শব্দ ফাউন্ডেশন

স্বেচ্ছাসেবক দেশ-সরকার

হ্যারল্ড ড

পার্ট III

উদ্দেশ্য এবং কাজ

উদ্দেশ্য হল শক্তির দিকনির্দেশনা, চিন্তাভাবনা এবং কর্মের সম্পর্ক, জীবনের দিকনির্দেশক উদ্দেশ্য, যার জন্য তাত্ক্ষণিক বস্তু যার জন্য কেউ চেষ্টা করে, বা চূড়ান্ত বিষয় হিসাবে পরিচিত হয়; এটি কথায় বা কর্মের উদ্দেশ্য, সম্পূর্ণ অর্জন, প্রচেষ্টার সাফল্য।

কাজ হ'ল ক্রিয়া: মানসিক বা শারীরিক ক্রিয়া, উপায় এবং উপায় যার দ্বারা উদ্দেশ্য সাধিত হয়।

যাঁরা জীবনের কোনও নির্দিষ্ট উদ্দেশ্য ছাড়াই তাদের তাত্ক্ষণিক চাহিদা মেটাতে ও আনন্দিত হওয়া ব্যতীত তাদের একটি সরঞ্জাম হয়ে ওঠে এবং যাদের উদ্দেশ্য রয়েছে এবং কীভাবে উদ্দেশ্যহীনকে তাদের নিজস্ব লক্ষ্য অর্জনের জন্য নির্দেশনা এবং ব্যবহার করতে হয় তা জানে। উদ্দেশ্যহীন ব্যক্তিরা বিরক্ত হয়ে প্রতারিত হতে পারে; বা তাদের প্রাকৃতিক ঝোঁকের বিরুদ্ধে কাজ করার জন্য তৈরি; অথবা এগুলি এমনকি বিপর্যয়কর জালে জড়িয়ে যেতে পারে। এটি কারণ যা তাদের মনে হয় তার কোন নির্দিষ্ট উদ্দেশ্য নেই এবং তাই তারা নিজেরাই তাদেরকে শক্তি এবং মেশিন হিসাবে ব্যবহার করার অনুমতি দেয় যাঁরা উদ্দেশ্য নিয়েছেন এবং যারা চিন্তাভাবনা করেছেন এবং প্রত্যক্ষ করেছেন এবং তাদের মানবিক সরঞ্জাম এবং মেশিনগুলির সাথে কাজ করার জন্য কী পেতে পারেন পছন্দসই

এটি সমস্ত শ্রেণীর মানুষের জন্য এবং মানব জীবনের প্রতিটি স্তরের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য বুদ্ধিমান থেকে শুরু করে কাঙ্ক্ষিত অবস্থানগুলি পূরণ করে, যে কোনও অবস্থাতেই বাস্তবে বোকা। অনেকে, যাদের কোনও নির্দিষ্ট উদ্দেশ্য নেই, তারা হতে পারে যন্ত্র ও সরঞ্জাম: যাঁরা চিন্তাভাবনা ও ইচ্ছা কাজ করে এবং তাদের উদ্দেশ্য সম্পাদন করতে কাজ করেন তাদের তৈরি করা।

কাজের প্রয়োজনীয়তা একটি আশীর্বাদ, মানুষের উপর চাপানো দণ্ড নয়। কর্ম, কাজ ছাড়া কোন উদ্দেশ্য সাধিত হতে পারে না। নিষ্ক্রিয়তা মানব পৃথিবীতে অসম্ভব। তবুও এমন কিছু লোক রয়েছে যারা অসম্ভবের জন্য সংগ্রাম করে, যারা চিন্তাভাবনা করে এবং কাজ ছাড়া বাঁচার জন্য কঠোর পরিশ্রম করে। চিন্তা করে তাদের পথে চালিত করার কোন উদ্দেশ্য নেই এবং যার জন্য কাজ করা উচিত, তারা সমুদ্রের ফ্লোটসাম এবং জেটসামের মতো। তারা এখানে বা সেখানে ভাসমান এবং প্রবাহিত হয়, এগুলি বা সেদিকে এগুলি প্রস্ফুটিত বা ছুঁড়ে ফেলা হয়, যতক্ষণ না তারা পরিস্থিতির পাথরে নষ্ট হয়ে যায় এবং বিস্মৃতিতে ডুবে যায়।

নিষ্ক্রিয় দ্বারা আনন্দ জন্য অনুসন্ধান একটি কঠোর এবং অসন্তুষ্ট শ্রম। একের জন্য খুশির সন্ধান করতে হবে না। কাজ না করে সার্থক আনন্দ নেই। সর্বাধিক সন্তুষ্ট আনন্দ উপকারী কাজে পাওয়া যায়। আপনার কাজের প্রতি আগ্রহী হোন এবং আপনার আগ্রহটি আনন্দ হয়ে উঠবে। সামান্য, যদি কিছু হয় তবে নিছক আনন্দ থেকে শেখা হয়; তবে কাজের মাধ্যমেই সব কিছু শেখা যায়। সমস্ত প্রচেষ্টা কাজ হয়, এটিকে চিন্তাভাবনা, আনন্দ, কাজ বা শ্রম বলা হোক। দৃষ্টিভঙ্গি বা দৃষ্টিকোণটি যা কাজের তা থেকে আনন্দ কী তা পৃথক করে। নিম্নলিখিত ঘটনাটি দ্বারা এটি প্রদর্শিত হয়।

তেরো বছরের একটি ছেলে যিনি একটি ছোট গ্রীষ্মকেন্দ্র তৈরিতে ছুতারকে সহায়তা করছিলেন:

"আপনি কি ছুতার হতে চান?"

"না," সে জবাব দিল।

"কেন না?"

"একজন ছুতারকে খুব বেশি কাজ করতে হয়।"

"আপনি কোন ধরণের কাজ পছন্দ করেন?"

ছেলেটি তত্ক্ষণাত জবাব দিয়েছিল, "আমি কোনও ধরণের কাজ পছন্দ করি না"।

"শুধু আপনি কি করতে চান?" ছুতারকে জিজ্ঞাসা করলেন।

এবং প্রস্তুত হাসি দিয়ে ছেলেটি বলল: "আমি খেলতে পছন্দ করি!"

তিনি কাজ করার মতো খেলতে যতটা উদাসীন ছিলেন তা দেখার জন্য এবং স্বেচ্ছায় কোনও তথ্য না দেওয়ার কারণে ছুতার জিজ্ঞাসা করেছিলেন:

“আপনি কতক্ষণ খেলতে পছন্দ করেন? এবং আপনি কোন ধরণের নাটক পছন্দ করেন? "

“ওহ, আমি মেশিন নিয়ে খেলতে চাই! আমি সব সময় খেলতে পছন্দ করি, তবে কেবল মেশিন দিয়ে, "ছেলেটি খুব মনোভাব দিয়ে উত্তর দিল।

আরও জিজ্ঞাসাবাদে প্রকাশিত হয়েছিল যে ছেলেটি সর্বদা কোনও ধরণের যন্ত্রপাতি নিয়ে শ্রমের জন্য আগ্রহী ছিল, যাকে তিনি দৃistent়তার সাথে খেলা বলে; তবে অন্য যে কোনও পেশাকে তিনি অপছন্দ করেন এবং কাজ হিসাবে ঘোষণা করেন, যার ফলে কাজের মধ্যে আনন্দ এবং কাজের মধ্যে আগ্রহের অভাবের মধ্যে পার্থক্যের একটি পাঠ দেওয়া যায়। তার আনন্দের বিষয় ছিল যন্ত্রপাতিটিকে যথাযথভাবে তৈরি করতে এবং এটি কার্যকর করতে সহায়তা করে। যদি তাকে একটি অটোমোবাইলের নীচে ঝাঁকুনিতে পড়তে হয়, তার মুখ এবং জামাকাপড়গুলি গ্রীস দিয়ে গন্ধযুক্ত করাতে থাকে, হাত ঘোরানো এবং হাতুড়ি দেওয়ার সময় তার হাতের ঘায়ে ভাল, ভাল! যে এড়ানো যায়নি। তবে তিনি "সেই মেশিনটি চালিয়ে যেতে সাহায্য করেছেন, ঠিক আছে।" যদিও কাঠকে নির্দিষ্ট দৈর্ঘ্যের মধ্যে দেখা এবং গ্রীষ্মকালীন ঘরের নকশায় সেগুলি ফিট করা, খেলেনি; এটি ছিল "খুব বেশি কাজ"।

আরোহণ, ডাইভিং, নৌকা বাইচ, দৌড়, বিল্ডিং, গল্ফিং, দৌড়, শিকার, উড়ন্ত, ড্রাইভিং — এগুলি কাজ বা খেলা, চাকুরী বা বিনোদন, অর্থ উপার্জনের উপায় বা এটি ব্যয় করার উপায় হতে পারে। পেশা কৌতুকপূর্ণ বা মজাদার কিনা তা মূলত কারওর মানসিক মনোভাব বা এ সম্পর্কিত দৃষ্টিভঙ্গির উপর নির্ভর করে। এটি মার্ক টোয়েনের "টম সয়ায়ার" এর বৈশিষ্ট্যযুক্ত, যাকে সকালে চাচী স্যালির বেড়াটি হোয়াইটওয়াশ করার পরে বিচ্ছিন্ন করে দেওয়া হয়েছিল যখন তার চামস তাকে কিছু মজাদার জন্য তাদের সাথে যেতে বলেছিল। তবে টম পরিস্থিতি সমান ছিল। তিনি ছেলেদের বিশ্বাস করতে পেরেছিলেন যে সেই বেড়াটিকে হোয়াইটওয়াশ করা খুব মজাদার। তাদের কাজটি করার অনুমতি দেওয়ার পরিবর্তে তারা টমকে তাদের পকেটের ভাণ্ডার দিয়েছিল।

যে কোনও সৎ ও কার্যকর কাজের জন্য লজ্জা পাওয়া কারও কাজের বদনাম, যার জন্য একজনকে লজ্জা দেওয়া উচিত। সমস্ত দরকারী কাজ সম্মানজনক এবং কর্মীর দ্বারা সম্মানিত করা হয় যা তার কাজের প্রতি শ্রদ্ধা জানায়। এমন নয় যে কোনও শ্রমিককে তার শ্রমিক হওয়ার জন্য চাপ দেওয়া উচিত নয়, বা আশা করা যায় না যে সর্বোচ্চ শ্রেষ্ঠত্বের মানটি সামান্য গুরুত্বের সাথে কাজ করা এবং সামান্য দক্ষতার প্রয়োজন হবে। সমস্ত কর্মীদের দ্বারা সম্পাদিত কাজগুলির সাধারণ পরিকল্পনার যথাযথ স্থান রয়েছে। এবং জনগণের পক্ষে সর্বাধিক উপকারের কাজটি সবচেয়ে বেশি যোগ্যতার দাবিদার। যাদের কাজটি জনসাধারণের সুবিধার্থে হ'ল তারা শ্রমিক হিসাবে তাদের দাবির উপর চাপ দেওয়ার সম্ভাবনা কম বেশি।

কাজের অপছন্দ অনৈতিক কাজ যেমন অনৈতিকতা বা অপরাধের দিকে পরিচালিত করে এবং কাজ এড়ানোর চেষ্টার ফলে কোনও কিছুতেই কিছু পাওয়ার চেষ্টা করা হয় না। নিজেকে বিশ্বাস করার অলক্ষিত সূক্ষ্মতা বিশ্বাস করে যে কেউ কিছুতেই হস্তক্ষেপ না করার জন্য কিছু পেতে পারে বা কার্যকর বা সৎ কাজ করা থেকে বিরত রাখতে পারে। বিশ্বাস যে বিশ্বাসহীনতার জন্য কিছু পেতে পারে তা অসততার শুরু। কোন কিছুর জন্য কিছু পাওয়ার চেষ্টা করা প্রতারণা, জল্পনা, জুয়া, অন্যের প্রতারণা এবং অপরাধের দিকে পরিচালিত করে। ক্ষতিপূরণের আইনটি হ'ল ক্ষতি বা কষ্ট না দিয়ে কেউ কিছু পেতে পারে না! এটি, কোনও উপায়ে, শীঘ্রই বা দেরিতে, একজনকে সে কী দেয় বা কী নেয় তার জন্য তার অবশ্যই মূল্য দিতে হবে। "কিছু না কিছু করার জন্য" হ'ল প্রতারণা, প্রতারণা, ভান। কোন কিছুর জন্য কিছুই নেই। আপনি যা চান তা পেতে, এটির জন্য কাজ করুন। মানুষের জীবনের একটি নিকৃষ্ট বিভ্রান্তি শিখে যে বিহীন হয়ে উঠবে যে কিছুই কিছুতেই পাওয়া যায় না। যে শিখেছে সে বেঁচে থাকার সৎ ভিত্তিতে।

প্রয়োজনীয়তা কাজকে অনিবার্য করে তোলে; কাজ হল পুরুষদের জরুরি দায়িত্ব। অলস এবং সক্রিয় উভয় কাজ, কিন্তু অলস তাদের অলসতা থেকে সক্রিয় কাজ থেকে কম পেতে সন্তুষ্টি পেতে। অলস অযোগ্যতা; কাজ। উদ্দেশ্য সমস্ত কাজে রয়েছে এবং অলসতার উদ্দেশ্য হ'ল কাজ থেকে বাঁচা, যা অনিবার্য। এমনকি একটি বানর মধ্যে তার কাজ উদ্দেশ্য আছে; তবে এর উদ্দেশ্য এবং এর কাজগুলি কেবল মুহুর্তের জন্য। বানর নির্ভরযোগ্য নয়; বানর কী করে তার উদ্দেশ্যটির সামান্য বা কোনও ধারাবাহিকতা নেই। বানরের চেয়ে মানুষের আরও বেশি দায়িত্বশীল হওয়া উচিত!

উদ্দেশ্য সমস্ত মানসিক বা পেশী ক্রিয়ার পিছনে, সমস্ত কাজ। কেউ এই অভিনয়ের সাথে উদ্দেশ্যটির সাথে সম্পর্কিত নাও হতে পারে, তবে আঙ্গুলের উত্তোলনের পাশাপাশি পিরামিড উত্থাপনের ক্ষেত্রে সম্পর্কটি রয়েছে। উদ্দেশ্য হ'ল চিন্তাভাবনা এবং কর্মের একত্রীকরণের সাথে শুরু থেকে প্রয়াসের সমাপ্তির সম্পর্ক এবং নকশা - এটি মুহুর্ত, দিনের বা জীবনের কাজ; এটি একটি জীবনের শৃঙ্খলের মতো জীবনের সমস্ত চিন্তাভাবনা এবং ক্রিয়াকে যুক্ত করে এবং জীবনের শুরু থেকে শেষ অবধি জীবনের শৃঙ্খলের মতো জীবনের ধারাবাহিকের মধ্য দিয়ে চিন্তাভাবনাগুলিকে সংযুক্ত করে: মানব জীবনের প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত to পরিপূর্ণতা অর্জনের চেষ্টা।

ডোরের পরিপূর্ণতা তার চেতনাপূর্ণ সম্পর্ক এবং চিরন্তন তার চিন্তাবিদ এবং জ্ঞানের সাথে মিলিত হওয়ার সাথে সাথে একই সাথে, তার মৃত্যুর দেহকে পুনরুত্থান এবং পুনরুত্থানের এবং তার মৃত্যুর দেহকে অমর করে তোলার মহৎ কর্মে তার উদ্দেশ্য অর্জন করে by চিরজীবনের শরীর। মানবদেহে সচেতন দোসর জীবনে এর উদ্দেশ্য বিবেচনা করতে অস্বীকার করতে পারে; এটি অর্জনের জন্য এর কাজ সম্পর্কে চিন্তা করতে অস্বীকার করতে পারে। কিন্তু প্রতিটি দোয়ার উদ্দেশ্য তার নিজস্ব অবিচ্ছেদ্য চিন্তাবিদ এবং চিরন্তন জ্ঞানীর সাথে স্থির থাকে যখন এটি ইন্দ্রিয়, সূচনা ও প্রান্ত, জন্ম ও মৃত্যুর কালজুড়ে নির্বাসনে যাত্রা করে। শেষ পর্যন্ত, তার নিজের পছন্দ এবং নিজস্ব সচেতন আলো দ্বারা এটি জেগে ওঠে এবং তার কাজটি শুরু করার এবং তার উদ্দেশ্য অর্জনে তার প্রচেষ্টা অব্যাহত রাখার জন্য নির্ধারণ করে। লোকেরা প্রকৃত গণতন্ত্র প্রতিষ্ঠায় এগিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে তারা এই মহান সত্যটি বুঝতে পারবে।