শব্দ ফাউন্ডেশন

দ্য

শব্দ

ভোল। 20 মার্চ, 1915। নং 6

কপিরাইট, 1915, এইচডব্লিউ PERCIVAL দ্বারা।

আত্মারা।

ভূত যে কখনও পুরুষ ছিল না।

একটি প্রাথমিক হচ্ছে, একটি ঈশ্বর, একটি আত্মা, একটি ভূত, চারটি গোলক প্রতিটি নিয়ম। পৃথিবীর আত্মা বা ভূত যা পানির গোলকের দেবতা এবং বায়ুর গোলকের দেবতা এবং আগুনের চত্বরের দেবতা- এদের সবই প্রাথমিক মানুষ, কেউ নেই। তাদের মধ্যে একটি বুদ্ধিমত্তা। পৃথিবীর গোলকের দেবতা এবং পানির গোলকের দেবতা ইন্দ্রিয়ের পরিপ্রেক্ষিতে গন্য হয়। বাতাসের গোলকের দেবতা এবং আগুনের গোলকের দেবতা ইন্দ্রিয়ের পরিপ্রেক্ষিতে ধারণযোগ্য এবং ধারণযোগ্য নয়। তাদের বিকাশের রাষ্ট্র অনুযায়ী তাদের প্রতিটি অঞ্চলের প্রাথমিক প্রাণী দ্বারা পূজা করা হয়। মানুষ এবং প্রায়ই এই মৌলিক দেবতা পূজা করতে পারে। মানসিক বিকাশের ভিত্তিতে মানুষ এই ভূতদের পূজা করে। তিনি ইন্দ্রিয় মাধ্যমে পূজা, তিনি সাধারণত একটি মৌলিক ভূত worships। মনুষ্য ছাড়া অন্য প্রাণীদের মন থাকতে পারে না, এবং তারা কেবল তাদের বিকাশের মতই পূজা করে এবং মান্য করে, একইভাবে প্রাণী তাদের প্রবৃত্তি অনুসারে কাজ করে।

অনেক অধীনস্থ ভূত ইচ্ছা করেন এবং তাঁর ভক্তদের উপর চাপ দিতে চাপ দেন যে তাঁকে সর্বোচ্চ উপাসনা হিসাবে পূজা করা হবে। তবে প্রতিটি দেবতার অবস্থা ও চরিত্রটি শ্রদ্ধা ও উপাসনায় দেখা যায় এবং তাঁর গৌরব অর্জনের জন্য কৃতকর্মের প্রতিফলন দেখা যায়।

প্রতিটি অধস্তন দেবদূত যে গোলমালের সর্বোচ্চ আত্মা মধ্যে comprehended হয়। এটি যে গোলকের সর্বোচ্চ দেবতার বিষয়ে সত্যিকার অর্থে বলা যায় যে, "আমরা তাঁর মধ্যে বাস করি এবং সরে যাই এবং আমাদেরই থাকি।" কোনও ভূতের সমস্ত উপাসক তাদের দেহে থাকে প্রেতাত্মা.

পৃথিবীর ভূতের দেবতা, পৃথিবীর ভূত, অন্যান্য সমস্ত অধস্তন পৃথিবী ভূত অন্তর্ভুক্ত করা হয়; এবং তারা সাধারণত পরিচিত বা এমনকি অনুমিত হয় বেশী বেশি। জাতীয় দেবতা, জাতিগত দেবতা, এবং উপজাতীয় দেবতা সংখ্যা মধ্যে, কোন নাম তারা নাম বলা হয় যাই হোক না কেন।

মানুষ একটি মন, একটি বুদ্ধিমত্তা। এটা তার মন যে পূজা। এটা শুধুমাত্র তার উন্নয়ন অনুযায়ী উপাসনা করতে পারেন। কিন্তু মনের বিকাশ যাই হোক না কেন, এবং যেকোন উপাস্য দেবতারা এটি উপাসনা করে, প্রতিটি মন তার নিজস্ব দেবতাকে সর্বশক্তিমান হিসেবে পূজা করে। মানুষের যদি দেবতাদের বহুবচন থাকে, তাহলে সর্বশক্তিমান তাঁর নিজের দেবতার সবচেয়ে ক্ষমতাবান, যেমন অলিম্পিয়ান দেবদেবীদের মধ্যে জিউস অনেক গ্রীকের জন্য ছিল।

মানুষ সর্বোপরি সার্বভৌম গোয়েন্দা রূপে মানুষকে চেতনাবিহীন পদার্থ হিসেবে পূজা করে নাকি ভুতের মতো পূজা করে না, অ্যানথ্রোমোরিফাইজড এবং মানব গুণাবলী দিয়ে দান করে না, তা কতই না চমৎকার এবং সর্বব্যাপী, নাকি উপাসনালয়ীয় ভুত বা নিছক চিত্র, যা ইচ্ছা হবে তিনি তার ভূত ঠিকানা বা বক্তৃতা যা পদ দ্বারা পরিচিত হতে হবে।

সর্বোপরি চারটি গোষ্ঠীর উপর সুপ্রিম ইন্টেলিজেন্স রয়েছে। সর্বাধিক বুদ্ধিমত্তা কি বোঝা যায় না বোঝা যায় না। এটি সর্বশ্রেষ্ঠ বুদ্ধিমত্তা বলতে, যত তাড়াতাড়ি সম্ভব মানুষের ব্যক্তিগত বুদ্ধিমত্তা দ্বারা এটি পৌঁছানোর জন্য প্রয়োজনীয়। গোলাকার চারটি মহান উপাস্য দেবতার উপর, বুদ্ধি, অর্থাৎ, মন। তারা গোলক চার intelligences হয়।

গোলকের মধ্যে এবং মহান দেবতার অধীনে, গোলাকার বুদ্ধিমত্তা থেকে আলাদা হিসাবে, মৌলিক মানুষ আছে। সমস্ত মৌলিক মানুষ মন ছাড়া মানুষ। প্রতিটি গোলক উপাদান পুরো গোলক মৌলিক। এই উপাদানগুলিও দেবতা হিসাবে উপাসনা করা হয়, এবং শুধুমাত্র সেই গোলকের মধ্যে নিকৃষ্ট প্রাণীর দ্বারা নয় বরং পুরুষদের দ্বারা।

তারপর, আগুনের গোলক, আগুনের উপাদান, এবং গোলক বুদ্ধিমত্তা আছে। উপাদান গোলক মৌলিক। যে মৌলিক একটি মহান আগুন হচ্ছে, একটি মহান অগ্নি ভূত, গ্রেট শ্বাস। সম্পূর্ণরূপে আগুন গোলক হচ্ছে হচ্ছে, এবং এর মধ্যে কম আগুনের মানুষ। বায়ু গোলক একটি মহান হচ্ছে। এটি সম্পূর্ণরূপে জীবন হয়; এর মধ্যে কম জীবন, মানুষ। একটি বুদ্ধিমত্তা এখানে আইন দাতা, যেমন গোলকের মধ্যে গোল গোল গোল বুদ্ধি। সুতরাং, একইভাবে, জল গোলক একটি মহান মৌলিক হচ্ছে, একটি মহান ফর্ম, নিজেই কম উপাদান, ফর্ম ধারণকারী; এবং একটি বুদ্ধি আইনদাতা হয়। পৃথিবীর গোলকটি একটি তাত্পর্যপূর্ণ উপাদান, যা কম উপাদানসমূহ। মহান মৌলিক হচ্ছে, যা পৃথিবী ভূত, যৌন আত্মা। পৃথিবীর গোলকের একটি বুদ্ধিমত্তা রয়েছে যা পৃথিবীর গোলমালায় আইন দেয় এবং দৃশ্যমান ও অদৃশ্য পৃথিবীতে অন্যান্য গোলকের আইন বহন করে।

লিঙ্গ আত্মা জল গোলক থেকে পৃথিবীর গোলক মধ্যে আসছে সংস্থাগুলির যৌন দেয়। ফর্মের আত্মা পানির গোলকায় বায়ু গোলক থেকে আসছে এমন সংস্থাগুলিকে ফর্ম দেয়। জীবনের আত্মা আগুনের গোলক থেকে বায়ু গোলক মধ্যে আসছে সংস্থা থেকে জীবন দেয়। শ্বাস আন্দোলন দেয় এবং সব পরিবর্তন করে।

পূর্বপুরুষেরা যেসব ভূত কখনোই ছিল না, সে সম্পর্কে কি বলা হবে তা বুঝতে হবে এবং চারটি গোলক এবং মৌলিক প্রাণী বা ভূতগুলির মধ্যে এই বুদ্ধিগুলির মধ্যে পার্থক্য দেখতে এবং এই ব্যক্তিটি কেবলমাত্র যোগাযোগের সাথে যোগাযোগ করতে পারে পৃথিবীর গোলকের সাথে মিশ্রিত গোলকের অংশ এবং মৌলিক প্রাণীগুলি, এবং সর্বোপরি, যদি মানুষের পর্যাপ্ত মানসিক বিকাশ ঘটে, তবে সেগুলি পানির গোলকের নির্দিষ্ট অংশগুলিতে মিশ্রিত হয়।

এই রূপরেখাটি সেই পরিকল্পনাটি দেখায় যার দ্বারা গোলকগুলি নিজেদের মধ্যে রয়েছে এবং একে অপরের সাথে সম্পর্কিত। এখানে যে অংশটি মানুষ ছিল না সেই ভূতগুলির সাথে সম্পর্কিত অংশটি, পৃথিবীর গোলকের উদ্বেগহীন ও উদ্ভাসিত দিকগুলিতে উদ্বেগ প্রকাশ করে। কিন্তু এটি মনে রাখা যে অন্যান্য তিনটি গোলকের সত্তা পৃথিবীর এই গোলকটি প্রবেশ করে। আগুনের গোলক এবং বায়ু গোলকটি পৃথিবীর গোলকায় প্রদর্শিত হলে পানির গোললে গঠন করে এবং যদি পৃথিবীর মানুষটি তার পাঁচটি শারীরিক ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে একাধিক ব্যক্তির মাধ্যমে তাদের উপলব্ধি করে তবে পৃথিবীর গোলমালের মধ্যে তাদের অবশ্যই উপস্থিত থাকতে হবে।

এলকমিস্ট এবং রোসিক্রুসিয়ানদের দ্বারা চারটি মৌলিক উপাদানের কথা বলা হয়েছিল, নামগুলি হ'ল আগুনের উপাদানগুলির জন্য স্যালাম্যান্ডার, বায়ু উপাদানগুলির জন্য সিলেফ, জল উপাদানগুলির জন্য নিহিত, এবং পৃথিবীর উপাদানগুলির জন্য gnomes। অগ্নিদগ্ধদের মনোনীত করার জন্য ক্ষেপণাস্ত্রবিদ দ্বারা প্রয়োগ করা "সালামান্দার" শব্দটি একটি নির্বিচারে আলকায়মিক শব্দ, এবং এটি কোনও ছদ্মবেশী আকৃতিতে সীমাবদ্ধ নয়। কিছু মৌলিক উপাদান এখানে চিকিত্সা, অগ্নি দার্শনিকদের পরিভাষা প্রয়োগ করা হবে না। তাদের পদগুলি প্রযোজ্য এবং এই পুরুষদের বসবাসকালে বিদ্যমান অবস্থার অধীনে বোঝা যায়, কিন্তু যদি না আজকের ছাত্রটি আল্কেমিস্টদের সময়ের আত্মার সাথে নিজেকে যোগাযোগ করতে সক্ষম না হয় তবে তিনি প্রকাশের মত তাদের চিন্তার অনুসরণ করতে পারবেন না। তাদের অদ্ভুত ক্রিপ্টিক ভাষা, না যারা ভূতদের সাথে যোগাযোগ করতে না যারা লেখক উল্লেখ।

বুদ্ধিমত্তা পৃথিবীর পরিকল্পনা আছে, এবং এই মৌলিক মানুষ পরিকল্পনা অনুযায়ী নির্মাণ। নির্মাতাদের কোন বুদ্ধি নেই; তারা intelligences পরিকল্পনা বহন করে। যেখানে পরিকল্পনাগুলি আসে এবং কোন আইনগুলি তাদের প্রদান করে সেখানে পরিকল্পনাগুলি এখানে বলা হয় না। বিষয়টি ইতোমধ্যে পুরুষের কখনও ছিল না এমন আত্মার আপেক্ষিক অবস্থান সম্পর্কে জানার জন্য প্রায়শই বাড়তি বৃদ্ধি পেয়েছে।

প্রকৃতির সমস্ত ফাংশন এই উপাদানগুলি দ্বারা সঞ্চালিত হয়, এখানে ভূত বলা হয় যা কখনও পুরুষ ছিল না। প্রকৃতি উপাদান ছাড়া কাজ করতে পারে না; তারা সম্পূর্ণরূপে তার শরীর আপ; তারা প্রকৃতির সক্রিয় দিকে। এই শারীরিক জগত প্রকৃতির জড়িত এবং বিবর্তন কাজ যা ক্ষেত্র হয়। মানুষের শরীরের উপাদান দ্বারা গঠিত, রক্ষণাবেক্ষণ এবং ধ্বংস করা হয়।

চারটি উপাদানের জড়িততা এবং বিবর্তনের উদ্দেশ্য প্রকৃতির মৌলিক উপাদানগুলিকে মানবিক উপাদান হিসাবে পরিণত করা, অর্থাৎ মানব দেহের গঠনমূলক নীতি সমন্বয় করা, যার উপর বুদ্ধিমত্তা আলোকিত হয়। মানব মৌলিক শরীরের এবং শরীরের সম্পূর্ণ অঙ্গ, স্বতন্ত্রভাবে অঙ্গের অনিচ্ছাকৃত ফাংশন বহন করে। এটি স্বাভাবিকভাবেই কাজ করে, কিন্তু মন এতে হস্তক্ষেপ করতে পারে, এবং প্রায়শই এতে হস্তক্ষেপ করে।

এটি পৃথিবীর গোলকায় তিনটি গোলকের একত্রিতকরণের কারণে, শারীরিক পদার্থগুলি কঠিন থেকে তরল এবং গ্যাসীয় এবং উজ্জ্বল এবং পিছনে পরিবর্তিত হয়। পৃথিবীতে যা কিছু উপস্থিত রয়েছে তাতে সমস্ত পরিবর্তন চারটি গুপ্ত পদার্থের কর্মের কারণে ঘটে। (এটা বোঝা যাবে যে এই বিবৃতিগুলি চারটি গুপ্ত পদার্থের ক্রিয়া সম্পর্কিত, শারীরিক পৃথিবীতে পৃথিবীর গোলমালের মধ্যে কাজ করে)। শারীরিক বিষয়গুলির চারটি রাজ্য পৃথিবীর গোলকায় তিনটি উপাদানগুলির সাথে একত্রিত হওয়ার প্রভাব। প্রক্রিয়া এবং কারণ অদৃশ্য হয়; প্রভাব শুধুমাত্র sensuously perceptible হয়। একটি শারীরিক বস্তু তৈরি করতে, একটি বস্তুগত বস্তু বলা হয়, চারটি উপাদান অবশ্যই সেই বস্তুর মতো নির্দিষ্ট অনুপাতে একত্রিত হওয়া উচিত। তারা বস্তুর হিসাবে প্রদর্শিত যখন তারা উপাদান হিসাবে অদৃশ্য। যখন তারা আলাদা হয়, যখন সংমিশ্রণটি দ্রবীভূত হয়, তখন বস্তুটি অদৃশ্য হয়ে যায় এবং এটি তৈরি হওয়া উপাদানগুলি তাদের নিজস্ব গোলকের মধ্যে উপস্থিত হয়।

উপাদানগুলি একত্রিত হয় এবং মানুষের নিজের শরীরের মধ্যে একটি মানুষের দেহে একত্রিত হয়। মানুষের মধ্যে শারীরিক চেহারা এবং মানুষের চারটি গোপন গোলকের প্রতিটি অংশের মধ্যে অভিনয় রয়েছে। এই অংশ তার হয়; তারা পৃথক মানুষ অন্তর্গত। তারা তার অবতার সমগ্র সিরিজের জন্য তার। তারা মৌলিক। চার প্রতিটি প্রতিটি একটি মৌলিক। সুতরাং একজন মানুষের শারীরিক দেহ দৃশ্যমান, অদৃশ্য চারটি ভূত, আগুন, বাতাস, পানি, এবং পৃথিবী। এই চারটি উপাদান প্রতিটি অন্যান্য উপাদান রয়েছে। দেবতা মানুষের উপর কাজ করে, এবং তিনি এই দেহে তার দেহের উপাদানগুলির মাধ্যমে প্রতিক্রিয়া জানান।

অনুরূপভাবে চারটি মহাকর্ষীয় বস্তুর অন্তর্গত শারীরিক পৃথিবী, যা দৃশ্যমান শারীরিকের মাধ্যমে অদৃশ্য হয়ে ওঠে এবং অদৃশ্য থেকে উপস্থিত হওয়ার সময় দৃশ্যমান পৃথিবীর লাইন বা পৃষ্ঠপোষকতায় প্রবেশ করে। তারা অভ্যন্তর মধ্যে পাস এবং পৃথিবী বিশ্বের বাইরের মধ্যে repass পরে তারা অদৃশ্য হয়।

চারটি গোলকের প্রত্যেকটি ভূতকে চারটি ভাগে বিভক্ত করা হয়: অগ্নিসংযোগ, বায়ু জাতি, জলস্রোত, এবং পৃথিবী জাতি। তাই আগুনের গোলটে আগুন, বায়ু জাতি, জল জাতি, পৃথিবীর জাতি, আগুনের গোলক। বায়ু গোলক একটি অগ্নি জাতি, একটি বায়ু জাতি, একটি জল জাতি, এবং একটি গোল্ড জাতি, যে গোলক। জল গোলক একটি অগ্নি জাতি, একটি বায়ু জাতি, একটি জল জাতি, এবং একটি পৃথিবী জাতি। পৃথিবীর গোলকের মধ্যে একটি অগ্নিসংযোগ, একটি বায়ু জাতি, একটি জল জাতি, একটি পৃথিবী জাতি, পৃথিবীর গোলক। এই জাতি প্রতিটি প্রতিটি উপবিভাগ আছে।

পৃথিবীর ভৌগোলিক পৃথিবীতে অভিনয় করার সময় প্রতিটি মৌলিক ভূমিকা পৃথিবীর গোলকের অন্য তিনটি মৌলিক প্রজাতির কিছু অংশে অংশ নেয়। সুতরাং পৃথিবীর গোলকের মৌলিক উপাদানটি আগুন, বায়ু এবং পানির প্রতিযোগিতায় কিছু আছে। কিন্তু পৃথিবী উপাদান প্রাধান্য।

হালকা, শব্দ, ফর্ম, এবং শরীর উপাদান। তারা মানুষ, অদ্ভুত যদিও এই কিছু কিছু মনে হতে পারে। যখনই একজন মানুষ কিছু দেখতে পায়, সে আগুনের মৌলিক দিক দিয়ে দেখে, কিন্তু সে আগুনকে মৌলিক দেখতে পায় না। তার মধ্যে মৌলিক, দেখতে হিসাবে সক্রিয়, তাকে দেখা বস্তুর উপলব্ধি পেতে সক্ষম। শব্দটির মৌলিক শব্দটি মানুষের দ্বারা দেখা বা শুনতে পাওয়া যায় না, তবে এটি বস্তুটি শুনতে, শ্রবণকারীকে যা বলে তা দ্বারা তা সক্রিয় সক্রিয় করে। ফর্মের মৌলিকটি নিজে নিজে দেখা যায় না এবং মানুষের দ্বারাও অনুভব করা যায় না, তবে এটি ফর্মকে বোঝার জন্য তার মধ্যে একটি মৌলিক সক্রিয়তার মাধ্যমে তাকে সক্ষম করে। এখানে ফর্মের সম্পর্কের স্বচ্ছতার অভাব বলে মনে করা যেতে পারে যা ফর্মটি অনুভূত হয়। দৃশ্যত ফর্মটি দেখতে, বা শ্রবণ বা অনুভূতির মাধ্যমে অনুভূত হয়, কিন্তু জলের উপাদান ছাড়া, যা মানুষের দেহে স্বাদ হিসাবে কাজ করে, ফর্মের উপলব্ধি অসম্ভব। সুতরাং মানুষ সক্রিয়, ফর্ম অনুভূত, তার মধ্যে মৌলিক সক্রিয় মাধ্যমে সক্রিয় করা হয়। বাইরে তীব্রতা মৌলিক অভ্যন্তরীণ ভিতর একটি মৌলিক মাধ্যমে অনুভূত হয়, যার মাধ্যমে মানুষ কঠিন বস্তু বোঝে।

অনুভূতির অনুভূতি উপাদানগুলির এই চারটি শ্রেণির মধ্যে কোনটির অন্তর্গত নয়।

এই চারটি ইন্দ্রিয়ের মধ্যে একটি ব্যবহার-যা, এটি মনে রাখা হবে, উপাদানগুলি-অন্যান্য ইন্দ্রিয়গুলির কার্যকলাপকে আহ্বান করে। যখন আমরা একটি আপেল দেখি, তখন শব্দটির কৃপণতা যখন এটি বাছাই করা হচ্ছে, স্বাদ, গন্ধ এবং দ্রাব্যতা একই সময়ে অনুভূত হয় বা চিত্রিত হয়। এটি এমন কারণ কারণ মৌলগুলির একটির ক্রিয়াটি সংমিশ্রণ করে এবং অন্যান্য অর্থে উপাদানগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে।

সংবেদন এবং sensuous উপলব্ধি বস্তু, একই উপাদান দিক। অর্থে মানুষের মধ্যে একটি মৌলিক দ্বারা প্রতিনিধিত্ব উপাদান হয়; বস্তু মানুষ বাইরে উপাদান। ইন্দ্রিয়টি উপাদানটির ব্যক্তিগত, মানব দৃষ্টিভঙ্গি। প্রকৃতি কি একটি উপাদান, মানুষের শরীরের একটি ইন্দ্রিয় হয়; এবং মানুষ কি একটি ধারনা, প্রকৃতি একটি উপাদান। তবে, অনুভূতির অর্থে চারটি উপাদান থেকে ভিন্ন কিছু আছে।

পৃথিবীর গোলকটি মৌলিক উপাদানগুলির চারটি রাজ্য, যা খনিজ, উদ্ভিদ, প্রাণী এবং মানব রাজ্যের মানুষ হিসাবে পরিচিত। প্রথম তিন রাজ্যের মধ্যে, সেই রাজ্যের মৌলিক উপাদানগুলি ভূতদের হিসাবে স্বীকৃত হবে না। তবুও তারা ভূতদের অন্তর্গত ছিল, যা কখনো পুরুষ ছিল না। মানুষ যদি তাদের সম্পর্কে সচেতন হতে পারে, তবে আগুনের ফোস্কা, বা অগ্নিশিখা চাকার, রংয়ের লাইন, অদ্ভুত শব্দ, অসম্পূর্ণ, বাষ্পের আকার এবং গন্ধের মতো, সুখী বা অন্যথায় প্রদর্শিত হয় বা কাজ করে। Clairvoyant বা clairaudient ব্যক্তি তাদের একটি সাধারণ ঘটনার হিসাবে অনুভব করতে পারে, কিন্তু প্রতিটি দিন মানুষ তাদের বোঝে না, যদি না একটি বিশেষ পরিস্থিতিতে উদ্ভাসন এনেছে।

মৌলিক সাম্রাজ্যের সেই রাজ্যে, যা মানুষের রাজত্বের সাথে সম্পর্কিত, ভূতেরা যখন মানুষের কাছে উপস্থিত হয় তখন তারা মানুষের রূপ ধারণ করে, মানুষের বা মানুষের সমানতা থাকে। এই ধরনের উপাধিগুলিতে উপরের অংশে মানুষ এবং ছাগল বা হরিণ বা মাছের নীচের অংশ থাকে, বা মানুষের বৈশিষ্ট্যগুলি বর্ধিত, বিকৃত বা শিং যুক্ত থাকে, বা মানুষের আকৃতি থাকে, তবে উইংসের মতো পরিশিষ্টের সাথে থাকে। এই অনেক বৈচিত্র্যের কয়েক উদাহরণ।

(চলবে.)