শব্দ ফাউন্ডেশন

কেবল পৃথিবীতে থাকা অবস্থায় বীজ বিকাশ করতে পারে এবং সময়ের সাথে সাথে তার ফল দেয়। কেবল শরীরে থাকা অবস্থায় পোশাকটি বুনতে পারে যা এতে চিরকাল থাকবে।

তুমি কি সেই পথে প্রবেশ কর নি যা আলোকের দিকে নিয়ে যায়? অতএব আসুন যা সামনে এসে দাঁড়াতে পারে, যতক্ষণ না অনাবৃত সত্য ও তোমার মাঝে কিছু না দাঁড়িয়ে থাকে।

-Libra।

দ্য

শব্দ

ভোল। 2 অক্টোবর, 1905। নং 1

কপিরাইট, 1905, এইচডব্লিউ PERCIVAL দ্বারা।

যৌন।

ধর্মীয় উদ্দীপনা, কাব্যিক অভিনব বা রহস্যবাদী আবেগবাদের চক্রগুলিতে এমন কিছু ব্যক্তি বিশ্বাস ও চিন্তাভাবনা করেছেন যাঁর আকাঙ্ক্ষা ও আবেগ জাগ্রত ও উদ্দীপিত হয়েছিল, প্রতিটি অবতারিত প্রাণকে অবশ্যই তার বিপরীত লিঙ্গের ক্ষেত্রে তার সঙ্গীকে সন্ধান করতে হবে যদি এটি সফল হয় তবে বিশ্ব বা আধ্যাত্মিক অগ্রগতি। অধিকতর এবং এর কারণ হিসাবে বলা হয় যে আত্মার উৎপত্তিস্থলে এক ছিল, তবে পুরুষ ও স্ত্রী হিসাবে বিভক্ত একটি প্রাচীন পাপের কারণে separate তাই পৃথক মানব জীবনের দুর্দশা ও আকাঙ্ক্ষা। এটি, পৃথিবীতে বিচরণের পরে, তার পাপের জন্য কাফফারা দেওয়ার মাধ্যমে, আত্মা শেষ পর্যন্ত তার "সাথী" বা "অন্য অর্ধেক" খুঁজে পেত এবং তারপরে সেই আত্মা দ্বারা আত্মার দ্বারা পরিচিত হওয়ার জন্য নিখুঁত সুখের সেই সময়টিতে প্রবেশ করবে would আত্মা। যমজ-আত্মা ধারণার অনেকগুলি বিভিন্ন পরিবর্তন রয়েছে। এটি কাব্যিক প্রবৃত্তির পূর্ণ নাটকটি মঞ্জুর করবে এবং নিজেকে একটি warদ্ধ রহস্যবাদের কাছে ধার দেবে; তবে এটি এমন মতবাদ যা অসুখী ফলাফলের দিকে নিয়ে যাবে। যদি এটি বিবেচনা করা হয় তবে মন কোনও "আত্মার সাথী" হিসাবে তাকানোর জন্য বা তার জন্য আকুল হয়ে উঠবে এবং, সরবরাহ ও দাবির বিধানের সাথে সত্য হয়ে উঠলে একজন আসন্ন আসবেন। তবে, "সাথী" ইতিমধ্যে ঘরোয়া সম্পর্ক থাকতে পারে যা এই ধরনের বিশ্বাসকে নিষিদ্ধ করা উচিত should মাঝেমধ্যে, দু'জন ব্যক্তি যাঁরা একে অপরকে রাজি মনে করেন তারা তাদের অনুভূতির জন্য দায়বদ্ধ হওয়ার জন্য দ্বি-আত্মা ধারণাটি উপযুক্ত বলে ঘোষণা করেন এবং ঘোষণা করেন যে একে অপরের জন্যই তৈরি করা হয়েছিল, এবং তাদের আত্মা যমজ হওয়ায় তাদের অবশ্যই একে অপরের অন্তর্ভুক্ত থাকতে হবে। বিশ্বাসের এই পর্যায়ে পৌঁছার পরে কেলেঙ্কারিটি অনুসরণ করা প্রায় নিশ্চিত। তারপরে "আত্মীয়-সঙ্গীরা" ঘোষণা করেন যে তারা ভুল বোঝাবুঝি এবং নিপীড়িত এবং আমরা সবাই মিথ্যা পরিস্থিতিতে জীবনযাপন করছি। তবে অনেকে, যারা প্রথমে নিশ্চিত ছিলেন যে তারা "আত্মার সঙ্গী" পেয়েছেন, তাদের ইচ্ছা আছে যে পরে না পেয়েছিলেন later আধ্যাত্মিক স্ত্রীদের তথাকথিত মতবাদ এই ধারণার অন্য নাম।

যমজ আত্মার এই মতবাদটি যে কোনও যুগের সবচেয়ে মারাত্মক শিক্ষা teachings এটি যৌনতার বিমানে আত্মাকে নীচে নামানোর চেষ্টা করে, এটি পশুর ক্ষুধাকে সন্তুষ্ট করার জন্য পারিবারিক বন্ধন লঙ্ঘন করবে এবং একটি আধ্যাত্মিক চাদরের নিচে একটি কামুক তৃষ্ণার ছদ্মবেশ তৈরি করবে।

যুগল-আত্মা প্রাচীন যুগের মায়াবী ইতিহাস থেকে নেওয়া একটি বিকৃত ধারণা। তাদের দ্বারা বলা হয়েছিল যে, মূলত মানবতা এখনকার মতো পুরুষ ও স্ত্রীদেহে বিভক্ত ছিল না — তবে সেই সময়ের মানবজাতি উভয় লিঙ্গকেই একটিতে অন্তর্ভুক্ত করেছিল, এই দেবতাদের মতো ক্ষমতাও এই মানুষদের হাতে ছিল; তবে অগণিত সময়ের পরে পুরুষ-পুরুষের জাতিটি আমাদের সময়ের পুরুষ ও মহিলা হয়ে উঠেছিল এবং এতই বিভক্ত হয়ে পড়েছিল, তারা সেই শক্তিগুলি হারিয়েছিল যা একসময় তাদের ছিল।

প্রাচীনরা তাদের অতীতের ইতিহাস লিপিবদ্ধ করেছে, যারা এটি পুরাণে এবং চিহ্নতে পড়তে পারেন তারা হস্তান্তরিত করেছেন।

তবে ইতিহাস বা পৌরাণিক কাহিনীর চেয়ে নিশ্চিত কারণ মানবদেহ সর্বকালের ঘটনাকে সংরক্ষণ করে।

এর বিকাশের মানবদেহ অতীতের রেকর্ডগুলি উন্মোচন করে এবং প্রকাশ করে।

মানবতার সূচনা থেকে বর্তমান সময় পর্যন্ত এর ইতিহাস স্বতন্ত্র মানুষের বিকাশে বর্ণিত। এবং আরও, এর ভবিষ্যতের একটি ভবিষ্যদ্বাণী তার অতীত থেকে বিকাশের মধ্যে রয়েছে।

ভ্রূণতাত্ত্বিক বিকাশ দেখায় যে তার প্রাথমিক পর্যায়ে ভ্রূণটি যৌনতা ছাড়াই রয়েছে; পরে যদিও উভয়ই লিঙ্গ সম্পূর্ণরূপে প্রকট নয়, বাস্তবে এটি দ্বৈত লিঙ্গের; এখনও পরে, এটি মহিলা বলা যেতে পারে যে। এটি শুধুমাত্র তার সর্বশেষ বিকাশে পুরুষ হয়ে ওঠে। অ্যানাটমিও এই গুরুত্বপূর্ণ সত্যটি দেখায়: যে কোনও একটি লিঙ্গের পূর্ণ বিকাশের পরেও এখনও প্রতিটি দেহে বিপরীত লিঙ্গের বিশেষ প্রাথমিক অঙ্গটি বজায় থাকে। দ্বৈত-লিঙ্গের মানবতা থেকে বিকাশের ক্ষেত্রে মহিলাটি প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল able

মানবদেহ হ'ল বিবর্তনে চারটি স্বতন্ত্র পর্যায়ের প্রতিনিধিত্ব এবং চূড়ান্ত পরিণতি, প্রতিটি পর্যায়ে এক অপরিসীম কালকে আবৃত করে। এই পর্যায়ের শারীরিক দিকটি এখন আমাদের জন্য খনিজ, উদ্ভিজ্জ, প্রাণী এবং মানব জগতের প্রতিনিধিত্ব করে। খনিজগুলিতে, ফর্মটি প্রথম দিকে প্রাথমিকতম আমানতগুলিতে প্রকাশিত হতে শুরু করে, কিন্তু পরে, নিজের মধ্যে থেকে কাজ করে এবং চৌম্বকীয় শক্তির ক্রিয়া দ্বারা, যা বিজ্ঞানের কাছে "রাসায়নিক অনুরাগ" হিসাবে পরিচিত, নিখুঁত স্ফটিকের রূপটি বিকশিত হয়। খনিজ পদার্থের প্রথম ধাপগুলির সাথে, জীবন দ্বিতীয় পর্যায়ে উদ্ভাসিত হতে শুরু করে এবং উদ্ভিদ জীবনের প্রথম লক্ষণগুলিতে দেখা যায়, তবে পরে চৌম্বকীয় শক্তির সহায়তায় এবং গাছের অভ্যন্তর থেকে বৃদ্ধি এবং প্রসারণের মধ্য দিয়ে জীবন -সেল বিকাশিত এবং সামনে রাখা হয়। এই প্রক্রিয়াটি জীববিজ্ঞান এবং পদার্থবিজ্ঞানের কাছে "উদীয়মান" প্রক্রিয়া হিসাবে পরিচিত plant উদ্ভিদজীবনের বিকাশের সময়, বাসনা কোষের মধ্যে দ্বৈত বিকাশের দ্বারা আকাঙ্ক্ষা প্রথম প্রকাশিত হয়, যা থেকে পরবর্তীকালে, জীবন এবং প্রসারিত হয়ে আকাঙ্ক্ষার আকর্ষণ, প্রাণী-কোষ বিকশিত হয় এবং দুটি প্রায় সমান কোষে বিভক্ত হয়, উভয়ই একই বৈশিষ্ট্যযুক্ত। এই তৃতীয় স্তরটিকে "কোষ-বিভাগ" বলা হয়। এই তৃতীয় স্তরের পরবর্তী বিকাশে, প্রাণীকোষ লিঙ্গ প্রকাশ করে এবং বংশবিস্তারের জন্য বিপরীত লিঙ্গের দুটি কোষের মিলন প্রয়োজন, কারণ এটি "বিভাগ দ্বারা আর প্রজাতি চালিয়ে যেতে পারে না" " কেবল. প্রাণীর মধ্যে যৌন বিকাশের সাথে সাথে মানুষের চতুর্থ পর্যায় শুরু হয় যখন মনের স্রষ্টা জীবাণুটি প্রাণীর কোষের মধ্যে প্রতিবিম্ব দ্বারা প্রকাশিত হয় এবং মানব রূপে চালিত হয়, যা মনের অবতার দ্বারা আরও বিকশিত হয়।

উন্নয়নের এই চারটি স্তর আমাদের কাছে এখন যে দেহগুলির বিবর্তনের রূপরেখা দেয়। প্রথম দুর্দান্ত সময়ের দেহগুলির কিছুটা স্ফটিক গোলকের উপস্থিতি ছিল এবং এটি সূর্যের আলোয়ের চেয়ে কম উপাদান ছিল। স্ফটিক গোলকের মধ্যে ভবিষ্যতের মানুষের আদর্শ ছিল। এই জাতিটির প্রাণীরা নিজেদের মধ্যে যথেষ্ট ছিল। তারা মারা যায় নি, না মহাবিশ্ব যতদিন স্থায়ী হবে ততক্ষণ এগুলি স্থির হবে না, কারণ তারা আদর্শ রূপগুলির প্রতিনিধিত্ব করে যার পরে সমস্ত রূপ তৈরি হয়েছে এবং নির্মিত হবে। দ্বিতীয় সময়কালের সূচনাটি প্রথম সময়কালের স্ফটিকের মতো গোলাকৃতির সত্তার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল যা নিজের থেকে একটি অস্বচ্ছ ডিম্বাকৃতি বা ডিমের মতো ফর্ম তৈরি করে; ডিমের মতো ফর্মের মধ্যে জীবনের জীবাণু ছিল যা স্ফটিক গোলকের শ্বাস দ্বারা ক্রিয়াকলাপ হিসাবে ডাকা হত, এবং ডিমের মতো ফর্মটি পরিবর্তিত হয়ে সরল পদার্থকে উদ্ভাসিত করে। জীবের এই দ্বিতীয় জাতি তাদের নিজস্ব আকারের মতো ফর্মগুলি প্রবর্তন করে নিজেকে চিরস্থায়ী করে ফেলেছিল, তবে ডিমের মতো আকারের মধ্যে একটি দীর্ঘায়িত লুপ থাকে, প্রায়শই সরলরেখার মতো দেখতে বৃত্তের মতো দেখা যায়। প্রত্যেকটিই নিজের সাথে মিশে যায় এবং এটি যে ফর্মটি উপস্থাপন করেছিল তা হারিয়ে যায়। তৃতীয় সময়টি ডিমের মতো ফর্ম দিয়ে শুরু হয়েছিল যা দ্বিতীয় যুগের রেস প্রকাশ করেছিল। ডিমের মতো রূপটি লম্বা লুপের চারপাশে ঘন ঘন এক পুরুষের এবং এক দেহের এক পুরুষের স্ত্রী হয়ে ওঠে * * দ্বি-লিঙ্গের প্রাণীদের এই দৌড়ের মধ্যে বাসনা জাগ্রত হয়েছিল এবং কেউ কেউ সেই শক্তি উত্সাহিত করতে শুরু করেছিলেন যা দিয়ে তাদের জন্ম হয়েছিল were । জীবন ও রূপের মধ্যকার শক্তি থেকে, এটিকে উত্সাহিত করা হচ্ছে এবং মানব রূপে এখন যে গর্ভের ছত্রাক, তা একটি বাষ্পী রূপ প্রকাশিত হয়েছে যা ধীরে ধীরে সংশ্লেষিত হয়ে দৃ the়তরূপে রূপান্তরিত হয়েছে যা থেকে এটি ইস্যু করেছে। প্রথমে এটি কয়েক জন দ্বারা সম্পন্ন করা হয়েছিল, তবে শেষ অবধি জাতি তাদের উদাহরণ অনুসরণ করেছিল। স্ফটিকের মতো গোলকগুলি প্রথম তৈরি করেছিল এমন কিছুকে ঘিরে রেখেছে। এটি সেই অবিনশ্বর অনন্তকালীন জাতি যারা মানবজাতির প্রশিক্ষক হিসাবে রয়ে গেছে। অন্যরা মারা গিয়েছিল, কিন্তু তাদের বংশধরদের মধ্যে আবার উপস্থিত হয়েছিল † thus এভাবে উত্পন্ন মৃতদেহগুলি ঘন এবং আরও কমপ্যাক্ট হয়ে ওঠে এবং প্রাথমিক পর্যায়ে একটি লিঙ্গকে অন্যটির চেয়ে বেশি সুস্পষ্টরূপে দেখাতে শুরু করে, অবশেষে তারা আর শক্তি যোগাতে ও উত্পন্ন করতে পারে না, প্রতিটি থেকে নিজেই একা, লিঙ্গের অঙ্গগুলি প্রভাবশালী না হওয়ায় কম এবং কম উচ্চারণ করা যায়। তারপরে প্রত্যেকে অন্য লিঙ্গের সাথে একত্রিত হয়ে পুরুষ ও মহিলাদের জাতি তৈরি করেছিল যেহেতু আমরা এখন জানি।

বিকাশের প্রথম সময়কালে স্ফটিকের মতো গোলকের জাতি তাদের সামনে যে বিবর্তন ঘটেছিল তাদের বিবর্তনকে গতি দেয়, তবে দ্বি-লিঙ্গের মানুষেরা যৌনতাকে বিকশিত এবং বিকশিত হওয়ার আগ পর্যন্ত তারা তার পরে সমস্ত কিছুই থেকে যায়। তারপরে স্ফটিকের মতো গোলকগুলি শারীরিক মিলনের দ্বারা উত্পাদিত মৃতদেহগুলির মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে এবং শ্বাস নেয়। সেই থেকে যুগে যুগে কেটে গেছে তবে স্ফটিক গোলকগুলি মনের মাধ্যমে মানবজাতির সংস্পর্শে রয়েছে। এগুলি থেকে মন অবতারিত হয়, এবং মন থেকে দেহ তার মানব রূপ নেয় এবং গ্রহণ করে। স্ফটিকের মতো গোলকের সাথে মনের যোগাযোগের মধ্য দিয়ে মানবজাতির বুদ্ধিমানভাবে অমর হয়ে যাওয়া যেমন পূর্বের দ্বৈত প্রাণীরাও হয়েছিল।

যারা প্রথমবার এটি শুনেছেন তাদের কাছে এই সমস্ত কিছুই অদ্ভুত বলে মনে হতে পারে তবে এটি সাহায্য করা যায় না। ভ্রূণতাত্ত্বিক উপমা এবং শারীরবৃত্তীয় বিকাশের আলোকে ধ্যান করা এবং অধ্যয়ন করা হলে এটি কম অদ্ভুত বলে মনে হবে। অধ্যয়ন এবং ধ্যান চালিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে পরিকল্পনাটি বোঝা যাবে।

যৌনতার বিজ্ঞানটি কীভাবে সর্বাধিক নিখুঁত দেহ উত্পাদন করতে হয় তা জানা। যৌন দর্শন হ'ল দেহের উদ্দেশ্য জানতে এবং সেগুলির সর্বোত্তম ব্যবহার করা। যৌনতার ধর্ম হ'ল দ্বৈতত্বকে বুদ্ধি করে unityক্যে পরিণত করা।

দ্বৈতত্ব যেটি নামজগত বিশ্বে রয়েছে, যৌনতা প্রকাশিত বিশ্বের কাছে। যৌনতা সর্বাধিক সম্পূর্ণ, সংগঠিত, দ্বৈততার প্রকাশ। সমস্ত প্রকৃতি

লিঙ্গগুলি এমন মাপদণ্ড বা যন্ত্র হওয়া উচিত যার মাধ্যমে মনকে এই পৃথিবীতে নিজেকে সমতা এবং ভারসাম্য বজায় রাখতে শিখতে হবে এবং যার মাধ্যমে জীবনের স্রোতগুলি আকারে পরিচালিত হওয়া উচিত। কিন্তু মনের অবতারের সাথে যৌন মিলনের শরীরে যৌনতা এমন এক অত্যাচারী হয়ে ওঠে যে মনের অধিকারী এবং মাতাল করে। অত্যাচারী লোকটি নিজের উপর সীলমোহর করে দিয়েছে, মানুষ লোহার শিকলের মতোই তার শক্তিতে ধরে আছে। যৌনতা দাসত্ব করেছে এবং এখন মনকে যুক্তিসঙ্গত দাবিগুলির বিরুদ্ধে কাজ করতে বাধ্য করেছে, এবং এর শক্তি এতটাই পরিপূর্ণ যে একটি বিশাল সেনাবাহিনী হিসাবে মানব জাতি যুক্তির বিরুদ্ধে যুদ্ধের জন্য তালিকাভুক্ত হয়েছে এবং seasonতু এবং সময় সম্পর্কিত আইন, যার দ্বারা লিঙ্গ পরিচালনা করা উচিত। এই আইনগুলি উপেক্ষা করে, জাতি এবং জাতি জাতিগুলির স্তরগুলির নীচে ডুবে গেছে এবং বিস্মৃত হওয়ার জলের নিচে চলে গেছে।

যৌনতা একটি রহস্য যা এই পৃথিবীতে আসা সমস্ত প্রাণীকে অবশ্যই সমাধান করতে হবে। এখনও এর দাসত্বাধীন যারা তাদের কাছে যৌনতা অবশ্যই সর্বদা একটি রহস্য বজায় থাকবে। লিঙ্গের রহস্য সমাধান করার জন্য নিজেকে তার বন্ধন থেকে মুক্তি দেওয়া এবং জীবনের স্রোতগুলিকে চিরকালের আকারে পরিচালিত করতে সক্ষম হওয়া।

পুরানো রহস্যগুলিতে বলা হয়েছিল যে নব্যফাইটটি এই চারটি শব্দের অর্থের মধ্যে দিয়েছিলেন: জানুন, সাহস, উইল, নীরবতা। মানুষ রহস্যের দরজার পথে ভুলে গেছে বা হারিয়েছে। তবে মিথ ও প্রতীক সর্বদা সাক্ষী হয়ে আছে যে রহস্যের মন্দিরটি মানুষের দেহ।

পুরুষ বা মহিলা কেবল অর্ধেক পুরুষ এবং বিবাহ আমাদের মানবতার প্রাচীনতম প্রতিষ্ঠান। লিঙ্গের নির্দিষ্ট কিছু কর্তব্য জড়িত। মানবতার প্রথম এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কর্তব্য বিবাহ; কেবলমাত্র ইন্দ্রিয়ের প্রবৃত্তির জন্যই বিবাহ নয়, বরং এমন একটি ইউনিয়ন যার মাধ্যমে মানবজাতি জাতিকে স্থায়ী ও নিখুঁত করবে। বিশ্বের প্রতি কর্তব্য হ'ল বিপরীত লিঙ্গের দুটি প্রাণীর মধ্যে একটি মিশ্রিত হওয়া উচিত একটি নিখুঁত ধরণের উত্পাদন করা, যা এই ধরণের পিতা এবং মাকে নিজের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করে। প্রত্যেকেরই নিজের প্রতি কর্তব্য হ'ল প্রত্যেকের জীবনের বিচার ও যত্নের ক্ষেত্রে একে অপরের ভারসাম্য হওয়া উচিত, কারণ প্রতিটি স্বভাবই একে অপরের চরিত্রকে ঘিরে, শক্তিশালী করতে এবং পোলিশ করার জন্য প্রয়োজনীয় পাঠগুলি সরবরাহ করে as , প্রত্যেকে অন্য ব্যক্তির মতো তার নিজস্ব চরিত্রের বিপরীত বা বিপরীত দিক এই সমস্তই সেই পাঠগুলির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যা বিশ্ব-স্কুল স্কুলটিতে মানবতা শিখছে, এবং তাদের জন্য যারা বিশ্বের সুখী জীবনযাপন করবে would

যৌন সমস্যার মধ্যে রয়েছে আরও গভীর রহস্য। দ্বি-আত্মা ধারণার এক পর্যায়ে এর ভুল বোঝাবুঝি এবং ভুল প্রয়োগ হওয়ার সম্ভাবনার কারণে এটি এগিয়ে যাওয়ার ক্ষেত্রে কিছুটা বিপদ রয়েছে। এই রহস্যই হ'ল বিবাহের পবিত্র লক্ষ্য অর্জনের মাধ্যম যা খাঁটি আলকেমিক্যাল লেখার বিষয় ছিল, রোসিক্রিশিয়ানদের প্রতীক এবং সর্বকালের দার্শনিকদের। এটি প্রকৃতপক্ষে, মানুষের মধ্যে পুরুষ এবং মহিলা উভয়ই রয়েছে: যে পুরুষের মধ্যেই সম্ভাবনাময় মহিলা থাকে এবং মহিলার মধ্যেই সম্ভাবনাময় পুরুষ থাকে। আমাদের প্রথম জাতি, যার মধ্যে আমাদের জাতি ফলাফল, এখনও প্রতিটি মানুষের এটি divineশ্বরিক অহং হিসাবে প্রতিনিধিত্ব করে। Dশ্বরিক অহং, স্ফটিক গোলকটি পুরোপুরি অবতারিত হওয়ার আগে আমাদের দ্বৈত-লিঙ্গের পৈতৃক মানবতার ধরণটি আবার বিকাশ করতে হবে। আমাদের বর্তমান সংস্থা যে শিক্ষা দেয় তা শেখার পরে এই বিকাশ কেবল সচেতন ও বুদ্ধিমানভাবে করা যেতে পারে। একে অপরের প্রতি প্রতিটি লিঙ্গের আকর্ষণের কারণ হ'ল নিজের মধ্যে থাকা বিপরীত শক্তির প্রকাশ এবং বিকাশের আকাঙ্ক্ষা এবং অন্য লিঙ্গের মধ্যেই নিজের মধ্যে চাপা অন্য দিকের বাহ্যিক প্রকাশ এবং প্রতিবিম্ব। সত্যই বিবাহ হয় যখন উভয় প্রকৃতি সমানভাবে ভারসাম্যপূর্ণ হয় এবং একের মধ্যে সত্যই এক হয়ে যায়। অনেক জীবনে দীর্ঘ অভিজ্ঞতা এবং ভক্তি অর্জনের পরে এটি করা যেতে পারে can এটি শারীরিক জীবন যে শিক্ষা দিতে পারে তা সমস্তই শিখেছে এবং মানুষের কাছে এটি সর্বশেষে জানা যায় যে এমন কিছু আছে যা শারীরিক জীবন সন্তুষ্ট করতে পারে না। এটি নিজের প্রকৃতির অপর পক্ষের দ্বারা নিজেকে ইন্দ্রিয়গ্রাহী জীবনের সাথে অসন্তুষ্টি, divineশিকের সাথে মিলিত হওয়ার জন্য অভ্যন্তরীণ আকাঙ্ক্ষা দ্বারা, নিজের প্রয়োজন বা ভালের জন্য জীবন ত্যাগ করার ইচ্ছার দ্বারা প্রকাশ করার চেষ্টা করার কারণে ঘটে থাকে অন্যের, ধ্রুবক অভ্যন্তরীণ আধ্যাত্মিক আকাঙ্ক্ষার দ্বারা এবং সত্যিকারের প্রেমের উত্সব যা কোনও কামুক বস্তু থেকে অনেক দূরে সরিয়ে নেওয়া হয়। নিজের আত্মার অভ্যন্তরীণ দিকটি এমন কোনও সুন্দর বাতাসময় রূপ হিসাবে উপস্থিত হবে না যা প্রতিশ্রুতি এবং মোহন দিয়ে আসতে পারে। এগুলি ইন্দ্রিয়গুলির হয় এবং পার্লি ছাড়াই বরখাস্ত করা উচিত। অন্যান্য লিঙ্গের প্রতি অনুভূতিটি সেই সত্তার মধ্যে স্থানান্তরিত হয়, যারা ভক্তি প্রমাণিত হওয়ার সাথে সাথে সাড়া দেয়। চিন্তায় ও কর্মে যেমন অবিচ্ছিন্ন ভক্তি দেওয়া হয়, তেমনি অন্য স্বও সেই দৈহিক দেহের মধ্যে (কখনই না) প্রতিক্রিয়া দেখায়। এটি করা হয়ে গেলে যৌনতার সমস্যাটি কাজ করা হবে। যে ব্যক্তির দ্বারা এটি করা হয় তাকে আর একবার যৌন দেহে অবতরণের প্রয়োজন হবে না কারণ এখন বিচ্ছিন্ন প্রজনন শক্তিগুলি এমন একটিতে মিশে গেছে যা দেহকে শক্তিশালী করতে এবং উত্পন্ন করতে পারে, যদি এটি "ইচ্ছা করে" তবে জাতি দ্বারা করা হয়েছিল তৃতীয় সময়ের, যা ছিল এর প্রোটোটাইপ।

এই আসল বিবাহের আগে যে শারীরিক পরিবর্তন ঘটে তার মধ্যে মস্তিষ্কের এখন প্রাণহীন আত্মা-কক্ষগুলির মধ্যে নির্দিষ্ট কিছু অ্যাট্রোফিড অঙ্গগুলির (পাইনাল গ্রন্থির মতো) জীবনে জাগরণ।

মন এবং হৃদয় অবিচ্ছিন্ন নিরঙ্কুশ চেতনা অর্জনের দিকে এগিয়ে যেতে দিন এবং শেষ হিসাবে অন্য কোনও লক্ষ্যে নয়। আমাদের সচেতন বিকাশের বর্তমান অবস্থাতে পৌঁছাবার জন্য অন্যান্য সংস্থাগুলি গড়ে তোলার জন্য বয়সের প্রয়োজন ছিল। অন্যান্য সংস্থা গঠনের জন্য বয়সগুলি এখনও প্রয়োজনীয় হতে পারে যা চেতনাটিকে আরও ভালভাবে প্রতিবিম্বিত করে এবং প্রতিক্রিয়া জানায়। সময় অল্প এবং পথটি উজ্জ্বল হয় যদি তা সচেতন হয়, দেহ নয়, আমরা যা খুঁজছি। তারপরে আমরা প্রতিটি দেহ এবং প্রতিটি জিনিসই তার উদ্দেশ্যটির জন্য এটির পুরো মূল্য দিয়ে থাকি serve প্রতিটি দেহই তার দেহ বা রূপের কারণে নয়, চেতনায় পৌঁছাতে তার কার্যকারিতার অনুপাতে মূল্যবান। যদি আমরা এইভাবে অন্য সকলের উপরে চেতনা উপাসনা করি তবে আমাদের দেহগুলি দ্রুত রূপান্তরিত হবে এবং আলোক দিয়ে জ্বলবে।

এটিই সেই অংশ যা সচেতনতার চূড়ান্ত অর্জনে যৌনতা পালন করে।


* জীবের এই জাতিকে বাইবেলে আদম-হাওয়ার কাহিনী দ্বারা রূপান্তরিত করা হয়েছে, তারা জ্ঞানের আপেল খেয়েছিল এবং সন্তানের জন্ম দিয়েছিল।

† এটিই ফিনিক্সের গল্পের উত্স, সবচেয়ে প্রাচীন লোকদের সাথে একটি পবিত্র পাখি। কথিত আছে যে ফিনিক্স একটি নির্দিষ্ট চক্রের প্রতিটি পুনরুত্থানের সময় উপস্থিত হয়েছিল এবং বেদীর উপরে নিজেকে পোড়াবে, তবে প্রায়শই তার ছাই থেকে তরুণ এবং সুন্দর হয়ে উঠত। এইভাবে এর অমরত্ব - পুনর্জন্মের মাধ্যমে নির্দেশিত হয়েছিল। লিঙ্গ সম্পর্কিত আইনকে কেন্দ্র করে এবং আমাদের দেহের কোষগুলি এ লক্ষ্যে কাজ করছে।