা ভূতের কাছে পৌঁছানো এবং স্বাদ এবং গন্ধ এবং অনুভূতির মাধ্যমে তাড়িয়ে দেওয়া। এই ধরনের শারীরিক অনুশীলনগুলির দ্বারা অনেক শার্লাতানরা আবেশযুক্ত এবং তাদের আত্মীয়দের বিশ্বাসযোগ্যতার উপর শিকার করে যারা আবাসস্থল শয়তান থেকে অবসন্ন দেখতে পাবে। এই অনুশীলনগুলি প্রায়শই যেমন ফর্মগুলি অনুসরণ করে নিযুক্ত করা হয় তবে তাদের সম্পর্কিত আইন সম্পর্কে খুব কম জ্ঞান রয়েছে। অনাবিলতা বা আধ্যাত্মিক বাসনা ভূতের প্রকৃতির জ্ঞান রয়েছে এমন ব্যক্তিরাও সম্পাদন করতে পারেন। এর মধ্যে একটি পদ্ধতি হ'ল প্রবাসী, ইচ্ছার ভূতের প্রকৃতিটি জেনে তার নামটি উচ্চারণ করেন এবং শব্দটির শক্তি দ্বারা এটি চলে যাওয়ার আদেশ দেয়। জ্ঞান সহ কোনও প্রবাসী কোনও ভূতকে কোনও আচ্ছন্ন ব্যক্তিকে ছেড়ে যেতে বাধ্য করবেন না যদি না প্রহরী দেখেন যে এটি আইন অনুসারে করা হতে পারে। তবে এটি আইন অনুসারে হয় কিনা তা ভ্রষ্ট বা তার বন্ধুরা বলতে পারে না। এটি অবশ্যই প্রবাসীর জানা উচিত।

যার বায়ুমণ্ডল খাঁটি এবং যিনি তার জ্ঞান এবং ধার্মিক জীবনযাপনের দ্বারা শক্তিশালী তার উপস্থিতি দ্বারা অন্যকে ভূতকে বহিষ্কার করে। যিনি আবেশযুক্ত তিনি যদি এইরকম বিশুদ্ধতা ও শক্তির লোকের উপস্থিতিতে উপস্থিত হন এবং থাকতে সক্ষম হন তবে আকাঙ্ক্ষা ভূতকে উন্মত্ত অবস্থায় ছেড়ে যেতে হয়; তবে যদি ইচ্ছা ভুতটি তার পক্ষে খুব প্রবল হয় তবে আবেশী উপস্থিতি ত্যাগ করতে এবং পবিত্রতা এবং শক্তির বায়ুমণ্ডল থেকে বেরিয়ে আসতে বাধ্য হয়। ভূত বেরিয়ে যাওয়ার পরে লোকটিকে অবশ্যই আইনটি যেমনভাবে জানত ততটাই মেনে চলতে হবে, ভূতকে দূরে রাখতে এবং তাকে আক্রমণ থেকে বিরত রাখতে।

কোনও অবসন্ন ব্যক্তি তর্ক করার প্রক্রিয়া এবং নিজের ইচ্ছার দ্বারা আকাঙ্ক্ষা ভূতকে বহিষ্কার করতে পারে। চেষ্টা করার সময়টি সেই সময়কালটি যখন লোকটি সুস্বাদু হয়; এটি হ'ল, যখন ইচ্ছা ভূতের নিয়ন্ত্রণ নেই। ভূত সক্রিয় থাকাকালীন তার পক্ষে ভূতকে যুক্তিযুক্ত করা বা উচ্ছেদ করা প্রায় অসম্ভব। তবে ভূতকে বিতাড়িত করার জন্য লোকটিকে অবশ্যই একটি ডিগ্রি অর্জন করতে সক্ষম হতে হবে, তার কুসংস্কারগুলি কাটিয়ে উঠতে, তার কুফলগুলি বিশ্লেষণ করতে, তার উদ্দেশ্যগুলি সন্ধান করতে এবং সঠিকভাবে যা জানে সে করার জন্য যথেষ্ট দৃ be় হতে হবে। কিন্তু এই কাজটি করতে সক্ষম এমন ব্যক্তি খুব কমই অবসন্ন হওয়ার জন্য দায়বদ্ধ।

দৃ desire় আকাঙ্ক্ষার ভূত থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য, যেমন ড্রাগ ড্রাগের প্রতিবেশী বা পুরোপুরি উপদ্রবিত ব্যক্তির পক্ষে একাধিক প্রচেষ্টা প্রয়োজন এবং যথেষ্ট দৃ determination় সংকল্পের প্রয়োজন। তবে যে কোনও মনের অধিকারী তার দেহ এবং তার বায়ুমণ্ডলের বাইরে সেই মৃত পুরুষদের ছোট্ট আকাঙ্ক্ষার ভূতকে বেঁধে ফেলতে পারে, যা অসম্পূর্ণ বলে মনে হয় তবে জীবনকে নরক করে তোলে। হ'ল হঠাৎ ঘৃণা, alousর্ষা, লোভ, কুৎসা রটানোর ঘটনা। যুক্তির আলো যখন অন্তরে অনুভূতি বা অনুপ্রেরণা চালু করা হয়, বা যেকোনও অঙ্গ প্রত্যক্ষ করা হয়, তখন অবসন্ন সত্তা আলোর নীচে স্ক্রিজ করে দেয়। এটি আলোতে থাকতে পারে না। এটা চলে যেতে হবে। এটি একটি মিউকুল্যান্ট ভর হিসাবে বেরিয়ে আসে। স্পষ্টতই, এটি একটি আধা তরল, elল জাতীয়, প্রতিরোধী প্রাণী হিসাবে দেখা যেতে পারে। তবে মনের আলোতে এটি যেতে দিতে হবে। তারপরে শান্তি, স্বাধীনতা এবং অধিকারের জ্ঞানের জন্য এই অনুভূতিগুলি ত্যাগ করার জন্য তৃপ্তির সুখের ক্ষতিপূরণ অনুভূতি রয়েছে।

তিনি যখন ঘৃণা বা লোভনীয়তা বা হিংসুকের আক্রমণকে কাটিয়ে উঠার চেষ্টা করেছিলেন তখন নিজের মধ্যে অনুভূতি সম্পর্কে সকলেই জানেন। তিনি যখন এই বিষয়ে তর্ক করেছিলেন এবং মনে হয়েছিল যে তাঁর উদ্দেশ্য সফল হয়েছে এবং নিজেকে মুক্তি দিয়েছেন তখন তিনি বলেছিলেন, “তবে আমি তা করব না; আমি যেতে দেব না ”" যখনই এটি সামনে আসবে, কারণ ইচ্ছার ভুতটি আবার ঘুরে দাঁড়াল এবং নতুন করে ধরলেন। কিন্তু যদি যুক্তির প্রচেষ্টা চালিয়ে যায় এবং মনের আলো অনুভূতিতে থাকে, যাতে এটি আলোকে রাখা যায়, অবশেষে আটকানো অদৃশ্য হয়ে যায়।

যেমন উপরে বর্ণিত (ওয়ার্ড, ভোল। 19, সংখ্যা 3), যখন কোনও মানুষ মারা যায়, জীবনে তাকে আকাঙ্ক্ষিত বাসনাগুলির সামগ্রিকতা বিভিন্ন পর্যায়ে যায়। যখন আকাঙ্ক্ষার ভর ভাঙার পর্যায়ে পৌঁছে যায়, তখন এক বা একাধিক আকাঙ্ক্ষার প্রেতগুলি বিকশিত হয় এবং ইচ্ছা ভরসার অবশিষ্টাংশগুলি বিভিন্ন শারীরিক প্রাণীর আকারগুলিতে প্রবেশ করে (ভলিউম এক্সএনএমএক্স, নং এক্সএনএমএমএক্স, পৃষ্ঠা এক্সএনএমএমএক্স, এক্সএনএমএমএক্স); এবং এগুলি হ'ল হরিণ এবং গবাদি পশুর মতো সাধারণত প্রাণবন্ত প্রাণী the এই সত্তাগুলিও মৃত মানুষের ভূত কামনা করে তবে তারা শিকারী হয় না এবং জীবিত প্রাণীর উপর শিকার বা শিকার করে না। মৃত পুরুষদের শিকারী আকাঙ্ক্ষার প্রেতের স্বাধীন অস্তিত্বের একটি কাল রয়েছে, ঘটনা এবং তার বৈশিষ্ট্য যা উপরে বর্ণিত হয়েছে।

এখন ইচ্ছার ভূতের সমাপ্তি। একজন মৃত ব্যক্তির একটি আকাঙ্ক্ষা ভূত সর্বদা ধ্বংস হওয়ার ঝুঁকি নিয়ে থাকে, যখন এটি তার বৈধ ক্ষেত্র থেকে বেরিয়ে আসে এবং এমন কোনও ব্যক্তিকে আক্রমণ করে যা খুব শক্তিশালী এবং ভূতকে ধ্বংস করতে পারে, বা যদি কোনও নির্দোষ বা খাঁটি ব্যক্তিকে আক্রমণ করে তবে যার কর্মফল মৃতদের অভিলাষের প্রেতকে প্রবেশের অনুমতি দেবে না। শক্তিশালী লোকের ক্ষেত্রে, শক্তিশালী ব্যক্তি নিজেই এটি হত্যা করতে পারে; তার আর কোনও সুরক্ষা দরকার নেই। আইন দ্বারা সুরক্ষিত নির্দোষের ক্ষেত্রে আইন ভূতের জন্য একজন জল্লাদকে সরবরাহ করে। এই জল্লাদকারীরা প্রায়শই কিছু নির্দিষ্ট নওফাইট থাকে, দীক্ষার সম্পূর্ণ বৃত্তের তৃতীয় ডিগ্রীতে।

যখন মৃত পুরুষদের অভিলাষের ভূতগুলি এই পদ্ধতিগুলির দ্বারা ভেঙে না যায়, তখন তাদের স্বাধীন অস্তিত্ব দুটি উপায়ে শেষ হয়। যখন পুরুষদের আকাঙ্ক্ষার উপর নির্ভর করে রক্ষণাবেক্ষণ করতে সক্ষম হয় না, তখন তারা দুর্বল হয়ে পড়ে এবং ভেঙে যায় এবং নষ্ট হয়ে যায়। অন্য ক্ষেত্রে, একজন মৃত ব্যক্তির কামনা প্রেত জীবিতের অভিলাষের শিকার হয়ে এবং যথেষ্ট শক্তি সম্পন্ন হওয়ার পরে, এটি হিংস্র প্রাণীর দেহে অবতীর্ণ হয়।

অহমের পুনর্জন্মের সময় দৈহিক দেহের প্রসবকালীন বিকাশের সময় কোনও পুরুষের, কোমল, স্বাভাবিক, হিংস্র, দুষ্ট, সমস্ত বাসনা একসাথে আঁকানো হয়। নোহের প্রবেশ তাঁর জাহাজে, সমস্ত প্রাণীকে নিজের সাথে নিয়ে যাওয়া, এই ঘটনার রূপক রূপ। পুনর্জন্মের এই সময়ে, পূর্বের ব্যক্তিত্বের আকাঙ্ক্ষাগুলি যে আকাঙ্ক্ষাগুলি তৈরি করেছিল, সেগুলি ফিরে আসে, সাধারণত একটি নিরাকার ভর হিসাবে, এবং নারীর মাধ্যমে ভ্রূণে প্রবেশ করে। এটাই স্বাভাবিক উপায়। শারীরিক পিতা-মাতা দৈহিক দেহের পিতা এবং মা; তবে অবতারিত মন হ'ল তার অন্যান্য শারীরিক বৈশিষ্ট্যের মতোই তার আকাঙ্ক্ষার পিতা-মাতা।

এটি হতে পারে যে প্রাক্তন ব্যক্তিত্বের আকাঙ্ক্ষা ভুতটি নতুন দেহে প্রবেশের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ করে, কারণ ভূতটি এখনও খুব সক্রিয়, বা কোনও প্রাণীর দেহে মারা যেতে প্রস্তুত নয়। তারপরে সন্তানের জন্ম হয়, সেই বিশেষ ইচ্ছাটির অভাব থাকে। এই ক্ষেত্রে, ইচ্ছা ভূতটি যখন মুক্তি পায় এবং এখনও খুব শক্ত হয়ে বিলুপ্ত হয়ে যেতে পারে এবং শক্তি হিসাবে বায়ুমণ্ডলে প্রবেশ করতে পারে তবে এটি পুনর্জন্মিত মনের মানসিক পরিবেশে আকৃষ্ট হয় এবং জীবনযাপন করে এবং এটি উপগ্রহ বা "বাসিন্দা" তার পরিবেশে। এটি তার জীবনের নির্দিষ্ট সময়কালে মানুষের মধ্যে একটি বিশেষ আকাঙ্ক্ষা হিসাবে কাজ করতে পারে। এটি একজন "বাসিন্দা", তবে ভ্রান্তবাদী এবং জ্যাকিল-হাইড রহস্যের কথা বলা ভয়ংকর "বাসিন্দা" নয়, যেখানে হাইড হলেন ডঃ জেকিলের "বাসিন্দা"।

(চলবে.)