দ্য

শব্দ

বন্ধুত্বের

সম্মান, উদারতা, ন্যায়বিচার, আন্তরিকতা, সততা এবং অনর্থক, বন্ধুত্বের দ্বারা ঘন ঘন এবং নির্বিচারে ব্যবহারে অন্যান্য গুণাবলী সদৃশ এবং বন্ধুত্বের আশ্বাসগুলি সর্বত্র প্রচারিত এবং সর্বত্র স্বীকার করা হয়; কিন্তু, অন্যান্য গুণাবলী মত, এবং, যদিও এটি সমস্ত পুরুষদের দ্বারা কিছু ডিগ্রী অনুভূত হয়, এটি একটি বন্ধন এবং রাষ্ট্র সবচেয়ে বিরল।

যেহেতু অনেক লোক একসঙ্গে আনা হয়, সেখানে অন্যদের মধ্যে অযৌক্তিকতা বা অপছন্দের মধ্যে কিছু সংযুক্তি তৈরি হয়। স্কুলের বন্ধুরা তাদের বন্ধুত্ব কল কি আছে। তারা বিশ্বাসী বিনিময় এবং একই pastimes এবং ক্রীড়া এবং কৌশল এবং তরুণদের ebullience আউট কুয়াশা ভাগ। দোকান মেয়ে, কোরাস মেয়ে, সমাজ মেয়ে বন্ধুত্ব আছে। তারা একে অপরকে তাদের গোপন কথা বলে; তারা তাদের পরিকল্পনাগুলি চালাতে একে অপরকে সহায়তা করে, এবং অন্য যে কোনও ছোটখাটো প্রতারণার অনুশীলন করার প্রত্যাশিত হয় যার দ্বারা অন্যের পরিকল্পনাগুলি বাড়াতে পারে, বা আবিষ্কারের ইচ্ছা না থাকলে তাকে রক্ষা করতে পারে; তাদের সম্পর্ক একটিকে একাধিক গুরুত্বপূর্ণ সামান্য জিনিসের সাথে নিজেকে অবাঞ্ছিত করতে সহায়তা করে যার মধ্যে একটি সাধারণ আগ্রহ রয়েছে।

ব্যবসায়ীরা তাদের বন্ধুত্বের কথা বলছেন, যা সাধারণত বাণিজ্যিক ভিত্তিতে ব্যবসার মতো ভাবে পরিচালিত হয়। যখন অনুরোধ জিজ্ঞাসা করা হয় এবং মঞ্জুর তারা ফিরে হয়। প্রতিটি আর্থিক সহায়তা এবং সহায়তা দেবে এবং তার নাম অন্যের উদ্যোগ এবং ক্রেডিট ধার দেবে, কিন্তু প্রত্যাশা প্রত্যাশা করে। ঝুঁকিগুলি মাঝে মাঝে ব্যবসায়ের বন্ধুত্বের ক্ষেত্রে অন্যকে সাহায্য করে যেখানে তার নিজের স্বার্থগুলি বিপন্ন হয়। এবং ব্যবসায়ের বন্ধুত্ব সেই ডিগ্রী পর্যন্ত বাড়ানো হয়েছে যেটি অন্যকে নিজের ভাগ্যের একটি বড় অংশের নিষ্পত্তি করার জন্য স্থাপন করা হয়েছে, যাতে অন্যরা ক্ষতিগ্রস্ত বা তার ভাগ্য থেকে বঞ্চিত হয়ে পড়ে, তা আবার ফিরে পেতে পারে। কিন্তু এই কঠোরভাবে ব্যবসায়িক বন্ধুত্ব না। কঠোরভাবে ব্যবসায়িক বন্ধুত্বের কথা ওয়াল স্ট্রিট ম্যানের অনুমান দ্বারা চিহ্নিত করা যেতে পারে, যখন সন্দেহজনক মূল্যের একটি খনির কোম্পানি সংগঠিত করতে এবং ভাসমান করতে এবং এটি শক্তি ও স্থিরতার চেহারা দিতে ইচ্ছুক, তিনি বলেছেন: "আমি মিঃ মানবক্সকে পরামর্শ দেব এবং মি। ডলারবিল এবং মি। চার্চওয়ার্ডেন কোম্পানির সম্পর্কে। তারা আমার বন্ধু। আমি তাদের স্টক এর অনেক শেয়ার নিতে জিজ্ঞাসা এবং তাদের পরিচালক করা হবে। আপনি যদি তাদের ব্যবহার না করতে পারেন তবে আপনার বন্ধুরা কী ভাল। "রাজনীতিবিদদের বন্ধুত্বের পক্ষে পার্টির সমর্থনের প্রয়োজন হয়, একে অন্যের পরিকল্পনার দিকে তাকাতে এবং আরও এগিয়ে যেতে, কোনও বিলের মাধ্যমে নির্বাণ করা, তা সত্ত্বেও সম্প্রদায়ের উপকারের জন্য , বিশেষাধিকার অনুদান, বা একটি প্রকৃতি সবচেয়ে দুর্নীতিবাজ এবং ঘৃণ্য। "আমি কি আপনার বন্ধুত্বের উপর নির্ভর করতে পারি", একজন নেতা তার সমর্থকদের একজনকে জিজ্ঞেস করেন, যখন তার দলের উপর একটি নিষ্ঠুর পরিমাপ করা হবে এবং জনগণের উপর চাপ প্রয়োগ করা হবে। "আপনি এটা আছে, এবং আমি আপনাকে মাধ্যমে দেখা হবে," উত্তর হল যে অন্য বন্ধুত্ব তাকে আশ্বস্ত।

জিনেয়েল রেকে এবং পৃথিবীর মানুষগুলির মধ্যে একটি বন্ধুত্ব যখন তিনি অন্যকে ব্যাখ্যা করেন তখন তিনি বলেন, "হ্যাঁ, চার্লির সম্মান প্রতিষ্ঠা করার জন্য এবং আমাদের বন্ধুত্ব বজায় রাখার জন্য, আমি একজন ভদ্রলোকের মত মিথ্যা বলেছি।" চোর এবং অন্যান্যদের মধ্যে বন্ধুত্বের মধ্যে অপরাধীদের, এটি কেবলমাত্র আশা করা যায় না যে অপরাধে অন্যকে সাহায্য করবে এবং লুটপাটের মতো অপরাধে অংশ নেবে, কিন্তু যে কোনও চরমপন্থীকে আইন থেকে রক্ষা করার জন্য বা কারাগারে মুক্তি পাওয়ার জন্য তার মুক্তি নিশ্চিত করতে পারবে। জাহাজ সহকর্মী, সৈন্য এবং পুলিশ সদস্যদের মধ্যে বন্ধুত্বের প্রয়োজন যে, একের পর এক, মেধাবী এবং লজ্জাজনক ছাড়াও, তার অবস্থানকে ধরে রাখতে বা উচ্চতর পদে নিযুক্ত হতে সহায়তা করার জন্য অন্যের দ্বারা সমর্থিত ও রক্ষা করা হবে। এই সব বন্ধুত্বের মাধ্যমে একটি বর্গ আত্মা যা প্রতিটি শরীর বা সেট embrace হয়।

সমভূমি, পর্বতারোহী, শিকারী, ভ্রমণকারী এবং অভিযাত্রীদের বন্ধুত্ব, একই পরিবেশে একত্রিত হয়ে একই সমস্যায় পড়ার, একই বিপদ থেকে জেনে ও সংগ্রাম করা এবং অনুরূপ শেষ ধারণার সাথে জড়িত থাকার দ্বারা গঠিত হয়। এর বন্ধুত্বগুলি সাধারণত শারীরিক বিপদের বিরুদ্ধে পারস্পরিক সুরক্ষার অনুভূতি বা বিপজ্জনক এলাকায় দেওয়া সহায়তার মাধ্যমে এবং বন বা মরুভূমিতে বন্য পশুদের বা অন্যান্য শত্রুদের সহায়তায় সহায়তা করে গঠিত হয়।

বন্ধুত্ব অবশ্যই অন্যান্য সম্পর্ক যেমন পরিচিতি, সামাজিকতা, অন্তরঙ্গতা, পরিচিতি, বন্ধুত্ব, সহপাঠী, ভক্তি, বা প্রেমের থেকে আলাদা হতে হবে। যারা পরিচিত, একে অপরকে উদাসীন বা অনৈতিক হতে পারে; বন্ধুত্বের জন্য প্রতিটি আগ্রহ এবং অন্যের জন্য গভীর শ্রদ্ধা প্রয়োজন। সমাজসেবা সমাজে এবং আতিথেয়তা বিনোদন মধ্যে সহানুভূতিশীল প্রয়োজন প্রয়োজন; কিন্তু যারা বন্ধুত্বপূর্ণ তারা অসুস্থ বা যারা তাদের সঙ্গে রাজি তাদের বিরুদ্ধে কাজ করতে পারে। বন্ধুত্ব যেমন কোন প্রতারণা অনুমতি দেবে। অন্তর্বর্তীতা ব্যবসার ক্ষেত্রে বহু বছর ধরে বিদ্যমান থাকতে পারে, অথবা অন্য চেনাশোনাগুলিতে উপস্থিত থাকতে পারে, তবে সে ঘৃণা করে এবং যার সাথে সে ঘনিষ্ঠ হয় তাকে ঘৃণা করতে পারে। বন্ধুত্ব এই ধরনের অনুভূতি অনুমতি হবে। পরিচিতি ঘনিষ্ঠ পরিচিতি থেকে বা সামাজিক মেলামেশা থেকে আসে, যা বিরক্তিকর এবং অপছন্দজনক হতে পারে; কোন অসুস্থ অনুভূতি বা অপছন্দ অনুরূপ বন্ধুত্ব থাকতে পারে। বন্ধুত্ব এমন একটি কাজ বা রাষ্ট্র যেখানে হৃদয়তে অন্যের আগ্রহ থাকে, যা অন্যের দ্বারা প্রশংসা বা বোঝা যায় না; বন্ধুত্ব একতরফা নয়; এটা পারস্পরিক এবং উভয় দ্বারা বোঝা হয়। কমরেডশিপ হল ব্যক্তিগত সমিতি এবং সহযোগিতা, যা কমরেডগুলি আলাদা হলে শেষ হতে পারে; বন্ধুত্ব ব্যক্তিগত যোগাযোগ বা সমিতি উপর নির্ভর করে না; বন্ধুত্ব এমন একজনের মধ্যে বিদ্যমান থাকতে পারে যারা একে অপরের সাথে কখনোই সহ্য করে না, তবে মহাশূন্যে এবং সময়ের মধ্যে মহান দূরত্ব হস্তক্ষেপ করতে পারে। ভক্তি এমন এক মনোভাব যার মধ্যে একজন ব্যক্তি, বিষয় বা হতে পারে; এমন একটি রাষ্ট্র যেখানে তিনি ধীরে ধীরে জড়িত হন, কোন কারণের জন্য কাজ করেন, কিছু উচ্চাকাঙ্ক্ষা বা আদর্শ অর্জনের জন্য বা দেবতার পূজা করার চেষ্টা করেন। বন্ধুত্ব ও মনের মধ্যে বন্ধুত্ব বিদ্যমান, কিন্তু মন ও আদর্শের মধ্যে, এবং একটি বিমূর্ত নীতির মধ্যে নয়; না মৈত্রী সেই দেবতা যা মনকে দেবতাকে দেয়। বন্ধুত্ব মনের এবং মন মধ্যে চিন্তা এবং কর্মের জন্য একটি অনুরূপ বা পারস্পরিক স্থল affords। ভালবাসাটি সাধারণত কিছুটা, ব্যক্তি, স্থান বা অবস্থানের প্রতি আবেগ এবং স্নেহের জোরালো উদ্দীপনার জন্য উত্সাহী এবং আকাঙ্ক্ষা বলে মনে করা হয়; এবং ভালবাসা বিশেষভাবে চিন্তা করা হয় এবং অনুভূতি বা আবেগ, বা প্রেমিকের মধ্যে, প্রেমিকের মধ্যে বা স্বামী ও স্ত্রীর মধ্যে বিদ্যমান স্নেহপূর্ণ সম্পর্ক নির্ধারণ করতে ব্যবহৃত হয়। বন্ধুত্ব একটি পরিবারের সদস্যদের মধ্যে এবং পুরুষ এবং মহিলার মধ্যে বিদ্যমান হতে পারে; কিন্তু প্রেমিক, বা স্বামী এবং স্ত্রীর মধ্যে সম্পর্ক বন্ধুত্ব নয়। বন্ধুত্বের জন্য ইন্দ্রিয় বা কোন শারীরিক সম্পর্ক কোন gratification প্রয়োজন। বন্ধুত্বের সম্পর্ক মানসিক, মনের, এবং ইন্দ্রিয়ের নয়। ঈশ্বরের প্রতি মানুষের বা মানুষের মানুষের দ্বারা মানুষের ভালোবাসা হ'ল শ্রেষ্ঠত্বের নিকৃষ্টতম মনোভাব, অথবা এমন এক শক্তিশালী ব্যক্তিত্বের যিনি হ'ল সীমাবদ্ধ এবং তাকে বোঝার যোগ্য নয়। বন্ধুত্ব সমতা পন্থা। প্রেম প্রেম বলে মনে করা যেতে পারে, যদি ভালবাসা আবেগহীন হয়; সম্পর্ক অনুভূতি বা জ্ঞান, ইন্দ্রিয় সংযুক্তি দ্বারা unblinded; একটি রাষ্ট্র যা উচ্চতর এবং নিম্নতর অনুভূতি অদৃশ্য।

এই শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে এমন অন্যান্য উপায় রয়েছে, যেমন মানুষ এবং কুকুর, ঘোড়া এবং অন্যান্য প্রাণীের মধ্যে বন্ধুত্ব। পশু ও মানুষের মধ্যে বন্ধন, যা বন্ধুত্বের জন্য ভুল, প্রকৃতিতে প্রকৃতির সাদৃশ্য, বা পশুটির ইচ্ছা মানুষের প্রতিক্রিয়ার প্রতিক্রিয়া। একটি প্রাণী মানুষের কর্ম প্রতিক্রিয়াশীল এবং তার চিন্তার জন্য কৃতজ্ঞ এবং প্রতিক্রিয়াশীল। কিন্তু এটি শুধুমাত্র পরিষেবা দ্বারা প্রতিক্রিয়া জানাতে পারে এবং এটির ইচ্ছা যা তার ইচ্ছা প্রকৃতির কাজ করতে সক্ষম। পশু মানুষ পরিবেশন করতে পারে এবং তার সেবা সহজেই মারা যায়। কিন্তু এখনও প্রাণী ও মানুষের মধ্যে কোন বন্ধুত্ব নেই, কারণ বন্ধুত্বের জন্য পারস্পরিক বোঝার এবং মনের ভাব ও চিন্তার প্রতিক্রিয়া প্রয়োজন, এবং পশু থেকে মানুষের মত চিন্তাভাবনা বা যোগাযোগের যোগাযোগ নেই। পশুটি তাকে মানুষের চিন্তাধারা প্রতিফলিত করতে পারে। এটি নিজের ইচ্ছার সাথে সম্পর্কিত চিন্তা ছাড়াও বুঝতে পারে না; এটি চিন্তাধারা সৃষ্টি করতে পারে না, মানসিক প্রকৃতির মানুষের কাছেও তা প্রকাশ করতে পারে না। চিন্তাধারার মধ্য দিয়ে মন ও মনের মধ্যে পারস্পরিক বন্ধুত্ব, বন্ধুত্বের বন্ধনে অপরিহার্য, মানুষের, মন এবং পশু, আকাঙ্ক্ষার মধ্যে অসম্ভব।

প্রকৃত বা মিথ্যা বন্ধুত্বের পরীক্ষা নিঃস্বার্থ বা স্বার্থপর আগ্রহের মধ্যে অন্য কারো মধ্যে রয়েছে। সত্যিকারের বন্ধুত্ব শুধু আগ্রহের সম্প্রদায় নয়। যারা আগ্রহের সম্প্রদায় আছে তাদের মধ্যে বন্ধুত্ব থাকতে পারে, কিন্তু সত্যিকারের বন্ধুত্বের কোনও কিছু পাওয়ার জন্য কোনও কিছু পাওয়ার চিন্তা করা হয় না, বা যা করা হয় তার জন্য কোনওভাবে ফেরত দেওয়া হয় না। সত্য বন্ধুত্ব অন্যের চিন্তাভাবনা এবং তার কল্যাণের জন্য অন্যের সাথে বা অন্যের জন্য অভিনয়, অন্যের জন্য চিন্তা করা এবং সম্পন্ন হওয়া নিয়ে হস্তক্ষেপ করার জন্য নিজের স্বার্থের কোনও চিন্তা ছাড়াই। সত্যিকারের বন্ধুত্ব স্বার্থপর উদ্দেশ্য ছাড়া অন্যের ভালোর জন্য চিন্তাভাবনা এবং অভিনয়কে সৃষ্ট করে নিঃস্বার্থ উদ্দেশ্য।

অভিনয় বা অন্যের স্বার্থের জন্য কাজ করার ভান করে, যখন এই ধরনের কারন নিজের নিজের সন্তুষ্টি এবং স্বার্থপর স্বার্থের জন্য বন্ধুত্ব নয়। এটি প্রায়ই দেখা যায় যেখানে আগ্রহের সম্প্রদায় রয়েছে এবং যেখানে সংশ্লিষ্টরা একে অপরের জন্য তাদের বন্ধুত্বের কথা বলে। বন্ধুত্ব তখন পর্যন্ত স্থায়ী হয় যতক্ষণ না সে তার ভাগ পায় না, অথবা অন্যজন তার সাথে একমত হওয়ার প্রত্যাখ্যান না করে। তারপর বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্ক বন্ধ এবং বন্ধুত্ব বলা হয় সত্যিই স্বার্থ খোঁজা একটি স্ব। যখন বন্ধুত্বের সম্পর্ক অন্যের সাথে বা অন্যের সাথে বন্ধুত্ব বলে থাকে কারণ বন্ধুত্বের মাধ্যমে সে লাভ পায়, অথবা তার ইচ্ছাকে সন্তুষ্ট করে অথবা তার উচ্চাকাঙ্ক্ষা অর্জন করে তবে বন্ধুত্ব নেই। একটি প্রমাণিত বন্ধুত্ব কোন বন্ধুত্ব না প্রমাণ, অন্য কেউ ভুল করতে চায় যখন দেখা হয়। বন্ধুত্বের মাধ্যমে এক বা উভয় বা সমস্ত উপকার লাভ করবে যেখানে বন্ধুত্ব থাকতে পারে; কিন্তু স্ব আগ্রহ যদি তাদের একত্রে রাখা উদ্দেশ্য, তাদের বন্ধুত্ব প্রদর্শিত হয়। সত্যিকারের বন্ধুত্বের মধ্যে প্রত্যেকেই নিজের স্বার্থের চেয়ে অন্যের স্বার্থের চেয়ে কম হবে না, কারণ অন্যের চিন্তাধারা চেয়ে বড় এবং চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ এবং উচ্চাকাঙ্ক্ষা এবং তার আচরণ ও আচরণ তার চিন্তার প্রবণতা প্রদর্শন করে।

সত্য বন্ধুত্ব নিজের বন্ধুর জন্য বিপন্ন হওয়ার কারণে একজন বন্ধুর জীবনকে সম্মত করবে না। যে কেউ তার বন্ধুকে তার জীবনকে ঝুঁকিপূর্ণ, মিথ্যা বলার, তার সম্মান হারানোর প্রত্যাশা করে বা চায়, যাতে সে এই ঝুঁকি থেকে রক্ষা পায়, বন্ধু না, এবং বন্ধুত্ব তার পাশে নেই। মহান ভক্তি হতে পারে এবং যখন ভক্তি প্রয়োজন হয়, যেমন শারীরিক ও মানসিক দুর্বলতাগুলির দীর্ঘ ও ধৈর্য্যশীল যত্ন এবং ধৈর্য্য সহকারে তার দুঃখভোগ দূর করতে ও তার মনের শক্তিশালীকরণে তাকে সাহায্য করার জন্য বন্ধুত্বের সাথে বন্ধুত্ব দেখানো হয়। কিন্তু প্রকৃত বন্ধুত্বের প্রয়োজন নেই, এটি নিষিদ্ধ, শারীরিক বা নৈতিক বা মানসিক ভুল কাজ, এবং ভক্তি শুধুমাত্র এই পরিমাণে ব্যবহার করা যেতে পারে যে বন্ধুত্বের প্রতি ভক্তি কারো কাছে কোনও ভুল করার প্রয়োজন নেই। সত্য বন্ধুত্ব নৈতিকতা এবং সততা এবং মানসিক শ্রেষ্ঠত্বের একটি মান খুব বেশি মানদণ্ডের কারণে এটি অন্যের ক্ষতি করতে পারে এমন একজন ভক্তের ভজনা বা ভ্রমনের জন্য ডিগ্রীতে যেতে পারে।

কেউ নিজেকে আত্মত্যাগ করতে ইচ্ছুক হতে পারে এবং এমনকি বন্ধুত্বের কারণে নিজের জীবনও উৎসর্গ করতে পারে, যদি এই ধরনের বলি একটি মহৎ উদ্দেশ্যের জন্য হয়, তবে এই ধরনের বলিদান দ্বারা সে তার সাথে যুক্ত যারা স্বার্থকে উৎসর্গ করে না এবং তার নিজের জীবনের স্বার্থ শুধুমাত্র বলিদান করা হয়, এবং তিনি দায়িত্ব থেকে প্রস্থান না। তিনি সর্বশ্রেষ্ঠ এবং সর্বশ্রেষ্ঠ বন্ধুত্ব প্রদর্শন করেন, যিনি বন্ধুত্বের কারণে এমনকি কাউকে আঘাত করবেন না এবং কোনও ভুল করবেন না।

বন্ধুত্বের কারণে কেউ তার চিন্তাধারায় চিন্তাধারায় পৌঁছাতে পারে, কষ্টের মধ্যে তাকে উপশম করতে, কষ্টে তাকে সান্ত্বনা দিতে, তার বোঝা হালকা করতে এবং প্রয়োজনে তাকে সাহায্য করতে, প্রলোভনে তাকে শক্তিশালী করতে, তার আশায় আশাবাদী হতে পারে। হতাশা, তাকে তার সন্দেহ দূর করতে সাহায্য করার জন্য, যখন বিপদে পড়ার জন্য তাঁকে উত্সাহিত করতে, তার ভয় কিভাবে দূর করা যায়, তার কষ্টগুলি কিভাবে কাটিয়ে উঠতে হয়, হতাশা থেকে কীভাবে শিখতে হয় এবং সুযোগে দুর্ভাগ্যকে কীভাবে পরিবর্তন করতে হয় তা ব্যাখ্যা করতে, ঝড়ের মাধ্যমে তাকে স্থির রাখতে। জীবন, নতুন অর্জন এবং উচ্চ আদর্শের উদ্দীপনার জন্য, এবং, সঙ্গে সঙ্গে, চিন্তাধারা বা শব্দে তার বিনামূল্যে কর্মকে রোধ বা সীমিত না।

স্থান, পরিবেশ, পরিস্থিতি, অবস্থার, স্বভাব, মেজাজ এবং অবস্থান, বন্ধুত্বের কারণ বা কারণ বলে মনে হয়। তারা শুধুমাত্র হতে প্রদর্শিত। এই শুধুমাত্র সেটিংস সজ্জিত; তারা সত্য এবং স্থায়ী বন্ধুত্বের কারণ নয়। বন্ধুত্ব যা গঠিত এবং এখন সহ্য করা হয় একটি দীর্ঘ বিবর্তনের ফলাফল। এটি একটি নিখরচায় সুযোগ নয়, যদিও বন্ধুত্ব এখন শুরু হতে পারে এবং চিরকাল বেঁচে থাকতে পারে। বন্ধুত্ব কৃতজ্ঞতা মাধ্যমে শুরু। কৃতজ্ঞতা শুধুমাত্র উপকারী নয় যা উপকারী তার উপকারীকে অনুভব করে। ভক্তদের জন্য ঠান্ডা দাতব্য ধন্যবাদ দেওয়া হয় না, না তার অনুশোচনাও অনুভব করা হয় না এবং তার ঊর্ধ্বতন তাকে যা দান করেছে তার জন্য নিকৃষ্ট দ্বারা প্রদর্শিত হয়। কৃতজ্ঞতা গুণাবলী মধ্যে সবচেয়ে nobleest এবং একটি দেব-মত বৈশিষ্ট্য। কৃতজ্ঞতা মনের জাগরণটি বলা বা সম্পন্ন কিছু ভাল জিনিস, এবং নিঃস্বার্থ এবং হৃদয় থেকে বেরিয়ে যাওয়া ব্যক্তির পক্ষে জাগ্রত। কৃতজ্ঞতা স্তর সব জাতি বা অবস্থান। একজন ক্রীতদাস তার শরীরের মালিকের জন্য কিছু কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করতে পারে, কারণ ঋষি তার সন্তানের কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন করে এবং জীবনের সমস্যার কিছুটা পর্যায়ক্রমে তাকে সচেতন করে তোলে এবং ঈশ্বর সেই ব্যক্তির প্রতি কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন করেন যিনি ঐশ্বরিকতাকে প্রকাশ করেন জীবনের. কৃতজ্ঞতা বন্ধুত্ব সহযোগী হয়। বন্ধুত্ব যখন শব্দ বা কাজের দ্বারা দেখানো কিছু উদারতা জন্য অন্যকে কৃতজ্ঞতা আউট যায়। কিছু উদারতা ফেরত দেখানো হবে না, পেমেন্ট উপায় দ্বারা, কিন্তু অভ্যন্তরীণ প্রম্পট কারণে; কারন কর্মটি হৃদয়ের আবেগ এবং চিন্তাভাবনা অনুসরণ করে এবং অন্যদিকে সে যা করেছে তার কৃতজ্ঞতার সত্যতার জন্য কৃতজ্ঞ বোধ করে। এবং তাই, প্রত্যেকে নিজের প্রতি আন্তরিকতা ও দয়া অনুভব করে, তাদের মধ্যে পারস্পরিক ও মানসিক বোঝা বেড়ে যায় এবং বন্ধুত্বের মধ্যে বেড়ে যায়।

অসুবিধাগুলি উঠবে এবং বন্ধুত্বের সময় কঠোরভাবে চেষ্টা করা হবে, তবে স্বার্থ খুব শক্তিশালী না থাকলে বন্ধুত্ব থাকবে। এমন কিছু হওয়া উচিত যা বন্ধুত্ব ভেঙ্গে দিতে পারে বা বন্ধুত্ব ভেঙে ফেলতে পারে, যেমন দূরবর্তী স্থানে যাওয়া, বা মতভেদগুলি, অথবা যোগাযোগ বন্ধ হওয়া উচিত, তবুও, বন্ধুত্ব, যদিও ভাঙ্গা ভাঙ্গা হলেও শেষ হয় না। যদিও মৃত্যুর আগে অন্যকেও দেখতে পাওয়া উচিত নয়, বন্ধুত্ব, শুরু হচ্ছে, এখনও শেষ হয়নি। পরবর্তীকালে বা ভবিষ্যতে জীবনে যারা মন পুনর্জন্ম ঘটবে, তারা আবার দেখা হবে এবং তাদের বন্ধুত্ব পুনর্নবীকরণ করা হবে।

যখন তারা একত্রিত হয়, শব্দ বা কাজের দ্বারা চিন্তাভাবনার কিছু অভিব্যক্তি মনকে পুনরুজ্জীবিত করে এবং তারা অনুভূতি বোধ করবে এবং মনে করবে, এবং সেই জীবনে বন্ধুত্বের শৃঙ্খলে শক্তিশালী লিঙ্কগুলি জাল হতে পারে। আবার এই বন্ধুত্ব পুনর্নবীকরণ করা হবে এবং দৃশ্যত বিচ্ছেদ, মতবিরোধ বা মৃত্যু দ্বারা ভাঙ্গা হবে; কিন্তু বন্ধুত্বের প্রতিটি পুনর্নবীকরণে বন্ধুদের মধ্যে একজন সহজেই অন্যকে চিনবে এবং বন্ধুত্ব পুনরায় প্রতিষ্ঠিত হবে। তারা অন্যান্য জীবনে তাদের পূর্বের দেহে তাদের বন্ধুত্ব সম্পর্কে জানবে না, তবুও তার অনুভূতির অনুভূতি তার জন্য কম শক্তিশালী হবে না। বসন্ত থেকে বা স্বল্প পরিচিতি থেকে বসন্তের সাথে দৃঢ় বন্ধুত্বের সম্পর্ক এবং যা জীবনের বিচ্যুতির মধ্য দিয়ে শেষ হয়ে যায়, সেক্ষেত্রে দৃশ্যত সাক্ষাত্কারে দৃশ্যত দুর্ঘটনা ঘটে না। সভায় একটি দুর্ঘটনা ছিল না। এটি অন্য জীবনের মধ্য দিয়ে বিস্তৃত ঘটনাগুলির একটি লম্বা শৃঙ্খলে দৃশ্যমান লিঙ্ক ছিল, এবং নবজাতক অনুভূতি দ্বারা নবায়নকৃত সভা এবং স্বীকৃতি ছিল অতীতের বন্ধুত্ব গ্রহণ করা। এক বা উভয়ের কিছু কাজ বা অভিব্যক্তি বন্ধু-অনুভূতি সৃষ্টি করবে এবং এর পরেই এটি চলবে।

বন্ধুত্বের ধ্বংস শুরু হয় যখন কেউ মনোযোগ দেয় অন্যকে, অথবা অন্যের কাছে তার বন্ধুর মনোযোগ দেয়। যদি তিনি তার বন্ধুর সম্পত্তি, অর্জন, প্রতিভা বা প্রতিভা, তার ছায়া তার বন্ধু রাখা বা তাকে outshine করতে চায়, তাহলে তার বন্ধু envies, ঈর্ষা এবং ঈর্ষা অনুভূতি সম্ভাব্য সন্দেহ এবং সন্দেহ, এবং স্ব আগ্রহের ব্যবহার বা তৈরি করা হবে তাদের বন্ধুত্ব ধ্বংস তাদের কাজ নির্দেশ করবে। তাদের অব্যাহত কার্যকলাপ সঙ্গে অস্তিত্ব মধ্যে বন্ধুত্ব বিপরীত বলা হবে। অপছন্দ প্রদর্শিত হবে এবং inimity মধ্যে হত্তয়া হবে। এটি সাধারণত পূর্ববর্তী, যেখানে বন্ধুত্বের অপব্যবহার দ্বারা স্ব স্ব আগ্রহ শক্তিশালী।

বন্ধুত্বের অপব্যবহার শুরু হয় যখন অন্যের উদ্দেশ্যটি বিবেচনা না করেই অন্যের ব্যবহার করা হয়। এটি ব্যবসায়ে দেখা যায়, যেখানে কেউ তার বন্ধুরকে সেবা করার জন্য একটি বিন্দু চাপিয়ে দেওয়ার পরিবর্তে তার সেবা করার জন্য একটি বিন্দুকে চাপ দিতে পছন্দ করে। রাজনীতিতে এটি দেখা যায় যে কেউ তাদের নিজের স্বার্থে তাদের পরিবেশন করার ইচ্ছা ছাড়া তার বন্ধুদের ব্যবহার করার চেষ্টা করে। সামাজিক চেনাশোনাগুলিতে বন্ধুত্বের অপব্যবহার প্রকাশ পায় যখন একে অপরের বন্ধুকে কল করা, শুভেচ্ছা জানায় এবং নিজের স্বার্থের জন্য বন্ধুদের ব্যবহার করার চেষ্টা করে। অন্যের জন্য বন্ধুত্বের কারণে কিছুটা নমনীয় জিনিস করার জন্য হালকা অনুরোধ থেকে, এবং যখন অন্যের ইচ্ছার বিরুদ্ধে কাজ করা হয়, তখন বন্ধুত্বের অপব্যবহার অন্যের অনুরোধে অপরাধ সংঘটিত হতে পারে। অন্যজন যখন দেখেন যে অভিযুক্ত বন্ধুত্ব কেবল তার পরিষেবাদি অর্জনের আকাঙ্ক্ষা, বন্ধুত্ব দুর্বল করে এবং মারা যেতে পারে, অথবা এটি বন্ধুত্বের বিপরীতে পরিবর্তিত হতে পারে। বন্ধুত্ব অপব্যবহার করা হয় না।

বন্ধুত্বের ধারাবাহিকতার জন্য অপরিহার্য যে প্রত্যেকেই ইচ্ছুক হবেন যে অন্যজন তার চিন্তাধারা এবং কর্মে পছন্দ করার স্বাধীনতা রাখে। যখন বন্ধুত্বের মধ্যে এমন মনোভাব থাকে তখন তা সহ্য করবে। যখন স্ব আগ্রহের সূচনা হয় এবং অব্যাহত থাকে, তখন বন্ধুত্ব শত্রুতা, প্রতিবন্ধকতা, বিপর্যয় এবং ঘৃণা মধ্যে পরিবর্তিত হতে পারে।

বন্ধুত্ব হচ্ছে মনের একাত্মতা এবং আধ্যাত্মিক উত্স এবং সমস্ত প্রাণীর চরম ঐক্যের উপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত।

বন্ধুত্ব হ'ল মন ও মনের মধ্যে সচেতন সম্পর্ক, যা বৃদ্ধি এবং প্রতিষ্ঠিত হয় এবং বিবেচনার ভিত্তিতে এবং অন্যের ভাল স্বার্থের জন্য বিবেচনার ভিত্তিতে কাজ করে।

বন্ধুত্ব শুরু হয় যখন একের কারন বা চিন্তাধারা অন্য মন বা অন্য মনকে তাদের মধ্যে একাত্মতা চিনতে পারে। চিন্তাধারা পরিচালিত হয় বন্ধুত্ব বৃদ্ধি এবং কাজ স্ব স্ব আগ্রহ ছাড়া এবং অন্যদের স্থায়ী ভাল জন্য সঞ্চালিত হয়। বন্ধুত্ব ভালভাবে প্রতিষ্ঠিত এবং প্রতিষ্ঠিত হয় এবং সম্পর্কটি তার প্রকৃতি ও উদ্দেশ্যের আধ্যাত্মিক হতে স্বীকৃত হওয়ার পরে ভাঙ্গা যায় না।

বন্ধুত্ব সব সম্পর্কের সর্বশ্রেষ্ঠ এবং সেরা এক। এটি জাগ্রত এবং মানব কর্মের মাধ্যমে, মন এর truest এবং noblest গুণাবলী এনেছে এবং বিকাশ। ব্যক্তিগত স্বার্থ আছে এবং যাদের ইচ্ছা অনুরূপ মধ্যে বন্ধুত্ব এবং বিদ্যমান থাকতে পারে; কিন্তু ব্যক্তিগত আকর্ষণ না বাসনাের সাদৃশ্যই প্রকৃত বন্ধুত্বের ভিত্তি হতে পারে।

বন্ধুত্ব মূলত একটি মনের সম্পর্ক, এবং যদি না এই মানসিক বন্ধন বিদ্যমান নেই কোন বাস্তব বন্ধুত্ব হতে পারে। বন্ধুত্ব সবচেয়ে দীর্ঘস্থায়ী এবং সম্পর্ক ভাল। এটা মনের সমস্ত অনুষদের সঙ্গে করতে হবে; এটি একজন ব্যক্তির পক্ষে তার বন্ধুর পক্ষে সবচেয়ে ভাল কাজ করে, এবং অবশেষে, এটি সকলের জন্য সর্বোত্তম কাজ করে। বন্ধুত্ব এক অপরিহার্য কারণ, এবং চরিত্র নির্মাণে অন্যান্য সমস্ত কারণ উদ্দীপিত করে; এটা দুর্বল জায়গা পরীক্ষা করে দেখায় এবং কিভাবে তাদের শক্তিশালী করতে হয় তা দেখায়; এটি তার ঘাটতিগুলি এবং কিভাবে সরবরাহ করতে পারে তা দেখায় এবং এটি নিঃস্বার্থ প্রচেষ্টা নিয়ে কাজ করে।

বন্ধুত্ব জাগিয়ে তোলে এবং সহানুভূতি প্রকাশ করে যেখানে আগে সামান্য বা কোন সহানুভূতি ছিল না, এবং তার সহকর্মীর দুঃখের সাথে বন্ধুকে আরও বেশি যোগাযোগ করে।

বন্ধুত্ব প্রতারণা এবং মিথ্যা আবরণ এবং দূরে পতন প্ররোচনা দ্বারা সততা আঁকেন, এবং প্রকৃত প্রকৃতি হিসাবে এটি দেখাতে অনুমতি দেয়, এবং তার নিজ নিজ রাষ্ট্রে চিত্তাকর্ষকভাবে প্রকাশ করার অনুমতি দেয়। বন্ধুত্বের দ্বারা সম্ভাব্যতা গড়ে তোলা হয়, পরীক্ষায় দাঁড়িয়ে এবং বন্ধুত্বের সকল বিচারের মাধ্যমে তার বিশ্বস্ততা প্রমাণ করে। বন্ধুত্ব চিন্তাভাবনা, বক্তৃতা ও কর্মের সত্যতা শেখায়, মনের কারণে বন্ধুকে ভাল বা ভাল বলে মনে করে, বন্ধুকে এমন কথা বলার কারণে যা সত্য বলে মনে করে এবং তার বন্ধুর ভাল আগ্রহের কথা বলে। বন্ধুত্ব তার বুদ্ধিমান এবং confidences পালন দ্বারা মানুষের মধ্যে বিশ্বস্ততা প্রতিষ্ঠিত। বন্ধুত্বের বৃদ্ধি, সন্দেহ ও অবিশ্বাসের অনুপস্থিতি এবং ভাল ইচ্ছার বুদ্ধি ও বিনিময় দ্বারা নির্ভীকতা বৃদ্ধি পায়। শক্তির গুণমান আরও শক্তিশালী হয়ে ওঠে বন্ধুত্বের অগ্রগতি, অন্যের স্বার্থে তার ব্যায়াম দ্বারা। বন্ধুত্বের প্রতি মন খারাপ হয় না, রাগ শান্ত করে এবং অসুস্থ ইচ্ছা, ব্যভিচার বা দুষ্টতার চিন্তাভাবনাকে অনুসরণ করে এবং অন্যের ভাল চিন্তাভাবনা করে। বন্ধুত্বের মাধ্যমে বন্ধুত্বকে আঘাত করা, বন্ধুর বন্ধুত্বের বন্ধুত্ব, বন্ধুত্বের উদ্দীপনা এবং বন্ধুত্বের অনিচ্ছা দ্বারা একে অপরের ক্ষতি করতে পারে। বন্ধুত্ব উদারতা মাধ্যমে অনুপ্রাণিত হয়, শেয়ার করতে ইচ্ছুক এবং তার বন্ধুদের আছে যে ভাল দিতে। নিঃস্বার্থতা বন্ধুত্বের মাধ্যমে শিখে যায়, সহজেই এবং আনন্দের সাথে নিজের বন্ধুর স্বার্থে ইচ্ছাকৃতভাবে নিজের ইচ্ছাকে নিয়ন্ত্রণ করে। বন্ধুত্ব আত্মনিয়ন্ত্রণ অনুশীলন দ্বারা, temperateness চাষ করে। বন্ধুত্ব সাহস করে এবং সাহসকে প্রভাবিত করে, সাহসীভাবে বিপদের মুখোমুখি হতে, সাহসীভাবে কাজ করার এবং সাহসীভাবে অন্যের পক্ষে রক্ষার জন্য। বন্ধুত্ব ধৈর্যকে উত্সাহিত করে, একজনকে তার বন্ধুত্বের ত্রুটি বা দুর্ব্যবহার সহ্য করে, পরামর্শের সময় তাকে দেখানোর জন্য দৃঢ়প্রত্যয়ী হয়ে ও তাদের পরাভূত হওয়ার জন্য এবং গুণে রূপান্তরিত হওয়ার জন্য প্রয়োজনীয় সময় সহ্য করতে। যোগ্যতা বৃদ্ধির ক্ষেত্রে বন্ধুত্বের সহায়ক, অন্যের প্রতি শ্রদ্ধা, এবং সততা ও সততা এবং বন্ধুত্বের চাহিদা মেটাতে উচ্চ মানের। বন্ধুত্বের মাধ্যমে সাহায্যের শক্তি অর্জন করা হয়, নিজের কষ্টের কথা শোনার মাধ্যমে, তার যত্নের অংশে অংশ নেওয়া এবং তার সমস্যাগুলির উপর আক্রমণের পথ দেখানোর মাধ্যমে। বন্ধুত্ব হ'ল উচ্চ আদর্শের উচ্চাকাঙ্ক্ষী, নিজের চিন্তাভাবনা পরিষ্কার করে এবং সত্য নীতির প্রতি ভক্তি দ্বারা পবিত্রতার প্রবর্তক। বৈষম্যের বিকাশে বন্ধুত্বের সহায়ক, একজনকে তার উদ্দেশ্যগুলি খুঁজে বের করতে, সমালোচনা করতে এবং বিশ্লেষণ করতে, তার চিন্তাধারা পরীক্ষা করার এবং বিচারের বিচার করতে, এবং তার কর্ম নির্ধারণ করতে এবং তার বন্ধুর কাছে তার কর্তব্যগুলি নির্ণয়ের মাধ্যমে। বন্ধুত্ব সর্বাধিক নৈতিকতা দাবি করে, সদৃশ nobleness এবং তার আদর্শের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ থাকার দ্বারা সততা একটি সাহায্য। বন্ধুত্ব শিক্ষার একজন, কারণ এটি অশ্লীলতা দূর করে দেয় এবং মনকে অন্যের সাথে তার বুদ্ধিমান সম্পর্ক দেখতে, সেই সম্পর্ককে পরিমাপ ও বোঝার প্রয়োজন হয়; এটি অন্যদের উন্নয়ন এবং তাদের উন্নয়নশীল এডস একটি আগ্রহ দেয়; এটি মনকে সংশোধন, সমান ও সুষম করে তোলে এবং তার অস্থিরতাকে শান্ত করে, তার নির্বোধতা পরীক্ষা করে এবং তার অভিব্যক্তি নিয়ন্ত্রণ করে। বন্ধুত্বের জন্য মনের মন তার অশান্তির নিয়ন্ত্রণ, তার প্রতিরোধের উপর আগ্রাসন, এবং ধর্মাবলম্বী চিন্তাভাবনা ও ন্যায়বিচারের মাধ্যমে বিভ্রান্তির ক্রমবর্ধমান আদেশের প্রয়োজন।

(উপসংহারে)