শব্দ ফাউন্ডেশন

চিন্তা এবং স্থায়ী

হ্যারল্ড ড

অধ্যায় ভি

চিকিত্সক DESTINY

অনুচ্ছেদ 5

গ্রুপ ভাগ্য। একটি জাতির উত্থান এবং পতন। ইতিহাসের ঘটনা। আইন এজেন্ট। গ্রুপ ভাগ্য হিসাবে ধর্ম। কেন একজন ব্যক্তির একটি ধর্ম মধ্যে জন্ম হয়।

গ্রুপ ভাগ্য ইহা একটি ভাগ্য যা নির্দিষ্ট কিছুকে প্রভাবিত করে সংখ্যা মানুষ. তাদের চিন্তা যে তৈরি করেছে ভাগ্য তাদের জন্য. একটি পরিবারের সদস্যদের একটি নির্দিষ্ট থাকতে পারে ভাগ্য সাদৃশ্যপূর্ণ. তাদের একই বংশ, traditionsতিহ্য এবং সম্মান রয়েছে, একটি অঞ্চলের সাথে সম্পর্কিত এবং একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক সংযোগ ভাগ করে নেওয়া। প্রায়শই তাদের সাধারণ ভাগ্য লোকালয় ও বংশধর বাদে এই সমস্ত কিছুর অভাব। কখনও কখনও, অনুরূপ শারীরিক বৈশিষ্ট্যগুলি পরিবারের সদস্যদের মধ্যে উপস্থিত হয় এবং বংশগত হিসাবে মনোনীত হয়। কিছু পরিবারে সদস্যরা বেশ কয়েকটি জীবনের মধ্য দিয়ে পুনর্জন্ম লাভ করে। তারা পরিবারের নাম এবং স্থায়ীত্বের যা কিছু দিয়েছেন তা পেয়েছেন বা এটি হওয়ার অনুমতি দিয়েছেন। গ্রুপ ভাগ্য কেবলমাত্র এক বা দুটি প্রজন্মের জন্য পরিবারের সদস্যদের প্রভাবিত করতে পারে, বা শতাব্দী ধরে প্রসারিত হতে পারে। মানুষ একটি পরিবারে টানা হয় এবং চিন্তার সাদৃশ্য দ্বারা সেখানে রাখা হয়; যতক্ষণ না এই সাদৃশ্য স্থায়ী হয় ততক্ষণ পরিবার একসাথে অনুষ্ঠিত হয়। পূর্বে জমির মালিকানা সহ জমির মালিকানা, বা কোনও এলাকায় নিছক জীবনযাপনই ছিল পরিবার প্রতিষ্ঠা ও স্থায়ীকরণের উপায়। আধুনিক যুগে চিন্তাভাবনা বদলে গেছে এবং পরিবার আর চালিয়ে যাওয়ার প্রধান উপায় জমি আর নেই। কখনও কখনও পারস্পরিক শত্রুতা চিন্তা লোককে একই পরিবার এবং তার গ্রুপে টানুন ভাগ্য.

ব্যক্তিরা দলে ভাগ করে নেয় ভাগ্য, যা তাদের সম্প্রদায়ের শারীরিক অবস্থার কারণ তাদের চিন্তা কিছু ছিল বা কিছু মিল আছে; এগুলি সাধারণ পরিস্থিতি এবং আগ্রহের সাথে তাদের একই গ্রামে বা শহরে নিয়ে আসে। যদিও এই জাতীয় সম্প্রদায়ের পৃথক পৃথক লক্ষ্য পৃথক হয়, তবে কিছু সাধারণ চিন্তার বন্ধন রয়েছে যা ব্যক্তিদের এগুলিতে টানতে এবং এগুলিকে লোকালয়ে রাখে। সেখানে তাদের একটি সাধারণ ভাষা, শারীরিক পরিবেশ, পাড়া, রীতিনীতি এবং রয়েছে আনন্দ; সেখানে তারা বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হয় এবং সমৃদ্ধি, প্রতিকূলতা, মহামারী, আগুন, জলাবদ্ধতা বা যুদ্ধের সময়ে একটি সাধারণ ভাগ্যের মুখোমুখি হয়। প্রতিটি ব্যক্তি একটি সাধারণ দুর্যোগে যা পায় তা হ'ল একটি বাহ্যিকরণ তার নিজের অতীত চিন্তা। সাধারণ ভাগ্য যদি এই জাতীয় অঞ্চলে উপস্থিত কোনও চিন্তার চক্রের সাথে মিলে না যায়, তবে তারা পালিয়ে যায়। সুতরাং এটি হ'ল সাধারণ ভাগ্য থেকে অলৌকিক কিছু ব্যতিক্রম ঘটে যখন অনেক লোককে একত্রিত করা হয় এবং ভোগ করা হয়, যেমন একটি জাহাজ ধ্বংস, জ্বলন্ত থিয়েটার, ধসে পড়া ভবন, একটি বন্যা বা ধর্মীয় বা রাজনৈতিক নিপীড়নে।

মানুষ একটি জাতি বা জাতি হিসাবে জন্মগ্রহণ করে কারণ তাদের চিন্তা, এবং স্বভাব এবং চরিত্র তাদের দ্বারা তৈরি, তাদের সেখানে আঁকুন। তারা জেনারেল করে আত্মা, চরিত্র, অদ্ভুততা এবং দৌড়ের প্রবণতা এবং তাদের বিকাশ, শক্তিশালী বা পরিবর্তন করে। লোকেরা আত্মা যা হয় দেবতা জাতিটি, তারা তাদের চিন্তাভাবনা দ্বারা এটি তৈরি করে। এটি সেই জাতিটির প্রতিনিধিদের মধ্য দিয়ে শ্বাস নেয়; সুতরাং বা প্রতি উদাসীনতা আসে কুসংস্কার যারা জাতীয় না বা যারা বিরোধী তাদের বিরুদ্ধে আত্মা। যারা একইভাবে চিন্তা করে তারা সকলেই drawnশ্বরের প্রতি আকৃষ্ট হয় আত্মা এবং শেষ পর্যন্ত রেসে জন্মগ্রহণ করে, যেখানে তারা এর গ্রুপে ভাগ করে ভাগ্য যে পরিমাণে তাদের চিন্তা এ বাহ্যিক করা যেতে পারে সময়, শর্ত এবং স্থান।

সাধারণত যে কোনও জাতির লোকেরা সেখানে প্রাকৃতিকভাবে তাদের বিকাশের মাত্রা নিয়ে থাকে জালেমদের এবং দেহ। কেউ কেউ বিশেষ প্রশিক্ষণ লাভের দৌড়ে জন্মগ্রহণ করেন; কিছু কারণ তারা জাতিকে তাড়িত করেছে; কিছু কারণ তারা এ থেকে বিশেষ বেনিফিট পাওয়ার অধিকারী; এবং কিছু কারণ তাদের একটি নির্দিষ্ট করতে হবে কাজ এটির জন্য: সবাই গ্রুপ ভাগ করুন ভাগ্য.

সময় দুর্ভিক্ষের সময়কালে, যুদ্ধে পরাজয়, শত্রুদের দ্বারা নিপীড়ন, বিদ্রোহ ও অনাচারের মতো এক অস্বাভাবিক বিপর্যয়ের ঘটনা, বহিরাগতরা এই দলকে ভাগ করে নেওয়ার জন্য রয়েছে ভাগ্য। এই বহিরাগতরা স্বাভাবিকভাবেই এমন একটি দৌড়ের মধ্যে জন্ম নেয় যারা প্রাকৃতিকভাবে এর সাথে যুক্ত হয়, যাতে সেখানে উপস্থিত হয় সময় যখন এই বিপর্যয় ঘটে। তারা নিজেরাই তাদের প্রতি যা আকৃষ্ট করেছে তা জনবিপর্যয়ের মাধ্যমে তাদের কাছে বহিরাগত করেছে চিন্তা। তাদের ক্ষেত্রেও একই অবস্থা জালেমদের যারা অর্জন, পরিশোধন ও জাঁকজমকপূর্ণ সময়ে অংশ নিতে আসে।

একটি জাতির উত্থান বা পতন একটি নির্দিষ্ট কারণে হয় চিন্তা যা জাতীয় হয়ে যায় চিন্তা। একই চিন্তা যা ক্ষমতায় বহিরাগত হয় এবং একটি জাতির সর্বাধিক অর্জন প্রায়শই তার পতন, পতন এবং অন্তর্ধানের কারণ হয়। এক সেট লোক জেনারেট করে চিন্তা এবং এটি বিকাশ করে। অন্যদের মধ্যে তাদের মিল খুঁজে পেয়েছে চিন্তা এবং মাধ্যমে একটি জাতি গঠনে সহায়তা বাহ্যিকরণ এর প্রভাবশালী চিন্তাভাবনা। কিছু চিন্তা নিম্নমানের হাতে দেওয়ার আগে কোনও দেশকে শতাব্দী ধরে ধরে রাখতে যথেষ্ট ক্ষমতাবান জালেমদের বা ডুবে যায় বা প্রভাবিত হয়। কার্থাগিনিয়ান, মিশরীয় বা প্রাচীন গ্রীকদের মতো লোকদের সম্পূর্ণ নিখোঁজ হওয়া প্রমাণ দেয় যে গুরুত্বপূর্ণ সময়ে জাতীয় চিন্তাকে এমন এক নতুন গতিবেগ দেওয়ার মতো পর্যাপ্ত লোক ছিল না যা জাতিকে জমে উঠবে would বাহ্যিকরণ এর অতীত চিন্তা.

সেখানে একটি সময়, এবং এর স্প্যানটি পঞ্চাশ বছরের বেশি অতিক্রম করবে না, যাতে প্রতিটি জাতি তার ওজনের অধীনে রাজনৈতিক সত্তা হিসাবে অদৃশ্য হয়ে যেতে পারে ভাগ্য. দ্য চিন্তা প্রতিটি জাতিরই হোক, এটি প্রজাতন্ত্র বা রাজতন্ত্রই হোক না কেন সমষ্টিগত চিন্তা এর লোকদের যদি এই চিন্তা প্রতারণা বা নিপীড়নের জন্য স্বতন্ত্র সুবিধা বা জনগণের বিজয়ের দিকে পরিচালিত হয়েছে এবং অতীতে ছিল, তারা জনসাধারণের বিপর্যয়গুলিতে বহিরাগত হয়। এইগুলো চিন্তা একটি রাষ্ট্র হিসাবে রাজনৈতিক সত্তা শেষ হবে। তবে প্রায় সবসময়ই এমন কেউ আছেন যিনি বিস্তৃত দৃষ্টি রাখেন এবং একটি নতুন চিন্তাভাবনা বা নতুন চিন্তা তৈরি করেন creates অনুভূতি বা যা বিদ্যমান তাদের একটি পরিবর্তন। এটিতে তিনি এমন কিছু সম্পূর্ণ ট্রিবিউন সেল্ফস দ্বারা সহায়তা করেছেন যারা বিশ্ব দেখেন এবং সহায়তা করেন। সুতরাং জাতিটি সমালোচনামূলক সময় পেরিয়ে যায়। অবশ্যই কোনও মানুষই একটি জাতিকে বাঁচাতে পারেনি; যথেষ্ট পরিমাণে থাকতে হবে সংখ্যা এমন ব্যক্তিদের যারা পুনর্গঠিত চিন্তাকে সমর্থন করে এবং তারা যদি চিন্তাভাবনার অগ্রাধিকার অর্জন করতে পারে তবে জাতি এগিয়ে যায়, অন্যথায় তা হ্রাস পায় না।

পুরুষরা স্বাবলম্ব হয় এবং স্বার্থপরতার সাথে মিল রেখে কাজ করে। অর্জন এবং বৃদ্ধি করা স্ব, ব্যক্তিগত স্বাচ্ছন্দ্য এবং সুরক্ষা এবং ক্ষমতা চালিত করা, এর উদ্দেশ্য চিন্তা। রাষ্ট্রদ্রোহী এবং সামরিক বাহিনী ফাঁকা দায়িত্ব যুদ্ধে একচেটিয়া ব্যবস্থা, কর ফাঁকি দেওয়া এবং শান্তিতে বিশেষ সুযোগ-সুবিধা অত্যন্ত চূড়ান্ত বিষয়। এবং প্রায় প্রত্যেকে কেবলমাত্র তার ব্যক্তিগত সুবিধাগুলির সীমা পর্যন্ত পাবলিক বিষয়ে আগ্রহী। পুরুষরা এখানে সামান্য অনুগ্রহ এবং সেখানে বড় উপহারের সন্ধান করে, তা জেনে যে তারা জনসাধারণের বা ব্যয় করে সেখানে লাভ করবে বিচার। প্রায় সকলেই সরকারী প্রতিষ্ঠানে দুর্নীতির দিকে সাধারণ প্রবণতা যুক্ত করে। কিছু ব্যক্তি স্বার্থপর স্বার্থের ছদ্মবেশে সক্রিয়, বেশিরভাগই ক্ষিপ্ত এবং জড় থেকে জড়িত ভালবাসা স্বাচ্ছন্দ্য। অনেক পুরুষ আছেন যারা ভাল কর্মকর্তা হবেন, তবে তারা উপলব্ধ নেই। লোকেরা কোনও সরল আধিকারিককে প্রশংসা করবে না এবং সমর্থন করবে না, তবে তারা তাকে ত্যাগ করে একটি হতাশ মানুষকে ছেড়ে চলে যায়। সুতরাং তারা সেরা পুরুষদের পায় না এবং যদি তারা ভাল উদ্দেশ্যপ্রাপ্ত পুরুষ পায় তবে তারা সাধারণত তাদের অভিযোগ বা দুর্নীতির দ্বারা তাদের রক্ষা করতে বাধ্য করে।

সুতরাং রাজতন্ত্র, অভিজাত এবং গণতন্ত্রের সরকারী আধিকারিকরা তাদের অবস্থা ততটাই খারাপ। তারা জনগণের প্রতিনিধি; তাদের মধ্যে চিন্তা মানুষ গ্রহণ করেছে ফর্ম। যারা অফিসে নেই তারা উপস্থিত আধিকারিকেরা যেমন করত, বা আরও খারাপ ছিল, যদি তাদের থাকে সুযোগ। দুর্নীতিবাজ কর্মকর্তারা কেবল এত দিন অফিস এবং সিনেকার ধরে রাখতে পারবেন চিন্তা মানুষ হতাশ হয়। নিষ্ঠুর ব্যারনরা যতক্ষণ না লোকেদের উপর অত্যাচার করতে পারত যতক্ষণ না বেশিরভাগ লোক যদি ব্যারনদের জায়গায় থাকত তবে ব্যারনদের মতো করত। ডিসপটগুলি কেবল উচ্চাকাঙ্ক্ষী মূর্ত হয়ে থাকার কারণে বেঁচে থাকে ইচ্ছা যাদের উপর তারা শাসন করেছিল of ধর্মবিরোধকে দমন করার ক্যাথলিক অনুসন্ধান ততক্ষণ বিদ্যমান ছিল যতক্ষণ না এটি প্রকাশ করেছিল চিন্তা মানুষের।

যখন চিন্তা একজন মানুষ সাধারণত এটির জন্য লড়াই করতে দেখা যায় এমন পরিবর্তনের জন্য জনগণের দাবি। তিনি তাদের প্রকাশ চিন্তা; তবে সাধারণত যখন তাঁর ক্রিয়াকলাপগুলির তাদের সমর্থন প্রয়োজন হয় তখন তারা তাঁকে ত্যাগ করে। এটি যখন জনস্বার্থ এবং তাদের ব্যক্তিগত স্বার্থের মধ্যে পছন্দের প্রশ্ন হয়, তখন ব্যক্তিগত স্বার্থ বিরাজ করে। সাধারণত যারা দুর্নীতি, কর, চাঁদাবাজি বা অন্যান্য অন্যায়ের অভিযোগ করেন, তারা নিজেরাই এর জন্য দোষী হবেন ভুলগুলো কেবল যদি তারা তাদের দায়মুক্তি করতে পারে। ক্ষমতায় থাকা ব্যক্তিরা, তারা স্বৈরশাসন বা গণতন্ত্রে, যারা হ'ল মানব দুর্বলতাগুলি বুঝতে এবং ব্যবহার করতে পারেন এবং একই সাথে সময় আরও শক্তিমান এবং জনতার চেয়ে বেশি ঝুঁকি নিতে ইচ্ছুক।

আসল তথ্য ইতিহাস সম্পর্কে খুব কম জানা যায়। তাদের জাতির পবিত্রতা এবং ধর্ম স্কুলবুকগুলিতে, জনসাধারণ উপলক্ষে অনুকূল বিষয় নির্বাচন করা, দমন করা তথ্যইতিহাসের ঘনিষ্ঠ পর্যবেক্ষক নন তারা সকলেই এ সম্পর্কে জানতে পারে a ব্যক্তিদের দুর্বলতা এবং অপকর্ম এবং সরকারী ও জাতীয় বিষয়ে জড়িতদের জড়তা, অযোগ্যতা এবং দুর্নীতি সাধারণত লুকায়িত থাকে all সমস্ত কিছুই বাদে আইন। মূলত এই অরক্ষিত থেকে তথ্য গ্রুপ আসুন ভাগ্য নিপীড়ন, অবিচার, যুদ্ধ, বিপ্লব, ভারী কর, ধর্মঘট, জঘন্যতা এবং মহামারী। যারা এই দুর্ভাগ্যের অভিযোগ করেন তাদের অবদানমূলক কারণগুলির মধ্যে একটি।

আপাতদৃষ্টিতে গুরুত্বহীন জিনিসগুলির কারণ হতে পারে শারীরিক গন্তব্য। মানুষ যা খায় তার একটি অংশই সে ব্যবহার করতে পারে; তিনি যা ব্যবহার করতে পারবেন না তা পৃথিবীর অন্তর্ভুক্ত। তিনি পৃথিবীতে ফিরে আসবেন, স্যানিটারি উপায়ে, দেহটি ব্যবহারের পরে সেটিকে অস্বীকার করা উচিত খাদ্য পৃথিবী তার জন্য ফলন করেছে। এমন একটি সম্প্রদায় যা এর অপব্যয় এবং পুরাতন পরিচালনা করে ব্যাপার একটি নদী বা হ্রদে, একটি করে ভুল। এমন ব্যাপার জল befouls অনেক রোগ এবং শহরগুলিতে মহামারী দেখা দিয়েছে। এটি গ্রুপ ভাগ্য.

সমালোচনামূলক সময়ে কিছু পুরুষ উঠে আসে এবং অস্বাভাবিক ফলাফল অর্জন করে accomp এই জাতীয় পুরুষরা সাধারণত অচেতন এজেন্ট হয় আইন। দলটি ভাগ্য তাদের লোকেরা এমন একটি যন্ত্রের জন্য কল করে যা দ্বারা জনগণ চিন্তা বাহ্যিক হতে পারে একজন লোক উপস্থিত হয় যখন চিন্তা তাঁর জনগণ তাকে দাবি করে। এই ধরণের কোনও ব্যক্তির কাছে তিনি যা করেন তার সমস্ত কিছুই দায়ী করা উচিত নয়। তিনি অভিনয় করেন কারণ তাকে অভিনয় করতে প্ররোচিত করা হয়েছে এবং তার কাজ সম্পাদনের উপায় দেখার অনুমতি দেওয়া হয়েছে বলে উদ্দেশ্য। গত শতাব্দীতে এমন কিছু পুরুষ ছিলেন পামারস্টন, বিসমার্ক, ক্যাভর, মাজনি এবং গারিবালদী।

ইংরেজি আত্মা অতীতে লর্ড পামারস্টনকে তৈরি করেছিলেন, তাঁকে অফিসে রাখেন এবং দীর্ঘকালীন শাসনকালে ব্রিটেনের মাধ্যমে প্রাপ্ত ফলাফলগুলি তাঁর মাধ্যমে উত্পন্ন করেছিলেন। বিসমার্ক ছিলেন প্রুশিয়ান; তিনি নিজেই একজন সক্ষম এবং ক্ষমতাবান মানুষ ছিলেন; তবে যা তাকে সফল করেছিল তা ছিল সময়, জায়গা এবং শর্তাদি যা অনুমতি দিয়েছে চিন্তা প্রুশিয়ান স্কুলিং, প্রশাসন, সামরিকতা এবং শক্তি, হিসাবে বহিরাগত করা চিন্তা পুরো জার্মানি একইভাবে ইতালীয় চিন্তা জাতীয়তাবাদ এবং এর স্বাধীনতা অস্ট্রিয়ান অত্যাচার এবং পাপাল দুর্নীতি থেকে, কেভর, মাজনি এবং গারিবলির সাফল্যে প্রকাশিত হয়েছিল।

কখনও কখনও এজেন্ট আইন হয় সচেতন এজেন্ট। ওয়াশিংটন, হ্যামিল্টন, লিংকন এবং নেপোলিয়ন এই ধরণের ছিল। ওয়াশিংটন জানত যে তাকেই পুরুষের সত্য নেতা এবং নতুন জাতির প্রতিষ্ঠাতা হতে হবে। হ্যামিল্টন আসলেই জানতেন যে তাকে সরকারে আমেরিকান ফিনান্সের ভিত্তি স্থাপন করতে হবে। লিংকন জানতেন যে তাকে ইউনিয়ন সংরক্ষণ করতে হবে এবং তিনি চারপাশে থাকা স্বার্থপর ও ধর্মান্ধ শক্তির সাথে যথাসাধ্য চেষ্টা করেছিলেন। তিনি সম্পন্ন করেছেন উদ্দেশ্য যা দিয়ে তিনি তাকে অভিযুক্ত করেছিলেন by বুদ্ধিমত্তা তিনি হিসাবে কথা বলেছেন দেবতা.

ইউরোপে নেপোলিয়নের মিশন ছিল রাজবংশের সেই পুরানো ভূতদের অপসারণ যা শতাব্দী ধরে ইউরোপকে অশান্তি, রক্তপাত ও দাসত্বের মধ্যে রেখেছিল। তিনি এই দেশগুলিতে একটি দিতে হবে সুযোগ সামগ্রিকভাবে জনগণের দ্বারা সরকার গঠনের জন্য। তিনি ব্যর্থ হন কারণ ফরাসি জনগণ যদিও তারা বলেছিল যে তারা চায় স্বাধীনতাসাম্যতা ও ভ্রাতৃত্ববোধ, নেপোলিয়নকে একটি নতুন রাজবংশ তৈরি করতে এবং তাদের জন্য বিশ্বকে বিজয়ী করতে বেশ আগ্রহী ছিল। তিনি সম্পূর্ণ ট্রিবিউন সেল্ফসের কিছু এজেন্টদের কাছ থেকে নির্দেশ পেয়েছিলেন; তিনি ফ্রান্সকে একটি মডেল সরকার দেবেন; এবং ইউরোপ এর আদর্শ ছিল, জনগণ যদি তা করে। তিনি কোনও রাজকীয় ইস্যু ছাড়েন না, যাতে কোনও রাজবংশ খুঁজে না পান। তার উচ্চাকাঙ্ক্ষা তাকে পরাভূত করে; তিনি তার বন্ধ্যা স্ত্রীকে তালাক দিয়ে আবার বিয়ে করলেন, যাতে সমস্যা হয়। তিনি এই পথটি স্থির করার পরে, তার শক্তি হ্রাস পেতে শুরু করে এবং তিনি আর বুঝতে পারেন না সুযোগ বা বিপদের বিরুদ্ধে সরবরাহ। দ্য ভাগ্য ইউরোপের জনগণ তাঁর জন্য তার নিজের দুর্বলতা ও উচ্চাকাঙ্ক্ষাকে বহিরাগত করেছিলেন, প্রতিক্রিয়াশীল সময়কে সামনে আনতে, যা প্রায় একশ বছর ধরে স্থায়ী ছিল।

গ্রুপ ভাগ্য বিশেষত এই সময়ে প্রকাশিত হয় যখন সরকারের পদ্ধতিগুলিতে হঠাৎ পরিবর্তন ঘটে থাকে, যেমন দাসের উত্থান বা বিপ্লব ঘটে থাকে এবং এ জাতীয় বিভ্রান্তির পরেও জনসমাগম ঘটে থাকে।

ধর্ম, খুব, গ্রুপ অন্তর্গত ভাগ্য। তারা পূর্ববর্তী ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানগুলির বাইরে গড়ে ওঠে, যা সময় এবং সময়গুলির সাথে উপযুক্ত নয় চিন্তা মানুষের। আস্তে আস্তে নতুন মতামত ছড়িয়ে পড়ে এবং পূর্বেরটিকে অনুমতি দেওয়ার জন্য বিধান করতে হয় চিন্তা বাহ্যিক প্রজন্মের বাহ্যিক হতে। তারপরে বিপর্যয়মূলক মনোভাব মন এটি এতটা সাধারণ না হওয়া পর্যন্ত ছড়িয়ে পড়ে যে নতুন ধর্ম এটি দ্বারা সমর্থিত হতে পারে। এত প্রস্তুত দৃশ্যে নতুনটির একজন প্রতিষ্ঠাতা উপস্থিত হন ধর্ম। মাঝে মাঝে সে অজানা থাকে। নতুন পর্বের ধর্ম সফল হয়েছে যেখানে অনেক প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়েছিল কারণ তাদের ধরে রাখার অনুমতি দেওয়ার সময় এখনও পাকা হয়নি।

ধর্মতন্ত্র হ'ল পুরোহিতদের নামে তাদের শাসন rule দেবতা or দেবতাদের। পুরোহিতরা শাসন করেন; যদি দেবতাদের যে কোনও সময় সরাসরি ম্যান্ডেটের মাধ্যমে শাসন করেন, তারা শীঘ্রই পুরোহিতের বংশগতির সুবিধার্থে তাদের পুরোহিতদের কাছে সমস্ত কিছু ছেড়ে চলে যান, যারা জাগতিক বিষয়গুলিতে অংশ নেন। পুরোহিতরা তাদের নিজস্ব উন্নতির জন্য প্রধানত জনগণের কল্যাণ দেখভাল করেন। পিছিয়ে পড়ার জন্য জালেমদের একটি theশ্বরতন্ত্রের কয়েকটি বৈশিষ্ট্য একটি ভাল স্কুলে পড়াতে অনুমতি দেয় সুনীতিযেমন দাসত্বের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল জালেমদের একটি প্রশিক্ষণ পেতে। দ্য সুনীতি শিক্ষিত সমস্ত ধর্মীয় ব্যবস্থায় যথেষ্ট পরিমাণে একই, এবং অন্যান্য ব্যবস্থার তুলনায় theশতন্ত্রের চেয়ে খারাপ কিছু নয়।

দলটি ভাগ্য যারা aশতন্ত্রের অধীনে থাকেন তাদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য। সেখানে সমস্ত পার্থিব ও ধর্মীয় শক্তি পুরোহিতদের হাতে রয়েছে। জমি, অফিস, স্ব, "আধ্যাত্মিক" গাইডগুলির জন্য অপ্রয়োজনীয় পরিমাপে পুরোহিতদের দ্বারা সমস্ত ধরণের উপার্জন এবং আমদানি প্রাপ্ত হয়। তাদের আসল বিষয় হ'ল তাদের মানবকে সন্তুষ্ট করা ভালবাসা শক্তি, বিলাসিতা এবং লালসা। যতক্ষণ তারা তাদের পুরোহিতের কার্যের সাথে অস্থায়ী ক্ষমতা একত্রিত করে, ততক্ষণ তারা সাধারণ মানুষকে ধরে রাখে অজ্ঞতা, বিশ্বাসপ্রবণতাদাসত্ব, দারিদ্র্য এবং ভয়, এবং গরু শক্তিশালী সম্ভ্রান্ত। সুতরাং এটি ভারতে, জুডিয়ায়, মিশরে, অ্যাজটেকদের সাথে এবং অন্ধকার যুগে এমন দেশগুলিতে ছিল যেখানে রোমান ক্যাথলিক চার্চের অস্থায়ী ক্ষমতা ছিল। দলটি ভাগ্য সাধারণ মানুষের হয় বাহ্যিকরণ তাদের বাচ্চাদের চিন্তা। এগুলি তাদের পুরোহিতদের বশীভূত রাখে, যাদের তারা প্রতিনিধি বলে বিশ্বাস করে দেবতা। যাইহোক, এটি সাধারণত একমাত্র উপায় যেখানে পিছনে জালেমদের শেখানো যেতে পারে সুনীতি এবং পারি উন্নতি সব সময়ে

এ জাতীয় সাথে সম্পর্কিত ব্যক্তিরা ধর্ম তারা এর সাথে সম্পর্কিত কারণ এটিতে জন্মগ্রহণ করে। তারা দ্বারা চিহ্নিত করা হয় দেবতা যে ধর্ম জন্মের আগে. তারা কেবল স্বতন্ত্রভাবে তাদের মুক্তি দিতে পারে চিন্তা। গ্রুপ বাদে ভাগ্য, অবশ্যই ব্যক্তিদের নিজস্ব আছে চিন্তা of লোভ , ভণ্ডামি ও নিপীড়ন তাদের কাছে যে ঘটনাগুলিতে বহিরাগত ছিল ভাগ্য। তারা যদি যৌথ উদ্যোগ হিসাবে নিপীড়নের সাথে জড়িত থাকে তবে সম্ভবত এটি যখন বাহুতে বাহুতে একত্রে থাকবে আইন smites।

কোনও বিশেষ পুরোহিত ধর্ম মধ্যে ব্যতিক্রমী হয় না ইচ্ছা তারা যেভাবেই পারে ক্ষমতায় নিজেকে বজায় রাখতে। ফরাসী পুরোহিত ক্যালভিন, স্কট প্রিসবেটেরিয়ানস, ইংলিশ চার্চের পুরোহিত, ম্যাসাচুসেটস-এর পিউরিটানস, সালামের জাদুকরী-খুনিরা সকলেই ধর্মবিরোধীদের সরিয়ে দেওয়ার জন্য আগ্রহী ছিল এবং তারা অত্যাচারী ছিল। যে কেউ অন্যকে নিপীড়ন করে এবং তার নিজস্ব মতবাদের আধিপত্যের সন্ধান করে, এই দাবি দ্বারা তার নৃশংসতার ন্যায্যতা দান করে যে, তিনি যাকে নির্যাতন করেন তাদের উপকার করেন। যাইহোক, ভণ্ডামি এবং আর্গুমেন্টগুলি যা ocraticশিক কর্তৃত্বের দিনগুলির পর্দা ছিল, যখন অর্থ প্রদান করা হয় তখন কোনও সুরক্ষা থাকে না এবং সহিষ্ণুতা এবং বিস্তৃত সহানুভূতির পাঠ মানবতা স্কুলে শিখতে হবে আইন। পুরোহিত, জল্লাদ এবং জনতা তাদের সাথে দেখা করে ভাগ্য একা বা দলে দলে। যে কোনও theশ্বরতন্ত্র, একেশ্বরবাদী বা বহুশাস্ত্রবাদী, এর মধ্যে যে কেউই এর অধীনে বাসকারী ব্যক্তিদের বিবেচনা করে না কেন, বর্বর স্বৈরাচারীদের সবচেয়ে নির্মমতার চেয়ে ভাল বা অধিকতর হালকা।

প্রতি দেবতা ক্ষমতা ofর্ষা, এবং এক যাজক ধর্ম অন্যের উপাসকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা কর দেবতাদের. দ্য দেবতাদের যারা মারা গেছে তারা নয়; পুরোহিতদের নিষ্ঠুর ধর্মীয় যুদ্ধের সময় জনগণকে তাদের জীবন দিয়ে যেতে হয়েছিল। দ্য দেবতাদের সবার মাথায় ধর্মের হয় প্রকৃতি দেবতাদের পুরুষদের দ্বারা নির্মিত; তারা না বুদ্ধিমত্তা। এটি দ্বারা নির্দেশিত সত্য যে তাদের উপাসনা করেন যাঁরা তাদের প্রতিনিধিত্ব করেন; দ্বারা উপাদান আগুন, বায়ু, জল বা পৃথিবীর, যার সাথে তারা অন্তর্ভুক্ত; দর্শন, শব্দ, স্বাদ বা গন্ধ হিসাবে, যেগুলি সংজ্ঞায় বা ইন্দ্রিয়ের সাথে সম্পর্কিত, যা সংস্কৃতিতে ব্যবহৃত হয় এবং প্রতীক তাদের উপাসনায়; এবং, দ্বারা সত্য যে প্রতিটি দেবতাদের সম্মিলিতভাবে উপাসনা করা হয় এবং বহিরাগত বলে বিশ্বাস করা হয়।

এগুলি সারাজীবন এক বা কয়েকটি দ্বারা শিখতে পারে তবে যে কোনওটির অনুসারী বেশিরভাগই ধর্ম একসাথে থাকুন এবং অভিজ্ঞতা দল যাই হোক না কেন ভাগ্য তাদের নিষ্ঠা, আন্তরিকতা এবং ন্যায়পরায়ণতা, অথবা তাদের কুসংস্কার, ধর্মান্ধতা এবং ভণ্ডামি বা তাদের অহংকার, ধর্মান্ধতা এবং তাদের ধর্মীয় বিশ্বাসে নিষ্ঠুরতা তাদের কাছে এনেছে। এইভাবে ধর্মের গ্রুপ সরবরাহ ভাগ্য.

দলটি ভাগ্য যারা একটি ধর্মীয় অধিপতিদের অধীনে থাকেন তাদের দ্বারা একই পরিচালিত হয় আইন যেটি গ্রুপকে প্রভাবিত করে ভাগ্য যারা অন্যের অধীনে থাকেন ফর্ম অভিজাত সরকার অভিজাত ভূমি মালিকদের, সৈনিকদের, আমলাদের, অর্থ-রাজাদের, রাজনৈতিক আধিকারিকদের এবং শ্রমিক নেতাদের, সকলেরই একই দিক রয়েছে। কখনও কখনও এই প্রতিষ্ঠানগুলিতে বংশগত বৈশিষ্ট্যগুলি রয়েছে; তবে, এখানে পাশাপাশি তথাকথিত বংশগতি একটি দৈহিক দেহের বংশগত বৈশিষ্ট্যটি কেবলমাত্র কাজ করার উপায় ভাগ্য যা সর্বদা একটি বৃষ্টিপাত এবং সংক্ষেপণ হয় চিন্তা যারা এর দ্বারা আক্রান্ত তাদের মধ্যে ফর্ম সরকারের