শব্দ ফাউন্ডেশন

চিন্তা এবং স্থায়ী

হ্যারল্ড ড

অধ্যায় এক্স

গোল এবং তাদের ধর্ম

অনুচ্ছেদ 1

ধর্ম; তারা কি প্রতিষ্ঠিত হয়। কেন একটি ব্যক্তিগত ঈশ্বর বিশ্বাস। একটি ধর্ম অবশ্যই পূরণ করতে হবে। কোন ধর্মের চেয়ে ভাল কোন।

ধর্মগুলি অবশ্যই বিবেচনা করা উচিত কারণ তারা এর সাথে ডিল করে সচেতন কর্তা-দেহে এবং সাথে দেবতা. ধর্ম একটি বিশ্বাস উপর ভিত্তি করে সম্পর্ক মধ্যে মানুষ এবং একটি শ্রেষ্ঠতর মানুষ বা মানুষ যার অধীনে মানুষের অধীন হয়। অসুস্থতা, দুর্ঘটনা, মরণ, অনিবার্য ভাগ্য, এমন কিছুর উপর নির্ভর করে না যা মানুষের ক্রিয়া উপর নির্ভর করে না, সেগুলি একটি উচ্চতর সত্তার উপস্থিতি এবং শক্তি হিসাবে চিহ্নিত হয়। ধর্ম এবং ধর্মীয় শিক্ষাগুলির অবশ্যই একটি নির্দিষ্ট ভিত্তি থাকতে হবে এবং তা অবশ্যই আছে তথ্যঅন্যথায় তারা কোনও দৈর্ঘ্যের জন্য স্থায়ী হতে পারে না সময়.

এখানে কিছু সত্য যা মৌলিক ধর্মের এবং তাদের শিক্ষা এবং বিশ্বাসের জন্য ধর্মের। প্রতিটি মানুষের দেহে একটি মৃত্যুহীন থাকে সচেতন এমন কিছু যা দেহ নয় তবে এটি প্রাণীর দেহকে মানব করে তোলে। অতীতের ভুলের কারণে সচেতন মাংসের কয়েলে কিছু লুকিয়ে থাকে এবং মাংস এ থেকে বাধা দেয় বোধশক্তি এটি যে এটি সর্বশ্রেষ্ঠ গ্রেট সেলফের একটি ছোট অবিচ্ছেদ্য এবং অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ যা দেহে নেই। একনিজের অনুভূতি-এবং-ইচ্ছা হয় সচেতন শরীরে এমন কিছু, যা এখানে বলা হয় কর্তা-শরীরে. দ্য কর্তা-দেহ-দেহটি অনুভব করে যে এটি কোনও উচ্চতর সত্তার অন্তর্ভুক্ত বা একটি অংশ যার উপর নির্ভর করতে হবে এবং যার কাছে এটি অবশ্যই গাইডেন্সের জন্য আবেদন করবে। এমন একটি শিশুর মতো যা তার পিতামাতার উপর নির্ভর করে, এটি ইচ্ছা উচ্চতর সত্তার স্বীকৃতি এবং সুরক্ষা এবং দিকনির্দেশ। দ্য কর্তা-দেহু অনুভূতি এবং ইচ্ছা এবং চিন্তা করে, কিন্তু এটি এর দ্বারা হয় শরীর-মন দেহবোধের মাধ্যমে চিন্তাভাবনা এবং অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষা করতে বাধ্য; এবং এটি দেখার শর্তে চিন্তা করে, শ্রবণ, স্বাদগ্রহণ এবং গন্ধ। দ্য কর্তা সুতরাং দ্বারা সীমাবদ্ধ শরীর-মন ইন্দ্রিয়গুলিতে, এবং থেকে প্রতিরোধ করা হয় চিন্তা তার সম্পর্ক তার মহান স্ব যা দেহে নেই to এটি একটি উচ্চতর সত্তা সম্পর্কে চিন্তা করতে পরিচালিত হয় প্রকৃতি এটি দেহের andর্ধ্বে এবং এর বাইরে এবং যা সর্বশক্তিমান এবং জ্ঞানী whom যার কাছে এটি আবেদন করতে হবে এবং কার উপর নির্ভর করতে হবে।

একটি প্রয়োজন ধর্ম দুর্বলতা এবং অসহায়ত্ব থেকে আসে। সহায়তা এবং আশ্রয় প্রার্থনা করে এমন মানুষ অনুভব করতে চায় যে একজন উন্নত সত্ত্বা আছেন যার কাছে কেউ সাহায্য ও সুরক্ষার জন্য আবেদন করতে পারে। সান্ত্বনা এবং আশা কিছু প্রয়োজন হয় সময় প্রত্যেকের দ্বারা মানুষ অনুভব করতে চায় যে তিনি পরিত্যক্ত এবং একা নন। দ্য ভয় এবং অনুভূতি মধ্যে বিসর্জন জীবন এবং এ মরণ ভয়ঙ্কর হয়। মানুষ খুব কমই চায় তার অস্তিত্ব মুছে ফেলা হোক মরণ, বা তিনি যার সাথে ছিলেন তার কিছু থেকে বিচ্ছিন্ন হতে চান না জীবন। তিনি সুরক্ষা চান, তিনি আশ্বাস বোধ করতে চান। এইগুলো অনুভূতি এবং ইচ্ছা এমন একজন উন্নতমানের মধ্যে বিশ্বাসে বিকাশ করুন যিনি দেখেন, সুরক্ষিত করেন এবং সম্মানিত হন, যেখানে মানুষ অসহায়।

একটি জন্য ইচ্ছা সম্পর্ক একটি উন্নত সত্তা মানুষের সহজাত হয়। দৃশ্যমান মহাবিশ্ব অদৃশ্য কিছু দ্বারা চালিত দেখে, তিনি বিশ্বাস করেন যে এই অদৃশ্য একটি জীব, যার সমর্থন বা সুরক্ষা তিনি চেয়েছেন be বিশ্বাস, যা ধর্ম, বিশ্বাস হয় প্রকৃতি এবং এর শক্তিগুলিতে যা শরীরকে প্রভাবিত করে এবং তাই তাকে প্রভাবিত করে। সে নিজের মধ্যে একটা শক্তি অনুভব করে, তবে সে দেখতে পায় প্রকৃতি তার নিজের থেকে উন্নত শক্তি ব্যক্তিত্ব, তাই ব্যক্তিগতভাবে তার বিশ্বাস ও হওয়া উচিত দেবতা একটি বিবর্ধিত এবং পরমানন্দ হিসাবে মানুষ.

মানুষ অর্ডার, ক্ষমতা এবং বুদ্ধিমত্তা in প্রকৃতি। তিনি মনে করেন যে এগুলি একটি ব্যক্তিগত শাসকের বৈশিষ্ট্য। এই বিশ্বাসের কারণ যে কর্তা মানুষ নিজের দেহের সাথে নিজেকে চিহ্নিত করে এবং এর উপরে দেহের শক্তি অনুভব করে। এর জ্ঞানের ক্ষতি সহ আলো ভিতরে, পূজা এসেছিলেন দেবতাদের। এটাই হ'ল প্রয়োজন এবং ইচ্ছা, এবং এই ধারণাটি যা বিশ্বাসের জন্য গঠিত হয়। বিশ্বাস যখন বেড়ে যায় বিশ্বাস এটি এমন ঘটনা ঘটায় যা এর যথার্থতা প্রমাণ করে। মানুষ যে প্রয়োজনীয়তা অনুভব করে তা তার ব্যক্তি ব্যবহার করে ত্রিভুজ স্ব এবং দ্বারা বুদ্ধিমত্তা প্রতিপালন ধর্মের প্রশিক্ষণের জন্য মানুষ. এইগুলো বুদ্ধিমত্তা নার্সকে বিশ্বাস ব্যবহার করুন মানবতা পাশাপাশি তাদের দ্বারা একটি খুব আলাদা শিক্ষা দেওয়া যেতে পারে। তারা সম্পর্কিত বিষয়ে শিক্ষাগুলি প্রকাশ, প্রসার এবং প্রয়োগের অনুমতি দেয় দেবতা এবং তাদের ইচ্ছা।

বারো জন আছে ধরনের যুগে যুগে চক্রাকারে প্রদর্শিত হয়েছে এমন শিক্ষাগুলি। দ্য বুদ্ধিমত্তা ধর্মীয় ব্যবস্থা বা প্রতিষ্ঠান তৈরি করবেন না; পুরুষ তাদের তৈরি; দ্য বুদ্ধিমত্তা অতীতে যেমন রয়েছে তেমনি এখনই তাদের অনুমতি দিন, কারণ পুরুষরা তাদের দাবি করে এবং তাদের প্রয়োজন হয় অভিজ্ঞতা.

সমস্যার সম্মুখীন অনেক। একটি সিস্টেম বা ধর্মতত্ত্ব থাকতে হবে, নিম্ন থেকে বড়, অনুন্নত থেকে শিক্ষিত পর্যন্ত, বস্তুবাদী থেকে অনুপ্রাণিত এবং বিশ্বাসযোগ্য থেকে শুরু করে সবার প্রয়োজন পূরণ করতে হবে চিন্তাবিদদের। এটি অবশ্যই একই জিনিসটির হাজারো বিভিন্ন ধারণার জন্য অনুমতি দেয়। এমন একটি ব্যবস্থা অবশ্যই থাকতে হবে যা জন্মগত রক্ষণশীলতার দ্বারা সমর্থিত হয়ে বহু শতাব্দী ধরে স্থায়ী হতে পারে এবং তবুও নির্ধারিত মতবাদগুলির মধ্যে ব্যাখ্যার অগ্রগতির অনুমতি দিতে পারে। প্রবন্ধ, শিক্ষা, আইন, উপদেশ, প্রার্থনা, অ্যাডভেঞ্চার, যাদু, গল্প, যা পবিত্র রচনা বলা যেতে পারে এবং যা এ জাতীয় ধর্মতত্ত্বের ভিত্তি তৈরি করা যেতে পারে। এগুলি অবশ্যই এমন হতে হবে যে তারা সাহিত্যের, স্থাপত্যশিল্প, ভাস্কর্য, সংগীত, চিত্রশিল্প এবং হস্তশিল্পের অনুশীলনকে অনুমতি দেয়, যাতে সংবেদনশীল উচ্চতা দিয়ে উপাসকদের অনুপ্রাণিত করতে পারে। এই লেখাগুলিতে অবশ্যই জোরালো আবেদন করা উচিত অনুভূতি এবং আবেগ এবং অবশ্যই সেই ভিত্তি হতে হবে যার ভিত্তিতে নীতি এবং আইন অনুগামীদের বিশ্রাম নিতে পারেন। ধর্ম ধর্মবিশ্বাসের সাথে একটি বিশ্বাসের সাথে ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান এবং বিশ্বাসকে ন্যায্য করার ব্যবস্থা to ফর্ম উপাসনা যেখানে বিশ্বাস প্রদর্শিত হয় এবং, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, একটি পদ্ধতি দ্বারা জীবন। যদি ধর্মীয় বিশ্বাস বাড়ে গুণাবলী যেমন আত্ম-নিয়ন্ত্রণ, দায়িত্ব এবং সৌম্য, এটি সর্বোচ্চ ব্যবহার করে উদ্দেশ্য মানব প্রশিক্ষণ।

বিভিন্ন ধর্মের, অর্থাৎ, উপাসনার জন্য ধর্মতাত্ত্বিক ব্যবস্থা এবং ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান, যা থেকে উপস্থিত হয় সময় থেকে সময় বিভিন্ন সেটিংসে তাদের বিশ্বাসীদের বিশেষ প্রয়োজন মেটাতে ফিট করা হয়। প্রতিষ্ঠানগুলি তৈরি করেছে চিন্তা তাদের মধ্যে যারা existমানদার হিসাবে থাকবে এবং যারা তাদের অধীনে বাস করবে। বহি: স্থ ফর্ম এর ধর্মের এইভাবে অনুগামীদের বিশ্বাস মাপসই। ধর্মীয় অফিসগুলি ব্যক্তি দ্বারা পূর্ণ করা হয় যারা এটিকে ব্যক্ত করে চিন্তা এবং ইচ্ছা ভক্তদের ভরসা। এই কর্মকর্তাদের পদক্ষেপগুলি সেই জনতার অভিব্যক্তি। যাঁরা একটি ধর্মের বিরোধী তারা প্রায়শই সেই ব্যক্তিরা যারা পরিস্থিতিগুলি আনতে সহায়তা করেছিলেন তবে তারা তাদের ভুলগুলি শিখেছেন এবং দেখুন যে তাদের কাছে যা আছে তা তারা যা চায় তা নয়, তবুও তাদের অবশ্যই তাদের সাথে দেখা করতে হবে বাহ্যিকরণ। ইতিহাস ধর্মের এটা কি, কারণ ধর্মের ধর্মতত্ত্বগুলি পুরুষদের দ্বারা এবং প্রতিষ্ঠানগুলি পুরুষদের দ্বারা পরিচালিত হিসাবে।

ধর্ম বিশ্বাস হিসাবে, সিস্টেম এবং প্রতিষ্ঠান উভয়ই ভাল এবং খারাপ। এটি তাদের অনুশীলনকারীদের উপর নির্ভর করে। যখন একটি ধর্ম নেতৃত্ব দিতে বা এর ভক্তদের যুক্তি বিকাশ করতে দেয় এবং চালিত করার জন্য অনুশীলন করা হয় বোধশক্তি এবং একটি উচ্চতর এবং আরও আলোকিত অবস্থায় পরিণত হওয়ার জন্য, এটি ভাল। এটি খারাপ, যখন এর মাধ্যমে মানুষকে রাখা হয় অজ্ঞতা এবং অন্ধকার, এবং যখন দুর্ঘটনা, অপরাধ এবং নিষ্ঠুরতা এর অধীনে প্রসার লাভ করে। সাধারণত একটি নতুন শুরু ধর্ম প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হয়। এটি একটি চাহিদা পূরণ করতে আসে। এটি ক্ষয়িষ্ণু হয়ে শুরু হয় ধর্ম। এটি সাধারণত গোলমাল, বিভ্রান্তি, বিভেদ এবং যুদ্ধের দ্বারা জন্মগ্রহণ করে। এটি উত্সাহী এবং পরিবর্তনশীল ভিড় আকর্ষণ করে। এটি উচ্চতর অনুগামীদের স্কুলে ব্যর্থ হয় জীবন, এবং শীঘ্রই ধর্মতত্ত্ব, প্রাতিষ্ঠানিকতা, আধিকারিকতা, ভণ্ডামি, গোঁড়ামি এবং দুর্নীতির শিকার হয়। তাই এক ধর্ম অন্য প্রদর্শিত হওয়ার পরে, অদৃশ্য হয়ে যায় এবং আবার উপস্থিত হয়। কারণ দ্বিগুণ: পুনঃ বিদ্যমান বিদ্যমান জালেমদের যাহার ধর্ম এটি এটি পেয়েছে কারণ এটি তাদের বহির্মুখী করে চিন্তা, এবং যাঁরা এর পুরোহিত এবং আধিকারিক হিসাবে পদক্ষেপ নিয়েছেন তাদের পদক্ষেপগুলি অনুগামীদের লক্ষ্য প্রতিফলিত ও মূর্ত করে তোলে।

সর্বোপরি এটি আরও ভাল যে এমন একটি হওয়া উচিত ধর্ম কারও চেয়ে বেশি এটি মুমিনদেরকে তাদের চেয়ে খারাপ কাজ থেকে বিরত রাখে। ধর্ম যতক্ষণ না তারা এগুলির জন্য বিশ্বাসের প্রয়োজনীয়তা সরবরাহ করে ততক্ষণ বেঁচে থাকার অনুমতি দেওয়া হয় সংখ্যা ব্যক্তিদের। তারা ভক্তির মাধ্যমে প্রধানত বেঁচে থাকে, গুণাবলী এবং অনুগামীদের মহানদেহের কিছু ব্যক্তির পবিত্র জীবন। এগুলি তথাকথিত রহস্যবাদী, যারা বিশুদ্ধতা ও মননের জীবনযাপন করে। তাদের জীবনযাত্রা শক্তি, প্রাণশক্তি এবং পুণ্যকে প্রতিষ্ঠানের মধ্যে চাপিয়ে দেয়। পবিত্র জীবন একটি সক্রিয় শক্তি এবং উদ্দীপনা ধর্ম একটি সংস্থা হিসাবে। এই শক্তি ভক্তদের শরীরের প্রধানদের নীতি অনুসরণ এবং সমর্থন করে এবং ভাল বা মন্দ জন্য ব্যবহৃত হতে পারে। সুতরাং একটি সংস্থা প্রায়শই স্থায়ী করতে সক্ষম হয়, কারণ গুণাবলী এর কিছু সদস্যের।

এর অভ্যন্তরীণ এবং বাইরের অংশ রয়েছে ধর্মের। অভ্যন্তরীণ অংশগুলি হয় চিন্তা ধর্মতত্ত্ব দ্বারা এবং দ্বারা উত্সাহিত গুণাবলী, লক্ষ্য, আদর্শের এবং আকাঙ্ক্ষা এবং সেইসাথে যারা ধর্ম পালন করে তাদের দোষ দ্বারা। বাইরের অংশগুলি হ'ল ফর্ম যার মধ্যে অন্তর্দিক উপস্থিত হয়, অফিস, প্রতিষ্ঠান, আচার এবং বিশ্বাসের সাথে যুক্ত ভক্তদের কাজ হিসাবে। বাইরের দিকটি বিশ্বাসের অনুশীলন এবং প্রচারের জন্য এবং প্রায়শই যুক্ত অন্যান্য ক্রিয়াকলাপগুলির জন্য প্রয়োজনীয় ধর্মেরযেমন বাচ্চাদের পড়াতে, অসুস্থদের নার্সিং করা এবং দরিদ্রদের যত্ন নেওয়া। কখনও কখনও ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানগুলির মাধ্যমে বিজ্ঞান অধ্যয়ন করা হয় এবং উন্নত হয়। ধর্মীয় অফিসারদের সর্বদা অনুশীলন করার প্রবণতা রয়েছে ক্রিয়াকলাপ সরকার এবং ক্ষমতা চালানো, কারণ যাজকরা মানুষ এবং এটি স্বাভাবিক। ফরম তারা অপব্যবহারের মাধ্যম হয়ে উঠলেও প্রয়োজনীয় necessary ধর্ম শুরু হওয়ার সাথে সাথেই অস্পষ্টতা, অর্থাৎ স্বতন্ত্র বিকাশকে দমন করার প্রবণতা এবং and চিন্তা, এটি সঙ্গে আসে। দ্য ফর্ম একটি শারীরিক দেওয়া হয় অর্থ এবং কঠোর করা হয়েছে, যদিও দাবি করা হয় যে তারা "আধ্যাত্মিক" এবং শারীরিক নয়। অতএব ধর্মান্ধতা, যুদ্ধ, তাড়না এবং যা ভয়ঙ্কর তা আসুন ধর্মের। লাভটি সেই ধর্মীয় অফিসারদের দ্বারা হয় যাদের রক্ষণশীলতা এবং অশ্লীলতার দ্বারা পৌঁছে যায়। তারা পার্থিব শক্তি অর্জন করে এবং তাদের সাফল্যে কম অনুপ্রাণিত এবং "আধ্যাত্মিক" হয়ে ওঠে। ধর্ম তুচ্ছতার দ্বারা সস্তা করা যেতে পারে বা সামাজিক বা রাজনৈতিক স্বার্থের সেবার জন্য যখন অপব্যবহার করা হয় তবে সান্ত্বনা দেওয়ার জন্য তাদের মধ্যে যথেষ্ট পাওয়া যায় এবং আশা যাদের এগুলির দরকার, এবং সুনীতি এবং বিশ্বাস যারা ইচ্ছুক তাদের কাছে।