শব্দ ফাউন্ডেশন

চিন্তা এবং স্থায়ী

হ্যারল্ড ড

অধ্যায় VI

PSYCHIC DESTINY

অনুচ্ছেদ 12

মানসিক নিয়তি সরকার এবং প্রতিষ্ঠান গঠিত।

The Olymp Trade প্লার্টফর্মে ৩ টি উপায়ে প্রবেশ করা যায়। প্রথমত রয়েছে ওয়েব ভার্শন যাতে আপনি প্রধান ওয়েবসাইটের মাধ্যমে প্রবেশ করতে পারবেন। দ্বিতয়ত রয়েছে, উইন্ডোজ এবং ম্যাক উভয়ের জন্যেই ডেস্কটপ অ্যাপলিকেশন। এই অ্যাপটিতে রয়েছে অতিরিক্ত কিছু ফিচার যা আপনি ওয়েব ভার্শনে পাবেন না। এরপরে রয়েছে Olymp Trade এর এন্ড্রয়েড এবং অ্যাপল মোবাইল অ্যাপ। মানসিক নিয়তি একটি দেশকে মূলত তার সরকার বানায়। সরকারের অনেক দিক মানসিক, কিন্তু ভাগ্য পরিচালিত মধ্যে বেশিরভাগ মানসিক হয়। এমন একটি সরকার যা তার সৈন্যদের এবং দুর্বলদের যত্ন নেবে, যাঁরা তাদের সেবায় বৃদ্ধ হয়েছেন এবং তাদের প্রয়োগ করবেন আইন বিদেশী ও অভ্যন্তরীণ শত্রুদের থেকে তার জনগণের সুরক্ষার জন্য এবং নাগরিকদের যাতে তারা ক্ষতিগ্রস্থ হতে চান না তা না করার জন্য শিক্ষিত করে তোলে, সে জাতীয় সরকার হবে যা এর লোকেরা পছন্দ করেছিল এবং প্রাপ্য ছিল। এটি unitedক্যবদ্ধ এবং দীর্ঘকালীন এবং অন্য জাতির মধ্যে কল্যাণের একটি উপকরণ হবে। ইতিহাস এ জাতীয় কোনও সরকার দেখায় না। সমস্ত পিতৃতান্ত্রিক সরকারই শাসক ও শাসক শ্রেণীর কল্যাণে ছিল। দেশগুলি ছিল নিছক জমি, রাজা এবং রাজবংশীদের দ্বারা তাদের দখল করা এবং বাধা ছিল এবং লোকেরা সেই দেশটি নিয়ে চলল। অষ্টাদশ শতাব্দীতে যখন গ্রামে বাড়ি তৈরি থেকে শুরু করে নগরীর কারখানায় মণ্ডলীতে পরিবর্তন আসে, তখন অবক্ষয় ও বিপ্লব হুমকী না দেওয়া পর্যন্ত শ্রমিকদের কল্যাণ আবার উপেক্ষা করা হয়।

এমন একটি সরকার যা গণতন্ত্রের লেবেল থাকা সত্ত্বেও কিছু ব্যক্তি বা শ্রেণীর স্বার্থে নাগরিকদের শোষণ করে, যা তার ওয়ার্ড, সৈনিক এবং সরকারী কর্মচারীদের যত্নহীন, যা স্বাস্থ্য ও কল্যাণের যত্ন নেয় না সব, স্বল্পকালীন হবে। হয় ক্ষমতাসীন শ্রেণি বা বিশ্বাসঘাতকরা এর পতনের কারণ হবে। এর নিজস্ব কিছু লোক এটি অন্যের কাছে বিশ্বাসঘাতকতা করতে পারে, যেমন এটি তার নিজের বিশ্বাসঘাতকতা করেছে।

উদ্দীপনা সভায় ধর্মীয় উগ্রতার মতোই রাজনৈতিক উত্সাহ, জিঙ্গো ভালবাসা নিজস্ব দেশ এবং কারও নির্দিষ্ট সামাজিক ও অর্থনৈতিক প্রতিষ্ঠানের, একটি ল্যান্ডড আভিজাত্য, ধর্মীয় আধিপত্য, শ্রম ইউনিয়ন বা "বড় ব্যবসা" সংমিশ্রণ হিসাবে। আধুনিক গণতন্ত্রগুলিতে এই রাজনৈতিক শক্তি গুরুত্বপূর্ণ কারণ অতীতে জনগণ অতীতের অক্ষমতা ছাড়াই নিজেকে প্রকাশ করে। এই সমস্ত মনস্তাত্ত্বিক প্রকৃতি। রাজনৈতিক প্রচার-প্রচারণায় লোকেরা ভাল সরকারের স্বার্থের পরিবর্তে তাদের দল নিয়ে উদ্বেগিত হয়। পুরুষেরা যে বিষয়গুলি তারা বুঝতে পারে না সেগুলি নিয়ে চিৎকার করবে এবং তারা তাদের যুক্তি এবং অভিযোগগুলি খুব কম বা না দিয়ে বদলে দেবে কারণ; এবং তারা কোনও পার্টির সাথে মেনে চলবে যদিও তারা জানে যে এর নীতি ভুল. অজ্ঞতা এবং স্বার্থপরতা মানসিক অনুমতি দেয় প্রকৃতি সংযম ছাড়াই শাসন করা।

সর্বাধিক সফল দলীয় রাজনীতিবিদরা হলেন যারা সর্বোত্তমভাবে পৌঁছাতে পারেন, আন্দোলন করতে পারেন এবং মানসিক নিয়ন্ত্রণ করতে পারেন প্রকৃতি তাদের মাধ্যমে মানুষের ক্ষুধা, দুর্বলতা, স্বার্থপরতা এবং কুসংস্কার। সর্বোপরি, এই রাজনীতিবিদদের কেবলমাত্র বাহ্যিক করার উপায় চিন্তা জনগণের কাছে কোনও দলের রাজনীতিবিদ শ্রোতাদের বিরক্ত করে, তার বিশেষ স্বার্থের জন্য আবেদন করেন বা তিনি কিছু চক্রের সাথে ফিসফিস করেন। তিনি তার ব্যক্তিগত প্রভাব ব্যবহার করেন যা তাঁর মনস্তাত্ত্বিক প্রকৃতিপৌঁছাতে কুসংস্কার তাঁর শ্রোতাদের, জনগণ ও দেশের প্রতি আনুগত্যের ভান করে। তার ভালবাসা শক্তি এবং তার নিজের উচ্চাকাঙ্ক্ষার তুষ্টির জন্য এবং নিজের মনস্তাত্ত্বিক প্রভাব ব্যবহার করে তিনি তালিকাভুক্ত হন কুসংস্কার অন্যদের কাছে আবেদন করে ইচ্ছা, ভয় এবং অনুভূতি.

খারাপ সরকার অবশ্যই অব্যাহত থাকবে যখন যারা শাসিত হয় তারা স্বার্থপর, উদাসীন এবং অজ্ঞাতসারে থাকে। এ জাতীয় সরকার তাদের মানসিক নিয়তি। এটি অবশ্যই দীর্ঘ হওয়া উচিত যতক্ষণ না লোকেরা অন্ধ থাকে সত্য পৃথকভাবে বা সামগ্রিকভাবে তারা যা দেয় তা তারা পায় এবং যা তারা পায় তা হ'ল বাহ্যিকরণ তাদের নিজস্ব চিন্তা. দ্য ইচ্ছা ব্যক্তি এবং মানুষের সম্মিলিত আকাঙ্ক্ষা এগুলি নিয়ে আসে। তারা তখনই পরিবর্তিত হবে যখন লোকেরা দলীয় রাজনীতিবিদকে মুখোমুখি করতে রাজি নয় যারা তাদের কাছে যা জানে তাদের জন্য আবেদন করে ভুলএমনকি, যখন তিনি প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন তা তাদের ব্যক্তিগত সুবিধার জন্য উপস্থিত হয়। অন্যকে আহত করতে গেলে তা হয় ভুল এবং অবশ্যই তাদের উপর প্রতিক্রিয়া হবে। সঙ্গে ইতিহাস পড়া বোধশক্তি এই পাঠ শেখাতে হবে।

যে মানুষটি প্রয়োগ করার চেষ্টা করে আইন বেশ ঘন ঘন হতাশ হয়। যে রাষ্ট্রনায়ক বা রাজনৈতিক সংস্কারক অবস্থার প্রশ্রয় দেয় তা সাধারণত হতাশায় নিমগ্ন, কারণ তিনি পুনর্নির্মাণের চেষ্টা করছেন ফর্ম এবং শারীরিক পরিস্থিতি যখন এই প্রভাবগুলি এনেছে এবং এনেছে তার কারণগুলি অবিরত রয়েছে। রাজনীতি, প্রতিষ্ঠান এবং রীতিনীতিগুলি সেগুলি কারণ তারা মানসিক নিয়তি অনৈতিক, স্বার্থপর, অজ্ঞ এবং কপট ব্যক্তিদের।