দ্য

শব্দ

তবেই

বাচ্চাদের কাছে প্রায়শই একটি পুরানো দম্পতি সম্পর্কে রূপকথার গল্প বলা হয় যারা তাদের বেশিরভাগ সময় শুভেচ্ছায় ব্যয় করে। তারা যখন সন্ধ্যায় তাদের আগুনের ধারে বসে ছিল এবং যথারীতি এই জিনিসটি বা সেটির জন্য প্রার্থনা করছিল, তখন একটি পরী উপস্থিত হয়েছিল এবং বলেছিল যে তারা কীভাবে তাদের আকাঙ্ক্ষাকে সন্তুষ্ট করতে চায় তা জানার পরে সে কেবল তাদের তিনটি শুভেচ্ছাকে দান করতে এসেছিল। তারা আনন্দিত হয়েছিল এবং পরীর উদার অফারটিকে পরীক্ষা করার জন্য কোনও সময় হারাতে না পেরে বৃদ্ধা, তার হৃদয় বা পেটের তাত্ক্ষণিক আকাঙ্ক্ষাকে স্বর দিয়েছিল, কামনা করছিল তার তিন গজ কালো পুডিং থাকতে পারে; এবং যথেষ্ট নিশ্চিত, তার কোলে তিন গজ কালো পুডিং ছিল। নিখুঁত ইচ্ছার জন্য কিছু পাওয়ার এবং বৃদ্ধার নির্বোধের প্রতি তার অসম্মতি প্রদর্শন করার সুযোগটি নষ্ট করার কারণে এই বৃদ্ধা রাগান্বিত হয়েছিলেন, কালো পুডিংটি তার নাকের সাথে লেগে থাকবে, এবং সেখানেই এটি আটকে গেল। এটি সেখানে অবিরত থাকতে পারে এই ভয়ে বৃদ্ধ লোকটি - ইচ্ছা করেছিল যে এটি বাদ পড়বে। এবং এটা করেছে। পরী নিখোঁজ হয়ে ফিরে এল না।

গল্প শুনে শিশুরা বৃদ্ধা দম্পতির প্রতি বিরক্তি বোধ করে এবং এত বড় সুযোগ হারাতে রাগান্বিত হয়, যেমনটি তার স্বামীর সাথে বৃদ্ধাও ছিলেন। গল্পটি শুনেছে এমন সমস্ত শিশু সম্ভবত এই তিনটি ইচ্ছা থাকলে তারা কী করত তা নিয়ে অনুমান করেছিলেন।

শুভ কাহিনীগুলি যা শুভেচ্ছার সাথে করতে হয় এবং বেশিরভাগ বোকা ইচ্ছামত, প্রায় প্রতিটি বর্ণের লোককাহিনীর একটি অংশ। শিশু এবং তাদের প্রবীণরা হান্স খ্রিস্টান অ্যান্ডারসনের "ফরচুনের গল্জেস" এ প্রতিফলিত হতে পারে তারা নিজেরাই এবং তাদের শুভেচ্ছাকে দেখতে পাবে।

একটি পরীর একটি জুড়ি ছিল যা তাদের পরিধানকারীকে একবারে যে কোনও সময় এবং জায়গাতে এবং যে কোনও পরিস্থিতিতে ও শর্তে কাঙ্ক্ষিত করত। মানব জাতির প্রতি অনুগ্রহ করার ইচ্ছায়, পরী অন্যদের মধ্যে গল্শগুলি একটি বাড়ির আন্টি-চেম্বারে রাখে যেখানে একটি বিশাল দল জড়ো হয়েছিল এবং এই প্রশ্নটি নিয়ে বিতর্ক করে যাচ্ছিল যে মধ্যযুগের সময়গুলি তাদের চেয়ে ভাল ছিল না কিনা? নিজের।

বাড়ি থেকে বেরোনোর ​​সময়, মধ্যযুগের পক্ষে হওয়া কাউন্সিলর তার নিজের পরিবর্তে ফরচুনের গোলোশেসে পরেছিলেন এবং দরজা থেকে বেরিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে তার যুক্তির কথা ভেবে তিনি রাজা হান্সের সময়ে নিজেকে কামনা করেছিলেন। ফিরে তিনি তিনশো বছর গেলেন এবং পা রেখে তিনি কাদাতে চলে গেলেন, কারণ সেই দিনগুলিতে রাস্তাগুলি পাকা হয়নি এবং ফুটপাথ অজানা ছিল। এই ভয়াবহ, কাউন্সিলর বললেন, তিনি যখন মাইরে ডুবে গেলেন, তদ্ব্যতীত, প্রদীপগুলি সমস্ত আউট ছিল। তিনি তাকে তাঁর বাড়িতে নিয়ে যাওয়ার জন্য একটি আহ্বান পাওয়ার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু কিছুই হ'ল না। বাড়িগুলি নিচু এবং ছিটানো ছিল। কোনও ব্রিজই এখন নদী পার হয়নি। লোকেরা নির্লজ্জভাবে অভিনয় করেছিল এবং অদ্ভুতভাবে পোশাক পরেছিল। নিজেকে অসুস্থ ভাবতে ভাবতে সে একটা সরাইনে .ুকল। তারপরে কিছু পণ্ডিত তাকে কথোপকথনে জড়িয়ে রাখেন। তাদের অজ্ঞতা প্রদর্শন এবং তিনি যা দেখেছিলেন তা দেখে তিনি বিস্মিত ও বিরক্ত হয়েছিলেন। এটি আমার জীবনের সবচেয়ে অসুখী মুহূর্ত, তিনি যখন টেবিলের পিছনে নেমে দরজা দিয়ে পালানোর চেষ্টা করেছিলেন, তবে সংস্থাটি তাকে তাঁর পায়ে ধরেছিল। তার লড়াইয়ে, গোলোশগুলি নেমে এসেছিল এবং সে নিজেকে একটি পরিচিত রাস্তায় এবং বারান্দায় খুঁজে পেল যেখানে একজন প্রহরী খুব শান্তভাবে ঘুমিয়েছিল। কিং হান্সের সময় থেকে পালানোর সময় আনন্দিত, কাউন্সিলর একটি ক্যাব পেয়ে দ্রুত তার বাসায় চলে যায়।

হ্যালো, জাগ্রত প্রহরী বলেছেন, সেখানে একজোড়া গোলোশ রয়েছে। তারা কতটা ফিট ফিট, তিনি বলেছিলেন যে সেগুলি পিছলে গেল। তারপরে তিনি লেফটেন্যান্টের জানালার দিকে তাকালেন যারা উপরে থাকেন, এবং একটি আলো দেখেন এবং বন্দীটি নীচ দিয়ে হাঁটছিলেন। এ কী নির্লজ্জ পৃথিবী, প্রহরী বলেছেন। এই মুহুর্তে তার কক্ষের উপরের দিকে নীচে চলা লেফটেন্যান্ট রয়েছে, যখন সে ঠিক ততক্ষণ ঘুমন্ত উষ্ণ বিছানায় থাকতে পারে। তাঁর কোনও স্ত্রী বা সন্তান নেই এবং তিনি প্রতিদিন সন্ধ্যায় বাইরে গিয়ে উপভোগ করতে পারেন। কি সুখী মানুষ! আমি যদি সে হতাম।

প্রহরীটি একবারে শরীরে স্থানান্তরিত হয়েছিল এবং লেফটেন্যান্টের কথা ভাবল এবং নিজেকে জানালার দিকে ঝুঁকতে দেখে এবং দুঃখের সাথে গোলাপী কাগজের টুকরোটির দিকে তাকিয়ে রইল যে সে একটি কবিতা লিখেছিল। তিনি প্রেমে ছিলেন, তবে তিনি দরিদ্র ছিলেন এবং যার উপরে তিনি নিজের ভালবাসা রেখেছিলেন সে কীভাবে জয়ী হতে পারে তা তিনি দেখেন নি। সে আশাহীনভাবে জানালার ফ্রেমের বিরুদ্ধে মাথা ঝুঁকিয়ে দীর্ঘশ্বাস ফেলল। নীচে প্রহরীটির শরীরে চাঁদ জ্বলে উঠল। আহ, তিনি বলেছিলেন, লোকটি আমার চেয়ে বেশি সুখী। আমি যা চাই তা সে জানে না। তাকে ভালবাসার জন্য তার একটি বাড়ি এবং একটি স্ত্রী এবং সন্তান রয়েছে এবং আমার কোনও নেই। আমি কি তার অনেক কিছু পেতে পারি এবং নম্র আকাঙ্ক্ষা এবং নম্র আশা নিয়ে জীবনযাপন করতে পারি, আমার চেয়ে আমার আরও সুখী হওয়া উচিত। আমি চাই আমি প্রহরী ছিলাম।

ফিরে গেল নিজের দেহে watchুকে গেল প্রহরী। ওহ, এটি যে কুরুচিপূর্ণ স্বপ্ন ছিল, তিনি বলেছিলেন এবং মনে করতে যে আমি লেফটেন্যান্ট এবং আমার স্ত্রী, সন্তান এবং আমার বাড়ি নেই। আমি আনন্দিত আমি একজন প্রহরী। কিন্তু এখনও তিনি গোলোশে ছিলেন। সে আকাশের দিকে তাকিয়ে একটি নক্ষত্র পড়তে দেখল। তারপরে সে চাঁদের দিকে আশ্চর্য হয়ে নিজের দৃষ্টিতে তাকাল।

চাঁদটি কী অদ্ভুত জায়গা হতে হবে তা তিনি মুচড়ে বললেন। আমি আশা করি যে সমস্ত অদ্ভুত জায়গা এবং জিনিসগুলি অবশ্যই সেখানে উপস্থিত থাকতে পারি।

এক মুহুর্তে তাকে পরিবহন করা হয়েছিল, তবে জায়গা থেকে অনেকটাই অনুভূত হয়েছিল। জিনিস পৃথিবীতে যেমন ছিল না তেমন কিছুই ছিল না, এবং জীবিতরা অপরিচিত ছিল, অন্য সকলের মতো, এবং তিনি স্বাচ্ছন্দ্যে অসুস্থ ছিলেন। তিনি চাঁদে ছিলেন, কিন্তু তাঁর দেহটি বারান্দায় যেখানে তিনি রেখেছিলেন সেখানে ছিল।

প্রহরী কত ঘন্টা? একজন পথিককে জিজ্ঞাসা করলেন কিন্তু পাইপটি পাহারাদারের হাত থেকে পড়ে গিয়েছিল এবং সে কোনও উত্তর দেয়নি। লোকেরা চারদিকে জড়ো হয়েছিল, কিন্তু তারা তাকে জাগাতে পারেনি; তাই তারা তাকে হাসপাতালে নিয়ে গেল এবং ডাক্তাররা তাকে মৃত মনে করলেন। তাকে কবর দেওয়ার জন্য প্রস্তুত করতে গিয়ে প্রথমে তার কাজটি ছিল তাঁর গোলোশগুলি খুলে ফেলতে এবং সঙ্গে সঙ্গে প্রহরীটি জেগে উঠল। এই যে কত ভয়াবহ রাত হয়েছে, তিনি বলেছিলেন। আমি আশা করি এরকম আর কখনও অভিজ্ঞতা না হয় wish এবং যদি সে ইচ্ছা বন্ধ করে দেয় তবে সম্ভবত সে কখনই চায় না।

প্রহরী দূরে চলে গেল, কিন্তু সে পেছনে গোলোশগুলি রেখে গেল। এখন, এটি ঘটেছিল যে কোনও নির্দিষ্ট স্বেচ্ছাসেবীর প্রহরীর সেই রাতে হাসপাতালে তার ঘড়ি ছিল, এবং যদিও বৃষ্টি হচ্ছে তিনি কিছুক্ষণের জন্য বাইরে যেতে চেয়েছিলেন। গেটের পোর্টারকে তার চলে যাওয়ার কথা জানাতে তিনি চান নি, তাই তিনি ভাবেন যে লোহার রেলিং দিয়ে তিনি পিছলে যাবেন। তিনি গোলোশগুলি পরে রেলগুলির মধ্য দিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করলেন। তার মাথাও বড় ছিল। কত দুর্ভাগ্যজনক, তিনি বলেছিলেন। আমি আশা করি যে আমার মাথাটি রেলিংয়ের মধ্য দিয়ে যেতে পারে। এবং তাই এটি হয়েছিল, কিন্তু তারপরে তার দেহটি পিছনে ছিল। সেখানে তিনি দাঁড়িয়ে ছিলেন, নিজের ইচ্ছামত চেষ্টা করার জন্য, তিনি তার দেহটি অন্যদিকে বা রেলিংয়ের মাধ্যমে মাথাটি ফিরে পেতে পারেননি। তিনি জানতেন না যে তিনি যে গলোশগুলি রেখেছিলেন তা হ'ল দ্য গোলোশেস অফ ফরচুন। তিনি একটি শোচনীয় দুর্দশার মধ্যে ছিলেন, কারণ এটি আগের চেয়ে আরও শক্ত বৃষ্টি হয়েছিল, এবং তিনি ভেবেছিলেন যে তাকে রেলিংয়ের মধ্যে বেঁধে অপেক্ষা করতে হবে এবং দাতব্য শিশু এবং সকালে যে সমস্ত লোকেরা যেতে হবে তাদের দ্বারা কটূক্তি করতে হবে। এইরকম চিন্তাভাবনাগুলি ভোগ করার পরে এবং নিজেকে নিরর্থক প্রমাণ করে মুক্তি দেওয়ার সমস্ত প্রয়াসের পরেও তিনি তাঁর মাথাটি আরও একবার মুক্ত করতে চান; এবং তাই এটি ছিল। আরও অনেক ইচ্ছার পরে তাকে অনেক অসুবিধার কারণ হয়েছিল, স্বেচ্ছাসেবক ফরচুনের গোলোশেস থেকে মুক্তি পেয়েছিলেন।

এই গোলোশগুলি থানায় নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, যেখানে সেগুলি নিজের জন্য ভুল করে, অনুলিপি ক্লার্ক তাদের রেখেছিল এবং বাইরে বেরিয়ে এসেছিল। নিজেকে একজন কবি এবং লার্চকে কামনা করার পরে, এবং একজন কবির চিন্তাভাবনা এবং সংবেদনগুলি এবং ক্ষেত্রগুলি এবং বন্দীদশায় লার্কের সংবেদনগুলি অনুভব করার পরে, অবশেষে শুভেচ্ছায় সে নিজের বাড়িতে নিজের টেবিলে নিজেকে খুঁজে পেল।

তবে ফরচুনের সেরা গোলোশেস ধর্মতত্ত্বের এক তরুণ শিক্ষার্থীর কাছে নিয়ে এসেছিলেন, যিনি তাঁর কবি ও লার্কের অভিজ্ঞতার পরে সকালে অনুলিপি ক্লার্কের দরজায় আলতো চাপলেন।

ভিতরে এসো, কপি করানো কেরানি বললেন। শুভ সকাল, ছাত্র বলেন। এটি একটি গৌরবময় সকাল, এবং আমার বাগানে যেতে পছন্দ করা উচিত, তবে ঘাসটি ভিজে গেছে। আমি কি তোমার গলোশ ব্যবহার করতে পারি? অবশ্যই, অনুলিপি ক্লার্ক বলেছেন, এবং ছাত্র তাদের উপর দেওয়া।

তার বাগানে শিক্ষার্থীর দৃষ্টিভঙ্গি সরু দেয়াল দ্বারা আবদ্ধ ছিল যা এটি আবদ্ধ ছিল। এটি একটি সুন্দর বসন্তের দিন ছিল এবং তাঁর চিন্তাভাবনা সেই দেশগুলিতে ভ্রমণের দিকে ঝুঁকছিল যেগুলি দেখার জন্য তিনি চেয়েছিলেন, এবং তিনি আকস্মিকভাবে চিৎকার করেছিলেন, ওহ, আমি ইচ্ছা করি যে আমি সুইজারল্যান্ড এবং ইতালি হয়ে ভ্রমণ করছিলাম এবং —— —— তবে তিনি আর ইচ্ছা করেন নি, কারণ তিনি একবারেই নিজেকে অন্য যাত্রীদের সাথে সুইজারল্যান্ডের পাহাড়ে মঞ্চ কোচে পেয়েছিলেন। তিনি পাসপোর্ট, অর্থ এবং অন্যান্য সম্পত্তি হারাতে স্বাচ্ছন্দ্যে এবং অসুস্থ হয়ে পড়েছিলেন এবং শীত পড়েছিল। এটি অত্যন্ত অসমত, তিনি বলেছিলেন। আমি কামনা করি যে আমরা পাহাড়ের ওপারে ছিলাম, ইতালি, যেখানে গরম রয়েছে। এবং, যথেষ্ট নিশ্চিত, তারা ছিল।

ফুল, গাছ, পাখি, ফিরোজা হ্রদ মাঠের মধ্যে দিয়ে ঘুরছে, পাহাড়গুলি পার্শ্বে উঠছে এবং দূরত্বে পৌঁছেছে, এবং সোনার সূর্যালোক সকলের উপরে একটি গৌরব হিসাবে বিশ্রাম নিয়ে এক মন্ত্রমুগ্ধ দৃষ্টি তৈরি করেছে made তবে কোচের মধ্যে এটি ধুলাবালি, উষ্ণ এবং আর্দ্র ছিল। মাছি এবং gnats সমস্ত যাত্রীদের stung এবং তাদের মুখে প্রচুর ঘ্রাণ কারণ; এবং তাদের পেট খালি ছিল এবং দেহ ক্লান্ত ছিল। হতভাগা ও বিকৃত ভিক্ষুকরা তাদের পথে তাদের ঘেরাও করে এবং তাদের থামিয়ে দরিদ্র ও নির্জন গৃহের দিকে চলে যায় যেখানে তারা থামে। অন্যান্য যাত্রীরা ঘুমিয়ে থাকার সময় এটি নজরদারি চালিয়ে শিক্ষার্থীর কাছে পড়েছিল, অন্যথায় তাদের যা কিছু ছিল তা ছিনিয়ে নেওয়া হয়েছিল। পোকামাকড় এবং দুর্গন্ধের পরেও যা তাকে বিরক্ত করেছিল, ছাত্রটি গুঞ্জন করেছিল। ভ্রমণ খুব ভাল হবে, তিনি বলেছিলেন, এটি যদি কারও শরীরের পক্ষে না হয়। আমি যেখানেই যাই বা যাই যাই করুক না কেন, আমার হৃদয়ে এখনও একটি ইচ্ছা আছে। এটি অবশ্যই শরীর হতে হবে যা আমার এটি অনুসন্ধানে বাধা দেয়। আমার দেহ বিশ্রামে ছিল এবং আমার মন মুক্ত ছিল আমার সন্দেহাতীতভাবে একটি সুখী লক্ষ্য পাওয়া উচিত। আমি সবার সুখী পরিণতি কামনা করি।

তারপরে সে নিজেকে বাড়িতে খুঁজে পেল। পর্দা টানা ছিল। তাঁর ঘরের মাঝখানে একটি কফিন দাঁড়িয়ে ছিল। এতে তিনি মৃত্যুর ঘুম ঘুমালেন। তাঁর দেহ বিশ্রামে ছিল এবং তাঁর আত্মা আরও বেড়ে ওঠে।

ঘরে দুটি রূপ নিঃশব্দে ঘুরে বেড়াচ্ছিল। তারা ছিল সুখের পরী যারা ভাগ্যের গোলোশ এনেছিল, এবং কেয়ার নামক আরেকটি পরী।

দেখুন, আপনার গোলোশগুলি পুরুষদের কাছে কী সুখ এনেছে? কেয়ার বলেছেন।

তবুও যারা এখানে রয়েছে তাকে তারা উপকৃত করেছে, সুখের পরীর জবাব দিয়েছে।

না, কেয়ার বলল, সে নিজে থেকে গেছে। তাকে ডাকা হয়নি। আমি তার পক্ষ নেব।

সে তার পা থেকে গোলোশগুলি সরিয়ে ফেলল এবং ছাত্রটি জেগে উঠল। এবং পরী অদৃশ্য হয়ে গেল এবং তার সাথে ফরচুনের গোলোশেস নিয়ে গেল।

ভাগ্যবান যে লোকদের ভাগ্যের গলোশেস নেই, অন্যথায় তারা তাদের পরা এবং তাদের বাসনা যে আইন দ্বারা আমরা বাস করি তার চেয়ে শীঘ্রই সন্তুষ্ট হতে পারে তারা নিজের উপর আরও বেশি দুর্ভাগ্য বয়ে আনতে পারে।

যখন শিশু, আমাদের জীবনের একটি বড় অংশ কামনায় ব্যয় হয়. পরবর্তী জীবনে, যখন বিচার পরিপক্ক হওয়ার কথা, তখন আমরা, বৃদ্ধ দম্পতি এবং গোলোশ পরিধানকারীদের মতো, আমরা যে জিনিসগুলি পেয়েছি এবং যার জন্য আমরা কামনা করেছি তার জন্য অনেক সময় কামনা, অসন্তুষ্টি এবং হতাশার মধ্যে ব্যয় করি এবং অনর্থক অনুশোচনায় ব্যয় করি। অন্য কিছু কামনা না করার জন্য।

শুভেচ্ছাকে সাধারণত অলস মজাদার হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া হয় এবং অনেকের ধারণা যে ইচ্ছাগুলি সেই জিনিসগুলির দ্বারা অনুসরণ করা হয় না এবং তাদের জীবনে খুব কম প্রভাব ফেলে। তবে এগুলি ভ্রান্ত ধারণা। ইচ্ছা আমাদের জীবনকে প্রভাবিত করে এবং এটি গুরুত্বপূর্ণ যে আমাদের কীভাবে প্রভাব ফেলতে এবং আমাদের জীবনে কিছু নির্দিষ্ট প্রভাব নিয়ে আসে তা আমাদের জানা উচিত। কিছু লোক অন্যদের চেয়ে তাদের ইচ্ছার দ্বারা বেশি প্রভাবিত হয়। অন্যের ইচ্ছা থেকে একজন ব্যক্তির ইচ্ছার ফলাফলের পার্থক্য নির্ভর করে তার ভাবনাটির নৈর্ব্যক্তিকতা বা সূক্ষ্ম শক্তির উপর, তার আকাঙ্ক্ষার পরিমাণ এবং গুণমানের উপর, এবং তার অতীত উদ্দেশ্যগুলি এবং চিন্তাভাবনা ও কর্মের পটভূমিতে তার ইতিহাস আপ করুন।

ইচ্ছাকৃত কিছু ইচ্ছা বাসনা কাছাকাছি মন এবং বাসনা মধ্যে চিন্তার একটি নাটক। একটি ইচ্ছা প্রকাশিত হৃদয়ের একটি ইচ্ছা। ইচ্ছুক নির্বাচন এবং নির্বাচন থেকে পৃথক। কোনও জিনিস বাছাই বাছাই করার জন্য এটির সাথে অন্য কোনও কিছুর মধ্যে চিন্তার তুলনা প্রয়োজন এবং যে জিনিসটির সাথে এটি তুলনা করা হয়েছে তার চেয়ে বেশি পছন্দ করে জিনিসটি পছন্দ করে। ইচ্ছায়, আকাঙ্ক্ষা চিন্তাকে এমন কোনও বস্তুর দিকে প্ররোচিত করে যা এটির চেয়ে অন্য কিছুটির সাথে তুলনা করা ছাড়াই cra প্রকাশিত ইচ্ছা সেই বস্তুর জন্য যা কামনার দ্বারা আকস্মিক হয় for একটি ইচ্ছা থেকে তার শক্তি প্রাপ্ত হয় এবং আকাঙ্ক্ষার দ্বারা জন্ম হয়, কিন্তু চিন্তা এটিকে রূপ দেয়।

যে কথা বলার আগে তার চিন্তাভাবনা করে, এবং যে কেবল চিন্তাভাবনার পরে কথা বলে, সে ইচ্ছা করার মতো প্রবণ নয়, যিনি ভাবার আগে বক্তব্য রাখেন এবং যার ভাষণ তাঁর প্ররোচনার প্রবণতা। আসলে, যিনি অভিজ্ঞতায় বৃদ্ধ এবং যিনি তার অভিজ্ঞতা থেকে উপকৃত হয়েছেন তিনি খুব কম ইচ্ছা করেন। জীবনের স্কুলে বিজ্ঞপ্তি, শুভেচ্ছায় অনেক আনন্দ খুঁজে। অনেকের জীবন হ'ল ইচ্ছার প্রক্রিয়া এবং তাদের জীবনের লক্ষণগুলি যেমন পরিবার, পরিবার, বন্ধুবান্ধব, স্থান, অবস্থান, পরিস্থিতি ও শর্তগুলি তাদের ইচ্ছার ফলাফল হিসাবে ধারাবাহিক পর্যায়ে ফর্ম এবং ইভেন্ট।

আকর্ষণীয় বলে মনে হয় এমন সমস্ত বিষয় যেমন ইচ্ছামত দোষ থেকে মুক্তি পাওয়া, বা একটি ডিম্পল অর্জন করা, বা বিস্তৃত সম্পদ ও সম্পদের মালিক হওয়া বা জনগণের চোখের সামনে একটি স্পষ্টতামূলক ভূমিকা পালন করা, যেমন ইচ্ছুক আকর্ষণীয় বলে মনে হয় এবং এগুলির কোনও নির্দিষ্ট পরিকল্পনার পরিকল্পনা ছাড়াই। সাধারণ শুভেচ্ছাগুলি হ'ল যা নিজের দেহ এবং এর ক্ষুধা সম্পর্কিত, যেমন কোনও খাবারের কোনও নিবন্ধের ইচ্ছা বা কিছুটা আধ্যাত্মিকতা অর্জনের জন্য আংটি, গহনা, টুকরো টুকরো, পোশাক, একটি কোট, কামুক তৃপ্তি আছে, একটি গাড়ি, একটি নৌকা, একটি ঘর আছে; এবং এই শুভেচ্ছাগুলি অন্যের মধ্যে প্রসারিত, যেমন ভালবাসার ইচ্ছা, vর্ষা করা, সম্মান করা, বিখ্যাত হওয়া এবং অন্যের চেয়ে পার্থিব শ্রেষ্ঠত্ব লাভের ইচ্ছা। তবে প্রায়শই যখন কেউ তার ইচ্ছামত জিনিস পায় তবে সে দেখতে পায় যে জিনিসটি তাকে পুরোপুরি সন্তুষ্ট করে না এবং সে অন্য কিছুর জন্য ইচ্ছা করে।

যাদের পার্থিব ও শারীরিক ইচ্ছার সাথে কিছুটা অভিজ্ঞতা রয়েছে এবং তারা প্রাপ্ত হওয়ার পরেও তাদেরকে সুস্পষ্ট ও অবিশ্বাস্য হতে দেখেছে, স্বচ্ছল হতে চায়, আত্ম-সংযমী হতে হবে, পুণ্যবান ও জ্ঞানী হতে চায়। যখন কোন ব্যক্তির ইচ্ছা এই বিষয়গুলিতে পরিণত হয়, তখন তিনি ইচ্ছা করা বন্ধ করে দেন এবং যা করেন তার দ্বারা সে অর্জনের চেষ্টা করে যা পুণ্য বিকাশ করে এবং জ্ঞান বয়ে আনবে doing

আর এক ধরণের আকাঙ্ক্ষা হ'ল যা নিজের ব্যক্তিত্বের সাথে কোন উদ্বেগের নয় তবে অন্যের সাথে সম্পর্কিত, যেমন এই আশা করা যে কেউ তার স্বাস্থ্য, বা ভাগ্য পুনরুদ্ধার করবে বা কোনও ব্যবসায়িক উদ্যোগে সফল হবে বা সে আত্মনিয়ন্ত্রণ অর্জন করবে এবং তার স্বভাবকে শৃঙ্খলাবদ্ধ করতে এবং তার মনের বিকাশ করতে সক্ষম হোন।

এই সমস্ত ধরণের শুভেচ্ছার তাদের বিশেষ প্রভাব এবং প্রভাব রয়েছে যা ইচ্ছার ভলিউম এবং গুণমান, তার মনের গুণমান এবং শক্তি দ্বারা নির্ধারিত হয় এবং তার অতীতের চিন্তাভাবনা ও ক্রিয়াকলাপ দ্বারা প্রদত্ত শক্তি যা তার বর্তমান ইচ্ছাটিকে প্রতিফলিত করে ভবিষ্যৎ.

ইচ্ছা করার একটি শিথিল বা শিশুসুলভ উপায় আছে, এবং একটি পদ্ধতি যা আরও পরিপক্ক এবং কখনও কখনও বৈজ্ঞানিক বলা হয়। আলগা উপায় হল একজনের জন্য সেই জিনিসের জন্য আকাঙ্ক্ষা করা যা তার মনের মধ্যে প্রবাহিত হয় এবং তার অভিনবতাকে আঘাত করে, অথবা যা তার নিজের আবেগ এবং আকাঙ্ক্ষা দ্বারা তার চিন্তার জন্য প্রস্তাবিত হয়। তিনি একটি গাড়ি, একটি ইয়ট, এক মিলিয়ন ডলার, একটি গ্র্যান্ড টাউন-হাউস, দেশে বিশাল সম্পত্তি এবং একই রকম সহজে যখন তিনি একটি সিগারের বাক্স চান, এবং তার বন্ধু টম জোনস তাকে অর্থ প্রদান করতে চান। সেই সন্ধ্যায় যান। তার ঢিলেঢালা বা শিশুসুলভ আকাঙ্ক্ষার উপায় সম্পর্কে কোন নির্দিষ্টতা নেই। যে ব্যক্তি এতে লিপ্ত হয় তার যে কোনো একটি জিনিসের জন্য অন্য যেকোনো জিনিসের মতোই আকাঙ্ক্ষার সম্ভাবনা থাকে। তিনি তার অপারেশনে চিন্তা বা পদ্ধতির ধারাবাহিকতা ছাড়াই একটি থেকে অন্যটিতে লাফ দেন।

কখনও কখনও আলগা বুদ্ধিজীবী মারাত্মকভাবে শূন্যতার দিকে তাকাবে এবং সেই স্থল থেকে তার দুর্গের স্থাপনাটি দেখার এবং দেখার জন্য শুরু করবে এবং তারপরে একটি বাঁদর তার লেজের সাথে ঝুলন্ত অবস্থায় ঝাঁকুনিতে ঝাপিয়ে পড়ার সাথে সাথে অন্যরকম জীবন কামনা করবে wish ব্রাউজগুলি এবং বুদ্ধিমান দেখাচ্ছে, তারপরে পরবর্তী অঙ্গে লাফিয়ে বকবক করতে শুরু করবে। এই ধরণের ইচ্ছাটি অর্ধ সচেতনভাবে সম্পন্ন হয়।

যে ব্যক্তি তার ইচ্ছার জন্য পদ্ধতি প্রয়োগ করার চেষ্টা করে, সে কী চায় এবং সে কী চায় সে সম্পর্কে সম্পূর্ণ সচেতন এবং সচেতন। আলগা অভিলাষীর মতো, তার ইচ্ছা এমন কিছুতে শুরু হতে পারে যা সে চায় যা সে চায়। তবে তার সাথে এটি তার অস্পষ্টতা থেকে একটি নির্দিষ্ট চাওয়ায় পরিণত হবে। তারপরে সে এটির জন্য ক্ষুধার্ত হতে শুরু করবে, এবং তার ইচ্ছা একটি স্থির আকাঙ্ক্ষা এবং লোভনীয় ইচ্ছা এবং তার ইচ্ছা পূরণের একটি স্থির দাবিতে স্থির হবে, যা একটি নির্দিষ্ট পদ্ধতিগত শুভাকাঙ্ক্ষীদের দ্বারা দেরীতে বলা হয়েছে, “আইন ঐশ্বর্যের।" একটি পদ্ধতি সহ অভিলাষী সাধারণত নতুন-চিন্তা পরিকল্পনা অনুসারে এগিয়ে যায়, যা হল, তার ইচ্ছা প্রকাশ করা এবং তার ঐশ্বর্যের আইনের আহ্বান ও দাবি পূরণ করা। তার আবেদন এই যে মহাবিশ্বে সকলের জন্য সবকিছুর প্রাচুর্য রয়েছে এবং প্রাচুর্য থেকে যে অংশের জন্য তিনি চান এবং যে অংশের জন্য তিনি এখন দাবি করেন তা ডাকার অধিকার তার।

তার অধিকার দৃserted়তার সাথে দাবি করে এবং দাবি করে যে সে তার ইচ্ছার সাথে এগিয়ে চলেছে। এটি তিনি তাঁর অভিলাষের তৃপ্তির জন্য অবিরাম ক্ষুধা এবং আকুল অভিলাষের দ্বারা এবং তাঁর আকাঙ্ক্ষা ও চিন্তাভাবনার দ্বারা অবিচ্ছিন্নভাবে প্রাচুর্যের সার্বজনীন সরবরাহ সম্পর্কে দৃ .়ভাবে টানেন, যতক্ষণ না তাঁর ইচ্ছাটিতে ধর্ষণকারী শূন্যতা কিছুটা পরিপূর্ণ হয়ে যায়। নতুন চিন্তাভাবনা পদ্ধতি অনুসারে বুদ্ধিমানের ইচ্ছা তার সন্তুষ্ট হয় না, যদিও তিনি খুব কমই নিজের ইচ্ছা মতো জিনিসটি পেয়ে থাকেন এবং যেভাবে তিনি এটি চান সেভাবে পান। প্রকৃতপক্ষে, এটির আসার পদ্ধতিটি প্রায়শই প্রচুর দুঃখের কারণ হয় এবং তিনি ইচ্ছা করেন যে তিনি ইচ্ছা করেন না, বরং এই ইচ্ছাটি অর্জনের ফলে যে বিপর্যয় ঘটেছিল তা ভোগার চেয়ে।

যারা দাবি করে কিন্তু আইন সম্পর্কে অজ্ঞ তারা যারা অবিচ্ছিন্নভাবে ইচ্ছা পোষণ করার বোকামির উদাহরণ নিম্নরূপ:

অজ্ঞ আকাঙ্ক্ষার অসারতা সম্পর্কে এবং দাবি ও আকাঙ্ক্ষার সেই পদ্ধতিগুলির বিরুদ্ধে একটি আলোচনায় যা অনেক নতুন ধর্মের দ্বারা সমর্থন করা হয়, একজন যিনি আগ্রহের সাথে শুনেছিলেন তিনি বলেছিলেন: “আমি বক্তার সাথে একমত নই। আমি বিশ্বাস করি আমি যা চাই তা কামনা করার অধিকার আমার আছে। আমি মাত্র দুই হাজার ডলার চাই, এবং আমি বিশ্বাস করি যদি আমি এটি কামনা করতে থাকি তবে আমি এটি পাব।" "ম্যাডাম," প্রথমটি উত্তর দিল, "কেউ আপনাকে ইচ্ছা করতে বাধা দিতে পারবে না, তবে খুব তাড়াহুড়ো করবেন না। অনেকেরই তাদের ইচ্ছার জন্য অনুশোচনা করার কারণ ছিল কারণ তারা যা চেয়েছিল তা প্রাপ্ত হয়েছে।” "আমি তোমার মতের নই," সে প্রতিবাদ করেছিল। “আমি ঐশ্বর্যের আইনে বিশ্বাস করি। আমি অন্যদের জানি যারা এই আইনের দাবি করেছে, এবং মহাবিশ্বের প্রাচুর্য থেকে তাদের ইচ্ছা পূরণ হয়েছে। এটা কিভাবে আসে আমি চিন্তা করি না, কিন্তু আমি দুই হাজার ডলার চাই। এটি কামনা করে এবং এটি দাবি করে, আমি আত্মবিশ্বাসী যে আমি এটি পাব।" কয়েক মাস পরে তিনি ফিরে আসেন, এবং, তার যত্নহীন মুখ দেখে, যার সাথে তিনি কথা বলেছিলেন তিনি জিজ্ঞাসা করেছিলেন: "ম্যাডাম, আপনি কি আপনার ইচ্ছা পেয়েছেন?" "আমি করেছি," সে বলল। "এবং আপনি ইচ্ছা করে সন্তুষ্ট?" তিনি জিজ্ঞাসা. "না," সে উত্তর দিল। "কিন্তু এখন আমি জানি যে আমার ইচ্ছাটা বুদ্ধিহীন ছিল।" "কেমন করে?" তিনি জিজ্ঞাসা করলেন। "ভাল," সে ব্যাখ্যা করল। “আমার স্বামীর দুই হাজার ডলারের জন্য তার জীবনের একটি বীমা ছিল। এটা তার বীমা যা আমি পেয়েছি।"

(উপসংহারে)