দ্য

শব্দ

অক্টোবর 1910

বন্ধুদের সাথে মুহুর্তগুলি

কেন একটি সাপকে বিভিন্ন মানুষ ভিন্নভাবে বিবেচনা করে? কখনও কখনও একটি সাপকে মন্দের প্রতিনিধি হিসাবে বলা হয়, আবার কখনও কখনও জ্ঞানের প্রতীক হিসাবে। সাপের প্রতি মানুষের এমন সহজাত ভয় কেন?

মানুষ যেভাবে সাপ এবং অন্যান্য সমস্ত প্রাণীকে সম্মান করে তার সাথে শিক্ষা ও প্রশিক্ষণের অনেক কিছু জড়িত। কিন্তু মানুষটির মধ্যে তার শিক্ষার বাইরেও কিছু আছে যা বাকিদের জন্য দায়ী। একটি সাপকে সঠিকভাবে বিষাক্ত এবং মন্দ বা জ্ঞানের প্রতীক হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। এটা যে দৃষ্টিভঙ্গি নেওয়া হয় তার উপর নির্ভর করে। কিছু কিছু সাপ খাওয়ানো পোকামাকড়ের ধ্বংসের পাশাপাশি, এটা জানা যায় না যে সাপ মানুষ এবং বিশ্বের জন্য কোন বিশেষ উপকার করে, বা তারা অন্য প্রাণীদের চেয়ে বেশি বিস্ময়কর কোন অভ্যাস প্রদর্শন করে, বা তারা অন্যান্য প্রাণীর চেয়ে বেশি বুদ্ধিমত্তার লক্ষণ দেখায়। পশু ফর্ম বিপরীতভাবে, তারা কখনও কখনও বধির এবং অন্ধ; তারা নিজেদেরকে এতটাই স্তব্ধ করতে পারে যে স্তব্ধ হয়ে যেতে পারে, আত্মরক্ষা করতে পারে না বা বিপদ থেকে বাঁচতে পারে না এবং কিছু সাপের কামড় এতটাই মারাত্মক যে শিকারের কামড়ের পরেই মৃত্যু ঘটে। তবে তুলনামূলকভাবে কিছু সাপ আছে যারা নিরীহ নয় এবং একটি সাপের নড়াচড়া সব প্রাণীর মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর এবং দ্রুততম।

এমন কিছু নেই যা একটি সাপ করে না বা এমন কোন উদ্দেশ্য যা এটি করে যা তাকে প্রাণীদের মধ্যে সবচেয়ে জ্ঞানী বা প্রজ্ঞার প্রতীক হিসাবে বলা নিশ্চিত করে। তবুও আদিকাল থেকেই ঋষিরা কথা বলে আসছেন এবং শাস্ত্রগুলি এটিকে সমস্ত প্রাণীর মধ্যে সবচেয়ে জ্ঞানী হিসাবে উল্লেখ করেছে এবং এটিকে জ্ঞানের প্রতীক হিসাবে ব্যবহার করেছে।

সাপকে সত্যিকার অর্থে জ্ঞানের প্রতীক বলা যেতে পারে এমন অনেক কারণ রয়েছে। অন্য যেকোন প্রাণীর তুলনায় সাপটি ভালভাবে প্রতিনিধিত্ব করে, মহাবিশ্বের বৈদ্যুতিক শক্তির সাথে সম্পর্কিত এবং চালিত হয়, যে শক্তি মানুষকে জ্ঞান দেয়, যখন মানুষ নিজেকে এটি গ্রহণ করার জন্য প্রস্তুত করে। মানুষের বর্তমান অবস্থায় সে অযোগ্য এবং এই ক্ষমতা সরাসরি তার মাধ্যমে কাজ করতে অক্ষম। এই বৈদ্যুতিক শক্তির সরাসরি ক্রিয়া করার অনুমতি দেওয়ার জন্য সাপের জীব এমনভাবে গঠিত। কিন্তু শক্তি সাপকে জ্ঞান দেয় না; এটি শুধুমাত্র সাপের শরীরের মাধ্যমে কাজ করে। সচেতন হতে এবং বুদ্ধিকে কাজে লাগাতে মন প্রয়োজন। এই সাপ নেই. সাপের সবচেয়ে সম্পূর্ণ এবং অর্থনৈতিকভাবে মেরুদণ্ডী প্রাণীর দেহ রয়েছে। মেরুদণ্ডের কলামটি সাপ জুড়ে চলে এবং এটি মেরুদণ্ডের কলাম যার মাধ্যমে বৈদ্যুতিক শক্তি কাজ করে। মানুষের মেরুদণ্ডের স্তম্ভটি একটি সাপের আকারে থাকে, কিন্তু মানুষের মেরুদণ্ড বৈদ্যুতিক শক্তিকে এর মাধ্যমে সরাসরি কাজ করতে দেয় না কারণ বর্তমান ব্যবহার করে মেরুদণ্ডের কলাম থেকে কারেন্ট বন্ধ হয়ে যায় যার মাধ্যমে স্নায়ু স্নায়ু প্রবাহিত হয়। মেরুদন্ড থেকে শরীরের শাখা বের করা হয়. স্নায়ুর বর্তমান বিন্যাস এবং স্নায়ু প্রবাহের ব্যবহার সার্বজনীন বৈদ্যুতিক শক্তিকে সরাসরি শরীরের মাধ্যমে কাজ করতে এবং মানুষের মনকে আলোকিত করতে বাধা দেয়। শরীরের পেট এবং শ্রোণী অঞ্চলে স্নায়ুগুলি কুণ্ডলিত, সাপের মতো। এই স্নায়ুগুলি এখন তাদের ক্রিয়াকলাপের শক্তি দিয়ে উত্পাদনকারী অঙ্গগুলি সরবরাহ করে। প্রাচ্যের বইগুলিতে বলা হয়েছে যে কুন্ডলিনী, সর্প শক্তি, শরীরের মধ্যে কুণ্ডলীবদ্ধ এবং ঘুমিয়ে আছে; কিন্তু যখন এই সর্প শক্তি জাগ্রত হবে তখন এটি মানুষের মনকে আলোকিত করবে। ব্যাখ্যা করা হয়েছে, এর অর্থ হল শরীরের কিছু স্নায়ু স্রোত, এখন অব্যবহৃত বা অপব্যবহৃত, তাদের যথাযথ কর্মের জন্য আহ্বান করা আবশ্যক; অর্থাৎ, সেগুলো খুলে মেরুদণ্ডের সাথে সংযুক্ত করা হবে। এটি করার কাজটি বৈদ্যুতিক সুইচবোর্ডের চাবিটি ঘুরিয়ে দেওয়ার মতো যা কারেন্ট চালু করে এবং যন্ত্রপাতিটি চালু করে। যখন কারেন্ট খোলা হয় এবং মানুষের শরীরের মেরুদণ্ডের সাথে সম্পর্কিত হয় তখন বৈদ্যুতিক শক্তি চালু হয়। এই স্রোত প্রথমে শরীরের স্নায়ুর মাধ্যমে কাজ করে। শরীরের স্নায়ুসংগঠন মজবুত ও মানানসই না হলে স্নায়ু পুড়ে যায়। অযোগ্যতা অনুসারে, এটি শরীরকে রোগাক্রান্ত, অগোছালো করে তুলবে, উন্মাদনা তৈরি করবে বা মৃত্যুর কারণ হবে। যদি স্নায়বিক সংস্থাটি উপযুক্ত হয় তবে শক্তি জ্যোতিষ ফর্ম শরীরকে বিদ্যুতায়িত করে এবং তারপরে মনকে স্পষ্ট করে এবং আলোকিত করে, যাতে প্রায় সাথে সাথেই মন ভৌত জগত বা জ্যোতির্জগত সম্পর্কিত যে কোনও বিষয় সম্পর্কে জানতে পারে। এই শক্তিতে একটি সাপের নড়াচড়া রয়েছে এবং এটি মেরুদণ্ডের কলামের মধ্যে মেরুদণ্ডের মাধ্যমে কাজ করে, যা একটি সাপের আকারে থাকে। সাপের মতো, শক্তি তার মৃত্যু ঘটাবে যে জাগিয়ে তোলে এবং এটি আয়ত্ত করতে সক্ষম নয়। সাপের মতো, শক্তি একটি নতুন দেহ তৈরি করে এবং তার পুরানোটিকে ফেলে দেয় যেমন সাপ তার চামড়া ফেলে দেয়।

প্রাণীদের প্রতি মানুষের একটি অন্তর্নিহিত ভয় রয়েছে কারণ বিশ্বের প্রতিটি প্রাণী মানুষের মধ্যে আকাঙ্ক্ষার একটি পৃথক এবং বিশেষ রূপ, এবং মানুষ যে প্রাণীটিকে ভয় পায় তা তাকে তার নিজের ইচ্ছার বিশেষ রূপ দেখায় যা সে আয়ত্ত করেনি। যখন সে তার ইচ্ছাকে আয়ত্ত করে এবং নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম হয় তখন মানুষ পশুকে ভয় পাবে না এবং পশুর কোন ভয় থাকবে না এবং মানুষের কোন ক্ষতি হবে না। সাপের প্রতি মানুষের একটি অন্তর্নিহিত ভয় রয়েছে কারণ সে আয়ত্ত করেনি এবং তার মধ্যে যে শক্তিকে সাপ প্রতিনিধিত্ব করে তা নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম নয়। তবুও একটি সাপের প্রতি মানুষের একটা আকর্ষণ আছে, যদিও সে এটাকে ভয় পায়। প্রজ্ঞার ধারণাও মানুষের কাছে আকর্ষণীয়। কিন্তু জ্ঞান পাওয়ার আগে তাকে ভয়কে জয় করতে হবে এবং সত্যকে ভালবাসতে হবে, অন্যথায়, সর্পের মতো শক্তি তাকে ধ্বংস করবে বা তাকে পাগল করে দেবে।

Rosicrucians কখনও জ্বলন্ত আলো যে গল্প কোন সত্য আছে? যদি তাই হয়, কিভাবে তারা তৈরি করা হয়, তারা কোন উদ্দেশ্য পরিবেশন করা হয়েছে, এবং তারা তৈরি করা এবং এখন ব্যবহার করা যেতে পারে?

রোসিক্রুসিয়ান বা অন্যান্য মধ্যযুগীয় সংস্থাগুলি কেন সর্বদা জ্বলন্ত বাতি তৈরি এবং ব্যবহার করা উচিত ছিল না তার কোনও বৈধ কারণ নেই। যে কারণে আমরা আজকে সদা জ্বলন্ত বাতিগুলিকে অভিনব দ্বারা উদ্ভাবিত একটি পৌরাণিক কাহিনী বলে মনে করি, প্রধানত আমাদের ধারণার কারণে যে একটি বাতি অবশ্যই এমন একটি পাত্র হতে হবে যাতে দাহ্য পদার্থ থাকে, যেমন উইক্স এবং তেল, বা যার মাধ্যমে আলোকিত গ্যাস ব্যবহার করা হয়। , বা যার মাধ্যমে একটি বৈদ্যুতিক প্রবাহ চলে যায় এবং ফিলামেন্টের ভাস্বর দ্বারা আলো দেয়। একটি প্রদীপের ধারণা হল, এটিই যার মাধ্যমে আলো দেওয়া হয়।

রোসিক্রুসিয়ানদের কল্পিত সর্বদা জ্বলতে থাকা বাতিটিকে অযৌক্তিক বলে মনে করা হয় কারণ আমরা মনে করি যে একটি বাতি জ্বালানী বা এতে সরবরাহ করা কিছু ছাড়া আলো দিতে পারে না। এটা মনে করা হয় যে রোসিক্রুসিয়ান এবং মধ্যযুগীয় সময় সম্পর্কিত ঐতিহ্যে প্রচুর অনুমিত অসম্ভবের মধ্যে একটি সর্বদা জ্বলন্ত প্রদীপ।

আমরা এখন বলতে পারি না যে কীভাবে রোসিক্রসিয়ান বা মধ্যযুগের কিছু পুরুষ চিরকাল জ্বলন্ত প্রদীপ তৈরি করেছিলেন, তবে যে নীতির ভিত্তিতে এই জাতীয় প্রদীপ তৈরি করা যেতে পারে তা ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। প্রথমেই বোঝা যাক যে একটি সদা জ্বলন্ত বাতি তেল বা গ্যাস বা অন্য কোনও উপাদান গ্রাস করে না যা যান্ত্রিক উপায়ে সরবরাহ করা প্রয়োজন। একটি সদা জ্বলন্ত প্রদীপের শরীর এবং রূপটি এমন একটি উপাদান হতে পারে যা ব্যবহারের জন্য উপযুক্ত যা প্রদীপটি ধারণ করে এবং তৈরি করে তার মন দ্বারা স্থাপন করা হয়। প্রদীপের গুরুত্বপূর্ণ অংশ হল নির্দিষ্ট উপাদান যার মাধ্যমে আলো দেওয়া হয়। আলো ইথার বা অ্যাস্ট্রাল আলো থেকে উদ্ভূত হয়। এটি একটি জ্বলন্ত প্রক্রিয়া দ্বারা উত্পাদিত হয় না. আলো প্ররোচিত করার জন্য যে উপাদান ব্যবহার করা হয় তা অবশ্যই সাবধানে প্রস্তুত এবং সামঞ্জস্য করতে হবে বা ইথারিক বা অ্যাস্ট্রাল আলোর সাথে সংযুক্ত করতে হবে। এই উপাদানটি তৈরি করা এবং এটিকে ইথার বা অ্যাস্ট্রাল লাইটের সাথে সামঞ্জস্য করা এবং রোসিক্রুসিয়ান এবং অগ্নি দার্শনিকদের অন্যতম রহস্য ছিল। এই সব যে হতে পারে, এখন রেডিয়াম আবিষ্কার দ্বারা প্রদর্শিত হয়. রেডিয়াম নিজেকে গ্রাস না করে বা পরিমাণে হ্রাস না করে আলো দেয় বলে মনে হয়। রেডিয়াম নিজের থেকে আলো দেয় না। আলো রেডিয়াম দ্বারা প্ররোচিত এবং ফোকাস করা হয়। যে আলো রেডিয়াম দ্বারা নির্গত বলে মনে হয় তা ইথার বা অ্যাস্ট্রাল আলো থেকে আসে। রেডিয়াম শুধুমাত্র একটি মাধ্যম হিসাবে কাজ করে যার মাধ্যমে আলো জ্যোতির্জগত থেকে আনা হয় এবং শারীরিক ইন্দ্রিয়ের কাছে প্রকাশিত হয়।

যে উপাদানটির মাধ্যমে রোসিক্রুসিয়ানদের সর্বদা জ্বলন্ত প্রদীপের আলো এসেছিল তা একই নীতিতে সাজানো হয়েছিল যদিও এটি ভিন্নভাবে প্রস্তুত করা যেতে পারে এবং রেডিয়ামের চেয়ে ভিন্ন উপাদান হতে পারে, কারণ রেডিয়াম ছাড়া অন্যান্য পদার্থের রূপ রয়েছে যার মাধ্যমে আলো ইথার বা সূক্ষ্ম জগত থেকে ভৌত জগতে উদ্ভাসিত হতে পারে।

সর্বদা জ্বলন্ত বাতি সম্ভবত অনেক এবং বিভিন্ন উদ্দেশ্যে নির্মিত হয়েছে। একটি উদ্দেশ্যের জন্য নির্মিত একটি বাতি সব কাজে লাগানো যায় না যার জন্য সর্বদা জ্বলন্ত প্রদীপ তৈরি করা হয়েছিল। এইভাবে, উদাহরণস্বরূপ, রেডিয়াম একটি আলো দেয়, কিন্তু রেডিয়াম এখন আলোর জন্য ব্যবহার করা হয় না কারণ শুধুমাত্র এটির প্রস্তুতিই এই ধরনের ব্যবহারের জন্য খুব ব্যয়বহুল নয়, কিন্তু আলো বিকিরণকারী প্রাণীর দেহের কাছে আঘাত করে।

এখানে কিছু উদ্দেশ্য রয়েছে যার জন্য সর্বদা জ্বলন্ত প্রদীপ তৈরি এবং ব্যবহার করা হতে পারে: গোপন সমাবেশে আলো দেওয়ার জন্য; জ্যোতিষ জগত এবং এর কিছু সত্তার দিকে নজর দেওয়া এবং তদন্ত করা; যে কাজে এক বা একাধিক নিযুক্ত থাকতে পারে তার প্রতিকূল প্রভাব এবং সত্তাকে দূরে রাখতে; ঘুমের সময় বা ট্রান্সের সময় শারীরিক এবং জ্যোতিষ শরীর রক্ষা করতে; রূপান্তরের জন্য ধাতু চিকিত্সার জন্য একটি উপায় হিসাবে; ঔষধি উদ্দেশ্যে বা অভিশাপ কার্যকর করার জন্য কিছু সহজ প্রস্তুতির উপায় হিসাবে; দৈহিক ইন্দ্রিয়গুলিকে সূক্ষ্ম বা অভ্যন্তরীণ ইন্দ্রিয়ের সাথে সামঞ্জস্য করতে যার দ্বারা অদেখা জ্যোতির্জ জগতে প্রবেশ করা যেতে পারে।

অন্যান্য সর্বদা জ্বলন্ত বাতিগুলি এখন তৈরি করা যেতে পারে, তবে সেগুলি ভবিষ্যতে তৈরি করা যেতে পারে তবে এখন সেগুলি ব্যবহার করার প্রয়োজন নেই৷ তারা মানসিক বা জ্যোতির্বিদ্যা অনুশীলন এবং উদ্দেশ্যে ব্যবহার করা হয়েছে. এমন কাজের সময় কেটে গেছে। মানুষের মন এমন অভ্যাস থেকে বেড়ে উঠা উচিত। সূক্ষ্ম উপায়ে যা নিয়ন্ত্রিত ছিল তা এখন মন দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হতে পারে এবং মানুষের নিজের দেহ দ্বারা সজ্জিত অন্য উপায় ছাড়াই। মনকে নিজের কাছে আলোকিত হতে হবে। তার শরীর প্রদীপ হতে হবে. মানুষের তাই তার শরীরকে প্রস্তুত করা উচিত এবং এটিকে মনের নিয়ন্ত্রণে আনতে হবে যাতে মন এর মাধ্যমে আলোকিত হয় এবং চারপাশের জগতকে আলোকিত করে এবং এমন একজন মানুষকে তৈরি করে যাকে দেখা যায় একটি চির জ্বলন্ত প্রদীপ যা সর্বকালের জন্য আলো বিকিরণ করবে।

একজন বন্ধু [HW Percival]