দ্য

শব্দ

নভেম্বর 1906

বন্ধুদের সাথে মুহুর্তগুলি

পক্ষান্তরে এবং গোপন বিষয়গুলির কথা বলার সময়, একজন বন্ধু জিজ্ঞেস করে: ভবিষ্যতে দেখতে কি সত্যিই সম্ভব?

হ্যাঁ। এটা সম্ভব. সময় অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যতের দ্বারা বিভক্ত করা হয়। আমরা অতীতের দিকে তাকিয়ে থাকি, যখন আমাদের মনে মনে কিছু মনে পড়ে যা মনে হয়। অতীতের সবাই এই কাজটি করতে পারে, কিন্তু ভবিষ্যতে সবাই দেখতে পাবে না, কারণ কয়েকজন অতীতের বুদ্ধিমানের জ্ঞান ভবিষ্যতে দেখতে ব্যবহার করে। যদি কেউ একটি অতীত ঘটনাকে বিবেচনা করে সমস্ত কারণ এবং বিয়ের কথা বিবেচনা করে তবে তার জ্ঞান তাকে কিছু ভবিষ্যত ইভেন্টের ভবিষ্যদ্বাণী করতে সক্ষম করবে, যদিও ভবিষ্যতে সে সময়ের বিভাজন যা এখনও আসেনি, তবুও অতীতের কর্মগুলি , ফ্যাশন, নির্ধারিত, ভবিষ্যতে সীমাবদ্ধ করুন, এবং, অতএব, যদি কেউ সক্ষম হয়, একটি আয়না মত, অতীতের জ্ঞান প্রতিফলিত করতে, তিনি ভবিষ্যতের ইভেন্টগুলির ভবিষ্যদ্বাণী করতে পারেন।

অতীত এবং ঘটনার আসল ঘটনাগুলি দেখার জন্য এটি কি সম্ভব নয় যে ভবিষ্যতে সেগুলি বর্তমানের মতো স্পষ্ট এবং স্পষ্টভাবে দেখা যাবে?

এটা সম্ভব, এবং অনেক এটা করেছেন। এটি করার জন্য একটিকে ক্লেয়ারভয়েন্স, স্পষ্ট দেখানো, বা দ্বিতীয় দৃশ্য বলা হয়। কৈফিয়ত দেখতে, অনুষদের দ্বিতীয় সেট বা দেখার অভ্যন্তরীণ ইন্দ্রিয় ব্যবহার করা হয়। চোখটি ব্যবহার করা যেতে পারে, যদিও এটি ক্লিয়ারভায়েন্সের জন্য অপরিহার্য নয়, কারণ যে অনুষদটি দৃষ্টিশক্তি দ্বারা কাজ করে, সেটি চোখের থেকে অন্য অঙ্গ বা অঙ্গের অংশে স্থানান্তর করতে পারে। অবজেক্টগুলি তারপর, আঙ্গুলের বা সৌর প্লেক্সাসের টিপস থেকে দেখা যেতে পারে। যেখানে আমরা যা দূরবর্তী বস্তুকে অতিক্রম করেছি বা যা ঘটছে সেই ঘটনার উপর ক্লেয়ারভ্যান্ট দেখি, শরীরের যে অংশটি এই কাজটি করা হয় সেটি সাধারণত ভ্রুের উপরের কপালে। একটি প্যানোরামিক স্ক্রিনের মতো দৃশ্য বা বস্তু প্রদর্শিত হয় যা বারবার স্পষ্টভাবে দেখা যায় যদিও সেই জায়গাটি খুব সুন্দর জায়গায় ছিল। যা যা দেখা দরকার তা যোগাযোগ করার জন্য প্রয়োজনীয় সবই, ভাষণের অনুষদ।

যখন এমন দেখায় আমাদের সমস্ত অভিজ্ঞতার বিরোধিতা হয় তখন কীভাবে একদম দেখতে পাওয়া যায়?

এমন দেখা সবার অভিজ্ঞতার মধ্যে নেই। এটা কারো কারো অভিজ্ঞতার মধ্যেই আছে। যাদের অভিজ্ঞতা ছিল না তাদের মধ্যে অনেকেই যাদের সাক্ষ্য নিয়ে সন্দেহ আছে। এটি প্রাকৃতিক নিয়মের বিরোধিতা করে না, কারণ এটি খুবই স্বাভাবিক, এবং যাদের লিঙ্গ শারিরা, সূক্ষ্ম দেহ, তার শারীরিক কোষে খুব দৃঢ়ভাবে আবদ্ধ নয় তাদের পক্ষে এটি সম্ভব। আসুন আমরা যে বস্তুগুলি দেখি এবং সেই বস্তুগুলিকে কীসের মাধ্যমে দেখি তা বিবেচনা করি। দৃষ্টি নিজেই একটি রহস্য, কিন্তু যে জিনিসগুলির সাথে দৃষ্টি সম্পর্কিত তা আমরা একটি রহস্য হিসাবে বিবেচনা করি না। সুতরাং, আমাদের ভৌত চোখ রয়েছে যার মাধ্যমে আমরা বাতাসের দিকে তাকাই এবং সেখানে ভৌত বস্তু দেখতে পাই। আমরা মনে করি এটি বেশ স্বাভাবিক, এবং তাই এটি। আসুন আমরা বিভিন্ন রাজ্য বিবেচনা করি যার মধ্যে দৃষ্টি পাওয়া সম্ভব। ধরুন আমরা কীট বা কীটপতঙ্গ হিসাবে পৃথিবীতে ছিলাম; আমাদের দৃষ্টিশক্তি থাকা উচিত, কিন্তু আমাদের অনুষদ খুব সীমিত হবে। যে অঙ্গগুলোকে আমরা চোখ বলে জানি সেগুলোকে অনেক দূরত্ব দেখার জন্য ব্যবহার করা যেত না এবং দৈহিক দৃষ্টিশক্তি খুব কম জায়গায় সীমাবদ্ধ থাকবে। এক পর্যায়ে অগ্রসর হলাম এবং ধরুন আমরা মাছ ছিলাম। যে দূরত্বের মধ্য দিয়ে আমরা তখন জলে দেখতে পাব তা অনেক বেশি হবে এবং চোখ জলের মধ্য দিয়ে আসা আলোক কম্পনগুলি নিবন্ধনের সাথে মিলিত হবে। যাইহোক, মাছ হিসাবে, আমাদের জলের মাধ্যমে বা প্রকৃতপক্ষে, বাতাসের মতো একটি উপাদান ছিল ছাড়া অন্য কোনও উপায়ে দেখার সম্ভাবনা অস্বীকার করা উচিত। যদি আমরা আমাদের নাক বের করে দিয়ে আমাদের চোখ জলের উপরে বাতাসে নিয়ে যাই তাহলে আমরা শ্বাস নিতে পারব না, এবং চোখগুলি তাদের উপাদানের বাইরে থাকায় সেবাযোগ্য হবে না। প্রাণী বা মানুষ হিসেবে আমরা মাছের চেয়ে এক ধাপ এগিয়ে। আমরা আমাদের বায়ুমণ্ডল দিয়ে দেখি এবং জলের চেয়ে অনেক বেশি দূরত্বে চোখের মাধ্যমে বস্তুগুলি উপলব্ধি করতে সক্ষম। কিন্তু আমরা জানি যে আমাদের বায়ুমণ্ডল, ঘন এবং ঘোলাটে হওয়ায় আমাদের দৃষ্টি সীমাবদ্ধ করে। সবাই জানে যে শিকাগো, ক্লিভল্যান্ড এবং পিটসবার্গের বায়ুমণ্ডলে মাত্র কয়েক মাইল দূরত্বে বস্তুগুলি দেখা যায়। যে শহরগুলিতে বাতাস পরিষ্কার, সেখানে কেউ ত্রিশ বা চল্লিশ মাইল দেখতে পারে, তবে অ্যারিজোনা এবং কলোরাডোর পাহাড় থেকে কয়েকশ মাইল দূরত্ব আবৃত হতে পারে এবং এই সমস্ত শারীরিক চোখ দিয়ে। কেউ যেমন পরিষ্কার বায়ুমণ্ডলে উঠলে আরও পরিষ্কার দেখতে পারে, তেমনি কেউ বাতাসের চেয়ে উঁচুতে অন্য একটি উপাদানে উঠলে স্পষ্ট দেখতে পারে। যে উপাদানটি দেখতে দাবীদার দ্বারা ব্যবহৃত হয় তা হল ইথার। যে দাবীদারের কাছে ইথারে আমাদের দূরত্বের ধারণাটি তার মূল্য হারিয়ে ফেলে, এমনকি কীট বা মাছের দূরত্বের ধারণা উচ্চ উচ্চতায় বসবাসকারীর কাছে তার অর্থ হারাবে, যার তীক্ষ্ণ চোখ বসবাসকারীদের কাছে অদৃশ্য বস্তু সনাক্ত করতে পারে। সমতল ভূমিতে নিম্ন স্তরে।

ক্লিয়ারভায়েন্সে ব্যবহৃত অঙ্গগুলি কী, এবং কীভাবে দৃষ্টিভঙ্গিগুলি নিকটবর্তী বস্তুর থেকে বড় দূরত্বে স্থানান্তরিত হয় এবং পরিচিত দৃশ্যমান থেকে অজানা অদৃশ্য পর্যন্ত স্থানান্তরিত হয়?

শরীরের যেকোনো অঙ্গকে ক্লিয়ারভাইট উদ্দেশ্যে ব্যবহার করা যেতে পারে, কিন্তু শরীরের যে অংশ বা অঙ্গগুলি স্বতঃস্ফূর্তভাবে বা বুদ্ধিমান দ্বারা ব্যবহৃত হয় তা মস্তিষ্কের কর্টেক্স, ফ্রন্টাল সিনাস, অপটিক থালামি, এবং পিটুইটারি শরীর। কাছাকাছি শারীরিক বস্তু চোখের উপর বায়ুমণ্ডলীয় হালকা তরঙ্গ দ্বারা প্রতিফলিত হয়, যা এই হালকা তরঙ্গ বা অপটিক স্নায়ু vibrations converges। এই vibrations অপটিক ট্র্যাক্ট বরাবর বহন করা হয়। এদের মধ্যে কয়েকটি অপটিক থালামির কাছে পৌঁছানো হয়, অন্যরা মস্তিষ্কের কোরেক্সে ফেলে দেওয়া হয়। এই সম্মুখ সাইনাস প্রতিফলিত হয়, যা মনের ছবি গ্যালারি। পিটুইটারি শরীর এমন অঙ্গ যার মাধ্যমে অহং এই ছবিগুলি বোঝে। তারা সেখানে দেখা হয় যখন তারা আর শারীরিক হয়, বরং শারীরিক astral ইমেজ। তারা বস্তুগত বস্তুগুলি অহংকারের বিশৃঙ্খলার জগতে প্রতিফলিত হয়, এটি দেখার জন্য যে শারীরিক বস্তুর নিম্ন কম্পনগুলি কম্পনের উচ্চ হারে উত্থাপিত হয়েছে। এক দৃষ্টি বিভিন্ন উপায়ে শারীরিক থেকে অস্থির বিশ্বের স্থানান্তর করা হতে পারে। সবচেয়ে শারীরিক চোখের ফোকাস দ্বারা হয়। ইথেরিক বা বিশুদ্ধ পৃথিবী আমাদের শারীরিক জগতে অতিক্রম করে, প্রবেশ করে এবং পাস করে। শারীরিক চোখটি এতটাই নির্মিত যে এটি দৈহিক বা বিশুদ্ধ পৃথিবীর তুলনায় ধীর গতির হিসাবে কেবলমাত্র শারীরিক জগতের এমন কম্পনগুলি নিবন্ধন করে। শারীরিক চোখ এটি প্রশিক্ষিত না হওয়া পর্যন্ত বা এক প্রাকৃতিক clairvoyant না হওয়া পর্যন্ত etheric vibrations গ্রহণ বা নিবন্ধন করতে পারবেন না। উভয় ক্ষেত্রে শারীরিক জগতের চোখ থেকে ফোকাসকে ইথেরিক বা জ্যোতির্বিশ্বের দিকে পরিবর্তন করার জন্য এটি সম্ভব। যখন এটি সম্পন্ন হয়, শরীরের অঙ্গ বা শরীরের অংশ আগে উল্লেখ করা হয়, এথেরিক জগতের সাথে সংযুক্ত এবং এটি থেকে কম্পন গ্রহণ করে। যেমন কেউ নিজের ইচ্ছাকে বস্তুতে পরিণত করে তার ইচ্ছার দিকে তাকিয়ে থাকে, তেমনি কৈফিয়তটি এটি দেখার জন্য নির্দেশিত হওয়া বা প্রত্যাশিত একটি দূরবর্তী বস্তুকে দেখে। এই কিছু বিস্ময়কর মনে হতে পারে, কিন্তু ঘটনা পরিচিত হয় যখন বিস্ময় বন্ধ। পুরোপুরি প্রাকৃতিক প্রক্রিয়া দ্বারা, যিনি ক্লিয়ারভাইটিস দেখেন বা বৃহত্তর দূরত্বের একটি বিশুদ্ধ জগতে উত্থাপিত হন, এমনকি গভীর সমুদ্রের ডুবুরিটি পানিতে তার সীমিত দৃষ্টিভঙ্গি থেকে উজ্জ্বল বায়ুমণ্ডলে দৃষ্টি আকর্ষণ করতে পারে এবং তারপর উচ্চতর উচ্চতায় যা থেকে তিনি এখনও একটি বৃহত্তর দূরত্ব বস্তু দেখেন। অধ্যয়ন এবং প্রশিক্ষণের দীর্ঘ সময় ধরে ক্লিয়ারভাইটি দেখার জন্য শিখেছেন এমন একজন যিনি এই পদ্ধতি অনুসরণ করতে পারেন না। তাকে শুধুমাত্র একটি জায়গার কথা চিন্তা করতে হবে এবং ইচ্ছা করলে তা দেখতে পাবে। তার চিন্তাভাবনা তাকে চিন্তাধারা সম্পর্কিত ইথারের স্তরের সাথে যুক্ত করে, এমনকি একজন ব্যক্তি যে বস্তুটি দেখতে পাবে তার দিকে মুখ করে। দেখা বস্তুর বোঝার তার বুদ্ধিমত্তা উপর নির্ভর করে। কেউ অদৃশ্য অদৃশ্য থেকে দৃশ্যমান দৃশ্যমান থেকে তার দৃষ্টি হস্তান্তর করতে পারে এবং তিনি উপমা আইনের দ্বারা কি দেখেন বুঝতে।

যখন একজন ইচ্ছাকৃত ব্যক্তি ভবিষ্যতে যখনই ইচ্ছা করেন তখন তিনি কি তা করতে পারেন, এবং তিনি কি এটির জন্য একজন বিশিষ্ট অনুষদের ব্যবহার করেন?

একটি কৈফিয়তকারী একটি occultist না, এবং যদিও একটি occultist clairvoyant হতে পারে, তিনি অপরিহার্যভাবে তাই নয়। একজন বুদ্ধিজীবী এমন একজন যিনি প্রকৃতির আইন সম্পর্কে জ্ঞান রাখেন, যিনি সেই আইন অনুসারে জীবনযাপন করেন এবং তার সর্বোচ্চ বুদ্ধিমত্তার মধ্য দিয়ে কে নির্দেশিত হয়। প্রকৌশলী বা জ্যোতির্বিজ্ঞানীর কাছ থেকে শ্রম ও দক্ষতার মধ্যে শ্রম পরিবর্তিত হওয়ার পাশাপাশি অকুস্থলগুলি জ্ঞান ও ক্ষমতার ডিগ্রী অনুসারে পরিবর্তিত হয়। একজন বুদ্ধিমান বিকাশ না করে একজন বুদ্ধিজীবী হতে পারে, কিন্তু এই অনুষদটি গড়ে তোলেন এমন বৌদ্ধধর্মবিদ কেবলমাত্র এটি ব্যবহার করে যখন তিনি বিশৃঙ্খল বিশ্বের সাথে সম্পর্কিত বিষয়গুলি ব্যবহার করেন। তিনি পরিতোষের জন্য বা নিজের বা অন্যরকমের তিক্ততাকে সন্তুষ্ট করার জন্য ব্যবহার করেন না। ভবিষ্যতে দেখার জন্য বুদ্ধিবিরোধী অধ্যাপককে ব্যবহার করা জায়েজ নয়, যদিও তিনি ইচ্ছা করলে ভবিষ্যতে কোনও নির্দিষ্ট সময়ের উপর তার চিন্তাভাবনা ধরে রাখতে চান এবং সেটি দেখতে এবং জানতে চান যা প্রেরণ করা হচ্ছে তা জানতে ইচ্ছুক। ঐ সময়.

যদি একজন গুপ্তধর্মী পর্দা ভেঙ্গে ফেলতে পারে তবে কেন আগমনরত ব্যক্তিরা, পৃথকভাবে বা যৌথভাবে আসন্ন ঘটনার বিষয়ে তাদের জ্ঞান থেকে উপকৃত হয় না?

একজন জাদুবিদ্যাবিদ যিনি ভবিষ্যতের দিকে নজর দেবেন এবং তার জ্ঞান থেকে ব্যক্তিগতভাবে উপকৃত হবেন তিনি সত্যিকার অর্থে জাদুবিদ হতে পারবেন না। একজন জাদুবিদকে অবশ্যই প্রাকৃতিক নিয়মের সাথে সঙ্গতি রেখে কাজ করতে হবে এবং প্রকৃতির বিরোধিতা করতে হবে না। প্রকৃতি একজন ব্যক্তির উপকার করতে নিষেধ করে যাতে সমগ্রের ক্ষতি হয়। যদি একজন জাদুবিদ্যাবিদ, বা যে কেউ সাধারণ মানুষের কাছে থাকা ক্ষমতার চেয়ে উচ্চ ক্ষমতা নিয়ে কাজ করে, সে সেই ক্ষমতাগুলি অন্যদের বিরুদ্ধে ব্যবহার করে বা তার ব্যক্তিগত সুবিধার জন্য সে সেই আইনের বিরোধিতা করে যার সাথে তার কাজ করা উচিত, তার বিরুদ্ধে নয়, এবং তাই সে হয় ধর্মত্যাগী হয়ে যায়। প্রকৃতি এবং একটি স্বার্থপর সত্তার কাছে বা অন্যথায় সে যে ক্ষমতাগুলি গড়ে তুলেছিল তা হারায়; উভয় ক্ষেত্রেই তিনি একজন সত্যিকারের জাদুবিদ্যার কাজ বন্ধ করে দেন। একজন জাদুবিদ শুধুমাত্র একজন ব্যক্তি হিসাবে এবং তার কাজের জন্য যা প্রয়োজন তার অধিকারী এবং স্বার্থপরতা বা লাভের ভালবাসা তাকে আইনের কাছে অন্ধ করে দেবে। যদি তিনি এতটাই অন্ধ হন, তাহলে তিনি সেই আইনগুলি বুঝতে এবং বুঝতে অক্ষম হন যা জীবনকে নিয়ন্ত্রণ করে এবং নিয়ন্ত্রণ করে, যা মৃত্যুকে অতিক্রম করে এবং যা সকলের মঙ্গলের জন্য সব কিছুকে একত্রিত ও আবদ্ধ করে।

'তৃতীয় চোখ' কী এবং কৈফিয়ত ও গোপনবাদী এটি ব্যবহার করে?

"তৃতীয় চোখ" কিছু বইতে উল্লেখ করা হয়েছে, বিশেষ করে "গোপন তত্ত্ব", মাথাটির কেন্দ্রস্থলে এমন ছোট অঙ্গ যা শারীরবৃত্তীয় পাইননাল গ্রন্থি বলে। ক্লিয়ারভেন্ট এই তৃতীয় চোখের বা পাইনাল গ্রন্থিটি দূরবর্তী বস্তুগুলি দেখতে বা ভবিষ্যতে দেখার জন্য ব্যবহার করে না, যদিও কিছু ক্লাইভয়েন্টরা ভাল এবং বিশুদ্ধ জীবনযাপন করেছেন তবে কয়েক সেকেন্ডের জন্য তৃতীয় চোখ খুলতে পারে। এই যখন তাদের অভিজ্ঞতা কোনো আগে থেকে বেশ ভিন্ন হয়। রহস্যবিদ সাধারণত পাইনাল গ্রন্থি ব্যবহার করে না। ভবিষ্যতে দেখতে পাইনাল গ্রন্থি বা তৃতীয় চোখের ব্যবহার করা প্রয়োজন নয়, কারণ ভবিষ্যতে তিনটি বিভাগের মধ্যে একটি, এবং পাইনাল গ্রন্থি ছাড়া অন্য অঙ্গগুলি অতীত পর্যবেক্ষণের জন্য ব্যবহার করা হয়, বর্তমান, অথবা ভবিষ্যতে peering। পাইনাল গ্রন্থি বা তৃতীয় চোখের নিছক সময় বিভাগের উপরে, যদিও এটি সব তাদের comprehends। এটা অনন্তকাল সঙ্গে করতে হবে।

কে পাইনাল গ্রন্থি ব্যবহার করে, এবং তার ব্যবহার বস্তু কি?

শুধুমাত্র একটি অত্যন্ত উন্নত ব্যক্তি, উচ্চ আধ্যাত্মিক বা মাস্টার, ইচ্ছাকৃতভাবে "তৃতীয় চোখ" বা পাইনাল গ্রন্থি ব্যবহার করতে পারেন, যদিও অনেক সত্ত্বা, অথবা যারা নিঃস্বার্থ জীবনযাপন করেছেন এবং যাদের উচ্চাকাঙ্ক্ষা উন্নত হয়েছে, তারা খোলার অভিজ্ঞতা লাভ করেছে তাদের সর্বোচ্চ উচ্চতা মুহূর্তে "চোখ"। এটি কেবল এই প্রাকৃতিক উপায়েই করা যেতে পারে, তাদের জীবনের বিরল মুহূর্তগুলিতে এবং একটি পুরস্কার হিসাবে, তাদের চিন্তাভাবনা এবং কাজের ফলশ্রুতিতে ফ্ল্যাশ হিসাবে। কিন্তু এই ধরনের পুরুষরা নিজেদের চোখ খুলতে পারেনি, কারণ তাদের প্রশিক্ষিত করা হয়নি, অথবা তারা শরীরের ও প্রশিক্ষণের জন্য প্রয়োজনীয় প্রশিক্ষণের দীর্ঘ অব্যাহত কোর্স বজায় রাখতে সক্ষম ছিল না। একজন বুদ্ধিজীবী, শরীরের আইনজ্ঞান এবং মনের নিয়ন্ত্রণ আইন, এবং নৈতিকভাবে বিশুদ্ধ জীবনযাপন করে, শেষ পর্যন্ত কল এবং দেহের অনুষদের দীর্ঘ অব্যবহৃত কাজে ব্যবহৃত হয় এবং শেষ পর্যন্ত তার " তৃতীয় চোখ, "পাইননাল গ্রন্থি, তার ইচ্ছা দ্বারা। পাইনাল গ্রন্থি বা "তৃতীয় চোখ" ব্যবহারের বস্তুটি সকল মানুষের মধ্যে বিদ্যমান সম্পর্কগুলিকে দেখতে, অবাস্তবের মাধ্যমে বাস্তব দেখতে, সত্য উপলব্ধি করতে এবং অসীমকে উপলব্ধি করতে এবং এক হয়ে ওঠে।

কিভাবে তৃতীয় চোখের বা পাইনাল গ্রন্থি খোলা, এবং যেমন খোলার এ কি ঘটবে?

একটি উচ্চ আদেশ শুধুমাত্র একটি occultist নিশ্চিতভাবে এই প্রশ্নের উত্তর দিতে পারে। এই ধরনের প্রকৃত জ্ঞানের প্রতিবাদ না করেই আমরা উপকৃত হতে পারি, তবে ধারণা করা যায় যে এটি কীভাবে সম্পন্ন হয় এবং কীভাবে তা সম্পাদন করা যায়। যে ব্যক্তি সাধারণ দুনিয়াতে জীবনযাপন করে সে তার "তৃতীয় চোখ" খুলতে বা ব্যবহার করতে পারে না। এই শারীরিক অঙ্গটি শরীর ও মনের মধ্যে সেতু। শক্তি ও বুদ্ধিমত্তা এটি পরিচালনা করে যা সীমাবদ্ধ এবং অসীম মধ্যে সেতু। যে সীমাবদ্ধ অবস্থায় সীমাবদ্ধ থাকে সেটি সীমাবদ্ধ করে এবং সীমাবদ্ধতার মধ্যে কাজ করে, সে যতদিন বেঁচে থাকে এবং চিন্তা করে এবং কাজ করে, সেটি অসীমকে বৃদ্ধি করে এবং বুঝতে পারে না। "তৃতীয় চোখ" খোলার দিকে নেওয়া প্রথম ধাপটি চিন্তাভাবনা নিয়ন্ত্রণ করা, মনকে পরিষ্কার করা এবং শরীরকে বিশুদ্ধ করা। এটি জীবনের মূলধনের উপর হামলা করে এবং মানব বিকাশের সম্পূর্ণ পরিসরকে আচ্ছাদিত করে। সমস্ত কর্তব্য বিশ্বস্তভাবে সম্পাদন করা উচিত, সব বাধ্যবাধকতা কঠোরভাবে পর্যন্ত বসবাস করা, এবং জীবন ন্যায়বিচার এর অন্তর্নিহিত ইন্দ্রিয় দ্বারা নির্দেশিত করা আবশ্যক। জীবনের উচ্চতর বস্তুগুলির বিবেচনায়, এবং সেখান থেকে উচ্চতর বিষয়গুলির উপর ভিত্তি করে চিন্তাভাবনার অভ্যাস পরিবর্তন করতে হবে। শরীরের সমস্ত বাহিনী চিন্তার দিকে ঊর্ধ্বে পরিণত করা আবশ্যক। সমস্ত বৈবাহিক সম্পর্ক বন্ধ করা আবশ্যক। এক জীবিত শরীরের দীর্ঘ অব্যবহৃত গোপন অঙ্গ সক্রিয় এবং জাগ্রত হতে হবে। দেহটি নতুন জীবন নিয়ে রোমাঞ্চ করবে, এবং এই নতুন জীবনটি সমতল থেকে সমতল পর্যন্ত উঠবে যতক্ষণ না শরীরের সমস্ত সূক্ষ্ম উপাদানগুলি মাথা থেকে শক্তি বহন করে এবং অবশেষে, স্বাভাবিকভাবেই এটি স্বাভাবিকভাবেই বা কোনও প্রচেষ্টা দ্বারা উইল, অনন্তকালের ফুল ফুলে উঠবে: ঈশ্বরের চোখ, "তৃতীয় চোখ," খোলা হবে। হাজার হাজার সূর্যের আলোকসজ্জা সত্যের আলোকে তুলনা করা হয় না যা শরীরকে ঘিরে রাখে এবং দেহকে ঘিরে রাখে এবং সমস্ত জায়গাকে প্রবেশ করে। অবজেক্টস, অবজেক্টস, অদৃশ্য এবং তারা প্রতিনিধিত্ব করে যা নীতির মধ্যে সমাধান করা হয়; এবং বাস্তব প্রতিনিধিত্ব হিসাবে সমস্ত নীতির ঘুরে পুরো অখণ্ডতা মধ্যে সমাধান করা হয়। সময় অদৃশ্য। অনন্তকাল সর্বদা উপস্থিত। ব্যক্তিত্ব ব্যক্তিত্ব হারিয়ে গেছে। ব্যক্তিত্ব হারিয়ে না, কিন্তু এটি বিস্তৃত এবং সমগ্র এক হয়ে ওঠে।

একজন বন্ধু [HW Percival]