দ্য

শব্দ

জুলাই 1913

বন্ধুদের সাথে মুহুর্তগুলি

মানুষ কি তার শারীরিক দেহকে অজ্ঞানভাবে ছেড়ে চলে যেতে পারে, যাতে আত্মা তার স্বপ্নে প্রবেশ করতে পারে?

শারীরিক এবং অস্তিত্বের অন্য যে কোনও অবস্থায় যা কিছু করে সে সম্পর্কে সচেতন হওয়ার দায়বদ্ধতার জন্য এটি সর্বোত্তম। শরীরের মধ্যে সচেতন চিন্তা নীতি মানে মানুষের-মানুষ তার শারীরিক শরীর ছেড়ে চলে যাওয়ার সিদ্ধান্ত, তিনি অজ্ঞানভাবে না ছেড়ে; যদি তিনি অজ্ঞানভাবে তার দেহ ছেড়ে দেন তবে তার কোন বিকল্প নেই।

আত্মা গ্রহণের জন্য আত্মা গ্রহণ করা প্রয়োজন নয় যে "মানুষ" এবং "আত্মা" সমার্থক হিসাবে বিবেচিত প্রশ্নে- তার শারীরিক দেহ থেকে তার স্বপ্নের অবস্থানে প্রবেশ করার জন্য প্রস্থান করা। মানুষ কখনও কখনও, যদি মৃত্যুর আগে তার শারীরিক শরীর ছেড়ে।

মানুষ তার জাগরণ অবস্থায় সচেতন হয়; তিনি স্বপ্ন রাষ্ট্র সচেতন হয়; তিনি স্বপ্নের রাষ্ট্র থেকে জাগরণ থেকে উত্তরণ সময় সচেতন হয় না; যে, শেষ মুহূর্তের মধ্যে তিনি জাগ্রত এবং স্বপ্নের শুরুতে। শারীরিক থেকে স্বপ্নের অবস্থা থেকে মৃত্যু মৃত্যুর প্রক্রিয়ার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ; যদিও চিন্তাধারা এবং আইন অনুসারে মানুষ কীভাবে এবং কীভাবে রূপান্তরিত হবে তা নির্ধারণ করে, তবে সে সময়টি সম্পর্কে সচেতন নাও বা জানে না যে সে সময়টি এসে গেছে, যদিও তার কাছে ক্ষণস্থায়ী কিছু প্রভাব পড়তে পারে।

মানুষ কীভাবে প্রবেশ করবেন এবং কীভাবে ইচ্ছাতে স্বপ্নের মঞ্চ ছেড়ে চলে যায় তা শিখেন, তিনি সাধারণ মানুষ হতে নিষেধ করেন এবং সাধারণ মানুষের চেয়ে কিছু বেশি।

প্রাণীরা কি পরিমাণে পৌঁছায় যারা তাদের শারীরিক দেহকে সচেতনভাবে ছেড়ে দেয় এবং মৃত্যুর পর সচেতন থাকে?

এটি আত্মার হিসাবে প্রশ্নকারীর চিন্তাধারা এবং অন্যান্য শারীরিক জীবনে মানসিক ও আধ্যাত্মিক অর্জন এবং বিশেষত শেষের দিকে যা বলে তা নিয়ে চিন্তা ও কর্মের উপর নির্ভর করে। মানুষ মৃত্যুর সময়ে সচেতনভাবে তার শারীরিক শরীর ছেড়ে দিতে পারেন, তিনি মৃত্যু বা ইচ্ছা নিষিদ্ধ। মৃত্যুর প্রক্রিয়াটি সচেতনভাবে চলছে নাকি অচেনা হয়ে গেছে, সচেতন হওয়ার অবস্থা, যা সে প্রবেশ করবে, তার সাথে মিলিত হয় এবং পৃথিবীতে তার শারীরিক দেহে জীবনের সময় তিনি কী জ্ঞান অর্জন করেছেন তার দ্বারা নির্ধারিত হয়। অর্জন না করা এবং অর্থের পরিমাণ এবং বিশ্বের সম্পদ, তবে মহান, না সামাজিক অবস্থান, না কাস্টমস এবং কনভেনশনগুলির সাথে পরিচিতি এবং কর্তৃত্ব, এবং অন্য পুরুষের চিন্তাভাবনা এবং পরিচিতি সম্পর্কে কোনও ধারণা নেই; এই গণনা কেউ। মৃত্যুর পরে প্রাপ্তিটি জীবনের সময় মানুষের অর্জিত বুদ্ধিমত্তার উপর নির্ভর করে; তিনি জীবনের কি জানেন; নিজের ইচ্ছার নিয়ন্ত্রণে; তার মনের প্রশিক্ষণের উপর এবং সেগুলি যা তিনি ব্যবহার করেছেন, এবং অন্যদের প্রতি তাঁর মানসিক মনোভাবের উপর।

প্রতিটি ব্যক্তি জীবনের "মৃত্যুর পরে" তার জীবনের সাথে কিছু মতামত প্রকাশ করতে পারে এবং সে নিজের জীবনের সাথে কী করে তা বুঝতে পারে এবং বাইরের জগতে তার মনোভাব কী? মৃত্যুর পর মানুষ কি বলে না কিংবা মৃত্যুর পর তার বিশ্বাসের কোনটিই তার দ্বারা অভিজ্ঞ হবে না। ধর্মের রাজনীতি ধর্মবিশ্বাসীদের বিশ্বাস ও বিশ্বাসের প্রবন্ধে রূপান্তরিত হয় অথবা বিশ্বের বিরুদ্ধে ক্ষোভের কারণে জনগণের সচেতন হতে পারে না এবং মৃত্যুর পরেও তারা যা শুনেছিল তা মৃত্যুর পরে আসে না, এমনকি যদি তারা বিশ্বাস করে যে তারা যা শুনেছিল । মৃত্যুর পরের অবস্থাটি যারা বিশ্বাস করে না তাদের জন্য প্রস্তুত গরম জায়গা হিসাবে পাওয়া যায় না, না কেবলমাত্র বিশ্বাস এবং চার্চ সদস্যপদ স্বর্গে পছন্দসই স্থানগুলিতে শিরোনাম দেয়। মৃত্যুর পর রাষ্ট্রগুলিতে বিশ্বাস কেবলমাত্র সেই রাজ্যগুলিকে প্রভাবিত করতে পারে যতক্ষণ না তারা তার মনের অবস্থা এবং তার কর্মকে প্রভাবিত করে। বিশ্বের মানুষ এবং তার bosom থেকে মানুষ উত্তোলন স্বর্গে কোন ঈশ্বর আছে; যখন তিনি পৃথিবীর বাইরে চলে যান তখন তার পিচফার্কে মানুষকে ধরতে কোন শয়তান নেই, তার বিশ্বাস জীবনের কোনও ব্যাপার না হোক না কেন, অথবা তার সাথে কোনও প্রতিশ্রুতি বা ধর্মতত্ত্ববিদরা হুমকি দিয়েছিলেন। মৃত্যু আগে ভয় এবং আশা মৃত্যুর রাজ্যের ঘটনা পরিবর্তন হবে না। মৃত্যুর পরে মানুষটির উৎপত্তি এবং সংজ্ঞায়িত তথ্যগুলি হল: তিনি যা জানতেন এবং মৃত্যুর আগে সে কী ছিল।

পৃথিবীতে মানুষ নিজের সম্পর্কে মানুষকে প্রতারিত করতে পারে; অনুশীলনের মাধ্যমে তিনি নিজের শারীরিক জীবনের সময় নিজেকে সম্পর্কে প্রতারণা করতে শিখতে পারেন; কিন্তু তিনি নিজের উচ্চ বুদ্ধিমত্তা, আত্মকে প্রতারিত করতে পারেন না, যেমনটি কখনও কখনও বলা হয়, যা তিনি চিন্তা করেছেন এবং করেছেন; তিনি চিন্তা এবং অনুমোদন সবকিছু জন্য বিস্তারিতভাবে এবং তার সামগ্রিকভাবে তার মনের মধ্যে স্বয়ংক্রিয়ভাবে নিবন্ধিত; এবং বিচারের অযৌক্তিক ও সর্বজনীন আইন অনুসারে, কোন আপিল ও পালাবার প্রয়োজন নেই, তিনি যা চিন্তা করেছেন এবং অনুমোদন করেছেন।

মৃত্যু একটি বিচ্ছিন্ন প্রক্রিয়া, শারীরিক শরীর ত্যাগ করার সময় থেকে স্বর্গ রাজ্যে সচেতন হওয়া পর্যন্ত। মৃত্যু মানুষের কাছ থেকে সব কিছু কেড়ে নেয় যা স্বর্গ জগতের নয়। বেহেস্তে তার মজুরী দাস এবং তার ব্যাংকের কোন স্থান নেই। মানুষ যদি তাদের ছাড়া একাকী হয় তবে সে স্বর্গে থাকতে পারে না। কেবলমাত্র তারই স্বর্গে যেতে পারে যা স্বর্গ রাজ্যের, এবং যা নরকের অধীন নয়। মজুরী দাস এবং জমি এবং ব্যাংক পৃথিবীতে থেকে যায়। যদি একজন মানুষ মনে করে যে সে পৃথিবীতে বসবাস করার সময় তাদের মালিক ছিল, তবে সে ভুল ছিল। সে এগুলোর মালিক হতে পারে না। তিনি জিনিসের ইজারা নিতে পারেন, তবে তিনি কেবল সেই জিনিসের মালিক যা তিনি হারাতে পারবেন না। মানুষ যা হারাতে পারে না তা তার সাথে স্বর্গে যায়, পৃথিবীতে তার থাকে এবং চিরকাল সে সচেতন থাকে। তিনি এটিকে মেঘে ঢেকে ফেলতে পারেন এবং পৃথিবীতে এমন কিছু দিয়ে ঢেকে রাখতে পারেন যা তার নয়, কিন্তু তিনি এখনও এটি সম্পর্কে সচেতন। মানুষ যে মানসিক অবস্থায় প্রবেশ করে এবং জানে যে সে জীবনে প্রবেশ করবে এবং মৃত্যুর পরে জানবে, যখন শারীরিক জীবনে সে কষ্ট এবং দুনিয়ার চিন্তায় বিরক্ত হয়। "উচ্চতায়" বা স্বর্গে, তিনি যা সচেতন তা ভয় এবং বিরক্তি থেকে মুক্ত। জগতে যাহা সুখে বাধা দেয় তাহা সেই অবস্থা হইতে বিলুপ্ত হয়।

একজন বন্ধু [HW Percival]