শব্দ ফাউন্ডেশন

দ্য

শব্দ

নভেম্বর, 1906।


কপিরাইট, 1906, এইচডব্লিউ PERCIVAL দ্বারা।

বন্ধু সঙ্গে Moments।

 

পক্ষান্তরে এবং গোপন বিষয়গুলির কথা বলার সময়, একজন বন্ধু জিজ্ঞেস করে: ভবিষ্যতে দেখতে কি সত্যিই সম্ভব?

হ্যাঁ। এটা সম্ভব. সময় অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যতের দ্বারা বিভক্ত করা হয়। আমরা অতীতের দিকে তাকিয়ে থাকি, যখন আমাদের মনে মনে কিছু মনে পড়ে যা মনে হয়। অতীতের সবাই এই কাজটি করতে পারে, কিন্তু ভবিষ্যতে সবাই দেখতে পাবে না, কারণ কয়েকজন অতীতের বুদ্ধিমানের জ্ঞান ভবিষ্যতে দেখতে ব্যবহার করে। যদি কেউ একটি অতীত ঘটনাকে বিবেচনা করে সমস্ত কারণ এবং বিয়ের কথা বিবেচনা করে তবে তার জ্ঞান তাকে কিছু ভবিষ্যত ইভেন্টের ভবিষ্যদ্বাণী করতে সক্ষম করবে, যদিও ভবিষ্যতে সে সময়ের বিভাজন যা এখনও আসেনি, তবুও অতীতের কর্মগুলি , ফ্যাশন, নির্ধারিত, ভবিষ্যতে সীমাবদ্ধ করুন, এবং, অতএব, যদি কেউ সক্ষম হয়, একটি আয়না মত, অতীতের জ্ঞান প্রতিফলিত করতে, তিনি ভবিষ্যতের ইভেন্টগুলির ভবিষ্যদ্বাণী করতে পারেন।

 

 

অতীত এবং ঘটনার আসল ঘটনাগুলি দেখার জন্য এটি কি সম্ভব নয় যে ভবিষ্যতে সেগুলি বর্তমানের মতো স্পষ্ট এবং স্পষ্টভাবে দেখা যাবে?

এটা সম্ভব, এবং অনেক এটা করেছেন। এটি করার জন্য একটিকে ক্লেয়ারভয়েন্স, স্পষ্ট দেখানো, বা দ্বিতীয় দৃশ্য বলা হয়। কৈফিয়ত দেখতে, অনুষদের দ্বিতীয় সেট বা দেখার অভ্যন্তরীণ ইন্দ্রিয় ব্যবহার করা হয়। চোখটি ব্যবহার করা যেতে পারে, যদিও এটি ক্লিয়ারভায়েন্সের জন্য অপরিহার্য নয়, কারণ যে অনুষদটি দৃষ্টিশক্তি দ্বারা কাজ করে, সেটি চোখের থেকে অন্য অঙ্গ বা অঙ্গের অংশে স্থানান্তর করতে পারে। অবজেক্টগুলি তারপর, আঙ্গুলের বা সৌর প্লেক্সাসের টিপস থেকে দেখা যেতে পারে। যেখানে আমরা যা দূরবর্তী বস্তুকে অতিক্রম করেছি বা যা ঘটছে সেই ঘটনার উপর ক্লেয়ারভ্যান্ট দেখি, শরীরের যে অংশটি এই কাজটি করা হয় সেটি সাধারণত ভ্রুের উপরের কপালে। একটি প্যানোরামিক স্ক্রিনের মতো দৃশ্য বা বস্তু প্রদর্শিত হয় যা বারবার স্পষ্টভাবে দেখা যায় যদিও সেই জায়গাটি খুব সুন্দর জায়গায় ছিল। যা যা দেখা দরকার তা যোগাযোগ করার জন্য প্রয়োজনীয় সবই, ভাষণের অনুষদ।

 

 

যখন এমন দেখায় আমাদের সমস্ত অভিজ্ঞতার বিরোধিতা হয় তখন কীভাবে একদম দেখতে পাওয়া যায়?

এই ধরনের দেখার সব অভিজ্ঞতা মধ্যে হয় না। এটা কিছু অভিজ্ঞতা মধ্যে হয়। যাদের অভিজ্ঞতা ছিল না তাদের অনেকেই এটির সাক্ষ্যকে সন্দেহ করে। এটি প্রাকৃতিক আইনগুলির বিরোধিতা করে না, কারণ এটি বেশ স্বাভাবিক, এবং যাদের লিংগ শরিরা, অস্থির দেহ, তাদের শারীরিক কোষে খুব দৃঢ়ভাবে বুনিত হয় না। আসুন আমরা যে বস্তুগুলি দেখি এবং বিবেচনা করি সেগুলি আমরা কীভাবে দেখি। দৃষ্টি নিজেই একটি রহস্য, কিন্তু যা দৃষ্টি সঙ্গে দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয় আমরা একটি রহস্য বিবেচনা না। সুতরাং, আমাদের শারীরিক চোখ রয়েছে যার মাধ্যমে আমরা বাতাসে দেখি এবং সেখানে শারীরিক বস্তু দেখি। আমরা এই বেশ প্রাকৃতিক মনে হয়, এবং তাই এটা। আসুন আমরা বিভিন্ন রাজ্যের কথা বিবেচনা করি যা দর্শনীয়। ধরুন আমরা পৃথিবীতে কৃমি বা পোকামাকড় হিসাবে ছিলাম; আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি থাকতে হবে, কিন্তু আমাদের অনুষদের খুব সীমিত হবে। আমরা যে অঙ্গগুলিকে চোখ হিসাবে চেনাম, সেটি অনেক দূর দূরত্বে ব্যবহার করা যায় না এবং শারীরিক দৃষ্টিভঙ্গি খুব ছোট স্পেসে সীমিত হতে পারে। অগ্রগতি এক পর্যায়ে এবং অনুমান যে আমরা মাছ ছিল। পানি দিয়ে আমরা যে দূরত্বটি দেখতে পাচ্ছিলাম সেটি খুব বেশি বড় হবে এবং পানি দিয়ে আসা আলোর কম্পনগুলি নিবন্ধন করার জন্য চোখগুলি সংযুক্ত হবে। মাছ হিসাবে, তবে, আমরা জল মাধ্যমে অন্য কোন ভাবে দেখতে সম্ভাবনা বা অস্বীকার করা উচিত, আসলে, বায়ু হিসাবে যেমন উপাদান ছিল। আমরা যদি আমাদের নাকগুলি পুড়িয়ে ফেলি এবং আমাদের চোখকে বাতাসে পানি থেকে উপরে তুলি তবে আমাদের শ্বাস নিতে পারব না এবং চোখগুলি তাদের উপাদান থেকে বেরিয়ে আসতে সক্ষম হবে না। প্রাণী বা মানুষ হিসেবে আমরা মাছের আগাম এক স্তর। আমরা আমাদের বায়ুমণ্ডলের মধ্য দিয়ে দেখতে পাই এবং চোখের মাধ্যমে বস্তুকে পানির চেয়ে অনেক বেশি দূরত্বে অনুভব করতে সক্ষম। কিন্তু আমরা জানি যে আমাদের বায়ুমণ্ডল, পুরু এবং অস্পষ্ট, আমাদের দৃষ্টি সীমাবদ্ধ করে। সবাই জানে যে শিকাগো এর বায়ুমণ্ডলগুলিতে, ক্লিভল্যান্ড এবং পিটসবার্গ বস্তুগুলি কয়েক মাইল দূরেও দেখা যেতে পারে। যেসব শহরে সবগুলি স্পষ্ট, সেখানে ত্রিশ বা চল্লিশ মাইল দেখা যেতে পারে, কিন্তু অ্যারিজোনা এবং কলোরাডো পর্বতমালা থেকে কয়েকশ মাইল দূরত্বে আচ্ছাদিত করা যেতে পারে এবং এটি সমস্ত শারীরিক চোখ দিয়ে আচ্ছাদিত হতে পারে। যেমন পরিষ্কার বায়ুমণ্ডলে উঠতে পারে তেমনই পরিষ্কার দেখতে পাচ্ছেন, তাই বাতাসের চেয়ে উচ্চতর অন্য উপাদানের মধ্যে উঠলে এক ক্লান্তিকরভাবে দেখতে পায়। উপাদানটি যা দেখতে পাওয়া যায় তা হল ইথার। ইথারের দিকে তাকিয়ে থাকা চৈতন্যের কাছে আমাদের দূরত্বের ধারণাটি হারায়, এমনকি কীট বা মাছের দূরত্বের ধারণা উচ্চ উঁচু অঞ্চলে বসবাসকারীকে তার অর্থ হারাতে পারে, যার প্রাণবন্ত চোখ জীবিতদের অদৃশ্য বস্তু সনাক্ত করতে পারে সমতল উপর নিম্ন স্তর।

 

 

ক্লিয়ারভায়েন্সে ব্যবহৃত অঙ্গগুলি কী, এবং কীভাবে দৃষ্টিভঙ্গিগুলি নিকটবর্তী বস্তুর থেকে বড় দূরত্বে স্থানান্তরিত হয় এবং পরিচিত দৃশ্যমান থেকে অজানা অদৃশ্য পর্যন্ত স্থানান্তরিত হয়?

শরীরের যেকোনো অঙ্গকে ক্লিয়ারভাইট উদ্দেশ্যে ব্যবহার করা যেতে পারে, কিন্তু শরীরের যে অংশ বা অঙ্গগুলি স্বতঃস্ফূর্তভাবে বা বুদ্ধিমান দ্বারা ব্যবহৃত হয় তা মস্তিষ্কের কর্টেক্স, ফ্রন্টাল সিনাস, অপটিক থালামি, এবং পিটুইটারি শরীর। কাছাকাছি শারীরিক বস্তু চোখের উপর বায়ুমণ্ডলীয় হালকা তরঙ্গ দ্বারা প্রতিফলিত হয়, যা এই হালকা তরঙ্গ বা অপটিক স্নায়ু vibrations converges। এই vibrations অপটিক ট্র্যাক্ট বরাবর বহন করা হয়। এদের মধ্যে কয়েকটি অপটিক থালামির কাছে পৌঁছানো হয়, অন্যরা মস্তিষ্কের কোরেক্সে ফেলে দেওয়া হয়। এই সম্মুখ সাইনাস প্রতিফলিত হয়, যা মনের ছবি গ্যালারি। পিটুইটারি শরীর এমন অঙ্গ যার মাধ্যমে অহং এই ছবিগুলি বোঝে। তারা সেখানে দেখা হয় যখন তারা আর শারীরিক হয়, বরং শারীরিক astral ইমেজ। তারা বস্তুগত বস্তুগুলি অহংকারের বিশৃঙ্খলার জগতে প্রতিফলিত হয়, এটি দেখার জন্য যে শারীরিক বস্তুর নিম্ন কম্পনগুলি কম্পনের উচ্চ হারে উত্থাপিত হয়েছে। এক দৃষ্টি বিভিন্ন উপায়ে শারীরিক থেকে অস্থির বিশ্বের স্থানান্তর করা হতে পারে। সবচেয়ে শারীরিক চোখের ফোকাস দ্বারা হয়। ইথেরিক বা বিশুদ্ধ পৃথিবী আমাদের শারীরিক জগতে অতিক্রম করে, প্রবেশ করে এবং পাস করে। শারীরিক চোখটি এতটাই নির্মিত যে এটি দৈহিক বা বিশুদ্ধ পৃথিবীর তুলনায় ধীর গতির হিসাবে কেবলমাত্র শারীরিক জগতের এমন কম্পনগুলি নিবন্ধন করে। শারীরিক চোখ এটি প্রশিক্ষিত না হওয়া পর্যন্ত বা এক প্রাকৃতিক clairvoyant না হওয়া পর্যন্ত etheric vibrations গ্রহণ বা নিবন্ধন করতে পারবেন না। উভয় ক্ষেত্রে শারীরিক জগতের চোখ থেকে ফোকাসকে ইথেরিক বা জ্যোতির্বিশ্বের দিকে পরিবর্তন করার জন্য এটি সম্ভব। যখন এটি সম্পন্ন হয়, শরীরের অঙ্গ বা শরীরের অংশ আগে উল্লেখ করা হয়, এথেরিক জগতের সাথে সংযুক্ত এবং এটি থেকে কম্পন গ্রহণ করে। যেমন কেউ নিজের ইচ্ছাকে বস্তুতে পরিণত করে তার ইচ্ছার দিকে তাকিয়ে থাকে, তেমনি কৈফিয়তটি এটি দেখার জন্য নির্দেশিত হওয়া বা প্রত্যাশিত একটি দূরবর্তী বস্তুকে দেখে। এই কিছু বিস্ময়কর মনে হতে পারে, কিন্তু ঘটনা পরিচিত হয় যখন বিস্ময় বন্ধ। পুরোপুরি প্রাকৃতিক প্রক্রিয়া দ্বারা, যিনি ক্লিয়ারভাইটিস দেখেন বা বৃহত্তর দূরত্বের একটি বিশুদ্ধ জগতে উত্থাপিত হন, এমনকি গভীর সমুদ্রের ডুবুরিটি পানিতে তার সীমিত দৃষ্টিভঙ্গি থেকে উজ্জ্বল বায়ুমণ্ডলে দৃষ্টি আকর্ষণ করতে পারে এবং তারপর উচ্চতর উচ্চতায় যা থেকে তিনি এখনও একটি বৃহত্তর দূরত্ব বস্তু দেখেন। অধ্যয়ন এবং প্রশিক্ষণের দীর্ঘ সময় ধরে ক্লিয়ারভাইটি দেখার জন্য শিখেছেন এমন একজন যিনি এই পদ্ধতি অনুসরণ করতে পারেন না। তাকে শুধুমাত্র একটি জায়গার কথা চিন্তা করতে হবে এবং ইচ্ছা করলে তা দেখতে পাবে। তার চিন্তাভাবনা তাকে চিন্তাধারা সম্পর্কিত ইথারের স্তরের সাথে যুক্ত করে, এমনকি একজন ব্যক্তি যে বস্তুটি দেখতে পাবে তার দিকে মুখ করে। দেখা বস্তুর বোঝার তার বুদ্ধিমত্তা উপর নির্ভর করে। কেউ অদৃশ্য অদৃশ্য থেকে দৃশ্যমান দৃশ্যমান থেকে তার দৃষ্টি হস্তান্তর করতে পারে এবং তিনি উপমা আইনের দ্বারা কি দেখেন বুঝতে।

 

 

যখন একজন ইচ্ছাকৃত ব্যক্তি ভবিষ্যতে যখনই ইচ্ছা করেন তখন তিনি কি তা করতে পারেন, এবং তিনি কি এটির জন্য একজন বিশিষ্ট অনুষদের ব্যবহার করেন?

একটি কৈফিয়তকারী একটি occultist না, এবং যদিও একটি occultist clairvoyant হতে পারে, তিনি অপরিহার্যভাবে তাই নয়। একজন বুদ্ধিজীবী এমন একজন যিনি প্রকৃতির আইন সম্পর্কে জ্ঞান রাখেন, যিনি সেই আইন অনুসারে জীবনযাপন করেন এবং তার সর্বোচ্চ বুদ্ধিমত্তার মধ্য দিয়ে কে নির্দেশিত হয়। প্রকৌশলী বা জ্যোতির্বিজ্ঞানীর কাছ থেকে শ্রম ও দক্ষতার মধ্যে শ্রম পরিবর্তিত হওয়ার পাশাপাশি অকুস্থলগুলি জ্ঞান ও ক্ষমতার ডিগ্রী অনুসারে পরিবর্তিত হয়। একজন বুদ্ধিমান বিকাশ না করে একজন বুদ্ধিজীবী হতে পারে, কিন্তু এই অনুষদটি গড়ে তোলেন এমন বৌদ্ধধর্মবিদ কেবলমাত্র এটি ব্যবহার করে যখন তিনি বিশৃঙ্খল বিশ্বের সাথে সম্পর্কিত বিষয়গুলি ব্যবহার করেন। তিনি পরিতোষের জন্য বা নিজের বা অন্যরকমের তিক্ততাকে সন্তুষ্ট করার জন্য ব্যবহার করেন না। ভবিষ্যতে দেখার জন্য বুদ্ধিবিরোধী অধ্যাপককে ব্যবহার করা জায়েজ নয়, যদিও তিনি ইচ্ছা করলে ভবিষ্যতে কোনও নির্দিষ্ট সময়ের উপর তার চিন্তাভাবনা ধরে রাখতে চান এবং সেটি দেখতে এবং জানতে চান যা প্রেরণ করা হচ্ছে তা জানতে ইচ্ছুক। ঐ সময়.

 

 

যদি একজন গুপ্তধর্মী পর্দা ভেঙ্গে ফেলতে পারে তবে কেন আগমনরত ব্যক্তিরা, পৃথকভাবে বা যৌথভাবে আসন্ন ঘটনার বিষয়ে তাদের জ্ঞান থেকে উপকৃত হয় না?

ভবিষ্যতের দিকে তাকিয়ে এবং তার জ্ঞান থেকে ব্যক্তিগতভাবে উপকার লাভ করে এমন একজন বুদ্ধিজীবী সত্যিকার অর্থে একজন বুদ্ধিমান হতে পারে। একটি occultist প্রাকৃতিক আইন অনুসারে এবং প্রকৃতির বিরোধিতা করা উচিত নয়। প্রকৃতি সমগ্র ক্ষতির জন্য এক ব্যক্তির উপকার নিষিদ্ধ। যদি একজন মনস্তাত্ত্বিক ব্যক্তি, অথবা যে ব্যক্তি উচ্চ ক্ষমতার সাথে কাজ করে, তার চেয়ে সাধারণ ক্ষমতাধর ব্যক্তিরা অন্যদের বিরুদ্ধে বা তার ব্যক্তিগত সুবিধার জন্য সেগুলি ব্যবহার করে যে আইনটি তার সাথে কাজ করা উচিত, তার বিরুদ্ধে নয়, সেক্ষেত্রে সে বিরোধিতা করে এবং তাই সে হতাশ হয়ে পড়ে প্রকৃতির জন্য এবং স্বার্থপর হচ্ছে নাকি অন্য কোন শক্তি সেটি হারাতে পারে; কোন ক্ষেত্রে তিনি একটি সত্য occultist হতে অবশেষ। একজন ব্যক্তিত্ব কেবল একজন ব্যক্তির এবং তার কাজের জন্য যা প্রয়োজন তার অধিকারী, এবং স্বার্থপরতার অনুভূতি বা লাভের প্রেম আইনটিকে অন্ধ করে দেবে। তিনি এত অন্ধকারাচ্ছন্ন, তারপর তিনি আইন নিয়ন্ত্রণ ও নিয়ন্ত্রণ করতে পারবেন না, যা জীবনকে নিয়ন্ত্রণ করে এবং নিয়ন্ত্রণ করে, যা মৃত্যুর বাইরে চলে যায় এবং যা সবকিছুর জন্য একসঙ্গে একসঙ্গে একসঙ্গে সুসংহত করে।

 

 

'তৃতীয় চোখ' কী এবং কৈফিয়ত ও গোপনবাদী এটি ব্যবহার করে?

"তৃতীয় চোখ" কিছু বইতে উল্লেখ করা হয়েছে, বিশেষ করে "গোপন তত্ত্ব", মাথাটির কেন্দ্রস্থলে এমন ছোট অঙ্গ যা শারীরবৃত্তীয় পাইননাল গ্রন্থি বলে। ক্লিয়ারভেন্ট এই তৃতীয় চোখের বা পাইনাল গ্রন্থিটি দূরবর্তী বস্তুগুলি দেখতে বা ভবিষ্যতে দেখার জন্য ব্যবহার করে না, যদিও কিছু ক্লাইভয়েন্টরা ভাল এবং বিশুদ্ধ জীবনযাপন করেছেন তবে কয়েক সেকেন্ডের জন্য তৃতীয় চোখ খুলতে পারে। এই যখন তাদের অভিজ্ঞতা কোনো আগে থেকে বেশ ভিন্ন হয়। রহস্যবিদ সাধারণত পাইনাল গ্রন্থি ব্যবহার করে না। ভবিষ্যতে দেখতে পাইনাল গ্রন্থি বা তৃতীয় চোখের ব্যবহার করা প্রয়োজন নয়, কারণ ভবিষ্যতে তিনটি বিভাগের মধ্যে একটি, এবং পাইনাল গ্রন্থি ছাড়া অন্য অঙ্গগুলি অতীত পর্যবেক্ষণের জন্য ব্যবহার করা হয়, বর্তমান, অথবা ভবিষ্যতে peering। পাইনাল গ্রন্থি বা তৃতীয় চোখের নিছক সময় বিভাগের উপরে, যদিও এটি সব তাদের comprehends। এটা অনন্তকাল সঙ্গে করতে হবে।

 

 

কে পাইনাল গ্রন্থি ব্যবহার করে, এবং তার ব্যবহার বস্তু কি?

শুধুমাত্র একটি অত্যন্ত উন্নত ব্যক্তি, উচ্চ আধ্যাত্মিক বা মাস্টার, ইচ্ছাকৃতভাবে "তৃতীয় চোখ" বা পাইনাল গ্রন্থি ব্যবহার করতে পারেন, যদিও অনেক সত্ত্বা, অথবা যারা নিঃস্বার্থ জীবনযাপন করেছেন এবং যাদের উচ্চাকাঙ্ক্ষা উন্নত হয়েছে, তারা খোলার অভিজ্ঞতা লাভ করেছে তাদের সর্বোচ্চ উচ্চতা মুহূর্তে "চোখ"। এটি কেবল এই প্রাকৃতিক উপায়েই করা যেতে পারে, তাদের জীবনের বিরল মুহূর্তগুলিতে এবং একটি পুরস্কার হিসাবে, তাদের চিন্তাভাবনা এবং কাজের ফলশ্রুতিতে ফ্ল্যাশ হিসাবে। কিন্তু এই ধরনের পুরুষরা নিজেদের চোখ খুলতে পারেনি, কারণ তাদের প্রশিক্ষিত করা হয়নি, অথবা তারা শরীরের ও প্রশিক্ষণের জন্য প্রয়োজনীয় প্রশিক্ষণের দীর্ঘ অব্যাহত কোর্স বজায় রাখতে সক্ষম ছিল না। একজন বুদ্ধিজীবী, শরীরের আইনজ্ঞান এবং মনের নিয়ন্ত্রণ আইন, এবং নৈতিকভাবে বিশুদ্ধ জীবনযাপন করে, শেষ পর্যন্ত কল এবং দেহের অনুষদের দীর্ঘ অব্যবহৃত কাজে ব্যবহৃত হয় এবং শেষ পর্যন্ত তার " তৃতীয় চোখ, "পাইননাল গ্রন্থি, তার ইচ্ছা দ্বারা। পাইনাল গ্রন্থি বা "তৃতীয় চোখ" ব্যবহারের বস্তুটি সকল মানুষের মধ্যে বিদ্যমান সম্পর্কগুলিকে দেখতে, অবাস্তবের মাধ্যমে বাস্তব দেখতে, সত্য উপলব্ধি করতে এবং অসীমকে উপলব্ধি করতে এবং এক হয়ে ওঠে।

 

 

কিভাবে তৃতীয় চোখের বা পাইনাল গ্রন্থি খোলা, এবং যেমন খোলার এ কি ঘটবে?

একটি উচ্চ আদেশ শুধুমাত্র একটি occultist নিশ্চিতভাবে এই প্রশ্নের উত্তর দিতে পারে। এই ধরনের প্রকৃত জ্ঞানের প্রতিবাদ না করেই আমরা উপকৃত হতে পারি, তবে ধারণা করা যায় যে এটি কীভাবে সম্পন্ন হয় এবং কীভাবে তা সম্পাদন করা যায়। যে ব্যক্তি সাধারণ দুনিয়াতে জীবনযাপন করে সে তার "তৃতীয় চোখ" খুলতে বা ব্যবহার করতে পারে না। এই শারীরিক অঙ্গটি শরীর ও মনের মধ্যে সেতু। শক্তি ও বুদ্ধিমত্তা এটি পরিচালনা করে যা সীমাবদ্ধ এবং অসীম মধ্যে সেতু। যে সীমাবদ্ধ অবস্থায় সীমাবদ্ধ থাকে সেটি সীমাবদ্ধ করে এবং সীমাবদ্ধতার মধ্যে কাজ করে, সে যতদিন বেঁচে থাকে এবং চিন্তা করে এবং কাজ করে, সেটি অসীমকে বৃদ্ধি করে এবং বুঝতে পারে না। "তৃতীয় চোখ" খোলার দিকে নেওয়া প্রথম ধাপটি চিন্তাভাবনা নিয়ন্ত্রণ করা, মনকে পরিষ্কার করা এবং শরীরকে বিশুদ্ধ করা। এটি জীবনের মূলধনের উপর হামলা করে এবং মানব বিকাশের সম্পূর্ণ পরিসরকে আচ্ছাদিত করে। সমস্ত কর্তব্য বিশ্বস্তভাবে সম্পাদন করা উচিত, সব বাধ্যবাধকতা কঠোরভাবে পর্যন্ত বসবাস করা, এবং জীবন ন্যায়বিচার এর অন্তর্নিহিত ইন্দ্রিয় দ্বারা নির্দেশিত করা আবশ্যক। জীবনের উচ্চতর বস্তুগুলির বিবেচনায়, এবং সেখান থেকে উচ্চতর বিষয়গুলির উপর ভিত্তি করে চিন্তাভাবনার অভ্যাস পরিবর্তন করতে হবে। শরীরের সমস্ত বাহিনী চিন্তার দিকে ঊর্ধ্বে পরিণত করা আবশ্যক। সমস্ত বৈবাহিক সম্পর্ক বন্ধ করা আবশ্যক। এক জীবিত শরীরের দীর্ঘ অব্যবহৃত গোপন অঙ্গ সক্রিয় এবং জাগ্রত হতে হবে। দেহটি নতুন জীবন নিয়ে রোমাঞ্চ করবে, এবং এই নতুন জীবনটি সমতল থেকে সমতল পর্যন্ত উঠবে যতক্ষণ না শরীরের সমস্ত সূক্ষ্ম উপাদানগুলি মাথা থেকে শক্তি বহন করে এবং অবশেষে, স্বাভাবিকভাবেই এটি স্বাভাবিকভাবেই বা কোনও প্রচেষ্টা দ্বারা উইল, অনন্তকালের ফুল ফুলে উঠবে: ঈশ্বরের চোখ, "তৃতীয় চোখ," খোলা হবে। হাজার হাজার সূর্যের আলোকসজ্জা সত্যের আলোকে তুলনা করা হয় না যা শরীরকে ঘিরে রাখে এবং দেহকে ঘিরে রাখে এবং সমস্ত জায়গাকে প্রবেশ করে। অবজেক্টস, অবজেক্টস, অদৃশ্য এবং তারা প্রতিনিধিত্ব করে যা নীতির মধ্যে সমাধান করা হয়; এবং বাস্তব প্রতিনিধিত্ব হিসাবে সমস্ত নীতির ঘুরে পুরো অখণ্ডতা মধ্যে সমাধান করা হয়। সময় অদৃশ্য। অনন্তকাল সর্বদা উপস্থিত। ব্যক্তিত্ব ব্যক্তিত্ব হারিয়ে গেছে। ব্যক্তিত্ব হারিয়ে না, কিন্তু এটি বিস্তৃত এবং সমগ্র এক হয়ে ওঠে।

HW Percival