দ্য

শব্দ

এপ্রিল 1906

বন্ধুদের সাথে মুহুর্তগুলি

একটি থিওসফিসস্ট কুসংস্কার বিশ্বাস করেন? অনেক আগে বন্ধুদের একটি দলের জিজ্ঞাসা করা হয়।

একটি থিওসফস্ট সব তথ্য গ্রহণ করে, এবং তার কারণ হারায় না। কিন্তু একটি থিওসফস্টটি বন্ধ করে দেয় না এবং বিষয়টি নিয়ে সামগ্রী বিশ্রাম দেয় না; তিনি তার উৎপত্তি এটি ট্রেস এবং তার ফলাফল দেখতে চেষ্টা করে। আধ্যাত্মিকতা বিশ্বাস বা আসলে কিছু জানা ছাড়া কিছু জিনিস অনুশীলন। একটি বৃহত্তর আলোতে, কুসংস্কারটি মনের সম্মতিটি বিশ্বাসের অন্য কোন কারণ ছাড়াই কোন প্রবণতা বা প্রবণতা সম্পর্কিত প্রবণতা। মানুষের ভ্রান্তি ভুলে যাওয়া জ্ঞানের মূর্তি প্রতিফলন। জ্ঞান চলে গেছে, এবং যারা জ্ঞান ছিল, মানুষ ফর্ম অভ্যাস অব্যাহত; এবং তাই প্রথা এবং বিশ্বাস প্রথা দ্বারা প্রজন্মের প্রজন্মের দ্বারা হস্তান্তর করা হয়। তারা জ্ঞান থেকে দূরে সরানো হয়ে ওঠে, তারা তাদের কুসংস্কারের কাছাকাছি ঘুরে বেড়ায় এবং এমনকি ধর্মান্ধ হতে পারে। জ্ঞান ছাড়া অনুশীলন কুসংস্কার হয়। রবিবার সকালে একটি বড় শহরে গির্জার যান। পূজা formalities দেখুন; choristers মিছিল ঘড়ি; সেবা পরিচালনা যারা অফিসের insignia লক্ষ্য করুন; মূর্তি, পবিত্র অলঙ্কার, যন্ত্র, এবং প্রতীক পালন করা; পূজা পুনরাবৃত্তি এবং সূত্র শুনতে কি কি? আমরা কি একে অপরের সাথে কুসংস্কার বলার জন্য একে অপরকে দোষারোপ করতে পারি, এবং বলে যে আমরা একজন কুসংস্কারী মানুষ ছিলাম? এভাবেই আমরা অন্যদের বিশ্বাসের প্রতি আগ্রহী হব, যা আমাদের নিজেদের লোকেদের তুলনায় কম বেশি কুসংস্কারযুক্ত। যাদেরকে আমরা "অজ্ঞান" এবং "বিশ্বাসযোগ্য" বলে ডাকি তাদের দ্বারা আধ্যাত্মিকতা গড়ে উঠতে হবে। যারা জানতে চায় তাদের মূল্যে ঐতিহ্য বা কুসংস্কারগুলি চিহ্নিত করতে হবে। তারা যদি তা করে তবে তারা জ্ঞান পাবে, যা তার বুদ্ধিমান প্রতিফলন-কুসংস্কারের বিপরীত। নিজের কুসংস্কারের অপ্রয়োজনীয় গবেষণায় নিজের আত্মার দুঃখজনক অজ্ঞতা প্রকাশ করা হবে। অধ্যয়ন চালিয়ে যান এবং এটি স্ব জ্ঞান হতে হবে।

"কৌল" দিয়ে জন্মগ্রহণকারী এমন কিছু কুসংস্কারের জন্য কোন ভিত্তি আছে যার মধ্যে কিছু মানসিক অনুষদ বা গোপন ক্ষমতা থাকতে পারে?

এই বিশ্বাসটি প্রাচীন যুগের যুগে যুগে যুগে যুগে মানবজাতির সাথে জড়িত থাকে। তারপর মানুষের দৃষ্টিশক্তি, শ্রবণ এবং অন্যান্য অভ্যন্তরীণ গোপন ইন্দ্রিয়, আরো সংবেদনশীল এবং বস্তুগত জীবনের মধ্যে বেড়ে উঠছে। প্রকৃতির এক বা একাধিক অদৃশ্য জগতে কিছু শক্তি ও শক্তি সম্পর্কিত নয় এমন মানুষের দেহের কোনও অংশ নেই। যেটি "কৌল" বলা হয় তা অজানা বিশ্বের সাথে সম্পর্কিত। যদি মানুষটি এই শারীরিক জগতে জন্মগ্রহণ করে, তবে তার সাথে কৌল থাকে তার স্ট্যাম্পগুলি বা স্ট্যাটাসগুলি নির্দিষ্ট প্রবণতাগুলি দ্বারা প্রভাবিত করে এবং এটি জ্যোতির্বিশ্বের সাথে সংযুক্ত করে। পরের জীবনে এই প্রবণতাগুলি পরাভূত হতে পারে, কিন্তু সম্পূর্ণরূপে নির্গত হয় না, যেমন লিংজা শরিরা, অস্থির ডিজাইন শরীর, অস্থির আলো থেকে ইমপ্রেশন গ্রহণ করতে সক্ষম হয়। এই উপত্যকায় পুরুষের সমুদ্রযাত্রা, যা "শুভকামনা" বা ডুবে যাওয়া রক্ষাকর্তা হিসাবে অভিজাত ব্যক্তি হিসাবে সমুদ্রের সাথে সংযুক্ত, সেটি সত্য যে এটি প্রাক-প্রসবের প্রতিকূল উপাদান থেকে ভ্রূণের সুরক্ষা ছিল পৃথিবী, তাই এখন শারীরিক জগতে এই জলের বিপদগুলি থেকে রক্ষা পাবে যা জ্যোতির্বিজ্ঞান এবং অনুরূপ উপাদানের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ যা উপাদানগুলিকে যদিও শারীরিক বলে মনে করা হয়, এগুলি কোনও কম গোপনীয়তা নয় এবং জ্যোতির্বিশ্বের মধ্যে উদ্ভূত হয়।

যদি কোন চিন্তা অন্যের মনের কাছে প্রেরণ করা হয় তবে কেন সাধারণ কথোপকথন চালানো হয় তা সঠিকভাবে এবং যত বেশি বুদ্ধিমত্তা হিসাবে করা হয় না কেন?

এটা করা হয় না কারণ আমরা চিন্তার মধ্যে "কথা" না; না এখনো আমরা চিন্তার ভাষা শিখেছি। তবুও, আমাদের চিন্তাগুলি অন্যদের মতামত অন্যদের চেয়ে আরও প্রায়ই স্থানান্তরিত করা হয়, যদিও এটি বুদ্ধিদীপ্তভাবে করা হয় না যেমন আমরা আলোচনা করব কারণ আমরা কেবলমাত্র চিন্তার মাধ্যমে একে অপরের সাথে যোগাযোগ করার প্রয়োজনীয়তার দ্বারা বাধ্য হয়েছি না, কারণ আমরা মন ও ইন্দ্রিয়কে শিক্ষিত করার জন্য এটি করা কষ্টকর হবে না। স্বেচ্ছাসেবক ব্যক্তিদের মধ্যে জন্মগ্রহণকারী একজন বাবা-মা বা বৃত্তান্তের মধ্যে সেগুলি যত্নশীল, প্রশিক্ষিত, শৃঙ্খলাবদ্ধ এবং শিক্ষিত। থামাও কিন্তু ভাবতে হবে, এবং একবার দেখা হবে যে শিক্ষকের অংশে দীর্ঘসময় ধরে ধৈর্যের প্রয়োজন এবং শিক্ষার্থীর বক্তৃতা এবং পড়া এবং লেখার শিল্প শিখতে এবং শিখতে শিখতে অবিরাম প্রচেষ্টার প্রয়োজন। অভ্যাস, কাস্টমস এবং যে ভাষা চিন্তার পদ্ধতি। যদি এটি একটি ভাষা শিখতে এই শারীরিক জগতে এই ধরনের প্রচেষ্টার এবং প্রশিক্ষণের প্রয়োজন হয়, তবে শব্দগুলি ব্যবহার না করেই কম ব্যক্তি চিন্তাভাবনা সঠিকভাবে হস্তান্তর করতে পারবেন না। শব্দ ব্যবহার করে চিন্তা স্থানান্তরিত করার চেয়ে শব্দ ছাড়াই চিন্তার স্থানান্তর করা আর কোন ব্যাপার নয়। পার্থক্য হল যে আমরা আলোচনায় বিশ্বজুড়ে কীভাবে এটি করতে শিখেছি, কিন্তু এখনও চিন্তার জগতে নির্বোধ শিশুদের মতো অজ্ঞাত রয়েছি। শব্দ দ্বারা চিন্তাধারার রূপান্তর দুটি কারণের প্রয়োজন: যে কথা বলে, এবং যে শোনে; সংক্রমণ ফলাফল। এটি আমরা কীভাবে করতে পারি তা জানি, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে আমরা যা বলি এবং বুঝি তা আমাদের কাছে গোপন বলে বিবেচ্য, যেমন চিন্তা ছাড়া চিন্তার স্থানান্তর। শব্দটি তৈরি করার জন্য শরীরের বিভিন্ন অঙ্গগুলি কিভাবে এবং কীভাবে কাজ করে তা আমরা জানি না; আমরা শব্দ দ্বারা শব্দ প্রেরণ করা হয় কি প্রক্রিয়া দ্বারা জানি না; আমরা জানি না কিভাবে শব্দটি টাইপ্পানম এবং শ্রবণশক্তি স্নায়ু দ্বারা প্রাপ্ত হয়; কিংবা কোন প্রক্রিয়ার দ্বারা এটি বুদ্ধিমত্তা বোঝা যায় যার মধ্যে শব্দটি বোঝা যায়। কিন্তু আমরা জানি এই সব কাজ করা হয়, এবং আমরা এমন কিছু ফ্যাশন পর একে অপরের বুঝতে পারি।

আমরা চিন্তার স্থানান্তর প্রক্রিয়ার অনুরূপ যা কিছু আছে?

হ্যাঁ। টেলিগ্রাফ এবং ফোটোগ্রাফিক প্রক্রিয়া চিন্তার স্থানান্তর যে খুব অনুরূপ। তার বার্তা প্রেরণকারী অপারেটর অবশ্যই থাকতে হবে, প্রাপক অবশ্যই এটি বুঝতে পারে। অতএব, দুজন ব্যক্তি অবশ্যই শিষ্টাচারিত, প্রশিক্ষিত বা শিক্ষিত হওয়া উচিত এবং একে অন্যের চিন্তাধারা গ্রহণ করতে পারে যদি তারা এত বুদ্ধিমানভাবে কাজ করে এবং একই সঠিকতার সাথে সাধারণ বুদ্ধিমান কথোপকথন চালায়, যেমন দুটি ব্যক্তি অবশ্যই কথা বলতে সক্ষম তারা একই কথা বলে যদি একই ভাষা। বলা হয় যে অনেক লোক এটি করতে সক্ষম, কিন্তু তারা শুধুমাত্র খুব বুদ্ধিমান ভাবে এটি করে, কারন তারা মনকে প্রশিক্ষণ দেওয়ার কঠোর পদ্ধতিতে জমা দিতে ইচ্ছুক নন। মনের এই প্রশিক্ষণটি যথাযথভাবে হওয়া উচিত এবং ভাল যত্নের সাথে পরিচালিত হওয়া উচিত, যেমন একটি সুশিক্ষিত স্কুলে পণ্ডিতের জীবন।

আমরা বুদ্ধিমান চিন্তার দ্বারা কিভাবে আলোচনা করতে পারেন?

কেউ যদি নিজের মন ও অন্যদের মনকে সাবধানে পর্যবেক্ষণ করে তবে সে বুঝতে পারবে যে তার চিন্তাধারা কিছু রহস্যজনক প্রক্রিয়া দ্বারা অন্যদের কাছে প্রকাশ করা হয়েছে। শব্দ ব্যবহার ছাড়া চিন্তাধারা দ্বারা কথোপকথন করতে হবে এক তার মনের কাজ নিয়ন্ত্রণ করতে শিখতে হবে। যেহেতু মনের ক্রিয়াকলাপগুলি নিয়ন্ত্রিত হয়, এবং যেকোন একটি বিষয়ের উপর মনের দৃঢ়ভাবে ধরে রাখতে সক্ষম হয়, এটি মনে করা হবে যে মনের রূপটি রূপান্তরিত করে, বিষয়টির আকার এবং চরিত্রটিকে বিবেচনা করে বিবেচনা করে এবং এটিকে একবার এই বিষয়টিকে বোঝায় বা এটি নির্দেশিত বস্তুটিকে চিন্তিত করে, এটি সেখানে ইচ্ছুক। যদি এটি সঠিকভাবে সম্পন্ন করা হয়, তবে সেই ব্যক্তি যাকে চিন্তার নির্দেশ দেওয়া হয়, সেটি নিশ্চয়ই গ্রহণ করবে। এটি সঠিকভাবে সম্পন্ন না হলে কি উদ্দেশ্যে একটি অবিচ্ছিন্ন ছাপ থাকবে। পড়ার বা চিন্তাধারা জানার জন্য, অন্যের চিন্তাধারা গ্রহণ করা এবং বুঝার থাকলে মনের কাজগুলিও নিয়ন্ত্রণ করা উচিত। এটি একই পদ্ধতিতে করা হয় যা সাধারণত একজন বুদ্ধিমান ব্যক্তি অন্যের কথা শোনে। সঠিকভাবে বোঝার জন্য শব্দের সাথে মনোযোগ দিয়ে শ্রবণ করা উচিত। মনোযোগ সহকারে মনোযোগ দিতে মন যতটা সম্ভব রাখা উচিত। অযৌক্তিক চিন্তা শ্রোতার মনকে প্রবেশ করে তবে প্রয়োজনীয় মনোযোগ দেওয়া হয় না, এবং শব্দের, যদিও শোনা যায়, বোঝা যায় না। কেউ যদি অন্যর চিন্তার কথা পড়ত তবে তার মন অবশ্যই মনোযোগী ফাঁকা অবস্থায় রাখা উচিত যাতে প্রেরিত চিন্তার ছাপটি স্পষ্টভাবে এবং স্পষ্টভাবে সংরক্ষিত থাকতে পারে। তারপর যদি সেই ধারণাটি স্পষ্ট এবং স্বতন্ত্র হয় তবে তা বোঝার কোন অসুবিধা হবে না। চিন্তাভাবনা সঠিকভাবে এবং বুদ্ধিদীপ্তভাবে পরিচালিত হলে চিন্তাধারার ট্রান্সমিটার এবং চিন্তার প্রাপকের মনকে অবশ্যই অনুশীলনের জন্য প্রশিক্ষণ দেওয়া উচিত।

অন্যদের চিন্তাভাবনা পড়ার অধিকার কি নাকি তারা চায়?

অবশ্যই না. এটা করা যেমন ক্ষমার অযোগ্য এবং অসৎ, তেমনি অন্যের পড়ালেখায় ঢুকে লুটপাট করা এবং তার ব্যক্তিগত কাগজপত্র পড়া। যখনই কেউ একটি চিন্তা পাঠায় এটি প্রেরকের ব্যক্তিত্বের সাথে স্ট্যাম্প করা হয় এবং একটি ছাপ বা স্বাক্ষর বহন করে। যদি চিন্তাটি এমন প্রকৃতির হয় যে প্রেরক এটি জানতে চান না, তবে প্রেরকের ছাপ বা স্বাক্ষর এটিকে অনেকটা একইভাবে চিহ্নিত করে যেমন আমরা একটি খামকে "ব্যক্তিগত" বা "ব্যক্তিগত" হিসাবে চিহ্নিত করি। এর ফলে এটি অসাধু হস্তক্ষেপকারীর কাছে অদৃশ্য হয়ে যায় যদি না চিন্তাটি তার গঠনে শিথিল হয় এবং হস্তক্ষেপকারীর সাথে সম্পর্কিত হয়। প্রকৃত জাদুবিদ দ্বারা, এই ধরনের চিন্তা পড়া বা হস্তক্ষেপ করা হবে না. এই বাধা না থাকলে জাদুবিদ্যার সমস্ত শিক্ষকরা রাতারাতি কোটিপতি হয়ে উঠতে সক্ষম হবেন, এবং, সম্ভবত, তারা পাঠ বা বসে এত টাকা উপার্জনের প্রয়োজনীয়তা দূর করে দেবেন। তারা স্টক মার্কেটকে বিপর্যস্ত করবে, বিশ্বের বাজারের সাথে একটি গোপন বিশ্বাস তৈরি করবে, তারপর একে অপরকে আক্রমণ করবে এবং একটি সময়মত শেষ হবে, যেমন "কিলকেনি বিড়াল"।

একজন বন্ধু [HW Percival]