শব্দ ফাউন্ডেশন

দ্য

শব্দ

আগস্ট, 1913।


কপিরাইট, 1913, এইচডব্লিউ PERCIVAL দ্বারা।

বন্ধু সঙ্গে Moments।

 

অমরত্বের একটি সংজ্ঞা দিন এবং সাময়িকভাবে কিভাবে অমরত্ব অর্জন করা যায়?

অমরত্ব এমন রাষ্ট্র যেখানে সকল রাষ্ট্র, শর্ত ও পরিবর্তনগুলির মাধ্যমে তার পরিচয়ের সচেতন।

অজ্ঞতা বুদ্ধি ব্যবহার করে বুদ্ধিমান অর্জন করা আবশ্যক। অমরত্ব মৃত্যুর পর কোনও অনন্ত অস্তিত্বের মধ্যে অন্ধ বিশ্বাসের দ্বারা অর্জন করা যায় না, না কেউ উপহার, অনুগ্রহ, উত্তরাধিকার দ্বারা অমরত্বের রাজ্যে প্রবেশ করতে পারে না। অমরত্ব কঠোর পরিশ্রম দ্বারা অর্জন করা আবশ্যক, বুদ্ধি সঙ্গে।

অমরত্বটি এই শারীরিক দেহের একটি শারীরিক দেহে নিজের জীবনের সময়, মৃত্যুর আগে অর্জিত এবং অর্জন করা আবশ্যক। মৃত্যুর পর অমরত্ব অর্জন করা যায় না। সমস্ত অবতার মন অমর হতে চেষ্টা করছে। মৃত্যুর পূর্বে অমরত্ব না পাওয়া গেলে দেহটি মরে এবং মনের নতুন শারীরিক দেহে পৃথিবীতে ফিরে আসে, সময় পরে এবং অমরত্ব অর্জন না হওয়া পর্যন্ত।

অমরত্বের পথ হল তার শারীরিক শরীর, অথবা তার ইচ্ছা ও আবেগ, তার ব্যক্তিত্বের সাথে নিজেকে সনাক্ত করা। তিনি জ্ঞানের বিবেক আছে যার সঙ্গে নিজেকে সনাক্ত করা উচিত; যে, নিজের সাথে। যখন তিনি এই বিষয়ে চিন্তা করেন এবং নিজের সাথে নিজেকে শনাক্ত করেন, তখন অমরত্ব আসে। এটার সফল হতে হলে, অবশ্যই অংশ এবং উপাদানগুলি তৈরি করা উচিত যা তিনি আগে থেকেই চিহ্নিত করেছেন। এই বিষয়বস্তুর পরে তাকে অবশ্যই কী পরিবর্তনযোগ্য তা পরীক্ষা করতে হবে এবং কী স্থায়ী হবে। যে তার সঙ্গে যে, এবং সময় এবং স্থান সাপেক্ষে, তার নিজের সঙ্গে হয়; অন্য সব স্থানান্তরিত হয়।

এটি পাওয়া যাবে যে অর্থ, ভূমি, প্রাচীন জিনিস, সম্পদ, অবস্থান, খ্যাতি এবং এই যে কোনও জিনিসের তুলনায় বিশ্বের সবচেয়ে বেশি মূল্যবান, সামান্য জিনিসগুলির মধ্যে এবং অমর হওয়ার চেষ্টা করার জন্য ছোট বা মূল্যহীন নয়। মূল্য যে জিনিস অজ্ঞান, অজ্ঞান হয় না।

অধিকার উদ্দেশ্য এবং অধিকার দৈনন্দিন জীবনের চিন্তাগুলি, দৈনন্দিন জীবনযাত্রার সমস্ত ধাপে, জীবনযাপনের কোনও ব্যাপারই হোক না কেন, যা গণনা করা হয়। এটা দ্রুততম ফলাফল আনতে সবচেয়ে সহজ জীবন নয়। একটি ভক্তি জীবন, যত্ন এবং প্রলোভন থেকে দূরে, অর্থ বা শর্ত প্রদান করে না। যার মধ্যে অসুবিধা, বিচার, প্রলোভন, কিন্তু সেগুলি পরাভূত করে এবং তাদের নিয়ন্ত্রণে থাকে এবং অমর হয়ে উঠার বুদ্ধিমান উদ্দেশ্য নিয়ে সত্য থাকে, যত তাড়াতাড়ি সম্ভব এবং কম সংখ্যক জীবনে তার লক্ষ্য পৌঁছে যায়।

মনের মনোভাব যা প্রথমবারের মতো উপকারী, তা হল যে ব্যক্তি নিজেকে তার ব্যক্তিত্ব, তার আকাঙ্ক্ষা, আবেগ, ইন্দ্রিয় এবং তাদের আনন্দ ও কষ্টের থেকে আলাদা আলাদা আলাদাভাবে জানতে পারবে। তিনি নিজেকে এই সব থেকে আলাদা এবং স্বাধীন হতে হবে, যদিও এটি তার নিজের স্পর্শ স্পর্শ করা হয় এবং মাঝে মাঝে নিজেকে বলে মনে হয়। তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি হওয়া উচিত যে, তিনি অসীম, চিরন্তন, অনন্তকালের মতো, সীমানা এবং সময় বিভাজন ব্যতীত, বা স্থান বিবেচনা করার মতো বেঁচে থাকা। যে অমরত্ব রাষ্ট্র। তিনি একটি বাস্তবতা হিসাবে এই তাকান অভ্যস্ত পেতে হবে। তারপর তিনি জানতে পারেন। অভিনব এটা অপর্যাপ্ত, এবং এটি সম্পর্কে prate, নিরর্থক এবং বাচ্চা।

 

 

মানুষের নিজের পছন্দ এবং অপছন্দ কি তার নিজের আত্মার প্রতিফলন? যদি তাই হয়, তারা কিভাবে প্রতিফলিত হয়? যদি না হয়, কোথা থেকে এই পছন্দ এবং অপছন্দ

"মানুষের আত্মা" শব্দটি অস্পষ্টভাবে ব্যবহৃত হয় এবং এটি দৃশ্যমান দৃষ্টিভঙ্গির মতো কোন অদৃশ্য অংশগুলির অদৃশ্য অংশগুলির অনেকগুলি পর্যায়কে বলা হয়। আত্মার অর্থ তার প্রাক্তন প্রসবের অবস্থা, অথবা মৃত্যুর পরে বুদ্ধিমান ছায়া-ফর্ম, বা জীবনের সময় তার মধ্যে থাকা সর্বজনীন নীতির অর্থ হতে পারে। মানুষের আত্মা এখানে মন-চিন্তার নীতি, শরীরের সচেতন আলো হিসাবে বিবেচিত হয়। মানুষের পছন্দ এবং অপছন্দ তার মন প্রতিফলন হয় না। পছন্দ এবং অপছন্দ পছন্দ সঙ্গে মন কর্ম থেকে ফলাফল।

যখন মন কিছু ইচ্ছা বিবেচনা করে, এটি তাদের পছন্দ করে; অন্য ইচ্ছা মন অপছন্দ। মন যে প্রকৃতির ইচ্ছা, ইচ্ছা পছন্দ করে; মন যে প্রকৃতির ইচ্ছা এবং ইন্দ্রিয় থেকে দূরে মনে, ইচ্ছা অপছন্দ। এই ভাবে মন এবং ইচ্ছা মধ্যে উন্নত পছন্দ এবং অপছন্দ করা হয়। পছন্দ এবং অপছন্দ মনের এবং অনুরূপতা এবং অস্পষ্টতা থেকে আসে। মানুষের পছন্দ ও অপছন্দের বীজ জন্ম এবং তার মধ্যে প্রজনন হয়। তারপর তিনি তার সম্পর্কে তার পছন্দ এবং অপছন্দ প্রকাশ করে। একজন মানুষের তৈরি পছন্দগুলি এবং অপছন্দগুলি সে যে ব্যক্তিকে পূরণ করে সেগুলি আরো পছন্দ ও অপছন্দ করে; এবং যারা এখনও অন্যান্য পছন্দ এবং অপছন্দ যারা তাদের পছন্দ এবং অপছন্দ ছড়িয়ে ছড়িয়ে অন্য কারণ কারণ; যাতে বিশ্বের পছন্দ এবং অপছন্দ পূর্ণ। এভাবে বলা যেতে পারে যে, পৃথিবী মানুষের পছন্দ ও অপছন্দের প্রতিফলন।

আমরা বিশ্বের এবং বিশ্বের জিনিস চান? নাকি আমরা তাদের অপছন্দ করি? এটা পছন্দ বা অপছন্দ করা বন্ধ করার চেষ্টা নিরর্থক। মানুষের পক্ষে মন মানতে অস্বীকার করা ভাল যে সে সঠিক বলে জানে না। তাই তিনি একটি যোগ্য অপছন্দ নিবন্ধন। মানুষের পক্ষে এটি ভাল এবং তিনি যা সঠিক তা সম্পর্কে চিন্তা করতে এবং এটি করতে ভাল। এই ভাবে তার পছন্দ মূল্য এবং ক্ষমতা আছে। যদি তিনি নিজের সাথে লাইক পছন্দ করেন এবং অপছন্দ করেন তবে অন্যদেরও তা করবেন, এবং বিশ্বের পছন্দ ও অপছন্দের সাথে পরিবর্তিত হবে।

HW Percival