শব্দ ফাউন্ডেশন

স্বেচ্ছাসেবক দেশ-সরকার

হ্যারল্ড ড

অংশ I

আমেরিকান ডেমোক্র্যাসির জন্য

নারী-পুরুষ আলাদা থাকেন না; প্রয়োজনীয়তা তাদের একত্রিত করে এবং তাদের একটি পরিবার রয়েছে। পরিবারগুলি আলাদা হয় না; প্রয়োজনীয়তা তাদের সাধারণ স্বার্থের জন্য তাদের একত্রিত হওয়ার কারণ এবং একটি সম্প্রদায় রয়েছে।

মানুষ একটি প্রাণীদেহে একটি যুক্তি এবং চিন্তাভাবনা এবং সৃজনশীল শক্তি হিসাবে গঠিত হয়। প্রয়োজন থেকে এই যুক্তি এবং চিন্তাভাবনা এবং সৃজনশীল শক্তি শরীরের যত্ন নেওয়া, খাদ্য উত্পাদন করার সরঞ্জাম তৈরি করা এবং সম্পত্তি এবং স্বাচ্ছন্দ্য অর্জন এবং জীবনের অন্যান্য জ্ঞান-সন্তুষ্টি অর্জনের উপায় উদ্ভাবনের কারণ; এবং, আরও, বৌদ্ধিক পেশার জন্য উপায় এবং উপায় সরবরাহ করা to আর তাই সভ্যতার পরিচয়।

একটি সভ্যতার বিকাশের আগে মানুষের সমস্যাটি হল খাদ্য, পোশাক, আশ্রয় এবং জীবনের প্রয়োজনীয় শর্তাদি। একটি সভ্যতার পুরো সময় জুড়েই মানুষের সমস্যা হ'ল: দেহের কারণেই কি রাজত্ব করবে, না দেহ নিয়ন্ত্রণের কারণ হবে?

মানুষের কারণ শরীরের সত্যকে অস্বীকার করতে পারে না, বা দেহ যুক্তির সত্যকে অস্বীকার করতে পারে না। মানুষের কারণ শরীর ছাড়া জিনিসগুলি করতে পারে না; এবং দেহ তার শারীরিক ক্ষুধা এবং অভিলাষ এবং প্রয়োজন ছাড়াই প্রয়োজনগুলি পূরণ করতে পারে না। যদি মানুষের কারণ শরীরের ব্যয় করে শরীরকে নিয়ন্ত্রন করে, তবে ফলাফলটি দেহের বিচ্ছেদ এবং কারণের ব্যর্থতা। যদি শরীর নিয়ম করে তবে কারণগুলির বিচ্ছেদ ঘটে এবং শরীরটি হিংস্র জন্তুতে পরিণত হয়।

যেমন একটি মানুষের সাথে, তেমনি একটি গণতন্ত্র এবং একটি সভ্যতার সাথেও। যখন দেহ মাস্টার এবং তত্ক্ষণাত যুক্তি লোভ এবং শরীরের বেস আবেগ এবং আবেগকে পরিবেশন করার জন্য তৈরি করা হয়, তখন লোকেরা হিংস্র জন্তুতে পরিণত হয়। ব্যক্তিরা নিজেদের মধ্যে যুদ্ধ করে এবং জনগণ যুদ্ধের জগতে অন্যান্য জাতির বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে। নৈতিকতা এবং আইন উপেক্ষা করা হয় এবং ভুলে যায়। তারপরে শুরু হয় সভ্যতার পতন। সন্ত্রাস ও উন্মাদনা ও বধ্যভূমি অব্যাহত রয়েছে যতক্ষণ না সভ্য মানবেরা যা কিছু অবশেষে শাসন করতে বা একে অপরকে ধ্বংস করতে চেয়েছিল তা বঞ্চিত করা হয়। অবশেষে প্রকৃতির শক্তিগুলি মুক্তি দেওয়া: ঝড়গুলি বিধ্বস্ত; পৃথিবী কাঁপছে; জলাবদ্ধ জলরাশীরা ডুবে মহাদেশগুলিকে আবৃত করে; সুষ্ঠু ও উর্বর জমিগুলি যা একবার সমৃদ্ধ দেশগুলির গর্ব ছিল হঠাৎ বা ধীরে ধীরে অদৃশ্য হয়ে যায় এবং সমুদ্রের শয্যাতে পরিণত হয়েছিল; এবং একই বিপর্যয়ে অন্যান্য সমুদ্র-বিছানাগুলি পরবর্তী সভ্যতার সূচনালগ্নের জন্য প্রস্তুত পানির উপরে উঠেছে। সুদূর অতীতে, সমুদ্রের তলগুলি জলের উপরে উঠে গেছে এবং পৃথক পৃথক স্থলগুলিতে সংযুক্ত ছিল। আমেরিকা নামক এই মহাদেশটিকে ভূমি হিসাবে স্থির না করা পর্যন্ত ডুবে যাওয়া এবং উত্থান এবং রোলিং ছিল।

ইউরোপ ও এশিয়ার মানুষ লোভ, শত্রুতা ও যুদ্ধের ফলে ছিঁড়ে গেছে এবং বিভ্রান্ত হয়েছে এবং হয়রান হয়েছে। বায়ুমণ্ডল traditionsতিহ্য সঙ্গে অভিযুক্ত করা হয়। প্রাচীন দেবতা ও ভূতদের লোকদের চিন্তায় বাঁচিয়ে রাখা হয়েছে। দেবদেবতা ও ভূতেরা একত্রিত হয়ে জড়ো হয় এবং লোকেরা যে বায়ুমণ্ডলে শ্বাস নেয় তাতে ঝামেলা করে। ভূতরা তাদের ক্ষুদ্র ঝগড়াগুলি ভুলে যেতে দেবে না, যা তারা নিষ্পত্তি করবে না। বংশীয় এবং জাতিগত ভূতরা ক্ষমতার লোভে তাদের লড়াইকে বারবার এবং বার বার লড়াই করার আহ্বান জানায়। এই জাতীয় দেশে গণতন্ত্রকে সুষ্ঠু বিচার দেওয়া যায় না।

পৃথিবীর সমস্ত পৃষ্ঠের মধ্যে আমেরিকার নতুন ভূমি নতুন পরিবারগুলির জন্য একটি নতুন বাড়ির জন্য, এবং স্বাধীনতার পরিবেশে এবং একটি নতুন সরকারের অধীনে একটি নতুন লোকের জন্মের সর্বাধিক সুযোগের অফার করেছিল।

দীর্ঘ কষ্ট এবং বহু কষ্টের মধ্য দিয়ে; কিছু কুরুচিপূর্ণ কাজ, বারবার ভুল, গণহত্যার ও যন্ত্রণার মাধ্যমে, একটি নতুন মানুষ, একটি নতুন সরকার সরকারের অধীনে, জন্মগ্রহণ করেছিল - নতুন গণতন্ত্র, আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্র।

ভূমির চেতনা স্বাধীনতা। স্বাধীনতা বাতাসে রয়েছে, এবং মানুষ স্বাধীনতার বায়ুমণ্ডলে শ্বাস নেয়: পুরানো দেশগুলির বিরোধী traditionsতিহ্য থেকে মুক্তি; চিন্তার স্বাধীনতা, বাকস্বাধীনতা এবং করার ও করার সুযোগের স্বাধীনতা। শিশু গণতন্ত্রের প্রথম পদক্ষেপ ছিল স্বাধীনতা। কিন্তু মানুষ যে বাতাসের শ্বাস নিয়েছিল এবং বায়ু ও ভূমির স্বাধীনতা বোধ করেছিল তা স্বাধীনতা; পুরানো দেশগুলি যেখান থেকে তারা এসেছিল তাদের প্রতিরোধের হাত থেকে মুক্তি ছিল এটি। কিন্তু তারা যে নতুন স্বাধীনতা অনুভব করেছিল তা তাদের নিজস্ব লোভ এবং বর্বরতা থেকে মুক্তি ছিল না। বরং এটি তাদেরকে করার এবং তাদের মধ্যে সবচেয়ে ভাল বা সবচেয়ে খারাপ হওয়ার সুযোগ দিয়েছে। এবং তারা ঠিক সেটাই করেছিল এবং তারা কী করেছিল।

এরপরে বৃদ্ধি এবং প্রসার ঘটল, তার পরে সংগ্রামের বছরগুলি নির্ধারণ করে যে রাজ্যগুলি একত্বে থাকতে হবে, বা জনগণ এবং রাজ্যগুলিতে বিভক্ত হবে কিনা। সভ্যতা ভারসাম্যে কেঁপে উঠল কারণ লোকেরা তখন তাদের ভাগ্য নির্ধারণ করছিল। সংখ্যাগরিষ্ঠরা ভাগ না করার ইচ্ছা পোষণ করত; এবং গণতন্ত্রের বৃদ্ধির দ্বিতীয় পদক্ষেপটি জনগণ এবং রাজ্যগুলিকে একত্রিত করে রক্ত ​​ও যন্ত্রণার মধ্য দিয়ে নিয়েছিল।

এখন সময় আসছে, প্রকৃতপক্ষে এটি এখানে, যখন জনগণকে নির্ধারণ করতে হবে যে তারা কেবল নামে গণতন্ত্র পাবে কি না, বা তারা আসল এবং প্রকৃত গণতন্ত্র হয়ে তৃতীয় পদক্ষেপ গ্রহণ করবে কিনা।

তুলনামূলকভাবে অল্প সংখ্যক লোক গণতন্ত্রের দিকে তৃতীয় পদক্ষেপ গ্রহণের জন্য প্রস্তুত এবং প্রস্তুত থাকবে। তবে জনগণের পক্ষে এই পদক্ষেপ মাত্র কয়েক জন লোকই নিতে পারবেন না; এটি অবশ্যই জনগণ হিসাবে গ্রহণ করবে। এবং জনগণের বেশি সংখ্যক লোক দেখায় নি যে তারা প্রকৃত গণতন্ত্র কী তা বোঝে বা ভেবেছিল।

মানবতা মানবদেহে অমর করণকারীদের সমন্বয়ে গঠিত একটি বৃহত পরিবারের নাম। এটি শাখাগুলিতে বিভক্ত যা পৃথিবীর সমস্ত অঞ্চলে ছড়িয়ে পড়ে। কিন্তু একজন মানুষ সর্বত্রই অন্য রূপ থেকে চিনে ও স্বতন্ত্র, মানব রূপের দ্বারা, চিন্তার এবং বক্তব্যের শক্তি দ্বারা এবং অনুরূপ বৈশিষ্ট্য দ্বারা।

যদিও তারা একটি পরিবারে রয়েছে, মানবজাতিরা একে অপরকে জঙ্গলের জন্তুগুলি দেখানোর চেয়ে বেশি বর্বরতা এবং নিষ্ঠুরতার সাথে শিকার করেছে। অবিশ্বাস্য প্রাণী অন্যান্য খাদ্য শিকার করে, যদিও কেবল খাদ্য হিসাবে। কিন্তু পুরুষরা তাদের অন্যান্য সম্পত্তি তাদের ছিনতাই করতে এবং তাদের দাসত্ব করার জন্য অন্য পুরুষদের শিকার করে। গোলামরা পুণ্যের কারণে ক্রীতদাস হয় নি, বরং তাদের দাসদের চেয়ে দুর্বল ছিল বলে। যদি, যে কোনও উপায়ে দাসরা যথেষ্ট শক্তিশালী হয়ে ওঠে তবে তারা তাদের মনিবদের ক্রীতদাস করে দিত। যারা তাদের পালা দিয়ে আঘাত পেয়েছিল তারা তাদের পূর্বের শাসকদের উপর চাপ দিয়েছিল।

তাই হয়েছে। দুর্বলকে দাস হিসাবে বিবেচনা করা শক্তিশালীদের পক্ষে রীতি ছিল: সমতা। মানব আইন শক্তি দ্বারা তৈরি করা হয়েছে, এবং ক্ষমতা আইন; এবং শক্তির আইন অবশ্যই যথাযথ হিসাবে গ্রহণ করা হয়েছে।

তবে আস্তে আস্তে, খুব ধীরে ধীরে, শতাব্দীর পরিক্রমায়, পৃথক বিবেককে ব্যক্তি স্বর দিয়েছিল। ধীরে ধীরে, খুব ধীরে ধীরে এবং ডিগ্রি দ্বারা, সম্প্রদায়ের মাধ্যমে এবং একটি জনসাধারণের দ্বারা একটি বিবেক বিবেক গড়ে উঠেছে। প্রথমে দুর্বল, তবে শক্তি অর্জন এবং ক্রমবর্ধমান স্পষ্টতার সাথে শব্দ করে বিবেক বলে।

জনগণের বিবেকের কন্ঠের আগে কারাগার ছিল, কিন্তু মানুষের জন্য কোনও হাসপাতাল বা আশ্রয় কেন্দ্র বা স্কুল ছিল না। জনগণের বিবেক বর্ধনের সাথে সাথে গবেষণা এবং জনকল্যাণে অগ্রযাত্রায় নিবেদিত সকল প্রকারের প্রতিষ্ঠানের ভিত্তিগুলিতে অবিচ্ছিন্ন বৃদ্ধি পেয়েছে। তদুপরি, দল ও শ্রেণীর কলহের ঝগড়া-বিবাদ এবং বিচারের সাথে একটি জাতীয় বিবেক শোনা যাচ্ছে। যদিও বিশ্বের বেশিরভাগ জাতি এখন যুদ্ধে লিপ্ত এবং যুদ্ধের জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছে, সেখানে ন্যায়বিচার সহ আন্তর্জাতিক বিবেকের কণ্ঠ স্পষ্টভাবে শোনা যাচ্ছে। যদিও ন্যায়বিচারের সাথে বিবেকের কণ্ঠস্বর শোনা যায় সেখানে বিশ্বের জন্য আশা ও প্রতিশ্রুতি রয়েছে। এবং আশা, বিশ্বের মানুষের মুক্তির আসল আশা, সত্যিকারের গণতন্ত্রে, স্ব-সরকার।