শব্দ ফাউন্ডেশন

দ্য

শব্দ

জুন, 1915।


কপিরাইট, 1915, এইচডব্লিউ PERCIVAL দ্বারা।

বন্ধু সঙ্গে Moments।

 

গন্ধ ইন্দ্রিয় কি? এটা কিভাবে কাজ করে না; শারীরিক কণা সংবেদনশীলতা উত্পাদন জড়িত না, এবং কি অংশ জীবন্ত খেলা গন্ধ না?

যাকে গন্ধ বলা হয়, এটি বস্তুর নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যগুলির উপলব্ধি। এই বৈশিষ্ট্যগুলি মানুষকে তার গন্ধযুক্ত অঙ্গ দিয়ে কাজ করে, যেখান থেকে তারা ঘ্রাণশালী নার্ভ পর্যন্ত পৌঁছে। স্নায়ু সূক্ষ্ম উপাদান, যা দৈহিক বস্তুতে থাকে, মানবদেহের একটি সত্তার সাথে যোগাযোগ করে। এই সত্তা হ'ল সত্তা যা গন্ধের স্নায়ুর মাধ্যমে প্রাপ্ত তথ্যের মাধ্যমে বস্তুর স্বরূপ উপলব্ধি করে। সত্তা একটি মৌলিক, পৃথিবী ভূত শ্রেণীর একটি প্রকৃতি ভূত। গন্ধযুক্ত মৌলটি সংশ্লেষের সাথে সংযুক্ত থাকে এবং এমন একটি প্রাণীর মধ্যে থাকে যা মানুষের মৌলিক গঠন এবং কাঠামোতে প্রবেশ করে। গন্ধযুক্ত মৌলটি পৃথিবীর উপাদানগুলির হয় এবং সেই কারণেই পৃথিবীর প্রকৃতির বৈশিষ্ট্যগুলি বুঝতে পারে যা শারীরিক বস্তু দ্বারা প্রদর্শিত হয়। সুতরাং "গন্ধের অনুভূতি কী এবং এটি কীভাবে কাজ করে?" প্রশ্নের উত্তরটি হ'ল এটি একটি জীব, একটি দৈহিক দেহের মানুষের মৌলিক উপাদানগুলির মধ্যে একটি মৌলিক উপাদান, যা গন্ধযুক্ত উপাদানটি শারীরিক কিছু বৈশিষ্ট্যের প্রকৃতি অনুভব করে দেহ, যা গন্ধ বা গন্ধ বলা হয়।

এই গুনগুলি কেবল গন্ধ দ্বারা উপলব্ধি করা হয়। গন্ধ এই সমস্ত মৌলিক কাজ করে। গন্ধ এটি এর খাদ্য, যা এটি পুষ্ট করে এবং এটি বজায় রাখে। এটি বাইরের পৃথিবীর উপাদানটির কয়েকটি বৈশিষ্ট্য এবং শর্তাদি উপলব্ধি করে। গন্ধ হ'ল অদৃশ্য, সূক্ষ্ম পৃথিবী উপাদান, যা গন্ধযুক্ত উপাদানগুলির সংবিধানে প্রবেশ করে এবং তাই মানবিক মৌলিক পদার্থে।

বস্তুর শারীরিক কণা যা এর গন্ধ দ্বারা অনুভূত হয় তা গন্ধের সংবেদন তৈরিতে প্রবেশ করে। একমাত্র কণা যা দৈহিক বস্তুর অন্তর্ভুক্ত ছিল তা নয়, পৃথিবীর উপাদানগুলির এমন কণা যা বস্তুটির মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয়েছিল, গন্ধের সংবেদন সৃষ্টি করে। পৃথিবীর উপাদানটি জোয়ারের মতো, বস্তুর মধ্য দিয়ে পিছন দিকে প্রবাহিত হয়। প্রবাহটি অসীম, অদৃশ্য কণাগুলি দ্বারা তৈরি করা হয় যা একটি কমপ্যাক্ট ভর বলে মনে হয়; তবে যদি অন্তর্নিহিত দৃষ্টিকোণটি যথেষ্ট আগ্রহী হয় এবং মন প্রবাহটিকে বিশ্লেষণ করতে পারে তবে সেই প্রবাহটি কণা দ্বারা গঠিত হিসাবে অনুভূত হবে।

যখন স্বতন্ত্র শারীরিক বায়ুমণ্ডলে যোগাযোগ হয় বস্তুর শারীরিক বায়ুমণ্ডল mentioned উল্লিখিত কণাগুলির দ্বারা বায়ুমণ্ডল তৈরি হয় — তখন গন্ধের স্নায়ুর সাথে যোগাযোগ করার সময় কণাগুলি গন্ধযুক্ত বায়ুমণ্ডলে অনুভূত হয়। গন্ধ হল অনুভূত বস্তুর স্বতন্ত্র শারীরিক বৈশিষ্ট্য। প্রতিটি শারীরিক বস্তুর নিজস্ব স্বতন্ত্র শারীরিক বায়ুমণ্ডল থাকে, এতে কণাগুলি স্থগিত হয় এবং প্রচার হয়। তবে কয়েকটি বস্তুকে দুর্গন্ধযুক্ত করা যায়। কারণ হ'ল গন্ধবোধ দ্বারা উপলব্ধি প্রশিক্ষিত নয় এবং যথেষ্ট পরিমাণে ঠিক নয়। গন্ধ অনুভূতি যখন প্রশিক্ষিত হয়, অন্ধদের ক্ষেত্রে, অনেকগুলি বস্তুর গন্ধ পাওয়া যায় যা এখন সাধারণত গন্ধ ছাড়াই হিসাবে বিবেচিত হয়।

গন্ধের একটি তীব্র বোধ এখনও আছে, একটি অভ্যন্তরীণ বোধ, যা বিকাশিত হতে পারে এবং যা কিছু লোক ইতিমধ্যে বিকাশ করেছে, যার মাধ্যমে শারীরিক নয় এমন বস্তুর ঘ্রাণ অনুধাবন করা যায়। অন্য কোনও জগতের পরিবেশগুলি তাদের কোনও গন্ধ দ্বারা পরিচিত হতে পারে তবে এটি কোনও শারীরিক গন্ধ নয়।

গন্ধের অংশটি যা জীবনযাপনে খেলে তা হ'ল জীবনের রক্ষণাবেক্ষণে গন্ধযুক্ত উপকরণগুলি। খাবারের গন্ধ গ্যাস্ট্রিক রস প্রবাহিত করে এবং এগুলিকে উদ্দীপিত করে, যেমন একটি ভালভাবে প্রস্তুত টেবিলের দর্শন রয়েছে। প্রাণীগুলি তাদের গন্ধের সংবেদন দ্বারা সনাক্ত করে এমন জায়গাগুলি যেখানে তারা খাদ্য খুঁজে পাবে। তারা গন্ধ দ্বারা শত্রুদের এবং বিপদগুলির উপস্থিতি সনাক্ত করে।

মানুষ বর্তমানে যে সূক্ষ্ম সারের সংশ্লেষ দ্বারা তার পুষ্ট হয় যা তার ব্যবস্থা গ্রহন করে যে স্থূল বস্তুগত খাবার সে গ্রহণ করে, ভবিষ্যতে যখন মানুষ তার শারীরিক দেহের উপর আরও ভাল নিয়ন্ত্রণ রাখে, তখন তার পক্ষে এটি নিষ্কাশন করা সম্ভব হবে গন্ধ অনুভূতি তার এখন শারীরিক খাদ্যের রূপান্তর থেকে হজম করে নিতে হবে। তার গন্ধযুক্ত মৌলটির পরে শারীরিক শরীরকে পুষ্ট করার অভিযোগ আনা হবে। স্বাদ এবং গন্ধের দুটি ইন্দ্রিয়গুলি অবশ্য একা গন্ধে পুষ্টি অর্জনের আগে তারা বর্তমানে যে অবস্থার মধ্যে রয়েছে তা থেকে প্রচুর পরিবর্তন আনতে হবে। তারপরে সূক্ষ্ম শারীরিক কণাগুলি যা গন্ধযুক্ত মৌল দ্বারা শোষিত হবে তা দৈহিক দেহের পুষ্টির মাধ্যম হবে।

 

 

কল্পনা কি? কিভাবে এটি চাষ করা এবং ব্যবহার করা যাবে?

কল্পনা হ'ল মনের সেই অবস্থা যেখানে মনের চিত্র অনুষদ সচেতনতার সাথে চিন্তাভাবনা ফর্ম দেওয়ার জন্য কাজ করে যা উদ্দেশ্য উদ্দেশ্য অনুষদ কল্পনা করেছে এবং যা ফোকাস অনুষদ নিয়ে এসেছিল এবং সীমার মধ্যে ধরে রেখেছে। মনের এই তিনটি অনুষদের সরাসরি কল্পনার সাথে জড়িত। অপর চারটি অনুষদ পরোক্ষভাবে উদ্বিগ্ন। অন্ধকার অনুষদ কল্পনাশক্তিতে হস্তক্ষেপ করে, যেমন এটি মনের প্রতিটি কাজের সাথে হয়, এবং তাই অন্ধকার অনুষদটি এমন একটি অবস্থায় থাকতে হবে যেখানে এটি কল্পনাশক্তির কাজকে অনুমতি দেওয়ার জন্য পর্যাপ্তভাবে নিয়ন্ত্রণ করা হয়। সময় অনুষদ কল্পনা কাজে ব্যবহৃত উপাদান সজ্জিত। আলোক অনুষদটি দেখায় যে কীভাবে কল্পনার কাজ করা উচিত। আই-এম অনুষদটি কল্পনার কাজকে পরিচয় এবং স্বতন্ত্রতা দেয়। কল্পনা মনের একটি রাষ্ট্র, এবং এটি নিজের মধ্যে ইন্দ্রিয়ের নয়। মনের দ্বারা ইন্দ্রিয়গুলির সাথে সম্পর্কিত হওয়ার আগে এবং ইন্দ্রিয়দের পূর্বে কল্পনাতে যা ঘটেছিল তা শারীরিক জগতে প্রকাশ করার আহ্বান জানানোর আগে কল্পনার কাজটি মনের মধ্যে পরিচালিত হয়। কল্পনার ক্ষেত্রেও এটি ঘটে। তবে এটি মনে রাখতে হবে যে সাধারণত যা কল্পনা বলা হয় তা আসলে কল্পনা নয়। কল্পনা নামক শব্দের অর্থটি কীভাবে বিস্তৃতভাবে এবং না বুঝে বোঝা যায় তা হল ইন্দ্রিয়গুলিতে মনের খেলা, বা উচ্চতর ডিগ্রীতে মনের কাজ যখন ইন্দ্রিয় দ্বারা বাধ্য হয় তখন বিষয়গুলি পুনরুত্পাদন বা সজ্জিত করে যা ইন্দ্রিয়গুলিকে আনন্দ দিন এবং নতুন আনন্দ বা ঝামেলা প্রদান করুন যা ইন্দ্রিয়গুলি ইন্দ্রিয়কে নির্দেশ করেছে এবং মনের দিকে পরিচালিত করেছে। এই অবস্থার ক্ষেত্রে, যাকে মিথ্যাভাবে কল্পনা বলা হয়, মনের সাতটি অনুষদের সমস্তই ফোকাস অনুষদের মাধ্যমে আন্দোলিত হয়; কিন্তু এই আন্দোলনগুলি ফোকাস অনুষদের মাধ্যমে অন্যান্য অনুষদের নিছক উত্তেজনা এবং অনুষদের কাজ নয়। ফোকাস অনুষদ হ'ল মনের একমাত্র অনুষদ যা সরাসরি মানুষের মস্তিষ্কের সাথে সরাসরি যোগাযোগ করে। অন্য ছয়টি অনুষদের যোগাযোগ নেই। তাদের কর্ম ফোকাস অনুষদের মাধ্যমে প্ররোচিত হয়।

কল্পনাটি — যা হ'ল আসল কল্পনা better তা আরও ভালভাবে বুঝতে হলে দেখা উচিত যে ভ্রান্ত কল্পনা — যা কেবলমাত্র কল্পনা বলা হয় তা কেবল ag ভ্রান্ত কল্পনা মনের অনুষদের সচেতন ক্রিয়া নয়, তবে একটি অনুষদের ক্রিয়াকলাপ, কেবলমাত্র মনোনিবেশ অনুষদ, যা ইন্দ্রিয় দ্বারা উদ্দীপ্ত হয় এবং যখন উদ্বেগিত হয় তখন অন্য ছয় অনুষদের বা তাদের মধ্যে কিছুটির প্ররোচিত আন্দোলনের কারণ হয়।

কল্পনা, দিনের স্বপ্ন, মুনিং, কল্পনা নয়। প্রকৃতির রূপ ও দিকগুলির পুনরুত্পাদন কল্পনা নয়। প্রকৃতি বা মানুষের যে কোনও কাজই অনুলিপি করা কল্পনা নয়, তবে দক্ষতার সাথে এটি সম্পাদন করা যেতে পারে। কল্পনাই সৃষ্টি। কল্পনার প্রতিটি কাজই একটি নতুন সৃষ্টি। কল্পনা প্রকৃতির অনুলিপি দেয় না। কীভাবে কল্পনার কাজ করতে হয় তা প্রকৃতি মনকে দেখায় না। কল্পনা প্রকৃতিকে তার সমস্ত রূপ এবং রঙ এবং শব্দ এবং বিভিন্ন দিক দিয়ে সজ্জিত করে। এগুলি প্রকৃতির দ্বারা নয় বরং মনের দ্বারা প্রকৃতিতে সজ্জিত।

কল্পনাশক্তি গড়ে তোলার জন্য - এটি হ'ল মনের অবস্থা যেখানে ইমেজ অনুষদ, মোটিভ অনুষদ এবং ফোকাস অনুষদ সমন্বিতভাবে তাদের কাজটি সমন্বিতভাবে সম্পাদন করে এবং অন্ধকার অনুষদটি সীমাবদ্ধ বা দমন করা হয় এবং অন্য তিনটি অনুষদ রয়েছে , সময় অনুষদ, হালকা অনুষদ এবং আই-এম অনুষদগুলি এই কাজে অবদান রাখে - এখানে উল্লিখিত সিস্টেমটি বোঝা দরকার, এটিই একমাত্র সিস্টেম যা মনের ক্রিয়াকলাপকে অন্তর্দৃষ্টি দেয়।

দ্বিতীয় পদক্ষেপটি চিন্তার একটি বিষয় ধারণ করতে সক্ষম হওয়া এবং পরবর্তী পদক্ষেপটি হ'ল উদ্দেশ্য অনুষদ এবং ফোকাস অনুষদের সাথে সামঞ্জস্য রেখে চিত্র অনুষদটি অনুশীলন করা। প্রশ্নকর্তা উল্লেখ করা হয় এক্সএনএমএক্সে ওয়ার্ডের মে এবং জুন সংখ্যায় প্রকাশিত কল্পনা সম্পর্কিত দুটি নিবন্ধ। মনের অনুষদ হিসাবে, তথ্য প্রাপ্ত করা যেতে পারে নিবন্ধ, "বিজ্ঞাপন, মাস্টার্স এবং মহাত্মা"W ওয়ার্ড ইন-এ মুদ্রিতএপ্রিল মে জুন, জুলাই এবং আগস্ট, 1910

HW Percival