দ্য

শব্দ

নেশা

(চলছে)

মানসিক নেশা

আত্মিক তরল এবং মাদকদ্রব্যগুলি ধর্মগুলির সাথে চিন্তায় জড়িত এবং এগুলি প্রায়শই অনুষ্ঠানগুলিতে অংশ নেয়। তবে, ধর্মীয় উদ্দেশ্যে যে কোনও রূপেই মদ বা মাদকদ্রব্য ব্যবহার সেই ধর্মের অবক্ষয় ও অবক্ষয়জনক রূপ দেখায়।

যে আত্মা ও সত্যে উপাসনা করে তার দ্বারা কোনও প্রফুল্ল মদ বা নেশা ব্যবহার করা হয় না। যাই হোক না কেন আকারে, নেশা হ'ল উপরে বা শারীরিক মধ্যে বাস্তবতার শারীরিক প্রতীক। বাস্তবের দৃষ্টিকোণ হারাতে, ধর্মবাদী তারা প্রতীকীকরণের পরিবর্তে ফর্ম এবং অনুষ্ঠানকে আঁকড়ে ধরেছে এবং সংবেদনশীল ও কামুক মনের ধারণা এবং বিশ্বাস করে যে তারা তাদের অনুশীলনকে দেবতার উপাসনা বলে বিশ্বাস করে বা বিশ্বাস করে।

পূর্ব এবং পশ্চিমে প্রফুল্ল তরল বা মাদকদ্রব্য প্রস্তুতি দুটি রূপ নিয়েছে। একটি গাছের রস থেকে, অন্যটি একটি ফলের রস থেকে। একটি বর্ণহীন বা সাদা, অন্যটি লাল। প্রাচ্যের ধর্মগ্রন্থগুলিতে ধর্মীয় অনুষ্ঠানের জন্য মদ সাধারণত সাদা হিসাবে বলা হয়, যেমন হওমাহ বা সোমার রস, যা সোমাল উদ্ভিদ থেকে আসে বলে মনে হয়। পশ্চিমে, আনুষ্ঠানিক পানীয়টি লাল ছিল, সাধারণত আঙ্গুরের রস থেকে প্রস্তুত করা হত এবং তাকে অমৃত বা ওয়াইন বলা হত। সুতরাং, যে কোনও দেশেই, লোকেরা স্পিরিটাসিয়াল তরল পান করার জন্য তাদের কর্তৃত্বকারী হিসাবে ধর্ম রয়েছে এবং যারা আসক্ত হওয়ার জন্য নিজেকে ক্ষমা করতে চায় এবং আগ্রহী তাদের ধর্মগ্রন্থ তাদের পটভূমি এবং অজুহাত হিসাবে ব্যবহার করতে পারে। তারা তর্ক করতে পারে যে পিতৃপুরুষ, ভাববাদী, অতীতের শ্রোতা এবং এমনকি মহান ধর্মীয় শিক্ষকরা এক বা অন্য কোনও রূপে পানীয় গ্রহণ বা পরামর্শ নিয়েছিলেন, সুতরাং, স্পিরিটুয়াস তরলগুলি কেবল জায়েজই নয়, উপকারীও রয়েছে এবং কেউ কেউ যুক্তিও দেয় যেখানে মদ বা এই জাতীয় দূরবর্তী সময় থেকে অন্য কিছু পানীয় ধর্মীয় উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত হয়ে আসছে, অনুশীলনে অবশ্যই একটি তাত্পর্যপূর্ণ তাত্পর্য থাকতে হবে। এবং তাই আছে।

প্রাচীন ধর্মগ্রন্থগুলিতে উল্লিখিত ধর্মীয় পালন, বলিদান বা অনুষ্ঠানগুলি তাদের অধঃপতিত ফর্মগুলি ছাড়া, শারীরিক অনুশীলনকে বোঝায় না। তারা নির্দিষ্ট শারীরবৃত্তীয় এবং মনস্তাত্ত্বিক প্রক্রিয়া, মানসিক মনোভাব এবং অবস্থা এবং আধ্যাত্মিক অর্জনগুলিকে উল্লেখ করে।

সাদা তরল দ্বারা লিম্ফ্যাটিক সিস্টেম এবং এর তরল প্রতিনিধিত্ব করা হয়; লাল রক্ত ​​সঞ্চালন সিস্টেম এবং রক্তের সাথে সম্পর্কিত। এর সাথে জেনারেটরি সিস্টেম এবং তরল কাজ করে। শারীরবৃত্তীয় বা আলকেমিকাল প্রক্রিয়াগুলির দ্বারা মদ, অমৃত, অমৃত, সোমের রস তৈরি হয়, যার মধ্যে শাস্ত্র কথা বলে। শাস্ত্রের অর্থ এই নয় যে এই তরলগুলি মাতাল হওয়া উচিত, তবে অভ্যন্তরীণ প্রক্রিয়াগুলির দ্বারা তাদের অল্প বয়স না হওয়া পর্যন্ত যুবসমাজকে নবায়ন করা উচিত।

প্রাচীন ধর্মগ্রন্থগুলিতে যে সমস্ত উত্সর্গ, বলিদান এবং পানীয়গুলির কথা বলা হয় তা আক্ষরিক অর্থে নেওয়া উচিত নয়। এগুলি রূপক। তারা মনের মনোভাব এবং মনস্তাত্ত্বিক প্রক্রিয়াগুলি এবং দেহ এবং তার তরলগুলির উপর তাদের ক্রিয়াকলাপ এবং মনের শারীরিক এবং বিশেষত মানসিক সংজ্ঞাগুলির প্রতিক্রিয়ার প্রতি ইঙ্গিত দেয়।

প্রকৃতির শক্তি এবং ইন্দ্রিয়গুলির মধ্যে পারস্পরিক খেলা এবং মনের উপর তাদের ক্রিয়া মনস্তাত্ত্বিক নেশার জন্ম দেয়।

মানসিক নেশা হ'ল শারীরিক থেকে মনস্তাত্ত্বিক অবস্থাতে ইন্দ্রিয়ের ক্রিয়াকলাপের অস্বাভাবিক স্থানান্তর; এক বা একাধিক ইন্দ্রিয়ের কর্মের সংযম বা অতিরিক্ত উত্তেজনা; কোনও জ্যোতিষী বা মনস্তাত্ত্বিক প্রকৃতির জিনিসগুলি অনুধাবনের অসাধারণ ইচ্ছা; ইন্দ্রিয়গুলির দ্বিমত এবং সত্য সাক্ষ্য দিতে তাদের অক্ষমতা এবং তারা যে বিষয়গুলি এবং জিনিসগুলির সাথে সম্পর্কিত তাদের সঠিক প্রতিবেদন তৈরি করে।

মানসিক নেশা শারীরিক কারণ, মানসিক কারণ এবং মানসিক কারণে হয়। মানসিক নেশার শারীরিক কারণগুলি হ'ল জিনিস বা শারীরিক অনুশীলন যা ইন্দ্রিয়গুলির দ্বারা ইন্দ্রিয়ের অঙ্গগুলির মাধ্যমে কাজ করে এবং ইন্দ্রিয়গুলিকে শারীরিক থেকে স্থানান্তরিত করে বা জ্যোতির্বিজ্ঞান বা মনস্তাত্ত্বিক বিশ্বের সাথে সংযুক্ত করে। মানসিক নেশার শারীরিক কারণগুলির মধ্যে হ'ল স্ফটিক দৃষ্টিতে; একটি প্রাচীরের একটি উজ্জ্বল স্পট দিকে তাকিয়ে; রঙিন এবং ছবিগুলির ঝলক দেখা না দেওয়া পর্যন্ত চোখের বলগুলি টিপে অপটিক স্নায়ুকে আকর্ষণীয় করে তোলা; একটি অন্ধকার ঘরে বসে রঙিন আলো এবং বর্ণালী ফর্মগুলির জন্য নজর রাখা; অদ্ভুত শব্দ সংবেদন না হওয়া পর্যন্ত কানের ড্রামের দিকে চাপ দিয়ে শ্রুতি স্নায়ুর উত্তেজনা; শারীরিকভাবে নিস্তেজিত বা নিঃসরণ না হওয়া এবং মানসিক জ্ঞান জাগ্রত ও উত্তেজিত হওয়া অবধি নির্দিষ্ট এসেন্সেসের স্বাদ গ্রহণ বা অ্যালকোহলযুক্ত বা নেশা জাতীয় পানীয় গ্রহণ; নির্দিষ্ট গন্ধ এবং ধূপ নিঃসরণ; চৌম্বকীয়তা এবং চৌম্বকীয় পাস; নির্দিষ্ট শব্দ বা বাক্যগুলির উচ্চারণ বা উচ্চারণ; শ্বাস-প্রশ্বাস, শ্বাস প্রশ্বাস এবং ধারণার অবসান।

এই অনুশীলনগুলি জড়িত, অলস কৌতূহল বা অন্যের পরামর্শে, বিনোদনের জন্য, উদ্বেগগুলির জন্য, অদ্ভুত শক্তি অর্জনের ইচ্ছা থেকে, দৃ for় আকর্ষণের কারণে, যা কিছু লোকের উপরে অস্বাভাবিক বা মানসিক জিনিস চাপিয়ে দেয়, বা অনুশীলনের মাধ্যমে অর্থ প্রাপ্তির কোনও ভাড়াটে উদ্দেশ্য বলে।

মনস্তাত্ত্বিক ফলাফলের জন্য এই ধরনের অনুশীলন অনুসরণ করা শারীরিক প্রভাবগুলি কখনও কখনও তাদের জন্য ক্ষতিকর নয় যারা তাদের অনুশীলনে খুব বেশি সময় ধরে থাকে না। যারা সফল হওয়ার জন্য দৃঢ়প্রতিজ্ঞ এবং যারা অনুশীলনে অবিচল থাকে তাদের সাধারণত শারীরিক অস্বস্তি আসে, অভ্যাসের সাথে জড়িত অঙ্গ বা শরীরের বিভিন্ন অংশের অসুস্থতা এবং রোগের সাথে। চোখ এবং কানের মতো সূক্ষ্ম যন্ত্রগুলির অতিরিক্ত চাপ বা অনুপযুক্ত পরিচালনার দ্বারা, সম্ভবত দৃষ্টি প্রভাবিত হবে, শ্রবণশক্তি ক্ষতিগ্রস্ত হবে এবং এই অঙ্গগুলি তাদের শারীরিক কার্য সম্পাদনের জন্য অযোগ্য হয়ে পড়বে। অ্যালকোহলযুক্ত বা নেশাজাতীয় পানীয় গ্রহণের পরে ফলাফলগুলি রূপরেখা দেওয়া হয়েছে। মনস্তাত্ত্বিক ফলাফলের জন্য গন্ধ এবং ধূপ নিঃশ্বাসের প্রভাব, ইন্দ্রিয়গুলিকে উত্তেজিত করা বা স্তম্ভিত করা বা কামুক প্রকৃতিকে উদ্দীপিত করা। প্রাণায়াম নামক শ্বাস-প্রশ্বাস, শ্বাস নেওয়া এবং শ্বাস ধরে রাখার অনুশীলনের পরে ফলাফলগুলি বর্ণনা করা হয়েছে ওয়ার্ড পূর্ববর্তী অনুষ্ঠানে শারীরিকভাবে অপব্যবহারের এই ধরণের অধ্যবসায় অনুসারে প্রায় অদৃশ্য শারীরিক ফলাফল বিপর্যয়কর are ফুসফুসগুলি স্ট্রেন দ্বারা দুর্বল হয়, প্রচলনটি অনিয়মিত হয়ে যায়, হৃদপিণ্ডকে দুর্বল করে দেয়, স্নায়ুতন্ত্রকে বিশৃঙ্খলা করা হয়, এবং অঙ্গগুলি এবং অংশগুলির আক্রান্ত রোগগুলি অনুসরণ করে।

মনস্তাত্ত্বিক উদ্দেশ্যে শারীরিক অনুশীলনের মানসিক প্রভাব হল শারীরিক এবং জ্যোতিষ ফর্ম শরীরের মধ্যে সংযোগের দুর্বলতা। বন্ধন আলগা হয়; সূক্ষ্ম আকারের শরীর যেখানে ইন্দ্রিয়গুলি কেন্দ্রীভূত হয় তা বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় এবং এর মুরিংগুলি আলগা হয়। এটি জ্যোতির্জ জগতে প্রবেশ করতে পারে এবং তারপরে তার শারীরিক দেহে ফিরে যেতে পারে; এটি তার সকেটের মধ্যে এবং বাইরে একটি আলগা জয়েন্টের মতো, বা একটি ভিজিটিং ভূতের মতো পর্দা ভেদ করে এবং মাঝারি দেহে ফিরে যেতে পারে। অথবা, যদি অ্যাস্ট্রাল ফর্মটি তার ভৌত শরীর থেকে চলে না যায়, এবং এটি খুব কমই করে, তাহলে, যে অংশে ইন্দ্রিয় সংস্পর্শে আছে, অনুশীলনের মাধ্যমে তার শারীরিক স্নায়ুর সংস্পর্শ থেকে অ্যাস্ট্রাল যোগাযোগে পরিবর্তন করা যেতে পারে।

অজ্ঞানগুলি জ্যোতিষীয় পদার্থ বা মনস্তাত্ত্বিক শক্তির সাথে যোগাযোগ করার জন্য তৈরি হওয়ার সাথে সাথে তারা রঙের ক্যালিডোস্কোপিক ঝলক দ্বারা আকৃষ্ট হয়, অদ্ভুতভাবে সাজানো টোনগুলির দ্বারা, ফুলগুলির সুগন্ধ দ্বারা যা পরিচিত বলে মনে হয় তবে কোন পার্থিব পুষ্প থেকে আসে না, যখন কোনও কোনও অদ্ভুত অনুভূতি দ্বারা জিনিস স্পর্শ করা হয়। ইন্দ্রিয়গুলি নতুন আবিষ্কার হওয়া বিশ্বের সাথে মিলিত হয়ে ওঠার সাথে সাথেই সম্পর্কহীন দৃশ্যাবলী এবং চিত্রগুলি এবং বর্ণগুলি একে অপরকে ভিড় করতে পারে, চলমান প্যানোরামাগুলি দৃশ্যমান হতে পারে, বা শারীরিক দেহ এবং জগতকে ভুলে যেতে পারে এবং সেই ব্যক্তিটি সদ্য বিকাশযুক্ত ইন্দ্রিয়গুলি একটি নতুন বিশ্বে বাস করবে বলে মনে হবে, যেখানে অভিজ্ঞতাগুলি নিয়ন্ত্রণে বা সাহসিকতায় পূর্ণ হতে পারে, সুনির্দিষ্টভাবে ছাড়িয়ে যেতে পারে এবং সবচেয়ে উত্সাহী কল্পনাগুলিকে আনন্দ করতে পারে, বা কোনও কলমই চিত্রিত করবে না এমন ভয়াবহতায় ডুবে যায় বা ধ্বংস হয়ে যায়।

যখন কেউ প্রাকৃতিক অভিযোজন বা শারীরিক অনুশীলন থেকে জ্যোতির্বিজ্ঞান বা মনস্তাত্ত্বিক জগতে তার ইন্দ্রিয়গুলির জন্য উন্মুক্ত হয়ে যায়, তখন চিত্র বা দৃশ্য বা শব্দগুলি যে কোনও সময় ইন্দ্রিয়গুলির সাধারণ বিষয়গুলিতে প্রবেশ করতে পারে এবং তাকে তার কাজ থেকে সত্যবাদী হতে পারে।

একজন ব্যক্তির ইন্দ্রিয়গুলি সূক্ষ্ম বা মানসিক জগতের সংস্পর্শে আসার আগেই মানসিক নেশা শুরু হয়। মনস্তাত্ত্বিক নেশা শুরু হয় একটি উৎসুক কৌতূহল বা জিনিস দেখার, জিনিস শোনার, জিনিস স্পর্শ করার, শারীরিক ব্যতীত অন্যান্য জিনিসের সাথে সম্পর্ক করার আন্তরিক ইচ্ছার সাথে। একজনের কখনও তার মানসিক ইন্দ্রিয়গুলি খোলা বা বিকশিত নাও হতে পারে এবং তবুও মানসিক নেশায় ভুগতে পারে। এমন কিছু অভিজ্ঞতা যেমন বস্তুগতীকরণের সময় একটি দৃশ্যের সাথে দেখা এবং কথা বলা, বা অদেখা হাত দ্বারা টেবিল টিপ করা, বা বন্ধ স্লেটের মধ্যে "স্পিরিট-রাইটিং", বা বস্তুর উচ্ছ্বাস, বা খালি ক্যানভাস বা অন্য পৃষ্ঠে একটি ছবি দেখা। শারীরিক উপায় ছাড়া, কিছু মানুষের মধ্যে একটি আকাঙ্ক্ষা তৈরি করবে, এই ধরনের প্রদর্শনী আরো আছে; এবং প্রতিটি পরীক্ষার সাথে আরও কিছুর জন্য আকাঙ্ক্ষা বৃদ্ধি পায়। তারা যা দেখে এবং প্রদর্শনীতে সংশ্লিষ্টরা তাদের যা বলেছে তাতে তারা নিহিতভাবে বিশ্বাস করতে পারে বা সন্দেহ করতে পারে। তবুও, নিশ্চিত মাতালদের মতো, তারা আরও বেশি ক্ষুধার্ত, এবং তখনই সন্তুষ্ট হয় যখন তারা বিরাজমান প্রভাবের অধীনে থাকে। এই প্রভাবের অধীনে, নিজের বা অন্যদের দ্বারা সৃষ্ট বা প্ররোচিত, তারা মানসিক নেশাগ্রস্ত অবস্থায় রয়েছে।

তবে মনস্তাত্ত্বিক নেশা তুলনামূলকভাবে অল্প কিছু যারা আধ্যাত্মিক প্রকাশের সন্ধান করে এবং যাদের সংবেদনগুলি মনস্তাত্ত্বিক জগতের সাথে সংযুক্ত হয়ে থাকে তাদের তুলনায় বেশি প্রভাবিত করে।

জুয়া মানসিক নেশার এক রূপ। জুয়াড়ি তার গেমসের মাধ্যমে বৈধ কাজের চেয়ে বেশি অর্থ জয়ের আশা করে। তবে সে টাকার চেয়ে বেশি চায়। অর্থ বাদে তার গেমটি খেলতে মজাদার এক আকর্ষণ আছে। এটি তিনি চান মুগ্ধতা; গেমটির আকর্ষণ হ'ল নেশা যা তার মানসিক নেশা তৈরি করে। অর্থের জন্য জুয়া খেলাটিকে অবৈধ বলা হয় এবং পুল কক্ষ এবং জুয়ার বাড়িগুলি নিষিদ্ধ বলা হয় কিনা, বা আইন স্টক বা অন্যান্য এক্সচেঞ্জের মতো এবং জুস ট্র্যাকগুলিতে জুয়া খেলার অনুমতি দেয় কিনা তা বিবেচ্য নয়; জুয়াড়িরা, যদিও জীবনের কেন্দ্রের তুলনায় সম্ভবত অনেক আলাদা, প্রকৃতির দ্বারা সমান, বা, জুয়ার মানসিক নেশার দ্বারা আত্মায় জাগ্রত করা হয়।

মনস্তাত্ত্বিক নেশার আরেকটি পর্ব রাগ বা আবেগের প্রাদুর্ভাবে অনুভূত হয়, যখন কিছু প্রভাব শরীরে ছুটে আসে, রক্ত ​​ফোটায়, স্নায়ুগুলিকে আগুন দেয়, শক্তি পোড়ায় এবং শরীরকে তার ক্রমবর্ধমান সহিংসতা থেকে ক্লান্ত ছেড়ে দেয়।

যৌন নেশা মানুষের জন্য মানসিক নেশার সবচেয়ে কঠিন রূপ। লিঙ্গের প্রভাব প্রতিটি ব্যক্তিকে ঘিরে রাখে এবং বিপরীত লিঙ্গের একজনের কাছে নেশা হিসেবে কাজ করতে পারে। এটি সবচেয়ে সূক্ষ্ম এবং যার উপর নির্ভর করে অন্যান্য সমস্ত ধরণের মানসিক নেশা। একজন অন্যের উপস্থিতির কারণে বা নিজের চিন্তার কারণে এই ধরণের নেশার আওতায় আসতে পারে। কিন্তু যখন কেউ প্রভাবের অধীনে থাকে, তখন এটি প্রবেশ করে এবং ইন্দ্রিয়গুলিকে কাবু করে, আবেগের সাথে ঘূর্ণিঝড় হয় এবং পাগলামির কাজ করতে বাধ্য করতে পারে।

মনস্তাত্ত্বিক নেশার প্রভাবগুলি কেবল দেহ এবং ইন্দ্রিয়গুলিতে নয়, মনের পক্ষেও বিপর্যয়কর। যে কোনও রূপে মানসিক নেশা মনোযোগ দাবি করে এবং কারও আইনী ক্ষেত্রে চিন্তাভাবনা রোধ করে। এটি জীবনে কারও নির্দিষ্ট ব্যবসা এবং কর্তব্যগুলিতে হস্তক্ষেপ করে। এটি দৈহিক শরীরকে ব্যবহার করে এবং এটি দরকারী কাজের জন্য অযোগ্য করে তোলে, ইন্দ্রিয়গুলিকে বাধা দেয় বা উত্তেজিত করে এবং তাই তাদেরকে বিশ্বে মনের কাজের উপযুক্ত উপকরণ হতে অযোগ্য করে তোলে এবং এটি মনের কাছে ইন্দ্রিয়গুলির মাধ্যমে ভুল ধারণা এবং মিথ্যা প্রতিবেদন দেয়, এবং এটি মনের আলোকে বর্ণহীন করে এবং মনকে সত্যিকারের মূল্যবোধগুলি বোঝার থেকে এবং ইন্দ্রিয়গুলির সাথে এবং বিশ্বে এর কাজ দেখার থেকে বাধা দেয়।

মানসিক মাদকগুলি শারীরিক চোখের মাধ্যমে দেখা যায় না, যেমন হুইস্কি বা ওয়াইন জাতীয় শারীরিক নেশা হতে পারে তবে এর প্রভাবগুলি মারাত্মক হতে পারে। একটি মানসিক নেশা প্রকৃতির একটি উপাদান বা শক্তি যা শরীরে প্রবেশের সময় ব্যবহার করা উচিত এবং বুদ্ধিমানের সাথে ব্যবহার করা উচিত, অন্যথায় এটি ডায়নামাইটের মতো ধ্বংসাত্মক হিসাবে কাজ করতে পারে।

কিছু শারীরিক অনুশীলন দ্বারা, শারীরিক শরীর এবং এর অঙ্গগুলি মনস্তাত্ত্বিক প্রভাবগুলির জন্য আরও সংবেদনশীল করা হয়। তারপরে কিছু পরামর্শ, বা চিন্তাভাবনা, বা অপমানের দ্বারা অনুভূতিগুলি আলোড়িত হবে। তারপরে ইন্দ্রিয়গুলি খোলা থাকে এবং নির্দিষ্ট উপাদান বা উপাদানগুলির সাথে যোগাযোগ করার জন্য তৈরি করা হয়। তারপরে অন্ধ শক্তি শরীরে ছুটে আসে, আবেগকে ঘূর্ণি দেয় এবং ধাক্কা দেয় এবং দৈহিক দেহকে কাঁপায় এবং তার স্নায়বিক শক্তি ব্যবহার করে।

অ্যাস্ট্রাল ফর্ম বডি হ'ল সেই কেন্দ্র যা অভিমুখে সমস্ত নেশার মানসিক প্রভাব চলে move অ্যাস্ট্রাল ফর্মের দেহটি এমন একটি চৌম্বক যা দ্বারা শারীরিক দেহ তৈরির কোষগুলি স্থানে বসে থাকে। অ্যাস্ট্রাল ফর্ম বডি স্পঞ্জ হিসাবে এবং স্টোরেজ ব্যাটারি হিসাবে কাজ করতে পারে। যেমন একটি স্পঞ্জ শোষণ করে, জ্যোতিষীয় রূপের দেহের প্রভাব ও জিনিসগুলি বামন করে এবং এটি খেয়ে ফেলে তা গ্রহণ করার অনুমতি দেওয়া যেতে পারে। তবে অন্যদিকে, এটি জীবন সমুদ্র যেখানে এটি বহন করে এবং সমর্থন করে সেখানে শক্তি এবং উপযোগিতা বৃদ্ধি করতে পারে। স্টোরেজ ব্যাটারি হিসাবে, অ্যাস্ট্রাল ফর্মের দেহটিকে এমন প্রাণীর দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হওয়ার অনুমতি দেওয়া যেতে পারে যা তার শক্তিটি আঁকতে এবং শোষণ করে এবং এর কয়েলগুলিকে জ্বালিয়ে দেয়; বা, এটি বর্ধমান ক্ষমতার ব্যাটারি তৈরি করা যেতে পারে এবং এর কয়েলগুলিকে কোনও যাত্রায় যেতে এবং প্রয়োজনীয় সমস্ত কাজ করার জন্য পুরো শক্তি দিয়ে চার্জ রাখা যেতে পারে।

তবে অ্যাস্ট্রাল ফর্মের বডিটিকে শক্তির স্টোরেজ ব্যাটারি তৈরি করার জন্য, ইন্দ্রিয়গুলি অবশ্যই রক্ষিত এবং নিয়ন্ত্রণ করতে হবে। ইন্দ্রিয়গুলি রক্ষা এবং নিয়ন্ত্রণ করতে এবং তাদের মনের ভাল মন্ত্রী হতে উপযুক্ত, একজন মানুষ অবশ্যই মানসিক মাদক গ্রহণ করতে অস্বীকার, অবশ্যই মানসিক নেশার পথ দিতে অস্বীকার করুন। আবেগের বিস্ফোরণ অবশ্যই চেক করতে হবে বা প্রতিরোধ করতে হবে, অন্যথায় জীবনের সঞ্চয়ের কুণ্ডলীগুলি পুড়ে যাবে বা তার শক্তি বন্ধ হয়ে যাবে।

ইন্দ্রিয়ের জিনিসগুলি এবং মানসিক প্রভাবগুলি ইন্দ্রিয় এবং আগ্রহগুলি থেকে বাদ দেওয়া উচিত নয়। কেউ এগুলি বাদ দিতে পারে না এবং বিশ্বে বসবাস করতে পারে না। ইন্দ্রিয়গুলির জিনিসগুলি এবং মানসিক প্রভাবগুলি জ্বালানী হিসাবে প্রয়োজনীয় তবে নেশার মতো নয়। নিয়ন্ত্রণ করা যায় না এমন কোনও প্রভাবকে শরীরে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া উচিত নয় এবং কেবল এই জাতীয় মানসিক প্রভাবগুলিকে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া উচিত কারণ এটি দরকারী বা জীবনের উদ্দেশ্যতে ব্যবহার করা যেতে পারে। প্রকৃতির বাহিনী তাদের মাস্টারদের জন্য অপরিহার্য চাকর। কিন্তু তারা তাদের দাসদের নিরলস চালক, এবং পুরুষদের অবিচ্ছিন্ন শিষ্টার যারা তাদের মালিক হতে অস্বীকার করে।

(চলবে)