শব্দ ফাউন্ডেশন

দ্য

শব্দ

ভোল। 20 ফেব্রুয়ারী, 1915। নং 5

কপিরাইট, 1915, এইচডব্লিউ PERCIVAL দ্বারা।

আত্মারা।

ভূত যে কখনও পুরুষ ছিল না।

আধ্যাত্মিক বিশ্ব এবং মানসিক জগত এবং মনস্তাত্ত্বিক জগতের কথা সাধারণত বলা হয়, কেবলমাত্র সেই অংশগুলিই পৃথিবীর গোলকের সাথে মিশে যায়। সাধারণ মানুষ পৌঁছায় না এবং এমনকি পৃথিবীর গোলকের বাইরেও ভাবেন না। শারীরিক মানুষ তার ক্রমাগত শারীরিক অস্তিত্বের জন্য তার শারীরিক অঙ্গগুলির উপর নির্ভর করে। চারটি উপাদান বোঝা বা বোঝা যায় না, বা তাদের খাঁটি রাজ্যে বরাদ্দ হয় না, তবে কেবল শারীরিক মাধ্যমের দ্বারা তারা প্রভাবিত হয়। ভৌত জগতের দৃ ,়, তরল, বাতাস এবং উজ্জ্বল রাষ্ট্রগুলি মধ্যস্থতাকারী, যার মাধ্যমে আগত, বায়ু, জল, পৃথিবী, সমস্ত শারীরিক দেহের সৃষ্টি ও পুষ্টির জন্য প্রয়োজনীয় চারটি উপাদানকে বের করে আনা হয় from ।

বিভিন্ন দৈহিক দেহের অঙ্গ রয়েছে যার দ্বারা তারা দৈহিক পৃথিবীর শক্ত, তরল, বায়ু এবং উজ্জ্বল অংশগুলি থেকে বের করে, তাদের অস্তিত্বের জন্য তাদের যা প্রয়োজন। আমাদের দৈহিক বিশ্বে আগুনের গোলকটি প্রদর্শিত হয় - যা পৃথিবীর গোলকের নীচের চারটি বিমানের উপরে light আলোকরূপে উপস্থিত হয়।

পৃথিবী প্রাণী চারটি ক্ষেত্রের উপাদান নিয়ে গঠিত। তবে পৃথিবীর গোলকের উপাদানটি সমস্ত পৃথিবীর প্রাণীদের মধ্যে বৃহত্তরভাবে অধঃপতিত হয়। মানুষের চারটি দিক বা রাজ্যগুলি শক্ত খাবার, তরল খাবার, বাতাসযুক্ত খাবার এবং জ্বলন্ত খাবার দ্বারা পুষ্ট হয়। কঠিন খাদ্য দ্বারা চিহ্নিত পৃথিবীর গোলক এবং তরল খাবারের দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা জলের গোলকগুলি সেই রূপগুলিতে অনুধাবন করা হয়, কারণ এগুলি ইন্দ্রিয়, মনস্তাত্ত্বিক এবং দৈহিক জগতের অন্তর্গত। বায়ু এবং আলো, মানসিক এবং আধ্যাত্মিক বিশ্বের প্রতিনিধি, ইন্দ্রিয়গুলির মাধ্যমে উপলব্ধি করা যায় না, কারণ আগুনের গোলক এবং বায়ুর গোলকটি বোধগম্যতার বাইরে।

ইন্দ্রিয়ের মধ্যে এটিই মন যা আমাদের পৃথিবীর দৈহিক ক্ষেত্রের মধ্য দিয়ে আগুন এবং বায়ু পরিচালনার উপাদানগুলি উপলব্ধি করে। আমাদের পৃথিবীর দৈহিক ক্ষেত্রের মধ্য দিয়ে বায়ু পরিচালনার উপাদানটি মন দ্বারা অনুধাবন করা হয়, ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে কাজ করে, যা রসায়নের গ্যাস হয়। ইন্দ্রিয় দ্বারা আলো দেখা যায় না। আলো আগুনের প্রতিনিধি। আলো জিনিসগুলিকে দৃশ্যমান করে তোলে, তবে তা নিজেকে বোঝার জন্য অদৃশ্য। মন আলো অনুভব করে, ইন্দ্রিয় হয় না। মানুষের শারীরিক শরীরের স্থূল খাদ্য উপাদান দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়, জল দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা তরল পৃথিবী উপাদান, বায়ুমণ্ডলে প্রতিনিধিত্ব করা বায়ুযুক্ত পৃথিবী উপাদান এবং আলো দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা আগুনের পৃথিবী উপাদান প্রয়োজন। এই পৃথিবী উপাদানগুলির প্রতিটি হ'ল আগুন, বায়ু, জল, পৃথিবীর গোলক থেকে সূক্ষ্ম উপাদানটিকে মানুষের শারীরিক সংস্থায় স্থানান্তরিত করার মাধ্যম। তার শরীরে কিছু নির্দিষ্ট সিস্টেম রয়েছে যা এই উপাদানগুলির আগমন এবং চলে যাওয়ার জন্য ব্যবহৃত হয়। পাচনতন্ত্র শক্ত, পৃথিবী উপাদান জন্য। সংবহনতন্ত্র তরল, জলের উপাদানগুলির জন্য। শ্বাসযন্ত্রের বায়ু উপাদান জন্য। অগ্নি উপাদান জন্য জেনারেটর সিস্টেম।

মানুষ তখন তার মধ্যে চারটি উপাদান রয়েছে। তিনি তাদের শুদ্ধ অবস্থায় তাদের স্পর্শ করেন না, তবে কেবলমাত্র এ পর্যন্ত চারটি উপাদান প্রকাশিত অংশের মধ্যে স্পষ্ট are যা পৃথিবীর গোলকের একমাত্র অংশ। মানুষ সেখানে তাদের খাঁটি অবস্থায় উপাদানগুলির সাথে যোগাযোগ করে না; তবুও উপাদানগুলি তাদের খাঁটি রাজ্যগুলি বজায় রেখেছে, যদিও তিনি সচেতন নন, এই কারণে যে তারা বর্তমানে বিকশিত হিসাবে তাঁর পাঁচটি ইন্দ্রিয়ের বুদ্ধিমান নয়।

বায়ু, জল এবং পৃথিবীর সমস্ত ক্ষেত্র জুড়ে আগুনের গোলক তার চরিত্রটি বজায় রাখে; তবে এই ক্ষেত্রগুলিতে এই গোলকগুলির প্রাণীর কাছে এটি অদৃশ্য হয়ে যায়, কারণ জীবগুলি তার নিজের রাজ্যে আগুন বুঝতে সক্ষম হয় না। অদৃশ্য অগ্নি যখন তাদের ক্ষেত্রগুলিতে তারা বুঝতে পারে তার সাথে মিশে যায় তবেই তারা এটি উপলব্ধি করতে সক্ষম হয়। বায়ুর গোলক এবং পৃথিবীর গোলকের মধ্যে সক্রিয় জলের গোলকের ক্ষেত্রেও একই কথা, যা পৃথিবীর মানুষের কাছে তাদের শুদ্ধ অবস্থাতেই দুর্ভেদ্য এবং অজানা।

আগুনের উপাদানটি সমস্ত উপাদানগুলির মধ্যে সর্বনিম্ন পরিবর্তন। আগুনের গোলক হ'ল অন্যান্য ক্ষেত্রের আত্মা, উত্স, কারণ এবং সমর্থন। তাদের উপস্থিতিতে এটি তাদের মধ্যে পরিবর্তনগুলির প্রাথমিক কারণ, যখন নিজের মধ্যে এই ক্ষেত্রগুলির প্রকাশের ক্ষেত্রে সবচেয়ে কম পরিবর্তনশীল। আগুন কোনও পরিবর্তন নয়, এটি অন্যান্য ক্ষেত্রগুলির পরিবর্তনের প্রাথমিক কারণ। বাতাসের গোলকটি হ'ল বাহন এবং দেহ যার মধ্যে আগুন নিজেই বিবর্তনে পোশাক পরে।

বায়ুর উপাদান জীবন। সংবেদনশীল বিশ্বের সমস্ত প্রাণী এই পৃথিবী থেকে তাদের জীবন গ্রহণ করে। শব্দ, সময় এবং জীবন বায়ুর গোলকের তিনটি বৈশিষ্ট্য। এই শব্দটি কম্পন নয়; এটি কম্পনের স্তর কম্পন জল এবং পৃথিবী পৃথিবীতে অনুভূত হয়। বায়ুর গোলকটি আগুনের গোলক এবং জলের গোলকের মধ্যবর্তী লিঙ্ক, মাঝারি এবং উত্তরণ।

জলের গোলকটি গঠনমূলক উপাদান। এটি সেই উপাদান এবং এর মধ্য দিয়ে আগুন এবং বায়ুর সূক্ষ্ম উপাদান এবং এর নীচে পৃথিবীর গ্রোসার উপাদানটি একত্রিত হয় এবং মিশ্রিত হয়। তারা কমল; তবে আগত জলের গোলকের কারণে ঘটে না; আগমনের কারণ আগুন। এই গোলকটিতে এই তিনটি উপাদান রূপ নেয়। ভর, কম্পন, মহাকর্ষ, সংহতি এবং ফর্ম পানির গোলকের বৈশিষ্ট্য।

পৃথিবীর গোলক, যার মধ্যে এটি মনে রাখা হবে, কেবল একটি অংশই মানুষের কাছে উদ্ভাসিত এবং বোধগম্য, এটি হল গোলকের গ্রসেসট। এর মধ্যে অন্যান্য ক্ষেত্রগুলির গ্রোসেট অংশগুলি বৃষ্টিপাত এবং ঘনত্ব। মহাবিশ্বের চারটি গুপ্ত গোলক তখন কেবলমাত্র শারীরিক বিশ্বে তাদের চেহারা মেঘাচ্ছন্ন হয়ে ওঠে এবং যখন তার পাঁচটি ইন্দ্রিয় তাকে যোগাযোগ ও স্বীকৃতি দিতে পারে কেবল তখনই তার স্থূল দিকগুলি মানুষের কাছে জানা যায়।

এবং তবুও, এই নম্র পৃথিবীতে, অগ্নি দ্বারা সমস্ত ক্ষেত্রের ঝামেলাগুলির সামঞ্জস্য। এখানে পাল্টা শুরু হয়। ক্ষতিপূরণ শুরু এবং তৈরি করা ভারসাম্য হ'ল মানুষের দেহ।

আমাদের মহাবিশ্বের অস্তিত্বের জন্য এই সমস্ত ক্ষেত্রগুলি প্রয়োজনীয়। যদি পৃথিবীর গোলক প্রত্যাহার করা হয়, যা এই কথার সমান, যদি পৃথিবীর উপাদান প্রত্যাহার করা হয়, তবে দৈহিক পৃথিবী অদৃশ্য হয়ে যায়। রসায়নের জন্য পরিচিত উপাদানগুলি কেবলমাত্র পৃথিবীর গোলকের বিশেষত্ব। যদি জলের গোলকটি প্রত্যাহার করা হয়, তবে পৃথিবীর গোলকটি অগত্যা দ্রবীভূত হবে, কারণ সেখানে কোনও সংঘবদ্ধতা এবং কোনও রূপ থাকবে না, এবং কোন চ্যানেল যার মাধ্যমে জীবন সঞ্চারিত হবে। যদি বায়ুর গোলকটি প্রত্যাহার করা হয়, তবে এর নীচের গোলকের কোনও জীবন থাকতে পারে না; তারা মারা যাবে। যখন আগুনের গোলক নিজেকে সরিয়ে নেয়, মহাবিশ্ব অদৃশ্য হয়ে যায় এবং আগুনে পরিণত হয়, যা এটি। এমনকি মায়াবী উপাদানগুলির পৃথিবীর স্থূল দিকগুলিও এই প্রস্তাবগুলি বর্ণনা করবে। যদি বায়ুমণ্ডল থেকে আলো প্রত্যাহার করা হয় তবে শ্বাস নেওয়া অসম্ভব কারণ পুরুষরা স্থাবর বাতাস শ্বাস নিতে পারে না। যদি জল থেকে বায়ু প্রত্যাহার করা হয় তবে জলের সমস্ত প্রাণীর অস্তিত্ব বন্ধ হয়ে যায়, কারণ বায়ু জল অক্সিজেনের মধ্যে সঞ্চারিত হয়, যা জলের প্রাণী, গিলস বা অন্যান্য অঙ্গগুলির মাধ্যমে তাদের জীবনযাত্রার জন্য আকর্ষণ করে। যদি পৃথিবী থেকে পানি প্রত্যাহার করা হত, তবে পৃথিবী একত্রে আটকে থাকবে না; এর কণাগুলি চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে পড়বে এবং পৃথক হয়ে পড়বে, যেহেতু পৃথিবীতে সমস্ত রূপের জন্য জল প্রয়োজনীয় এবং এটি সবচেয়ে শক্ত শিলাতেও রয়েছে।

এই চারটি উপাদান কিছু ক্ষেত্রে পাওয়া যেতে পারে এবং ম্যাডাম ব্লাভাটস্কি দ্বারা উল্লিখিত চারটি "রাউন্ড" হিসাবে থিওসফিক্যাল পরিভাষায় একটি নির্দিষ্ট মাত্রায় প্রতিনিধিত্ব করা যেতে পারে। প্রথম দফায় আগুনের গোলক হিসাবে কথিত উপাদানটিতে উপলব্ধি করা হয়; বায়ুর উপাদান দ্বিতীয় রাউন্ড; জলের উপাদান তৃতীয় রাউন্ড; এবং চতুর্থ রাউন্ডটি বর্তমান বিবর্তন যেখানে পৃথিবীর উপাদানটিতে মহাবিশ্ব রয়েছে in চতুর্থ রাউন্ড ব্যতীত প্রতিটি গোলককে দুটি গোল অন্তর্ভুক্ত করতে হবে যা একক গোলকের সাথে সম্পর্কিত। ম্যাডাম ব্লাভাটস্কির থিওসফিক্যাল শিক্ষণ অনুসারে, তিনটি দফা এখনও আসেনি। পঞ্চম, ষষ্ঠ এবং সপ্তম রাউন্ডটি জল, বায়ু এবং আগুনের ক্ষেত্রগুলির বুদ্ধিমান বা বিবর্তনমূলক অবস্থার সাথে মিলে যায়।

আত্মা, বুদ্ধি, মনস, এবং কাম, প্রাণ, লিঙ্গ শরির, শারীরিক দেহ এই সাতটি তাত্ত্বিক নীতি সম্পর্কে, তারা অবশ্যই পৃথিবীর গোলক এবং জলের গোলকগুলিতে মানুষকে তার বর্তমান অবস্থায় উল্লেখ করেছেন। আত্মা-বুদ্ধি আগুন, চিরন্তন ছাড়া আর কিছুই প্রকাশ করেন না। বুদ্ধিমান নীতি মানস আগুনের গোলকের; কামা জলের গোলকের বিবর্তনের রেখার সাথে সম্পর্কিত। প্রাণ বাতাসের গোলকের অন্তর্গত; লিঙ্গ শরির জলের গোলক।

(চলবে.)