চিন্তা এবং স্থায়ী

হ্যারল্ড ড

অধ্যায় সপ্তম

মানসিক বিষণ্নতা

অনুচ্ছেদ 31

মৃত্যুর পরে মানসিক নিয়তি রাজ্যের। জীবনের থেকে বারো পর্যায়ে বৃত্তাকার। জাহান্নাম ও আকাশ।

একটি অংশ মানসিক নিয়তি মানুষের পরে অভিজ্ঞতা হয় মরণ, মানসিক যে অংশে পৌঁছেছে মানসিক বায়ুমণ্ডল; তবে সংখ্যাগরিষ্ঠদের রয়েছে তাদের Hells এবং তাদের নভোমন্ডল তাদের মধ্যে মানসিক বায়ুমণ্ডল, কিনা ভাগ্য মানসিক বা মানসিক বা হয় অধ্যাত্মিক. দ্য কারণ এটা তাদের চিন্তা সাধারণত শারীরিক জিনিস এবং এর থেকে মানসিক প্রতিক্রিয়া নিয়ে উদ্বিগ্ন।

বারোটি রাজ্য বা পর্যায়গুলির একটি বৃত্তাকার, সাধারণত বলা হয়, যা প্রদত্ত কর্তা অংশ একের মধ্যে দিয়ে যায় জীবন পৃথিবী এবং তার পরবর্তী জীবন। এর মধ্যে কয়েকটি পর্যায় স্বল্পকালীন হয়, অন্যগুলি কয়েকশো বা হাজার হাজার বছর ধরে চলতে পারে isএটি অন্যান্য বিষয়গুলির মধ্যে নির্ভর করে ভাগ্য এর কর্তা, যে, ধরনের জীবন দ্য কর্তা বেঁচে ছিল এবং তার উপর চিন্তা এবং কাজ। এর মধ্যে এগারটি পর্যায়ক্রমিক মরণ এবং অন্যের প্রস্তুতিতে বলে জীবন। দ্বাদশতম কর্তা একটি মানবদেহে পুনরায় বিদ্যমান, (চিত্র ভিডি).

পরের প্রথমটি মরণ রাজ্যগুলি কর্তা অংশ জীবন এবং স্বপ্ন কিছু ঘটনা এবং দৃশ্যের উপর জীবন শেষ পর্যন্ত; এটা এর সাথে শ্বাস-ফর্ম এবং তাই দেখতে, শুনতে, স্বাদ বা গন্ধ দেখে। এই পর্যায়টি স্বল্প সময়ের বা শতাব্দীর মতো হতে পারে। প্রায় প্রথম পর্যায়ে শেষে রায় হয়। দ্বিতীয় স্তরের সাথে করতে হবে অনুভূতি এবং ইচ্ছা এর কর্তা, এবং অবশেষে এর মন্দ থেকে তার ভালোর একটি বিচ্ছেদ ঘটে ইচ্ছা, এবং থেকে শ্বাস-ফর্ম। প্রথম এবং তৃতীয় পর্যায়ের মধ্যবর্তী সময়টি যা হিসাবে কথা হয় জাহান্নাম। তৃতীয় স্তরটি হল গ্রেডিং কর্তা'গুলি চিন্তা। চতুর্থ মধ্যে, একটি শুদ্ধি আছে চিন্তা। পঞ্চম মধ্যে, কর্তা শুদ্ধ হয়; দ্য শ্বাস-ফর্ম শুদ্ধ এবং এর জন্য প্রস্তুত কর্তা এটি হতে স্বর্গ। ষষ্ঠীতে, কর্তা এর সাথে itesক্যবদ্ধ শ্বাস-ফর্ম, সমস্ত অপ্রীতিকর ছাপগুলি পরিষ্কার করে এবং এর মধ্যে রয়েছে স্বর্গ। এটি বেঁচে থাকে এবং সমস্ত উপলব্ধি করে আদর্শ চিন্তা যা পৃথিবীতে ছিল। এই পর্যায়ে পৃথক পৃথক পৃথক জালেমদের, এ চরিত্র এবং সময়কাল। সপ্তমীতে, ইন্দ্রিয় elementals সাময়িকভাবে মুক্ত হয় এবং তাদের মধ্যে থাকে উপাদান। এই পর্যায়টি শান্তিপূর্ণ বিশ্রামের সময়কাল। এই সময়কালেই অন্যান্য এগারোটি অংশ একের পর এক পুনরায় বিদ্যমান থাকে; প্রতিটি একই ব্যবহার করে শ্বাস-ফর্ম, যা সমস্ত বারো করক অংশের জন্য সাধারণ। অষ্টম পর্যায়ে, দোয়ার তৈরি হয় সচেতন পরবর্তী জন্য চিন্তা জীবন এবং শ্বাস-ফর্ম আবার সেই ডুর অংশ পরিবেশন করতে তলব করা হয়। নবমীতে, ফর্ম এর শ্বাস-ফর্ম মা-হতে-থাকা শরীরে প্রবেশ করে এবং দুটি শারীরিক জীবাণুকে আবদ্ধ করে গর্ভধারণের কারণ করে এবং তাই দৈহিক জগতের সাথে যোগাযোগ করে; এই পর্যায়ে প্রথম তিন মাস অন্তঃসত্ত্বা অন্তর্ভুক্ত জীবন। দশম পর্যায়ে, প্লাসেন্টাল জীবন শুরু হয় এবং মাংস শরীর বিকশিত হয়; এই পর্যায়ে প্রসবপূর্ব সময়ের দ্বিতীয় তিন মাস অন্তর্ভুক্ত। একাদশে, গর্ভাবস্থার শেষ তিন মাস, মানব ফর্ম সম্পন্ন হয়. দ্বাদশ পর্যায়ে শারীরিক জগতে দেহের জন্ম হয়। এখানে দেহ বৃদ্ধি পায়, এর সংবেদনগুলি সক্রিয় হয়ে ওঠে এবং এটি বিকশিত হয় এবং কর্তা কর্তৃক পেশার জন্য প্রস্তুত হয়। দেহে প্রবেশকারীর প্রবেশকে তার প্রথম দ্বারা চিহ্নিত করা হয় স্মৃতি এই বিশ্বের, এবং বুদ্ধিমান প্রশ্ন দ্বারা এটি জিজ্ঞাসা করবে।

বারোজনের প্রত্যেকের জন্য একটি মানবদেহের বিল্ডিংয়ে কর্তা অংশগুলি, যেমন তারা ক্রমে পৃথিবীতে পুনরায় বিদ্যমান, শ্বাস-ফর্ম সবার জন্য সমান। এটি এমন হতে পারে, ইভেন্টের ক্রমটি নিম্নরূপ: যখন স্বর্গ সময়কাল a কর্তা অংশটি শেষ হয় এবং এটি বিশ্রামে এবং ভুলে যায় প্রকৃতিচারটি ইন্দ্রিয় অস্থায়ীভাবে মুক্তি পেয়েছে এবং এর মধ্যে রয়েছে উপাদান, এবং শ্বাস এর শ্বাস-ফর্ম এটি থেকে বিচ্ছিন্ন হয় ফর্ম। সব প্রকৃতি স্মৃতি থেকে সরানো হয় ফর্ম, এবং এটি জড় হয়। এরপরে এটি প্রস্তুত এবং কম্পোজিটার এবং জ্ঞানটি পুনরায় রচনা করার জন্য অপেক্ষা করে ইউনিট একটি নতুন বডি বিল্ডিং জন্য যখন ডেকে দ্বারা তলব করা হয় চিন্তা এর কর্তা একটি জন্য লাইন পরের অংশ জীবন পৃথিবীতে. অজস্র জটিলতা রয়েছে যাগুলির জীবনে সামঞ্জস্য করতে হয় জালেমদের, যাতে তাদের পুনঃ-উপস্থিতিতে তারা তাদের গন্তব্যস্থলে মার্শাল হয়ে যায় সম্পর্ক পৃথিবীতে একে অপরকে সময় এবং শর্ত এবং স্থান।

পরে মরণ এর রাজ্য মানুষ তিনি কি দ্বারা নির্ধারিত হয় চিন্তা তার শেষ মুহূর্তের সময় সম্পর্কে। প্রভাবশালী চিন্তা এর জীবন এই শেষ মুহুর্তগুলিতে কেবল ভিড়ের সমাপ্তি। এইগুলো চিন্তা মানুষের আগ্রহের বিষয়গুলি চালু করুন, যার জন্য তিনি কাজ করেছিলেন। তারা মিশ্রিত করে এবং আরও এক বা একাধিক চিন্তা ফলাফল. এ সময় of মরণ এইগুলো চিন্তা মানুষের মনোযোগ রাখা। তিনি তাদের তৈরি করেছেন এবং তারা তাঁর শাসন করে ভাগ্য তার অবস্থার পরে মরণ এবং তার পরবর্তী সময়কাল জন্য জীবন। সাধারণত শেষ চিন্তা ইন্দ্রিয়ের বস্তু এবং উপর কেন্দ্র sensations, চাওয়া বা ভীত সুতরাং, পরে মরণ পর্যায়গুলি বেশিরভাগ মানসিক হয়; কি সামান্য মানসিক নিয়তি মনস্তাত্ত্বিক সঙ্গে গ্রহণ করা হয় এবং উপর কাজ করা হয় জীবন এর বিমান ফর্ম বিশ্বের বা শারীরিক বিশ্বের যে।

মানসিক এবং মানসিক পার্থক্য কি Hells এবং নভোমন্ডল এটা কি Hells অনুভূতি এবং ইচ্ছা অমত ন্যায্যতামানসিকভাবে থাকতে তারা এতে সম্মত হয়। এটা কর্তা যে একটি মানসিক নরক বা স্বর্গ আছে, কারণ যে প্রভাব ন্যায্যতা এটা আছে। মানসিক Hells শর্ত হয় যা কর্তা সেন্সর দেওয়ার কারণে যন্ত্রণা, অনুশোচনা এবং শোক অনুভব করে ন্যায্যতা; মানসিক নভোমন্ডল শর্ত হয় যা কর্তা এর অনুমোদনের মাধ্যমে সন্তুষ্টি ও শান্তি রয়েছে ন্যায্যতা.

মানসিক স্বর্গ মানসিক মত স্বর্গ তার মধ্যে সুখ উভয় মধ্যে প্রভাবশালী বৈশিষ্ট্য। যখন কর্তা আছে শ্বাস-ফর্ম এবং চারটি ইন্দ্রিয় এবং তার অনুভূতি এবং ইচ্ছা, সুখ লেনদেন মিথ্যা চিন্তা এবং বিষয় সংক্রান্ত সমস্যা চিন্তা। এটা জীবন সঙ্গে আদর্শের.

মানসিক স্বর্গ একটি সম্প্রদায় হিসাবে সামান্য স্বর্গ মানসিক হিসাবে স্বর্গ। এটি একটি শর্ত কর্তা তার নিজের মধ্যে মানসিক বায়ুমণ্ডল। মানসিক মধ্যে স্বর্গ মানসিক অবস্থা আছে, কিন্তু তারা হয় মানসিক বায়ুমণ্ডল এবং মানসিক অবস্থার সাথে সম্পর্কিত যেখানে সংবেদনশীল উপভোগ সম্পর্কিত চিন্তা এবং আদর্শের। এই স্বর্গীয় রাজ্যগুলি দৃশ্য, ব্যক্তি, ছবি, শব্দ, স্থান, ক্রিয়া এবং উদ্যোগের সাথে অভিজ্ঞ এবং প্রশিক্ষিত, সংস্কৃত উপভোগের ক্ষেত্রে প্রাসঙ্গিক। বেশিরভাগ সংস্কৃত, শৈল্পিক, শিক্ষিত মানুষ এ জাতীয় মানসিক কার্যকলাপ উপভোগ করেন। তবে মানসিক স্বর্গ একদম আলাদা। যেখানে স্থান এবং লোকেরা তাদের দৃশ্যের দৃশ্য রয়েছে কর্তা দেখা হয়, এগুলি সর্বদা মানসিক ক্রিয়াকলাপের জন্য ঘটনামূলক।

যাদের মানসিকতা রয়েছে স্বর্গ নৈতিক ও মানসিক সমস্যা নিয়ে কাজ করা উপভোগ করুন। তারা চিন্তায় একটি গভীর আনন্দ আছে। তাদের পেশা একটি এক্সটেনশন চিন্তা তারা ভিতরে ছিল জীবন জনগণের উপকার করার জন্য, তবে তাদের যে সমস্যার মুখোমুখি হতে হয়েছিল তাদের জীবন সরানো হয় দ্য সুখ ফলাফলের পরিবর্তে তাদের কাজে আসে। তারা তাদের সমস্যাগুলি একটি বিমূর্ত পদ্ধতিতে সমাধান করে, পৃথিবীতে তাদের যে সমাধান করা হবে সেই দৃ concrete় পদ্ধতিতে নয়।

একটি মানসিক স্বর্গ তুলনামূলকভাবে বিরল। ইমারসন, কার্লাইল, টমাস টেলর, আলেকজান্ডার ওয়াইল্ডার, কেপলার, নিউটন এবং স্পিনোজার মতো ব্যক্তিরা যখন তাদের অসুবিধাগুলি মুছে ফেলার পরে সেই অবস্থায় চলে যান get মরণ। চিন্তাধারা হ'ল সেই শব্দটি যা সেই রাজ্যের আনন্দের বর্ণনার নিকটতম পদ্ধতির, তবে এই শব্দটি বর্ণহীন, কারণ এটি প্রকাশ করে না, যাদের মানসিকতা থাকতে পারে তাদের ব্যতীত স্বর্গ, আনন্দ সেখানে আছে। মানুষের দৌড়াদৌড়ি আনন্দকে কেবল শারীরিক এবং মানসিক জিনিসগুলির সাথে সংযুক্ত করে এবং তাই এখানে মানসিক আনন্দ বলে যা কিছু বলা হয় তার জন্য কোনও শব্দ ব্যবহার করে না। মনস্থিরকরণ এখানে ব্যবহৃত হয়েছে কারণ এটি এমন একটি প্রক্রিয়া যার সাথে মানসিক আনন্দ যুক্ত হয়। মনন এতটাই শোষিত হয়ে যায় যে কর্তা বিষয়টি যা ভাবা যায় তার তুলনায় অন্য সব কিছু ভুলে যায়। সুতরাং শেষ স্বর্গ পিরিয়ড কাছাকাছি আসে, কিন্তু কর্তা এটি উপলব্ধি করে না, কারণ এর কোনও শেষ নেই স্বর্গ.

কপিরাইট 1974 দ্বারা The Word Foundation, Inc.