পেন্টাগন বা পাঁচ পয়েন্টযুক্ত তারা মানুষের প্রতীক। নীচের দিকে বিন্দু দিয়ে এটি জন্মের মাধ্যমে পৃথিবীতে জন্মের ইঙ্গিত দেয়। নীচের দিকে নির্দেশ করা এই ভ্রূণকে তার মাথাটি নীচের দিকে নির্দেশ করে, যেভাবে এটি পৃথিবীতে আসে। ভ্রূণ প্রথমে যৌনবিহীন, তারপরে দ্বৈত লিঙ্গযুক্ত, পরে এককেন্দ্রিক এবং অবশেষে বৃত্তের (বা গর্ভের) নীচে নেমে আসে এবং পৃথিবী থেকে পৃথক হয়ে ক্রস হয়ে যায়। জীবাণুটির বৃত্তের (বা গর্ভের) বিমানে প্রবেশের ফলে জীবনটি মানুষের রূপে বিকশিত হয়।

- রাশিচক্র।

দ্য

শব্দ

ZODIAC

XI

মধ্যে পূর্ববর্তী নিবন্ধগুলি রাউন্ডের ইতিহাস এবং মানবতার জাতিগত বিকাশ আমাদের বর্তমান বিবর্তনের সময়ে, চতুর্থ রাউন্ড, সেট করা হয়েছিল। একটি মানব ভ্রূণ এই অতীতের একটি প্রতিকৃতি।

একটি ভ্রূণ শারীরিক বিশ্বের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, দুর্দান্ত এবং গৌরবময় জিনিস। এর উন্নয়ন কেবল মানবতার অতীত বিবর্তনের ইতিহাসের পর্যালোচনাই নয়, এর বিকাশে এটি অতীতের শক্তি এবং সম্ভাবনাগুলি ভবিষ্যতের পরামর্শ এবং সম্ভাবনা হিসাবে নিয়ে আসে। ভ্রূণ হ'ল দৃশ্যমান শারীরিক জগত এবং অদৃশ্য জ্যোতির্বিজ্ঞানের জগতের মধ্যে একটি লিঙ্ক। পৃথিবী সৃষ্টি সম্পর্কে, তার বাহিনী, উপাদান, রাজ্য এবং প্রাণীদের নিয়ে যা বলা হয়, তা ভ্রূণের গঠনে পুনরাবৃত্তি হয়। এই ভ্রূণ হ'ল বিশ্ব, যা সৃষ্টি, শাসিত, এবং যা মানুষ, মন, godশ্বর দ্বারা মুক্তি পাবে।

ভ্রূণের লিঙ্গগুলির ক্রিয়াতে এর উত্স রয়েছে। ইন্দ্রিয়গ্রাহী সন্তুষ্টি লাভের জন্য সাধারণত কোন প্রাণীর কার্য হিসাবে বিবেচিত হয় এবং কপটতা ও অবজ্ঞার ফলে পুরুষরা লজ্জিত হয়, বাস্তবে মহাবিশ্বের সৃষ্টির উদ্দেশ্যে নির্মিত সর্বোচ্চ আধ্যাত্মিক শক্তির ব্যবহার বা অপব্যবহার কি শারীরিক? শরীর, এবং যদি অন্য কোনও উদ্দেশ্যে শারীরিকভাবে ব্যবহৃত হয়। এই ক্ষমতাগুলির অপব্যবহার - তারা প্রভূত দায়িত্ব পালন করার প্রবণতা world এই পার্থিব দুঃখ, অনুশোচনা, হতাশা, দুর্ভোগ, শঙ্কা, রোগ, অসুস্থতা, বেদনা, দারিদ্র্য, নিপীড়ন, দুর্ভাগ্য ও বিপর্যয়ের কারণ, যা পরিশোধের জন্য কর্মফল হিসাবে কাজ করে অতীত জীবনে এবং এই জীবনে, আত্মার শক্তি।

বিষ্ণুর ঐতিহ্যবাহী দশ অবতারের হিন্দু বিবরণ সত্যিই মানবতার জাতিগত বিকাশের একটি ইতিহাস এবং তার ভবিষ্যতের একটি ভবিষ্যদ্বাণী, যা রাশিচক্র অনুসারে বোঝা যেতে পারে। বিষ্ণুর দশটি অবতার ভ্রূণের শারীরবৃত্তীয় বিকাশকে চিহ্নিত করে এবং নিম্নরূপ গণনা করা হয়: মৎস্য অবতার, মৎস্য; কচ্ছপ, কুর্ম; শূকর, বরাহ; পুরুষ-সিংহ, নারা-সিনহা; বামন, বামন; বীর, পরশু-রাম; রামায়ণের নায়ক, রামচন্দ্র; কুমারীর পুত্র, কৃষ্ণ; শাক্যমুনি, আলোকিত, গৌতম বুদ্ধ; ত্রাণকর্তা, কল্কি।

মাছটি গর্ভাশয়ে থাকা জীবাণুর প্রতীক, "সাঁতার কাটা" বা "মহাকাশের জলে ভাসমান"। এটি একটি বিশুদ্ধরূপে জ্যোতিষ অবস্থা, মানবতা শারীরিক হয়ে উঠার আগে একটি সময়কালে; ভ্রূণের বিকাশে এটি প্রথম মাসের প্রথম দিকে পাস হয়। কচ্ছপটি আবর্তনের সময়কালের প্রতীক, যা তখনও সূক্ষ্ম ছিল, কিন্তু যা অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের সাথে একটি দেহ তৈরি করেছিল যাতে একটি কচ্ছপ জলে বা স্থলে বাস করতে পারে। এবং কচ্ছপ যেমন একটি সরীসৃপ, একটি ডিম থেকে উত্পন্ন, তেমনি সেই সময়ের প্রাণীগুলিও ডিমের মতো আকার থেকে পুনরুত্পাদিত হয়েছিল, যা তারা নিজেদের থেকে অনুমান করেছিল। ভ্রূণের বিকাশে এটি দ্বিতীয় মাসে পাস হয়। শুয়োর সেই সময়ের প্রতীক যখন শারীরিক ফর্ম বিকশিত হয়েছিল। সেই সময়ের রূপগুলি ছিল মনহীন, কামুক, পশু, এবং তার প্রবণতার কারণে শুয়োর দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়; ভ্রূণের বিকাশে এটি তৃতীয় মাসে পাস হয়। মানব-সিংহ মানবতার চতুর্থ মহান বিকাশের প্রতীক। সিংহ জীবনের প্রতিনিধিত্ব করে, এবং তার জীবনের অভিব্যক্তি হল ইচ্ছা। মন মানুষের দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়. যাতে পুরুষ-সিংহ মন এবং আকাঙ্ক্ষার মিলনকে প্রতিনিধিত্ব করে এবং এই মিলনটি ভ্রূণের বিকাশে প্রায় চতুর্থ মাসে ঘটে। এটি ভ্রূণের জীবনের একটি সংকটময় সময়, কারণ জীবনের সিংহ এবং আয়ত্তের জন্য মানুষের মনের সাথে যুদ্ধের ইচ্ছা করে; কিন্তু মানবতার ইতিহাসে মন জয় করা হয়নি। তাই মানুষের রূপ তার বিকাশে এগিয়ে যায়। এই সময়কাল ভ্রূণের বিকাশের চতুর্থ মাসের পুরোটাই দখল করে। "বামন" মানবতার জীবনের একটি যুগের প্রতীক যেখানে মন ছিল অনুন্নত, বামনের মতো, কিন্তু যা, যদিও এটি ম্লানভাবে জ্বলেছিল, প্রাণীটিকে তার মানব বিকাশে এগিয়ে নিয়ে যায়। এটি পঞ্চম মাসে পার হয়। "বীর" রাম দ্বারা পরিচালিত যুদ্ধের প্রতীক, মানুষ, পশু ধরনের বিরুদ্ধে। যদিও বামন পঞ্চম সময়ের মধ্যে অলস মনের প্রতিনিধিত্ব করে, নায়ক এখন দেখায় যে মন বিরাজ করে; শরীরের সমস্ত অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ বিকশিত হয়েছে এবং মানুষের পরিচয় প্রতিষ্ঠিত হয়েছে এবং রাম যুদ্ধে জয়লাভ করার জন্য একজন বীর। ভ্রূণের বিকাশে এটি ষষ্ঠ মাসে পাস হয়। "রামায়ণের নায়ক", রাম-চন্দ্র, শারীরিক মানবতার দেহের সম্পূর্ণ বিকাশের প্রতীক। রাম, মন, মৌলিক শক্তিগুলিকে পরাস্ত করেছে, যা মানুষের আকারে শরীরের বিকাশকে বাধাগ্রস্ত করবে। ভ্রূণের বিকাশে এটি সপ্তম মাসে পাস হয়। "কুমারীর পুত্র" সেই যুগের প্রতীক যখন, মন ব্যবহার করে, মানবতা প্রাণীদের বিরুদ্ধে নিজেকে রক্ষা করতে সক্ষম হয়েছিল। জরায়ুজ জীবনে শরীর এখন তার শ্রম থেকে বিশ্রাম নেয় এবং মৌলিক শক্তি দ্বারা উপাসনা ও পূজা করা হয়। কৃষ্ণ, যীশু বা একই গ্রেডের অন্য কোন অবতার সম্পর্কে যা বলা হয়েছিল, তা আবার প্রণীত হয়েছে,[1][১] দ্য ভয়েস অফ দ্য সাইলেন্স: দ্য সেভেন পোর্টাল। “দেখুন সেই মৃদু আলো যা পূর্ব আকাশকে প্লাবিত করে। প্রশংসার চিহ্নে স্বর্গ ও পৃথিবী উভয়ই একত্রিত হয়। এবং চতুর্মুখী প্রকাশ শক্তি থেকে প্রেমের একটি মন্ত্র উদ্ভূত হয়, উভয় জ্বলন্ত অগ্নি এবং প্রবাহিত জল থেকে এবং সুগন্ধযুক্ত পৃথিবী এবং দ্রুত বাতাস থেকে।" এবং ভ্রূণের বিকাশ অষ্টম মাসে পাস হয়। "শাক্যমুনি", আলোকিত, সেই সময়ের প্রতীক যে সময়ে মানবতা কলা ও বিজ্ঞান শিখেছিল। জরায়ুজ জীবনে এই পর্যায়টি বো বৃক্ষের নীচে বুদ্ধের বিবরণ দ্বারা চিত্রিত হয়েছে, যেখানে তিনি তাঁর সাত বছরের ধ্যান শেষ করেছিলেন। বো গাছটি এখানে নাভির একটি চিত্র; ভ্রূণ এটির নীচে বিশ্রাম নেয়, এবং বিশ্বের রহস্য এবং সেখানে তার কর্তব্যের পথ সম্পর্কে নির্দেশিত হয়। ভ্রূণের বিকাশে এটি নবম মাসে পাস হয়। এটি তখন জন্ম নেয় এবং ভৌত জগতে চোখ খোলে। দশম অবতার, "কল্কি" হওয়া সেই সময়ের প্রতীক যখন মানবতা, বা মানবতার একটি স্বতন্ত্র সদস্য, তার শরীরকে এতটাই নিখুঁত করবে যে সেই অবতারে মন প্রকৃতপক্ষে অমর হয়ে তার অবতারের চক্র সম্পূর্ণ করতে পারে। ভ্রূণের জীবনে এটি জন্মের সময় প্রতীকী হয়, যখন নাভির কর্ড কাটা হয় এবং শিশু তার প্রথম শ্বাস নেয়। সেই মুহুর্তে বলা যেতে পারে কল্কি দেহকে কাটিয়ে ওঠার উদ্দেশ্যে, তার অমরত্ব প্রতিষ্ঠা করার এবং পুনর্জন্মের প্রয়োজনীয়তা থেকে মুক্ত করার উদ্দেশ্যে অবতরণ করেছেন। এটি একটি ভৌত ​​দেহের জীবনে কিছু সময়ে করা আবশ্যক, যা নিখুঁত সংখ্যা দশ (10), বা একটি লম্ব রেখা দ্বারা বিভক্ত বৃত্ত, বা কেন্দ্রে একটি বিন্দু সহ বৃত্ত তৈরি করবে; তাহলে মানুষ বাস্তবে অমর হবে।

আধুনিক বিজ্ঞান এতক্ষণে এই সিদ্ধান্ত নিতে অক্ষম ছিল যে কীভাবে বা কখন গর্ভধারণ হয়, বা কেন গর্ভধারণের পরে, ভ্রূণের এমন বৈচিত্র্যময় এবং অগণিত রূপান্তরের মধ্য দিয়ে যেতে হবে। রাশিচক্রের গোপন বিজ্ঞান অনুসারে, আমরা কখন এবং কীভাবে গর্ভধারণ হয় তা দেখতে সক্ষম হয়েছি, এবং কীভাবে, গর্ভধারণের পরে, ভ্রূণ তার জীবন এবং রূপের স্তরের মধ্য দিয়ে যায়, যৌন বিকাশ করে এবং সত্ত্বা হিসাবে পৃথিবীতে জন্মগ্রহণ করে এর পিতামাতার থেকে পৃথক।

বিবর্তনের স্বাভাবিক নিয়মে, মানুষের গর্ভধারণ ঘটে যৌন মিলনের সময়, ক্যান্সারের লক্ষণে (♋︎), শ্বাসের মাধ্যমে। এই সময়ে যারা এইভাবে সঙ্গম করে তাদের চারপাশে শ্বাস-প্রশ্বাসের গোলক থাকে, যে শ্বাস-প্রশ্বাসের গোলকটির মধ্যে নির্দিষ্ট কিছু সত্তা রয়েছে যারা প্রথম রাউন্ডের প্রাণী এবং প্রাণীর প্রতিনিধি; কিন্তু আমাদের বিবর্তনে তারা প্রথম জাতি বিকাশের প্রতিনিধিত্ব করে, যে জাতির প্রাণীরা শ্বাস ছিল। গর্ভধারণের পর ভ্রূণের জীবন শুরু হয় লিও চিহ্নে (♌︎), জীবন, এবং এটি দ্রুত জীবাণু বিকাশের সমস্ত পর্যায় অতিক্রম করে যেমন তারা দ্বিতীয় রাউন্ডে বাস করেছিল, এবং আমাদের চতুর্থ রাউন্ডের দ্বিতীয় বা জীবন দৌড়ে জাতিগত জীবনের সাতটি পর্বের মধ্য দিয়ে। এটি দ্বিতীয় মাসে সম্পন্ন হয়, যাতে দ্বিতীয় মাসে ভ্রূণ তার মধ্যে সঞ্চিত থাকে জীবনের সমস্ত জীবাণু যা তাদের মূল এবং উপ-জাতি সহ প্রথম এবং দ্বিতীয় রাউন্ডে বিকশিত হয়েছিল এবং যা বাইরে আনা হয়। এর পরবর্তী জীবন এবং প্রদত্ত রূপ ও জন্ম।

যেমন একটি দীর্ঘ রাস্তাটির দৃষ্টিকোণ হিসাবে, লাইনগুলি একটি বিন্দুতে রূপান্তরিত হবে বলে মনে হবে এবং দীর্ঘ দূরত্ব একটি ছোট জায়গায় হ্রাস পেয়েছে, সুতরাং, ভ্রূণের বিকাশের মাধ্যমে মানবতার ইতিহাস সন্ধান করার ক্ষেত্রে, খুব দূরবর্তী সময়ের জন্য অল্প সময় প্রয়োজন, যা ছিল প্রচুর সময়কাল, আবার জীবনযাপন করার জন্য; তবে বর্তমান বর্ণগত বিকাশের সাথে সাথে দৃষ্টিকোণটি বিশদে বিকাশ লাভ করে, যাতে সাম্প্রতিক ঘটনাগুলি পুনর্নির্মাণ এবং বিকাশের জন্য আরও দীর্ঘ সময়ের প্রয়োজন হয়।

বিশ্বের প্রাথমিক ইতিহাসে এবং মানুষের বর্ণগত বিকাশের ক্ষেত্রে আমাদের বর্তমান অবস্থার তুলনায় গঠন ও একীকরণ প্রক্রিয়া অত্যন্ত ধীর ছিল। এটি মনে রাখা উচিত যে পুরো অতীতের বিবর্তনটি এখন ভ্রূণের মনড দ্বারা, শারীরিক দেহের বিকাশে পর্যালোচনা করে চলে গেছে এবং প্রচুর সময়কালের প্রাথমিক পর্যায়গুলি এত বেশি সেকেন্ড, মিনিট, ঘন্টা পেরিয়ে গেছে , দিন, সপ্তাহ এবং মাস ভ্রূণের বিকাশে। পৃথিবীর ইতিহাসে আমরা যত বেশি পিছনে ফিরে যাব ততই দৃষ্টিভঙ্গিটি আরও দূরের এবং নির্বিঘ্নে। সুতরাং, ধারণার পরে, গর্ভপাতের ডিম্বাশয়ের পরিবর্তনগুলি অগণিত এবং বজ্রপাতের মতো, মানব রূপের নিকটবর্তী হওয়ার সাথে ধীরে ধীরে ধীরে ধীরে ধীরে ধীরে হয়ে যায়, ভ্রূণের বিকাশের সপ্তম মাস না আসা পর্যন্ত, যখন ভ্রূণ তার শ্রমগুলি থেকে বিশ্রাম নেয় বলে মনে হয় এবং এটি জন্ম না হওয়া পর্যন্ত গঠনে প্রচেষ্টা efforts

তৃতীয় মাস থেকে শুরু করে, ভ্রূণ তার স্বতন্ত্রভাবে মানব বিবর্তন শুরু করে। আগের থেকে তৃতীয় মাস পর্যন্ত ভ্রূণের আকার কুকুর বা অন্যান্য প্রাণীর থেকে আলাদা করা যায় না, কারণ সমস্ত ধরণের প্রাণীর জীবন অতিবাহিত হয়; কিন্তু তৃতীয় মাস থেকে মানুষের রূপ আরও স্বতন্ত্র হয়ে ওঠে। অনির্দিষ্ট বা দ্বৈত-লিঙ্গের অঙ্গগুলি থেকে ভ্রূণ পুরুষ বা মহিলার অঙ্গগুলির বিকাশ করে। এটি কুমারী চিহ্নে ঘটে (♍︎), ফর্ম, এবং নির্দেশ করে যে তৃতীয় জাতির ইতিহাস আবার জীবিত হচ্ছে। লিঙ্গ নির্ধারণের সাথে সাথে এটি নির্দেশ করে যে চতুর্থ জাতি বিকাশ, তুলা (♎︎ ), সেক্স, শুরু হয়েছে। বাকি মাসগুলি তার মানবিক রূপকে নিখুঁত করতে এবং এই পৃথিবীতে জন্মের জন্য প্রস্তুত করার জন্য প্রয়োজন।

রাশিচক্রের লক্ষণ অনুসারে, মানুষের দৈহিক দেহটি নির্মিত এবং তিনটি চতুর্থাংশে বিভক্ত। প্রতিটি চতুর্থাংশ তার চারটি অংশ নিয়ে গঠিত যা তার নিজ নিজ লক্ষণগুলিকে উপস্থাপন করে এবং যার মাধ্যমে নীতিগুলি পরিচালনা করে। প্রতিটি কোয়ার্টারনারি, বা চারটি সেট, তিনটি বিশ্বের একটির প্রতিনিধিত্ব করে: মহাজাগতিক বা প্রত্নতাত্ত্বিক জগত; মানসিক, প্রাকৃতিক বা উত্পাদক বিশ্ব; এবং তার ব্যবহার অনুসারে, শারীরিক বা divineশ্বরিক বিশ্ব শারীরিক দেহের মানুষ দ্বারা, মন, পরিচালনা করতে পারে এবং বিশ্বের সকলের সাথে যোগাযোগ করতে পারে।

শব্দের পরামর্শ অনুসারে, মহাজাগতিক প্রত্নতাত্ত্বিক জগতের মধ্যে এমন ধারণা রয়েছে যা অনুসারে মনস্তাত্ত্বিক বা উত্পাদক বিশ্ব পরিকল্পনা ও নির্মিত হয়। মনস্তাত্ত্বিক, প্রাকৃতিক বা উত্পাদক পৃথিবী প্রকৃতির অভ্যন্তরীণ কাজগুলিতে পুনরুত্পাদন এবং সঞ্চারিত, শারীরিক বা divineশ্বরিক বিশ্বের পুনরুত্পাদনকারী শক্তিগুলিকে সরিয়ে নিয়ে যায়। ভৌত জগত হ'ল এমন এক অঙ্গনা বা মঞ্চ যার উপর আত্মার ট্র্যাজেডি-কৌতুক বা নাটকটি অভিনয় করা হয় কারণ এটি তার দৈহিক দেহের মাধ্যমে প্রকৃতির মৌলিক শক্তি এবং শক্তির সাথে লড়াই করে।

"গোপন মতবাদ" এর প্রথম মৌলিক প্রস্তাব [2][২] "গোপন মতবাদ," ভলিউম। আই।, পি। 2:
(এক্সএনইউএমএক্স) নিখুঁততা: বেদন্তিনের পারব্রাহ্মণ বা ওয়ান রিয়্যালিটি, স্যাট, যা হিগেল যেমন বলেছেন, পরম সত্তা এবং অ-অস্তিত্ব উভয়ই।
(এক্সএনইউএমএক্স) প্রথম লোগোস: নৈর্ব্যক্তিক এবং দর্শনে, প্রকাশিত পূর্বসূরীর অবিশ্বাস্য লোগোস। এটি হ'ল "প্রথম কারণ", ইউরোপীয় পন্থীবাদীদের "অচেতন"।
(এক্সএনএমএক্স) দ্বিতীয় লোগো: স্পিরিট-ম্যাটার, লাইফ; "মহাবিশ্বের আত্মা," পুরুষ এবং প্রকৃতি।
(এক্সএনএমএক্স) তৃতীয় লোগো: মহাজাগতিক ধারণা, মহাট বা বুদ্ধিমত্তা, ইউনিভার্সাল ওয়ার্ল্ড-সোল; ম্যাটারের কসমিক নমনেন, প্রকৃতি এবং প্রকৃতির বুদ্ধিমান অপারেশনের ভিত্তি। সেখানে কি চারটি শিরোনামে মন্তব্য করা হয়েছে, দ্বিতীয়, তৃতীয় এবং চতুর্থটি প্রথমটির দিক এবং তিনটি জগতের সাথে সম্পর্কিত।

রাশিচক্রের লক্ষণ, দেহের বিভিন্ন অংশ এবং প্রত্নতাত্ত্বিক চতুর্ভুজগুলির নীতিগুলি একে অপরের সাথে মিলে যায় এবং নীচের ক্রমে "গোপন তত্ত্ব" থেকে নিষ্কাশনের সাথে মিল রেখে:

মেষ রাশি (♈︎): “(1) পরমতা; পরব্রহ্ম।" সম্পূর্ণতা, সর্বব্যাপী, চেতনা; মাথা.

বৃষ (♉︎): "(2) প্রথম অপ্রকাশিত লোগো।" আত্মা, সর্বজনীন আত্মা; গলা

মিথুনরাশি (♊︎): “(3) দ্বিতীয় লোগো, আত্মা-বস্তু।”—বুদ্ধি, সার্বজনীন আত্মা; অস্ত্র

কর্কট (♋︎): “(4) তৃতীয় লোগো, মহাজাগতিক ধারণা, মাহাত বা বুদ্ধিমত্তা, সার্বজনীন বিশ্ব-আত্মা।”—মাহাত, সর্বজনীন মন; বুক

পরম সম্পর্কে যা বলা হয়, পরব্রহ্ম মেষ রাশিতে বোঝা যায় (♈︎), যেহেতু এই চিহ্নটি অন্যান্য সমস্ত চিহ্ন অন্তর্ভুক্ত করে। এর গোলাকার আকৃতি দ্বারা, মেষ (♈︎), মাথা, সমস্ত-বিস্তৃত পরমতা, চেতনার প্রতীক। একইভাবে মেষ (♈︎), শরীরের একটি অংশ হিসাবে, মাথা প্রতিনিধিত্ব করে, কিন্তু, একটি নীতি হিসাবে, সমগ্র শারীরিক শরীর।

বৃষ (♉︎), ঘাড়, কণ্ঠস্বর, শব্দ, শব্দের প্রতিনিধিত্ব করে, যার দ্বারা সমস্ত জিনিসকে অস্তিত্বে ডাকা হয়। এটি এমন একটি জীবাণু যা সম্ভাব্যভাবে ভৌত শরীরে যা কিছু আছে তার একটি উপমা ধারণ করে, মেষ (♈︎), কিন্তু যা অপ্রকাশিত (অবিকশিত)।

মিথুনরাশি (♊︎), অস্ত্র, ইতিবাচক-নেতিবাচক হিসাবে পদার্থের দ্বৈততা বা কর্মের নির্বাহী অঙ্গ নির্দেশ করে; এছাড়াও পুংলিঙ্গ এবং স্ত্রীলিঙ্গের জীবাণুর মিলন, যার প্রত্যেকটি তার নির্দিষ্ট দেহের মাধ্যমে বিস্তৃত এবং যোগ্য হয়েছে, দুটি জীবাণুর প্রতিটিই লিঙ্গের প্রতিনিধি।

কর্কট (♋︎), স্তন, শ্বাসের প্রতিনিধিত্ব করে, যা রক্তের উপর তার ক্রিয়া দ্বারা, শরীরের অর্থনীতিকে রক্ষণাবেক্ষণ করে। চিহ্নটি জীবাণুর সংমিশ্রণ দ্বারা একটি অহমের সাথে যোগাযোগকে বোঝায়, যেখান থেকে একটি নতুন ভৌত দেহ তৈরি হবে। নতুন দেহে সেই সমস্ত বস্তুর উপমা থাকবে যা সমস্ত দেহের মধ্যে বিদ্যমান ছিল যার মধ্য দিয়ে এটি তার বংশধরের লাইন থেকে চলে গেছে এবং যা তার আবির্ভাবের আগে।

এই চারটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত শব্দের এই সেটটিকে প্রত্নতাত্ত্বিক চতুর্ভুজ বলা যেতে পারে, কারণ মহাবিশ্বের সমস্ত অংশ, জগৎ বা মানুষের দেহ আদর্শ ধরণ অনুসারে বিকশিত হয়েছে যা এই প্রতিটি সজ্জিত করে। অতএব, চিহ্নগুলি, নীতি বা শরীরের অংশ যা অনুসরণ করে, প্রত্নতাত্ত্বিক চতুর্ভুজের দিক এবং তার উপর ভিত্তি করে, এমনকি তিনটি চিহ্ন যা চিহ্ন মেষের অনুসরণ করে (♈︎) থেকে উন্নয়ন এবং এর দিক।

যে শব্দগুলি চারটি চিহ্ন, নীতি এবং দেহের বিভিন্ন অংশের দ্বিতীয় সেটকে সর্বোত্তমভাবে চিহ্নিত করবে, তা হ'ল জীবন, রূপ, লিঙ্গ, ইচ্ছা। এই সেটটিকে প্রাকৃতিক, মানসিক বা প্রসেসিটিভ কোয়ার্টারনারি বলা যেতে পারে, কারণ নির্দেশিত শরীরের প্রতিটি লক্ষণ, নীতি বা অংশগুলি তার সম্পর্কিত প্রত্নতাত্ত্বিক চিহ্নে প্রদত্ত ধারণার প্রাকৃতিক প্রক্রিয়া দ্বারা কাজ করে। সামগ্রিকভাবে প্রাকৃতিক বা উত্পাদক কোয়ার্টিনারি নিছক প্রত্নতাত্ত্বিক চতুর্ভুজটির সাদৃশ্য নির্গমন বা প্রতিবিম্ব।

প্রত্নতাত্ত্বিক বা প্রাকৃতিক চতুর্ভুজগুলির চারটি চিহ্নের প্রত্যেকটিরই এর অভ্যন্তরীণ মনস্তাত্ত্বিক মানুষ এবং আধ্যাত্মিক মানুষের সাথে দুটি চিহ্নের অনুসরণ করে এমন লক্ষণ, নীতি এবং দেহের অংশগুলির সাথে সম্পর্কিত।

তৃতীয় চতুর্ভুজের চিহ্নগুলি ধনুগত (♐︎), মকর (♑︎), কুম্ভ (♒︎), এবং মীন (♓︎) সংশ্লিষ্ট নীতি নিম্ন মানস, চিন্তা; মানস, ব্যক্তিত্ব; buddhi, soul; atma, will. শরীরের নিজ নিজ অংশগুলো হলো উরু, হাঁটু, পা, পা। প্রাকৃতিক, মনস্তাত্ত্বিক বা প্রজননশীল চতুর্ভুজ ছিল প্রত্নতাত্ত্বিক চতুর্ভুজ থেকে একটি বিকাশ; কিন্তু এটি, প্রাকৃতিক চতুর্ভুজ, নিজের জন্য যথেষ্ট নয়। অতএব, প্রকৃতি, প্রত্নতাত্ত্বিক চতুর্ভুজ দ্বারা তার মধ্যে প্রতিফলিত নকশার অনুকরণে, চারটি অঙ্গ বা শরীরের অংশগুলির আরও একটি সেট তৈরি করে এবং উত্থাপন করে, যেগুলি এখন কেবল গতির অঙ্গ হিসাবে ব্যবহৃত হয়, তবে সম্ভাব্যভাবে, যা আছে একই ক্ষমতা যেমন প্রথম, আর্কিটাইপ্যাল ​​চতুর্মুখীতে রয়েছে। এই তৃতীয় চতুর্মুখী সর্বনিম্ন, শারীরিক, অর্থে ব্যবহার করা যেতে পারে বা ঐশ্বরিক চতুর্ভুজ হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে। মানুষের বর্তমান শারীরিক অবস্থায় যেমন প্রয়োগ করা হয়, এটি সর্বনিম্ন শারীরিক চতুর্ভুজ হিসাবে ব্যবহৃত হয়। এইভাবে রাশিচক্র একটি সরল রেখা হিসাবে বিশুদ্ধভাবে শারীরিক মানুষ দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়; যদিও, যখন এটি ঐশ্বরিক চতুর্ভুজ হিসাবে ব্যবহৃত হয়, তখন এটি বৃত্তাকার রাশিচক্র বা সরলরেখা তার উত্সের সাথে একত্রিত হয়, এই ক্ষেত্রে উরু, হাঁটু, পা এবং পায়ের ক্ষমতাগুলি সক্রিয় করা হয় এবং ট্রাঙ্কে স্থানান্তরিত হয়। শরীরের প্যারেন্ট আর্কিটাইপাল চতুর্মুখের সাথে একত্রিত হতে। তারপর বৃত্তটি শরীরের সামনের দিকে মাথা থেকে নীচের দিকে, অ্যালিমেন্টারি খাল এবং তার ট্র্যাক্ট বরাবর প্রোস্ট্যাটিক এবং স্যাক্রাল প্লেক্সাস পর্যন্ত অবস্থিত অঙ্গগুলির সাথে সংযোগে, তারপরে মেরুদণ্ডের ট্র্যাক্ট বরাবর উপরের দিকে, টার্মিনাল ফিলামেন্ট, মেরুদণ্ডের মাধ্যমে। কর্ড, সেরিবেলাম, অভ্যন্তরীণ মস্তিষ্কের আত্মার প্রকোষ্ঠে, এইভাবে মূল বৃত্ত, বা গোলক, মাথার সাথে একত্রিত হয়।

দেহের অঙ্গগুলির কথা বলতে গিয়ে আমাদের অনুমান করা উচিত নয় যে দেহের অংশগুলি বিভাগে নির্মিত হয়েছিল এবং কাঠের পুতুলের অংশগুলির মতো একসাথে আটকে ছিল। মনাদকে পদার্থে রূপান্তরিত করার দীর্ঘ সময় এবং যে বিবর্তনে মনড পেরিয়ে গেছে এবং এখন যা করছে, সেই বাহিনী এবং নীতিগুলি ধীরে ধীরে রূপ হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল যা আমরা এখন মানুষকে আস্তে আস্তে সংহত বলে আছি as অংশগুলি একসাথে আটকে ছিল না, তবে সেগুলি ধীরে ধীরে বিবর্তিত হয়েছিল।

জাগরণীয় বা প্রত্নতাত্ত্বিক চতুষ্কোণগুলির মতো মুন্ডনে কোয়ার্টনারের কোনও অভ্যন্তরীণ অঙ্গ নেই। প্রকৃতি পৃথিবীতে লোকোমোশনের জন্য নীচের জাগতিক চতুষ্কোণের এই অঙ্গগুলি ব্যবহার করে এবং মানুষকে পৃথিবীতে আকর্ষণ করার জন্য। আমরা "সিক্রেট মতবাদ" এবং প্লেটোতে শিক্ষার মাধ্যমে দেখতে পাই যে মূলত মানুষ একটি বৃত্ত বা গোলক ছিল, কিন্তু যে, তিনি গ্রোসার হিসাবে পরিণত হওয়ার সাথে সাথে তার রূপটি অসংখ্য এবং বিভিন্ন পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে গেছে, যতক্ষণ না শেষ অবধি এটি গ্রহণ করা হয়েছিল মানুষের আকার। এই কারণেই রাশির লক্ষণগুলি একটি বৃত্তে রয়েছে, যখন মানবদেহের জন্য প্রয়োগ করা চিহ্নগুলি একটি সরলরেখায় থাকে। এটি আরও ব্যাখ্যা করে যে চতুর্ভুজ যা divineশিক ফলস হওয়া উচিত এবং নীচে সংযুক্ত হয়ে যায়। যখন সর্বোচ্চটি বিপরীত হয়, তখন এটি সর্বনিম্ন হয়।

প্রতিটি লক্ষণ, মেষ (♈︎), বৃষ রাশি (♉︎), মিথুনরাশি (♊︎), ক্যান্সার (♋︎), রাশিচক্র, নীতি এবং শরীরের অংশগুলির চারটি লক্ষণের মাধ্যমে ভ্রূণের সাথে এর সংযোগ রয়েছে এবং এর সাথে সম্পর্কিত, যা প্রত্নতাত্ত্বিক চতুর্ভুজকে অনুসরণ করে। এই চারটি রাশি হল সিংহ রাশি (♌︎), কুমারী (♍︎), তুলা (♎︎ ) এবং বৃশ্চিক (♏︎) এই লক্ষণগুলির সাথে সম্পর্কিত নীতিগুলি হল প্রাণ, জীবন; linga sharira, form; স্থুল শরির, লিঙ্গ বা শারীরিক শরীর; কাম, ইচ্ছা। এই নীতিগুলির সাথে সঙ্গতিপূর্ণ শরীরের অংশগুলি হল হৃদয়, বা সৌর অঞ্চল; গর্ভ, বা শ্রোণী অঞ্চল (মহিলা প্রজনন অঙ্গ); ক্রোচের জায়গা, বা যৌন অঙ্গ; এবং পুরুষের জন্মগত অঙ্গ।

ভ্রূণ শরীরের বিভিন্ন অংশের মাধ্যমে তাদের নিজ নিজ চিহ্নের নীতি দ্বারা নিম্নলিখিত পদ্ধতিতে কাজ করে: যখন জীবাণু মিশে যায় এবং একটি অহং তার শরীরের সাথে যোগাযোগ করে তখন প্রকৃতি সমগ্র বিশ্বকে সাহায্য করার জন্য আহ্বান জানায় নতুন বিশ্বের বিল্ডিং-এ ভ্রূণ. পুনর্জন্মের জন্য অহং এর মহান মহাজাগতিক নীতি, চিহ্ন মেষ দ্বারা প্রতিনিধিত্ব (♈︎), ভ্রূণের পৃথক পিতামাতার সংশ্লিষ্ট নীতির উপর কাজ করে। স্বতন্ত্র অভিভাবক তখন লিও চিহ্ন থেকে কাজ করে (♌︎), যার নীতি হল প্রাণ, জীবন, এবং কোনটির অঙ্গ হল হৃদয়। মায়ের হৃদয় থেকে রক্ত ​​ভিলিতে পাঠানো হয়, প্লাসেন্টা দ্বারা শোষিত হয় এবং নাভির মাধ্যমে ভ্রূণের হৃদয়ে প্রেরণ করা হয়।

গতির মহান মহাজাগতিক নীতি, বৃষ রাশি দ্বারা উপস্থাপিত (♉︎), পিতামাতার পৃথক আত্মা নীতির উপর কাজ করে। আত্মা তখন কুমারী চিহ্নের মাধ্যমে কাজ করে (♍︎), যার নীতি হল লিঙ্গ-শারিরা, বা সূক্ষ্ম দেহ-রূপ। শরীরের যে অংশটি এটির সাথে সম্পর্কিত তা হল পেলভিক গহ্বর, যার বিশেষ অঙ্গ হল গর্ভ। দেহের টিস্যুর মাধ্যমে আত্মার গতির মাধ্যমে গর্ভে ভ্রূণের লিঙ্গ-শরীরা বা সূক্ষ্ম দেহের বিকাশ ঘটে।

বুদ্ধ, পদার্থের মহান মহাজাগতিক নীতি, যা মিথুন চিহ্ন দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করে (♊︎), পিতামাতার পৃথক বৌদ্ধ নীতির উপর কাজ করে। বুদ্ধ, পদার্থ, তারপর তুলা রাশি থেকে কাজ করে (♎︎ ), যার নীতি হল স্থুল-শরিরা, যৌনতা; শরীরের অংশটি হল ক্রোচ, যা পুরুষ বা মহিলা লিঙ্গের মধ্যে পৃথকীকরণ বা বিভাজন দ্বারা বিকশিত হয়, যেমনটি পূর্বে গর্ভধারণের মুহুর্তে নির্ধারিত হয়েছিল। বুদ্ধি, শরীরের চামড়া এবং যোনিপথে অভিনয় করে, ভ্রূণের মধ্যে যৌনতা বিকাশ করে।

শ্বাসের মহান মহাজাগতিক নীতি, সাইন ক্যান্সার দ্বারা প্রতিনিধিত্ব (♋︎), পিতামাতার মানসের স্বতন্ত্র নীতিতে কাজ করে; মানস তখন বৃশ্চিক রাশি থেকে কাজ করে (♏︎), যার নীতি হল কাম বা ইচ্ছা। শরীরের এই অংশটি পুরুষের যৌন অঙ্গ।

চতুর্ভুজগুলি থেকে আলাদা হিসাবে চক্রগুলির বিকাশ অনুসারে ভ্রূণের বিকাশের প্রক্রিয়া এবং মহাজাগতিক নীতি, মা এবং ভ্রূণের মধ্যে সম্পর্ক নিম্নরূপ:

সর্ব-সচেতন প্রথম রাউন্ড থেকে (♈︎) নিঃশ্বাস আসে (♋︎), প্রথম রাউন্ড এর শ্বাস শরীর. শ্বাসের ক্রিয়া দ্বারা (♋︎), লিঙ্গ (♎︎ ) উন্নত এবং কর্মের জন্য উদ্দীপিত হয়; শ্বাস হল আমাদের চেতনার চ্যানেল। যখন আমরা বর্তমানে পৃথিবীতে অভিনয় করছি তখন আমাদের যৌন দেহের মাধ্যমে শ্বাসের দ্বৈত ক্রিয়া আমাদের চেতনার একত্ব উপলব্ধি করতে বাধা দেয়। এই সব ত্রিভুজ দ্বারা প্রতীকী হয় ♈︎-♋︎-♎︎ । (দেখুন ওয়ার্ডঅক্টোবর এক্সএনএমএক্স.) দ্বিতীয় রাউন্ড থেকে (♉︎), গতি, আসে জীবন (♌︎), দ্বিতীয় রাউন্ডের জীবন দেহ, এবং জীবন ইচ্ছা বিকাশ করে (♏︎)—ত্রিভুজ ♉︎-♌︎-♏︎. তৃতীয় রাউন্ড (♊︎), পদার্থ, ফর্মের ভিত্তি (♍︎); তৃতীয় রাউন্ডের ফর্ম বডি চিন্তার বিকাশকারী (♐︎), এবং, ফর্ম অনুযায়ী, চিন্তা বিকশিত হয় - ত্রিভুজ ♊︎-♐︎-♍︎. শ্বাস (♋︎), আমাদের চতুর্থ রাউন্ড, যৌনতার শুরু এবং কারণ (♎︎ ) এবং আমাদের চতুর্থ রাউন্ডের যৌন দেহ, এবং ভিতরে থেকে এবং এর মাধ্যমে যৌন ব্যক্তিত্ব বিকাশ করতে হবে - ত্রিভুজ ♋︎-♎︎ -♑︎.

চেতনার মহান মহাজাগতিক নীতি (♈︎) পৃথক শ্বাস দ্বারা প্রতিফলিত হয় (♋︎) তাদের ইউনিয়নে পিতামাতার; এই মিলন থেকে যৌন শরীর বিকশিত হয় (♎︎ ভ্রূণের - ত্রিভুজ ♈︎-♋︎-♎︎ . গতির মহাজাগতিক নীতি (♉︎) জীবনের স্বতন্ত্র নীতিতে কাজ করে (♌︎) পিতামাতার মা, যার শারীরিক পর্যায়ে রক্ত; এবং এই জীবন থেকে রক্তে কামনার জীবাণু তৈরি হয় (♏︎) ভ্রূণে - ত্রিভুজ ♉︎-♌︎-♏︎. পদার্থের মহাজাগতিক নীতি (♊︎) ফর্মের পৃথক নীতিকে প্রভাবিত করে (♍︎) মায়ের, যার অঙ্গ হল গর্ভ, প্রকৃতির কর্মশালা, যেখানে ভ্রূণ গঠিত হয়। এর আকারে এর পরবর্তী চিন্তার সম্ভাবনা রয়েছে (♐︎) এটি ত্রিভুজ দ্বারা প্রতীকী ♊︎-♍︎-♐︎. শ্বাসের মহাজাগতিক নীতি (♋︎), পৃথক যৌন শরীরের মাধ্যমে অভিনয় (♎︎ ) মায়ের, এইভাবে একটি শরীর গঠন করে যার মাধ্যমে ব্যক্তিত্ব (♑︎)কে বিকশিত করতে হবে, যেমনটি ত্রিভুজ দ্বারা চিত্রিত হয়েছে ♋︎-♎︎ -♑︎.

প্রতিটি উদাহরণে ত্রিভুজের বিন্দুগুলি মহাজাগতিক নীতি দেখায়; তারপরে পিতামাতার স্বতন্ত্র নীতি এবং ভ্রূণের ফলাফল।

এইভাবে ভ্রূণ, মহাবিশ্বটি তার রাশিচক্রের স্থির লক্ষণগুলির মধ্যে দাঁড়িয়ে চক্রের নীতি অনুসারে তার মা, প্রকৃতির মধ্যে বিকশিত হয়েছিল।

দৈহিক দেহ ছাড়া মন দৈহিক জগতে প্রবেশ করতে পারে না বা শারীরিক বিষয়ে যোগাযোগ করতে পারে না। একটি দৈহিক দেহে সমস্ত নীতি একত্রিত হয় এবং একসাথে কাজ করে। প্রত্যেকে তার নিজস্ব বিমানে কাজ করে তবে সকলেই একত্রে শারীরিক বিমানের মাধ্যমে এবং এর মাধ্যমে কাজ করে। মানুষের নীচের সমস্ত প্রাণী মানুষের দৈহিক দেহের মাধ্যমে পৃথিবীতে প্রবেশের চেষ্টা করে। একটি শারীরিক শরীর মনের বিকাশের জন্য প্রয়োজনীয়তা। দৈহিক দেহ ছাড়া মানুষ অমর হয়ে উঠতে পারে না। মানবসমাজের বাইরে জাতিগুলি তাদের মানব বিবর্তনে মানবতার সহায়তার জন্য অবতারিত হওয়ার আগে মানবজাতির সুস্বাস্থ্যকর, স্বাস্থ্যকর দেহ উত্পাদন করতে পারে না wait যদিও শরীর সমস্ত নীতিগুলির মধ্যে সর্বনিম্ন, তবুও এটি প্রত্যেকের জন্য এবং এর মাধ্যমে কাজ করে যেমন এটি প্রয়োজনীয়।

অনেকগুলি উদ্দেশ্য রয়েছে যার জন্য মন শারীরিক দেহ ব্যবহার করে। একটি অন্য শারীরিক দেহ জন্মদান, এবং এইভাবে বিশ্বের জন্য একটি দেহ সজ্জিত করা, যেমন একটি দৈহিক শরীর তার পার্থিব কাজ এবং কর্তব্য জন্য মনের মধ্যে সজ্জিত করা হয়েছিল। মানব জাতির মঙ্গল সাধনের জন্য বা অমর দেহ গঠনে সমস্ত প্রচেষ্টা বাঁকানোর সিদ্ধান্ত না নিলে সমস্ত মানুষই তাদের দায়িত্বের জন্য সুস্থ বংশধরদের eণী theirণী। মন দৈহিক দেহকে বিশ্বের বেদনা ও আনন্দ উপভোগ করতে এবং স্বেচ্ছায় বা কার্মিক আইনের চাপ ও শৃঙ্খলাবদ্ধ হয়ে জীবনের কর্তব্য ও বাধ্যবাধকতা শিখতে ব্যবহার করে। মন শারীরিক শরীরকে বাইরের শারীরিক জগতের মতো প্রয়োগকৃত প্রকৃতির বাহিনীকে পরিচালনা করতে এবং আমাদের বিশ্বের কলা ও বিজ্ঞান, ব্যবসা এবং পেশা, ফর্ম এবং রীতিনীতি এবং সামাজিক, ধর্মীয় এবং সরকারী কার্যাদি বিকাশের জন্য ব্যবহার করে। মন শারীরিক দেহের মধ্য দিয়ে খেলাধুলা করার জন্য আবেগ, আবেগ এবং আকাঙ্ক্ষাগুলি দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা প্রকৃতির প্রাথমিক শক্তিগুলি কাটিয়ে উঠতে মন শারীরিক দেহ গ্রহণ করে।

শারীরিক দেহ এই সমস্ত মৌলিক শক্তির মিলনক্ষেত্র। তাদের সাথে যোগাযোগ করার জন্য মনের অবশ্যই একটি শারীরিক শরীর থাকতে হবে। ক্রোধ, ঘৃণা, vyর্ষা, অহঙ্কার, লোভ, অভিলাষ, অহঙ্কার হিসাবে সঞ্চারিত শক্তিগুলি তার দৈহিক দেহের মাধ্যমে মানুষকে আক্রমণ করে। এগুলি জ্যোতির্বিজ্ঞানের সত্তা, যদিও মানুষ এটি জানে না। মানুষের কর্তব্য হ'ল এই বাহিনীকে নিয়ন্ত্রণ ও সঞ্চারিত করা, এগুলিকে একটি উচ্চতর স্থিতিতে উন্নীত করা এবং তাদেরকে তার নিজের উচ্চতর দেহে পরিণত করা। দৈহিক দেহের মাধ্যমে মন একটি অমর দেহ তৈরি করতে পারে। এটি কেবল শারীরিক শরীরেই করা যেতে পারে যা অক্ষত এবং স্বাস্থ্যবান।

ভ্রূণ এমন কোনও জিনিস নয় যা আমরা অসন্তুষ্টি বা অবজ্ঞার সাথে বলতে পারি। এটি একটি পবিত্র বস্তু, একটি অলৌকিক ঘটনা, বিশ্বের আশ্চর্য। এটি একটি উচ্চ আধ্যাত্মিক শক্তি থেকে আসে। সেই উচ্চ সৃজনশীল শক্তি কেবলমাত্র উত্পাদনের ক্ষেত্রে ব্যবহার করা উচিত, যখন মানুষ পৃথিবীর প্রতি তার কর্তব্য সম্পাদন করতে এবং তার জায়গায় স্বাস্থ্যকর বংশ ছেড়ে দিতে চায়। তৃপ্তি বা অভিলাষের জন্য এই ক্ষমতার যে কোনও ব্যবহারই আপত্তিজনক; এটি ক্ষমাহীন পাপ।

একটি মানব দেহ কল্পনা করার জন্য যার মধ্যে একটি অহং তিনটি অবতার হয় তাকে অবশ্যই সহযোগিতা করতে হবে — পুরুষ, মহিলা এবং অহং যার জন্য এই দু'জন একটি শরীর বানাতে হবে। অহং ব্যতীত আরও অনেক সত্ত্বা রয়েছে যা সংশ্লেষের কারণ হয়; এগুলি মৌলিক, স্পুকস, বিচ্ছিন্ন ব্যক্তিদের শাঁস, বিভিন্ন ধরণের জ্যোতির্ সত্তা হতে পারে। এই বিভীষিকাটি এই আইনটি দ্বারা মুক্ত হওয়া বাহিনীর উপর বাস করে। এই আইনটি তাদের বরাবরই নিজের ইচ্ছা মতো হয় না, যতটা বোকামি এবং অজ্ঞতাবশত মনে করে। তারা প্রায়শই সেই প্রাণীদের বিভ্রান্ত শিকার এবং ক্রীতদাস হয়ে থাকে যারা তাদের শিকার করে এবং তাদের উপরে বেঁচে থাকে, তাদের প্রজাদের, যারা থ্রোলডোমে ধারণ করা হয় যখন এই জ্যোতির্ময় ভয়াবহতা তাদের মানসিক ক্ষেত্রের মধ্যে প্রবেশ করে এবং তাদের চিন্তাভাবনা এবং ছবি দ্বারা উদ্দীপিত করে।

একটি অহংকার উপস্থিতির ক্ষেত্রে, সেই অহং একটি শ্বাস প্রজেক্ট করে, যা তাদের শ্বাস-প্রশ্বাসের একটি নির্দিষ্ট কাকতালীয়ভাবে পিতা এবং মাতার শ্বাস-প্রশ্বাসের গোলকে প্রবেশ করে। এই নিঃশ্বাসই গর্ভধারণ ঘটায়। সৃজনশীল শক্তি একটি শ্বাস (♋︎); শারীরিক শরীরের মাধ্যমে কাজ করে, এটি মূল নীতির কারণ হয় (♌︎) বর্ষণ করা (♍︎) সংশ্লিষ্ট দেহে, যেখানে এটি শুক্রাণু এবং ডিম্বাণুতে বিস্তৃত হয় (♎︎ ) দেখুন কিভাবে আত্মা বিশ্বের মধ্যে precipitated হয়. সত্যিই, একটি পবিত্র, গম্ভীর আচার। পিতা এবং মাতার দ্বারা সজ্জিত জীবাণুর সাথে সংযোগ স্থাপন করা হয়েছে, জীবাণুগুলি একত্রিত হয় এবং জীবন গ্রহণ করে (♌︎) মিলনের বন্ধন হল শ্বাস, আধ্যাত্মিক (♋︎) এই মুহুর্তে ভ্রূণের লিঙ্গ নির্ধারণ করা হয়। পরবর্তী বিকাশ কেবল ধারণার বিকাশ। এই শ্বাসে ভ্রূণের ধারণা এবং ভাগ্য রয়েছে।

শ্বাস নেওয়ার সময়, অহং চিহ্ন ক্যান্সার থেকে কাজ করে (♋︎) অল্প সময়ের জন্য। যখন অন্তঃসত্ত্বা ডিম্বাণু তার স্তরগুলি দিয়ে নিজেকে ঘিরে ফেলে তখন এটি জীবন গ্রহণ করে এবং লিও চিহ্নে থাকে (♌︎) যখন মেরুদণ্ডের কলামটি বিকশিত হয় তখন ভ্রূণটি কুমারীতে রূপ নিতে শুরু করে (♍︎) যখন যৌন অঙ্গগুলি বিকশিত হয় তখন ভ্রূণকে তুলা রাশিতে বলা হয় (♎︎ ) এই সবই ঘটে কন্যা রাশিতে (♍︎), গর্ভ; কিন্তু গর্ভ নিজেই একটি ক্ষুদ্র রাশিচক্র যা দুটি ফ্যালোপিয়ান টিউব দ্বারা বিভক্ত (♋︎-♑︎), মুখ দিয়ে ভৌত জগতে প্রবেশ এবং প্রস্থান সহ (♎︎ ) গর্ভের।

গর্ভধারণের সময় থেকে অহং তার বিকাশশীল দেহের সাথে অবিচ্ছিন্ন যোগাযোগে থাকে। এটি এটির উপর শ্বাস নেয়, এতে জীবন ঢেলে দেয় এবং জন্মের সময় পর্যন্ত এটির উপর নজর রাখে (♎︎ ), যখন এটি এটিকে ঘিরে ফেলে এবং এর মধ্যে নিজের কিছু অংশ শ্বাস নেয়। ভ্রূণ যখন মায়ের মধ্যে থাকে, তখন অহং মায়ের নিঃশ্বাসের মাধ্যমে তা পৌঁছায়, যা রক্তের মাধ্যমে ভ্রূণের কাছে পৌঁছে যায়, যাতে প্রাক-জন্মকালীন জীবনে ভ্রূণ মায়ের দ্বারা পুষ্ট হয় এবং তার রক্তের মাধ্যমে শ্বাস নেয়। হৃদয় জন্মের সময় প্রক্রিয়াটি তাত্ক্ষণিকভাবে পরিবর্তিত হয়, কারণ শ্বাসের প্রথম হাঁফের সাথে তার নিজের অহং শ্বাসের মাধ্যমে এর সাথে সরাসরি সংযোগ স্থাপন করে।

এই উচ্চ আধ্যাত্মিক ক্রিয়াকলাপের প্রকৃতি থেকে এটি অবিলম্বে স্পষ্ট যে আত্মার শক্তির অপব্যবহার তাদের জন্য বিপর্যয়কর পরিণতি ডেকে আনে যারা ক্ষমার অযোগ্য পাপ করে - নিজের নিজের বিরুদ্ধে একটি পাপ, পবিত্র আত্মার বিরুদ্ধে পাপ৷ যদিও গর্জনকারী আকাঙ্ক্ষা বিবেকের কণ্ঠস্বর এবং নীরব যুক্তিকে নিমজ্জিত করতে পারে, কর্মফল অমার্জনীয়। যারা পবিত্র আত্মার বিরুদ্ধে পাপ করে তাদের কাছে প্রতিশোধ আসে। যারা অজ্ঞতাবশত এই পাপ করে তারা হয়তো জ্ঞানের সাথে কাজ করে এমন মানসিক নির্যাতন অনিবার্যভাবে ভোগ করতে পারে না। তবুও অজ্ঞতা কোন অজুহাত নয়। শুধুমাত্র আনন্দের জন্য সহবাসের নৈতিক অপরাধ এবং পাপ, পতিতাবৃত্তি, গর্ভধারণ প্রতিরোধ, গর্ভপাত এবং আত্ম-নিপীড়ন, অভিনেতাদের জন্য ক্ষতিকর শাস্তি নিয়ে আসে। প্রতিশোধ সবসময় একবারে আসে না, কিন্তু আসে। এটা আগামীকাল বা অনেক জীবনের পরে আসতে পারে। কেন একটি নিষ্পাপ শিশু কিছু ভয়ানক যৌন রোগে আক্রান্ত হয়ে জন্মগ্রহণ করে তা এখানে ব্যাখ্যা করা হয়েছে; আজকের শিশুটি গতকালের আনন্দময় পুরানো রেক ছিল। আপাতদৃষ্টিতে নিষ্পাপ শিশুটি যার হাড় ধীরে ধীরে দীর্ঘস্থায়ী রোগ দ্বারা খাওয়া হয় সে অতীত বয়সের স্বেচ্ছাচারী। যে শিশুটি জন্মের সময় মারা যায়, প্রাক-জন্মপূর্ব গ্লানির দীর্ঘ যন্ত্রণা সহ্য করার পরে, সেই শিশুটি গর্ভধারণে বাধা দেয়। যে ব্যক্তি গর্ভপাত বা গর্ভপাত ঘটায় তার পুনর্জন্মের সময় এলে তাকে একই ধরনের চিকিৎসার শিকার করা হয়। কিছু অহংকারকে অনেক শরীর প্রস্তুত করতে হয়, তার উপর নজর রাখতে হয় এবং পাতাল থেকে মুক্তির দিনটির জন্য অপেক্ষা করতে হয়, এমনকি দীর্ঘ যন্ত্রণার পরে দিনের আলো দেখতে হয়,[3][৩] বিষ্ণু পুরাণ, বই ষষ্ঠ, অধ্যায়। ৫:
কোমল (এবং সাবটাইল) প্রাণী ভ্রূণে বিদ্যমান, প্রচুর নোংরামি দ্বারা ঘিরে, পানিতে ভাসমান এবং তার পিঠ, ঘাড় এবং হাড়ের উপর বিকৃত; তীব্র ব্যথা সহ্য করা, এমনকি তার বিকাশের সময়ে, যেমন তার মায়ের খাবারের অ্যাসিড, অ্যাসিড, তিক্ত, তীব্র এবং লবণাক্ত নিবন্ধগুলি দ্বারা বিঘ্নিত হয়; এর অঙ্গগুলি বাড়াতে বা চুক্তি করতে অক্ষম; অর্ডার এবং প্রস্রাবের কাঁচের মধ্যে reposing; প্রতিটি উপায়ে নির্বিঘ্নে; শ্বাস নিতে অক্ষম; চেতনা দিয়ে সমৃদ্ধ, এবং পূর্বের বহু শত জন্মের স্মৃতিতে আহ্বান জানানো। এইভাবে তার পূর্বের রচনাগুলি দ্বারা বিশ্বকে আবদ্ধ করে গভীর ভ্রান্তিতে ভ্রূণ বিদ্যমান। যখন তাদের ভ্রূণ আপাত দুর্ঘটনায় ছিনিয়ে নেওয়া হয়, এবং তারা আবার কাজ শুরু করার জন্য ফিরে আসে। এরাই তারা যারা তাদের দিনে গর্ভপাতকারী ছিল। বিষণ্ণ, বিষণ্ণ, বদমেজাজ, অসন্তুষ্ট, রূঢ়, হতাশাবাদী, তারা তাদের অতীত যৌন অপকর্মের দ্বারা বোনা মানসিক পোশাক হিসাবে এই স্বভাব নিয়ে জন্মগ্রহণকারী যৌন অপরাধী।

রোগের আক্রমণ এবং অসুস্থতা এবং ফলস্বরূপ রোগের আক্রমণগুলির বিরুদ্ধে প্রতিরোধ করতে অক্ষমতা প্রায়শই যৌন বাড়াবাড়ি এবং বেমানানতার কোলে নষ্ট হয়ে যাওয়া প্রাণশক্তি অভাবের কারণে ঘটে। যিনি জীবনের রহস্য এবং পৃথিবীর বিস্ময়কর বিষয়গুলি অধ্যয়ন করবেন তিনি নিজেই ভ্রূণটিকে অধ্যয়ন করবেন এবং এটি তাঁর কাছে এই পৃথিবীতে তার অস্তিত্বের কারণ এবং তাঁর নিজের গোপন রহস্য প্রকাশ করবে। তবে সে শ্রদ্ধার সাথে এটি অধ্যয়ন করুক।

[1] দ্য ভয়েস অফ দ্য সাইলেন্স: দ্য সেভেন পোর্টাল। “দেখুন সেই মৃদু আলো যা পূর্ব আকাশকে প্লাবিত করে। প্রশংসার চিহ্নে স্বর্গ ও পৃথিবী উভয়ই একত্রিত হয়। এবং চতুর্মুখী প্রকাশ শক্তি থেকে প্রেমের একটি মন্ত্র উদ্ভূত হয়, উভয় জ্বলন্ত অগ্নি এবং প্রবাহিত জল থেকে এবং সুগন্ধযুক্ত পৃথিবী এবং দ্রুত বাতাস থেকে।"

[2] "গোপন মতবাদ," ভলিউম। আই।, পি। 44:

(এক্সএনইউএমএক্স) নিখুঁততা: বেদন্তিনের পারব্রাহ্মণ বা ওয়ান রিয়্যালিটি, স্যাট, যা হিগেল যেমন বলেছেন, পরম সত্তা এবং অ-অস্তিত্ব উভয়ই।

(এক্সএনইউএমএক্স) প্রথম লোগোস: নৈর্ব্যক্তিক এবং দর্শনে, প্রকাশিত পূর্বসূরীর অবিশ্বাস্য লোগোস। এটি হ'ল "প্রথম কারণ", ইউরোপীয় পন্থীবাদীদের "অচেতন"।

(এক্সএনএমএক্স) দ্বিতীয় লোগো: স্পিরিট-ম্যাটার, লাইফ; "মহাবিশ্বের আত্মা," পুরুষ এবং প্রকৃতি।

(এক্সএনএমএক্স) তৃতীয় লোগো: মহাজাগতিক ধারণা, মহাট বা বুদ্ধিমত্তা, ইউনিভার্সাল ওয়ার্ল্ড-সোল; ম্যাটারের কসমিক নমনেন, প্রকৃতি এবং প্রকৃতির বুদ্ধিমান অপারেশনের ভিত্তি।

[3] বিষ্ণু পুরাণ, বই ষষ্ঠ।, অধ্যায়। ৫:

কোমল (এবং সাবটাইল) প্রাণী ভ্রূণে বিদ্যমান, প্রচুর নোংরামি দ্বারা ঘিরে, পানিতে ভাসমান এবং তার পিঠ, ঘাড় এবং হাড়ের উপর বিকৃত; তীব্র ব্যথা সহ্য করা, এমনকি তার বিকাশের সময়ে, যেমন তার মায়ের খাবারের অ্যাসিড, অ্যাসিড, তিক্ত, তীব্র এবং লবণাক্ত নিবন্ধগুলি দ্বারা বিঘ্নিত হয়; এর অঙ্গগুলি বাড়াতে বা চুক্তি করতে অক্ষম; অর্ডার এবং প্রস্রাবের কাঁচের মধ্যে reposing; প্রতিটি উপায়ে নির্বিঘ্নে; শ্বাস নিতে অক্ষম; চেতনা দিয়ে সমৃদ্ধ, এবং পূর্বের বহু শত জন্মের স্মৃতিতে আহ্বান জানানো। এইভাবে তার পূর্বের রচনাগুলি দ্বারা বিশ্বকে আবদ্ধ করে গভীর ভ্রান্তিতে ভ্রূণ বিদ্যমান।

(চলবে)