চিন্তা এবং স্থায়ী

হ্যারল্ড ড

অধ্যায় সপ্তম

মানসিক বিষণ্নতা

অনুচ্ছেদ 1

মানুষের মানসিক বায়ুমণ্ডল।

সব ভাগ্য সঙ্গে শুরু চিন্তা। যখন চিন্তা উন্নত হয় বাহ্যিকরণ, এটি শারীরিক ফলাফল; যে থেকে একটি মানসিক ফলাফল আসে, যে একটি মানসিক ফলাফল থেকে এবং যে একটি থেকে অধ্যাত্মিক মানুষের জন্য। এই সব তার দ্বারা করা হয় চিন্তা চারপাশটিতে চিন্তা. একটি চিন্তা সামগ্রিকভাবে তাঁর মানসিক নিয়তি, এবং তার অন্যান্য তিন ধরণের ভাগ্য এবং তাদের ফলাফল এখান থেকে বেরিয়ে আসে চিন্তা। এই চার ধরণের ভাগ্য হয় ভাগ্য মানুষের, না ত্রিভুজ স্ব. দ্য ভাবুক এবং সর্বজ্ঞ নাই ভাগ্য, কারণ তারা তৈরি করে না চিন্তা যখন তারা চিন্তা।

সার্জারির মানসিক নিয়তি মানুষের যেমন চিন্তা থাকে তেমনি তার প্রবণতা। এটা রাজ্যের মানসিক বায়ুমণ্ডল মানুষের,চিত্র ভিবি)। এটা তার মানসিক চরিত্র, তার মানসিক অধিকার, যা তার দ্বারা ব্যবহৃত হয় অনুভূতি এবং ইচ্ছা.

এর সক্রিয় অংশ মানসিক বায়ুমণ্ডল মানুষের মধ্যে তিনটি দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয় হৃদয় ও মন জয় এর ভাবুক এর ত্রিভুজ স্ব যা সদাপ্রভুর পরিষেবা দেওয়া হয় কর্তা। সেখানে শরীর-মন, যা দিয়ে অনুভূতি-এবং-ইচ্ছা শারীরিক শরীরের যত্ন এবং নিয়ন্ত্রণ করার চিন্তা করা উচিত প্রকৃতি। তারপর সেখানে আছে অনুভূতি-মন, যা অনুভূতি নিজেকে শরীর থেকে আলাদা করতে এবং দেওয়ার জন্য ব্যবহার করা উচিত ফর্ম থেকে ব্যাপার of প্রকৃতি-দ্বারা চিন্তা। এবং আছে ইচ্ছা-মন, যা ইচ্ছা এটি নিয়ন্ত্রণ করতে ব্যবহার করা উচিত অনুভূতি এবং ইচ্ছা, এটি যে দেহ থেকে তা থেকে নিজের ইচ্ছা হিসাবে আলাদা হওয়া এবং অনুভূতির সাথে মিলিত হওয়া। কিন্তু অনুভূতি-এবং-ইচ্ছা, দ্য কর্তা মানুষের মধ্যে, সাধারণত সঙ্গে চিন্তা শরীর-মন এবং পরিষেবাতে প্রকৃতি। এর দৌড়ে মানুষ দ্য কর্তা এর সাথে প্রধানত কাজ করে শরীর-মন এটার জন্য অনুভূতি এবং ইচ্ছাএকজন শ্রমিক, ব্যবসায়ী, আইনজীবি, একজন পরিচালক, হিসাবরক্ষক, উদ্ভাবক, নির্মাতা হিসাবে। তিনটি ব্যবহার হৃদয় ও মন জয় নিম্ন বা উন্নত অনুভূতি-এবং-ইচ্ছা. অনুভূতি- এবং বাসনা শারীরিক বিষয় নিয়ে উদ্বিগ্ন; তারা বস্তুগত জিনিস নিয়ে ব্যস্ত; তারা তাদের মধ্যে বাস করে, তাদের সাথে আবদ্ধ হয় এবং তাদের ছেড়ে যায় না। তারা দেহের সেবক। দ্য চিন্তা যে তিনটি হৃদয় ও মন জয় করণীয় যা হয় এবং তৈরি করে মানসিক নিয়তি.

চিন্তা দুটি ধরণের: বাস্তব চিন্তা, যা স্থির হোল্ডিং সচেতন আলো বিষয়টির মধ্যে চিন্তা, এবং সাধারণ মানুষ চিন্তা, যা হয় নিষ্ক্রিয় বা বিষয় সক্রিয় চিন্তা. প্যাসিভ চিন্তাভাবনা ইন্দ্রিয়ের জিনিস, নিছক তালিকাবিহীন এবং নৈমিত্তিক, এবং ধরে রাখার প্রচেষ্টা ছাড়াই আলো. সক্রিয় চিন্তাভাবনা চেষ্টা করার চেষ্টা আলো. প্যাসিভ চিন্তাভাবনা জন্ম সক্রিয় চিন্তাভাবনা। ফলে, চিন্তা কল্পনা এবং জারি করা হয়। এরা প্রাণী এবং তাদের মধ্যে এমন কিছু রয়েছে যা একবার বাহ্যিক হয়ে উঠলে, ভারসাম্যহীন না হওয়া পর্যন্ত তাদের ধারাবাহিক প্রক্ষেপণের প্রয়োজন হয়।

চিন্তা, এবং চিন্তা যা এটি অনুসরণ করে, এর অবস্থার উপর নির্ভর করে মানসিক বায়ুমণ্ডলযা, হয় মানসিক নিয়তি ব্যক্তির দ্য বায়ুমণ্ডল একটি নৈতিক দিক রয়েছে এবং একটি শাসক চিন্তাধারায় প্রভাবিত হয়। এটিতে মানসিক মনোভাব এবং মানসিক সেট রয়েছে, যা নির্দিষ্ট পরিমাণ জ্ঞান ভিত্তিক অভিজ্ঞতা চারটি ইন্দ্রিয় এবং সতর্কতার মধ্য দিয়ে সচেতনতা। এর সবচেয়ে সাধারণ দিকটি বায়ুমণ্ডল হয় হয় সৎ বা অসাধু এবং সেই অনুসারে প্রবণতা রয়েছে সত্যবাদিতা অথবা মিথ্যা. দ্য বায়ুমণ্ডল মানুষের জন্য দায়ী কি দেখায়। ভাল এবং মন্দ চিন্তা পুরুষরা যা করেছে তা তাদের মানসিকভাবেই রয়ে গেছে পরিবেশে দ্বারা সরানো পর্যন্ত চিন্তা। প্রতি কিছু মানসিক মনোভাব দায়িত্ব উত্থাপন করা হবে চিন্তা দাসত্ব এবং হস্তক্ষেপ থেকে একটি মানসিক উত্কর্ষতা যা পরবর্তী জীবনে একটি প্রতিদান হিসাবে উপস্থিত হয়।

দায়িত্ব এর সাথে সংযুক্ত দায়িত্ব, বর্তমান দায়িত্ব, এর কাজটি একটি এর ভারসাম্য বাড়ে চিন্তা. এক এর অবজেক্টের জীবন সৃষ্টি না করে চিন্তা করা চিন্তা, অর্থাৎ, সেই বস্তুর সাথে সংযুক্ত না হয়ে যার জন্য চিন্তা তৈরি করা হয়, এবং কেবল তখনই অর্জন করা যায় ইচ্ছা স্ব-নিয়ন্ত্রিত এবং এর দ্বারা পরিচালিত চিন্তা। তখন পর্যন্ত চিন্তা তৈরি করা হয়, এবং হয় ভাগ্য.

কপিরাইট 1974 দ্বারা The Word Foundation, Inc.