চিন্তা এবং স্থায়ী

হ্যারল্ড ড

অধ্যায় তৃতীয়

চেতনা আইনের উদ্দেশ্য

অনুচ্ছেদ 6

ধর্ম নৈতিক কোড।

সার্জারির একক যা এখন ত্রিভুজ স্ব এর কর্তা-দে-দেহ একসময় আদিম ছিল একক in প্রকৃতি, এবং পরে একটি নিখুঁত দেহে সমস্ত পর্যায়ে অগ্রসর হয়েছিল স্থায়ীত্ব রাজত্ব এর আগে কর্তা "পড়ে" এবং পরিবর্তনের এই মানব বিশ্বে একটি মানবদেহে আসেন; এটি, এটি নিখুঁত সমস্ত অংশ এবং সিস্টেমে কাজ করে প্রকৃতি বিশ্ববিদ্যালয় মেশিন, নিখুঁত শরীর। সুতরাং এটি হিসাবে ধারাবাহিকভাবে কাজ অঙ্গ ইউনিট সেই নিখুঁত শরীরের চারটি সিস্টেমে প্রতিটি অঙ্গগুলির প্রতিটি; তারপরে এটি একের পর এক এবং প্রতিটি সিস্টেমের পরিচালক হয়ে ওঠে সময় চারটি ইন্দ্রিয়গুলির মধ্যে একটি হিসাবে ছিল এবং এটি ছিল; অবশেষে একক হয়ে ওঠে শ্বাস-ফর্ম; এবং হিসাবে শ্বাস-ফর্ম এটি চারটি সিস্টেম এবং পুরো শরীর পরিচালনা করে managed দ্য শ্বাস-ফর্ম একক হয়ে ওঠে aia। শেষ অবধি, কারণ নির্দেশিকা এবং আলো তার বুদ্ধিমত্তা, দ্য aia ঘুরে ফিরে a ত্রিভুজ স্ব-দ্য ত্রিভুজ স্ব এর বুদ্ধিমত্তা যা আগে ছিল ত্রিভুজ স্ব, (ডুমুর দ্বিতীয়-জি, H).

সার্জারির ত্রিভুজ স্ব এটি না প্রকৃতি, কিন্তু এটি পেরিয়ে অগ্রসর হয়েছিল এবং এর বাইরেও অগ্রসর হয়েছিল প্রকৃতি. দ্য ত্রিভুজ স্ব এটি না একটি বুদ্ধি; তবে এটি সর্বদা এর ক্ষেত্রের মধ্যে থাকে বুদ্ধিমত্তা, এবং আলো তার বুদ্ধিমত্তা এটা কি এর মধ্যে. চারটি ইন্দ্রিয়ের মূল প্রকৃতি কাছাকাছি বা কাছাকাছি কর্তা মানবদেহে এখন প্রকৃতি থেকে পুষ্টি আঁকেন কর্তা-দে-দেহ এবং কর্তা পায় অভিজ্ঞতা থেকে প্রকৃতি। এই বিনিময়টি সম্ভব হয়েছে আলো এর বুদ্ধিমত্তা যা দিয়ে থাকে ত্রিভুজ স্ব, সাথে না প্রকৃতি। ভয়েস বা টান প্রকৃতি হিসাবে অভিজ্ঞ হয় অনুভূতি, একটি আকাঙ্ক্ষা। দ্য কর্তা উপাসনা এবং বিশ্বাস এবং নিজের জন্য ফ্যাশন দ্বারা সাড়া দেবতাদের বাহিরে প্রকৃতি.

সার্জারির কারণ যে প্রকৃতি দেবতাদের ইচ্ছা থেকে উপাসনা কর্তা একটি মানুষের মধ্যে এই একমাত্র উপায় যার দ্বারা তারা the আলো of একটি বুদ্ধি. ধর্ম এই টাই বা টান আছে কারণ অস্তিত্ব প্রকৃতি উপরে কর্তা; এবং ট্রিউন সেল্ফস এটি ব্যবহার করে সম্পর্ক তাদের উন্নয়ন এবং শিক্ষার জন্য জালেমদের. ধর্ম এর জন্য ট্রিবিউন সেল্ফসের দ্বারা অনুমোদিত উদ্দেশ্য তাদের দেওয়া জালেমদের শিখুন চিন্তার আইন as ভাগ্য, যদিও নামটি সেই নামে নেই। সরল শিক্ষাগুলি কেবল শিশুসুলভ দ্বারা গ্রহণ করা যেতে পারে জালেমদের। সুতরাং, এটি জালেমদের তাদের বিশ্বাস করার অনুমতি দেওয়া হয়েছে তাদের দেবতা এর প্রশাসক বিচার একটি নৈতিক কোড অনুযায়ী এবং তিনি তাদের মাধ্যমে তাদের সাথে কথা বলেছিলেন সচেতনতা। এর কোড সুনীতি ট্রিউন সেল্ফস দ্বারা সজ্জিত; এবং, সেই কোডের মাধ্যমে, দায়িত্ব এর জালেমদের বিকশিত হয়

সার্জারির কর্তা, কারণ এটি বাঁধা প্রকৃতিসহজেই এর ক্রেডিট প্রকৃতি দেবতা চেয়ে বেশি দ্য প্রকৃতি দেবতাদের, তাদের পুষ্টি এবং অস্তিত্বের জন্য তারা উপাসনার উপর নির্ভরশীল, এর সর্বোচ্চ প্রভু হিসাবে চিত্রিত হতে ইচ্ছুক বিচার। যাজকরাও প্রয়োজনগুলির সুবিধা গ্রহণ করে এবং অনুভূতি এর জালেমদের। সুতরাং ট্রাইউন সেল্ফস দ্বারা প্রদত্ত নৈতিক কোডটি হ'ল একতত্ত্বের জন্য উদ্দেশ্য, তাত্ত্বিক মতবাদ এবং আনুষ্ঠানিক শ্রদ্ধা দ্বারা পরিপূরক; এবং দ্বারা ব্যবহৃত হয় দেবতাদের এবং তাদের যাজকরা তা পালন করবে জালেমদের বশীভূত

যেমন কর্তা অগ্রগতি এটি অনুসন্ধান শুরু হয়। পার্থিব বিষয়বস্তু পরিচালনার ক্ষেত্রে নির্বিচারে এবং বেশিরভাগ মানুষের অন্যায় আচরণ অবিশ্বাস, অজ্ঞাতবাদ এবং নাস্তিকতা আনতে পারে; তবে কেবল একটি সময়। এই জাতীয় পরিবর্তনের সময়কালে বিশ্বের শাসকরা অন্ধ বলে মনে হয় সুযোগ এবং ভাগ্য; এবং অস্বাভাবিক, সম্পর্কযুক্ত এবং অপ্রত্যাশিত সমস্ত কিছুর ব্যাখ্যা হ'ল এটি হিসাবে ঘটেছিল দুর্ঘটনা.

So জালেমদের বিশ্বাসের বিভিন্ন ধাপ পেরিয়ে যান: তারা বিশ্বাস করে যে মানুষ নিজের তৈরি না করেই জন্মগ্রহণ করে ভাগ্য; তার একটাই আছে জীবন পৃথিবীতে, যেখানে তিনি দেখেন বিচার অসম মেটে আউট; মানুষ জন্মগ্রহণ করে ছাড়া; যাতে তার নৈতিকতা না থাকায় ভ্রষ্টর প্রায়শ্চিত্ত দ্বারা তার দোষের পরিণতি থেকে রক্ষা পেতে পারে দায়িত্ব; যে সমস্ত নির্বিচারে ইচ্ছার উপর নির্ভর করে দেবতা; যে সবকিছু ফলাফল সুযোগ এবং দুর্ঘটনা। এই মতবাদগুলি বিপরীত কারণ. মধ্যে সময় পুরুষরা দেখতে পাবেন যে এই বিশ্বাসযোগ্যভাবে গৃহীত বিশ্বাসগুলি এর পক্ষে বৈধ আপত্তি নয় চিন্তার আইন, যখন তারা পুরো বোঝে পরিকল্পনা এর সমস্ত unityক্য, সরলতা, উপমা এবং আন্তঃসম্পর্ক সহকারীর ক্রিয়াকলাপের বিকাশ।

কপিরাইট 1974 দ্বারা The Word Foundation, Inc.