শব্দ ফাউন্ডেশন

দ্য

শব্দ

জুলি, 1909।


কপিরাইট, 1909, এইচডব্লিউ PERCIVAL দ্বারা।

বন্ধু সঙ্গে Moments।

 

প্রাণী মন আছে এবং তারা মনে করেন?

কিছু প্রাণী তাদের কাছে যা বলা হয়েছে তা বুঝতে অসাধারণ দক্ষতা প্রদর্শন করে এবং তারা যা বোঝে তা করতে পারে। পশুরা মনে করে না যে মানুষ শব্দটি বোঝে, কিংবা তারাও মনে করে না, যদিও তাদের কাছে যা বলা হয়েছে তা বোঝে এবং তারা যা বলে থাকে তা অনেকগুলি করবে। মন মানুষের মধ্যে পৃথকীকরণ নীতি যা তাকে সৃষ্টি করে এবং আমি নিজে নিজেই নিজেকে ভাবতে সক্ষম করে। পশুদের এই নীতি না এবং তাদের কর্ম বা আচরণ কিছুই তারা এটা আছে যে সুপারিশ করবে। মনে হচ্ছে না, তারা চিন্তা করতে পারে না কারণ চিন্তা কেবল ইচ্ছার সাথে মনের উপস্থিতি দ্বারা সম্ভব। পশুদের তাদের প্রভাবশালী এবং actuating নীতি হিসাবে ইচ্ছা আছে, কিন্তু মানুষের পশু সংস্থা আছে তাদের কোন মন আছে।

মানুষের তুলনায় ভিন্ন অর্থে, পশু মনে আছে। কোন প্রাণীকে মনে রাখা যেতে পারে যে এটি কোনও পৃথকীকরণ নীতি ছাড়াই সর্বজনীন মনের আবেগ থেকে কাজ করে। প্রতিটি প্রাণী, যা মানুষের প্রভাবের অধীনে অবিলম্বে না হয়, তার প্রকৃতি অনুসারে কাজ করে। একটি প্রাণী তার প্রকৃতির চেয়ে ভিন্ন কাজ করতে পারে না, যা প্রাণী প্রকৃতির। মানুষ কঠোরভাবে তার পশু প্রকৃতি অনুযায়ী কাজ করতে পারে, অথবা সাধারণ মানব প্রবৃত্তি এবং সামাজিক বা ব্যবসায়িক প্রথার ভিত্তিতে, অথবা তিনি পশু এবং সাধারণ মানুষের অতিক্রম করতে পারেন এবং একটি ধার্মিক এবং ঈশ্বরের মতো আচরণে কাজ করতে পারেন। মানুষের এই কর্মের এই পছন্দটি সম্ভব, কারণ তার মন বা মন আছে। পশুটি যদি মনে করত না বা তার মন হয় তবে তার কিছু পদক্ষেপের জন্য এ ধরনের কিছু বেছে নেওয়া সম্ভব হবে। কিন্তু প্রাণী কোন প্রজাতির প্রজাতির চেয়ে আলাদাভাবে কাজ করে না এবং কোন প্রজাতি প্রাণীটির প্রকৃতি এবং কর্ম নির্ধারণ করে। এটি সমস্ত প্রাকৃতিক এবং স্থানীয় রাষ্ট্র বা অবস্থার মধ্যে প্রযোজ্য এবং যখন এটি হস্তক্ষেপ না করে এবং মানুষের অবিলম্বে প্রভাবের অধীনে আসে না। যখন মানুষ তার প্রভাবের অধীনে একটি প্রাণী আনতে পারে তখন সে সেই প্রাণীটিকে এমন পরিমাণে পরিবর্তন করে যে সে তার উপর প্রভাব বিস্তার করে। মানুষও একইভাবে পশুকে তার মানসিক প্রভাব বিস্তার করতে সক্ষম, যার মধ্যে তিনি নিজ নিজ প্রাণীর উপর তার মন প্রভাব বিস্তার করেন। ইচ্ছা প্রাণীটির নীতি, মানুষের চরিত্রগত নীতি মন। ইচ্ছা মনের গাড়ির। ইচ্ছা মনের কাজ যা ব্যাপার। মানুষের আদেশের বাধ্য হওয়ার জন্য পশুদের প্রশিক্ষিত করা যেতে পারে কারন মনের নীতিটি মনের কর্মের প্রতি সাড়া দেয় এবং যখন প্রাণী শাসন করার চেষ্টা করে তখন মন তার নির্দেশকে মান্য করে। মানুষের আদেশ বহন করার সময় প্রাণীটি চিন্তা করে না। প্রাণীটি সরাসরি মনকে চিন্তিত করে যা এটি নির্দেশ করে। এটার দৃষ্টান্তে বলা যেতে পারে যে, কোনও প্রাণীকে আদেশ দেওয়ার আগে ও আদেশের থেকে আলাদা কোনও আদেশ বোঝার এবং মান্য করা যায় না। এটা যা করে তা প্রতিটি জিনিস মানুষের দ্বারা এটি শেখানো হয়েছে কি ধরনের অনুরূপ। মন চরিত্র উদ্ভাবন, তুলনা, পরিকল্পনা করা হয়। কোন প্রাণীটির কোনও জিনিস পরিকল্পনা করার জন্য, যুক্তি দ্বারা তুলনা করার জন্য বা নিজের বা অন্য কোনও পশুের ক্রিয়াকলাপের উত্স উত্থাপন করার ক্ষমতা বা ক্ষমতা নেই। প্রাণীরা কৌশলগুলি চালায় বা আদেশ পালন করে কারণ তাদের শেখানো ও পরিচালনা করার জন্য প্রশিক্ষিত করা হয়েছে এবং এগুলি পশুদের আকাঙ্ক্ষার উপর চাপিয়ে দেওয়া মানুষের মনের কারণে যা কর্মে তার চিন্তাকে প্রতিফলিত করে।

 

 

গৃহপালিত প্রাণীদের উপস্থিতি দ্বারা কোন মন্দ প্রভাব মানুষের কাছে আনা হবে?

এটা মানুষের উপর এটা নির্ভর করে পশু উপর নির্ভর করে। প্রতিটি অন্যকে সাহায্য করতে পারে, কিন্তু কতটা সাহায্য বা ক্ষতি করা যেতে পারে তা মানুষের দ্বারা নির্ধারিত হয়। মানুষ মানুষের সঙ্গে সঙ্গতি দ্বারা সাহায্য করা হয় যদি মানুষ উদারতা সঙ্গে পশু শেখান এবং নিয়ন্ত্রণ করা হবে। তার বন্য ও স্থানীয় রাষ্ট্রের পশুকে কোনও মানবিক সাহায্যের প্রয়োজন নেই, কিন্তু প্রজনন ও গৃহপালনের দ্বারা মানুষ তার মনের প্রভাবের অধীনে প্রাণীকে এনে দেয়, পশুটি আর নিজেকে বা যুবকদের জন্য নিজের খাবার খোঁজার সুযোগ দেয় না। । তারপর মানুষ পশু জন্য দায়ী করা হয়; এবং এই দায়িত্ব গ্রহণ করা হচ্ছে পশু যত্ন এবং রক্ষা করার জন্য মানুষের কর্তব্য। মানুষ এটা না কারণ তিনি প্রাণীর উচ্চতা ও শিক্ষা চান তবে তিনি নিজের ব্যবহারে পশুটিকে রাখতে চান। এইভাবে আমরা ঘোড়া, গরু, ভেড়া, ছাগল, কুকুর এবং পাখি হিসাবে পশুদের পোষা প্রাণী আছে। প্রাণীগুলির দেহকে প্রাণবন্ত করে এমন সংস্থাগুলি ভবিষ্যতে বিবর্তন বা জগতে মানব দেহকে প্রাণবন্ত করার প্রস্তুতির জন্য প্রাণিসম্পদগুলির সাথে নির্দিষ্ট ব্যবহারের জন্য শিক্ষিত হচ্ছে। এই ভাবে পশু এবং মানুষের মধ্যে একটি বিনিময় করা হয়। পশুটি মানুষের দ্বারা মানুষকে শিক্ষিত করার জন্য শিক্ষিত করে। পশুের ইচ্ছা নীতি মানুষের মন দ্বারা কাজ করে, এবং এই ক্রমাগত কর্ম এবং প্রতিক্রিয়া দ্বারা পশুের ইচ্ছা নীতি মানুষের মনকে মানুষের নীতি দ্বারা প্রস্তুত করা হয়, যাতে কিছু দূরবর্তী সময়ের মধ্যে ইচ্ছা নীতি প্রাণীটি অবিলম্বে ও সরাসরি মনের সাথে সংযুক্ত হওয়ার অনুমতি দেয় এমন একটি রাষ্ট্রে আনা যেতে পারে। মানুষ তার কর্তব্যকে আরও ভাল করে তুলবে যদি সে তার কর্তব্য বুদ্ধিমানভাবে এবং আনন্দের সাথে পরিবর্তিত পরিস্থিতিতে এবং কৃপণভাবে করে। মানুষ জন্তুকে সাহায্য করবে যদি সে আলোকে কেবল আলোচিত করে এবং তাদের সাথে সদয়ভাবে ও বিবেচনায় আচরণ করবে এবং তাদের একটি নির্দিষ্ট স্নেহ প্রদর্শন করবে; তখন তারা তার ইচ্ছাকে সাবধান করে দেবে যেভাবে তাকে বিস্মিত করবে। তাদের স্নেহ দেখানো, তবে, যত্ন ব্যবহার করা উচিত। এই ধরনের স্নেহ একটি নির্বোধ এবং তেজী petting যে, কিন্তু সমস্ত জীবন্ত প্রাণী আত্মা জন্য মনে যে স্নেহ হতে হবে না। যদি মানুষ এই কাজ করে তবে সে প্রাণীদের বিকাশ করবে এবং তারা এমনভাবে তার প্রতিক্রিয়া জানাবে যা বর্তমান মানুষকে ইতিবাচকভাবে ভাবতে পারে যে প্রাণীদের যুক্তিযুক্ত অনুষদের অর্থের বুদ্ধি ছিল। কিন্তু তারপরও, যদি পশুটি সর্বাধিক বুদ্ধিমানের চেয়ে আরও বেশি বুদ্ধিমান কাজ করে তবে বর্তমান সময়ে তারা চিন্তাধারার ক্ষমতা বা যুক্তি অনুষদের অধিকারী হবে না।

মানুষের এবং পশুদের মধ্যে সম্পর্ক খারাপ এবং ক্ষতিকারক যখন নির্বোধ মানুষের দ্বারা প্রাণীকে তাদের গোলমাল থেকে বের করে আনা হয় এবং এমন কোনও স্থান পূরণ করা হয় যা পশু, মানব, না ঐশ্বরিক। এটি পুরুষ বা মহিলাদের দ্বারা করা হয় যারা কিছু প্রাণী পোষা প্রাণী থেকে একটি প্রতিমা তৈরি করার চেষ্টা করে। সাধারণত একটি কুকুর বা বিড়াল যেমন উদ্দেশ্য জন্য নির্বাচিত হয়। পোষা প্রাণী পূজা বা পূজা একটি বস্তু করা হয়। দরিদ্র মানুষ একটি overflowing হৃদয় থেকে তার অলৌকিক বস্তুর উপর মূর্খ শব্দ একটি সম্পদ আউট ঢালা। সাম্প্রতিক বা বিশেষ ফ্যাশনগুলিতে গৃহীত পোষা প্রাণীগুলির জন্য পোষা প্রাণীদের মূর্তিটি বহুদূরে রূপান্তরিত করা হয়েছে এবং জাল নেকলেস বা অন্যান্য অলঙ্কার পরিধান করা হয়েছে এবং সুগন্ধি পরিষ্কার ও খাওয়ানোর জন্য বিশেষভাবে লিভারযুক্ত পরিচর্যা করা হয়েছে। এক ক্ষেত্রে তারা কুকুরের সাথে হাঁটায় বা একটি বিশেষ গাড়িতে এটি চালায় যে এতে ক্লান্ত হয়ে তাজা বাতাস থাকতে পারে। এইভাবে পোষা প্রাণী তার জীবনের মাধ্যমে পুষ্ট হয়েছিল এবং মৃত্যুর সময় এটি একটি বিস্তৃত ককেটে স্থাপন করা হয়েছিল; অনুষ্ঠানটি তার উপর সম্পাদন করা হয় এবং এর উপাসক ও তার বন্ধুদের দ্বারা বিশেষ করে এটির জন্য তৈরি একটি কবরস্থান অনুসরণ করা হয়, যেখানে এটি মনোরম আশেপাশে বিশ্রাম এবং দুঃখজনক ঘটনা স্মরণ করার জন্য এটি স্থাপিত একটি স্মৃতিস্তম্ভ স্থাপন করা হয়। একটি প্রাণী যেমন এই জন্য দায়ী করা হয় না; সমস্ত দোষ মানুষ সংযুক্ত করা হয়। কিন্তু পশুটি এ ধরনের কর্মকাণ্ডে আহত হয় কারণ এটি তার স্বাভাবিক গোলকের বাইরে নিয়ে যাওয়া হয় এবং গোলকায় রাখে যেখানে এটি সম্পর্কিত নয়। তারপর এটি যে স্থান থেকে নেওয়া হয়েছে তা পুনরায় প্রবেশ করতে ব্যর্থ হয় এবং অস্বাভাবিক মানুষের দ্বারা প্রদত্ত অবস্থানে প্রাকৃতিকভাবে, কার্যকরীভাবে এবং সঠিকভাবে কাজ করতে অক্ষম হয়। এই ধরনের কাজটি মানুষের দ্বারা অবস্থানের সুযোগের অপব্যবহার, যা ভবিষ্যতে জীবনে অনুরূপ অবস্থানের প্রতি যথাযথ অধিকার এবং দাবির দ্বারা দাবী করে। অবস্থানের অপব্যবহারের সুযোগ, অর্থের অপচয়, অন্যান্য মানুষের অবনতি তাদের পোষা প্রাণীদের সেবায় বাধ্য করার জন্য, এবং পশুটিকে প্রদত্ত স্থানে ফিরিয়ে দেওয়ার ক্ষেত্রে, সবাইকে কষ্ট, হতাশায় এবং ক্ষতির জন্য অর্থ প্রদান করতে হবে। ভবিষ্যতে জীবন হ্রাস। এমন কিছু লোকের জন্য খুব কঠোর শাস্তি রয়েছে যা একজন প্রাণীকে মূর্তি থেকে বের করে দেয় এবং সেই পশুকে উপাসনা করে। এই ধরনের কর্ম একটি সম্ভাব্য ঈশ্বর একটি পশু একটি ভৃত্য করা একটি প্রচেষ্টা, এবং এই ধরনের প্রচেষ্টা তার ঠিক মরুভূমি গ্রহণ করা আবশ্যক।

নির্দিষ্ট অবস্থার অধীনে প্রাণীদের প্রভাব কিছু মানুষের জন্য খুবই ক্ষতিকর। উদাহরণস্বরূপ, যখন একজন ব্যক্তি দুর্বল বা ঘুমিয়ে থাকে তখন বিড়াল বা পুরানো কুকুরকে শরীরের স্পর্শ করার অনুমতি দেওয়া উচিত নয়, কারণ যখন শরীরের মন বা মন উপস্থিত থাকে না তখন মানুষের দেহে সচেতন হয় না, পশু চুম্বকত্ব মানব শরীরের কুকুর বা বিড়াল বা অন্যান্য প্রাণী দ্বারা টানা হবে যা এটি স্পর্শ। প্রাণীটি স্বাভাবিকভাবেই মানুষের শরীরের কাছে ঘুরে বেড়ায় বা স্পর্শ করে কারণ এটি থেকে একটি নির্দিষ্ট গুণাবলী পায়। এর একটি প্রমাণ যে একটি কুকুর, বিশেষত একটি পুরানো কুকুর, সবসময় একটি মানুষের শরীরের বিরুদ্ধে ঘষা হবে। এই তিনি একটি ডবল উদ্দেশ্য জন্য না; খিটখিটে হতে, কিন্তু আরো বিশেষ করে কারণ তিনি মানব দেহ থেকে নির্দিষ্ট চৌম্বকীয় প্রভাব অর্জন করেন। এটি প্রায়শই লক্ষ্য করা যায় যে একজন বিড়াল ঘুমিয়ে থাকা এমন কিছু ব্যক্তিকে নির্বাচন করবে এবং ঘুমের ব্যক্তির চুম্বকত্বকে শোষণ করে সন্তুষ্ট হয়ে তার বুকের উপর নিজেকে সঙ্কুচিত করবে। যদি রাত্রি পর রাত্রি অব্যাহত থাকে তবে দুর্বল হওয়া পর্যন্ত দুর্বল এবং দুর্বল হয়ে পড়বে। যেহেতু প্রাণী মানুষের কাছ থেকে চুম্বকত্বকে শোষণ করতে পারে, এটি কোনও প্রাণীকে পশুকে ছেড়ে দিতে বা এটিতে নির্দোষ হতে পারে না, বরং পশুদের সাথে আচরণে তাকে তার রায় ব্যবহার করতে দেয়, তাদের সকল সদয়তা এবং স্নেহ যে মানুষকে সব জীবন্ত প্রাণী; কিন্তু তাকে শৃঙ্খলা অনুশীলন দ্বারা প্রশিক্ষিত করা উচিত, যা তাদেরকে তাদের মতো কাজ করার অনুমতি দেওয়ার পরিবর্তে দরকারী এবং কর্তব্যবান মানুষগুলিতে শিক্ষিত করা হবে, কারণ তিনি তাদের প্রশিক্ষণের জন্য খুব অলস বা অসহায় হন অথবা কারণ তিনি নির্বোধ এবং অসাধারণ দেখেন তাদের impulses প্রলোভন।

HW Percival