শব্দ ফাউন্ডেশন

চিন্তা এবং স্থায়ী

হ্যারল্ড ড

অধ্যায় সপ্তম

মানসিক বিষণ্নতা

অনুচ্ছেদ 15

মিস্টিসিজম।

চিন্তার অস্পষ্টতা একটি পুরানো অনুশীলন হয় ধর্মের। বৌদ্ধ, সূফী এবং খ্রিস্টান রহস্য এবং রহস্যবাদীরা যারা কোনও ধর্মের অনুসারী নয় তারা সত্যকে বলে বা যা বলে তা পাওয়ার চেষ্টা করে দেবতা, শরীরকে বশীভূত করে, পেরিয়ে ওঠা ভাবাবেগ এবং জড়িত একটি জীবন রহস্যময় ধ্যান। পুরোহিত মধ্যস্থতাকারী ছাড়া তারা প্রত্যক্ষ ব্যক্তিগত অনুসন্ধান করে seek আলাপন সঙ্গে দেবতা.

রহস্যবাদীরা সাধারণত শারীরিক দেহকে তাদের দেখার বাধা হয়ে থাকে দেবতা এবং তাই এটি শান্ত করার চেষ্টা করুন। তারা পরম উচ্চারণের অভ্যন্তরীণ প্রক্রিয়াগুলি দ্বারা উত্থানের চেষ্টা করে। যখন তারা সাথে থাকে দেবতা, তারা এটিকে ডাকার সাথে সাথে তাদের সুন্দর দর্শন পেয়েছে এবং বিরল আনন্দ উপভোগ করে। তারা এই অবস্থায় পৌঁছায় যার দ্বারা তারা ধ্যান বলে, যা সত্যই তাদের দমন করে চিন্তা। প্যাসিভ দ্বারা মানসিক মনোভাবযা তাদের ধরণের ধ্যান, তারা theশ্বরের প্রশংসা করবে কর্তা অবস্থান সর্বজ্ঞ এবং অস্পষ্ট আমি-অন্তরীপ or পরিচয় এর সর্বজ্ঞ এর এক্সিস্টিতে অনুভূতি; এটিকে তারা উপস্থিতি বলে ডাকে দেবতা, ইউনিয়ন দেবতা, শোষণ দেবতা। এই রাষ্ট্রটি অভিজ্ঞতার অন্যতম; এটি একটি নয় শিক্ষা বা জানার। এটি কেবল উন্নত হয় অনুভূতিযদিও সুপারফিজিক্যাল। রহস্যবাদীরা বিশ্বাস করেন যে এই জাতীয় "সংঘবদ্ধ" দেবতা"সর্বোচ্চ" আধ্যাত্মিক "অবস্থা যা অর্জন করা যায় is তারা ভুল হয়; যেহেতু তাদের ধরণের ধ্যান দ্বারা সর্বাধিক একুশতা পৌঁছেছে কেবল মনস্তাত্ত্বিক এবং না অধ্যাত্মিক। এটা করতে হবে অনুভূতি, এবং সাধারণত অনুভূতি এটি ইন্দ্রিয়ের সাথে সম্পর্কিত যেমন দর্শন বা শ্রবণ স্বর্গীয় সংগীত। তাদের আনন্দের সময়কালগুলি একেবারে হতাশার পরে আসে। তারা যখন দেখেছে দেবতা বা তাঁর কাছ থেকে ওহী এসেছে, যেমন তারা বলে আলাপন তাদের জ্ঞান দেয় না। এটি তাদের মধ্যে উত্পাদন করে শুধুমাত্র একটি অনুভূতি। তারা যদি তাদের কিছু প্রকাশ করার চেষ্টা করে অভিজ্ঞতা, তাদের ভাষা অস্পষ্ট এবং প্রায়শই দুর্গন্ধযুক্ত। সুতরাং বোহমে, গিচটেল এবং রহস্যবাদীরা সাধারণত এটিকে আবেদন করে অনুভূতি, তবে তাদের কথাগুলি পরিষ্কার বা অর্ডারযুক্ত নয় এবং এর পরীক্ষায় দাঁড়াবে না কারণ। তবে সত্যই যে একজন সচেতন of দেবতা অথবা হিসাবে দেবতা, যে বলা হয় ভাবুক এবং সর্বজ্ঞ এর ত্রিভুজ স্ব বা এর আলো এর বুদ্ধিমত্তা, নিরবচ্ছিন্ন নয় তবে একটি রয়েছে সচেতন নির্মলতা অনুভূতি এবং এটি হল সচেতন হিসাবে অন্তর্দৃষ্টি এবং জ্ঞান ঘটনা থেকে পৃথক। তিনি স্পষ্টভাবে এবং আদেশিত ভাষাতে নির্দিষ্ট কিছু নির্দিষ্ট করতে পারেন প্রকৃতি এবং সম্পর্ক যে তিনি ছিলেন সচেতন.

চিন্তার অস্পষ্টতা এর বেশিরভাগ বিদ্যালয়ের চেয়ে আলাদা চিন্তা এবং নৈতিকভাবে অনেক উন্নত। কিসের মধ্যে চিন্তা সত্য রহস্যবাদীরা করে, তারা নিজেকে প্রতারিত না করে সৎ হওয়ার চেষ্টা করে। যদিও তারা দুনিয়াতে রয়েছে তারা চেষ্টা করে যে তারা এটিকে না করে। তাদের মধ্যে অনেকগুলি গীর্জা বা ধর্মীয় ভিত্তির সাথে যুক্ত। কেউ কেউ অবসর জীবন কাটায়; কয়েক জন বিশ্বের সক্রিয়। প্রকৃতপক্ষে শারীরিক সুবিধাগুলি ছাড়াই বিশ্বটি মরমী শৃঙ্খলা এবং রহস্যময় ধ্যানের জন্য খুব বেশি ব্যবহার করে না। বিশ্ব ফলাফল চায় এবং এর অর্থ দ্রুত পদার্থের সুবিধা। সত্যিকারের রহস্যবাদী এগুলির জন্য যত্ন নেন না, তবে যা চান তিনি "আধ্যাত্মিক" ফলাফল হিসাবে বিশ্বাস করেন। ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানগুলি প্রায়শই ধর্মীয় রহস্য ব্যবহার করে; তারা "পবিত্র" থেকে আসা শক্তি ব্যবহার করে জীবন রহস্যবাদী এবং তাদের বায়ুমণ্ডল পবিত্রতার; ভিতরে সত্য, যদি ধর্মীয় গুজবগুলি গীর্জা থেকে প্রত্যাহার করা হয় তবে এগুলি তাদের শক্তি হারাবে। তবে রহস্যবাদীরা সত্যই ভাবেন না এবং তারা জানেন না; তারা অনুভব করেন। তারা একটি সিরিজ দিয়ে যাচ্ছে অভিজ্ঞতা যা তাদের আগের চিন্তা প্রয়োজনীয় করেছেন, এবং তারা এমন একটি প্রশিক্ষণ পান যা অন্যান্য ক্ষেত্রে মূল্যবান হতে পারে। তাদের চিন্তা সাথে সংশ্লিষ্ট হয় অনুভূতি এবং তাদের ব্যাখ্যা অনুভূতি, স্বার্থে নয় শিক্ষা তবে উদ্দেশ্য উঁচু বোধের।

এমন লোক আছে যারা নিজেকে ডাকে প্রকৃতি অতীন্দ্রিযবাদী, প্রকৃতি উপাসক বা প্রকৃতি প্রেমীদের। এগুলি সত্য ধর্মীয় রহস্য থেকে একেবারেই আলাদা। পার্থক্য হ'ল রহস্যবাদীরা ইন্দ্রিয়গুলিতে এবং আধ্যাত্মিক অংশে বাস করে ত্রিভুজ স্ব, এবং তারা শারীরিক দেহ দমন করে, যেখানে প্রকৃতি রহস্যবাদী চারটি ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে দৈহিক দেহে আনন্দিত হয়। তাদের মধ্যে কিছু "ফিরে যেতে চান" প্রকৃতি”এবং প্রাণীর মতো জীবনযাপন কর। অন্যরা এতো চরম নয় এবং নিছক “সহজ সরল” চায় জীবন। " অন্যরা বাইরের উপাসনা করেন প্রকৃতি as দেবতা। তাদের অনেক মতবাদের সাথে অনৈতিকতার চাদর। সামান্য আছে চিন্তা এবং একটি মহান চুক্তি অনুভূতি এবং কামনা, এবং তাদের চিন্তা যৌনতা এবং চারটি ইন্দ্রিয়কে তুলে ধরার চেষ্টা।