শব্দ ফাউন্ডেশন

চিন্তা এবং স্থায়ী

হ্যারল্ড ড

অধ্যায় XIII

সার্কেল বা ZODIAC

অনুচ্ছেদ 6

রাশিচক্র লক্ষণ গ্রুপ। মানুষের শরীরের আবেদন।

রাশিচক্রের লক্ষণগুলি বৈশিষ্ট্যযুক্ত গ্রুপগুলিতে সাজানো যেতে পারে যা লাইনগুলির সাথে সংযুক্ত হওয়ার পরে জ্যামিতিক হয় প্রতীক ম্যাক্রোকোজমের সমস্ত কিছুর জন্য অবশ্যই বারোটি বিমূর্ততা ব্যতীত পয়েন্ট. দ্য প্রতীক মোনাড, ডায়াডস, ট্রায়াডস, টেট্র্যাডস, পেন্টাডস এবং হেক্সাদগুলি উপস্থাপন করুন। এইগুলো প্রতীক সম্প্রসারণ এবং পরিস্থিতির পার্থক্য থেকে উদ্ভূত হওয়া ছাড়া কোনও চরিত্র না থাকা, তাদের গ্রহণ করুন অর্থ জন্য মানুষ যে চরিত্রটি দ্বারা নির্দেশিত হয় সেগুলি থেকে।

সামগ্রিকভাবে বারোটি একটি মোনাদ, (ডুমুর। VII-E)। তারা বৃত্ত হয়। বৃত্তটি পুরোটিকে প্রতিনিধিত্ব করে, ক একত্ব। এটি সেখানে উপস্থিত সমস্ত উপস্থাপন করে, স্থান, সময়, হচ্ছে এবং ঘটনা। মোনাডের মধ্যে সমস্ত জিনিস অন্তর্ভুক্ত করা হয়; এর বাইরে আর কিছু নেই।

লক্ষণগুলি দুটি সেট ডায়াড হিসাবে সাজানো যেতে পারে, যা অর্ধেক,ডুমুর। VII-F). এক অর্ধেকটি, ক্যান্সার, লিও, কুমারী, গ্রন্থাগার, বৃশ্চিক, ধনু এবং মকর নিয়ে গঠিত, উদ্ভাসিত ক্ষেত্র এবং তাদের মধ্যে যা রয়েছে তা বোঝায়; জন্য ব্যাপার প্রচলন এবং অগ্রগতি এর রাজ্যে। মকর, অ্যাকোয়ারিয়াস, মীন, মেষ, বৃষ, মিথুন এবং ক্যান্সারের সমন্বয়ে গঠিত দ্বিতীয় ডায়াড অবিচ্ছিন্ন, কোন গোলক, না ব্যাপার, বিমূর্ত। এটি প্রকাশিত ইউনিভার্সে বা কখনও হতে পারে এমন সমস্ত কিছুর সম্ভাবনা এবং সম্ভাবনার জন্য দাঁড়িয়েছে।

অন্যান্য সেট ডায়াডসের অর্ধেক অংশে লক্ষণ মেষ, বৃষ, মিথুন, ক্যান্সার, লিও, কুমারী এবং গ্রন্থাগার রয়েছে, যা সুপার-প্রকৃতি এবং প্রকৃতি; এবং বুদ্ধিমান এবং অতি বুদ্ধিমানদের জন্য লক্ষণ গ্রন্থাগার, বৃশ্চিক, ধনু, মকর, অ্যাকোয়ারিয়াস, মীন এবং মেষ রাশি।

তারপরে সেখানে তিনটি লক্ষণের গ্রুপ, তিনটি চিহ্ন রয়েছে (ডুমুর। VII-G)। তারা হ'ল অগ্নি ত্রিভুজ মেষ, লিও এবং ধনু; বায়ু ত্রয়ী বৃষ, কুমারী এবং মকর; জলের ত্রয়ী মিথুন, গ্রন্থাগার এবং অ্যাকোয়ারিয়াস এবং পৃথিবী ট্রায়াড ক্যান্সার, বৃশ্চিক এবং মীন। তিনটি প্রকাশ চারটির সাথে অভিন্ন নয় উপাদান, তবে প্রকাশের মধ্যে চারটি গোলকের হয়ে ওঠার বৈশিষ্ট্যগুলি তাদের রয়েছে। আগুন, বায়ু, জল এবং পৃথিবী এই বৈশিষ্ট্যগুলি, হিসাবে প্রকাশিত হয় উপাদান। মেষ রাশির ত্রয়ী কারণ ব্যাপার হচ্ছে সচেতন আগুন হিসাবে হিসাবে এবং সক্রিয়, ক্যান্সার; বায়ু ত্রিয়ার কারণ হয় ব্যাপারএর সত্তা সচেতন হিসাবে এবং সক্রিয় এবং বায়ু হিসাবে প্যাসিভ, লিও; মিথুন ত্রিয়ার কারণ ব্যাপারএর সত্তা সচেতন যেমন এবং প্যাসিভ এবং জল হিসাবে সক্রিয়, কুমারী; এবং ক্যান্সার ত্রিয়ার কারণ ব্যাপারএর সত্তা সচেতন যেমন পৃথিবী, গ্রন্থাগার হিসাবে প্যাসিভ। যে মেষ, লিও এবং ধনীরা জ্বলন্ত প্রতীক or পয়েন্ট লক্ষণগুলি মেঘের আগুন, বৃষ বাতাস, মিথুন জল এবং ক্যান্সার আর্থ পড়লে দেখা যেতে পারে। তারপরে পরবর্তী চিহ্নটি হ'ল লিও, আবার আগুন এবং কুমারী বায়ু, গ্রন্থাগারের জল, বৃশ্চিক পৃথিবী। অবশেষে নিম্নলিখিত চিহ্ন ধনু আবার আগুন, এবং মকর বায়ু, অ্যাকোয়ারিয়াস জল এবং মীনকে পৃথিবী। সুতরাং আগুনকে ত্রিগুণ করে তোলে জ্বলন্ত লক্ষণগুলি হ'ল মেষ, লিও, ধনাত্মক; বাতাসের লক্ষণগুলি বৃষ, কুমারী, মকর; জলের লক্ষণগুলি হ'ল মিথুন, গ্রন্থাগার, অ্যাকোয়ারিয়াস; এবং পার্থিব লক্ষণগুলি হ'ল ক্যান্সার, বৃশ্চিক, মীন এই ত্রিয়াদগুলি প্রকাশিত গোলকগুলির নীচে বা এর মধ্যে এবং তাদের পৃথিবী এবং প্লেনগুলির পিছনে অবস্থান করে। জ্বলন্ত এবং জলযুক্ত ট্রায়াড দ্বারা পরিবর্তনগুলি নিয়ে আসে। শারীরিকভাবে, অতএব, বায়ু বা পৃথিবীতে কিছুই সমাধান করা যায় না, তবে কেবল আগুন বা জলে, যা পরিবর্তক এবং দ্রাবক। সুতরাং শারীরিকভাবে পৃথিবীর ত্রিয়ার ক্যান্সার পয়েন্ট এবং বায়ু ট্রাইডের কুমারী পয়েন্টের পরিবর্তন করতে ফায়ার ট্রাইডের লিও পয়েন্টে দেখা করতে হবে জীবন মধ্যে ফর্ম.

অগ্নি গোলকটি প্রকাশের আগুনের মতো ক্যান্সার তবে এটি পৃথিবীর মতো ক্যান্সার হওয়ার আগে তা প্রকাশিত হয়েছিল। রাশিচক্রটি দেখায় যে মহাবিশ্ব হ'ল একটি পৃথিবী মহাবিশ্ব, যদিও এটি প্রকাশে আগুনের ক্ষেত্র, যদিও ব্যাপার, এবং এটি তাই মহান বাস্তবতা in ব্যাপার একটি বিভ্রমউপরের বা তার বাইরেও বাস্তবতার সাথে তুলনা করা। এই অর্থে বায়ুর গোলক, লিও, মূলত অগ্নি, জলের গোলক প্রকৃতির বাতাসে, এবং পৃথিবীর গোলক সারের পানিতে থাকে। এটি যদি সারাংশটির থেকে আলাদা না হয় উপাদান এটি যেখানে রয়েছে, সেখানে বা এর কোনও পরিবর্তন হতে পারে না উপাদান, এবং তাই এটি অসম্ভব হবে ব্যাপার জড়তা হিসাবে পরিবর্তন। যে পরিবর্তনগুলি আনতে সক্ষম করে তোলে তা হ'ল প্রয়োজনীয় জলের ত্রয়ী যা পৃথিবী গোলক, গ্রন্থাগার দিয়ে কাজ করে। অপরিহার্য কারণ প্রকৃতি আগুনের ক্ষেত্রের ক্যান্সার হ'ল পৃথিবী হিসাবে অবিশ্বাসিত ক্যান্সার, এটি অপরিহার্য প্রকৃতিপৃথিবীর ক্ষেত্রগুলিতে লাইব্রেরিতে পরিণত হয় যা ক্রিয়াকলাপ, ক্যান্সারের বিপরীত। অধম একক of প্রকৃতি-ব্যাপার যা ভূত একক প্রোটোটাইপ বা প্রয়োজনীয় বৈশিষ্ট্য রয়েছে প্রকৃতি সর্বোচ্চ গোলকের, যা পৃথিবী ত্রিয়ার। আগুনের গোলকের উৎপত্তি এবং সারাংশ হ'ল পৃথিবী ত্রিভুজ এবং আগুন কী হবে তা নির্দেশ করে। এটি ইঙ্গিত দেয় যে আগুন চূড়ান্তভাবে পৃথিবী, গ্রন্থাগারে পরিণত হবে।

ত্রিয়ার কারণ a একত্ব, প্রকাশিত ইউনিভার্সে একটি দ্বাদশ, ত্রৈমাসিকতা এবং চৈতন্য, যা চারটি হিসাবে উপস্থিত হয় উপাদান এবং তাদের মহকুমা। দ্য একত্ব এটি আগুন, এটি প্রকাশের শুরু এবং শেষ। প্রকাশের মধ্যে আসা সমস্ত জিনিসগুলি সম্ভাব্য এবং আসলে এতে অন্তর্ভুক্ত একত্ব। টোভনেস থেকে প্রস্থান একত্ব। এটি কেবল প্রস্থান নয়, তবে এটি একটি আলাদা জিনিস the একত্বএটি যা সর্বদা উপস্থিত থাকে। টোভনেস দ্বিতীয় উপাদান, বায়ু, এতে প্রথমটি অবিচ্ছেদ্যভাবে। বাতাস নিজেই অস্তিত্ব রাখতে পারে না; এটি আগুনের মধ্যে রয়েছে এবং আগুনও এতে রয়েছে। পাতলা আবার নতুন জিনিস। এটি অন্য একটি উপাদান, জল, এতে আরও দুটি অবিচ্ছেদ্যভাবে রয়েছে। অন্য দু'জন এতে প্রকাশ করেছেন এবং এতে প্রকাশ করেছেন। এটি অন্য দু'জনের প্রতিনিধি এবং এইভাবে সূক্ষ্মতা। আগুন থেকে বাহ্যিকতার দিক থেকে চতুরতা হল চূড়ান্ত উপাদান, পৃথিবী। এটি সবচেয়ে দূরে সরিয়ে ফেলা হয় এবং এটি আগুনের বিপরীত। এটি অন্য তিনটি আছে উপাদান এটি অবিচ্ছেদ্যভাবে তাদের প্রতিনিধিত্ব করে এবং আধিপত্য করে।

প্রতি উপাদান এক, তবে কেবল আগুন উপাদান এটি অন্য কোনওটি ছাড়া একটি এবং অন্য কোনওটির ধারাবাহিকতা নয়। প্রতি উপাদান অন্যটি তিনটির মতোই এটির মধ্যে একটি স্বতন্ত্রতা রয়েছে sense অগ্নি হ'ল প্রথম, আদি, আদিম, যার উপস্থিতি একে অপরের একে অপরের ক্রমাগত পরিবর্তন আনতে পারে উপাদান এটি যেখানে রয়েছে, যতক্ষণ না তাদের পণ্যগুলিতে স্থায়ীত্বের দিকে নিয়ে আসা হয় যা তাদের দ্বারা আর পরিবর্তন করা যায় না, তা হ'ল প্রকৃতি, তবে কেবল চিন্তা এবং কথ্য শব্দ। এই পণ্যগুলির সর্বাগ্রে হ'ল ক নিখুঁত শারীরিক শরীর মধ্যে স্থায়ীত্ব রাজত্ব, অগ্রগতির শাশ্বত আদেশে, বা পরিবর্তনের জগতে একটি মানবদেহ, জন্ম এবং মরণ.

আগুন, বায়ু এবং পৃথিবীর ট্রায়াডগুলির একটি রয়েছে বিন্দু অবিহিত, এক বিন্দু উপরে প্রকৃতি- পাশাপাশি, এবং এক বিন্দু বুদ্ধিমান দিকে এবং সুতরাং বুদ্ধিমান পক্ষ এবং ত্রিয়ার ক্রিয়াটি দেখান প্রকৃতি-side। এই ত্রিদের ক্রিয়াটি বুদ্ধিমান পক্ষ থেকে শুরু হয় এবং সেখান থেকে চালিত হয় প্রকৃতি- পাশ থেকে তাদের পয়েন্ট in প্রকৃতি। পৃথিবীতে ত্রিয়ার এক বিন্দু, বৃশ্চিক, ইচ্ছা, বুদ্ধিমান পক্ষের প্রকাশিত হয়; একটি বিন্দু, মীন, প্রকাশহীন, এবং এর মধ্যে একটিও পয়েন্ট ক্যান্সার পরিচালনা করতে পারে, যা নিরক্ষিত এবং এর উপরে প্রকাশিত মধ্যে পয়েন্ট প্রকৃতি-side। জল ত্রয়ী দুটি আছে পয়েন্ট প্রকাশিত ও প্রকাশিত একমাত্র লাইব্রেরি পয়েন্টটি প্রকাশিত এবং তাই প্রকাশিত ক্ষেত্রে নিরপেক্ষ। এই ত্রিয়ার মধ্যে, অন্যদের থেকে পৃথক, বুদ্ধিমান-পক্ষ থেকে উদ্ভাসিত হওয়ার কোনও বিন্দু নেই যা থেকে ত্রয়ীটি পরিচালনা করা যায়, প্রকৃতি-side। জলের ত্রৈমাসিকটি বাতাসে বা পৃথিবী ত্রিয়ার মাধ্যমে পরিচালনা করতে হবে।

অগ্নি ট্রিড হয় আদর্শ এবং প্রদর্শিততে প্রদর্শিত বা হতে পারে এমন সমস্ত কিছুর জন্য নিদর্শন সেট করে প্রকৃতিপাশাপাশি এবং বুদ্ধিমান দিকে, এবং কীভাবে তা দেখায় আদর্শ সম্পন্ন করা হয়। চিন্তা, ধনু, কাজ করে জীবন, লিও এর উন্নয়ন এবং দিক নির্ধারণ করে ব্যাপার উপরে প্রকৃতিপাশাপাশি, এবং চূড়ান্ত কৃতিত্বের মাধ্যম, চেতনা। এটি দুটি স্থির, সার্বজনীন ট্রায়াডগুলির মধ্যে একটি। অন্যটি হ'ল মিথুন, গ্রন্থাগার, অ্যাকোয়ারিয়াস, জলের ত্রিভুজ। এই দুটি আছে পয়েন্ট অব্যাহত; এবং এর উদ্ভাসিত বিন্দু, গ্রন্থাগার, এর মধ্যে রয়েছে প্রকৃতিপাশাপাশি এবং বুদ্ধিমান পক্ষ, উভয়ের সাথে সংযোগ স্থাপন করে। মিথুনই এর উত্স ব্যাপার, যা থেকে ব্যাপার আসে; সেই ত্রিয়ার পয়েন্ট লাইব্রেরি হ'ল মাঝের নিরপেক্ষ পর্যায় প্রকৃতি-ব্যাপার এবং বুদ্ধিমান-ব্যাপার প্রকাশে, যে পর্যায়ে প্রকৃতি-ব্যাপার পরিবর্তিত হয়ে বুদ্ধিমান হয়ে যায়-ব্যাপার; অ্যাকোয়ারিয়াস হল মঞ্চ যেখানে ব্যাপার আর নেই ব্যাপার এবং সচেতন মিল হয়ে যায়। জল ত্রয়ী হল উপায় যার মাধ্যমে আদর্শ ত্রিয়ার কাজ শেষ হয়ে যায়, এবং এর ভিত্তিতে এবং যেখান থেকে এটি করা হয়। অন্য দুটি, বায়ু এবং পৃথিবী ত্রিদেশগুলি হ'ল জালেমদেরকর্মীরা, যেগুলি নিয়ে আসে আদর্শ মাধ্যমে এবং এর ভিত্তিতে অর্জন ব্যাপার.

তিনটি টেট্রেড বা চারটি লক্ষণের দল রয়েছে। তারা স্কোয়ার, (চিত্র VII-H), বা ক্রস, (চিত্র VII-J)। প্রথমটি মেষ, ক্যান্সার, গ্রন্থাগার, মকর; দ্বিতীয়টি বৃষ, লিও, বৃশ্চিক, অ্যাকোয়ারিয়াস; এবং তৃতীয়টি হ'ল মিথুন, কুমারী, ধনু এবং মীন। বর্গক্ষেত্র হিসাবে প্রথম টেট্র্যাডে রয়েছে পরিকল্পনা এবং প্রক্রিয়াগুলি দেখায় যার মাধ্যমে পরিকল্পনা বাহিত হয়. এটি অপরিবর্তনীয় এবং সর্বজনীন। মেষ থেকে ক্যান্সারের রেখা চারটি নির্দেশ করে পয়েন্ট ত্রৈমাসিক বৃত্তে এবং তাই মেষ, বৃষ, মিথুন এবং ক্যান্সারের জন্য দাঁড়িয়েছে। স্কয়ারের অন্য তিনটি দিকের রেখাগুলি একইভাবে দাঁড়ায় পয়েন্ট তাদের চতুর্থাংশ চেনাশোনাগুলিতে। প্রথম তেত্রাদ একটি বর্গ যা সমস্ত বারোটি প্রতিনিধিত্ব করে পয়েন্টযদিও দ্বিতীয় এবং তৃতীয় টেট্রেডরা বারোটি প্রতিনিধিত্ব করে না পয়েন্ট, কিন্তু দ্বিতীয়টি কেবলমাত্র পয়েন্ট বৃষ, লিও, বৃশ্চিক এবং অ্যাকোয়ারিয়াস এবং তৃতীয়টি হ'ল মিথুন, কুমারী, ধনু এবং মীন।

দ্বারা পরিকল্পনা প্রথম টেট্র্যাডের সমস্ত কৃতিত্ব অর্জন করা হয়। দ্য পরিকল্পনা ক্যান্সারে আক্রান্ত রেখার দ্বারা অলক্ষিতভাবে বর্ণিত হয়েছে for প্রকৃতি; লাইব্রেরিতে লাইন ক্যান্সার দেখায় যে কীভাবে কাজ দ্বারা এবং ভিতরে করা হয় প্রকৃতি; মকর রাশি লাইন লাইব্রেরি দেখায় কিভাবে কাজ বুদ্ধিমান দিকে করা হয়; এবং মেষ রাশির মকর রাশি চারটি সাফল্য দেখায়।

প্রথম টেট্রাড, ক্রস এবং বিপরীতে হিসাবে, লাইব্রেরিতে লাইন মেশানো এবং মকর রাশিতে লাইন ক্যান্সার। ক্রস হিসাবে এটি স্থির, স্থির এবং সর্বজনীন। মকর রাশির লাইন ক্যান্সার হ'ল প্রকাশের রেখা, যেখানে ক্যান্সার হয়, পদার্থ হয়ে প্রকৃতি এটি অনেক ইউনিট, এবং যেখানে, মকর রাশিতে ইউনিট যেমন হতে বিরত থাকুন এবং অদক্ষিত হিসাবে ফিরে যান সচেতন অভিন্নতা। প্রকাশিত লাইনে লাইব্রেরি শোতে প্রচার করে, প্রকৃতি-ব্যাপার হিসাবে তার সীমা প্রকৃতি-ব্যাপার এবং বুদ্ধিমানদের শুরু-ব্যাপার। অপরিবর্তিতভাবে সেই রেখাটি সুপার- এর সীমা দেখায়প্রকৃতি এবং অতি বুদ্ধিমান হয়ে উঠছে চেতনা.

স্কোয়ার হিসাবে দ্বিতীয় এবং তৃতীয় টেট্রাডগুলি প্রথম টেট্র্যাডের মতো ঠিক স্থির এবং অপরিবর্তনীয়। তারা মনে হয় এটি চলমান কারণ যে কর্তা in মানুষ এই টেট্রাডগুলির মধ্যে একটি থেকে অন্যটিতে চলে যায়। এগুলি সেই মাধ্যম এবং পর্যায় যার মাধ্যমে পরিকল্পনা মেনু টেট্র্যাড দেখানো বাহিত হয়। লাইন থেকে বৃশ্চিক রাশি, লিও থেকে বৃশ্চিক, অ্যাকোরিয়াস থেকে বৃশ্চিক এবং অ্যাকোয়ারিয়াস থেকে বৃষ রাশি দ্বারা তৈরি বর্গটি কীভাবে সাইন বৃষ, মোশন, অতি-প্রকৃতি কাজ করে এবং প্রভাবিত করে প্রকৃতি ক্ষেত্র এবং জগতের মধ্যে, কিভাবে প্রকৃতি, লিও হিসাবে, এর সাথে কাজ করে এবং প্রভাবিত করে ইচ্ছা বুদ্ধিমানের দিক থেকে, কীভাবে বৃশ্চিক অতি বুদ্ধিমানের অ্যাকোয়ারিয়াসকে প্রভাবিত করে এবং অ্যাকোয়ারিয়াস কীভাবে বৃষকে প্রভাবিত করে। বৃষ এবং এর টেট্র্যাড সমস্ত মানব দেহের মধ্য দিয়ে কাজ করে তবে বিশেষত একটি পুরুষ দেহের মাধ্যমে, এর থেকে বিন্দু of ইচ্ছা। মিথুন রাশির জাতক থেকে মীন রাশির জাতক রেখার দ্বারা বর্গক্ষেত্রটি দেখায় কীভাবে মিথুন, পদার্থ, অতি-প্রকৃতি প্রভাবিত প্রকৃতি ক্ষেত্র এবং জগতের মধ্যে, কিভাবে প্রকৃতি কুমারী হিসাবে কাজ করে এবং প্রভাবিত করে চিন্তা বুদ্ধিমানের দিক থেকে, কীভাবে ধনীরা অতি বুদ্ধিমানের মীনকে প্রভাবিত করে, এবং মীনরা কীভাবে মিথুনকে প্রভাবিত করে। মিথুন এবং এর টেট্র্যাড সমস্ত মানবদেহের পিছনে দাঁড়ায়, তবে বিশেষত এগুলির একটি মহিলা দেহের মাধ্যমে কাজ করে প্রকৃতি বিন্দু কুমারী সুতরাং একজন মহিলা আরও বেশি সহায়তা করেন এবং এর প্রভাবে আরও বেশি প্রকৃতি মানুষের চেয়ে; ইন্দ্রিয় প্রভাবিত অনুভূতিযা মানসিক দিকের কুমারী দিক কর্তা অংশ, তারা পৌঁছানোর আগে ইচ্ছা; এবং একটি মহিলার স্বেচ্ছাসেবী স্নায়ুতন্ত্রের মধ্যে বেশি জীবনযাপন করে যা এটি সিস্টেম প্রকৃতি.

দ্বিতীয় এবং তৃতীয় স্কোয়ারগুলি থেকে ক্রিয়াকলাপ দেখায় প্রকৃতিবুদ্ধিমান পাশ এবং বুদ্ধিমান পাশ থেকে প্রতিক্রিয়া প্রকৃতি-side। এই স্কোয়ারগুলির প্রতিটি দেখায় যে কীভাবে এক সেট লক্ষণগুলি বিশেষত একটি পুরুষদেহের মাধ্যমে এবং অন্যগুলি বিশেষত মহিলা শরীরের মাধ্যমে কাজ করে। বর্গক্ষেত্রগুলির দ্বারা প্রদর্শিত দেহের লিঙ্গ এবং এর সাথে যা কিছু ঘটে সেগুলি অস্থাবর এবং এক বর্গ থেকে অন্য এবং পিছনে চলে আসে, যখন কর্তা এমন একটি দেহে পুনরায় উপস্থিত থাকে যা শেষ দেহের চেয়ে যৌনতা আলাদা করে। প্রথম টেট্রাড, এতে রয়েছে পরিকল্পনা মুক্ত দ্বারা উপলব্ধি করা কি কর্তা, পুরুষ বা মহিলা নয়, দ্বিতীয় এবং তৃতীয় হিসাবে রয়েছে। মানব tetrads চূড়ান্তভাবে সর্বজনীন যৌনবিহীন টেট্র্যাডের সাথে মানিয়ে নিতে হবে। ততক্ষণে কর্তা চলনীয় টেট্রাডগুলির মধ্যে একটি থেকে অন্যটিতে চলে আসে।

ক্রস হিসাবে এবং বিপরীতে দ্বিতীয় টেট্রাড হ'ল বৃষ থেকে বৃশ্চিকের লাইন এবং লিও থেকে অ্যাকোয়ারিয়াসের রেখা। মানব ধারণার জন্য একটি লাইন মোশনকে প্রভাবিত করে represents ইচ্ছা এবং এর প্রতিক্রিয়া ইচ্ছা গতি উপর; অন্য লাইন শো জীবন এবং একইতা অভিনয় এবং প্রতিক্রিয়া। এটি পুরুষ ক্রস এবং বায়ুর গোলক থেকে বাহিনী প্রদর্শন করে, জীবন বিশ্ব, ফর্ম প্লেন এবং শারীরিক বিমানের বাতাস এবং তরল পদার্থ একটি পুরুষ দেহের মধ্য দিয়ে অভিনয় করে। এই বাহিনীটি অ্যাকোয়ারিয়াসের সুপার বুদ্ধিমানের দ্বারা ক্ষমতাগুলি দ্বারা সামঞ্জস্যযুক্ত যার সাথে চলছে মানুষ যোগাযোগ নেই। ক্রস হিসাবে এবং বিপরীত হিসাবে তৃতীয় টেট্রাড হ'ল মিথুন থেকে ধনুতে কুমারী থেকে মীন রাশির লাইন। এই ক্রস শো বুদ্ধিমত্তা প্রভাবিত ফর্ম, এবং চিন্তা প্রভাবিত পদার্থ। ক্রসটি মহিলা ক্রস এবং এই শক্তিগুলির প্রভাব এবং এর ক্রিয়া এবং প্রতিক্রিয়া দেখায় গুণাবলী একটি মানব দেহের মাধ্যমে, তবে বিশেষত একটি মহিলা শরীরের মাধ্যমে।

যে প্যাটার্নটির ভিত্তিতে এই দ্বিতীয় এবং তৃতীয় স্কোয়ার এবং ক্রস উভয়ই আবশ্যক কাজ সর্বজনীন টেট্রাড মেষ, ক্যান্সার, গ্রন্থাগার, মকর। সুতরাং উদ্ঘাটিত প্রকাশিত মধ্যে কাজ করা হয়। এটি প্রকাশিত বর্গক্ষেত্রে করা হয়, যা ক্যান্সার থেকে গ্রন্থাগার এবং লাইব্রেরি থেকে মকর রাশিতে করা হয়। গর্ভধারণ থেকে জন্ম পর্যন্ত প্রকৃতি- এই বর্গক্ষেত্রের পাশাপাশি এবং জন্ম থেকে to মরণ বা অমরত্ব এর বুদ্ধিমান দিক। দেহ নিজেই সর্বজনীন বর্গক্ষেত্র, এবং এর লিঙ্গ, গ্রন্থাগার, এটি পুরুষ, বৃশ্চিক, বা মহিলা, কুমারী, টেট্রাদকে উপস্থাপন করে। সর্বজনীন বর্গক্ষেত্রে কাজ করার জন্য, মানব লিঙ্গ, গ্রন্থাগারকে অবশ্যই দেহের মধ্যে অন্য টেট্র্যাড তৈরি করতে হবে, কারণ উভয়ই অবশ্যই একটি দেহে, অর্থাৎ সর্বজনীন বর্গক্ষেত্রে থাকতে হবে। তাদের চারটির মধ্যে বিভিন্ন ক্রিয়া এবং প্রতিক্রিয়া দেখানোর সময় পার্শ্ব হিসাবে টেট্র্যাডগুলি পয়েন্ট, একই দেখান তথ্য মানুষের জীবন বিভিন্ন অবস্থান থেকে।

যখন কর্তা এটি একটি পুরুষ বা স্ত্রীদেহে মূর্ত থাকে যা এটি তার ক্রুশে, পুরুষ ক্রস বা মহিলা ক্রস হয়। সেখানে এটি মাংসের দ্বারা যা কিছু করতে পারে তা ভোগ করে, যতক্ষণ না এটি ক্রশকে গ্রন্থাগার এবং ক্যান্সারে মকর ক্রস, সার্বজনীন ক্রসকে সার্বজনীন করে তোলে এবং তার জন্য আর কোনও কষ্ট হয় না।

পেন্টাড চারটি ভিতরে সংখ্যা, প্রত্যেকটি পেন্টেল বা পেন্টগ্রামের আকারযুক্ত, এটি পাঁচটি পয়েন্টযুক্ত তারা তৈরি পাঁচটি রেখা, (ডুমুর। VII-K)। এই পেন্টাডগুলি হ'ল প্রথমে মেশিনে লিও, অ্যাকোয়ারিয়াস, মণি, ধনু এবং মেষ রাশিতে ফিরে আসে; দ্বিতীয়, অ্যাকোয়ারিয়াসে গ্রন্থাগার, লিও, ধনু, মিথুন এবং লাইব্রেরিতে ফিরে; তৃতীয়, বৃশ্চিক থেকে ক্যান্সার, বৃষ, কুমারী, মীন এবং ক্যান্সারে ফিরে; এবং চতুর্থ, মকর থেকে বৃষ, বৃশ্চিক, মীন, কুমারী এবং মকর থেকে ফিরে।

প্রথম এবং দ্বিতীয় পেন্টাড সর্বজনীন, (চিত্র। VII-K, a, খ), তৃতীয় এবং চতুর্থ হ'ল মানব, (চিত্র। VII-K, d, e)। সর্বজনীন পেন্টাডদের মধ্যে ক্রিয়াটি মানুষের দেহে প্রবেশ করে এবং এর মাধ্যমে চলে। মানব পেন্টাডগুলি এর ক্রিয়া এবং প্রতিক্রিয়া দেখায় কর্তা একটি পুরুষে বা মহিলা দেহে, সেই দেহে সর্বজনীন পেন্টাডসের ক্রিয়াতে,ডুমুর। VII-K, ছ).

উপরের সার্বজনীন পেন্টাড ক্রিয়া মেশিনীদের থেকে কাজ করে, চেতনা, লিওর দিকে, জীবন, অ্যাকোরিয়াসের দিকে, সচেতন মিল, মিথুনের দিকে, পদার্থ, ধনুতির দিকে, চিন্তা, এবং ফিরে মেষ রাশি। একটি মানবদেহের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা হয়, মাথাটি সৌর প্লেক্সাসে কাজ করে, যা কাঁধের মাঝের প্লেক্সাসের উপরে কাজ করে, যা সামনে বিপরীত একটি প্লেক্সাসের উপর কাজ করে, যা কটিদেশীয় ভার্চুবর্ণে একটি প্লেক্সাসের উপর কাজ করে যা মাথায় কাজ করে। নিম্ন সার্বজনীন পেন্টাড ক্রিয়া লাইব্রেরি, লিঙ্গ, অ্যাকোয়ারিয়াস, সচেতন সমতা, লিও থেকে কাজ করে, জীবন, ধনু, চিন্তা, মিথুনকে, পদার্থ, এবং লাইব্রেরিতে ফিরে। শরীরের লিঙ্গটি কাঁধের মধ্যবর্তী প্লেক্সাসে কাজ করে, যেখানে এখন সিমনেস সুপ্ত; যে প্লেক্সাস কাজ করে জীবন সৌর প্লেক্সাসে; এবং এটি কটিদেশীয় অঞ্চলে প্লেক্সাসে কাজ করে, চিন্তা; যা স্তনের মাঝখানে প্লেক্সাসে কাজ করে, কোথায় পদার্থ সুপ্ত এবং লাইব্রেরিতে ফিরে আসে। দুটি সর্বজনীন পেন্টাড হয় প্রতীক ম্যাক্রোকোজম হিসাবে মানব দেহের জন্য, যা কর্তা মাইক্রোকোজম যেমন কাজ করে

সর্বজনীন পেন্টাডগুলিও প্রতীক জন্য aia এবং শ্বাস-ফর্ম এবং দেখান সম্পর্ক এর aia থেকে শ্বাস-ফর্ম। অবিশ্বাসিত ম্যাক্রোকোজমিক পেন্টাড হ'ল aia, প্রকাশিত ম্যাক্রোকোজমিক পেন্টাড হ'ল শ্বাস-ফর্ম। অনাদায়ী হিসাবে aia সর্বত্র রয়েছে, এবং সর্বত্র উপস্থিত রয়েছে শ্বাস-ফর্ম. দ্য aia এবং শ্বাস-ফর্ম এইভাবে দুটি ম্যাক্রো কসমিক পেন্টাডের মতো লক করা আছে। এই চিত্রের কেন্দ্র, যা একটি ছয়-নির্দেশিত তারা, (চিত্র। VII-K, গ), এটি বৃত্তের কেন্দ্র। এই কেন্দ্রের মাধ্যমে জানানো হয় শ্বাস-ফর্ম নির্দিষ্টভাবে প্রকাশের জন্য জীবন যা কিছু প্রকাশিত মধ্যে সংরক্ষিত আছে aia.

মানব পেন্টাডস, (চিত্র। VII-K, d, e), উপস্থাপন কর্তা তার মানবদেহে অভিনয়। এটি বৃশ্চিক এবং মকর রাশির মধ্যে কাজ করে। এটি কখনই বৃশ্চিকের চেয়ে কম বা মকর রাশির চেয়ে বেশি হতে পারে না, কারণ কর্তা বৃশ্চিক এবং সর্বজ্ঞ মকর রাশিতে মকর হয় বায়ুমণ্ডল, বা মধ্যে আলো দুনিয়া। বাম পেন্টাড, যার মাথা ক্যান্সারে রয়েছে, এর প্যাসিভ দিকটি উপস্থাপন করে কর্তা। এটি প্রতিনিধিত্ব করে না প্রকৃতিতবে মকর রাশি অংশের প্যাসিভ বা ক্যান্সার দিক এবং বৃশ্চিক অংশের প্যাসিভ বা কুমারী দিক। দ্য অধিকার মঞ্চে মাথা নিয়ে পেন্টাড মকর অংশের মকর দিক এবং বৃশ্চিক অংশের বৃশ্চিক অংশের প্রতিনিধিত্ব করে। উভয় মানব পেন্টাড, একসাথে ছয়-পয়েন্টযুক্ত তারা তৈরির একটি প্রতীক এর কর্তা; আলাদাভাবে তারা প্যাসিভের সম্পর্কের সক্রিয় দিকটি দেখায় কর্তা(চিত্র। VII-K, চ)। একটি পুরুষ শারীরিক দেহে এর সক্রিয় পেন্টাড কর্তা প্রকাশিত হয়, যখন প্যাসিভ লুকানো এবং অদৃশ্য থাকে এবং একটি মহিলা দেহে প্যাসিভ পেন্টাদ কর্তা প্রকাশিত হয় এবং সক্রিয় লুকানো বা উদ্ঘাটিত হয়।

মানব পেন্টাডস হয় প্রতীক মানবদেহের জন্যও। বাম পেন্টাড, প্রকাশিত লক্ষণগুলির সাথে ক্যান্সার, কুমারী এবং বৃশ্চিক একটি মহিলা দেহের প্রকার নির্দেশ করে; অন্যান্য পেন্টাড, কুমারী, বৃশ্চিক এবং মকর রাশির লক্ষণগুলির সাথে একটি পুরুষ দেহের ইঙ্গিত দেয়। তবে পুরুষের দেহে কুমারী কৃপণতা দমন করা হয় এবং ভিতরে রাখা হয়, যখন একটি স্ত্রীদেহে বৃশ্চিককে দমন করে ভিতরে রাখা হয়। কুমারী এবং বৃশ্চিক উভয়ই একটি দেহে রয়েছে; তবে একটির বৈশিষ্ট্য হ'ল ধরণের বৈশিষ্ট্য।

একটি পেন্টাডের সাথে সর্বদা অন্যের ঝলক বা ছায়া থাকে। উপরের পেন্টাডের সাথে নিম্নটি ​​এবং এর সাথে রয়েছে অধিকার বাম হয় প্রতিটি পেন্টাডে এমন লক্ষণ রয়েছে যা সম্ভাব্য এবং অদক্ষিত অবস্থায় রয়েছে এবং লক্ষণগুলি সুপ্ত রয়েছে যদিও তা প্রকাশিত হয়েছে।

সর্বজনীন পেন্টাডসে মিথুন, লিও, ধনাত্মক এবং অ্যাকোয়ারিয়াস লক্ষণ দুটি পেন্টাডের মধ্যেই সাধারণ এবং পঞ্চম চিহ্নটি নিম্ন পেন্টাডের উপরের এবং লাইব্রেরিতে মেশিনযুক্ত। যখন এই পেন্টাডগুলি একসাথে দেখা যায় তখন ছয়-পয়েন্টযুক্ত তারা তৈরি করে,চিত্র। VII-K, গ)। মানব পেন্টাডসের মধ্যে বৃষ, মীন, কুমারী ও বৃশ্চিক লক্ষণগুলি লক্ষণ রয়েছে, তবে ক্যান্সার স্ত্রীদের মধ্যে পঞ্চম এবং পুরুষ পেন্টাদে মকর রাশি পঞ্চম। এই পেন্টাডগুলি একসাথে ছয়-পয়েন্টযুক্ত তারাও তৈরি করে,চিত্র। VII-K, চ).

মানবদেহ, প্রতিনিধিত্ব হিসাবে শ্বাস-ফর্ম, একটি পেন্টাড, সর্বজনীন পেন্টাদ এবং এটিতে পুরুষ এবং মহিলা উভয়ই পেন্টাড থাকে যা মূর্ত প্রতীক কর্তা অংশ। যদি মূর্ত হয় কর্তা অংশ দ্বারা প্রভাবিত হয় অনুভূতি এটি একটি মানব পেন্টাড দ্বারা প্রতীকী একটি বিন্দু কুমারী সময়ে, এবং যদি এটি দ্বারা আধিপত্য থাকে ইচ্ছা, এটি একটি দ্বারা একটি মানব পেন্টাড দ্বারা প্রতীকীকৃত বিন্দু বৃশ্চিক এ উভয় মানব পেন্টাড একই দেহ বা সর্বজনীন পেন্টাদে। কিন্তু মানবদেহে একটি পেন্টাড একদিকে উচ্চারণ করা হয় এবং অন্যদিকে বাধা দেওয়া হয়, যাতে দমনকারী অংশটি না থাকে ক্রিয়া তার স্বাভাবিক ক্ষমতা। সুতরাং, একটি মানুষ আছে অনুভূতি যদিও তার ইচ্ছা তার উপর আধিপত্য থাকে এবং একজন মহিলা আছে ইচ্ছা যদিও তার অনুভূতি তার বিধি। পুরুষ বা মহিলার মধ্যে দুটি মানব পেন্টাড ধনু সংক্রান্ত ম্যাক্রোকসমিক লক্ষণে একসাথে এসে বৃশ্চিক এবং মকর দ্বারা মিলিত হতে পারে। এইভাবে ক চিন্তা সৃষ্ট. মকর এবং মীন রাশি অ্যাকোরিয়াসে মিশ্রিত হয়, বা মীন এবং বৃষ রাশির জাতক হয়, বা বৃষ এবং ক্যান্সার মিশ্রিত হয়, বা ক্যান্সার এবং কন্যা লিওতে মিলিত হয় one কিন্তু সভা পয়েন্ট তাদের পাশের ম্যাক্রোস্কোপিক লক্ষণগুলিতে মানব পেন্টাডগুলির একটি ব্যাপার সাধারণ বোধগম্যতার বাইরে; কেবল ধনাত্মক একত্রিত হয়ে চিন্তা ইহা একটি ব্যাপার যা বোঝা যাবে।

একই শরীরে উভয় মানব পেন্টাডের সামর্থ্যগুলিতে ম্যাক্রোকোজমিক চিহ্নে একসাথে অভিনয় করার এক ব্যতিক্রম রয়েছে। ব্যতিক্রম হ'ল যখন তারা দৈহিক জগতের দৈহিক সমতলটিতে প্রজননের জন্য কাজ করে। পুরুষ পেন্টাড এটির বিন্দু বৃশ্চিক মধ্যে মহিলা পেন্টাড থাকার সাথে একত্রে আসতে পারে না বিন্দু কন্যা মধ্যে, কারণ মহিলা অঙ্গ না ক্রিয়া একটি পুরুষ দেহে এবং পুরুষ অঙ্গগুলি না ক্রিয়া একটি মহিলা শরীরে, এবং তাই একই দেহের দুটি যৌন অঙ্গ যা করতে পারে না ক্রিয়া একসাথে প্রসারণ করা। প্রজননের জন্য বিভিন্ন লিঙ্গের দুটি মৃত দেহের একত্রে আসা দরকার। তারপরে একটি পুরুষ দেহে পুরুষ পেন্টাডের বৃশ্চিক একটি মহিলা দেহে, লাইব্রেরিতে ম্যাক্রোকোসমিক চিহ্ন হিসাবে মহিলা পেন্টাডের কুমারীতে যোগ দেয়।

তারপরে ছয়টি চিহ্নের দুটি গ্রুপ রয়েছে, হেক্সাডস, (চিত্র VII-L)। প্রতিটি গ্রুপের লক্ষণগুলি লাইন দ্বারা সংযুক্ত হতে পারে যা ছয়-দফার তারা তৈরি করবে। এই জ্যামিতিক প্রতীক কেবলমাত্র দুটি আন্তঃবিযুক্ত ত্রিভুজ দ্বারা গঠিত নয় যা পুরুষ ও স্ত্রীলোকের মিলনের প্রতীক, এটি একটি সাধারণ যৌন প্রতীক, তবে এর সাথে যুক্ত হয়েছে পাঁচটি-নির্দেশিত নক্ষত্রের দুটি ব্যাসক যা থেকে এটি তৈরি হয়েছিল। মেষ, মিথুন, লিও, গ্রন্থাগার, ধনু এবং অ্যাকোরিয়াসের সর্বজনীন হেক্সাদ রয়েছে। এই হেক্সাড একটি দৈহিক দেহের প্রতীক। হিউম্যান হেক্সাডে বৃষ, ক্যান্সার, কুমারী, বৃশ্চিক, মকর এবং মীন রাশির সমন্বয়ে গঠিত। এই হেক্সাড এর প্রতীক ত্রিভুজ স্ব শরীরে অভিনয়।

প্রতীকী অর্থ হেক্সাডগুলির পেন্টডের চেয়ে পৃথক। উভয় সার্বজনীন এবং উভয় মানব পেন্টাড পারে না কাজ পুরোপুরি একই সাথে একটি মানবদেহে সময়, কারণ দেহটি যৌন দেহ, পুরুষ বা মহিলা উভয়ই। সর্বজনীন পেন্টাডাদের ক্ষেত্রে কেবল প্রকাশিত হতে পারে শ্বাস-ফর্ম, কাজ শরীর; অনাদায়ী, হিসাবে aia, সরাসরি শরীরকে প্রভাবিত করতে পারে না, তবে কেবল পেন্টাডের মাধ্যমেই as শ্বাস-ফর্ম। একইভাবে মানব পেন্টাডগুলির মধ্যে একটি, পুরুষ দেহের পেন্টাড বা মহিলা শরীরের can ক্রিয়া দ্বারা কাজ শরীরের মাধ্যমে শ্বাস-ফর্ম। যখন একজোড়া পেন্টাড সমন্বিতভাবে কাজ করে, অর্থাৎ, উভয়ই একই শরীরে সমানভাবে কাজ করে, প্রকৃতি শরীরের একটি যৌন থেকে একটি যৌনহীন দেহে পরিবর্তিত হয়। তারপরে সর্বজনীন পেন্টাডগুলি হেক্সাডে পরিণত হয়, সর্বজনীন হেক্সাদ হয়ে যায় এবং মানব পেন্টাদগুলির জুটি হিউম্যান হেক্সাদে পরিণত হয়।

মানবদেহের দিকগুলি ট্রায়াড, টেট্রাড বা পেন্টাড দ্বারা প্রতীকী হতে পারে তবে হেক্সাডস দ্বারা নয়। সর্বজনীন হেক্সাদ এমন একটি দৈহিক দেহের প্রতীক। যেখানে পুরুষ ও মহিলা দিকগুলি অদৃশ্য হয়ে গেছে, যা ছাড়াই লিঙ্গ এবং যা aia প্রকাশিত হয় এবং পরিচালনা করে, অচ্ছুত করে প্রকৃতিএর প্রত্যক্ষ উপকরণ হিসাবে ত্রিভুজ স্ব। এই হেক্সাড এটিতে আনা একটি শরীরেরও প্রতীক বিন্দু উন্নয়নের যেখানে এটির মাধ্যমে পৃথিবী ও তার পৃথিবীর সমস্ত অঞ্চলে পৌঁছতে পারে। হিউম্যান হেক্সাড একটি হিসাবে দাঁড়িয়েছে কর্তা একটি নিখুঁত দেহ যার মধ্যে নেই অনুভূতি না ইচ্ছা আধিপত্য বজায় রাখে তবে উভয়ই এমনভাবে সামঞ্জস্য হয় যাতে তাদের ক্রিয়া সমান হয়।

ডায়াডস, ট্রায়াডস, টেট্র্যাডস এবং পেন্টাডসে কিছু লক্ষণ প্রকাশিত হয়, কিছু কিছু প্রকাশিত হয় না। কিছু বাস্তব, কিছু সম্ভাবনা। প্রকাশিত কিছু চিহ্ন, প্রকৃত সম্পর্কের প্রতিনিধিত্ব করে, অবিচ্ছিন্নভাবে প্রকাশিত লক্ষণগুলিতে সম্ভাব্য সম্পর্কের প্রতিনিধিত্ব করে। যার জন্য লক্ষণগুলি দাঁড়িয়ে আছে সর্বত্র। লক্ষণগুলি প্রতিটি মানুষের দেহে রয়েছে এবং সেগুলি প্রত্যেকটিতে রয়েছে কর্তা মানুষের মধ্যে বিভিন্ন জিনিস অবশ্য তাদের দ্বারা আলাদাভাবে প্রভাবিত হয়। কখনও সম্পর্কগুলি প্রত্যক্ষ, কখনও পরোক্ষ এবং কখনও কখনও সম্ভাব্য। দ্য অর্থ এখানে প্রদত্ত লক্ষণগুলি বোঝায় মানুষ. দ্য অর্থ গ্রুপের লক্ষণগুলি তাদের দেহের এবং তাদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য জালেমদের। এই দেহ হয় প্রকৃতি এবং সুপার-প্রকৃতি, দ্য জালেমদের বুদ্ধিমান পক্ষের হয় এবং সম্ভাব্য হয় বুদ্ধিমত্তা। যে সম্পর্ক মানুষ বাইরে হিসাবে উপলব্ধি প্রকৃতি এবং হিসাবে প্রকৃতি একদিকে তাদের মৃতদেহ হিসাবে প্রতিবন্ধী এবং তাদের জালেমদের অন্যদিকে, এইভাবে এই জ্যামিতিক দ্বারা প্রদর্শিত হয় প্রতীক। সংশ্লেষিত দোয়ার অংশটির কাজ হ'ল সম্ভাবনাকে বাস্তব করে তোলা এবং ক্রিয়াকলাপে সুপ্তকে জাগিয়ে তোলার মাধ্যমে এই সম্পর্কগুলি উপলব্ধি করা। শারীরিকভাবে কাজটি এমন একটি দেহ তৈরি করা যেখানে সামনের- বা উভয়ই থাকে প্রকৃতি-কলাম এবং একটি কলাম জন্য ত্রিভুজ স্ব, যাতে দেহ অমর হয়ে যায়। বর্তমানে কোনও সম্মুখ-কলাম নেই এবং লাইব্রেরিতে স্টেশনটি পুরুষ হিসাবে বা স্ত্রী উভয়ই যৌন হিসাবে খোলা আছে।

মোনাডে এবং হেক্সাডে কিছু চিহ্নের মধ্যে এই পার্থক্য নেই, যা প্রকৃত সম্পর্কের প্রতিনিধিত্ব করে এবং অন্যরা যা প্রকাশ না করে।

হেক্সাডস হ'ল প্রতীক উপলব্ধির, পরিপূর্ণতার, যেখানে কোনও প্রকাশ নেই। যখন সর্বজনীন এবং মানবিক হেক্সাডস কাজ তারা একসাথে monad তৈরি। তারপরে ডায়াডস, ট্রায়াডস, টেট্র্যাডস এবং পেন্টাডগুলি দিয়েছিল কাজ, প্রান্তিককরণে রয়েছে এবং অদৃশ্য হয়ে যেতে পারে কারণ এখন আর দরকার নেই। তবে হেক্সাডগুলি রয়ে গেছে এবং মোনাদ তৈরি করে।

রাশিচক্রটি, বারে নক্ষত্র হিসাবে কিনা নভোমন্ডল বা কোনও বারোটি চিত্রের উপস্থাপনা প্রতীক, এটি একটি ধ্রুবক অনুস্মারক মানুষ তাদের কাজ পৌঁছানোর একত্ব। তারা পৌঁছেছে একত্ব by চিন্তা তৈরি না করেই চিন্তা.