মানব প্রজাতিতে পার্থেনোজেনেসিস কি বৈজ্ঞানিক সম্ভাবনা?

জোসেফ ক্লেমেন্টস, এমডি দ্বারা

[মানুষের মধ্যে কুমারী জন্মের সম্ভাবনা নিয়ে এই নিবন্ধটি প্রকাশিত হয়েছিল শব্দ, ভলিউম 8, নং 1, যখন হ্যারল্ড ডব্লিউ পার্সিভাল সম্পাদক ছিলেন। সমস্ত পাদটীকা "এড" স্বাক্ষরিত। ইঙ্গিত করে যে সেগুলি মিঃ পার্সিভাল লিখেছেন।]

এই সংক্ষিপ্ত আলোচনায় মানব পার্থেনোজেনেসিসের একটি নির্দিষ্ট উদাহরণের প্রমাণ খোঁজার প্রস্তাব করা হয়নি, প্রস্তাবটি সীমাবদ্ধ সম্ভাবনা যেমন একটি ক্ষেত্রে. সত্য, এটি একটি অনুমিত দৃষ্টান্তের উপর প্রভাব ফেলে - যীশুর কুমারী জন্ম - এবং যদি এমন একটি সম্ভাবনার প্রমাণ সামনে আসতে পারে তবে এটি ধর্মীয় বিশ্বাসের একটি মৌলিক নিবন্ধকে অলৌকিক থেকে বৈজ্ঞানিক ভিত্তিতে সরিয়ে দেবে। তবুও শুরুতে একটি নির্দিষ্ট উদাহরণের প্রদর্শন এবং শুধুমাত্র বৈজ্ঞানিক সম্ভাবনার প্রমাণের মধ্যে পার্থক্যটি লক্ষ্য করা গুরুত্বপূর্ণ।

নিজেই, এটি একটি সম্পূর্ণরূপে বৈজ্ঞানিক প্রশ্ন এবং এখানে তাই আক্রমণ করা হয়।

পার্থেনোজেনেসিসের আলোচনায় প্রজনন কার্যের সাধারণ বিবেচনা এবং সংক্ষিপ্ত জরিপ শুধুমাত্র এখানেই সম্ভব, তা সত্ত্বেও, এই গবেষণায় আগ্রহ প্রকাশ করে প্রজননের নির্দিষ্ট রূপের একটি যথেষ্ট ব্যাপক এবং সঠিক দৃষ্টিভঙ্গি বহন করতে পারে।

প্রজনন, একটি প্রথম জীব দেওয়া, প্রজাতি বা জাতি উৎপাদন এবং স্থায়ীত্বের স্বার্থে, এবং জীবের উচ্চতর ফর্মগুলির বিবর্তনের জন্যও। পরবর্তী বিন্দু - জীবন্ত জিনিসের প্রগতিশীল রূপের বিবর্তন -কে বর্তমান প্রস্তাবের সাথে অপ্রাসঙ্গিক বলে আরও উল্লেখ থেকে বরখাস্ত করতে হবে।

জাতি সংরক্ষণ জাতি সত্তায় আসার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, এবং প্রজনন প্রথমে, ব্যক্তির জন্য এবং তারপর প্রজাতির জন্য।

এই পার্থক্যটি লক্ষ্য করা গুরুত্বপূর্ণ যে প্রশ্নটির উত্তর দেওয়া হবে এবং যুক্তির দিকনির্দেশনা দেওয়া হবে।

প্রজননের দুটি রূপ হল আদিম অযৌন এবং পরবর্তী যৌন। ফিসার বা কোষ-বিভাজনের মাধ্যমে অযৌন প্রজননের সহজ পদ্ধতি, প্রতিটি অপরটির অর্ধেক প্রতিরূপ, জীবের প্রাচীনতম এবং সর্বনিম্ন গ্রেডে প্রচলিত পদ্ধতি ছিল এবং রয়েছে, যার মধ্যে "উদমন্ত" এবং "স্পোরেশন" এর ভিন্নতা রয়েছে এবং আরো জটিল প্রজনন ফাংশন পর্যন্ত - যৌন.

জীবের মধ্যে তাদের জৈব গঠনে আরও জটিলভাবে বিস্তৃত দুটি লিঙ্গ রয়েছে বিশেষ অঙ্গ এবং কার্যকারিতা সহ। যৌন প্রজনন দুটি কোষ, একটি ডিম্বাণু এবং শুক্রাণুর মিলন বা মিলনে অর্জিত হয়। কিছু এককোষী জীবের মধ্যে পুরুষ এবং মহিলা উভয় জীবাণু-বায়োপ্লাজম রয়েছে, এক ধরণের হারমাফ্রোডিজম, এবং বিবর্তন নিখুঁত যৌন ফাংশনের দিকে এগিয়ে যায়।

স্বাভাবিক বা নিখুঁত যৌন প্রজননের অত্যাবশ্যক গুণ বা চরিত্র হল পুরুষ ও মহিলা নিউক্লিয়াস (হ্যাকেল) এর সমান (বংশগত) অংশের মিশ্রণ।

গ্রেডের উপরে নির্দিষ্ট কিছু প্রাণীতে যেখানে যৌন প্রজনন বিকশিত এবং প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, সেখানে একটি পার্থেনোজেনেসিস পাওয়া যায়, বিবর্তনের পূর্ববর্তী অযৌন প্রজননের পরিবর্তন হিসাবে উন্নত বা যৌন ফর্মের দিকে অগ্রসর হয় না, কিন্তু যেখানে দ্বৈত যৌন ফাংশন প্রচলিত আছে; এবং পরিবেশগত অবস্থার কারণে ফাংশনের পুরুষ অংশটি বাদ দেওয়া হয় বা বিতরণ করা হয়, হয় সেই নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে অপ্রয়োজনীয় হয়ে পড়ে, বা ফাংশনের সম্পূর্ণ অপরিহার্য অংশ অন্যথায় প্রভাবিত হয়। এটি শুধুমাত্র পার্থেনোজেনেসিস বিশুদ্ধ এবং সহজ। হার্মাফ্রোডিজমের বেশিরভাগ রূপই কিন্তু উভয় ফাংশনের পরিবর্তন, কমবেশি সংমিশ্রণে।

এই বিশুদ্ধ পার্থেনোজেনেসিস হিস্টোনায় কিছু শ্রেণীর জীবের (শুধুমাত্র ব্যক্তি নয়), কিছু প্ল্যাটোড এবং উচ্চতর আর্টিকুলেটে প্রাপ্ত হয়, এইভাবে উৎপাদিত জীবগুলি একটি বড় মাত্রায় স্বাভাবিক।

এখনও, পার্থেনোজেনেটিক কোথাও প্রজননের স্থায়ী রূপ হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়নি; এক অর্থে, বা কার্যত, এটি রান আউট. কিছু অন্তর্নিহিত ত্রুটি এবং নপুংসকতা আছে - যার একটি উদাহরণ আমাদের হাইব্রিড, খচ্চরে রয়েছে, যদিও এটি একটি অভিন্ন কেস নয়।

প্রজননের এই দৃষ্টান্তে ঘোড়ার পুরুষ গুণগুলি গাধার দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়, কিন্তু এগুলি সমতুল্য নয়, সমস্ত বিবরণে, ঘোড়ার গুণাবলীর, প্রজনন-ফাংশনটি বিকৃত করা হয়-খচ্চরের সাথে বন্ধ হয়ে যায়। খচ্চরের পণ্যের জন্য অপূর্ণ বিকল্প - গাধার কার্যকারিতাই যথেষ্ট। কিন্তু জাতি সংরক্ষণ এবং অব্যাহত রাখার জন্য এটি ব্যর্থ হয়, এটি অযোগ্য; খচ্চর অনুর্বর, এবং গাধা এবং ঘোড়া প্রজননের প্রতিটি ক্ষেত্রে পিতামাতা।

যাতে জাতি স্থায়ীকরণের স্বার্থে পুরুষের বৈশিষ্ট্যগুলি প্রদানের জন্য প্রজননে পুরুষের কাজটি প্রথম এবং সর্বাগ্রে। গাধার অসম্পূর্ণ পুরুষ চরিত্রগুলি একটি খচ্চরের প্রজননে সম্পূর্ণরূপে দক্ষ, নিখুঁত একটি প্রাণী হিসাবে, যেমন, পিতামাতা হিসাবে, এবং কিছু ক্ষেত্রে উভয়ের চেয়ে উচ্চতর, তবে প্রজননের কার্যে অক্ষম।

পার্থেনোজেনেসিসে পুরুষ চরিত্রগুলিকে বিচ্ছিন্ন করা হয়,[1][১] পুরুষ চরিত্রটি আসলেই বিচ্ছিন্ন নয়। এটি একটি সুপ্ত অবস্থায় স্ত্রী জীব এবং ডিম্বাণু কোষের মধ্যে থাকে এবং শুধুমাত্র জটিল মুহূর্তে সক্রিয় হয়।—এড. প্রজনন অর্জিত হচ্ছে তথাপি, জীবনের সেই নিম্ন স্তরে, সমাধানের জন্য প্রজননে সমস্যা অফার করে।

এই আদিম পার্থেনোজেনেসিসে পুরুষের গুণাবলী পরিবেশগত অবস্থার দ্বারা সরবরাহ করা হয় না, যাতে পুরুষের কার্যের প্রধান অংশ - যা জাতি স্থায়ীকরণের স্বার্থে - অনুপস্থিত থাকে এবং অন্যথায় সরবরাহ করা হয় না। প্রজনন কার্যগুলি অসম্পূর্ণ হওয়ায় অক্ষমতা অবশ্যই জাতি সংরক্ষণের জন্য প্রয়োজনীয় ফাংশনের সেই অংশে থাকতে হবে - পুরুষ চরিত্রগুলি এটি দেয়। এটি ইতিমধ্যেই প্রমাণিত হয়েছে যে পার্থেনোজেনেসিস প্রজননের একটি প্রতিষ্ঠিত পদ্ধতি নয়, যে শ্রেণীগুলি এটি অর্জন করে বিবর্তনের অগ্রগতিতে টিকে থাকে না।

পুনরুৎপাদনের যে ব্যাখ্যাই পাওয়া যেতে পারে যেখানে পুরুষ চরিত্রগুলি সজ্জিত করা হয় না—অর্থাৎ "স্বাভাবিক" পার্থেনোজেনেসিসে-পুরুষ বৈশিষ্ট্যের নিছক প্রদানই পুরুষের কার্যের পুরো অংশকে অন্তর্ভুক্ত করে না। যেমনটি সুপরিচিত, পার্থেনোজেনেসিস সম্প্রতি চিত্রিত হয়েছে এবং শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক লোয়েব এবং ম্যাথিউসের পরীক্ষায়ও অর্জিত হয়েছে। এই পরীক্ষামূলক ফলাফলগুলি প্রমাণ করে যে প্রজননে পুরুষের কার্যকারিতা দ্বিগুণ: প্রজননে জাতি অব্যাহত রাখার স্বার্থে পুরুষ চরিত্রগুলি প্রদান করা এবং এছাড়াও একটি অনুঘটক উন্নয়নে নারী ফাংশন.[2][২] ক্যাটালাইসিস সৃষ্ট হয়, প্রাথমিকভাবে শুক্রাণু হিসাবে পুরুষ চরিত্রের দ্বারা নয়, নারীর কার্যকারিতা দ্বারা নয়, বরং একটি তৃতীয় কারণের দ্বারা যা স্থিতিশীল থাকে যদিও এটি ডিম্বাণুর সাথে বীজের মিলন ঘটায়, প্রত্যেকটি ভেঙ্গে যায়। এবং বর্তমানের তৃতীয় বা স্থিতিশীল ফ্যাক্টর অনুযায়ী গঠন বা পরিবর্তন।—এড.

প্রফেসর লোয়েব পুরুষ ফাংশনের প্রথম এবং প্রধান অংশ এবং অজৈব লবণের রাসায়নিক দ্রবণে কৃত্রিম সরবরাহের মাধ্যমে একটি রাসায়নিক অনুঘটক প্রজনন ফাংশনের মহিলা অংশে প্রয়োজনীয় উদ্দীপনা সজ্জিত করে এবং তারামাছ ডিম কমবেশি পরিপক্ক হয়। উন্নয়ন[3][৩] লবণগুলি ডিমের সাথে যোগাযোগ করার জন্য শারীরিক ইতিবাচক উপাদান সজ্জিত করে, তবে অনুঘটকটি তৃতীয় ফ্যাক্টরের উপস্থিতির কারণে ঘটেছিল, যা শারীরিক নয়। অনুঘটকের তৃতীয় ফ্যাক্টর এবং কারণটি প্রারম্ভিক পর্যায়ে সকল প্রকার প্রাণের প্রজননে উপস্থিত থাকে। তৃতীয় কারণটি মানুষের মধ্যে নীতিগত এবং সদয় ভিন্ন।—এড.

এতে, যা সত্যিকারের পার্থেনোজেনেসিস, জাতি সংরক্ষণের জন্য প্রয়োজনীয় ফাংশনের সম্পত্তি হারিয়ে যায়, অর্থাৎ, এই নিম্ন জীবের মধ্যে, প্রজননের প্রতিটি দৃষ্টান্তে পুরুষ অক্ষর প্রদানের ক্ষেত্রে সমতুল্য। . এটি প্রজননের কার্যকারিতার মোট ক্ষতির সমতুল্য কিনা তা নির্দিষ্ট পৃথক বিবর্তনে মহিলা ফাংশনের চরিত্র এবং ক্ষমতার উপর নির্ভর করে। অর্থাৎ, এটা নির্ভর করে পার্থেনোজেনেটিকভাবে বিবর্তিত তারকা-মাছ নিজেরাই প্রজনন করতে সক্ষম কিনা এবং কতটা তার উপর।

এটা জাতি স্থায়ী বলে মনে হবে না প্ররোচিত পার্থেনোজেনেসিসের জন্য সরবরাহ করা হয়; এটা কি একা মহিলা ফাংশনে সম্ভব?[4][৪] পার্থেনোজেনেসিস শুধুমাত্র স্ত্রী প্রাণীর মধ্যেই সম্ভব। মানুষের মধ্যে, শারীরিক পার্থেনোজেনেসিস পুরুষের পাশাপাশি নারীদেহে দূর থেকে সম্ভব, যা পরে দেখা যাবে।—এড., অর্থাৎ, একটি অনুঘটক সজ্জিত, এবং যদি তাই হয়, কতদূর?[5][৫] জাতিকে দৈহিক সংরক্ষণে পুরুষ চরিত্রকে বর্জন করা যায় না। রাসায়নিক ক্রিয়া দ্বারা মানব মহিলার মধ্যে অনুঘটক প্ররোচিত করা সম্ভব হতে পারে, তবে সমস্যাটি মানবিক হবে না কারণ সাধারণ যৌন প্রজননে অনুঘটকের কারণ এবং কারণ অনুপস্থিত থাকবে এবং ডিম্বাণু এবং রাসায়নিক উপাদানের মধ্যে বন্ধন থাকবে। মানুষের নীচে একটি ফ্যাক্টর বা প্রজাতির উপস্থিতি দ্বারা সৃষ্ট।—এড.

কৃত্রিমভাবে অর্জিত পার্থেনোজেনেসিসে সাধারণ এবং, এটি মনোনীত করা যেতে পারে, নারী ফাংশনের আনুষঙ্গিক উদ্দীপনা যা রাসায়নিক দ্রবণের ব্যবহার সুরক্ষিত করে। কিন্তু অনুঘটকের কার্যকারিতা নির্ভর করে নারী ফাংশনের প্রকৃতি এবং ক্ষমতার উপর যখন সাধারণত সরবরাহ করা পুরুষ ফাংশনের সবচেয়ে বড় অংশ থেকে বঞ্চিত হয়। অথবা, অন্য কথায়, স্টার-ফিশের পার্থেনোজেনেটিকভাবে প্রজননের সম্পত্তি কি এখনও অক্ষত আছে? এবং, যদি তাই হয়, এটি কতক্ষণ ধরে রাখা যেতে পারে?

সম্পূর্ণরূপে প্রজননের মহিলা ফাংশন একটি অধ্যয়ন এই প্রশ্নগুলির প্রাসঙ্গিকতা এবং গুরুত্ব নির্দেশ করবে; এবং আমাদের সামনে প্রস্তাবটি মানুষের পার্থেনোজেনেসিস হিসাবে আমরা মানুষের প্রজনন ফাংশন এবং বিশেষ করে এর মহিলা অংশের বিবেচনায় অগ্রসর হই।

স্বাভাবিক যৌন মানব প্রজননের পণ্য হল সন্তানসন্ততি যা বাবা-মা উভয়ের চরিত্র বহন করে। উভয় ধরণের অক্ষর সর্বদাই বংশধরদের মধ্যে পাওয়া যায় এবং এইগুলি তাই উত্পাদিত জীবের ভারসাম্য দেয়। যদি আমাদের বংশগতির শুধুমাত্র নারী চরিত্রের একটি সন্তান থাকে - যদি এটি সম্ভব হয় - জীব সম্পূর্ণ হতে পারে, যেমন, তবে স্বাভাবিক জীবের কিছু বৈশিষ্ট্যের ঘাটতি। অনুমানের যৌক্তিকতার প্রমাণ পার্থেনোজেনেটিক তারকা-মাছের মধ্যে দেখা যায়। কিন্তু, যেমনটি আমরা দেখেছি, কিছু বিশেষত্ব ও বৈশিষ্ট্যে ঘাটতি এবং অক্ষমতা থাকবে এবং বংশবৃদ্ধিতে খচ্চরের অক্ষমতার পরিপ্রেক্ষিতে এটি প্রস্তাব করা হয় যে ঘাটতিটি প্রজনন ক্ষেত্রে হবে, যেটি যে কোনও পার্থেনোজেনেসিসের সাথে বিকৃত করা হয়। যাতে চরিত্রের ভারসাম্য ছাড়াও, পুরুষের বৈশিষ্ট্যগুলি প্রদানের ক্ষেত্রে পুরুষের কার্যকারিতার মধ্যে পুরুষত্বের এই বৈশিষ্ট্যটিও অন্তর্ভুক্ত থাকে, যা একটি পার্থেনোজেনেসিসে অনুপস্থিত, সংরক্ষণ এবং নারীর প্রজনন ফাংশনটি বংশগতির দ্বারা সম্ভাব্যতার অধিকারী হতে পারে। বিষয়টি আরও বেশিদূর পৌঁছাতে হবে)।

জীবনের দুটি মৌলিক কাজ—পুষ্টি এবং প্রজনন—সব স্তরের জীবের মৌলিক কাজগুলি হল নিম্নতম থেকে, বিবর্তনের অগ্রগতি এবং উত্থানের সাথে সাথে পরিবর্তনের সাথে। সম্ভাবনা এবং উন্নত জীবের সীমাবদ্ধতার বৈশিষ্ট্যগুলি নিম্ন এবং আদিম প্রজাতির জীবনগুলিতে কার্যকর নয় এবং কথোপকথনটি সত্য, নির্দিষ্ট সীমার মধ্যে।

উচ্চ গ্রেডে হাইব্রিডের প্রজননের কাজ, খচ্চর, এর সাথে হস্তক্ষেপ করা হলে, প্রজনন অবিলম্বে বন্ধ হয়ে যায়, কিন্তু সংকরের ক্ষেত্রে এই সীমাবদ্ধতা কার্যকর নয়, অন্তত একই মাত্রায় নয়, হাইব্রিড হচ্ছে লক্ষণীয়ভাবে উর্বর—মানুষের প্রজননে নারীর কার্যকারিতার চরিত্র এবং ক্ষমতা অনুমান করার জন্য মনে রাখা উচিত।

প্রফেসর আর্নস্ট হেকেল, বিজ্ঞানের এই শাখার একজন উচ্চ কর্তৃপক্ষ, বলেছেন: "একজন পরিপক্ক দাসীর ডিম্বাশয়ে প্রায় ৭০,০০০ ডিম্বাণু থাকে, যার প্রত্যেকটি অনুকূল পরিস্থিতিতে একজন মানুষ হিসেবে গড়ে উঠতে পারে।" অনুকূল পরিস্থিতিগুলিকে বলা হয় "ডিম্বাশয় থেকে এই ডিম্বাগুলির মধ্যে একটির মুক্তির পরে একটি পুরুষ শুক্রাণুর সাথে মিলিত হওয়া।"

উপরের প্রফেসর হেকেলের বক্তব্যের ব্যাখ্যায় অবশ্যই অনেক কিছু বিবেচনায় নিতে হবে।

তারা-মাছের পার্থেনোজেনেসিসের ঘটনা থেকে, এমনকি, এটা অনুমান করা ন্যায্য যে, পুরুষ চরিত্রের সংযোজন বাদ দিয়ে, নারীর ডিম্বাণু মানুষের মধ্যে বিকাশের জন্য সক্ষম, যদিও জাতি স্থায়ীকরণের স্বার্থে বৈশিষ্ট্যগুলির ঘাটতি হতে পারে। নির্দিষ্ট উদাহরণে। স্টার-ফিশ পার্থেনোজেনেসিসের একটি সত্য হিসাবে এটি স্পষ্ট, কেন এটি মানুষের মধ্যে তার সমতুল্য হবে না তা দেখাতে হবে।

এখন - জাতি সংরক্ষণের স্বার্থে পুরুষ চরিত্রগুলির প্রয়োজনের সাথে বিতরণ করা, যেমন প্ররোচিত পার্থেনোজেনেসিসে - নারীর ডিম্বাণুকে মানুষের মধ্যে বিকাশের জন্য যা যা প্রয়োজন তা হল রাসায়নিক দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা এবং সরবরাহ করা মহিলা ফাংশনের আনুষঙ্গিক অনুঘটক। স্টার-ফিশ পার্থেনোজেনেসিসে অনুঘটক।[6](ক)। মানুষ "স্তন্যপায়ী গোষ্ঠীতে" ব্যতিক্রম কারণ এটি একটি ফ্যাক্টর ধারণ করে যা অন্যদের থেকে বেশ সরানো হয়েছে। স্তন্যপায়ী গোষ্ঠীর অন্যদের মধ্যে, ইচ্ছা সেই নীতি যা ফ্যাক্টরকে নিয়ন্ত্রণ করে এবং নির্দিষ্ট করে, যা ধরন নির্ধারণ করে। মানুষের মধ্যে, নীতি মন অতিরিক্ত ফ্যাক্টর যার দ্বারা প্রজননের ক্রম পরিবর্তন করা সম্ভব। (খ)। নক্ষত্র-মাছ পার্থেনোজেনেসিসে রাসায়নিক অনুঘটকের জন্য কোন শারীরিক সমতুল্য নেই, অন্তত বর্তমান যৌন জীবের মধ্যে নয়, কিন্তু একটি সমতুল্য অনুঘটক রয়েছে যার ফলস্বরূপ যাকে সাইকিক্যাল পার্থেনোজেনেসিস বলা যেতে পারে।—এড. প্রজননের ক্ষেত্রে মানব নারীর ক্রিয়াকলাপের আরও বিশদ বিবেচনা এখানে নেওয়া অবস্থানটিকে সমর্থন করতে পারে।

একটি পরিপক্ক দাসীর এই পরিপক্ক ডিম্বাণু, যা একজন মানুষের মধ্যে বিকাশ করতে সক্ষম, দাসী জীবের সমস্ত চরিত্র রয়েছে। এর মধ্যে তার পিতা-মাতার উভয়ের বংশগত চরিত্র রয়েছে, অতীতের বিবর্তন গ্রেডে তাদের পূর্বপুরুষদের সাথে।[7][৭] এটা সত্যের খুব কাছাকাছি আসে। মানুষের জীবের পক্ষে বীজ এবং ডিম উভয়ের বিকাশ সম্ভব, যদিও সাধারণ মানুষ বিকাশ ও বিস্তারিত করতে পারে তবে দুটির একটি। প্রতিটি জীবের উভয় কাজ আছে; একটি অপারেটিভ এবং প্রভাবশালী, অন্যটি দমন বা সম্ভাব্য। এটি এমনকি শারীরবৃত্তীয়ভাবে সত্য। উভয় ফাংশন সক্রিয় সঙ্গে মানুষের একটি জাতি বিকাশ সম্ভব. প্রায়শই প্রাণীরা পুরুষ এবং মহিলা উভয় অঙ্গ নিয়ে জন্মগ্রহণ করে না, যারা হার্মাফ্রোডাইট হিসাবে পরিচিত। এগুলি দুর্ভাগ্যজনক, কারণ এগুলি উভয় যৌনতার শারীরিক প্রয়োজনীয়তার জন্য উপযুক্ত নয়, বা তাদের মানসিক দক্ষতা এবং ক্ষমতা নেই যা স্বাভাবিক এবং সম্পূর্ণরূপে বিকশিত হারমাফ্রোডাইটের সাথে উভয় ফাংশন সক্রিয় থাকা উচিত। মানুষের পুরুষ ও নারীদেহে পজিটিভ ও নেগেটিভ দুটি জীবাণু থাকে। ইতিবাচক পুরুষ জীবাণু জীবনকালে উভয় জীবকে ছেড়ে যায় না। এটি প্রত্যেকের স্ত্রী নেতিবাচক জীবাণু যা অন্যটির সাথে যোগাযোগ করে। পুরুষের দেহে নেতিবাচক জীবাণু বিকাশ করে এবং শুক্রাণুর ক্ষমতায় কাজ করে; নারীর শরীরে নেতিবাচক জীবাণু বিকাশ লাভ করে এবং ডিম্বাণু হিসেবে কাজ করে।

প্রাপ্তবয়স্ক মানব জীব তার নেতিবাচক জীবাণুকে বীজ বা ডিম হিসাবে পরিপক্ক করে, পুরুষ বা মহিলা হিসাবে। এই বীজ বা ডিমগুলি বিবর্তিত হয় এবং গাছ থেকে ফলের মতো স্নায়ুতন্ত্রের উপর নির্ভর করে। পাকলে সেগুলি সাধারণ চ্যানেলের মাধ্যমে পৃথিবীতে ছড়িয়ে পড়ে, অনুর্বর মাটিতে বীজের মতো হারিয়ে যায় বা মানুষের জন্ম হয়। এটি সাধারণ কোর্স। এটি একটি শক্তিশালী মনস্তাত্ত্বিক প্রভাবের মাধ্যমে পরিবর্তিত হতে পারে। যখন মানুষের জীবাণু পরিপক্ক হয় তখন মনের পক্ষে এটিতে কাজ করা সম্ভব যাতে একটি সম্পূর্ণ অনুঘটক তৈরি করা যায়, কিন্তু এই স্বয়ংক্রিয় অনুঘটক এটিকে একটি শারীরিক অবস্থা থেকে অন্য শারীরিক অবস্থাতে পরিবর্তন করার পরিবর্তে এটিকে শারীরিক থেকে মানসিক অবস্থায় পরিবর্তন করে। . অর্থাৎ, দৈহিক জীবাণু একটি উচ্চ শক্তিতে উত্থিত হয়, কারণ জল বাষ্পে রূপান্তরিত হতে পারে; গাণিতিক অগ্রগতির মতো, এটি দ্বিতীয় শক্তিতে উত্থাপিত হয়। এটি তখন মানুষের মানসিক প্রকৃতির একটি মানসিক ডিম্বাণু। এটি তার কোনো প্রজনন বৈশিষ্ট্য হারায়নি। এই মানসিক অবস্থায় মানসিক ডিম্বাণু পরিপক্ক হতে এবং গর্ভধারণ এবং ভ্রূণের বিকাশের মতো একটি প্রক্রিয়া শুরু করতে সক্ষম। তবে এখানে বিকাশটি একটি মনস্তাত্ত্বিক প্রকৃতির এবং এই মানসিক ডিম্বাণুটির প্রবেশ, গর্ভধারণ এবং বিকাশের জন্য গর্ভের পরিবর্তে, শরীরের অন্য একটি অংশ সেই কাজটি সম্পাদন করে। এই অংশটি মাথা। সাধারণ শারীরিক জীবাণুর বিকাশ প্রজননের অঙ্গগুলির মাধ্যমে হয়, কিন্তু যখন এটি শারীরিক থেকে মানসিক অবস্থায় পরিবর্তিত হয় তখন এটি আর এই অঙ্গগুলির সাথে সংযুক্ত থাকে না। মনস্তাত্ত্বিক ডিম্বাণু মেরুদণ্ডের নীচের অংশ থেকে মেরুদন্ডে যায় এবং সেখান থেকে মস্তিষ্কের অভ্যন্তরে যায় যেখানে আগে উল্লেখ করা ইতিবাচক পুরুষ জীবাণু দ্বারা এটি পূরণ হয়। তারপর, একটি তীব্র আকাঙ্ক্ষা এবং মনের উত্কর্ষ দ্বারা তারা উদ্দীপিত হয় এবং তারা উপরে থেকে, একজনের ঐশ্বরিক আত্ম থেকে একটি প্রবাহ দ্বারা ফলিত হয়। তারপর একটি মনস্তাত্ত্বিক প্রক্রিয়া এবং বিকাশ শুরু হয় যার ফলে শরীর থেকে আলাদা এবং সম্পূর্ণ বুদ্ধিমান সত্তার জন্ম হয়। এই সত্তা শারীরিক নয়। এটা মনস্তাত্ত্বিক, উজ্জ্বল।—এডি. কুমারীর নিজের বংশগত দান, বা যা তাকে উইল করতে হয় তাতে পুরুষ গুণাবলীর অভাব নেই, এবং পার্থেনোজেনেসিসের ক্ষেত্রে, এই উদাহরণে পৈতৃক বৈশিষ্ট্যের স্বাভাবিক সংযোজন দিয়ে বিতরণ করা হয় বলে মনে হয় না। যে তাৎক্ষণিক প্রজনন ঘটনাটির ক্ষমতাকে হুমকির মধ্যে ফেলে বংশগতির পুরুষ ধারাবাহিকতায় একটি গুরুতর বিরতি হবে।

মৌমাছির মৌচাকের মত প্রথম ডিম্বাশয় (70,000 শক্তিশালী) এতদূর এগিয়েছে যে এই ডিম্বাগুলি প্রচুর পরিমাণে উত্পাদন এবং পরিপক্ক করতে পারে। এছাড়াও, প্রথম কার্যটি ডিম্বাণু গ্রহণের জন্য বিশেষভাবে একটি উপযুক্ত আস্তরণের ঝিল্লি বা অভ্যন্তরীণ আচ্ছাদন প্রদান করে-একটি জটিল শিরার সরবরাহ আগে থেকে সাজানো-এবং এর পুষ্টি ও বিকাশের জন্য। তদুপরি, এই ডিম্বাগুলির মধ্যে কিছু মুক্ত হয়, ডিম্বাশয় থেকে বহিষ্কৃত হয় এবং সেই উদ্দেশ্যে দেওয়া টিউবগুলি পাস করে এবং "জীবাণু স্পট" হিসাবে স্থির হওয়ার আগে গর্ভাশয়ে চলে যায়। এবং এই সব কোন বিশেষ ক্ষেত্রে পুরুষ ফাংশনের সাহায্য ছাড়াই, যদি না ডিমারারকে শেষ বিন্দুতে উত্থাপন করা হয় - জরায়ুতে একা ডিম্বাণু প্রবেশ করা।

অতিরিক্ত জরায়ু এবং টিউবাল গর্ভধারণ প্রমাণ করে যে শুক্রাণু নিজেই ফ্যালোপিয়ান টিউব পর্যন্ত ভ্রমণ করে এবং সেখানে ডিম্বাণুর সাথে মিলিত হয়। এই বিষয়ে গবেষণা থেকে মনে হয় যে এটি স্বাভাবিক পদ্ধতি হতে পারে; তবে প্রমাণ করার জন্য আরও প্রমাণের প্রয়োজন হয় যে কোনও ক্ষেত্রেই ডিম্বাণু নিজেই জরায়ুতে যায় না এবং শুক্রাণুর সাথে মিলিত হওয়ার আগে যেখানে জীবাণু স্পট তৈরি হয় তার কাছাকাছি। কিন্তু সর্বাধিক - এটি প্রমাণিত হচ্ছে - এটি শুধুমাত্র পুরুষ ফাংশনের ঘটনা অনুঘটকের শক্তি এবং গুরুত্বকে প্রসারিত করে এবং বৃদ্ধি করে, ডিম্বাণুকে টিউব থেকে বের হয়ে জরায়ুতে প্রবেশ করতে এবং প্রস্তুত স্থানে স্থির হওয়ার জন্য প্রেরণা দেয়; ডিমারার অনুমান করা মহিলা ঘটনাটির জন্য কোনও শারীরিক বা রাসায়নিক অসম্ভবকে হস্তক্ষেপ করে না।

প্রজনন ফাংশনের দ্বিতীয় পর্যায়টি একবার প্রবেশ করে - প্রথম ডিম্বাণুটি জরায়ুর প্রাচীরের সাথে আঁকড়ে থাকে - এটি প্রথম অংশের মতোই সম্পূর্ণরূপে এবং সম্পূর্ণরূপে স্ত্রীলোকের, উপরে স্বীকৃত ডিমারারের বিন্দুটিকে উপেক্ষা করে না।

প্রজনন কার্য দুটি পর্যায়ে সম্পন্ন হয়। অংশটি ইতিমধ্যেই বর্ণনা করা হয়েছে, প্রথম পর্যায়টি, যেমনটি আমরা দেখেছি, সম্পূর্ণভাবে নারীর, জাতি সংরক্ষণের স্বার্থে পুরুষ চরিত্রদের অর্পণ করা ছাড়া, নারীর কার্যে আনুষঙ্গিক অনুঘটক। স্টার-ফিশ পার্থেনোজেনেসিস দ্বারা নিশ্চিত করা পুরুষ গুণাবলীর প্রয়োজনীয়তার সাথে একটি নির্দিষ্ট উদাহরণের জন্য, এর দ্বিতীয় পর্যায়ের উদ্বোধনের জন্য যা প্রয়োজন তা হল ডিম্বাণুকে জীবাণুযুক্ত স্থানে আঁকড়ে ধরার জন্য প্রেরণা, বা এর আগে বেশিরভাগ ফলোপিয়ান টিউবের নীচের প্রান্ত থেকে বের হয়। এটি যেভাবেই হোক না কেন, সম্পূর্ণ মহিলা প্রজনন শক্তি একবারে পরিণত হয় এবং বিকাশমূলক ফাংশনের অবশিষ্ট পর্যায়ে ব্যয় হয়। ডিম্বার মুক্তি বা জরায়ুর প্ল্যাসেন্টাল সাইট প্রস্তুত করার প্রয়োজন নেই বা কার্যকর করা হয় না—এখানে নিস্তব্ধতা বিরাজ করে, প্রজনন ক্ষমতা অন্যত্র চাহিদা রয়েছে।

যুক্তির চূড়ান্ত বিন্দুতে আসার আগে উচ্চতর জীব-স্তন্যপায়ীদের পার্থেনোজেনেসিসের সম্ভাবনা সম্পর্কে প্রশ্ন করা হয়- যারা খুব নিম্ন-গ্রেডের জীবের মধ্যে যেখানে এটি সাধারণত এবং তারা-মাছ পাওয়া যায় এবং সমস্ত স্তন্যপায়ী প্রাণীর মধ্যে সর্বোচ্চ, মানব। , কিছু শব্দ শুধুমাত্র উত্তর নেতিবাচক হতে নির্দেশ করবে. প্রজননের অযৌন পদ্ধতি থেকে যতদূর অগ্রসর হবে অঙ্গ ও কার্য উভয় ক্ষেত্রেই যৌনতা ততই স্পষ্ট। প্রজনন আরও জটিল হয়ে ওঠে, অঙ্গগুলির যৌথ সহযোগিতা এবং ফাংশনের দ্বৈতবাদ পুরুষ ফাংশনের সম্পূর্ণ পরিপূরক সহ বিতরণকে আরও কঠিন করে তোলে, সেইসাথে ক্যাটালাইসিস সরবরাহকে, যেমন জীবনের সহজ গ্রেডে, ফাংশনে পুরুষ অনুঘটকের সমতুল্য যা নকল বা প্রতিস্থাপনের সহজ এবং আরও সম্ভাব্য। উচ্চ গ্রেডে এটি আরও জটিল এবং আরও কঠিন এবং এটি বৈজ্ঞানিকভাবে অসম্ভব বলে মনে হবে। যাতে মানুষ থেকে নিম্নতম স্তন্যপায়ী জীবের নীচে পুরুষ ফাংশনের এই আনুষঙ্গিক অংশের জন্য একটি দক্ষ অনুঘটক অসম্ভব বলে মনে হয়।

এটি আমাদের চূড়ান্ত প্রশ্ন ছেড়ে দেয়: যৌন প্রজনন জীবের স্তন্যপায়ী গোষ্ঠীতে মানুষ কি এই নীতির ব্যতিক্রম হতে পারে? এবং এই প্রশ্নটির সাথে: মানব প্রজনন ঘটনাটি তারকা-মাছ পার্থেনোজেনেসিসে রাসায়নিক অনুঘটকের সমতুল্য কী হবে?[8][৮] জাতির বর্তমান জৈব বিকাশে, কোন লিঙ্গ একই জীবের মধ্যে বীজ এবং ডিম্বাণু উভয়ই বিকাশ করতে সক্ষম নয় যাতে একটি স্বাভাবিক মানুষের জন্ম হয়, কারণ প্রকৃতির সেই দিকটি যা সুপ্ত। সুপ্ত বীজ বা ডিমের বিকাশ ও বিস্তারের উপায়; তাই বর্তমান পরিস্থিতিতে শারীরিক পার্থেনোজেনেটিক বা কুমারী জন্ম সম্ভব নয়। যাইহোক, এটা সম্ভব যে একটি শক্তিশালী মনস্তাত্ত্বিক প্রভাব একটি অনুঘটক ঘটাতে পারে, কিন্তু এই ধরনের অনুঘটকের ফলে শারীরিক জন্ম হবে না।

প্রাপ্তবয়স্ক মানব জীব তার নেতিবাচক জীবাণুকে বীজ বা ডিম হিসাবে পরিপক্ক করে, পুরুষ বা মহিলা হিসাবে। এই বীজ বা ডিমগুলি বিবর্তিত হয় এবং গাছ থেকে ফলের মতো স্নায়ুতন্ত্রের উপর নির্ভর করে। পাকলে সেগুলি সাধারণ চ্যানেলের মাধ্যমে পৃথিবীতে ছড়িয়ে পড়ে, অনুর্বর মাটিতে বীজের মতো হারিয়ে যায় বা মানুষের জন্ম হয়। এটি সাধারণ কোর্স। এটি একটি শক্তিশালী মনস্তাত্ত্বিক প্রভাবের মাধ্যমে পরিবর্তিত হতে পারে। যখন মানুষের জীবাণু পরিপক্ক হয় তখন মনের পক্ষে এটিতে কাজ করা সম্ভব যাতে একটি সম্পূর্ণ অনুঘটক তৈরি করা যায়, কিন্তু এই স্বয়ংক্রিয় অনুঘটক এটিকে একটি শারীরিক অবস্থা থেকে অন্য শারীরিক অবস্থাতে পরিবর্তন করার পরিবর্তে এটিকে শারীরিক থেকে মানসিক অবস্থায় পরিবর্তন করে। . অর্থাৎ, দৈহিক জীবাণু একটি উচ্চ শক্তিতে উত্থিত হয়, কারণ জল বাষ্পে রূপান্তরিত হতে পারে; গাণিতিক অগ্রগতির মতো, এটি দ্বিতীয় শক্তিতে উত্থাপিত হয়। এটি তখন মানুষের মানসিক প্রকৃতির একটি মানসিক ডিম্বাণু। এটি তার কোনো প্রজনন বৈশিষ্ট্য হারায়নি। এই মানসিক অবস্থায় মানসিক ডিম্বাণু পরিপক্ক হতে এবং গর্ভধারণ এবং ভ্রূণের বিকাশের মতো একটি প্রক্রিয়া শুরু করতে সক্ষম। তবে এখানে বিকাশটি একটি মনস্তাত্ত্বিক প্রকৃতির এবং এই মানসিক ডিম্বাণুটির প্রবেশ, গর্ভধারণ এবং বিকাশের জন্য গর্ভের পরিবর্তে, শরীরের অন্য একটি অংশ সেই কাজটি সম্পাদন করে। এই অংশটি মাথা। সাধারণ শারীরিক জীবাণুর বিকাশ প্রজননের অঙ্গগুলির মাধ্যমে হয়, কিন্তু যখন এটি শারীরিক থেকে মানসিক অবস্থায় পরিবর্তিত হয় তখন এটি আর এই অঙ্গগুলির সাথে সংযুক্ত থাকে না। মনস্তাত্ত্বিক ডিম্বাণু মেরুদণ্ডের নীচের অংশ থেকে মেরুদন্ডে যায় এবং সেখান থেকে মস্তিষ্কের অভ্যন্তরে যায় যেখানে আগে উল্লেখ করা ইতিবাচক পুরুষ জীবাণু দ্বারা এটি পূরণ হয়। তারপর, একটি তীব্র আকাঙ্ক্ষা এবং মনের উত্কর্ষ দ্বারা তারা উদ্দীপিত হয় এবং তারা উপরে থেকে, একজনের ঐশ্বরিক আত্ম থেকে একটি প্রবাহ দ্বারা ফলিত হয়। তারপর একটি মনস্তাত্ত্বিক প্রক্রিয়া এবং বিকাশ শুরু হয় যার ফলে শরীর থেকে আলাদা এবং সম্পূর্ণ বুদ্ধিমান সত্তার জন্ম হয়। এই সত্তা শারীরিক নয়। এটা মনস্তাত্ত্বিক, উজ্জ্বল।—এডি.

মানুষের সর্বোচ্চ জৈব বিবর্তন; এখানে ফাংশনগুলি তাদের সবচেয়ে নিখুঁত বিকাশ অর্জন করেছে। এবং যদিও এটি সহজেই স্পষ্ট যে প্রজনন কার্যের পুরুষ অংশকে অপ্রয়োজনীয় করার জন্য কোনও পরিবেশগত অবস্থার উদ্ভব হতে পারে না - যেমন জীবনের খুব নিম্ন স্তরের - এটি সমানভাবে অসম্ভব, যদি অসম্ভব না হয় তবে অনুঘটকের কোনও বাহ্যিক কৃত্রিম অর্জন। মহিলা ফাংশন সাফল্যের প্রতিশ্রুতি দেয়। যদি এই ধরনের একটি অনুঘটক সম্ভব হয় তবে এটি অবশ্যই একটি স্বয়ংক্রিয় অনুঘটক হতে হবে—একটি অনুঘটক যা জীব নিজেই অর্জন করে, তার নিজস্ব কিছু কাজ বা ফাংশনের সমবায় ক্রিয়া দ্বারা। এতে ব্যর্থ হলে, একটি মানব পার্থেনোজেনেসিসকে অসম্ভব হিসাবে বিবেচনা করতে হবে - শারীরিক এবং রাসায়নিকভাবে অসম্ভব।

মানবদেহে মনস্তাত্ত্বিক হল সর্বোচ্চ কাজ। প্রথম এককোষী জীবাণু থেকে মানুষ পর্যন্ত জীবের প্রগতিশীল বিবর্তনে দৈহিক কার্যাবলী বহুগুণ এবং বহুমুখীতায় অগ্রসর হয়েছে এবং অগ্রগতি সহজ থেকে জটিল, ভৌত ও বস্তুগত থেকে সম্ভাব্য এবং মানসিকভাবে স্থিরভাবে হয়েছে। স্বতন্ত্র জীবের বিবর্তনের প্রতিটি ধাপ এবং গ্রেড এবং প্রজাতি এবং বংশের মধ্যে তাদের পার্থক্য, আরও বেশি করে হয়েছে কার্মিক এবং মানসিক জৈব জীবনের নীচে, সরল টিস্যু গঠন এবং টিস্যু গতি পুষ্টি এবং কোষ বিভাজনের সহজ ফাংশনগুলিকে প্রভাবিত করে - সঠিকভাবে বিবেচিত অণুজীবের কোন "মানসিক" জীবন নেই-অর্থাৎ, উচ্চ ধরণের মানসিক।

অগ্রগতি, টিস্যুগুলি গোষ্ঠীবদ্ধ হয় এবং অঙ্গ গঠন করে এবং "অর্গানলেস অর্গানিজম" থেকে স্কেলটি অর্গানিজমের বিকাশে বৃদ্ধি পায়, যেখানে টিস্যুগুলির ক্রিয়াকলাপ, অঙ্গগুলির কাজ এবং জৈব ফাংশনগুলির গ্রুপগুলি প্রগতিশীল বহুগুণ এবং জটিলতা গ্রহণ করে। .

এটা সম্ভব যে পৃথিবীতে বিশ থেকে একশ মিলিয়ন বছর ধরে কোথাও প্রাণের অস্তিত্ব রয়েছে, যে সময়ে জীবের মধ্যে এই পার্থক্যগুলি অর্জন করা হয়েছে, এবং ক্রমান্বয়ে উপরে নির্দেশিত নির্দেশাবলীতে - ফাংশনের বহুমুখীতার বিবর্তন বা অর্জনে। যাতে উচ্চতর জীবের মধ্যে এমন ফাংশন থাকে যা পণ্য বা ফলাফল ফাংশন। প্রথম দিকের ক্রিয়া-পুষ্টি-এর দৃশ্যমান সহজ কোষ বা টিস্যু নড়াচড়ার তাৎক্ষণিক ফলাফল। জৈব জীবনের, অগত্যা, একটি শারীরিক ভিত্তি এবং শারীরিক কার্যকলাপ রয়েছে অবিলম্বে মৌলিক ফাংশন প্রভাবিত. উচ্চতর জীবের জৈব ক্রিয়াকলাপের বহুগুণে আরও জটিল (যা পরবর্তীতে বিকশিত) ফাংশনগুলি মৌলিক থেকে আরও দূরে সরে যায় যা টিস্যু এবং অঙ্গের নড়াচড়ার মাধ্যমে অবিলম্বে অর্জিত হয় - কিছু উচ্চতর ফাংশন কম অবিলম্বে নির্ভর করে আগের এবং আরো মৌলিক ফাংশন তুলনায় বস্তুগত কার্যকলাপ. তাদের মাল্টিপ্লেক্সিটিতে ফাংশনের এই কনজরিগুলি, এবং তাদের জটিলতার গুণে, উচ্চতর ফাংশনগুলিকে প্রভাবিত করে - মনস্তাত্ত্বিক এবং বুদ্ধিবৃত্তিক। অর্থাৎ মনের ক্রিয়াগুলি জৈব ক্রিয়াকলাপের মধ্যে সর্বোচ্চ; তারা প্রভাবিত হয় এবং কেবলমাত্র অর্জন সম্ভব হয় ফাংশনের সাইক্লিং গ্রুপের ফলাফল হিসাবে সত্তার মধ্যে আনয়ন মাল্টিপ্লেক্সলি এবং জটিলভাবে অর্জিত মানব অহংবোধ।

তাই, এটা অকল্পনীয় যে, মনস্তাত্ত্বিক ঘটনা থাকতে পারে, যাকে সঠিকভাবে বলা হয়, জীবের মধ্যে খুব কম, তাদের কাজগুলি খুব সহজ এবং এটি সম্ভব করার জন্য খুব কম। মনস্তাত্ত্বিক ঘটনাগুলির স্বতন্ত্র চেতনা এবং ইচ্ছার ভিত্তি রয়েছে এবং একটি ঘটনাকে এত জটিল করতে সক্ষম ফাংশনগুলি অপরিহার্যভাবে একটি মাল্টিপ্লেক্স এবং জটিলভাবে বিকশিত চরিত্র এবং গুণমানের, এবং "অণুজীবের মনস্তাত্ত্বিক জীবন" এবং "নিম্ন জীবের মনোবিজ্ঞান" বিভ্রান্তিকর, যদি না এই আধিভৌতিক পার্থক্যগুলি যা প্রাপ্ত হয় তা চিহ্নিত করা হয়।

মানব জীবের মধ্যে, নীচে কোথাও নেই, যতদূর তথ্য, প্রমাণ, শারীরিক ক্রিয়াকলাপ এবং বস্তুগত ক্রিয়াকলাপগুলি অহমের মনোবাদ এবং ইচ্ছা দ্বারা প্রভাবিত হয়। যেমনটি ইতিমধ্যে দেখা গেছে, মানুষের কর্মে প্রাধান্য পায়—বস্তুত্বের ওপর শক্তি—এবং সর্বোচ্চ জীবের মধ্যে যেখানে ফাংশন রাজত্ব করে মনস্তত্ত্ব সত্তায় আসে এবং বুদ্ধিজীবী হয়ে ওঠে স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য। জীবনের শক্তি হল সমস্ত জৈব ঘটনাতে সক্রিয় সংস্থা, এবং, মানব জীবের মধ্যে, মানসিক বা মনের সম্ভাবনা প্রধান শক্তি - অবশ্যই, নির্দিষ্ট সীমাবদ্ধতার মধ্যে। ফলস্বরূপ, শারীরিক ক্রিয়াকলাপ যা বস্তুগত ক্রিয়াকলাপের ফল, মানসিক আবেগ দ্বারা শক্তিশালীভাবে প্রভাবিত হয়। একটি নির্দিষ্ট মানুষ তার নিজের কার্ডিয়াক স্পন্দন বন্ধ করতে পারে, এবং একটি অবিশ্বাস্যভাবে দীর্ঘ সময় পরে তাদের পুনরায় শুরু করার অনুমতি দেয়। আকস্মিক আতঙ্ক এক রাতে চুলকে ধূসর করে দিয়েছে, এবং এভাবে বছরের পর বছর ধরে চলার কাজ এবং প্রক্রিয়াটি মনস্তাত্ত্বিকভাবে এক ঘন্টার মধ্যে অর্জন করা হয়েছে। একটি উচ্চারিত মনস্তাত্ত্বিক ইটিওলজি এবং চরিত্রের "সাইকোসিস" রোগ রয়েছে, যা মানসিক থেকে শারীরিকভাবে বড় অধীনতা নির্দেশ করে। বিশেষ করে প্রজনন ফাংশন ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত এবং মনস্তাত্ত্বিক দ্বারা প্রভাবিত। নারীর "সম্মতি" অনেকাংশে এবং অনেক ক্ষেত্রে বিবেচনাধীন ফাংশনের সূচনায় পুরুষের প্রতিক্রিয়ার একমাত্র শর্ত, এবং ভ্রূণ বিকাশের পরের ধাপগুলিতে মনোবৈজ্ঞানিক খুব স্পষ্টভাবে প্রভাবশালী, যেখানে লিঙ্গ-নির্ধারণের প্রশ্ন রয়েছে। বৈজ্ঞানিক চেনাশোনা মধ্যে বর্তমান ব্যাপক.

যুক্তিটিকে একটি ফোকাসে নিয়ে আসার জন্য কয়েকটি পয়েন্ট বিবেচনার জন্য উপস্থাপন করা হয়।

এর সম্পূর্ণ কৃতিত্বের মধ্যে প্রজনন ঘটনাটি প্রায় সম্পূর্ণ মহিলার। প্রজননের পুরো প্রক্রিয়ায় পুরুষের কার্যকারিতা তার প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলির (এর সম্ভাবনার নয়-দশমাংশ) এর সাথে বিচ্ছিন্ন করা যেতে পারে, যেমনটি দেখা যায় এবং চিত্রিত করা হয়েছে তারা-মাছের সাম্প্রতিক অর্জিত পার্থেনোজেনেসিসে, তবে নারীর জন্য আনুষঙ্গিক অনুঘটক। প্রজননের জন্য প্রয়োজনীয় ফাংশন। বাহ্যিক পরিবেশের একটি অনুঘটক-যেমনটা বলা হয় স্বাভাবিক পার্থেনোজেনেসিসে দেখা যায়-জীবনের খুব কম আকারে-কে সমস্ত স্তন্যপায়ী গোষ্ঠীর মধ্যে কার্যত অসম্ভব বলে বরখাস্ত করা হয়, এবং একমাত্র অবশিষ্ট প্রশ্ন হল একটি স্বয়ংক্রিয় অনুঘটক হওয়ার সম্ভাবনা। মানব প্রজাতি।

পূর্ববর্তী পৃষ্ঠাগুলিতে বিস্তারিত হিসাবে প্রজননের জন্য সমস্ত তথ্য এবং বিধান দেওয়া; পুরুষ ফাংশনের নয়-দশমাংশ দিয়ে বিতরণ করা, জাতি স্থায়ীকরণের স্বার্থে পুরুষ চরিত্রদের প্রদান, যেমনটি আমরা একটি নির্জন এবং নির্দিষ্ট উদাহরণে হতে পারি-যাও যাও তারা-মাছ পার্থেনোজেনেসিস; মনস্তাত্ত্বিক শক্তিকে মানবদেহে সর্বোচ্চ সম্ভাবনা হিসাবে স্বীকৃতি দিয়ে, এটি কি সম্ভব নয় যে উপযুক্ত মুহূর্তে, যখন ইতিমধ্যে সংজ্ঞায়িত প্রয়োজনীয় এবং স্বাভাবিক শর্তগুলি অর্জিত হয়েছিল, যখন পাকা ডিম্বাণু, একজন মানুষের মধ্যে বিকাশের যোগ্য। , এবং এর স্থিরকরণের জন্য প্রস্তুতকৃত স্থানের কাছাকাছি তুলনামূলকভাবে, "জীবাণু স্পট" হিসাবে এই স্থিরকরণটি মহিলা প্রজনন বিকাশ প্রক্রিয়ার দ্বিতীয় পর্যায়ে প্রবেশের জন্য একমাত্র প্রয়োজনীয় শর্ত; এটা কি সম্ভব নয় যে একটি শক্তিশালী মনস্তাত্ত্বিক প্রভাব (যেমন আনন্দ বা দুঃখের আবেগ, যা হঠাৎ করে অন্ধ বা হত্যা করে) একটি উপযুক্ত অনুঘটক হওয়া উচিত? কেন এটা সম্ভব হবে না? শারীরিক বা রাসায়নিকভাবে কী প্রয়োজন হবে যা এখানে সরবরাহ করা হয়নি এবং উপযুক্ত?

নিশ্চিতভাবে এটি কেবলমাত্র একটি বিরল উদাহরণে যে কোনও সম্ভাবনার সাথেই হতে পারে, যখন সমস্ত সৌভাগ্যজনক পরিবেশগত পরিস্থিতি উভয়ই পরিপক্ক এবং পরিপক্ক ছিল - ঠিক যেভাবে জীবনের "স্বতঃস্ফূর্ত" বিবর্তন সম্ভব হয়েছে বলে মনে করা হয় বিভেদযুক্ত মহাজাগতিক ক্ষমতার ফোকাস হিসাবে যখন সমস্ত তাপমাত্রার বাহ্যিক অবস্থা, আমাদের গ্রহের তরল জল, মহাজাগতিকভাবে এর কেন্দ্রীয় অবস্থান সহ, অর্জিত হয়েছিল এবং জীবনের জীবাণুতে জারি করা হয়েছিল, যা একটি মাইক্রোকসমের মধ্যে মহাজাগতিক সম্ভাবনাকে কেন্দ্র করে। এই তথ্যগুলি এই আপত্তিকে নিরস্ত্র করে যে যদি একটি মানব পার্থেনোজেনেসিস সম্ভব হয়, এবং একবার একটি সত্য, অবশ্যই ঘটনাটির অন্যান্য উদাহরণ হতে পারে। বাহ্যিকভাবে প্রয়োজনীয় এবং অনুকূল অবস্থার সংমিশ্রণের বিরলতাটি এই বিরল এবং অনন্য ঘটনাটির সম্ভাব্য বিষয় ব্যক্তির নিজের মধ্যে প্রয়োজনীয় যোগ্যতার প্রয়োজনীয় নির্দিষ্টতার সাথে মিলিত হবে।

এই ধরনের একটি মেয়ে একটি উচ্চ মানসিক বিকাশের প্রয়োজন হবে; একটি স্পষ্টভাবে প্রতিফলিত এবং অন্তর্নিহিত অভ্যাস এবং মনের শক্তি; একটি প্রাণবন্ত এবং বাস্তবসম্মত কল্পনা; স্বয়ং-সাজেশনের প্রতি গভীরভাবে সংবেদনশীল এবং এই ধরনের মনস্তাত্ত্বিক প্রভাবের প্রতিক্রিয়ায় দ্রুত এবং বিষয়ভিত্তিকভাবে তাদের ব্যবহার ও অনুশীলনে নিবিড়। এই কারণগুলি এবং শর্তগুলি দেওয়া - এবং সমস্তগুলি সাধারণ বৈশিষ্ট্য, যদিও সাধারণত এক ব্যক্তিত্বে একত্রিত হয় না, এটি হতে পারে - তাই, এই কারণগুলি এবং পরিবেশগত অবস্থাগুলি মনস্তাত্ত্বিক ফাংশনের অনুশীলনকে আহ্বান করে যা অনুঘটকের শক্তি হতে পারে পার্থেনোজেনেটিক, এবং তথ্য এবং বিজ্ঞানের এক্স্যাকশনগুলি কোনও শারীরিক বা রাসায়নিক বাধা দেয় না যা এই ধরনের সাইকো-পার্থেনোজেনেসিসকে অসম্ভব বলে প্রমাণ করে এবং তাই একটি মানব কুমারী জন্ম একটি বৈজ্ঞানিক সম্ভাবনা।[9][৯] কুমারী সন্তানের জন্ম সম্ভব, কিন্তু সাধারণ মানুষের যৌনক্রিয়ার মাধ্যমে জন্ম নয়, যা শেষ পাদটীকায় সংক্ষেপে উল্লেখ করা হয়েছে। যাইহোক, মানুষের পার্থেনোজেনেসিস বা কুমারী জন্ম সম্ভব হওয়ার জন্য মানুষকে অবশ্যই কুমারী হতে হবে; অর্থাৎ, পরিষ্কার, শুদ্ধ, পবিত্র—শুধু শরীরে নয়, চিন্তায়ও। এটি শুধুমাত্র শারীরিক ক্ষুধা, আবেগ এবং আকাঙ্ক্ষা সহ শরীরের সুস্থ নিয়ন্ত্রণে এবং সর্বোচ্চ আদর্শ এবং আকাঙ্ক্ষার দিকে মনের বিকাশ, শৃঙ্খলা এবং চাষের দীর্ঘ বুদ্ধিমান কাজের মাধ্যমে করা যেতে পারে। একজন সুস্থ শরীর এবং সুস্থ মন প্রশিক্ষিত করার পরে, তাকে বলা হয় কুমারী, পবিত্র অবস্থায়। তারপর সেই শরীরের মধ্যে একটি স্বয়ংক্রিয় অনুঘটক ঘটতে পারে যা আগে দেখানো হয়েছে। এটি একটি নিষ্কলুষ ধারণা, বা শারীরিক যোগাযোগ ছাড়াই ফলপ্রসূ জীবনের জীবাণু হবে। এটা খুব সম্ভব যে এই ধরনের যিশুর জন্ম হতে পারে। যদি এটি অনুমতি দেওয়া হয় তবে আমরা বুঝতে পারি যে কেন যিশুর জন্ম এবং জীবন ইতিহাসে লিপিবদ্ধ করা হয় না, কারণ এত নির্ভেজালভাবে গর্ভধারণ করা এবং জন্ম নেওয়া একটি শারীরিক নয় বরং একটি মানসিক-আধ্যাত্মিক সত্তা হবে।

যে দেহটি সাধারণ যৌন ক্রিয়া এবং প্রক্রিয়া দ্বারা নারীর দ্বারা জন্মগ্রহণ করে তাকে অবশ্যই মরতে হবে, যদি না অন্য একটি আইন আবিষ্কৃত হয় যার দ্বারা তাকে মৃত্যুর হাত থেকে রক্ষা করা যায়। যে সত্তা সাধারণের চেয়ে উচ্চতর প্রক্রিয়ার মাধ্যমে গর্ভধারণ এবং জন্মগ্রহণ করে সে আইনের অধীন নয় যা শারীরিক নিয়ন্ত্রণ করে। যিনি এমনভাবে জন্মগ্রহণ করেন তিনি সেই ব্যক্তিত্বকে রক্ষা করেন যার মাধ্যমে তিনি মৃত্যুর হাত থেকে জন্মগ্রহণ করেন যা একা থাকলে ব্যক্তিত্বকে ভোগ করতে হয়। শুধুমাত্র এই ধরনের নিষ্পাপ গর্ভধারণ এবং কুমারী জন্ম দ্বারা মানুষ মৃত্যুর হাত থেকে রক্ষা পেতে পারে এবং প্রকৃতপক্ষে এবং আক্ষরিক অর্থে অমর হয়ে উঠতে পারে-এড।

[1] পুরুষ চরিত্র সত্যিই সঙ্গে dispensed হয় না. এটি একটি সুপ্ত অবস্থায় স্ত্রী জীব এবং ডিম্বাণু কোষের মধ্যে থাকে এবং শুধুমাত্র জটিল মুহূর্তে সক্রিয় হয়।—এড.

[2] ক্যাটালাইসিস সৃষ্ট হয়, প্রাথমিকভাবে শুক্রাণু হিসাবে পুরুষ চরিত্রের দ্বারা নয়, নারীর কার্যকারিতা দ্বারা নয়, তবে তৃতীয় একটি কারণের দ্বারা যা স্থিতিশীল থাকে যদিও এটি ডিমের সাথে বীজের মিলন ঘটায়, প্রত্যেকটি ভেঙে যায় এবং বিল্ডিং তৈরি করে। বর্তমানের তৃতীয় বা স্থিতিশীল ফ্যাক্টর অনুযায়ী আপ বা পরিবর্তন।—এড.

[3] লবণগুলি ডিমের সাথে যোগাযোগ করার জন্য শারীরিক ইতিবাচক উপাদান সজ্জিত করেছিল, তবে অনুঘটকটি তৃতীয় ফ্যাক্টরের উপস্থিতির কারণে হয়েছিল, যা শারীরিক নয়। অনুঘটকের তৃতীয় ফ্যাক্টর এবং কারণটি প্রারম্ভিক পর্যায়ে সকল প্রকার প্রাণের প্রজননে উপস্থিত থাকে। তৃতীয় কারণটি মানুষের মধ্যে নীতিগত এবং সদয় ভিন্ন।—এড.

[4] পার্থেনোজেনেসিস একা স্ত্রী প্রাণীতে সম্ভব। মানুষের মধ্যে, শারীরিক পার্থেনোজেনেসিস পুরুষের পাশাপাশি নারীদেহে দূর থেকে সম্ভব, যা পরে দেখা যাবে।—এড.

[5] জাতিকে দৈহিকভাবে রক্ষা করার ক্ষেত্রে পুরুষ চরিত্রকে বর্জন করা যায় না। রাসায়নিক ক্রিয়া দ্বারা মানব মহিলাদের মধ্যে অনুঘটক প্ররোচিত করা সম্ভব হতে পারে, তবে সমস্যাটি মানবিক হবে না কারণ সাধারণ যৌন প্রজননে অনুঘটকের কারণ এবং কারণ অনুপস্থিত থাকবে এবং ডিম্বাণু এবং রাসায়নিক উপাদানের মধ্যে বন্ধন থাকবে। মানুষের নীচে একটি ফ্যাক্টর বা প্রজাতির উপস্থিতি দ্বারা সৃষ্ট।—এড.

[6] (ক)। মানুষ "স্তন্যপায়ী গোষ্ঠীতে" ব্যতিক্রম কারণ এটি একটি ফ্যাক্টর ধারণ করে যা অন্যদের থেকে বেশ সরানো হয়েছে। স্তন্যপায়ী গোষ্ঠীর অন্যদের মধ্যে, ইচ্ছা সেই নীতি যা ফ্যাক্টরকে নিয়ন্ত্রণ করে এবং নির্দিষ্ট করে, যা ধরন নির্ধারণ করে। মানুষের মধ্যে, নীতি মন অতিরিক্ত ফ্যাক্টর যার দ্বারা প্রজননের ক্রম পরিবর্তন করা সম্ভব। (খ)। নক্ষত্র-মাছ পার্থেনোজেনেসিসে রাসায়নিক অনুঘটকের জন্য কোন শারীরিক সমতুল্য নেই, অন্তত বর্তমান যৌন জীবের মধ্যে নয়, কিন্তু একটি সমতুল্য অনুঘটক রয়েছে যার ফলস্বরূপ যাকে সাইকিক্যাল পার্থেনোজেনেসিস বলা যেতে পারে।—এড.

[7] এটি সত্যের খুব কাছাকাছি আসে। মানুষের জীবের পক্ষে বীজ এবং ডিম উভয়ের বিকাশ সম্ভব, যদিও সাধারণ মানুষ বিকাশ ও বিস্তারিত করতে পারে তবে দুটির একটি। প্রতিটি জীবের উভয় কাজ আছে; একটি অপারেটিভ এবং প্রভাবশালী, অন্যটি দমন বা সম্ভাব্য। এটি এমনকি শারীরবৃত্তীয়ভাবেও সত্য। উভয় ফাংশন সক্রিয় সঙ্গে মানুষের একটি জাতি বিকাশ সম্ভব. প্রায়শই প্রাণীরা পুরুষ এবং মহিলা উভয় অঙ্গ নিয়ে জন্মগ্রহণ করে না, যারা হার্মাফ্রোডাইট হিসাবে পরিচিত। এগুলি দুর্ভাগ্যজনক, কারণ এগুলি উভয় যৌনতার শারীরিক প্রয়োজনীয়তার জন্য উপযুক্ত নয়, বা তাদের মানসিক দক্ষতা এবং ক্ষমতা নেই যা স্বাভাবিক এবং সম্পূর্ণরূপে বিকশিত হার্মাফ্রোডাইটের সাথে উভয় ফাংশন সক্রিয় থাকা উচিত। মানুষের পুরুষ ও নারীদেহে পজিটিভ ও নেগেটিভ দুটি জীবাণু থাকে। ইতিবাচক পুরুষ জীবাণু জীবনকালে উভয় জীবকে ছেড়ে যায় না। এটি প্রত্যেকের স্ত্রী নেতিবাচক জীবাণু যা অন্যটির সাথে যোগাযোগ করে। পুরুষের দেহে নেতিবাচক জীবাণু বিকাশ করে এবং শুক্রাণুর ক্ষমতায় কাজ করে; নারীর শরীরে নেতিবাচক জীবাণু বিকাশ লাভ করে এবং ডিম্বাণু হিসেবে কাজ করে।

একজন স্বাভাবিক মানুষের জন্মের জন্য স্ত্রী ও পুরুষ জীবাণুর পাশাপাশি তৃতীয়জনের উপস্থিতি প্রয়োজন। এই তৃতীয় উপস্থিতি হল একটি অদৃশ্য জীবাণু যা কোন লিঙ্গ দ্বারা সজ্জিত নয়। এই তৃতীয় জীবাণুটি ভবিষ্যত মানুষের দ্বারা সজ্জিত, যা অবতারিত হবে। এই তৃতীয় অদৃশ্য জীবাণুটি বীজ এবং ডিমকে আবদ্ধ করে এবং এটি অনুঘটকের কারণ।—এড.

[8] জাতির বর্তমান জৈব বিকাশে, উভয় লিঙ্গ একই জীবের মধ্যে বীজ এবং ডিম্বাণু উভয়ই বিকাশ করতে সক্ষম নয় যাতে একটি সাধারণ মানুষের জন্ম হয়, কারণ প্রকৃতির সেই দিকটি যা সুপ্ত রয়েছে তার বিকাশের কোনও উপায় নেই। এবং বীজ বা ডিমের বিস্তারিত বিবরণ যা সুপ্ত; তাই বর্তমান পরিস্থিতিতে শারীরিক পার্থেনোজেনেটিক বা কুমারী জন্ম সম্ভব নয়। যাইহোক, এটা সম্ভব যে একটি শক্তিশালী মনস্তাত্ত্বিক প্রভাব একটি অনুঘটক ঘটাতে পারে, কিন্তু এই ধরনের অনুঘটকের ফলে শারীরিক জন্ম হবে না।

প্রাপ্তবয়স্ক মানব জীব তার নেতিবাচক জীবাণুকে বীজ বা ডিম হিসাবে পরিপক্ক করে, পুরুষ বা মহিলা হিসাবে। এই বীজ বা ডিমগুলি বিবর্তিত হয় এবং গাছ থেকে ফলের মতো স্নায়ুতন্ত্রের উপর নির্ভর করে। পাকলে সেগুলি সাধারণ চ্যানেলের মাধ্যমে পৃথিবীতে ছড়িয়ে পড়ে, অনুর্বর মাটিতে বীজের মতো হারিয়ে যায় বা মানুষের জন্ম হয়। এটি সাধারণ কোর্স। এটি একটি শক্তিশালী মনস্তাত্ত্বিক প্রভাবের মাধ্যমে পরিবর্তিত হতে পারে। যখন মানুষের জীবাণু পরিপক্ক হয় তখন মনের পক্ষে এটিতে কাজ করা সম্ভব যাতে একটি সম্পূর্ণ অনুঘটক তৈরি করা যায়, কিন্তু এই স্বয়ংক্রিয় অনুঘটক এটিকে একটি শারীরিক অবস্থা থেকে অন্য শারীরিক অবস্থাতে পরিবর্তন করার পরিবর্তে এটিকে শারীরিক থেকে মানসিক অবস্থায় পরিবর্তন করে। . অর্থাৎ, দৈহিক জীবাণু একটি উচ্চ শক্তিতে উত্থিত হয়, কারণ জল বাষ্পে রূপান্তরিত হতে পারে; গাণিতিক অগ্রগতির মতো, এটি দ্বিতীয় শক্তিতে উত্থাপিত হয়। এটি তখন মানুষের মানসিক প্রকৃতির একটি মানসিক ডিম্বাণু। এটি তার কোনো প্রজনন বৈশিষ্ট্য হারায়নি। এই মানসিক অবস্থায় মানসিক ডিম্বাণু পরিপক্ক হতে এবং গর্ভধারণ এবং ভ্রূণের বিকাশের মতো একটি প্রক্রিয়া শুরু করতে সক্ষম। তবে এখানে বিকাশটি একটি মনস্তাত্ত্বিক প্রকৃতির এবং এই মানসিক ডিম্বাণুটির প্রবেশ, গর্ভধারণ এবং বিকাশের জন্য গর্ভের পরিবর্তে, শরীরের অন্য একটি অংশ সেই কাজটি সম্পাদন করে। এই অংশটি মাথা। সাধারণ শারীরিক জীবাণুর বিকাশ প্রজননের অঙ্গগুলির মাধ্যমে হয়, কিন্তু যখন এটি শারীরিক থেকে মানসিক অবস্থায় পরিবর্তিত হয় তখন এটি আর এই অঙ্গগুলির সাথে সংযুক্ত থাকে না। মনস্তাত্ত্বিক ডিম্বাণু মেরুদণ্ডের নীচের অংশ থেকে মেরুদন্ডে যায় এবং সেখান থেকে মস্তিষ্কের অভ্যন্তরে যায় যেখানে আগে উল্লেখ করা ইতিবাচক পুরুষ জীবাণু দ্বারা এটি পূরণ হয়। তারপর, একটি তীব্র আকাঙ্ক্ষা এবং মনের উত্কর্ষ দ্বারা তারা উদ্দীপিত হয় এবং তারা উপরে থেকে, একজনের ঐশ্বরিক আত্ম থেকে একটি প্রবাহ দ্বারা ফলিত হয়। তারপর একটি মনস্তাত্ত্বিক প্রক্রিয়া এবং বিকাশ শুরু হয় যার ফলে শরীর থেকে আলাদা এবং সম্পূর্ণ বুদ্ধিমান সত্তার জন্ম হয়। এই সত্তা শারীরিক নয়। এটা মনস্তাত্ত্বিক, উজ্জ্বল।—এডি.

[9] একটি কুমারী জন্ম সম্ভব, কিন্তু সাধারণ মানুষের যৌন ফাংশনের মাধ্যমে জন্ম নয়, যেমনটি শেষ পাদটীকায় সংক্ষেপে বর্ণিত হয়েছে। যাইহোক, মানুষের পার্থেনোজেনেসিস বা কুমারী জন্ম সম্ভব হওয়ার জন্য মানুষকে অবশ্যই কুমারী হতে হবে; অর্থাৎ, পরিষ্কার, শুদ্ধ, পবিত্র—শুধু শরীরে নয়, চিন্তায়ও। এটি শুধুমাত্র শারীরিক ক্ষুধা, আবেগ এবং আকাঙ্ক্ষা সহ শরীরের সুস্থ নিয়ন্ত্রণে এবং সর্বোচ্চ আদর্শ এবং আকাঙ্ক্ষার দিকে মনের বিকাশ, শৃঙ্খলা এবং চাষের দীর্ঘ বুদ্ধিমান কাজের মাধ্যমে করা যেতে পারে। একজন সুস্থ শরীর এবং সুস্থ মন প্রশিক্ষিত করার পরে, তাকে বলা হয় কুমারী, পবিত্র অবস্থায়। তারপর সেই শরীরের মধ্যে একটি স্বয়ংক্রিয় অনুঘটক ঘটতে পারে যা আগে দেখানো হয়েছে। এটি একটি নিষ্কলুষ ধারণা, বা শারীরিক যোগাযোগ ছাড়াই ফলপ্রসূ জীবনের জীবাণু হবে। এটা খুব সম্ভব যে এই ধরনের যিশুর জন্ম হতে পারে। যদি এটি অনুমতি দেওয়া হয় তবে আমরা বুঝতে পারি যে কেন যিশুর জন্ম এবং জীবন ইতিহাসে লিপিবদ্ধ করা হয় না, কারণ এত নির্ভেজালভাবে গর্ভধারণ করা এবং জন্ম নেওয়া একটি শারীরিক নয় বরং একটি মানসিক-আধ্যাত্মিক সত্তা হবে।

যে দেহটি সাধারণ যৌন ক্রিয়া এবং প্রক্রিয়া দ্বারা নারীর দ্বারা জন্মগ্রহণ করে তাকে অবশ্যই মরতে হবে, যদি না অন্য একটি আইন আবিষ্কৃত হয় যার দ্বারা তাকে মৃত্যুর হাত থেকে রক্ষা করা যায়। যে সত্তা সাধারণের চেয়ে উচ্চতর প্রক্রিয়ার মাধ্যমে গর্ভধারণ এবং জন্মগ্রহণ করে সে আইনের অধীন নয় যা শারীরিক নিয়ন্ত্রণ করে। যিনি এমনভাবে জন্মগ্রহণ করেন তিনি সেই ব্যক্তিত্বকে রক্ষা করেন যার মাধ্যমে তিনি মৃত্যুর হাত থেকে জন্মগ্রহণ করেন যা একা থাকলে ব্যক্তিত্বকে ভোগ করতে হয়। শুধুমাত্র এই ধরনের নিষ্পাপ গর্ভধারণ এবং কুমারী জন্ম দ্বারা মানুষ মৃত্যুর হাত থেকে রক্ষা পেতে পারে এবং প্রকৃতপক্ষে এবং আক্ষরিক অর্থে অমর হয়ে উঠতে পারে-এড।