শব্দ ফাউন্ডেশন

দ্য

শব্দ

ভোল। 16 ফেব্রুয়ারী, 1913। নং 5

কপিরাইট, 1913, এইচডব্লিউ PERCIVAL দ্বারা।

INTOXICATIONS।

মানসিক নেশা।

আত্মিক তরল এবং মাদকদ্রব্যগুলি ধর্মগুলির সাথে চিন্তায় জড়িত এবং এগুলি প্রায়শই অনুষ্ঠানগুলিতে অংশ নেয়। তবে, ধর্মীয় উদ্দেশ্যে যে কোনও রূপেই মদ বা মাদকদ্রব্য ব্যবহার সেই ধর্মের অবক্ষয় ও অবক্ষয়জনক রূপ দেখায়।

যে আত্মা ও সত্যে উপাসনা করে তার দ্বারা কোনও প্রফুল্ল মদ বা নেশা ব্যবহার করা হয় না। যাই হোক না কেন আকারে, নেশা হ'ল উপরে বা শারীরিক মধ্যে বাস্তবতার শারীরিক প্রতীক। বাস্তবের দৃষ্টিকোণ হারাতে, ধর্মবাদী তারা প্রতীকীকরণের পরিবর্তে ফর্ম এবং অনুষ্ঠানকে আঁকড়ে ধরেছে এবং সংবেদনশীল ও কামুক মনের ধারণা এবং বিশ্বাস করে যে তারা তাদের অনুশীলনকে দেবতার উপাসনা বলে বিশ্বাস করে বা বিশ্বাস করে।

পূর্ব এবং পশ্চিমে প্রফুল্ল তরল বা মাদকদ্রব্য প্রস্তুতি দুটি রূপ নিয়েছে। একটি গাছের রস থেকে, অন্যটি একটি ফলের রস থেকে। একটি বর্ণহীন বা সাদা, অন্যটি লাল। প্রাচ্যের ধর্মগ্রন্থগুলিতে ধর্মীয় অনুষ্ঠানের জন্য মদ সাধারণত সাদা হিসাবে বলা হয়, যেমন হওমাহ বা সোমার রস, যা সোমাল উদ্ভিদ থেকে আসে বলে মনে হয়। পশ্চিমে, আনুষ্ঠানিক পানীয়টি লাল ছিল, সাধারণত আঙ্গুরের রস থেকে প্রস্তুত করা হত এবং তাকে অমৃত বা ওয়াইন বলা হত। সুতরাং, যে কোনও দেশেই, লোকেরা স্পিরিটাসিয়াল তরল পান করার জন্য তাদের কর্তৃত্বকারী হিসাবে ধর্ম রয়েছে এবং যারা আসক্ত হওয়ার জন্য নিজেকে ক্ষমা করতে চায় এবং আগ্রহী তাদের ধর্মগ্রন্থ তাদের পটভূমি এবং অজুহাত হিসাবে ব্যবহার করতে পারে। তারা তর্ক করতে পারে যে পিতৃপুরুষ, ভাববাদী, অতীতের শ্রোতা এবং এমনকি মহান ধর্মীয় শিক্ষকরা এক বা অন্য কোনও রূপে পানীয় গ্রহণ বা পরামর্শ নিয়েছিলেন, সুতরাং, স্পিরিটুয়াস তরলগুলি কেবল জায়েজই নয়, উপকারীও রয়েছে এবং কেউ কেউ যুক্তিও দেয় যেখানে মদ বা এই জাতীয় দূরবর্তী সময় থেকে অন্য কিছু পানীয় ধর্মীয় উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত হয়ে আসছে, অনুশীলনে অবশ্যই একটি তাত্পর্যপূর্ণ তাত্পর্য থাকতে হবে। এবং তাই আছে।

প্রাচীন ধর্মগ্রন্থগুলিতে বর্ণিত ধর্মীয় পালন, ত্যাগ বা অনুষ্ঠানগুলি শারীরিক অনুশীলনকে বোঝায় না their এগুলি নির্দিষ্ট শারীরবৃত্তীয় এবং মানসিক প্রক্রিয়াগুলি, মানসিক মনোভাব এবং অবস্থাগুলি এবং আধ্যাত্মিক অর্জনগুলিকে বোঝায়।

সাদা তরল দ্বারা লিম্ফ্যাটিক সিস্টেম এবং এর তরল প্রতিনিধিত্ব করা হয়; লাল রক্ত ​​সঞ্চালন সিস্টেম এবং রক্তের সাথে সম্পর্কিত। এর সাথে জেনারেটরি সিস্টেম এবং তরল কাজ করে। শারীরবৃত্তীয় বা আলকেমিকাল প্রক্রিয়াগুলির দ্বারা মদ, অমৃত, অমৃত, সোমের রস তৈরি হয়, যার মধ্যে শাস্ত্র কথা বলে। শাস্ত্রের অর্থ এই নয় যে এই তরলগুলি মাতাল হওয়া উচিত, তবে অভ্যন্তরীণ প্রক্রিয়াগুলির দ্বারা তাদের অল্প বয়স না হওয়া পর্যন্ত যুবসমাজকে নবায়ন করা উচিত।

প্রাচীন ধর্মগ্রন্থগুলিতে যে সমস্ত উত্সর্গ, বলিদান এবং পানীয়গুলির কথা বলা হয় তা আক্ষরিক অর্থে নেওয়া উচিত নয়। এগুলি রূপক। তারা মনের মনোভাব এবং মনস্তাত্ত্বিক প্রক্রিয়াগুলি এবং দেহ এবং তার তরলগুলির উপর তাদের ক্রিয়াকলাপ এবং মনের শারীরিক এবং বিশেষত মানসিক সংজ্ঞাগুলির প্রতিক্রিয়ার প্রতি ইঙ্গিত দেয়।

প্রকৃতির শক্তি এবং ইন্দ্রিয়গুলির মধ্যে পারস্পরিক খেলা এবং মনের উপর তাদের ক্রিয়া মনস্তাত্ত্বিক নেশার জন্ম দেয়।

মানসিক নেশা হ'ল শারীরিক থেকে মনস্তাত্ত্বিক অবস্থাতে ইন্দ্রিয়ের ক্রিয়াকলাপের অস্বাভাবিক স্থানান্তর; এক বা একাধিক ইন্দ্রিয়ের কর্মের সংযম বা অতিরিক্ত উত্তেজনা; কোনও জ্যোতিষী বা মনস্তাত্ত্বিক প্রকৃতির জিনিসগুলি অনুধাবনের অসাধারণ ইচ্ছা; ইন্দ্রিয়গুলির দ্বিমত এবং সত্য সাক্ষ্য দিতে তাদের অক্ষমতা এবং তারা যে বিষয়গুলি এবং জিনিসগুলির সাথে সম্পর্কিত তাদের সঠিক প্রতিবেদন তৈরি করে।

মানসিক নেশা শারীরিক কারণ, মানসিক কারণ এবং মানসিক কারণে হয়। মানসিক নেশার শারীরিক কারণগুলি হ'ল জিনিস বা শারীরিক অনুশীলন যা ইন্দ্রিয়গুলির দ্বারা ইন্দ্রিয়ের অঙ্গগুলির মাধ্যমে কাজ করে এবং ইন্দ্রিয়গুলিকে শারীরিক থেকে স্থানান্তরিত করে বা জ্যোতির্বিজ্ঞান বা মনস্তাত্ত্বিক বিশ্বের সাথে সংযুক্ত করে। মানসিক নেশার শারীরিক কারণগুলির মধ্যে হ'ল স্ফটিক দৃষ্টিতে; একটি প্রাচীরের একটি উজ্জ্বল স্পট দিকে তাকিয়ে; রঙিন এবং ছবিগুলির ঝলক দেখা না দেওয়া পর্যন্ত চোখের বলগুলি টিপে অপটিক স্নায়ুকে আকর্ষণীয় করে তোলা; একটি অন্ধকার ঘরে বসে রঙিন আলো এবং বর্ণালী ফর্মগুলির জন্য নজর রাখা; অদ্ভুত শব্দ সংবেদন না হওয়া পর্যন্ত কানের ড্রামের দিকে চাপ দিয়ে শ্রুতি স্নায়ুর উত্তেজনা; শারীরিকভাবে নিস্তেজিত বা নিঃসরণ না হওয়া এবং মানসিক জ্ঞান জাগ্রত ও উত্তেজিত হওয়া অবধি নির্দিষ্ট এসেন্সেসের স্বাদ গ্রহণ বা অ্যালকোহলযুক্ত বা নেশা জাতীয় পানীয় গ্রহণ; নির্দিষ্ট গন্ধ এবং ধূপ নিঃসরণ; চৌম্বকীয়তা এবং চৌম্বকীয় পাস; নির্দিষ্ট শব্দ বা বাক্যগুলির উচ্চারণ বা উচ্চারণ; শ্বাস-প্রশ্বাস, শ্বাস প্রশ্বাস এবং ধারণার অবসান।

এই অনুশীলনগুলি জড়িত, অলস কৌতূহল বা অন্যের পরামর্শে, বিনোদনের জন্য, উদ্বেগগুলির জন্য, অদ্ভুত শক্তি অর্জনের ইচ্ছা থেকে, দৃ for় আকর্ষণের কারণে, যা কিছু লোকের উপরে অস্বাভাবিক বা মানসিক জিনিস চাপিয়ে দেয়, বা অনুশীলনের মাধ্যমে অর্থ প্রাপ্তির কোনও ভাড়াটে উদ্দেশ্য বলে।

মানসিক ফলাফলের জন্য এই জাতীয় অনুশীলনের পরে শারীরিক প্রভাবগুলি কখনও কখনও তাদের পক্ষে ক্ষতিকারক হয় না যারা খুব বেশি দিন তাদের অনুশীলনগুলিতে অবিচল থাকে না। যারা সফল হওয়ার জন্য দৃ determined় প্রতিজ্ঞ এবং যারা অনুশীলনে অবিচল থাকে তাদের ক্ষেত্রে সাধারণত শারীরিক অস্বস্তি আসে, অনুশীলনে নিযুক্ত অঙ্গ বা শরীরের কিছু অংশের অসুস্থতা এবং রোগ হয়। চক্ষু ও কানের মতো সূক্ষ্ম বাদ্যযন্ত্রের অত্যধিক সংক্ষিপ্তকরণ বা অনুপযুক্ত হ্যান্ডলিংয়ের দ্বারা, সম্ভবত দৃষ্টি প্রভাবিত হবে, শ্রবণ প্রতিবন্ধী হবে এবং এই অঙ্গগুলি তাদের শারীরিক কার্য সম্পাদন করতে অযোগ্য করে দেওয়া হবে। অ্যালকোহলযুক্ত বা মাদকদ্রব্য গ্রহণের পরের ফলাফলগুলি রূপরেখা দেওয়া হয়েছে। মনস্তাত্ত্বিক ফলাফলগুলির জন্য গন্ধ এবং উত্সাহ শ্বাস প্রশ্বাসের প্রভাব হ'ল ইন্দ্রিয়গুলিকে উত্তেজিত বা বোকা বানানো বা কামুক প্রকৃতিকে উদ্দীপিত করা। প্রাণায়াম নামক শ্বাসকষ্ট, শ্বাস-প্রশ্বাস এবং ধারণার অনুশীলনের পরে প্রাপ্ত ফলাফলগুলিতে বর্ণিত হয়েছে ওয়ার্ড পূর্ববর্তী অনুষ্ঠানে শারীরিকভাবে অপব্যবহারের এই ধরণের অধ্যবসায় অনুসারে প্রায় অদৃশ্য শারীরিক ফলাফল বিপর্যয়কর are ফুসফুসগুলি স্ট্রেন দ্বারা দুর্বল হয়, প্রচলনটি অনিয়মিত হয়ে যায়, হৃদপিণ্ডকে দুর্বল করে দেয়, স্নায়ুতন্ত্রকে বিশৃঙ্খলা করা হয়, এবং অঙ্গগুলি এবং অংশগুলির আক্রান্ত রোগগুলি অনুসরণ করে।

মানসিক উদ্দেশ্যে শারীরিক অনুশীলনগুলি থেকে মানসিক প্রভাবগুলি হ'ল শারীরিক এবং জ্যোতির্বিজ্ঞানের আকারের শরীরের মধ্যে সংযোগ দুর্বল হওয়া। বন্ধন আলগা হয়; যে জ্যোতির্গত রূপের দেহটিতে ইন্দ্রিয়গুলি কেন্দ্র করে তা অপসারিত হয় এবং এর মুরস আলগা হয়। এটি জ্যোতির্বিশ্বে প্রবেশ করতে পারে এবং তারপরে ফিরে আসে তার দৈহিক দেহে; এটি তার সকেটের ভিতরে এবং বাইরে looseিলে jointালা জোড়ের মতো বা বাইরে পিছলে যেতে পারে অথবা কোনও সেন্সরে দেখা ভুতের মতো পর্দা দিয়ে এবং মাঝারিগুলির শরীরে ফিরে যেতে পারে। বা, যদি অ্যাস্ট্রাল ফর্মটি তার দৈহিক দেহ থেকে অতিক্রম না করে এবং এটি খুব কমই ঘটে থাকে, তবে সেই অংশটি যেখানে ইন্দ্রিয়ের সংস্পর্শে রয়েছে, অনুশীলনের মাধ্যমে তার শারীরিক স্নায়ুর যোগাযোগ থেকে জ্যোতির্কের সংস্পর্শে যেতে পারে।

অজ্ঞানগুলি জ্যোতিষীয় পদার্থ বা মনস্তাত্ত্বিক শক্তির সাথে যোগাযোগ করার জন্য তৈরি হওয়ার সাথে সাথে তারা রঙের ক্যালিডোস্কোপিক ঝলক দ্বারা আকৃষ্ট হয়, অদ্ভুতভাবে সাজানো টোনগুলির দ্বারা, ফুলগুলির সুগন্ধ দ্বারা যা পরিচিত বলে মনে হয় তবে কোন পার্থিব পুষ্প থেকে আসে না, যখন কোনও কোনও অদ্ভুত অনুভূতি দ্বারা জিনিস স্পর্শ করা হয়। ইন্দ্রিয়গুলি নতুন আবিষ্কার হওয়া বিশ্বের সাথে মিলিত হয়ে ওঠার সাথে সাথেই সম্পর্কহীন দৃশ্যাবলী এবং চিত্রগুলি এবং বর্ণগুলি একে অপরকে ভিড় করতে পারে, চলমান প্যানোরামাগুলি দৃশ্যমান হতে পারে, বা শারীরিক দেহ এবং জগতকে ভুলে যেতে পারে এবং সেই ব্যক্তিটি সদ্য বিকাশযুক্ত ইন্দ্রিয়গুলি একটি নতুন বিশ্বে বাস করবে বলে মনে হবে, যেখানে অভিজ্ঞতাগুলি নিয়ন্ত্রণে বা সাহসিকতায় পূর্ণ হতে পারে, সুনির্দিষ্টভাবে ছাড়িয়ে যেতে পারে এবং সবচেয়ে উত্সাহী কল্পনাগুলিকে আনন্দ করতে পারে, বা কোনও কলমই চিত্রিত করবে না এমন ভয়াবহতায় ডুবে যায় বা ধ্বংস হয়ে যায়।

যখন কেউ প্রাকৃতিক অভিযোজন বা শারীরিক অনুশীলন থেকে জ্যোতির্বিজ্ঞান বা মনস্তাত্ত্বিক জগতে তার ইন্দ্রিয়গুলির জন্য উন্মুক্ত হয়ে যায়, তখন চিত্র বা দৃশ্য বা শব্দগুলি যে কোনও সময় ইন্দ্রিয়গুলির সাধারণ বিষয়গুলিতে প্রবেশ করতে পারে এবং তাকে তার কাজ থেকে সত্যবাদী হতে পারে।

মনস্তাত্ত্বিক নেশা জাগতিক বা মনস্তাত্ত্বিক বিশ্বের সংস্পর্শে আসার আগেই ব্যক্তির সংবেদন শুরু হয়। মানসিক নেশা শুরু হয় আগ্রহী কৌতূহল বা জিনিস দেখার আগ্রহ, কাহিনী শুনতে, জিনিস স্পর্শ করতে, শারীরিক ব্যতীত অন্য কিছু করার জন্য আন্তরিক ইচ্ছা দিয়ে। কারও কাছে তার কোনও মানসিক সংবেদন কখনও খোলা বা বিকশিত না হতে পারে এবং এখনও মানসিক নেশায় ভুগছে। বস্তুগতকরণের সিনেন্সে সংযোজনের সাথে কথা বলা বা কথা বলা, বা অদেখা হাতে টেবিল টিপিং, বা বন্ধ স্লেটগুলির মধ্যে "স্পিরিট রাইটিং" বা অবজেক্টের উত্তোলন, বা খালি ক্যানভাস বা অন্য পৃষ্ঠে দেখার চিত্র যেমন প্রত্যক্ষ শারীরিক উপায় ছাড়াই, কিছু লোকের মধ্যে এমন একটি প্রদর্শনী তৈরি করার আকুতি তৈরি করবে; এবং প্রতিটি পরীক্ষার সাথে আরও বেশি করার ইচ্ছা বৃদ্ধি পায়। তারা প্রত্যক্ষভাবে বিশ্বাস করতে পারে বা তারা যা কিছু দেখায় এবং প্রদর্শনীর সাথে সংশ্লিষ্টরা তাদের কী বলে তা সন্দেহ করতে পারে। তবুও, নিশ্চিত মাতালদের মতো তারা আরও বেশি ক্ষুধার্ত হয়, এবং কেবল তখনই সন্তুষ্ট হয় যখন তারা প্রভাবের মধ্যে থাকে যা বিরাজমান। এই প্রভাবের অধীনে, নিজের বা অন্যদের দ্বারা তৈরি বা প্ররোচিত, তারা মানসিক নেশার মতো অবস্থায় রয়েছে।

তবে মনস্তাত্ত্বিক নেশা তুলনামূলকভাবে অল্প কিছু যারা আধ্যাত্মিক প্রকাশের সন্ধান করে এবং যাদের সংবেদনগুলি মনস্তাত্ত্বিক জগতের সাথে সংযুক্ত হয়ে থাকে তাদের তুলনায় বেশি প্রভাবিত করে।

জুয়া মানসিক নেশার এক রূপ। জুয়াড়ি তার গেমসের মাধ্যমে বৈধ কাজের চেয়ে বেশি অর্থ জয়ের আশা করে। তবে সে টাকার চেয়ে বেশি চায়। অর্থ বাদে তার গেমটি খেলতে মজাদার এক আকর্ষণ আছে। এটি তিনি চান মুগ্ধতা; গেমটির আকর্ষণ হ'ল নেশা যা তার মানসিক নেশা তৈরি করে। অর্থের জন্য জুয়া খেলাটিকে অবৈধ বলা হয় এবং পুল কক্ষ এবং জুয়ার বাড়িগুলি নিষিদ্ধ বলা হয় কিনা, বা আইন স্টক বা অন্যান্য এক্সচেঞ্জের মতো এবং জুস ট্র্যাকগুলিতে জুয়া খেলার অনুমতি দেয় কিনা তা বিবেচ্য নয়; জুয়াড়িরা, যদিও জীবনের কেন্দ্রের তুলনায় সম্ভবত অনেক আলাদা, প্রকৃতির দ্বারা সমান, বা, জুয়ার মানসিক নেশার দ্বারা আত্মায় জাগ্রত করা হয়।

মনস্তাত্ত্বিক নেশার আরেকটি পর্ব রাগ বা আবেগের প্রাদুর্ভাবে অনুভূত হয়, যখন কিছু প্রভাব শরীরে ছুটে আসে, রক্ত ​​ফোটায়, স্নায়ুগুলিকে আগুন দেয়, শক্তি পোড়ায় এবং শরীরকে তার ক্রমবর্ধমান সহিংসতা থেকে ক্লান্ত ছেড়ে দেয়।

যৌন নেশা মানুষের সাথে মোকাবেলা করার জন্য মনস্তাত্ত্বিক নেশার মধ্যে সবচেয়ে কঠিন রূপ। যৌন প্রভাব প্রতিটি ব্যক্তিকে ঘিরে থাকে এবং বিপরীত লিঙ্গের একটিতে মাদক হিসাবে কাজ করতে পারে। এটি সর্বাধিক সূক্ষ্ম এবং এটি নির্ভর করে যা অন্যান্য সমস্ত ধরণের মানসিক নেশার উপর নির্ভর করে। অন্যের উপস্থিতির কারণে বা তার নিজস্ব চিন্তাধারার কারণে কেউ এই নেশার আকারে আসতে পারে। কিন্তু যখন কেউ প্রভাবশালী হয় তখন তা ইন্দ্রিয়গুলির মধ্যে প্রবেশ করে এবং আধিপত্যকে ছাপিয়ে যায়, আবেগের সাথে ঘূর্ণি হয় এবং পাগলের কাজগুলিতে বাধ্য হতে পারে।

মনস্তাত্ত্বিক নেশার প্রভাবগুলি কেবল দেহ এবং ইন্দ্রিয়গুলিতে নয়, মনের পক্ষেও বিপর্যয়কর। যে কোনও রূপে মানসিক নেশা মনোযোগ দাবি করে এবং কারও আইনী ক্ষেত্রে চিন্তাভাবনা রোধ করে। এটি জীবনে কারও নির্দিষ্ট ব্যবসা এবং কর্তব্যগুলিতে হস্তক্ষেপ করে। এটি দৈহিক শরীরকে ব্যবহার করে এবং এটি দরকারী কাজের জন্য অযোগ্য করে তোলে, ইন্দ্রিয়গুলিকে বাধা দেয় বা উত্তেজিত করে এবং তাই তাদেরকে বিশ্বে মনের কাজের উপযুক্ত উপকরণ হতে অযোগ্য করে তোলে এবং এটি মনের কাছে ইন্দ্রিয়গুলির মাধ্যমে ভুল ধারণা এবং মিথ্যা প্রতিবেদন দেয়, এবং এটি মনের আলোকে বর্ণহীন করে এবং মনকে সত্যিকারের মূল্যবোধগুলি বোঝার থেকে এবং ইন্দ্রিয়গুলির সাথে এবং বিশ্বে এর কাজ দেখার থেকে বাধা দেয়।

মানসিক মাদকগুলি শারীরিক চোখের মাধ্যমে দেখা যায় না, যেমন হুইস্কি বা ওয়াইন জাতীয় শারীরিক নেশা হতে পারে তবে এর প্রভাবগুলি মারাত্মক হতে পারে। একটি মানসিক নেশা প্রকৃতির একটি উপাদান বা শক্তি যা শরীরে প্রবেশের সময় ব্যবহার করা উচিত এবং বুদ্ধিমানের সাথে ব্যবহার করা উচিত, অন্যথায় এটি ডায়নামাইটের মতো ধ্বংসাত্মক হিসাবে কাজ করতে পারে।

কিছু শারীরিক অনুশীলন দ্বারা, শারীরিক শরীর এবং এর অঙ্গগুলি মনস্তাত্ত্বিক প্রভাবগুলির জন্য আরও সংবেদনশীল করা হয়। তারপরে কিছু পরামর্শ, বা চিন্তাভাবনা, বা অপমানের দ্বারা অনুভূতিগুলি আলোড়িত হবে। তারপরে ইন্দ্রিয়গুলি খোলা থাকে এবং নির্দিষ্ট উপাদান বা উপাদানগুলির সাথে যোগাযোগ করার জন্য তৈরি করা হয়। তারপরে অন্ধ শক্তি শরীরে ছুটে আসে, আবেগকে ঘূর্ণি দেয় এবং ধাক্কা দেয় এবং দৈহিক দেহকে কাঁপায় এবং তার স্নায়বিক শক্তি ব্যবহার করে।

অ্যাস্ট্রাল ফর্ম বডি হ'ল সেই কেন্দ্র যা অভিমুখে সমস্ত নেশার মানসিক প্রভাব চলে move অ্যাস্ট্রাল ফর্মের দেহটি এমন একটি চৌম্বক যা দ্বারা শারীরিক দেহ তৈরির কোষগুলি স্থানে বসে থাকে। অ্যাস্ট্রাল ফর্ম বডি স্পঞ্জ হিসাবে এবং স্টোরেজ ব্যাটারি হিসাবে কাজ করতে পারে। যেমন একটি স্পঞ্জ শোষণ করে, জ্যোতিষীয় রূপের দেহের প্রভাব ও জিনিসগুলি বামন করে এবং এটি খেয়ে ফেলে তা গ্রহণ করার অনুমতি দেওয়া যেতে পারে। তবে অন্যদিকে, এটি জীবন সমুদ্র যেখানে এটি বহন করে এবং সমর্থন করে সেখানে শক্তি এবং উপযোগিতা বৃদ্ধি করতে পারে। স্টোরেজ ব্যাটারি হিসাবে, অ্যাস্ট্রাল ফর্মের দেহটিকে এমন প্রাণীর দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হওয়ার অনুমতি দেওয়া যেতে পারে যা তার শক্তিটি আঁকতে এবং শোষণ করে এবং এর কয়েলগুলিকে জ্বালিয়ে দেয়; বা, এটি বর্ধমান ক্ষমতার ব্যাটারি তৈরি করা যেতে পারে এবং এর কয়েলগুলিকে কোনও যাত্রায় যেতে এবং প্রয়োজনীয় সমস্ত কাজ করার জন্য পুরো শক্তি দিয়ে চার্জ রাখা যেতে পারে।

তবে অ্যাস্ট্রাল ফর্মের বডিটিকে শক্তির স্টোরেজ ব্যাটারি তৈরি করার জন্য, ইন্দ্রিয়গুলি অবশ্যই রক্ষিত এবং নিয়ন্ত্রণ করতে হবে। ইন্দ্রিয়গুলি রক্ষা এবং নিয়ন্ত্রণ করতে এবং তাদের মনের ভাল মন্ত্রী হতে উপযুক্ত, একজন মানুষ অবশ্যই মানসিক মাদক গ্রহণ করতে অস্বীকার, অবশ্যই মনস্তাত্ত্বিক নেশায় উপায় দিতে রাজি হন না। আবেগের আক্রমনগুলি অবশ্যই পরীক্ষা করা বা আটকাতে হবে, অন্যথায় জীবন সঞ্চয়ের জন্য কয়েলগুলি জ্বালিয়ে দেওয়া হবে, বা তার শক্তি বন্ধ হয়ে যাবে।

ইন্দ্রিয়ের জিনিসগুলি এবং মানসিক প্রভাবগুলি ইন্দ্রিয় এবং আগ্রহগুলি থেকে বাদ দেওয়া উচিত নয়। কেউ এগুলি বাদ দিতে পারে না এবং বিশ্বে বসবাস করতে পারে না। ইন্দ্রিয়গুলির জিনিসগুলি এবং মানসিক প্রভাবগুলি জ্বালানী হিসাবে প্রয়োজনীয় তবে নেশার মতো নয়। নিয়ন্ত্রণ করা যায় না এমন কোনও প্রভাবকে শরীরে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া উচিত নয় এবং কেবল এই জাতীয় মানসিক প্রভাবগুলিকে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া উচিত কারণ এটি দরকারী বা জীবনের উদ্দেশ্যতে ব্যবহার করা যেতে পারে। প্রকৃতির বাহিনী তাদের মাস্টারদের জন্য অপরিহার্য চাকর। কিন্তু তারা তাদের দাসদের নিরলস চালক, এবং পুরুষদের অবিচ্ছিন্ন শিষ্টার যারা তাদের মালিক হতে অস্বীকার করে।