শব্দ ফাউন্ডেশন

পেন্টাগন বা পাঁচ পয়েন্টযুক্ত তারা মানুষের প্রতীক। নীচের দিকে বিন্দু দিয়ে এটি জন্মের মাধ্যমে পৃথিবীতে জন্মের ইঙ্গিত দেয়। নীচের দিকে নির্দেশ করা এই ভ্রূণকে তার মাথাটি নীচের দিকে নির্দেশ করে, যেভাবে এটি পৃথিবীতে আসে। ভ্রূণ প্রথমে যৌনবিহীন, তারপরে দ্বৈত লিঙ্গযুক্ত, পরে এককেন্দ্রিক এবং অবশেষে বৃত্তের (বা গর্ভের) নীচে নেমে আসে এবং পৃথিবী থেকে পৃথক হয়ে ক্রস হয়ে যায়। জীবাণুটির বৃত্তের (বা গর্ভের) বিমানে প্রবেশের ফলে জীবনটি মানুষের রূপে বিকশিত হয়।

- রাশিচক্র।

দ্য

শব্দ

ভোল। 4 ফেব্রুয়ারী, 1907। নং 5

কপিরাইট, 1907, এইচডব্লিউ PERCIVAL দ্বারা।

ZODIAC।

একাদশ।

পূর্ববর্তী নিবন্ধগুলিতে আমাদের বর্তমান বিবর্তনের যুগে চতুর্থ দফায় মানবতার বর্ণ ও বংশবৃদ্ধির ইতিহাস তুলে ধরা হয়েছিল। একটি মানব ভ্রূণ এই অতীতের একটি রূপকথা।

একটি ভ্রূণ শারীরিক বিশ্বের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, দুর্দান্ত এবং গৌরবময় জিনিস। এর উন্নয়ন কেবল মানবতার অতীত বিবর্তনের ইতিহাসের পর্যালোচনাই নয়, এর বিকাশে এটি অতীতের শক্তি এবং সম্ভাবনাগুলি ভবিষ্যতের পরামর্শ এবং সম্ভাবনা হিসাবে নিয়ে আসে। ভ্রূণ হ'ল দৃশ্যমান শারীরিক জগত এবং অদৃশ্য জ্যোতির্বিজ্ঞানের জগতের মধ্যে একটি লিঙ্ক। পৃথিবী সৃষ্টি সম্পর্কে, তার বাহিনী, উপাদান, রাজ্য এবং প্রাণীদের নিয়ে যা বলা হয়, তা ভ্রূণের গঠনে পুনরাবৃত্তি হয়। এই ভ্রূণ হ'ল বিশ্ব, যা সৃষ্টি, শাসিত, এবং যা মানুষ, মন, godশ্বর দ্বারা মুক্তি পাবে।

ভ্রূণের লিঙ্গগুলির ক্রিয়াতে এর উত্স রয়েছে। ইন্দ্রিয়গ্রাহী সন্তুষ্টি লাভের জন্য সাধারণত কোন প্রাণীর কার্য হিসাবে বিবেচিত হয় এবং কপটতা ও অবজ্ঞার ফলে পুরুষরা লজ্জিত হয়, বাস্তবে মহাবিশ্বের সৃষ্টির উদ্দেশ্যে নির্মিত সর্বোচ্চ আধ্যাত্মিক শক্তির ব্যবহার বা অপব্যবহার কি শারীরিক? শরীর, এবং যদি অন্য কোনও উদ্দেশ্যে শারীরিকভাবে ব্যবহৃত হয়। এই ক্ষমতাগুলির অপব্যবহার - তারা প্রভূত দায়িত্ব পালন করার প্রবণতা world এই পার্থিব দুঃখ, অনুশোচনা, হতাশা, দুর্ভোগ, শঙ্কা, রোগ, অসুস্থতা, বেদনা, দারিদ্র্য, নিপীড়ন, দুর্ভাগ্য ও বিপর্যয়ের কারণ, যা পরিশোধের জন্য কর্মফল হিসাবে কাজ করে অতীত জীবনে এবং এই জীবনে, আত্মার শক্তি।

বিষ্ণুর tenতিহ্যবাহী দশ অবতারের হিন্দু বিবরণটি সত্যই মানবতার বর্ণগত বিকাশের ইতিহাস এবং তার ভবিষ্যতের ভবিষ্যদ্বাণী, যা অ্যাকাউন্টটি রাশিচক্র অনুসারে বোঝা যেতে পারে। বিষ্ণুর দশটি অবতার ভ্রূণের শারীরবৃত্তীয় বিকাশ চিহ্নিত করে এবং নিম্নরূপে অঙ্কিত হয়: মাছের অবতার, মৎস্য; কচ্ছপ, কুর্ম; শুয়োর, ভারাহা; মনুষ্য সিংহ, নর-সিংহ; বামন, বামুনা; নায়ক, পরশু-রামা; রামায়ণের নায়ক, রাম-চন্দ্র; কুমারী পুত্র কৃষ্ণ; সাক্যমুনি, আলোকিত, গৌতম বুদ্ধ; ত্রাণকর্তা, কালকি।

মাছ গর্ভের জীবাণুর প্রতীক, "সাঁতার" বা "মহাকাশের জলে ভাসমান"। মানবতা শারীরিক হওয়ার আগে একটি সময়কালে এটি ছিল একটি বিশুদ্ধ জারজিকাল অবস্থা; ভ্রূণের বিকাশে এটি প্রথম মাসের প্রথম দিকে যায়। কচ্ছপটি আক্রমণের সময়কালের প্রতীক, যা এখনও জ্যোতির্বিজ্ঞানযুক্ত ছিল, তবে যা অঙ্গগুলির সাথে একটি দেহ বিকাশ করেছিল যাতে জঞ্জাল বা শারীরিকভাবে বাঁচতে পারে যাতে কচ্ছপ জলে বা জমিতে বাঁচতে পারে। আর কচ্ছপ যেমন একটি সরীসৃপ, একটি ডিম থেকে উত্পন্ন, একইভাবে সেই সময়ের প্রাণীরাও ছিল ডিমের মতো রূপগুলি থেকে পুনরুত্পাদন, যা তারা নিজের থেকেই বলেছিল। ভ্রূণের বিকাশে এটি দ্বিতীয় মাসের মধ্যে দিয়ে যায়। শূকরটি সেই সময়ের প্রতীক হিসাবে যখন শারীরিক ফর্মটি বিকাশ লাভ করেছিল। এই সময়ের রূপগুলি মন, কামুক, প্রাণীহীন ছিল এবং তার প্রবণতাগুলির কারণে শুয়ার দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়; এটি ভ্রূণের বিকাশের তৃতীয় মাসে পাস করা হয়। মানব-সিংহ মানবতার চতুর্থ মহান বিকাশের প্রতীক। সিংহ জীবনের প্রতিনিধিত্ব করে, এবং এর জীবনের প্রকাশ হল আকাঙ্ক্ষা। মন মানুষ প্রতিনিধিত্ব করে। যাতে মানব-সিংহ মন এবং আকাঙ্ক্ষার মিলনের প্রতিনিধিত্ব করে এবং এই সংঘটি প্রায় চতুর্থ মাসে ভ্রূণের বিকাশে ঘটে। এটি ভ্রূণের জীবনে একটি সমালোচনামূলক সময়, কারণ জীবনের সিংহ আয়ত্তের জন্য মানুষের মনের সাথে যুদ্ধের ইচ্ছা করে; কিন্তু মানবতার ইতিহাসে মন জয় করা যায় নি। মানব রূপটি তাই এর বিকাশে চলে। এই সময়কালে ভ্রূণের বিকাশে চতুর্থ মাসের সমস্তটি দখল করে। "বামন" মানবতার জীবনে একটি যুগের প্রতীক, যেখানে মন ছিল অনুন্নত, বামন-সদৃশ, তবে এটি যদিও ধীরে ধীরে পোড়েছিল, প্রাণীটিকে মানব বিকাশে এগিয়ে নিয়ে গেছে। এটি পঞ্চম মাসে পাস করা হয়। "বীর" পশুর প্রকারের বিরুদ্ধে রামের দ্বারা পরিচালিত যুদ্ধের প্রতীক। বামন পঞ্চম যুগে মন্থর মনকে উপস্থাপন করার সময় নায়ক এখন দেখায় যে মনটি বিরাজমান; দেহের সমস্ত অঙ্গ বিকাশ লাভ করেছে এবং মানব পরিচয় প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, এবং যুদ্ধে জয়ী হওয়ার জন্য রাম একজন বীর। ভ্রূণের বিকাশে এটি ষষ্ঠ মাসে পাস করা হয়। "রামায়ণের নায়ক" রাম-চন্দ্র শারীরিক মানবতার দেহের সম্পূর্ণ বিকাশের প্রতীক। রাম, মন, মৌলিক শক্তিগুলিকে কাটিয়ে উঠেছে, যা দেহের বিকাশকে তার মানব রূপে প্রতিহত করবে। ভ্রূণের বিকাশে এটি সপ্তম মাসে পাস করা হয়। "কুমারী পুত্র" সেই যুগের প্রতীক, যখন মন ব্যবহার করে মানবতা প্রাণীদের বিরুদ্ধে নিজেকে রক্ষা করতে সক্ষম হয়েছিল। জরায়ু জীবনে দেহ এখন তার শ্রম থেকে বিশ্রাম নেয় এবং প্রাথমিক শক্তি দ্বারা উপাসনা করা হয় এবং উপাসনা করা হয়। কৃষ্ণ, যীশু বা একই গ্রেডের অন্য কোনও অবতার সম্পর্কে যা বলা হয়েছিল তা আবার কার্যকর করা হয়েছে, ¹ এবং ভ্রূণের বিকাশে অষ্টম মাসে পাস করা হয়। আলোকিত, "সাক্যমুনি" সেই সময়ের প্রতীক, যেখানে মানবিকতা কলা এবং বিজ্ঞান শিখেছে। জরায়ু জীবনে এই পর্যায়ে বো গাছের নীচে বুদ্ধের বিবরণ দ্বারা চিত্রিত করা হয়েছে, যেখানে তিনি তাঁর সাত বছরের ধ্যান শেষ করেছিলেন। বো গাছ এখানে নাভির একটি চিত্র; ভ্রূণ এর নীচে অবস্থিত, এবং এটি বিশ্বের রহস্য এবং সেখানে এর দায়িত্বের পথে নির্দেশিত হয়। ভ্রূণের বিকাশে এটি নবম মাসে পাস করা হয়। এরপরে এটি জন্মগ্রহণ করে এবং দৈহিক বিশ্বে চোখ খোলে। দশম অবতার, "কাল্কি" হওয়া সেই সময়ের প্রতীক, যখন মানবতা বা মানবতার কোনও পৃথক সদস্য তার দেহকে এতটাই পরিপূর্ণ করে তুলবে যে সেই অবতারে মন আসলে অবিনশ্বর হয়ে তার অবতারের চক্রটি সম্পূর্ণ করতে পারে। ভ্রূণের জীবনে এটি জন্মের সময় প্রতীকী হয়, যখন নাভিকটি কাটা হয় এবং শিশুটি প্রথম শ্বাস নেয়। এই মুহুর্তে কল্কি দেহকে পরাভূত করার, তার অমরত্ব প্রতিষ্ঠার এবং পুনর্জন্মের প্রয়োজনীয়তা থেকে মুক্ত করার উদ্দেশ্যে অবতীর্ণ হতে পারে বলে মনে করা যেতে পারে।

আধুনিক বিজ্ঞান এতক্ষণে এই সিদ্ধান্ত নিতে অক্ষম ছিল যে কীভাবে বা কখন গর্ভধারণ হয়, বা কেন গর্ভধারণের পরে, ভ্রূণের এমন বৈচিত্র্যময় এবং অগণিত রূপান্তরের মধ্য দিয়ে যেতে হবে। রাশিচক্রের গোপন বিজ্ঞান অনুসারে, আমরা কখন এবং কীভাবে গর্ভধারণ হয় তা দেখতে সক্ষম হয়েছি, এবং কীভাবে, গর্ভধারণের পরে, ভ্রূণ তার জীবন এবং রূপের স্তরের মধ্য দিয়ে যায়, যৌন বিকাশ করে এবং সত্ত্বা হিসাবে পৃথিবীতে জন্মগ্রহণ করে এর পিতামাতার থেকে পৃথক।

বিবর্তনের প্রাকৃতিক শৃঙ্খলে, মানুষের ধারণা শ্বাস-প্রশ্বাসের মাধ্যমে ক্যান্সারের (♋︎) লক্ষণে সহবাসের সময় ঘটে। এই সময়ের মধ্যে যারা এইভাবে গণনা করেন তারা শ্বাসের গোলক দ্বারা বেষ্টিত হন, যা শ্বাসের গোলকগুলির মধ্যে এটির মধ্যে কিছু নির্দিষ্ট সত্ত্বা থাকে যা প্রথম রাউন্ডের জীব এবং প্রাণীর প্রতিনিধি; তবে আমাদের বিবর্তনে তারা প্রথম দৌড়ের বিকাশেরও প্রতিনিধিত্ব করে, যার বর্ণের প্রাণীরা দম নিয়েছিল। ধারণার পরে ভ্রূণের জীবন সাইন লিও (♌︎) দিয়ে শুরু হয়, জীবন থেকে শুরু হয়, এবং এটি দ্বিতীয় পর্যায়ে বা জাতিগত জীবনের সাত ধাপ পেরিয়ে যাওয়ার পরে জীবাণু বিকাশের সমস্ত ধাপে দ্রুত পেরিয়ে যায় এবং এই আমাদের চতুর্থ রাউন্ডের জীবন রেস। এটি দ্বিতীয় মাসে সম্পন্ন হয়েছে, যাতে দ্বিতীয় মাসে ভ্রূণ জীবনের প্রথম যে সমস্ত জীবাণুগুলি প্রথম এবং দ্বিতীয় দফায় তাদের শিকড় এবং উপ-বর্ণগুলির সাথে বিকশিত হয়েছিল এবং এর মধ্যে বেরিয়ে আসে তার মধ্যে এটি সংরক্ষণ করে stored তার পরবর্তী জীবন এবং প্রদত্ত রূপ এবং জন্ম।

যেমন একটি দীর্ঘ রাস্তাটির দৃষ্টিকোণ হিসাবে, লাইনগুলি একটি বিন্দুতে রূপান্তরিত হবে বলে মনে হবে এবং দীর্ঘ দূরত্ব একটি ছোট জায়গায় হ্রাস পেয়েছে, সুতরাং, ভ্রূণের বিকাশের মাধ্যমে মানবতার ইতিহাস সন্ধান করার ক্ষেত্রে, খুব দূরবর্তী সময়ের জন্য অল্প সময় প্রয়োজন, যা ছিল প্রচুর সময়কাল, আবার জীবনযাপন করার জন্য; তবে বর্তমান বর্ণগত বিকাশের সাথে সাথে দৃষ্টিকোণটি বিশদে বিকাশ লাভ করে, যাতে সাম্প্রতিক ঘটনাগুলি পুনর্নির্মাণ এবং বিকাশের জন্য আরও দীর্ঘ সময়ের প্রয়োজন হয়।

বিশ্বের প্রাথমিক ইতিহাসে এবং মানুষের বর্ণগত বিকাশের ক্ষেত্রে আমাদের বর্তমান অবস্থার তুলনায় গঠন ও একীকরণ প্রক্রিয়া অত্যন্ত ধীর ছিল। এটি মনে রাখা উচিত যে পুরো অতীতের বিবর্তনটি এখন ভ্রূণের মনড দ্বারা, শারীরিক দেহের বিকাশে পর্যালোচনা করে চলে গেছে এবং প্রচুর সময়কালের প্রাথমিক পর্যায়গুলি এত বেশি সেকেন্ড, মিনিট, ঘন্টা পেরিয়ে গেছে , দিন, সপ্তাহ এবং মাস ভ্রূণের বিকাশে। পৃথিবীর ইতিহাসে আমরা যত বেশি পিছনে ফিরে যাব ততই দৃষ্টিভঙ্গিটি আরও দূরের এবং নির্বিঘ্নে। সুতরাং, ধারণার পরে, গর্ভপাতের ডিম্বাশয়ের পরিবর্তনগুলি অগণিত এবং বজ্রপাতের মতো, মানব রূপের নিকটবর্তী হওয়ার সাথে ধীরে ধীরে ধীরে ধীরে ধীরে ধীরে হয়ে যায়, ভ্রূণের বিকাশের সপ্তম মাস না আসা পর্যন্ত, যখন ভ্রূণ তার শ্রমগুলি থেকে বিশ্রাম নেয় বলে মনে হয় এবং এটি জন্ম না হওয়া পর্যন্ত গঠনে প্রচেষ্টা efforts

তৃতীয় মাসের সাথে শুরু করে, ভ্রূণ তার স্বতন্ত্রভাবে মানব বিবর্তন শুরু করে। তৃতীয় মাসের পূর্বে ভ্রূণের রূপটি কুকুর বা অন্য প্রাণীর থেকে আলাদা করা যায় না, কারণ প্রাণীর জীবনের সমস্ত রূপই পার হয়ে যায়; তবে তৃতীয় মাস থেকে মানুষের রূপ আরও স্বতন্ত্র হয়ে ওঠে। অনির্দিষ্ট বা দ্বৈত লিঙ্গের অঙ্গ থেকে ভ্রূণটি পুরুষের বা নারীর অঙ্গগুলির বিকাশ করে। এটি সাইন ভার্জ (♍︎), আকারে সংঘটিত হয় এবং ইঙ্গিত দেয় যে তৃতীয় জাতির ইতিহাস আবার জীবিত হচ্ছে। লিঙ্গ নির্ধারণের সাথে সাথেই এটি ইঙ্গিত দেয় যে চতুর্থ বর্ণের বিকাশ, গ্রন্থাগার (♎︎), সেক্স শুরু হয়েছে। বাকি মাসগুলি এর মানব রূপটি নিখুঁত করতে এবং এ পৃথিবীতে এটি জন্মের জন্য প্রস্তুত করার জন্য প্রয়োজনীয়।

রাশিচক্রের লক্ষণ অনুসারে, মানুষের দৈহিক দেহটি নির্মিত এবং তিনটি চতুর্থাংশে বিভক্ত। প্রতিটি চতুর্থাংশ তার চারটি অংশ নিয়ে গঠিত যা তার নিজ নিজ লক্ষণগুলিকে উপস্থাপন করে এবং যার মাধ্যমে নীতিগুলি পরিচালনা করে। প্রতিটি কোয়ার্টারনারি, বা চারটি সেট, তিনটি বিশ্বের একটির প্রতিনিধিত্ব করে: মহাজাগতিক বা প্রত্নতাত্ত্বিক জগত; মানসিক, প্রাকৃতিক বা উত্পাদক বিশ্ব; এবং তার ব্যবহার অনুসারে, শারীরিক বা divineশ্বরিক বিশ্ব শারীরিক দেহের মানুষ দ্বারা, মন, পরিচালনা করতে পারে এবং বিশ্বের সকলের সাথে যোগাযোগ করতে পারে।

শব্দের পরামর্শ অনুসারে, মহাজাগতিক প্রত্নতাত্ত্বিক জগতের মধ্যে এমন ধারণা রয়েছে যা অনুসারে মনস্তাত্ত্বিক বা উত্পাদক বিশ্ব পরিকল্পনা ও নির্মিত হয়। মনস্তাত্ত্বিক, প্রাকৃতিক বা উত্পাদক পৃথিবী প্রকৃতির অভ্যন্তরীণ কাজগুলিতে পুনরুত্পাদন এবং সঞ্চারিত, শারীরিক বা divineশ্বরিক বিশ্বের পুনরুত্পাদনকারী শক্তিগুলিকে সরিয়ে নিয়ে যায়। ভৌত জগত হ'ল এমন এক অঙ্গনা বা মঞ্চ যার উপর আত্মার ট্র্যাজেডি-কৌতুক বা নাটকটি অভিনয় করা হয় কারণ এটি তার দৈহিক দেহের মাধ্যমে প্রকৃতির মৌলিক শক্তি এবং শক্তির সাথে লড়াই করে।

"গোপন মতবাদ" - এর প্রথম মৌলিক প্রস্তাবটি সেখানে চারটি প্রধানের অধীনে মন্তব্য করা হয়েছে, দ্বিতীয়, তৃতীয় এবং চতুর্থটি প্রথমটির দিক এবং তিনটি বিশ্বের সাথে সম্পর্কিত।

রাশিচক্রের লক্ষণ, দেহের বিভিন্ন অংশ এবং প্রত্নতাত্ত্বিক চতুর্ভুজগুলির নীতিগুলি একে অপরের সাথে মিলে যায় এবং নীচের ক্রমে "গোপন তত্ত্ব" থেকে নিষ্কাশনের সাথে মিল রেখে:

মেষ (♈︎): “(এক্সএনইউএমএক্স) সম্পূর্ণতা; পরব্রাহ্মণ। ”নিরঙ্কুশতা, সর্বাত্মক, সচেতনতা; মাথা.

বৃষ (♉︎): "(এক্সএনএমএক্স) প্রথম অবিশ্বাসিত লোগো” "আত্মা, সর্বজনীন আত্মা; গলা।

মিথুন (♊︎): "(এক্সএনএমএক্স) দ্বিতীয় লোগো, স্পিরিট-ম্যাটার।" - বুদ্ধি, সর্বজনীন আত্মা; অস্ত্র।

কর্কট (♋︎): "(এক্সএনএমএক্স) তৃতীয় লোগো, মহাজাগতিক আদর্শ, মহাট বা বুদ্ধি, সর্বজনীন বিশ্ব-আত্মা।" - মহাত, সর্বজনীন মন; বুকে।

নিখুঁত সম্পর্কে যা কিছু বলা হয়, সেই পরব্রাহ্মণ সাইন অ্যারেজ (♈︎) এ উপলব্ধি করতে পারে, কারণ এই চিহ্নটিতে অন্যান্য সমস্ত চিহ্ন অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। এর গোলাকার আকারের দ্বারা, মেষ (♈︎), মাথা সর্বব্যাপী বিস্মৃততা, সচেতনতার প্রতীক। একইভাবে মেষ (♈︎), শরীরের অঙ্গ হিসাবে, মাথা প্রতিনিধিত্ব করে, কিন্তু, একটি নীতি হিসাবে, পুরো শারীরিক শরীরকে।

বৃষ (♉︎), ঘাড়, কণ্ঠ, শব্দ, শব্দটির প্রতিনিধিত্ব করে, যার দ্বারা সমস্ত কিছুকে সত্ত্বায় ডাকা হয়। এটি জীবাণুতে শারীরিক দেহে যা আছে তার সবথেকে মিল রয়েছে, মেষ (♈︎), তবে যা অপরিবর্তিত (অপরিবর্তিত)।

মিথুন (♊︎), বাহুগুলি পদার্থের দ্বৈততাটিকে ইতিবাচক-নেতিবাচক বা ক্রিয়াকলাপের নির্বাহী অঙ্গ হিসাবে নির্দেশ করে; এছাড়াও পুংলিঙ্গ এবং স্ত্রীলিঙ্গ জীবাণুগুলির মিলন, যার প্রত্যেকটিই তার নির্দিষ্ট দেহের মাধ্যমে ব্যাখ্যা ও যোগ্য হয়ে উঠেছে, দুটি জীবাণুর প্রত্যেকটিই যৌনতার প্রতিনিধি।

ক্যান্সার (♋︎), স্তন, শ্বাসকে প্রতিনিধিত্ব করে, যা রক্তের উপরে ক্রিয়া করে দেহের অর্থনীতি বজায় রাখে। এই চিহ্নটি জীবাণুর সংশ্লেষ দ্বারা অহংকারের সাথে যোগাযোগের ইঙ্গিত দেয়, যা থেকে একটি নতুন শারীরিক দেহ উত্পন্ন হবে। নতুন শরীরে এমন সমস্ত জিনিসের সাদৃশ্য থাকবে যা সমস্ত দেহের মধ্যে বিদ্যমান ছিল যার মধ্য দিয়ে এটি তার উত্থানের রেখা থেকে চলে গেছে এবং যা তার উপস্থিতির আগে চলেছে।

এই চারটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত শব্দের এই সেটটিকে প্রত্নতাত্ত্বিক চতুষ্কোণ বলা যেতে পারে, কারণ মহাবিশ্বের সমস্ত অংশ, পৃথিবী বা মানুষের দেহ এই প্রতিটি প্রকারের আদর্শ টাইপ অনুসারে বিকশিত হয়। সুতরাং, লক্ষণগুলি যেমন নীতিগুলি বা দেহের অংশগুলি অনুসরণ করে যা প্রত্নতাত্ত্বিক চতুর্ভুজগুলির উপর নির্ভর করে এবং এর উপর ভিত্তি করে, এমনকি তিনটি লক্ষণ যা সাইন অ্যারেজ (♈︎) অনুসরণ করে তা এর দিকগুলি এবং দিকগুলি are

যে শব্দগুলি চারটি চিহ্ন, নীতি এবং দেহের বিভিন্ন অংশের দ্বিতীয় সেটকে সর্বোত্তমভাবে চিহ্নিত করবে, তা হ'ল জীবন, রূপ, লিঙ্গ, ইচ্ছা। এই সেটটিকে প্রাকৃতিক, মানসিক বা প্রসেসিটিভ কোয়ার্টারনারি বলা যেতে পারে, কারণ নির্দেশিত শরীরের প্রতিটি লক্ষণ, নীতি বা অংশগুলি তার সম্পর্কিত প্রত্নতাত্ত্বিক চিহ্নে প্রদত্ত ধারণার প্রাকৃতিক প্রক্রিয়া দ্বারা কাজ করে। সামগ্রিকভাবে প্রাকৃতিক বা উত্পাদক কোয়ার্টিনারি নিছক প্রত্নতাত্ত্বিক চতুর্ভুজটির সাদৃশ্য নির্গমন বা প্রতিবিম্ব।

প্রত্নতাত্ত্বিক বা প্রাকৃতিক চতুর্ভুজগুলির চারটি চিহ্নের প্রত্যেকটিরই এর অভ্যন্তরীণ মনস্তাত্ত্বিক মানুষ এবং আধ্যাত্মিক মানুষের সাথে দুটি চিহ্নের অনুসরণ করে এমন লক্ষণ, নীতি এবং দেহের অংশগুলির সাথে সম্পর্কিত।

তৃতীয় চতুর্থাংশের লক্ষণগুলি হলেন ধনু (♐︎), মকর (♑︎), অ্যাকোয়ারিয়াস (♒︎) এবং মীন (♓︎)। সম্পর্কিত নীতিগুলি হ'ল নিম্ন মানস; মানস, স্বতন্ত্রতা; বুদ্ধি, আত্মা; আত্মা, ইচ্ছা। দেহের সংশ্লিষ্ট অঙ্গগুলি উরু, হাঁটু, পা, পা। প্রাকৃতিক, মনস্তাত্ত্বিক বা প্রসেসিটিভ কোয়ার্টনারি ছিল প্রত্নতাত্ত্বিক কোয়ার্টনারি থেকে একটি বিকাশ; তবে এটি প্রাকৃতিক চতুষ্কোণ নিজেরাই যথেষ্ট নয়। সুতরাং, প্রকৃতি, নকশার অনুকরণে যা তার মধ্যে প্রত্নতাত্ত্বিক চতুর্ভুজ দ্বারা প্রতিবিম্বিত হয়, আরও চারটি অঙ্গ বা দেহের অঙ্গগুলির একটি সেট তৈরি করে এবং রাখে, যা এখন কেবল লোকোমোশনের অঙ্গ হিসাবে ব্যবহৃত হয়, তবে যা সম্ভবত সম্ভাব্যভাবে রয়েছে প্রথম, প্রত্নতাত্ত্বিক চতুষ্কোণে থাকা একই ক্ষমতাগুলি। এই তৃতীয় কোয়ার্টারিটি সর্বনিম্ন, শারীরিক, ইন্দ্রিয়তে ব্যবহার করা যেতে পারে বা divineশিক চতুর্ভুজ হিসাবে তুলনা করা এবং ব্যবহার করা যেতে পারে। মানুষের বর্তমান শারীরিক অবস্থার ক্ষেত্রে যেমন প্রয়োগ করা হয়, তেমনি এটি সর্বনিম্ন শারীরিক চতুর্ভুজ হিসাবে ব্যবহৃত হয়। সুতরাং রাশিচক্রকে খাঁটি শারীরিক মানুষ একটি সরলরেখা হিসাবে প্রতিনিধিত্ব করেন; অন্যদিকে, যখন এটি divineশিক চতুর্ভুজ হিসাবে ব্যবহৃত হয়, এটি বৃত্তাকার রাশি বা সোর্স রেখাটি তার উত্সের সাথে একত্রিত হয়, এক্ষেত্রে ighরু, হাঁটু, পা এবং পায়ে থাকা ক্ষমতাগুলি সক্রিয় করে ট্রাঙ্কে স্থানান্তরিত করা হয় case শরীরের পিতামাত্ত্বিক প্রত্নতাত্ত্বিক চতুর্মুখী একত্রিত করার জন্য। দেহটির সম্মুখভাগ বরাবর মাথা থেকে নীচের দিকে, বৃক্ষটি নালীর খাল এবং তার ট্র্যাক্টের সাথে অবস্থিত অঙ্গগুলির সাথে প্রস্টেট্যাটিক এবং স্যাক্রাল প্লেক্সাস পর্যন্ত, সেখান থেকে মেরুদণ্ডের পাশ দিয়ে wardর্ধ্বমুখী হয়, টার্মিনাল ফিলামেন্টের মাধ্যমে, মেরুদণ্ড অন্তঃস্থ মস্তিষ্কের আত্মার কক্ষগুলিতে কর্ড, সেরিবেলাম, এইভাবে মূল বৃত্ত বা গোলকের সাথে এক হয়ে যায়।

দেহের অঙ্গগুলির কথা বলতে গিয়ে আমাদের অনুমান করা উচিত নয় যে দেহের অংশগুলি বিভাগে নির্মিত হয়েছিল এবং কাঠের পুতুলের অংশগুলির মতো একসাথে আটকে ছিল। মনাদকে পদার্থে রূপান্তরিত করার দীর্ঘ সময় এবং যে বিবর্তনে মনড পেরিয়ে গেছে এবং এখন যা করছে, সেই বাহিনী এবং নীতিগুলি ধীরে ধীরে রূপ হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল যা আমরা এখন মানুষকে আস্তে আস্তে সংহত বলে আছি as অংশগুলি একসাথে আটকে ছিল না, তবে সেগুলি ধীরে ধীরে বিবর্তিত হয়েছিল।

জাগরণীয় বা প্রত্নতাত্ত্বিক চতুষ্কোণগুলির মতো মুন্ডনে কোয়ার্টনারের কোনও অভ্যন্তরীণ অঙ্গ নেই। প্রকৃতি পৃথিবীতে লোকোমোশনের জন্য নীচের জাগতিক চতুষ্কোণের এই অঙ্গগুলি ব্যবহার করে এবং মানুষকে পৃথিবীতে আকর্ষণ করার জন্য। আমরা "সিক্রেট মতবাদ" এবং প্লেটোতে শিক্ষার মাধ্যমে দেখতে পাই যে মূলত মানুষ একটি বৃত্ত বা গোলক ছিল, কিন্তু যে, তিনি গ্রোসার হিসাবে পরিণত হওয়ার সাথে সাথে তার রূপটি অসংখ্য এবং বিভিন্ন পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে গেছে, যতক্ষণ না শেষ অবধি এটি গ্রহণ করা হয়েছিল মানুষের আকার। এই কারণেই রাশির লক্ষণগুলি একটি বৃত্তে রয়েছে, যখন মানবদেহের জন্য প্রয়োগ করা চিহ্নগুলি একটি সরলরেখায় থাকে। এটি আরও ব্যাখ্যা করে যে চতুর্ভুজ যা divineশিক ফলস হওয়া উচিত এবং নীচে সংযুক্ত হয়ে যায়। যখন সর্বোচ্চটি বিপরীত হয়, তখন এটি সর্বনিম্ন হয়।

রাশির জাতক, নীতি ও অঙ্গগুলির চারটি চিহ্নের মাধ্যমে ভ্রূণের সাথে সম্পর্কিত এবং লক্ষণগুলির প্রত্যেকটির লক্ষণ, মেষ (♈︎), বৃষ (♉︎), মিথুন (♊︎), ক্যান্সার (♋︎) রয়েছে এবং যা প্রত্নতাত্ত্বিক চতুর্ভুজ অনুসরণ করে। এই চারটি লক্ষণ হ'ল লিও (♌︎), কুমারী (♍︎), গ্রন্থাগার (♎︎) এবং বৃশ্চিক (♏︎)। এই লক্ষণগুলির সাথে সম্পর্কিত নীতিগুলি হ'ল প্রাণ, জীবন; লিঙ্গ শরিরা, রূপ; স্তুল শরিরা, লিঙ্গ বা শারীরিক শরীর; কামা, ইচ্ছা। এই নীতিগুলির সাথে মিলে থাকা শরীরের অংশগুলি হৃৎপিণ্ড বা সৌর অঞ্চল; গর্ভাশয়, বা শ্রোণী অঞ্চল (মহিলা জন্মদানকারী অঙ্গ); ক্রোচ বা যৌন অঙ্গগুলির স্থান; এবং পুরুষ উত্পাদনমূলক অঙ্গ।

নীচের পদ্ধতিতে নিজ নিজ লক্ষণ থেকে নীতিগুলি দ্বারা ভ্রূণটি দেহের বিভিন্ন অংশের মাধ্যমে কাজ করে: জীবাণুগুলি সংশ্লেষিত হয়ে যায় এবং কোনও অহং তার দেহের সাথে যোগাযোগ রাখে, তখন প্রকৃতি সমগ্র মহাবিশ্বকে সাহায্য করার আহ্বান জানায় নতুন পৃথিবী - ভ্রূণের বিল্ডিংয়ে। পুনঃজন্মের জন্য অহমের মহান মহাজাগতিক নীতি, সাইন এরিস (♈︎) দ্বারা উপস্থাপিত, ভ্রূণের স্বতন্ত্র পিতামাতার সংশ্লিষ্ট নীতিতে কাজ করে। স্বতন্ত্র পিতা-মাতা সাইন লিও (♌︎) থেকে কাজ করে, যার মূলটি হ'ল প্রাণ, জীবন এবং কোন নীতিটির অঙ্গটি হৃদয়। মায়ের হৃদয় থেকে রক্ত ​​ভিলিতে প্রেরণ করা হয়, প্লাসেন্টা দ্বারা শুষে নেওয়া হয় এবং ভ্রূণের হৃদয়ে নাভির মাধ্যমে ছড়িয়ে পড়ে।

সাইন বৃষ (♉︎) দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা গতির দুর্দান্ত মহাজাগতিক নীতিটি পিতামাতার পৃথক আত্মার নীতিতে কাজ করে। অতঃপর আত্মা সাইন ভার্জির (♍︎) মাধ্যমে কাজ করে, যার মূলটি হল লিঙ্গ-শারিরা বা জ্যোতির্বিজ্ঞানযুক্ত দেহ — রূপ। এটি শরীরের যে অংশের সাথে সম্পর্কিত তা হ'ল শ্রোণী গহ্বর, যার নির্দিষ্ট অঙ্গ গর্ভটি। দেহের টিস্যুগুলির মাধ্যমে আত্মার গতি দ্বারা গর্ভের ভ্রূণের লিঙ্গ-শারিরা বা অ্যাস্ট্রাল বডি তৈরি হয়।

বুদ্ধি, পদার্থের মহান মহাজাগতিক নীতি, সাইন মিথুন (♊︎) দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়, পিতামাতার পৃথক বৌদ্ধিক নীতিতে কাজ করে। বুদ্ধি, পদার্থ, তারপরে সাইন লাইব্রেরি থেকে কাজ করে (♎︎), যার মূলনীতি স্থুল-শারিরা, লিঙ্গ; দেহের অঙ্গ হ'ল ক্রাচ যা গর্ভধারণের মুহুর্তে আগে থেকেই নির্ধারিত হয়েছিল পুরুষ বা মহিলা লিঙ্গের মধ্যে বিচ্ছেদ বা বিভাগ দ্বারা বিকশিত হয়েছিল। শরীরের ত্বক এবং যোনি প্যাসেজগুলিতে অভিনয় করে বুদ্ধি ভ্রূণের মধ্যে যৌন বিকাশ করে।

শ্বাসের দুর্দান্ত মহাজাগতিক নীতি, যা সাইন ক্যান্সার দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করে (♋︎), পিতামাতার মানসের পৃথক নীতিতে কাজ করে; মানস তখন সাইন বৃশ্চিক (♏︎) থেকে কাজ করে যার মূল নীতিটি কাম বা ইচ্ছা। দেহের এই অংশটি পুরুষ যৌন অঙ্গ are

চতুর্ভুজগুলি থেকে আলাদা হিসাবে চক্রগুলির বিকাশ অনুসারে ভ্রূণের বিকাশের প্রক্রিয়া এবং মহাজাগতিক নীতি, মা এবং ভ্রূণের মধ্যে সম্পর্ক নিম্নরূপ:

সর্ব-সচেতন প্রথম রাউন্ড থেকে (♈︎) আসে শ্বাস (♋︎), প্রথম দফার শ্বাসের দেহ। শ্বাসের ক্রিয়া (♋︎) এর মাধ্যমে যৌনতা (♎︎) বিকশিত হয় এবং ক্রিয়াতে উদ্দীপিত হয়; শ্বাস আমাদের চেতনা এর চ্যানেল। যখন আমরা পৃথিবীতে বর্তমানে অভিনয় করছি আমাদের যৌন দেহের মাধ্যমে শ্বাসের দ্বৈত ক্রিয়া আমাদের চেতনাটির এক-নেস উপলব্ধি করতে বাধা দেয়। এগুলি সমস্ত ত্রিভুজ দ্বারা প্রতীকী ♎︎ – ♋︎ – ♎︎ ♎︎ (দেখুন ওয়ার্ডঅক্টোবর এক্সএনএমএক্স।) দ্বিতীয় রাউন্ড (♉︎) থেকে গতি আসে, জীবন আসে (♌︎), দ্বিতীয় রাউন্ডের জীবন শরীর, এবং জীবনের আকাঙ্ক্ষা বিকাশ ঘটে (♏︎) ri ট্রায়াঙ্গল ♏︎ – ♌︎ – ♏︎ ♏︎ তৃতীয় রাউন্ড (♊︎), পদার্থ, ফর্মের ভিত্তি (♍︎); তৃতীয় রাউন্ডের ফর্ম বডি হ'ল চিন্তার বিকাশকারী (♐︎), এবং ফর্ম অনুসারে চিন্তার বিকাশ ঘটে — ত্রিভুজ ♊︎ ♐︎ ♐︎ – ♍︎ ♍︎ আমাদের চতুর্থ দফায় শ্বাস (♋︎) হ'ল যৌনতা (♎︎) এবং আমাদের চতুর্থ রাউন্ডের যৌন দেহের সূচনা এবং কারণ এবং যৌনতার অভ্যন্তরীণতা ও মধ্য দিয়ে ব্যক্তিত্বের বিকাশ করতে হবে — ত্রিভুজ ♋︎ – ♎︎ – ♑︎ ♑︎ ♑︎

চেতনার মহান মহাজাগতিক নীতি (principle) তাদের ইউনিয়নের পিতামাতার স্বতন্ত্র শ্বাস (♋︎) দ্বারা প্রতিফলিত হয়; এই ইউনিয়ন থেকে ভ্রূণের body ত্রিভুজ ♈︎ – ♋︎ – ♎︎ এর যৌন শরীর (♎︎) তৈরি করা হয় ♎︎ গতির মহাজাগতিক নীতি (♉︎) পিতা মাতার পৃথক জীবনের নীতি (♌︎) এর উপর কাজ করে, শারীরিক স্তর যার রক্ত; এবং এই জীবন থেকে রক্ত ​​ভ্রূণ — ত্রিভুজ in – ♌︎ – ♏︎ এ আকাঙ্ক্ষার জীবাণুগুলি বিকাশ করে ♏︎ পদার্থের মহান মহাজাগতিক নীতি (♊︎) মায়ের স্বতন্ত্র (♍︎) নীতিকে প্রভাবিত করে, যার অঙ্গটি গর্ভ, প্রকৃতির কর্মশালা, যার মধ্যে ভ্রূণ গঠিত হয়। এর আকারে তার পরবর্তী চিন্তাভাবনার সম্ভাবনা রয়েছে (♐︎)। এটি ত্রিভুজ দ্বারা প্রতীকী ♐︎ – ♍︎ – ♐︎ ♐︎ শ্বাসের মহাজাগতিক নীতি (♋︎), মায়ের স্বতন্ত্র যৌন দেহের (♎︎) মাধ্যমে অভিনয় করে, এইভাবে একটি দেহ গঠন করে যার মাধ্যমে ব্যক্তিত্ব (♑︎) বিকাশ করতে হয়, যেমনটি ত্রিভুজ দ্বারা চিত্রিত হয়েছে ♑︎ ♑︎ ♎︎ – ♑︎ ♑︎

প্রতিটি উদাহরণে ত্রিভুজের বিন্দুগুলি মহাজাগতিক নীতি দেখায়; তারপরে পিতামাতার স্বতন্ত্র নীতি এবং ভ্রূণের ফলাফল।

এইভাবে ভ্রূণ, মহাবিশ্বটি তার রাশিচক্রের স্থির লক্ষণগুলির মধ্যে দাঁড়িয়ে চক্রের নীতি অনুসারে তার মা, প্রকৃতির মধ্যে বিকশিত হয়েছিল।

দৈহিক দেহ ছাড়া মন দৈহিক জগতে প্রবেশ করতে পারে না বা শারীরিক বিষয়ে যোগাযোগ করতে পারে না। একটি দৈহিক দেহে সমস্ত নীতি একত্রিত হয় এবং একসাথে কাজ করে। প্রত্যেকে তার নিজস্ব বিমানে কাজ করে তবে সকলেই একত্রে শারীরিক বিমানের মাধ্যমে এবং এর মাধ্যমে কাজ করে। মানুষের নীচের সমস্ত প্রাণী মানুষের দৈহিক দেহের মাধ্যমে পৃথিবীতে প্রবেশের চেষ্টা করে। একটি শারীরিক শরীর মনের বিকাশের জন্য প্রয়োজনীয়তা। দৈহিক দেহ ছাড়া মানুষ অমর হয়ে উঠতে পারে না। মানবসমাজের বাইরে জাতিগুলি তাদের মানব বিবর্তনে মানবতার সহায়তার জন্য অবতারিত হওয়ার আগে মানবজাতির সুস্বাস্থ্যকর, স্বাস্থ্যকর দেহ উত্পাদন করতে পারে না wait যদিও শরীর সমস্ত নীতিগুলির মধ্যে সর্বনিম্ন, তবুও এটি প্রত্যেকের জন্য এবং এর মাধ্যমে কাজ করে যেমন এটি প্রয়োজনীয়।

অনেকগুলি উদ্দেশ্য রয়েছে যার জন্য মন শারীরিক দেহ ব্যবহার করে। একটি অন্য শারীরিক দেহ জন্মদান, এবং এইভাবে বিশ্বের জন্য একটি দেহ সজ্জিত করা, যেমন একটি দৈহিক শরীর তার পার্থিব কাজ এবং কর্তব্য জন্য মনের মধ্যে সজ্জিত করা হয়েছিল। মানব জাতির মঙ্গল সাধনের জন্য বা অমর দেহ গঠনে সমস্ত প্রচেষ্টা বাঁকানোর সিদ্ধান্ত না নিলে সমস্ত মানুষই তাদের দায়িত্বের জন্য সুস্থ বংশধরদের eণী theirণী। মন দৈহিক দেহকে বিশ্বের বেদনা ও আনন্দ উপভোগ করতে এবং স্বেচ্ছায় বা কার্মিক আইনের চাপ ও শৃঙ্খলাবদ্ধ হয়ে জীবনের কর্তব্য ও বাধ্যবাধকতা শিখতে ব্যবহার করে। মন শারীরিক শরীরকে বাইরের শারীরিক জগতের মতো প্রয়োগকৃত প্রকৃতির বাহিনীকে পরিচালনা করতে এবং আমাদের বিশ্বের কলা ও বিজ্ঞান, ব্যবসা এবং পেশা, ফর্ম এবং রীতিনীতি এবং সামাজিক, ধর্মীয় এবং সরকারী কার্যাদি বিকাশের জন্য ব্যবহার করে। মন শারীরিক দেহের মধ্য দিয়ে খেলাধুলা করার জন্য আবেগ, আবেগ এবং আকাঙ্ক্ষাগুলি দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা প্রকৃতির প্রাথমিক শক্তিগুলি কাটিয়ে উঠতে মন শারীরিক দেহ গ্রহণ করে।

শারীরিক দেহ এই সমস্ত মৌলিক শক্তির মিলনক্ষেত্র। তাদের সাথে যোগাযোগ করার জন্য মনের অবশ্যই একটি শারীরিক শরীর থাকতে হবে। ক্রোধ, ঘৃণা, vyর্ষা, অহঙ্কার, লোভ, অভিলাষ, অহঙ্কার হিসাবে সঞ্চারিত শক্তিগুলি তার দৈহিক দেহের মাধ্যমে মানুষকে আক্রমণ করে। এগুলি জ্যোতির্বিজ্ঞানের সত্তা, যদিও মানুষ এটি জানে না। মানুষের কর্তব্য হ'ল এই বাহিনীকে নিয়ন্ত্রণ ও সঞ্চারিত করা, এগুলিকে একটি উচ্চতর স্থিতিতে উন্নীত করা এবং তাদেরকে তার নিজের উচ্চতর দেহে পরিণত করা। দৈহিক দেহের মাধ্যমে মন একটি অমর দেহ তৈরি করতে পারে। এটি কেবল শারীরিক শরীরেই করা যেতে পারে যা অক্ষত এবং স্বাস্থ্যবান।

ভ্রূণ এমন কোনও জিনিস নয় যা আমরা অসন্তুষ্টি বা অবজ্ঞার সাথে বলতে পারি। এটি একটি পবিত্র বস্তু, একটি অলৌকিক ঘটনা, বিশ্বের আশ্চর্য। এটি একটি উচ্চ আধ্যাত্মিক শক্তি থেকে আসে। সেই উচ্চ সৃজনশীল শক্তি কেবলমাত্র উত্পাদনের ক্ষেত্রে ব্যবহার করা উচিত, যখন মানুষ পৃথিবীর প্রতি তার কর্তব্য সম্পাদন করতে এবং তার জায়গায় স্বাস্থ্যকর বংশ ছেড়ে দিতে চায়। তৃপ্তি বা অভিলাষের জন্য এই ক্ষমতার যে কোনও ব্যবহারই আপত্তিজনক; এটি ক্ষমাহীন পাপ।

একটি মানব দেহ কল্পনা করার জন্য যার মধ্যে একটি অহং তিনটি অবতার হয় তাকে অবশ্যই সহযোগিতা করতে হবে — পুরুষ, মহিলা এবং অহং যার জন্য এই দু'জন একটি শরীর বানাতে হবে। অহং ব্যতীত আরও অনেক সত্ত্বা রয়েছে যা সংশ্লেষের কারণ হয়; এগুলি মৌলিক, স্পুকস, বিচ্ছিন্ন ব্যক্তিদের শাঁস, বিভিন্ন ধরণের জ্যোতির্ সত্তা হতে পারে। এই বিভীষিকাটি এই আইনটি দ্বারা মুক্ত হওয়া বাহিনীর উপর বাস করে। এই আইনটি তাদের বরাবরই নিজের ইচ্ছা মতো হয় না, যতটা বোকামি এবং অজ্ঞতাবশত মনে করে। তারা প্রায়শই সেই প্রাণীদের বিভ্রান্ত শিকার এবং ক্রীতদাস হয়ে থাকে যারা তাদের শিকার করে এবং তাদের উপরে বেঁচে থাকে, তাদের প্রজাদের, যারা থ্রোলডোমে ধারণ করা হয় যখন এই জ্যোতির্ময় ভয়াবহতা তাদের মানসিক ক্ষেত্রের মধ্যে প্রবেশ করে এবং তাদের চিন্তাভাবনা এবং ছবি দ্বারা উদ্দীপিত করে।

কোনও অহমের উপস্থিতির ক্ষেত্রে, অহংটি একটি শ্বাসের প্রবণতা তৈরি করে, যা তাদের শ্বাসের একটি নির্দিষ্ট কাক্সিক্ষত পিতা এবং মাতার শ্বাস-প্রশ্বাসে প্রবেশ করে। এই শ্বাসই ধারণার কারণ হয়। সৃজনশীল শক্তি একটি দম (♋︎); দৈহিক দেহের মধ্য দিয়ে কাজ করে, এটি আঞ্চলিক নীতি (♌︎) এর সাথে সংশ্লিষ্ট দেহে প্রবেশ করে (♍︎), যার মধ্যে এটি শুক্রাণু এবং ডিম্বস্ফোটিত হয় (♎︎)। দেখুন কীভাবে পৃথিবীতে স্পিরিট হয়। সত্যই, একটি পবিত্র, গৌরবময় অনুষ্ঠান। পিতা এবং মাতার দ্বারা সজ্জিত জীবাণুগুলির সাথে সংযোগ স্থাপন করা হয়েছে, জীবাণুগুলি একত্রিত হয়ে জীবন গ্রহণ করে (♌︎)। মিলনের বন্ধন শ্বাস, আধ্যাত্মিক (♋︎)। এই সময়েই ভ্রূণের লিঙ্গ নির্ধারিত হয়। পরবর্তী উন্নয়ন কেবল ধারণার বিকাশ। এই নিঃশ্বাসে ভ্রূণের ধারণা এবং গন্তব্য রয়েছে।

শ্বাস নেওয়ার সময় অহং সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্য সাইন ক্যান্সার (♋︎) থেকে কাজ করে। যখন গর্ভপাতের ডিম্বাণুটি তার স্তরগুলির সাথে নিজেকে ঘিরে রাখে তখন তা জীবন নিয়ে যায় এবং সাইন লিওতে থাকে (♌︎)। যখন মেরুদণ্ডের কলামটি বিকশিত হয় তখন ভ্রূণ কুমারী (♍︎) আকারে রূপ নিতে শুরু করে। যখন যৌন অঙ্গগুলি বিকশিত হয় তখন ভ্রূণটি সাইন লাইব্রেরিতে থাকে (♎︎)। এগুলি সবই কুমারী (♍︎), গর্ভে ঘটে; তবে গর্ভটি নিজেই একটি ক্ষুদ্র রাশি যা দুটি ফ্যালোপিয়ান টিউব (♋︎ – ♑︎) দ্বারা বিভক্ত হয় এবং গর্ভের মুখ (♎︎) দিয়ে দৈহিক জগতে প্রবেশ করে প্রস্থান করে।

ধারণার সময় থেকেই অহংকারটি তার বিকাশকারী দেহের সাথে অবিচ্ছিন্নভাবে যোগাযোগে থাকে। এটি তার উপরে নিঃশ্বাস ফেলে, এতে প্রাণ সঞ্চার করে এবং জন্মের আগ পর্যন্ত এটি পর্যবেক্ষণ করে (♎︎), যখন এটি তার চারপাশে থাকে এবং নিজের অংশটি এতে প্রবেশ করে। যখন ভ্রূণটি মায়ের মধ্যে থাকে, তখন অহংটি মায়ের শ্বাসের মধ্য দিয়ে পৌঁছে যায়, যা রক্তের মাধ্যমে ভ্রূণের কাছে পৌঁছে যায়, যাতে প্রাক-প্রাকৃতিক জীবনের সময় ভ্রূণ মা দ্বারা পুষ্ট হয় এবং তার রক্ত ​​থেকে তার রক্তের মাধ্যমে শ্বাস নেয় হৃদয়। জন্মের সময় প্রক্রিয়াটি তাত্ক্ষণিকভাবে পরিবর্তিত হয়, কারণ শ্বাসের প্রথম হাঁপাতে এটির নিজের অহংটি শ্বাসের মাধ্যমে এটির সাথে সরাসরি সংযোগ স্থাপন করে।

এই উচ্চ আধ্যাত্মিক ক্রিয়াটির প্রকৃতি থেকেই এটি একবারে স্পষ্ট যে আত্মার শক্তির অপব্যবহার তাদের জন্য ক্ষতিকারক পরিণতি জড়িত - যারা নিজের ক্ষমাহীন পাপ commit নিজের আত্মার বিরুদ্ধে পাপ, পবিত্র আত্মার বিরুদ্ধে পাপ। যদিও গর্জনকারী আকাঙ্ক্ষা বিবেক এবং নীরবতার কণ্ঠে ডুবে যেতে পারে, তবে কর্মফল নয়। যারা পবিত্র আত্মার বিরুদ্ধে পাপ করে তাদের প্রতিশোধ আসে। যারা অজ্ঞতায় এই পাপ করে তারা জ্ঞানের সাথে কাজ করে এমন ব্যক্তির পক্ষে মানসিক নির্যাতন অবশ্যম্ভাবী না হয়। তবুও অজ্ঞতা কোনও অজুহাত নয়। কেবল আনন্দ, যৌন পতিতা, গর্ভধারণ রোধ, গর্ভপাত এবং আত্ম-নির্যাতনের জন্য নৈতিক অপরাধ এবং সহবাসের দুর্বলতা অভিনেতাদের বিরক্তিকর শাস্তি দেয়। প্রতিশোধ সর্বদা একবারে আসে না, তবে তা আসে। এটি আগামীকাল বা বহু জীবনের পরে আসতে পারে। এখানে একটি নির্দোষ বাচ্চা কেন কিছু ভয়ানক ভেরিরিয়াল রোগে আক্রান্ত হয়েছিল তা এখানে ব্যাখ্যা; আজকের দিনের খোকামনি হ'ল গতকালের হাসিখুশি old স্পষ্টতই নির্দোষ বাচ্চা যার হাড় ধীরে ধীরে দীর্ঘায়িত রোগের দ্বারা খাওয়া হয় তা হ'ল একটি অতীত যুগের ভল্ট্পচারি। প্রাক-প্রাকৃতিক অন্ধকারের দীর্ঘ কষ্ট সহ্য করে জন্মের সময় যে শিশুটি মারা যায়, সে হ'ল গর্ভধারণকে বাধা দেয়। যে যে গর্ভপাত বা গর্ভপাত নিয়ে আসে, তাকে পুনরায় জন্মানোর সময় আসার সাথে সাথে সেই একই আচরণের শিকার করে তোলে। কিছু উদাহরণস্বরূপ অনেককে একটি দেহ প্রস্তুত করতে হয়, এটির উপর নজর রাখতে হয় এবং আন্ডার ওয়ার্ল্ড থেকে মুক্তি দিবসের জন্য অপেক্ষা করতে হয়, এবং দীর্ঘ দুর্ভোগের পরেও দিনের আলো দেখতে হয়, ³ যখন তাদের ভ্রূণ আপাত দুর্ঘটনার কারণে ছিনিয়ে নেওয়া হয় এবং তারা হয় আবার কাজ শুরু করতে ফেরত দিন। তারাই তাদের সময়ে গর্ভপাতকারী ছিলেন। মুরোস, মাতাল, দুর্বোধ্য, অসন্তুষ্ট, চটজলদি, হতাশবাদী, তারা এই অত্যাচারের সাথে জন্মগ্রহণকারী যৌন অপরাধী যারা তাদের অতীতের যৌন অপকর্ম দ্বারা বোনা মনস্তাত্ত্বিক পোশাক হিসাবে।

রোগের আক্রমণ এবং অসুস্থতা এবং ফলস্বরূপ রোগের আক্রমণগুলির বিরুদ্ধে প্রতিরোধ করতে অক্ষমতা প্রায়শই যৌন বাড়াবাড়ি এবং বেমানানতার কোলে নষ্ট হয়ে যাওয়া প্রাণশক্তি অভাবের কারণে ঘটে। যিনি জীবনের রহস্য এবং পৃথিবীর বিস্ময়কর বিষয়গুলি অধ্যয়ন করবেন তিনি নিজেই ভ্রূণটিকে অধ্যয়ন করবেন এবং এটি তাঁর কাছে এই পৃথিবীতে তার অস্তিত্বের কারণ এবং তাঁর নিজের গোপন রহস্য প্রকাশ করবে। তবে সে শ্রদ্ধার সাথে এটি অধ্যয়ন করুক।


Ile নীরবতার শব্দ: সাতটি পোর্টাল Port “পূর্বের আকাশকে বয়ে যাওয়া মৃদু আলো দেখুন। প্রশংসার চিহ্নে স্বর্গ ও পৃথিবী উভয়ই এক হয়ে যায়। এবং চারগুণে প্রকাশিত শক্তি থেকে আগত জ্বলন্ত এবং প্রবাহিত জল এবং মিষ্টি-গন্ধযুক্ত পৃথিবী এবং বায়ু থেকে বয়ে যাওয়া উভয়ই ভালবাসার এক মন্ত্র প্রকাশ পায়।

Secret "গোপন মতবাদ," খণ্ড। আই।, পি। 44:

(এক্সএনইউএমএক্স) নিখুঁততা: বেদন্তিনের পারব্রাহ্মণ বা ওয়ান রিয়্যালিটি, স্যাট, যা হিগেল যেমন বলেছেন, পরম সত্তা এবং অ-অস্তিত্ব উভয়ই।

(এক্সএনইউএমএক্স) প্রথম লোগোস: নৈর্ব্যক্তিক এবং দর্শনে, প্রকাশিত পূর্বসূরীর অবিশ্বাস্য লোগোস। এটি হ'ল "প্রথম কারণ", ইউরোপীয় পন্থীবাদীদের "অচেতন"।

(এক্সএনএমএক্স) দ্বিতীয় লোগো: স্পিরিট-ম্যাটার, লাইফ; "মহাবিশ্বের আত্মা," পুরুষ এবং প্রকৃতি।

(এক্সএনএমএক্স) তৃতীয় লোগো: মহাজাগতিক ধারণা, মহাট বা বুদ্ধিমত্তা, ইউনিভার্সাল ওয়ার্ল্ড-সোল; ম্যাটারের কসমিক নমনেন, প্রকৃতি এবং প্রকৃতির বুদ্ধিমান অপারেশনের ভিত্তি।

³ বিষ্ণু পুরাণ, VI ষ্ঠ বই, অধ্যায়। 5:

কোমল (এবং সাবটাইল) প্রাণী ভ্রূণে বিদ্যমান, প্রচুর নোংরামি দ্বারা ঘিরে, পানিতে ভাসমান এবং তার পিঠ, ঘাড় এবং হাড়ের উপর বিকৃত; তীব্র ব্যথা সহ্য করা, এমনকি তার বিকাশের সময়ে, যেমন তার মায়ের খাবারের অ্যাসিড, অ্যাসিড, তিক্ত, তীব্র এবং লবণাক্ত নিবন্ধগুলি দ্বারা বিঘ্নিত হয়; এর অঙ্গগুলি বাড়াতে বা চুক্তি করতে অক্ষম; অর্ডার এবং প্রস্রাবের কাঁচের মধ্যে reposing; প্রতিটি উপায়ে নির্বিঘ্নে; শ্বাস নিতে অক্ষম; চেতনা দিয়ে সমৃদ্ধ, এবং পূর্বের বহু শত জন্মের স্মৃতিতে আহ্বান জানানো। এইভাবে তার পূর্বের রচনাগুলি দ্বারা বিশ্বকে আবদ্ধ করে গভীর ভ্রান্তিতে ভ্রূণ বিদ্যমান।