শব্দ ফাউন্ডেশন

স্বেচ্ছাসেবক দেশ-সরকার

হ্যারল্ড ড

অংশ II

কনসার্নিং এডুকেশন

ব্যক্তির স্কুল পড়াশোনা দুর্দান্ত, এর সাথে বিতরণ করা উচিত নয়; তবে স্কুল পড়াশোনা শিক্ষা নয়। স্কুলশিক্ষা, বৃত্তি বা যাকে সাধারণত শিক্ষা বলা হয়, তা হ'ল ব্যবহারের এবং চিন্তাভাবনার সাংস্কৃতিক অভ্যাসে দেহে সচেতন দোয়ার প্রশিক্ষণ এবং প্রচলিত সুযোগসুবিধাগুলির সাথে পরিচিতি এবং বক্তৃতা সংশোধন।

শব্দটি যেমনটি বোঝায়, শিক্ষা হ'ল শিক্ষাক্রমে শিক্ষিত হওয়া বা প্রচ্ছন্ন হওয়া, আঁকতে বা শিক্ষিত হওয়ার জন্য যেটির মধ্যে সুপ্ত থাকে তা পরিচালনা করা।

বিদ্যালয়ের পড়াশোনা প্রায়শই একটি প্রতিবন্ধক এবং বাধা হয়ে থাকে — যদি এটি শিক্ষার আগে শুরু হয়। কেন? কারণ স্কুলে শিক্ষার প্রাপ্ত নির্দেশনাগুলি ইন্দ্রিয় দ্বারা প্রভাব হিসাবে গ্রহণ করা হয় এবং স্মৃতিতে পরিণত হয়; ইমপ্রেশনগুলির অর্থ সম্পর্কিত নির্দেশাবলী সহ দর্শনীয় স্থান, শব্দ, স্বাদ এবং গন্ধের স্মৃতি। স্মৃতি-ইমপ্রেশনগুলি বুদ্ধিমান ডোরকে সংযত করে; তারা এর মৌলিকত্ব এবং স্বনির্ভরতা পরীক্ষা করে। শিশুর পক্ষে এটি শিক্ষক বা প্রশিক্ষক বা ড্রিলমাস্টারের পরিবর্তে একজন শিক্ষিকা হওয়া ভাল। অবিচ্ছিন্ন নির্দেশনা ডোরকে প্রথমে পরামর্শ বা কোনও বিষয়ে তার নিজস্ব অন্তর্নিহিত জ্ঞানের আহ্বানের পরিবর্তে পাঠ্যপুস্তকের উপর নির্ভর করতে এবং পরামর্শ করতে বাধ্য করে; প্রাক জ্ঞান যা এর অভ্যন্তরীণ স্ব। স্কুল পড়াশোনা প্রায়শই ব্যক্তিগত দোয়ারকে তার শিক্ষার সম্ভাবনা থেকে অযোগ্য করে তোলে।

শিক্ষার স্বতঃস্ফূর্তভাবে পরিচয় সম্পর্কে সচেতন সচেতন মূর্ত কবরে প্রয়োগ করা উচিত। শরীর কোনও স্ব নয়; এটি কোনও পরিচয় নয়; এটি দেহের মতো সচেতন নয়; এটি কোনও উপাদান হিসাবে এটি দেহরূপে রচিত তা সম্পর্কে সচেতন নয়; শরীর ক্রমাগত পরিবর্তন করা হয়। তবুও, দেহের সমস্ত পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে একটি সচেতন পৃথক দোয়ার রয়েছে এবং এটি বিস্তৃত হয়েছে; শৈশবকাল থেকে দেহের মৃত্যুর আগ পর্যন্ত - এমন কোনও ডোর যা শরীরে পরিচয় দেয় বা ধার দেয়। শরীরটি অনুশীলন এবং প্রশিক্ষিত হতে পারে তবে এটি শিক্ষিত হতে পারে না, কারণ এটি কোনও ব্যক্তি নয় এবং এটি বুদ্ধিমান হতে পারে না। মানবদেহের জীবন কালকে বা যুগে বিভক্ত। প্রথম বয়স শৈশবকাল। জন্মের সময় থেকেই শিশুটিকে ইন্দ্রিয়ের ব্যবহার সম্পর্কে প্রশিক্ষণ দিতে হয়: গন্ধ, শুনতে, স্বাদ গ্রহণ এবং দেখতে প্রশিক্ষণ দেওয়া হয়। প্রশিক্ষণ পদ্ধতিগতভাবে করা উচিত; তবে এটি সাধারণত অচল অবস্থায় চলে যায় কারণ নার্স বা মা জানেন না যে ইন্দ্রিয়গুলি কীভাবে হয়, না কীভাবে তাদের প্রশিক্ষণ দেওয়া যায়। প্রাকৃতিক আবেগ এবং প্রবৃত্তি নিজেকে রক্ষা করার জন্য শিশুটি কেবল একটি অসহায় ছোট্ট প্রাণী। তবে এটি মানুষের হয়ে উঠার জন্য অবশ্যই এটির যত্ন এবং সুরক্ষা রাখতে হবে, যতক্ষণ না এটি নিজের জন্য অনুসন্ধান করতে পারে। এটি বস্তুর সাথে পরিচয় হয় এবং তোতার পুনরাবৃত্তি হিসাবে তাদের নামগুলি পুনরাবৃত্তি করতে প্রশিক্ষিত হয়। শিশু-বয়সের সময় এটি শব্দ এবং বাক্যগুলির পুনরাবৃত্তি করতে পারে তবে এটি বুদ্ধিমান প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে পারে না বা এটি কী বলা হয় তা বুঝতে পারে না, কারণ এখনও সচেতন ডোর সেই শিশু প্রাণীর দেহে প্রবেশ করেনি।

দোহার যখন শরীরে তার বাসস্থান গ্রহণ করে তখন শৈশব শেষ হয়। তারপরে শৈশব শুরু হয়; ছোট মানুষ একটি মানুষ। সন্তানের মধ্যে যে প্রমাণ রয়েছে তা বুদ্ধিমান প্রশ্নগুলির দ্বারা এবং উত্তরগুলি বোঝার দ্বারা - উত্তরগুলি সক্ষম হলে তা দেওয়া হয়। ডোর এই অদ্ভুত বিশ্বে নিজেকে খুঁজে পেয়ে প্রথম শক অনুভব করার পরে, যখন দেহটি প্রায় দুই থেকে পাঁচ বছর বয়সে হয়, তখন শিশুটি সমস্ত সম্ভাবনায় তার মাকে প্রশ্ন করবে: আমি কে? কোথায় আমি? আমি কোথা থেকে এসেছি? এমনকি আপনি যদি? কোনও তোতা বা অন্য প্রাণী এইগুলির মধ্যে একটিও ভাবতে বা জিজ্ঞাসা করতে পারে না। এ জাতীয় প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা একজনের বুদ্ধিমানের হওয়া প্রয়োজন। এবং, এই জাতীয় প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করার জন্য, শিশুর দেহে প্রবেশের আগে এবং বাসস্থান গ্রহণের আগে সে অবশ্যই নিজের সম্পর্কে সচেতন ছিল।

যখন এই প্রশ্নের যে কোনও একটি জিজ্ঞাসা করা হয় তখন সেই দেহে করণীয়টির শিক্ষা শুরু করা উচিত এবং মাকে এই অনুষ্ঠানের জন্য প্রস্তুত থাকতে হবে। তার মানসিক মনোভাবটি এমন হওয়া উচিত যে তিনি অন্য রাজ্য থেকে একজন অদৃশ্য ব্যক্তির সাথে কথা বলেন, যিনি তার সাথে সম্পর্কিত এবং যিনি তাঁর সাথে তার বাসস্থান গ্রহণ করতে এসেছেন।

অবশ্যই সেই শিশু-দেহের মা তার নিজের মধ্যে বুদ্ধিমান ডোরকে বলতে পারবেন না কারণ তিনি জানেন না যে কী এমন একটি জিনিস যা তাঁর নিজের দেহে পরিচয় সচেতন। একজন মা ভাবেন যে তার অবশ্যই করা উচিত এবং সে তা করে, যা সত্য নয় তা জানিয়ে তার সন্তানের মধ্যে ডোরকে প্রতারিত করে। কিন্তু কর্তা জানে যে সে যা বলে তা তাই নয়। কোনও পুরুষ বা মহিলা যারা ভুলে যাওয়া বিভক্তির মধ্য দিয়ে গেছে, যার দ্বারা ভাগ্য এই ছাপগুলি সরিয়ে দেয়, হারিয়ে যাওয়া এবং স্বভাবের অনুভূতিটি উপলব্ধি করতে পারে না যা অনেক লোককে জিজ্ঞাসা করতে বাধ্য করে, "আমি কি?" এবং "আমি কোথায় আছি?" কেউ যখন সন্তানের ডোরকে হতাশা অনুভব করে তখন যখন তার প্রশ্নের উত্তরগুলির মতো স্বাভাবিক মিথ্যাচার দেওয়া হয়। কর্তা জানে যে এটি দেহ নয়। এবং এটি অসত্য, যা উত্তরগুলি জানে যে এটি মাকে সন্দেহ করতে এবং অবিশ্বাসের কারণ হিসাবে জবাব দেয়, বা যিনি এই জাতীয় উত্তর দিয়েছেন। যা বলা হয়েছে তা তেমন নয় বলে জেনে সন্তানের কর্তা প্রশ্ন জিজ্ঞাসা বন্ধ করে দেয়। এবং দীর্ঘ সময় ধরে এটি তার পরিস্থিতির দুঃখ ভোগ করে।

মা যখন নিজের সন্তানের মধ্যে ডোয়ার দ্বারা নিজের সম্পর্কে জিজ্ঞাসাবাদ করা হয়, তখন সে নিজের উপায়ে এই জাতীয় কিছু কথায় উত্তর দিতে পারে: “ও, আমার প্রিয়! আমি আপনি এখানে থাকেন তাই আনন্দিত। পিতা এবং আমি আপনার জন্য অপেক্ষা করছিলাম, এবং আমরা আনন্দিত যে আপনি এসেছেন, এবং আপনি আমাদের সাথে থাকতে যাচ্ছেন This "এটি কর্তাকে স্বাগত জানাবে এবং সচেতন করবে যে দেহের মা এটি এটি বুঝতে পারে যে এটি কোনও অদ্ভুত শরীর নয় যেখানে এটি নিজের সম্পর্কে সচেতন, এবং এটি মায়ের প্রতি আস্থা রাখবে এবং আস্থা রাখবে। তারপরে, এর জবাব এবং আরও জিজ্ঞাসার উপর নির্ভর করে, তিনি তার নিজের উপায়ে দোয়ারকে বলতে পারেন: “তুমি আলাদা পৃথিবী থেকে এসেছ; এবং আপনি এই পৃথিবীতে আসার জন্য, পিতা এবং আমি আপনাকে এই পৃথিবীর একটি দেহ পেতে হয়েছিল, যাতে আপনি এতে বাস করতে পারেন। এটি শরীর বৃদ্ধি পেতে দীর্ঘ সময় নিয়েছিল এবং এটি দেখতে এবং শুনতে এবং কথা বলতে প্রশিক্ষণের জন্য অনেক সময় লেগেছে, কিন্তু শেষ পর্যন্ত এটি আপনার জন্য প্রস্তুত ছিল। আপনি এসেছেন, এবং আমরা আনন্দিত। আপনি যে দেহটিতে রয়েছেন এবং কীভাবে এটি ব্যবহার করবেন সে সম্পর্কে আমি আপনাকে বলব, কারণ আপনি এখানে বিশ্ব সম্পর্কে জানতে এবং বিশ্বের অনেক কিছুই করতে এসেছেন এবং আপনার দেহের প্রয়োজন হবে যাতে এটির সাহায্যে আপনি করতে পারেন বিশ্বের জিনিস। আমরা আপনার দেহটিকে একটি নাম দিয়েছি, তবে আপনি যদি আমাকে কোন নাম দিয়ে ডাকবেন না তবে আপনি আপনার দেহের নামে আপনার সাথে কথা বলব। সম্ভবত আপনি ভুলে গেছেন আপনি কে, তবে যখন মনে পড়ে আপনি আমাকে বলতে পারেন। এখন আপনি আমাকে নিজের সম্পর্কে কিছু বলতে পারেন। আপনি যদি মনে করতে পারেন তবে বলুন আপনি কে? তুমি কোথা থেকে এসেছ? আপনি এখানে কখন নিজেকে খুঁজে পেয়েছেন? ”প্রশ্নের মধ্যে পর্যাপ্ত সময় দেওয়া উচিত যাতে দোয়ার মনে করতে পারে এবং উত্তর দিতে সক্ষম হতে পারে; এবং প্রশ্নগুলি বিভিন্ন এবং পুনরাবৃত্তি করা উচিত।

এবং মা চালিয়ে যেতে পারেন, "আমরা দুর্দান্ত বন্ধু হতে চলেছি। আপনি পৃথিবীতে যা দেখছেন সে সম্পর্কে আমি আপনাকে বলব, আপনি চেষ্টা করে আমাকে নিজের সম্পর্কে, এবং আপনি কোথা থেকে এসেছেন এবং এখানে কীভাবে এসেছেন সে সম্পর্কে বলবেন? "

এই বিবৃতি দেওয়া যেতে পারে এবং যখনই সময় এবং অনুষ্ঠানের অনুমতি দেয় প্রশ্নগুলি জিজ্ঞাসা করা যেতে পারে। তবে এটির সাথে এইভাবে কথা বললে দোয়ারকে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ হয় এবং এটি অনুভূত হয় যে মা এমন এক বন্ধু যিনি তার অবস্থার বিষয়টি বুঝতে পেরেছেন এবং সম্ভবত এটি তার মধ্যে বিশ্বাসী হতে পারে।

দেহে সচেতন দোয়ার শিক্ষা খোলার মাধ্যমে এবং খোলা রেখেই সম্ভব হয় এবং এটি নিজের এবং দেহের মধ্যে না হয়ে নিজেই অন্যান্য অংশের মধ্যবর্তী পথ। তারপরে এটি তার চিন্তকের কাছ থেকে আঁকানো এবং ডোরের মধ্যে কেবল সম্ভাবনামূলক এমন বিস্তৃত জ্ঞানের কিছু জানা জানা পক্ষে যথেষ্ট সম্ভব হবে। যে মানুষের মধ্যে তার চিন্তাভাবক এবং জ্ঞানের সাথে যোগাযোগ স্থাপন করতে পারে এমন কোনও মানুষের মধ্যে, বিশেষত শৈশবকাল থেকেই, মানুষের কাছে বিশ্বের সবচেয়ে উঁচু স্বপ্নের বাইরে মহান জ্ঞানের উত্স বিশ্বকে উন্মুক্ত করে দেবে।

সকল মানুষের পক্ষে সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ হ'ল নৈতিকতার বোঝা এবং অনুশীলন: সঠিক এবং ন্যায়বিচার সম্পর্কে জানতে ও করা। যদি ডোর নিজে এবং তার চিন্তাবিদ এবং জ্ঞান সম্পর্কে সচেতন থাকতে পারে তবে ভুলটি করার জন্য এটি প্ররোচিত হবে না।

কর্তা দেহ-মন, অনুভূতি-মন এবং ইচ্ছা-মনকে ব্যবহার করে। যতক্ষণ না ডোর অন্য দু'টি ব্যবহার করতে শিখেন ততক্ষণ দেহ-মনকে অবজ্ঞা করে রাখা উচিত। শৈশবকালে যদি এটি শরীর-মন ব্যবহার করার জন্য তৈরি করা হয়, অন্য দুটি অনুশীলনের আগে শরীর-মন অনুভূত হয় এবং অনুভূতি-মন এবং ইচ্ছা-মনের ব্যবহারকে বাধা দেয়, তবে যতক্ষণ না তারা তৈরি করা যায় শরীর-মনের সহায়ক হিসাবে পরিবেশন করা। দেহ-মন দেহ এবং ইন্দ্রিয় এবং ইন্দ্রিয়ের বস্তুর সেবার জন্য। দেহ-মনের পক্ষে চিন্তা করা সম্ভব নয় যে শরীর এবং প্রকৃতির বস্তুগুলি ছাড়া অন্য কিছু রয়েছে। সুতরাং, একবার যখন দেহ-মন অনুভূতি-মন এবং আকাঙ্ক্ষা-মনকে প্রাধান্য দেয়, তখন দেহের করণকারীর পক্ষে অনুভূতি বা অনুভূতিটি শরীর থেকে পৃথক হওয়ার পক্ষে চিন্তা করা প্রায় অসম্ভব। এই কারণেই এটি গুরুত্বপূর্ণ যে, দেহ-মন অনুশীলনের আগে ডোরকে তার অনুভূতি-মন এবং ইচ্ছা-মন দিয়ে চিন্তা করতে সহায়তা করা উচিত।

যদি কর্তা কোনও ছেলের শরীরে থাকে তবে তা তার ইচ্ছা-মন দিয়ে চিন্তা করবে; যদি এটি কোনও মেয়ে-দেহকে ধারণ করে তবে তা অনুভূতি-মন দিয়ে চিন্তা করবে। একজন পুরুষ-দেহে করণীয় এবং মহিলা-দেহে করণীয় সম্পর্কে চিন্তাভাবনার মধ্যে স্বতন্ত্র পার্থক্যটি হ'ল: একজন পুরুষ-দেহে কর্তা দেহের লিঙ্গ অনুযায়ী চিন্তা করেন যা কাঠামো ও কার্যক্রমে হয় is ইচ্ছা; এবং মহিলা-দেহের কর্তা দেহের লিঙ্গ অনুসারে চিন্তা করেন যা গঠন এবং কার্যক্রমে অনুভূত হয়। এবং দেহ-মনকে অবিচ্ছিন্নভাবে অন্য দুটি মনের নিয়ন্ত্রণ দেওয়া হওয়ায়, পুরুষের মধ্যে করণকারী এবং মহিলার মধ্যে করণীয় প্রতিটি দেহ-মন দ্বারা বাধ্য হয় যে এটি দেহের লিঙ্গের দিক থেকে ভাবতে বাধ্য হয়। এই তথ্যগুলি বোঝা একটি বাস্তব মনোবিজ্ঞানের ভিত্তিতে পরিণত হবে।

সন্তানের করণীয়কে বলা যেতে পারে যে অন্যকে জিজ্ঞাসা করার আগে এটি যে তথ্য চাচ্ছে সেগুলির জন্য প্রথমে নিজেকে অনুসন্ধান করা উচিত: এটি নিজেই বোঝার চেষ্টা করা উচিত এবং এটি কী বলা হয়েছে তা যাচাই করার চেষ্টা করা উচিত।

চিন্তাভাবনার বিষয়টি নির্ধারণ করে যে দোয়ার তিনটি মনের মধ্যে যা ভাবছেন with সন্তানের করণীয় যখন মা বা অভিভাবককে প্রমাণ দেয় যে এটি বোঝে যে এটি শরীর নয়, এবং এটি নিজেকে শরীরে একটি পরিচয়ের অনুভূতি এবং বাসনা হিসাবে বিবেচনা করতে পারে, তবে এর স্কুল শুরু করা যেতে পারে।

বিদ্যালয়, বর্তমানে শিক্ষাকে বলা হয়, এটি মুখস্ত করার অনুশীলন best এবং এটি মনে হবে যে শিক্ষকদের উদ্দেশ্য হ'ল আলেমদের মনে সবচেয়ে কম সময়ের মধ্যে সবচেয়ে বেশি পরিমাণে সত্যের ভিড় জাগানো। বিষয়গুলি আকর্ষণীয় করে তোলার চেষ্টা খুব কমই আছে। তবে বারবার বলা আছে: মনে আছে! মনে রাখবেন! এটি একটি পৃথক একটি স্বয়ংক্রিয় মেমরি অপারেটর তোলে। এটি, যাঁরা প্রশিক্ষকদের দ্বারা এটি প্রদর্শিত বা বলা হয়েছে তার ছাপগুলি গ্রহণ করে এবং ধরে রাখেন এবং যিনি যা দেখেছেন বা শুনেছেন তার ছাপগুলিতে অভিনয় বা পুনরুত্পাদন করতে পারেন। তিনি যা দেখেছেন ও শুনেছেন তা পুনরুত্পাদন করার জন্য পণ্ডিত তার ডিপ্লোমা পান। তাকে বোঝার কথা যে অসংখ্য বিষয় সম্পর্কে এতগুলি বিবৃতি মনে রাখার জন্য তাকে অভিযুক্ত করা হয়েছিল যে বিবৃতিগুলি মনে রাখার জন্য খুব কম সময়ই পাওয়া যায়। সত্য বোঝার সময় নেই time গ্র্যাজুয়েশন অনুশীলনগুলিতে এমন শ্রেণীর যাদের স্মৃতি প্রয়োজনীয় উত্তর দেয় তাদের বৃত্তির শংসাপত্র প্রদান করা হয়। তাদের পড়াশোনা অবশ্যই স্কুলে-পরে অভিজ্ঞতার দ্বারা এবং আত্ম-পরীক্ষা থেকে আসা বোঝার পরে শুরু করা উচিত।

কিন্তু যখন দেহের করণকারী বুঝতে পারে যে এটি কর্তা এবং দেহ নয় যা এটি কাজগুলি করে যা এটি করে এবং যখন এটি নিজের সাথে যোগাযোগ করে জানে তখন এটি এমন সমস্যাগুলির সমাধান করেছে যা বইগুলিতে সমাধান হয় না, তবে যেটি স্কুলে পড়াশোনায় উপকৃত হবে কারণ এটি বুঝতে হবে পাশাপাশি এটি কী অধ্যয়ন করে তা মনে রাখবে।

বিশ্বের সত্যিকারের মহামানবীয় ব্যক্তিরা যারা আইন আবিষ্কার এবং নীতিমালা উদ্দীপনা দ্বারা মানবজাতির পক্ষে উপকৃত হয়েছে, তারা বইয়ে আইন বা নীতিগুলি খুঁজে পায় নি, তবে নিজেরাই। তারপরে বইগুলিতে আইন বা নীতিমালা প্রবেশ করানো হয়েছিল।