শব্দ ফাউন্ডেশন
এই পৃষ্ঠাটি ভাগ করুন



পুরুষ এবং নারী এবং শিশু

হ্যারল্ড ড

অংশ চতুর্থ

সচেতনতা মহান পথের উপর MLESTSTONES

দাসত্ব বা স্বাধীনতা?

ওয়েবস্টার বলেছেন যে দাসত্ব হ'ল: “দাসের অবস্থা; দাসত্ব। অবিরত এবং ক্লান্ত পরিশ্রম, শ্রমসাধ্য। "এবং আরও একটি গোলামও হ'ল:" দাসত্বের মধ্যে থাকা ব্যক্তি। যিনি নিজের উপর নিয়ন্ত্রণ হারিয়ে ফেলেছেন, উপকার, অভিলাষ ইত্যাদি to

সুস্পষ্টভাবে বলা হয়েছে যে, মানুষের দাসত্ব হল সেই অবস্থা বা শর্ত, যেখানে কোনও ব্যক্তি কোনও মাস্টার এবং প্রকৃতির দাসত্ব করে বেঁচে থাকতে বাধ্য, যাকে অবশ্যই তার পছন্দ বা বিষয়টিকে পছন্দ না করেই তার কর্তৃত্ব এবং প্রকৃতির দাবী মানতে হবে must কর না.

এই বইয়ে যেমন স্বাধীনতা শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে, তখন তা প্রকৃতি থেকে নিজেকে বিচ্ছিন্ন করে রেখে এবং অপ্রয়োজনীয় অবস্থায় থাকার পরে দেহের সচেতন দোয়ার হিসাবে আকাঙ্ক্ষা ও অনুভূতির আত্মার অবস্থা বা অবস্থা। স্বাধীনতা হ'ল: চারটি ইন্দ্রিয়ের কোনও বস্তু বা জিনিসের সংযুক্তি ছাড়াই হ'ল ও ইচ্ছা এবং করার এবং থাকা। তার অর্থ, এটি কোনও প্রকৃতির কোনও বস্তু বা জিনিসের সাথে চিন্তায় জড়িত নয় এবং সে নিজেকে কোনও কিছুর সাথে সংযুক্ত করবে না। সংযুক্তি অর্থ বন্ধন। ইচ্ছাকৃত বিচ্ছিন্নতা অর্থ দাসত্ব থেকে মুক্তি।

মানুষের দাসত্ব বিশেষত দেহের সচেতন আত্মার সাথে সম্পর্কিত। সচেতন আত্মাকে অনুরোধ করা হয় এবং এমনকি শরীরের যে প্রকৃতিতে এটি আবদ্ধ থাকে তার দ্বারা ক্ষুধা, অভিলাষ এবং আবেগকে উত্সাহিত করার জন্য তার ইচ্ছা থেকে বিরত থাকে। শরীরের ওস্তাদ হওয়ার পরিবর্তে স্ব স্ব মদ্যপান, মাদক, তামাকের দাস হয়ে উঠতে পারে, কারণ এটি সর্বদা লিঙ্গের দাস।

এই দাসত্বটি "মুক্ত মানুষ" এর শরীরে পাশাপাশি তার মালিকের বন্ড দাসের দেহে সচেতন self সুতরাং এটি অবশ্যই অব্যাহত থাকবে যতক্ষণ না আত্মা জানে যে এটি সেই দেহ নয় যেখানে এটি দাস করা হয়েছে। যদিও দেহের দাসত্ব থেকে নিজেকে সন্ধান করে এবং মুক্ত করার মাধ্যমে একজন তার দ্বারা দেহকে অমর করে দেবে এবং বিশ্বের জ্ঞানী পুরুষ ও শাসকদের চেয়েও বড় হবে।

প্রাচীন কালে যখন কোনও লোকের শাসক অন্য শাসককে বিজয়ী করতে চায় তখন সে তার সৈন্যবাহিনীকে সেই অন্য অঞ্চলে যুদ্ধ করতে পরিচালিত করে। আর যদি সফল হয় তবে তিনি বিজয়ী শাসককে তাঁর রথের চাকাতে টানতে পারতেন যদি তিনি ইচ্ছা করেন।

ইতিহাস আমাদের জানায় যে আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট একটি বিশ্ব বিজয়ের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য উদাহরণ। খ্রিস্টপূর্ব এক্সএনএমএক্সএক্স জন্ম, তিনি সমস্ত গ্রীসের উপর ক্ষমতা অর্জন করেছিলেন; টায়ার এবং গাজা জয় করেছিল; ফেরাউনের মতো মিশরের সিংহাসনে বসানো হয়েছিল; আলেকজান্দ্রিয়া প্রতিষ্ঠিত; পারস্য শক্তি ধ্বংস; ভারতে পরাসকে পরাজিত করে; এবং তারপরে ভারত থেকে পার্সিয়ায় ফিরে আসেন। মৃত্যুর কাছাকাছি আসার সাথে সাথে তিনি তাঁর প্রিয় স্ত্রী রোকসানকে গোপনে তাকে ফোরাত নদীর তীরে ডুবিয়ে রাখতে বললেন যাতে লোকেরা বিশ্বাস করতে পারে যে, তাঁর নিখোঁজ হওয়া থেকে, তিনি দাবি করেছিলেন যে, তিনিই একজন wasশ্বর এবং Godশ্বরের দৌড়ে ফিরে এসেছিলেন। রোকসেন তা প্রত্যাখ্যান করলেন। তিনি 356 বছর বয়সে বিশ্বজয়ী ব্যাবিলনে মারা যান। মৃত্যুর ঠিক আগে, তিনি কার কাছে তাঁর বিজয় ছেড়ে দেবেন জানতে চাইলে তিনি কেবল ফিসফিস করেই উত্তর দিতে পেরেছিলেন: “সর্বশক্তিমানের কাছে।” তিনি তার উচ্চাকাঙ্ক্ষার দাসত্বের মধ্যে মারা গিয়েছিলেন his তার ক্ষুধা ও ক্ষোভের অনুভূতির দাস এবং তিনি ক্ষুধা। আলেকজান্ডার পৃথিবীর রাজ্য জয় করেছিলেন, কিন্তু তিনি নিজেই নিজের বেসেজে বিজয়ী হয়েছিলেন।

কিন্তু, আলেকজান্ডারের কাছে একটি স্পষ্ট উদাহরণ হিসাবে, কেন এবং কীভাবে মানুষ নিজের অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষায় প্রকৃতির দাস হয়ে যায়? এটি বোঝার জন্য, এটি দেখতে প্রয়োজন যে শারীরিক দেহে অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষা কোথায় এবং কীভাবে, নিজের কাজ করে, এটি প্রকৃতির দ্বারা নিয়ন্ত্রিত এবং দাসে পরিণত হয়। এটি দৈহিক দেহের সম্পর্ক থেকে শরীরের মধ্যে অনুভূতি এবং ইচ্ছা-স্বের সাথে দেখা যাবে।

এই সংক্ষেপে সংক্ষিপ্তভাবে পুনরুদ্ধার করার জন্য nature অনৈতিক স্নায়ুতন্ত্রের মাধ্যমে প্রকৃতির জন্য এবং স্বেচ্ছাসেবী স্নায়ুতন্ত্রের দ্বারা সচেতন আত্মার জন্য নিম্নরূপ: ইন্দ্রিয়গুলি নিঃশ্বাসের-রূপে প্রকৃতির শিকড়, সামনের দিকে পিটুইটারি শরীরের অংশ; দেহ-মন, অনুভূতি-মন এবং আকাঙ্ক্ষা-মনের সাথে সচেতন স্ব হিসাবে অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষা, পিছনের অংশে অবস্থিত; পিটুইটারি এই দুটি অংশ প্রকৃতি এবং সচেতন স্ব জন্য এইভাবে কেন্দ্রীয় স্টেশন সংলগ্ন হয়; দেহ-মন ভাবতে বা অনুভব করতে এবং অনুভব করতে পারে না; সুতরাং, সুতরাং এটি অবশ্যই বলা উচিত, পিটুইটারির সামনের অংশ থেকে পূর্ব অংশ থেকে শ্বাস-রূপে প্রকৃতির জন্য ইন্দ্রিয়গুলির মাধ্যমে চিন্তা করতে হবে; এবং এটি ভাবতে অবশ্যই সচেতন আলো থাকতে হবে।

সার্জারির অনুভূতি সংবেদন হিসাবে, অনুভূতি প্রকৃতির মধ্যে বাহিত হয়। প্রকৃতির রূপগুলি প্রকৃতিতে প্রাণী এবং উদ্ভিদ ফর্ম হিসাবে সাধারণ ফর্ম হয়। মৃত্যুর পরে এগুলি ডোর দ্বারা সজ্জিত করা হয়, যখন এটি সাময়িকভাবে তার কামুক আকাক্সক্ষাগুলি বন্ধ করে দেয়; এটি পরবর্তী ভ্রূণের বিকাশের সময় এগুলি আবার চালু করে এবং তারুণ্য এবং দেহের বৃদ্ধির সময় নতুন মানবদেহে প্রবেশের পরে তাদের সাথে ডিল করে। জীবনের সময়কালে মানুষের চিন্তাভাবনা চিন্তাভাবনা করে প্রকৃতির রূপগুলি বজায় রাখে।

অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষা, দাস, দাসত্ব এবং স্বাধীনতা শব্দগুলি এখানে অভিধানের তুলনায় আরও স্বতন্ত্র এবং নির্দিষ্ট সংজ্ঞা এবং অর্থ দেওয়া হয়েছে। এখানে অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষা নিজেকে দেখানো হয়েছে। তুমি অনুভূতি-এবং-ইচ্ছা। আপনি যখন অনুভূতি এবং ইচ্ছা হিসাবে দেহটি ছেড়ে যান, তখন দেহ মরে যায় তবে আপনি মৃত্যুর পরে অবস্থাগুলির মধ্য দিয়ে চলবে, এবং পৃথিবীতে ফিরে আসবে এমন একটি আর একটি মানবদেহ গ্রহণ করবে যা আপনার জন্য প্রস্তুত করা হবে, সচেতন অনিয়মিত অনুভূতি-আকাঙ্ক্ষা স্ব self তবে আপনি শারীরিক দেহে থাকাকালীন আপনি মুক্ত নন; তুমি দেহের দাস। আপনি ইন্দ্রিয় এবং ক্ষুধা দ্বারা প্রকৃতির সাথে আবদ্ধ এবং শৃঙ্খলার চেয়ে শক্তিশালী তীব্র অভ্যাসটি কখনও বন্ধন দাস হিসাবে পরিবেশন করা মাস্টারের সাথে চ্যাটল দাস হিসাবে আবদ্ধ থাকে। চ্যাটেল ক্রীতদাস জানতেন তিনি দাস। তবে আপনি নিজের গোলাম তা না জেনে আপনি কমবেশি ইচ্ছুক দাস।

সুতরাং আপনি বন্ড স্লেভের চেয়ে খারাপ অবস্থায় আছেন। যেহেতু তিনি জানতেন যে তিনি গুরু নন, আপনি যে শারীরিক দেহের মধ্য দিয়ে দাস হয়ে গেছেন তার থেকে নিজেকে আলাদা করবেন না। তবে, অন্যদিকে, আপনি বন্ড দাসের চেয়ে ভাল অবস্থায় আছেন, কারণ তিনি নিজেকে তার মনিবের দাসত্ব থেকে মুক্ত করতে পারেন নি। তবে আপনার জন্য আশা আছে, কারণ আপনি যদি চান তবে নিজেকে চিন্তাভাবনা করে শরীর এবং ইন্দ্রিয় থেকে আলাদা করতে পারেন। চিন্তাভাবনা করে আপনি বুঝতে পারেন যে আপনি কী ভাবেন এবং শরীর চিন্তা করে না এবং ভাবতে পারে না। এটি প্রথম পয়েন্ট। তারপরে আপনি বুঝতে পারবেন যে শরীরটি আপনাকে ছাড়া কিছুই করতে পারে না, এবং এটি আপনাকে সমস্ত পেশায় ইন্দ্রিয় দ্বারা নির্ধারিত অনুসারে এর দাবিগুলি মানতে বাধ্য করে। এবং আরও, আপনি সংবেদনশীল বস্তু এবং বিষয় সম্পর্কে চিন্তাভাবনা নিয়ে এতটাই অধিষ্ঠিত এবং মুগ্ধ হয়ে গেছেন যে আপনি নিজেকে অনুভূতি-আকাঙ্ক্ষা হিসাবে চিহ্নিত করেন না এবং ইন্দ্রিয়গুলির অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষার সংবেদন থেকে পৃথক হয়ে থাকেন।

অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষা সংবেদন নয়। সংবেদনগুলি অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষা নয়। পার্থক্য কি? অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষা হ'ল কিডনিতে অনুভূতি-বাসনা থেকে শুরু করে স্নায়ু এবং রক্তের অ্যাড্রিনাল হয় যেখানে তারা প্রকৃতির এককগুলির সংজ্ঞাটি ইন্দ্রিয়গুলির মধ্য দিয়ে আসে। যেখানে ইউনিটগুলি স্নায়ু এবং রক্তের অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষার সাথে যোগাযোগ করে, ইউনিটগুলি সংবেদনগুলি।

মানব দাসত্ব বহু কাল থেকেই একটি প্রতিষ্ঠান ছিল। এর অর্থ এটি যে, আদিবাসী বর্বরতা থেকে শুরু করে সভ্যতার সংস্কৃতি পর্যন্ত সমাজের সমস্ত পর্যায়ে - মানুষ বন্দী, যুদ্ধ, ক্রয় বা বংশগত অধিকার দ্বারা - অন্য মানুষের প্রাণ ও দেহগুলির নিজস্ব সম্পত্তি হিসাবে তাদের নিজস্ব মালিক হিসাবে রয়েছে। প্রশ্ন বা বিবাদ ছাড়াই দাসদের কেনা বেচা অবশ্যই চলত। 17 ম শতাব্দী অবধি বিলোপবাদী নামে পরিচিত কয়েক জন লোক প্রকাশ্যে এর নিন্দা করা শুরু করেনি। তারপরে বিলোপকারীদের সংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছিল এবং তাই তাদের ক্রিয়াকলাপ এবং দাসত্ব ও দাস ব্যবসায়ের নিন্দা করেছিল। এক্সএনএমএক্সে ইংল্যান্ডের বিলুপ্তিবাদীরা উইলিয়াম উইলবারফোর্সে একজন প্রকৃত এবং অনুপ্রাণিত নেতা পেলেন। এক্সএনএমএক্সএক্স বছরগুলিতে তিনি ক্রীতদাস ব্যবসায়ের দমন, এবং এর পরে দাসদের স্বাধীনতার জন্য লড়াই করেছিলেন। এক্সএনএমএক্স-এ মুক্তির আইন বহন করা হয়েছিল। ব্রিটিশ সংসদ এর ফলে পুরো ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের জুড়ে দাসত্বের অবসান ঘটায়। বত্রিশ বছর পরে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, দাসদের মুক্ত করার জন্য মুক্তি মুক্তি আইন গৃহযুদ্ধের সময় ঘোষণা করা হয়েছিল এবং এক্সএনইউএমএক্সে একটি বাস্তব সত্যে পরিণত হয়েছিল।

কিন্তু মালিকানা এবং দেহের দাসত্ব থেকে মুক্তি সত্যিকারের স্বাধীনতার একমাত্র সূচনা। এখন আমাদের অবাক করা সত্যের মুখোমুখি হতে হবে যে মানব দেহের সচেতন ব্যক্তিরা তাদের দেহের দাস হয়ে আছেন। সচেতন ব্যক্তি প্রকৃতির বাইরে অনন্য, বুদ্ধিমান। তবুও সে দাস। আসলে তিনি দেহের প্রতি এত অনুগত দাস যে সে নিজেকে দেহের সাথে এবং পরিচয় দেয়।

দেহে সচেতন স্ব নিজেকে তার দেহের নাম হিসাবে কথা বলে এবং একজন সেই নামে পরিচিত এবং সনাক্ত করা হয়। যেহেতু দেহ যত্ন নেওয়ার পক্ষে যথেষ্ট বয়স্ক, সেই সময় থেকে একজন এটির জন্য কাজ করে, তা খাওয়ায়, পরিষ্কার করে, কাপড়চোপড় করে, অনুশীলন করে, প্রশিক্ষণ দেয় এবং শোভিত করে, সারা জীবন ভক্তিপূর্ণ সেবায় এটি উপাসনা করে; এবং দিনগুলির শেষে যখন স্ব দেহটি ছেড়ে যায়, তখন সেই দেহের নাম কবরের উপরে নির্মিত একটি মাথার প্রস্তর বা সমাধিতে খোদাই করা হয়। কিন্তু অজানা সচেতন স্ব, আপনি, এরপরে কবরে দেহ হিসাবে কথা হবে।

আমরা, সচেতন নিজেরাই, যুগে যুগে দেহগুলিতে পুনরায় অস্তিত্ব পেয়েছি এবং আমরা সেই দেহ হিসাবে নিজেকে স্বপ্নে দেখেছি যেখানে আমরা স্বপ্ন দেখেছিলাম। এখন সচেতন হওয়ার সময় এসেছে যে আমরা যে দেহগুলিতে স্বপ্ন দেখি, জাগ্রত বা ঘুমিয়ে থাকি আমরা তার দাস। গোলামরা যেমন দাস হিসাবে সচেতন ছিল যারা স্বাধীনতা কামনা করেছিল, তেমনি আমাদের অবশ্যই শারীরিক দেহে সচেতন দাসগণকে অবশ্যই আমাদের দাসত্ব সম্পর্কে সচেতন থাকতে হবে এবং আমাদের দেহগুলি যা আমাদের মালিকদের থেকে মুক্তি, মুক্তি মুক্তি কামনা করতে হবে।

এই সময়টি আমাদের আসল মুক্তির জন্য চিন্তা করার এবং কাজ করার সময়; আমরা যে দেহগুলিতে বাস করি সেগুলি থেকে আমাদের সচেতন আত্মার স্বতন্ত্র স্বাধীনতার জন্য, যাতে আমরা নিজেরাই ডোর হিসাবে সচেতন হয়ে আমাদের দেহকে অতিমানবীয় দেহ হিসাবে পরিবর্তিত ও রূপান্তরিত করব। প্রতিটি সচেতন আত্মার সত্যিকার অর্থেই বোঝার এই সময় এসেছে যে আমরা যুগ যুগ ধরে জীবন যাপন করেছি: পুরুষদেহে বাসনা-অনুভূতি, বা মহিলা দেহে অনুভূতি-আকাঙ্ক্ষা।

আসুন আমরা আমাদের জিজ্ঞাসা করি: "জীবন কী?" এর উত্তর: আপনি, আমি, আমরা ছিলাম এবং অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষা হয়েছি nature প্রকৃতির মধ্য দিয়ে নিজের স্বপ্ন দেখছি। জীবন যে, এবং এর চেয়ে কম বা কম কিছুই। এখন আমরা নিশ্চিত এবং নির্ধারণ করতে পারি যে আমরা আমাদের দেহের মধ্যে নিজেকে আবিষ্কার করার এবং আলাদা করার জন্য এবং আমাদের দেহের দাসত্ব থেকে নিজেকে মুক্ত করার জন্য দৃili়তার সাথে প্রচেষ্টা করব।

এখন আসল মুক্তির সূচনা — মানবদেহে সচেতন আত্মার মুক্তি, অসচেতন যে এটি যৌন দেহের দাস যে তার কর্তা। এই প্রাচীনকালের দাসত্বটি কিংবদন্তি আদমের দিন থেকেই চলে আসছে, যখন এখন মানবদেহে প্রতিটি সচেতন স্ব-স্ব, প্রথমে একজন আদম এবং পরে আদম এবং হবা হয়ে ওঠে। (দেখুন খণ্ড পঞ্চম, "অ্যাডাম এবং ইভ এর গল্প।") বিবাহ বিশ্বের প্রাচীনতম প্রতিষ্ঠান। এটি এত প্রাচীন যে লোকেরা এটিকে প্রাকৃতিক বলে বলে, তবে এটি এটি সঠিক এবং যথাযথ করে না। দাস-স্ব নিজেকে দাস বানিয়েছে। তবে সেটা অনেক আগেই হয়েছিল এবং ভুলে গিয়েছে। শাস্ত্রটি সঠিক এবং সঠিক তা প্রমাণ করার জন্য উদ্ধৃত করা হয়েছে। এবং এটি আইন বইয়ে লেখা হয় এবং দেশের সমস্ত আইন আদালতে ন্যায়সঙ্গত হয়।

অনেকে আছেন যারা স্ব স্ব-দাসত্ব ভুল বলে স্বীকার করবেন। এঁরা হবেন নতুন বিলোপকারী যারা এই অনুশীলনের নিন্দা করবে এবং স্ব-দাসত্ব বিলুপ্ত করার চেষ্টা করবে। তবে বিপুল সংখ্যক সম্ভাবনা এই চিন্তাকে উপহাস করবে এবং দীর্ঘ-প্রতিষ্ঠিত প্রমাণ দেবে যে স্ব-দাসত্বের মতো কোনও জিনিস নেই; মানবজাতি পুরুষ ও স্ত্রীদেহের সমন্বয়ে গঠিত; শারীরিক দাসত্ব সভ্য দেশগুলিতে সত্য ছিল; কিন্তু সেই স্ব-দাসত্ব একটি মায়া, মনের ক্ষুধা ab

তবে এটি আশা করা যায় যে অন্যরা স্ব-দাসত্ব সম্পর্কিত ঘটনাগুলি দেখতে এবং বুঝতে পারবে এবং এটি সম্পর্কে বলতে ব্যস্ত হবে এবং আমাদের যৌন দেহগুলিতে আত্ম-মুক্তির জন্য কাজ করবে যেখানে সমস্ত দাস। তারপরে ধীরে ধীরে এবং যথাযথ সময়ে তথ্যগুলি দেখা যাবে এবং এই বিষয়টি সমস্ত মানবজাতির মঙ্গল কামনা করা হবে। আমরা যদি এই সভ্যতায় নিজেকে জানতে না শিখি তবে তা ধ্বংস হয়ে যাবে। তাই অতীতের সমস্ত সভ্যতায় স্ব-জ্ঞানের সুযোগ পিছিয়ে দেওয়া হয়েছে। এবং আমরা, আমাদের সচেতন নিজেরাই আত্ম-জ্ঞান অর্জনের জন্য ভবিষ্যতের সভ্যতার আগমনের জন্য অপেক্ষা করতে হবে।