শব্দ ফাউন্ডেশন

দ্য

শব্দ

মার্চ, 1910।


কপিরাইট, 1910, এইচডব্লিউ PERCIVAL দ্বারা।

বন্ধু সঙ্গে Moments।

 

আমরা কি আত্মা-বুদ্ধীর সাথে নই?

আমরা না হয়. প্রশ্নটি সাধারণ এবং অস্পষ্ট এবং গ্রহণযোগ্যভাবে বিবেচনা করে যে আমরা এর উপর ভিত্তি করে সমস্ত কারণগুলি জানি। কারণগুলি হ'ল আত্মা এবং বুদ্ধি যার সাথে "আমরা" থাকি বা "মিলিত নই" ”প্রশ্নটি স্পষ্টতই থিওসফিক্যাল দৃষ্টিকোণ থেকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। আত্মাকে সর্বব্যাপী সচেতন চেতনা সর্বত্র বিস্তৃত বলে বলা হয়। বুধিকে বলা হয় আধ্যাত্মিক আত্মা, আত্মার বাহন এবং আত্মার মাধ্যমে এটি কাজ করে। "আমরা" ব্যক্তি স্ব-সচেতন মনের মত বলা হয়। "ইউনিয়ন" এমন একটি রাষ্ট্র যেখানে এক বা একাধিক যুক্ত হয় বা একে অপরের সাথে মিশ্রিত হয়। আত্মা সর্বজনীন সচেতন চেতনা এবং বুদ্ধি এর বাহন, সর্বদা মিলিত হয়; কারণ তারা সর্বদা সমন্বিতভাবে কাজ করে এবং বুদ্ধি আত্মার প্রতি সচেতন এবং দু'জন areক্যবদ্ধ। এগুলিকে বলা যেতে পারে যে তারা unitedক্যবদ্ধ যা সর্বজনীন সচেতন। আত্মা-বুদ্ধির সাথে আমাদের একক হওয়ার জন্য, আমাকে অবশ্যই আমার মতো সচেতন হতে হবে এবং আমার মতো কে হতে হবে তা জানতে হবে; এটি অবশ্যই নিজস্ব স্বতন্ত্রতা এবং পরিচয় সম্পর্কে সচেতন হতে হবে এবং বুদ্ধি এবং আত্মার সম্পর্কেও সচেতন হতে হবে এবং সচেতন হতে হবে যে ব্যক্তি হিসাবে এটি সর্বজনীন বুদ্ধি এবং আত্মার সাথে যুক্ত হয়, একত্রিত হয়। আমি যখন কোনও ব্যক্তি তার পরিচয় সম্পর্কে সচেতন হই এবং সচেতন হই যে এটি সর্বজনীন সচেতন আত্মা এবং বুদ্ধির সাথে এক হয়, তখন সেই ব্যক্তি যথাযথভাবে বলতে পারেন যে এটি "আত্মা এবং বুদ্ধির সাথে মিলিত হয়"। তখন তার দ্বারা কোনও অনুমানই হবে না আত্মা এবং বুদ্ধি এবং আমরা কী, এবং কি মিলনের বিষয়ে স্বতন্ত্র, কারণ সেই ব্যক্তিটি জানতেন এবং জ্ঞান জল্পনা কল্পনা শেষ করবে। মানুষের বর্তমান অবস্থায়, আমরা "আমরা" জানি না we আমরা "আমরা" কে না জানলে, আমরা জানি না কে বা কী বুদ্ধি এবং আত্মা; এবং আমরা যদি না জানি যে আমরা কারা এবং সর্বজনীন সচেতন নই, আমরা আত্মা ও বুদ্ধির সর্বজনীন সচেতন নীতিগুলির সাথে মিলিত হয়ে আত্ম সচেতন মানুষ নই। ইউনিয়ন একটি ঘনিষ্ঠ, এবং যে সংযুক্ত জিনিস সঙ্গে বিমানের সচেতন যোগাযোগ। একটি সচেতন সত্ত্বা সত্যই বলতে পারে না যে তিনি যে কোনও কিছুতে সম্পূর্ণরূপে সচেতন নন এমন কিছুর সাথে unitedক্যবদ্ধ বা একত্রে রয়েছেন, যদিও অন্য জিনিস তাঁর সাথে উপস্থিত থাকতে পারে। আত্মা এবং বুদ্ধি সর্বদা মানুষের সাথে উপস্থিত থাকে তবে মানুষ আত্ম সচেতন হিসাবেও আত্মা এবং বুদ্ধিকে সর্বজনীন ও আধ্যাত্মিক নীতি হিসাবে সচেতন বা সচেতন নয়। কারণ তিনি সর্বজনীন সচেতন নন এবং তিনি এমনকি তাঁর নিজস্ব স্বতন্ত্র পরিচয় সম্পর্কেও সচেতন নন, তাই তিনি, মানুষ, একটি চিন্তাধারার হিসাবে আত্ম-বুদ্ধির সাথে মিল নেই।

 

 

এটা কি সত্য নয় যে আমরা যা যা করতে পারি তা ইতিমধ্যেই আমাদের মধ্যে রয়েছে এবং আমাদের যা করতে হবে তা সচেতন হতে হবে?

সাধারণত বলতে গেলে, এটি বেশ সত্য এবং আমাদের প্রথমে যা করতে হবে তা হল আমাদের মধ্যে যা আছে তা সম্পর্কে সচেতন হওয়া become এটি বর্তমানের জন্য যথেষ্ট। তারপরে, সম্ভবত, আমাদের বাইরে থাকা সমস্ত কিছুর বিষয়ে আমাদের সচেতন হতে হবে এবং তারপরে এবং আমাদের মধ্যে যা আছে তার মধ্যে পার্থক্যটি দেখতে হবে।

একটি বিবৃতি হিসাবে প্রশ্ন গ্রীষ্মের মধ্যে একটি মৃদু বাতাস হিসাবে যেমন স্বাচ্ছন্দ্য এবং সহজ easy এবং অনির্দিষ্ট। যদি কেউ এই জাতীয় প্রশ্ন এবং উত্তর হিসাবে "হ্যাঁ" বা প্রশ্নের মতো অনির্দিষ্ট বিষয় নিয়ে নিজেকে সন্তুষ্ট করে রাখেন তবে কোনও কৃষক যে তার নিজের জায়গায় কোথাও সংরক্ষণ করেছেন এই চিন্তায় নিজেকে সন্তুষ্ট করে এমন একজন কৃষকের কাছে আসবে তেমন লাভ হবে না be যে সমস্ত বীজ উত্থিত হয় তার সমস্ত বীজ শস্যাগ কর যে জানে বা বিশ্বাস করে যে তার নিজের সমস্ত কিছু তৈরি করা বা তার সম্পর্কে জেনে রাখা সম্ভব, এবং যে যা জানে তার কিছু হয়ে ওঠে না, সে তার চেয়েও খারাপ এবং খারাপের চেয়ে বেশি যে কর্কশ নয় বিমূর্ত প্রস্তাব সহ তবে কে কেবল তার বর্তমান শারীরিক অবস্থার উন্নতি করার চেষ্টা করে। পূর্ব দেশগুলিতে ভক্তরা তাদের নিজ নিজ ভাষায় পুনরাবৃত্তি শুনতে পাওয়া যায়: "আমিই Godশ্বর"! “আমি Godশ্বর”! “আমি Godশ্বর”! সহজ এবং সবচেয়ে আত্মবিশ্বাসের নিশ্চয়তার সাথে। কিন্তু তারা কি? সাধারণত এই দেবদেবীরা হলেন রাস্তায় ভিক্ষুক এবং তারা দৃ as়তা জানাতে যথেষ্ট কম জানেন; অথবা তারা খুব শিখতে পারে এবং তাদের দাবির সমর্থনে দীর্ঘ যুক্তিতে প্রবেশ করতে সক্ষম হতে পারে। তবে যারা দাবি করে তাদের মধ্যে কয়েকটি তাদের জীবন এবং কর্মের প্রমাণ দেয় যা তারা বোঝে এবং এর অধিকার রয়েছে। আমরা বিভিন্ন ধরণের এই ভক্তদের সাথে একত্রে এই affirmations আমদানি করেছি এবং এখনও মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে নতুন চালনা পাচ্ছি। তবে তারা যদি দেবতা হয় তবে কে দেবতা হতে চায়?

মানুষের বিশ্বাস করা ভাল যে তাঁর পক্ষে সমস্ত কিছুই সম্ভব; তবে নিজেকে বিশ্বাস করাতে চেষ্টা করা তাঁর মধ্যে ভণ্ডামি যে তিনি ইতিমধ্যে সেই অবস্থায় পৌঁছে গেছেন যা দূর থেকে সম্ভব হতে পারে। তাঁর গবেষণাগারের রসায়নবিদ, তার ইজিলে চিত্রশিল্পী, তার মার্বেলের ভাস্কর বা তার ক্ষেতের কৃষক, যারা godশ্বরের উপাসনা করেন তাদের চেয়ে godশ্বর-সদৃশ লোকেরা যারা ঘুরে বেড়ায় এবং নির্লজ্জভাবে এবং দোষী সাব্যস্ত করে যে তারা areশ্বর, কারণ divineশ্বরিক ভিতরে রয়েছেন তাদের। বলা হয়: "আমি ম্যাক্রোকোজমের মাইক্রোকোসম।" সত্য এবং ভাল। তবে এটি বলার চেয়ে অভিনয় করা ভাল।

কোনও জিনিস জানা বা বিশ্বাস করা এটি অর্জনের প্রথম ধাপ। তবে কোনও জিনিস বিশ্বাস করা জিনিসকে বিশ্বাস করা বা বিশ্বাস করা জিনিস নয়। আমরা যখন বিশ্বাস করি যে আমরা যা হয়ে উঠতে পারি তা আমাদের মধ্যে রয়েছে, আমরা কেবল আমাদের বিশ্বাস সম্পর্কে সচেতন হয়েছি। আমাদের মধ্যে জিনিস সম্পর্কে সচেতন হচ্ছে না। আমরা যে বিষয়গুলি সম্পর্কে বিশ্বাস করি সেগুলি বোঝার চেষ্টা করে এবং তাদের দিকে কাজ করে আমরা সচেতন হয়ে উঠব। আমাদের উদ্দেশ্য দ্বারা পরিচালিত এবং আমাদের কাজ অনুসারে আমরা আমাদের মধ্যে থাকা জিনিস সম্পর্কে সচেতন হই এবং আমাদের আদর্শের অর্জনে আসব। তার কাজ দ্বারা রসায়নবিদ সূত্র অনুসারে তিনি যে কাজ করছেন তা সৃজন করে। চিত্রশিল্পী তার মনে আদর্শ দৃশ্যমান করে তোলে। ভাস্করটি মার্বেল থেকে তার মনের চিত্রটি দাঁড় করায়। কৃষক সেসব জিনিস বাড়িয়ে তোলে যা কেবলমাত্র বীজের মধ্যে সম্ভাব্য ছিল। এই মানুষের মধ্যে সমস্ত কিছু divineশ্বরিক চিন্তা divine এই চিন্তা শ্বরিকতার সম্ভাব্য বীজ। এই divineশিক চিন্তাধারা যখন হালকাভাবে ব্যান্ড করা হয় তখন আপত্তিজনক, উপহাস করা হয় এবং অবজ্ঞাপূর্ণ হয়। যখন মুখটি অচিন্তন করে হালকাভাবে প্রস্ফুটিণ করা হবে তখন এটি হিমায়িত জমির উপরে বীজের মতো শিকড় ফেলবে না। যিনি বীজটির মূল্য জানেন এবং তার বীজ চাষাবাদ করতে চান তিনি তা প্রকাশ করবেন না, তবে উপযুক্ত জমিতে রাখবেন এবং বীজ থেকে বেড়ে ওঠা বজায় রাখবেন এবং যত্ন করবেন। যে ক্রমাগত বলে যে তিনি divineশিক, তিনি হলেন ম্যাক্রোকসমের মাইক্রোকোসম, যে তিনি মিত্র, ব্রহ্ম বা অন্য কোনও formalতিহ্যবাহী দেবতা, তাঁর যে বীজ রয়েছে তা উন্মোচিত করছেন এবং উড়িয়ে দিচ্ছেন এবং যার সম্ভবত তিনি সম্ভবত এক নন দেবতার বীজ শিকড় গ্রহণ করবে এবং বাড়বে। যে নিজেকে অনুভব করে যে সে নোহের সিন্দুক এবং তার মধ্যে divineশ্বরিক অনুভব করে সে পবিত্রকে ধারণ করে এবং চিন্তাকে লালন করে। তার চিন্তাভাবনা বৃদ্ধি ও উন্নত করার মাধ্যমে এবং তার বিশ্বাস অনুসারে কাজ করার মাধ্যমে, তিনি সেই শর্তটি সজ্জিত করেন যার মধ্যে দিয়ে বুদ্ধি এবং inityশ্বরিকতা স্বাভাবিকভাবে বেড়ে ওঠে। তারপরে তিনি ধীরে ধীরে সচেতন হয়ে উঠবেন যে সমস্ত কিছু তাঁর মধ্যে রয়েছে এবং তিনি ধীরে ধীরে সমস্ত বিষয়ে সচেতন হয়ে উঠছেন।

HW Percival