দ্য

শব্দ

যে পুরুষ কখনও ছিল না

(সমাপ্ত)

মানুষের কাজ এবং দায়িত্ব

প্রকৃতির ভূতের সাথে মানুষের কাজ এবং এর সম্পাদনার দায়িত্বটি খালি শব্দ নয়, তবে প্রতিটি শব্দ তার দীর্ঘ অতীত ফলাফলের সাথে ওজনযুক্ত। তিনি, এবং তার দায়িত্বে প্রকৃতি ghosts জন্য দায়ী ছিল। তার কাজ, সে তা গ্রহণ করে না বা না, তা হ'ল বিষয়টিকে প্রভাবিত করে এবং এটি উত্থাপন করে যাতে এটি উচ্চতর ডিগ্রীতে সচেতন হতে পারে। অতএব, একটি মানুষের সম্পর্ক, যা মূলত একটি মন মানে, এবং তার দেওয়া বিষয় জীবনের সব সময় এবং চক্রের মধ্যে ক্রমাগত হয়।

একটি মন, এটি নির্দিষ্ট কিছু সম্পর্কিত সম্পর্কের মধ্যে এসে গেলে, ব্যাপারটি নিজেকে স্বচেতন না হওয়া পর্যন্ত সেই সম্পর্ক থেকে নিজেকে মুক্ত করতে পারে না। মন, অবশ্যই, সব বয়সের মধ্যে পরিচয় আছে, এবং ব্যাপারটা তার কাছে দায়ী, যখন অর্থে যে মনের মধ্যে একই রকম পরিচয় অভাবের অভাব রয়েছে, তবুও তা সবসময় একই রকম, অন্য ব্যাপার নয়। একটি মনের এই ধারাবাহিকতা, তার চার্জ সংক্রান্ত বিষয় এবং তাদের মধ্যে সম্পর্কগুলি অনেক পয়েন্ট থেকে চিন্তা করা যেতে পারে। এগুলির চারটি দিক থেকে এই মতামতগুলিকে একত্রিত করা হয়েছে, যেগুলি ফ্রেমগুলিতে সহজেই দেখানো যেতে পারে যা মনের মধ্যে সম্পর্কের ধারাবাহিকতা এবং ভূতকে স্পষ্ট ত্রাণে দেখা দেয়। দুটি বিষয় মানুষের দেহের ইতিহাসের অংশ; তৃতীয়টি হ'ল বিশেষ করে মানুষের মৌলিক গঠনের সাথে সংশ্লিষ্ট; সম্পর্ক বিভিন্ন চক্র সঙ্গে চতুর্থ।

ডিগ্রী এবং অনুপাত যা বিষয় সচেতন তা হল চারজনের মধ্যে কোন একটি বোঝার জন্য পদক্ষেপ।

কাজ, সম্পর্ক এবং তার ধারাবাহিকতা মানুষের যে ইন্দ্রিয় পৌঁছাতে পারে তা বিশ্বের যে কোনো দিক দ্বারা প্রকাশ করা হয় না। যদিও সকলের জীবনে ভিড়ের ঘটনা, তাদের অর্থ গোপন, কারণ এটি ইন্দ্রিয় দ্বারা জানা যায় না। যত তাড়াতাড়ি তিনি বুদ্ধিমান যথেষ্ট বুঝতে এবং দায়িত্ব অনুমান মানুষের অর্থ বোঝানো হয়। ইন্দ্রিয়গুলি এই সমস্যাগুলিকে সমাধান করতে পারে না, যা তাদের কাছে বিশেষ তথ্য দ্বারা উপস্থাপিত হয়। ইন্দ্রিয়গুলির দ্বারা উপলব্ধি অপর্যাপ্ত থাকে যতক্ষন পর্যন্ত না এই ঘটনাগুলি ইঙ্গিত করে তার অর্থের অংশে কোন ধারণাটি পূরণ হয়। ধারণার ঘটনা, না উপলব্ধি একটি সংগ্রহ না। ধারণাটি সাধারণভাবে অনুভূত তথ্যগুলির সাথে সম্পর্কযুক্ত নীতিগুলি এবং বিমূর্ততার মনকে ধরে রাখে। মানুষের দায়িত্বের অর্থ কী এবং কোথায় অবস্থিত তা বোঝার জন্য, মহাবিশ্বের তার স্থানকে ধারণ করা, ডিগ্রী এবং অনুপাত দ্বারা পরিমাপ করা যা বিষয় সচেতন। যে অতীত এবং ভবিষ্যতে তার সম্পর্ক দেখাবে। তার দূরবর্তী অতীত বর্তমানের কেন্দ্রস্থল এবং বর্তমানের মাধ্যমে তার ভবিষ্যতের প্রতিশ্রুতি বা হুমকি।

ইউনিভার্স এক। কিন্তু একদিকে প্রকৃতির মধ্যে বিভক্ত একটি লাইন রয়েছে, এবং অন্যদিকে, মন; চেতনা, অপরিবর্তনীয়, উভয় মধ্যে সবকিছু জুড়ে। প্রকৃতি সচেতন, কিন্তু সচেতন নয় যে এটি সচেতন; মন সচেতন এবং সচেতন যে সচেতন। কোন বিভাজন এই বৈষম্যকে শ্রদ্ধা করে না, দীর্ঘদিন ধরে, বিভিন্ন পর্যায়ে এবং বিভিন্ন জগতের বিভিন্ন বিচ্ছিন্নতার বিষয়ে সচেতন যা পর্যায়ে অনুসন্ধানকারীকে নির্দেশনা দেবে। যেমন ম্যান এবং ইউনিভার্স হিসাবে শ্রেণীবিভাগ; ঈশ্বর, মানুষ এবং প্রকৃতি; আত্মা এবং ব্যাপার; আত্মা, ফোর্স এবং ম্যাটার; ব্যাপার, জোর এবং চেতনা; বিভ্রান্তির ফলাফল, এবং ব্যর্থ হতে হবে। শরীর এবং আত্মা, বা শরীর, আত্মা এবং আত্মা মধ্যে মানুষ বিভক্ত, দক্ষতা সংক্ষিপ্ত পড়ে। ঈশ্বর, ঈশ্বর, পরম আত্মা, পৃথিবীর আত্মা, প্রকৃতির ঈশ্বর, প্রভেদের অভাব। এই বিভাগগুলি এবং পদগুলি যথেষ্ট নয় যে তারা এমন বৈশিষ্ট্যগুলি প্রকাশ করতে ব্যর্থ হয় যা অনুসন্ধানকারী মহাবিশ্বের চিঠিপত্র এবং অভিযোজন সম্পর্কে পরামর্শ পেতে পারে এবং তাই অস্তিত্বের উদ্দেশ্য সম্পর্কে জানতে পারে; তারা তার সর্বোচ্চ সম্ভাব্য অর্জনের দিকে প্রতিটি রাষ্ট্রের মাধ্যমে তার আদিম এবং সরল উত্স থেকে কোনও জিনিসের অগ্রগতি অনুসরণ করতে পারে তা দেখায় না; না তারা কীভাবে আলোকিত হয় যে কীভাবে সমস্ত জিনিস এক ব্যাপক ও সুসংহত গোষ্ঠীতে একত্রিত হয়; তবুও কম তারা তারা কারণ স্থায়ী কারণ দ্বারা আবদ্ধ, কেন কারণ সম্পর্কে জানাতে। তারা তার সত্য প্রকাশ করতে ব্যর্থ হয়, তার অপরিহার্য হচ্ছে যা মন। সুতরাং তারা তাঁর দায়িত্বের একটি বিক্ষোভকে অসম্ভব করে তোলে এবং কীভাবে তিনি মনের মতো, প্রকৃতির প্রক্রিয়া অনুসারে কাজ করে এবং কাজ করে যা সবসময় ভূতের রূপে পরিশুদ্ধ হয় এবং উচ্চতর ডিগ্রীতে সচেতন হয়। প্রকৃতি ও মন, বা উপাদান এবং বুদ্ধিমত্তাগুলির মধ্যে বৈষম্যের নোট নেওয়ার কেবলমাত্র একটি ব্যবস্থা সত্যিকারের চিহ্নের পরে কোনও সন্ধানকারীকে পেশ করে, যা বিভিন্ন সাধারণ শ্রেণীবিভাগগুলির মধ্যে কোনটি অনুপস্থিত, পুনরাবৃত্তি, ওভারল্যাপিং এবং বিভ্রান্তির মধ্যে পার্থক্য করতে পারে।

মানুষের কাজ এবং দায়িত্বগুলি বোঝার জন্য, মহাবিশ্বের বর্তমান প্রকাশের চতুর্থ জগতের তৈরি জাতিগুলির বাইরে যাবার প্রয়োজন হয় না। এই চতুর্থ বিশ্বের সাত জাতি এর বিকাশ দ্বারা চিহ্নিত চিহ্নিত করা হয়। প্রথম চারটি শ্বাসযুদ্ধ, জীবনযাত্রা, ফর্ম জাতি এবং শারীরিক বা যৌন জাতি অন্তর্ভুক্ত। এই জাতিগুলো দেহ। তারা প্রকৃতিগত কারণ তারা মৌলিক হয়; তাদের কেউ মন হয়। এই দেহের ইতিহাস দেখায় যে মনের পাশে কাজ প্রকৃতির পাশে জড়িত। এই পার্থক্যগুলির সাথে নির্বাচিত চারটি পয়েন্টের মতামত বোঝা যাবে। প্রথম দৃষ্টিভঙ্গি বিষয়টির জড়িত হওয়ার ইতিহাস এবং এখন মানব দেহের সাধারণ আকারগুলির একটি অংশ।

I

শ্বাস রেস। এর শুরুতে, আমাদের দুনিয়া, শারীরিক ও চতুর্থ বিশ্ব, শ্বাস জাতি অস্তিত্ব লাভ করে। প্রকৃতি এবং মন ছিল দুটি কারণ। যে পার্থক্য প্রতিটি বিষয় সচেতন ছিল রাষ্ট্র উপর ভিত্তি করে। প্রকৃতি তার সক্রিয় এবং প্যাসিভ পক্ষের, শক্তি এবং ব্যাপার হিসাবে ব্যাপার ছিল; ডিগ্রী, সচেতন, যে ডিগ্রী ছিল সেখানে যে ডিগ্রী, এটি একটি নাম দিতে, শ্বাস বলা হয়; তার অবস্থার উভয় শ্বাস বিষয় এবং শ্বাস বাহিনী ছিল। বস্তুর মন দৃষ্টিভঙ্গি বুদ্ধিমত্তা দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়। গোয়েন্দা একটি শব্দ যা মনের সচেতন একটি ডিগ্রী নির্দেশ করে। প্রথম বা শ্বাসযুদ্ধের প্রাণীরা প্রকৃতির দিকে, আগুনের উপাদানগুলি, মনের পাশে, বুদ্ধিমত্তাগুলির উপর। এই মনের সত্তাগুলির মধ্যে, তিনটি শ্রেণি চিহ্নিত করা যেতে পারে যা পরবর্তীতে মানবতার হয়ে যাওয়ার সাথে একটি বিশেষ সংযোগ ছিল। তবে, অবশেষে মৃত্যুর পরেও দেহের গঠন ঘটে না এবং চতুষ্পদ জগতের তৃতীয় শ্রেণির মাঝখানে লিঙ্গ বিকশিত হয় নি। এই তিনটি শ্রেণী ছিল মহাবিশ্ব থেকে এসেছে- বা জড়িত এবং বিবর্তনের সময়-পূর্বের ঠিক পূর্বে, এবং যেখানে তারা প্রত্যেকেই এই বিষয়ে একটি ব্যক্তিত্বের বীজ রেখেছিল, যা তার প্রাথমিক উত্স, পদার্থে বিশ্রামে ফিরে এসেছিল। এই মনগুলি মহাবিশ্বের অংশে অভিনয় করে বর্তমান মহাবিশ্বের জড়িততা শুরু করে। বিংশ শতাব্দীতে কিছু অংশ তাদের সাথে সংযুক্ত ছিল, কেউ কেউ তাদের সাথে যুক্ত ছিল না এবং কিছু নতুন ব্যাপার ছিল। তখন প্রথম জাতি শুরুতে তিনটি মন এবং তিন ধরণের প্রকৃতির ব্যাপার ছিল।

কার্যকলাপ মন দ্বারা শুরু হয়, এবং মন প্রকৃতির অভিনয়। এই কার্যকলাপের তিনটি উৎস বিশিষ্ট হতে পারে: সুপ্রিম বুদ্ধিমত্তা থেকে কার্যকলাপ, মনের প্রথম শ্রেণীর প্রথম উপবিভাগের বাইরে এবং মনের দ্বিতীয় শ্রেণীর প্রথম উপবিভাগের বাইরে। প্রথম সূত্রটি ছিল সুপ্রিম ইন্টেলিজেন্স কর্তৃক প্রদত্ত একটি আবেগ। এই আবেগটি মহাকর্ষের উপর, তিনটি প্রকার প্রকৃতি প্রকৃতিসহ সমগ্র মহাকাশে কাজ করেছিল, এবং এতে সর্বজনীন শ্বাস গোলক থেকে এবং অভ্যন্তরীণ শ্বাস গোলমাল পৃথক করার একটি প্রবণতা সৃষ্টি করেছিল। প্রথম শ্রেণির সেই মন, যা সুপ্রিম বুদ্ধিমত্তার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ, বুঝেছিল। তারা সরাসরি তাদের নিজস্ব গোলকের মধ্যে দ্বিতীয় উত্স হিসাবে কাজ করেছিল, এবং তাদের ইউনিভার্সাল ক্রিস্টাল-এর মত গোলক থেকে পৃথক করে তুলেছিল। তারা সার্বভৌমত্বের উপর সুপ্রিম গোয়েন্দা কাজ করেছে যেমন একটি পদ্ধতিতে তাদের নিজস্ব গোলমালের উপর অভিনয়। এভাবে নির্মিত পৃথক শ্বাস গোলকগুলি বর্ণহীন আলোয়ের স্ফটিক-মত গোলক ছিল (দেখুন ওয়ার্ড, ভোল। 2, পি। 3)। প্রকৃতি প্রকৃতির ব্যাপারটি আগুনের উপাদানগুলির সাথে জড়িত ছিল এবং নবজাতক মন ছিল, যা বলা যায়, সম্ভাব্য মন, বা এমন কিছু বিষয় যা কিছু শর্তে সরাসরি সচেতন হয়ে উঠতে পারে। সেই ব্যাপারটি অতীতের মহাবিশ্বের অন্তরগুলির সাথে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগে ছিল এবং যখন মনের সম্ভাব্য আগুন প্রকৃত মানসিক আলো হিসাবে প্রকাশ করা হবে তখন বিষয়টি মনের দিকে উত্থিত হবে। প্রতিটি স্ফটিক-মত গোলকটি প্রকৃতি ও মনের উভয় ক্ষেত্রেই ছিল, কারণ এটিতে শ্বাস-প্রশ্বাস জাগ্রত ছিল না এবং এটি মনের আলোও ছিল, যা পূর্বের মহাবিশ্বের শেষে মনে হয়েছিল। বিষয় ধরনের একই জুড়ে ছিল, কিন্তু দুটি ভিন্ন ডিগ্রী সচেতন। অবশ্যই, গোলকের মধ্যে এই অংশগুলির কোনও শারীরিক বিভাগ ছিল না, যা আমরা এখন শরীর ও মনকে পার্থক্য বলে মনে করি না। প্রথম পর্যায়ে, গোলমালের মধ্যে এভাবে কোন পার্থক্য করা যায় না।

ধীরে ধীরে পরিবর্তন ঘটেছে। এই গোলক মৌলিক বিষয় উন্নয়নে পরিবর্তন ছিল। অগ্নিকাণ্ডে প্রথম শ্রেণির প্রতিটি মন, প্রত্যেকে তার গোলকধারায়, সর্বাধিক বুদ্ধিমত্তা, কার্যকলাপের প্রথম উত্স দ্বারা কাজ করে। কিছু স্বতন্ত্র মন এই জানত এবং কিছু তারা শেষ বিবর্তনের শেষের দিকে, এমন একটি পর্যায়ে পৌঁছেছিল যেখানে তারা নিজেদেরকে সুপ্রিম বুদ্ধিমত্তার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ করে তুলতে পারেনি বা সামঞ্জস্য করতে ব্যর্থ হয়েছিল। যারা বুঝতে পেরেছিলেন যে তারা সর্বোচ্চ বুদ্ধিমত্তার সাথে কাজ করার দ্বিতীয় উৎস হিসাবে কাজ করেছিল। যারা বুঝতে পারেনি, প্রথম শ্রেণির দ্বিতীয় উপবিভাগ, এভাবে কাজ করেনি: তারা শান্ত ছিল, তারা তাদের গোলকের মধ্যে ঘুমাচ্ছিল। এই গোলকধাঁধায়, প্রকৃতি, অর্থাৎ আগুনের উপাদান, সরাসরি উচ্চ বুদ্ধিমত্তা দ্বারা প্রদত্ত আবেগ থেকে কাজ করে। এভাবে পৃথক গোলকের সমস্ত উপাদানকে অভিনয় করা হয়। এই থেকে প্রতিটি পৃথক গোলক মধ্যে একটি জড়িত এগিয়ে।

জীবন রেস। যখন স্বতন্ত্র স্ফটিক-মত গোলকগুলি, আগুনের উপাদান এবং মস্তিষ্কে প্রথম শ্রেণীর মন হিসাবে গঠিত হয়, তখন জড়িত তাদের জাতিগত বিকাশের মাঝামাঝি বা লিব্ররা পর্যায়ে পৌঁছেছিল, তাদের মধ্যে একটি পরিবর্তন ঘটেছিল। যে পর্যন্ত সব একক স্ফটিক-মত গোলক ছিল। এ পর্যায়ে প্রতিটি দ্বিতীয় গোলকের নীচের অংশে, জীবনের গোলকটি উপস্থিত হতে শুরু করে। তখন মনের দ্বিতীয় শ্রেণীটি এসেছিল। তাদের মনের মধ্যে যারা ছিল তাদের মধ্যে কিছু ছিল যা কার্যকলাপের তৃতীয় উৎস ছিল এবং তারা বুদ্ধিমত্তার সাথে কাজ করেছিল, সুপ্রিম গোয়েন্দা অনুযায়ী তাদের গোলকের বিষয়ে। বাকী, দ্বিতীয় বুদ্ধিজীবীদের দ্বিতীয় অংশটি এখনো বোঝা যায় না, সুপ্রিম বুদ্ধিজীবীর আবেগের অধীনে কাজ করেছিল। তারা সরানো হয়, এবং স্বেচ্ছায় অভিনয় না। তাই তাদের কাজ পুরোপুরি পুরোপুরিভাবে সম্পন্ন করা হয়নি যেগুলি মনকে বুদ্ধিমত্তার সাথে সর্বাধিক বুদ্ধিমত্তার দিক দিয়ে পরিচালিত করেছিল। মনের দ্বিতীয় শ্রেণীটি একচেটিয়া রাষ্ট্র থেকে একটি পার্থক্য, বিভাগ, আন্দোলন থেকে একটি পরিবর্তন ঘটে।

এই আন্দোলনটি প্রথম গোলকের নীচের অর্ধেকের মধ্যে গোলাকার মতো এবং জীবনের গোলকায় সংকোচিত ছিল। মনের প্রথম শ্রেণীর নামকরণ করা হয়, তাদের কপিকল মন, বা জ্ঞানী। তাদের মধ্যে কিছু আইন বুদ্ধিমান এবং স্বেচ্ছায় অভিনয় করেছেন; অন্যরা, জ্ঞানের দ্বিতীয় উপবিভাগটি স্বেচ্ছাসেবী বা স্বাধীনভাবে নয়, যদিও বিশ্বজনীন গোয়েন্দা ধারণার অধীনে। জীবনের গোলক বিকাশের ক্ষেত্রে কপিকল মনগুলির কর্ম, যা মনকে দ্বিতীয় শ্রেণী বলে অভিহিত করে। দ্বিতীয় শ্রেণির নাম শব্দের মন, বা চিন্তাবিদ নামকরণ করা হয়। জীবনযাত্রার সময় আসার আগে তারা কাজ শুরু করে নি। তারপর তারা দ্বিতীয় গোলক উত্পাদিত। মনের তৃতীয় শ্রেণী, বৃশ্চিক মন, ইচ্ছাশক্তি বা প্রতিরোধক নামকরণ, পরে পর্যন্ত আসে না। কুমির এবং শব্দের মন একসঙ্গে কাজ করেছে: কিছু মন অন্যদের প্রভাবের অধীনে কাজ করেছে, এবং সর্বোপরি সুপ্রিম গোয়েন্দা প্রভাবের অধীনে। সেই দ্বিতীয় গোলকগুলি চতুর্থ বা শ্বাস-প্রশ্বাসের যুগপত্রে বিকশিত হয়েছিল, এবং জীবনযাত্রা ছিল, কোন জাতিটির পদটি ডিগ্রী জীবনে সচেতন ছিল এবং বাতাসের মৌলিক গোলকের সাথে সম্পর্কিত ছিল।

ফরম রেস। জীবনযাত্রার সূত্রপাত হওয়ার পর, জীবনের বস্তুটি পালস এবং উত্পাদনের ফলে দ্বিতীয় বা জীবন গোলকের মধ্যবর্তী জীবের মাঝামাঝি সময়ে এটিতে একটি লুপ সহ ডিম-আকারের মতো একটি বৃত্তের দৃশ্য দেখা যায়। সুতরাং মধ্যম পয়েন্ট পৌঁছে যখন তৃতীয় জাতি শুরু। তৃতীয় জাতি একটি ফর্ম জাতি ছিল এবং জল উপাদান অন্তর্গত। তিনটি ঘোড়া বিষয়, যে লুপ কাছাকাছি condensed; এবং তাই ফর্ম, চিত্র, রূপরেখা, শরীর, শুরু, এবং মানুষের ফর্ম, বর্তমানে এটি হিসাবে, প্রথম নির্দেশ করা হয়।

সেক্স রেস। মনের প্রথম দুই শ্রেণি এবং তৃতীয় শ্রেণির মধ্যে একটি পার্থক্য আঁকতে হবে। তৃতীয় বা ফর্ম জাতি চতুর্থ সময় পৌঁছেছেন, ফর্ম ঘনীভূত এবং ধীরে ধীরে শারীরিক হয়ে ওঠে। শারীরিক জাতি প্রথম ছিল। সেই জাতিটির মানুষজন ওজন, সুন্দর, প্রাকৃতিক, এবং নিজেদের মধ্যে পুরুষ এবং নারীর ক্ষমতা উভয়ের মধ্যেই হালকা ছিল। এই মুহুর্তে ক্যাপিক্রন মনের প্রথম উপবিভাগ, যারা আইন অনুযায়ী জ্ঞান অর্জন করেছিল এবং কাজ করেছিল, তাদের প্রথম এবং নিখুঁত দেহে আবির্ভূত হয়েছিল, যা আগুনের উপাদান, অর্থাৎ পৃথিবীর আগুন। তারা জানত যে তাদের কর্তব্য ছিল এবং এটা করেছিল। এই মাতৃভাষার দ্বিতীয় শাখাটিও অবতীর্ণ হয়: স্বেচ্ছায় নয়, কিন্তু সুপ্রিম বুদ্ধিমত্তা এর আকাঙ্ক্ষার অধীনে। Capricorn মন তৃতীয় বা ফর্ম জাতি মাঝামাঝি বা libra সময়, প্রথম বা ক্যান্সার মানব জাতি শারীরিক সংস্থা এই উপায়ে incarnated। দ্বিতীয় শ্রেণির মস্তিষ্কে শ্রেণিবদ্ধ শ্রেণির পুরোপুরি অবগত ছিল না। তারা কেবল নিজেদের শারীরিক দেহে একটি অংশ প্রকাশ করেছিল, যা শারীরিক মানবজাতির দ্বিতীয় বা লিও ডিগ্রী ছিল। এই মন, তারা নিজেদের কোন অংশ অবতার আগে, দ্বিধাগ্রস্ত এবং বিবেচনা করা হবে। তাদের একটি অংশ নির্ধারণ করেছিল যে এটি সঠিক এবং সঠিক ছিল এবং তাই নিজেদের একটি অংশ প্রকাশ করেছিল; অন্য শাখাটি সঠিক হওয়ার প্রশ্নকে উপেক্ষা করেছে; কিন্তু, তারা তাদের জন্য প্রস্তুত দেহ হারাতে হবে, এছাড়াও নিজেদের একটি অংশ প্রজেক্ট। পুরাতন সংস্থাগুলি পরিধান শুরু করার সময় এই নতুন দেহগুলি উত্পাদিত হয়। নতুন দেহগুলি পুরানো দেহকে শোষণ করে, এবং মন নিজেদের নতুন দেহে স্থানান্তরিত করে-পুনর্জন্ম। তারপর শারীরিক দেহের পরবর্তী বিকাশ ঘটেছিল যা বৃশ্চিক মনগুলির জন্য প্রস্তুত ছিল। তারা কুমারী শারীরিক সংস্থা ছিল। এই সমস্ত দেহ, ক্যান্সার, লিও, এবং শারীরিক প্রজাতির কুমারী শাখা সুদর্শন এবং সুস্থ ছিল। তাদের মধ্যে কেউ তখন পর্যন্ত coohabited ছিল।

বৃশ্চিক মনের অবতার, অথবা এমনকি নিজেদের একটি অংশ প্রজেক্ট করতে অস্বীকার করে। বৃশ্চিক মনকে অবর্ণিত করা হলে, দেহগুলি তাদের দ্বিগুণ অঙ্গের অঙ্গগুলির মাধ্যমে অন্য দেহ সৃষ্টি করে। মনের তৃতীয় শ্রেণীর জন্য প্রস্তুত শরীরের বিকাশ অব্যাহত। কোন মন incarnated। লিঙ্গগুলি উচ্চারিত হয়ে উঠেছিল, অর্থাৎ, দেহের দ্বৈত অংশটি একদল দমন করেছিল এবং অন্য দিকে সক্রিয় ছিল এবং ধীরে ধীরে পুরুষ ও মহিলা দেহ হয়ে উঠেছিল। Capricorn মন প্রত্যাহার এবং তারা নিখুঁত হয়ে, যেমন sagittary মন তাই করেনি। বৃশ্চিক মনগুলির জন্য দেহগুলি কোহাবিট শুরু করতে শুরু করেছিল, কিন্তু ক্যাপিকোনিং এবং চিত্তাকর্ষক মনের ইচ্ছার বীজগুলি এই সমস্যাটি তৈরি না হওয়া পর্যন্ত তাদের কোন সমস্যা ছিল না।

যখন সেই মনগুলো প্রত্যাহার করে নেয়, তখন তাদের মধ্যে কিছু কিছু হ'ল শারীরিক রূপ নেয়। এই আকাঙ্ক্ষা প্রথম প্রাণী ছিল এবং মনুষ্যহীন মানবজাতির সহবাসের মাধ্যমে শারীরিক আকার দেওয়া হয়েছিল। মানব প্রাণী, যাকে পূর্বে মনুষ্যসৃষ্ট মানব জাতি বলা হত, যৌন মিলনের মাধ্যমে সৃষ্ট প্রাণীদের থেকে ভিন্ন ছিল। পার্থক্য ছিল যে মানব প্রাণী ছিল ব্যক্তিত্ব, অর্থাৎ মানবিক উপাদান, কেবলমাত্র প্রাণী প্রাণী ছিল না এবং মানুষের ছিল না। এই সময় পর্যন্ত কোন প্রাণী চার পায়ে ছিল না। এভাবে পৃথিবীতে বড় আকারের কিছু প্রাণী আকারের বীজ ছিল। এই বীজ দুটি ধরণের ছিল: মাধ্যাকর্ষণের অবতার এবং চিত্তাকর্ষক মনগুলির অভিক্ষেপকে উত্সাহিত করে এমন উদ্দেশ্যগুলি অনুসারে, এই বীজগুলি তাদের দ্বারা বামে ছিল যা এখন ভাল বা মন্দ বলা হয়। কিছু হিংস্র, কিছু হিংস্র ছিল। ভাল শ্রেণি ছিল কপিকল শ্রেণীের সেই মনগুলির দ্বারা মুক্ত হওয়া বীজ বীজ, যা আইন অনুসারে এবং ইচ্ছাকৃতভাবে অবতীর্ণ হয়েছিল এবং যারা শৃঙ্খলা বর্গভুক্ত ছিল তাদের শরীরের মধ্যে একটি অংশ প্রকাশ করেছিল কারণ তারা এটি সঠিক এবং সঠিক বলে বিবেচিত হয়েছিল। মন্দ বীজগুলি সেই কুমিরের মন থেকে এসেছে যা সর্বশ্রেষ্ঠ গোয়েন্দা সংস্থার আদেশের প্রতি আহ্বান জানিয়েছিল, এবং কিছু ক্ষতিকারক মন থেকে যা কিছু হারাতে ভয় পায়, অর্থাৎ স্বার্থপর উদ্দেশ্য দ্বারা। এই ইচ্ছা বীজ মনের প্রত্যাহার করে যেতে পারে এবং তাদের শারীরিক মৃত্যুর মৃত্যুর ফলে মনুষ্য মানুষের সহবাসের ফলে শারীরিক রূপ নেয়। পুরুষ এবং মহিলার দুটি জীবাণু bonded যে জিনিস একটি ইচ্ছা বীজ, তাই মুক্তি। এটি ছিল মানব দেহের দ্বিতীয় বা যৌন প্রজন্ম। প্রথম ধরনের দ্বি লিঙ্গের দ্বারা উত্পাদিত ছিল, কোহাবাইট ছাড়া, মন একটি স্পার্ক নিচে পাঠানো যখন। ইচ্ছা বীজ কোহাবাইট মাধ্যমে মাটি সঙ্গে যোগাযোগ। মন ছাড়া উত্পন্ন দেহ, শারীরিক প্রাণীর জন্ম দেয় যা মানুষের প্রকার থেকে প্রস্থান করে। জন্তুগুলি আবির্ভূত হতে শুরু করেছিল: কিছু মারাত্মক প্রাণী, যারা প্রাণহানি করে বেঁচে ছিল, অন্যদের ক্ষতিগ্রস্ত, যারা সবজিতে বাস করত, মনের বাম ইচ্ছার প্রকৃতি অনুসারে। মৃত্যুতে মুক্তিযুদ্ধের কিছু ইচ্ছা শারীরিক মানুষের দেহকে আচ্ছন্ন করে এবং শারীরিক প্রাণীদের সাথে একত্রিত শারীরিক মানব দেহের কিছু।

বৃশ্চিক মনগুলি কী ঘটছে এবং তাদের জন্য তৈরি করা দেহগুলিতে কী ঘটছে তা পর্যবেক্ষণ করছে, তাদের মধ্যে একই রকম আকাঙ্ক্ষা ছিলো বা তাদের শারীরিক দেহের ক্ষতির আশংকা ছিল। তারপর তারা অবতার চেষ্টা। এটা খুব দেরি হয়ে গেছে. কয়েকজন তাদের মনের একটি স্পার্ক থাকার মধ্যে তাদের মানব দেহের মাথা প্রবেশ সফল হয়েছে। কিন্তু তারা মাত্র কয়েক। অন্যদের ছাড়া তাদের শরীরের সাথে যোগাযোগ করতে পরিচালিত। তারা ভিতরে না। একটি তৃতীয় সেট তাদের মৃতদেহ সঙ্গে সব যোগাযোগ হারিয়ে গেছে। এই দেহগুলি তাদের স্ফটিকের মতো গোলকগুলি ফেলে রেখেছিল এবং তাদের মধ্যে ফিরে আসেনি। যে মনুষ্য দেহের সাথে যোগাযোগ করা পরিচালিত হয়েছিল তা স্পর্শে থাকত বা তাদের স্ফটিক গোলকগুলিতে ফিরে এনেছিল। অন্যদের তাদের স্ফটিক গোলক থেকে কাটা এবং প্রাণী হয়ে ওঠে।

স্পর্শে থাকা শারীরিক ঘোড়দৌড় থেকে, আজকে মানব প্রজাতিগুলি হ্রাস পেয়েছে, যেমন লেমুরিয়ান এবং আটলান্ট্যান্স। এই জাতিগুলির সকল সদস্য চতুর্থ জাতি এবং তারা পৃথিবীর উপাদানগুলির অন্তর্গত, কোনও নামে কোনও নাম, অ্যারিয়ান, তুরিয়ানিয়ান, ভারতীয়, কপটস, নেগ্রো, বা তারা সাদা, হলুদ, লাল, বাদামী, বা কালো। শারীরিক দেহের সব মানুষ চতুর্থ জাতি অন্তর্গত। অধিকন্তু, আজকের প্রাণীগুলির মধ্যে কিছু প্রাণী উল্লেখযোগ্য পদ্ধতিতে উৎপাদিত পশুগুলির ধরন, মন মনের পর অবশিষ্ট ইচ্ছা থেকে। তাদের দেহ হারিয়ে যে মন তাদের জন্য দায়ী। যেখানে দায়িত্ব প্রদর্শিত হয়।

এটি এখন মানব দেহের ইতিহাসের এক অংশ। এই তিনটি মনের যেসব উপাদানগুলি তারা সংযুক্ত ছিল তার অংশটির সাথে কী করা যায় তা ইতিহাসের ইতিহাসের ইতিহাস। এই দুটো প্রথম শ্রেণীর মস্তিষ্কের বিশাল ভর এই পৃথিবীতে থেকে গেছে। যারা পৃথিবীতে এখনও খুব কমই পুরুষদের মধ্যে কোন পদক্ষেপ। শারীরিক মানবতা তার ইতিহাস এবং গুণাবলী হিসাবে পরিচিত, মানবতা যা তৃতীয় বা বৃশ্চিক শ্রেণী চার্জ মন, এবং যা তারা যত্ন, রক্ষা বা প্রশিক্ষণের জন্য ব্যর্থ হয়েছে। আজকের দিনে বিশ্বের মানুষের বোঝাগুলি হ'ল বৃশ্চিক মনের মর্যাদা যখন তারা এখন তাদের শারীরিক মানবতার উপাদানগুলির সাথে তাদের কাজকে প্রত্যাখ্যান করে।

II

শারীরিক দেহের ইতিহাসের আরেকটি দিক মস্তিষ্কের দিক দিয়ে, তার শৈলীগুলির উপাদানগুলি গ্রহণের পরবর্তী অংশগুলির সাথে সম্পর্কিত। এই শাখায় বিকাশ এবং শ্বাস, জীবন, ফর্ম, এবং শারীরিক ঘোড়দৌড়ের সময় মনগুলির ক্রিয়া ও মনকে যতদূর পর্যন্ত ইতিহাসের পর্যায়ে অন্তর্ভুক্ত করে সেগুলি ঠিক করে দেয়: স্ফটিকের মত গোলক, জীবন গোলক, ovoid গোলক এবং প্রাথমিক পদার্থ।

যে উৎস থেকে শারীরিক শরীরের গঠন শুরু হয়েছিল, সেটি যখন দ্রবীভূত হয়েছিল, তখন পূর্বের মহাবিশ্বের বিকাশে ব্যক্তিত্বের জীবাণু ছিল। এই মহাবিশ্বের মধ্যে যে সূত্র আবির্ভূত হয়েছিল তা আগুনের বিশুদ্ধ উপাদানগুলির ব্যাপার ছিল। শেষ মহাবিশ্বের কাছাকাছি তিন ধরণের ব্যক্তিত্বের জীবাণু ছিল। এগুলি ছিল বীজ বা জীবাণু, অবশ্যই শারীরিক নয়, যা সঠিক সময়ে ভবিষ্যতে মানুষের শারীরিক দেহে আসতে হয়েছিল। এই ব্যক্তিত্বের প্রতিটি জীবাণু পূর্ববর্তী মহাবিশ্বের একটি মনের অন্তর্গত ছিল। বর্তমান মহাবিশ্বের শুরুতে এই ব্যক্তিত্বের জীবাণুগুলি প্রথম তিনটি উত্স থেকে সরাসরি পরিচালিত হয়েছিল, যা সরাসরি সরাসরি সুপ্রিম বুদ্ধিমত্তা থেকে এবং প্রথম ক্যাপিক্রন এবং মাতৃভাষার প্রথম থেকে।

শ্বাস রেস। নতুন মহাবিশ্বের শুরুতে এই ব্যক্তিত্বের জীবাণুগুলি প্রত্যেকে স্ফটিকের মত গোলক, মস্তিষ্কের অংশ যা জীবাণু সম্পর্কিত। মনের তিনটি শ্রেণী অনুযায়ী কর্মের পার্থক্য ছিল। Capricorn মন তাদের হালকা অনুষদের ব্যবহার দ্বারা, তাদের প্রতিটি ব্যক্তিত্ব জীবাণু উদ্দীপিত। বাজে কথা এবং বৃশ্চিক মন সেই সময়ে কাজ করে নি।

তাদের ব্যক্তিত্বের জীবাণুগুলির মন দ্বারা উদ্দীপনা আগুনের গোলকের ইতিবাচক দিক, অর্থাৎ, আগুনের উপাদানগুলির বাহিনীকে কর্মে আনার আহবান জানায়। এই প্রথম পদক্ষেপের ফলস্বরূপ পরে আমাদের চোখের ও জেনারেটিক সিস্টেমের অঙ্গগুলি তৈরি করা সম্ভব হয়েছিল। এটি ছিল স্ফটিক-মত গোলকের শুরুতে যা পরে মানব প্রতিষ্ঠান হয়ে উঠেছিল। বর্তমানে চোখের, জেনারেটিক সিস্টেম এবং তাদের ramifications, অগ্নি উপাদান উপর capricorn মন প্রথম কর্ম থেকে এসেছিলেন। উদ্ভাসিত একমাত্র উপাদান আগুন উপাদান ছিল। অন্য তিনটি কর্মে বলা হয় নি। একমাত্র মন সক্রিয় ছিল Capricorn মন। অঙ্গ, সিস্টেম, এবং ফাংশন ফর্ম ছিল না, ধারণা ছিল। এই ধারণাটি এবং এই ধারণাটি পরে, পরে মানব দেহের অন্যান্য সমস্ত অঙ্গ, সিস্টেম এবং বিকাশগুলি অনুসরণ করে। তারা বৈচিত্র্য, প্রতিটি বিশেষ ফাংশন এবং শর্ত অনুযায়ী, কিন্তু ধারণা সব মাধ্যমে সংরক্ষিত হয়। ধারণা আধ্যাত্মিক বিশ্ব জ্ঞান থেকে মনের দ্বারা গৃহীত হয়েছিল - একটি শব্দ যা আগুনের গোলক বুদ্ধিমত্তা নির্ধারণ করতে ব্যবহৃত হয়েছিল।

জীবন রেস। আগুনের উপাদানটি ব্যক্তিত্বের জীবাণুর উপর কাজ করে যাওয়ার পর, এটি কাজ করে এবং জীবাণুকে জড়িত করে। যখন এই ব্যক্তিত্বটি বিকাশের দিকে অর্ধেক দিকে পৌঁছেছিল, তখন প্রথম গোলকের মধ্যে, যা পরবর্তীকালে চোখ এবং মস্তিষ্কের অভ্যন্তরীণ অঙ্গগুলির সাথে যুক্ত হয়েছিল এবং জেনেটিক সিস্টেমের সাথে যুক্ত হয়েছিল, তখন প্রতিটি মন তার ব্যক্তিত্বের জীবাণুর জন্য নতুন উদ্দীপনা দেয় এবং বায়ু উপাদান যা অস্তিত্ব মধ্যে শুরু হতে শুরু করেছে। কৌতুহল ও মাতাল মনের ক্ষেত্রে সময়কালীন অনুষদের মাধ্যমে এই উত্তেজনাপূর্ণ কাজটি করা হয়েছিল এবং বৃশ্চিক মনের ক্ষেত্রে এটি মাধ্যাকর্ষণ এবং বোকচন্দর মনের মাধ্যমে সর্বোচ্চ বুদ্ধিমত্তা থেকে আবেগপ্রবণতার অধীনে করা হয়েছিল।

এই নতুন অনুপ্রেরণা অধীনে বায়ু উপাদান কর্ম বলা হয়। পরে কানের অঙ্গ হয়ে ওঠা, শরীরের সাথে সংযুক্ত অঙ্গগুলি, ফুসফুস এবং শ্বাসযন্ত্রের অঙ্গগুলি বায়ু উপাদান প্রথম ক্রিয়াকলাপের ফলে সম্ভব হয়েছিল। এই প্রথম ফলাফল, অবশ্যই, কদাচিৎ কল্পনাযোগ্য এবং বর্তমান ইন্দ্রিয় থেকে অপ্রাসঙ্গিক হবে। তবে, তাদের রাজ্যে বুদ্ধিমান মন প্রসেস এবং ফলাফল বুঝতে এবং তাদের কাজ অব্যাহত। এই দুই উপাদান, আগুন এবং বায়ু, আমাদের বর্তমান ইন্দ্রিয় যোগাযোগ করতে অসম্ভব। তারপর প্রাপ্ত বিষয় শর্ত এমনকি আধ্যাত্মিক বলা হবে এমনকি অতিক্রম ছিল। বায়ু উপাদান ইতিবাচক দিক জীবন বল। এটি শুরু হয়েছিল এবং মনের উপরের শ্রেণীর হালকা ও সময় অনুষদের প্রভাবের অধীন আগুনের দ্বারা চলতে থাকল।

বর্তমানে কান এবং শ্বাসযন্ত্রের অঙ্গগুলি হ'ল হৃদরোগের নেতিবাচক দিক দিয়ে ইতিবাচক কার্যকলাপের বর্তমান ফলাফল। পরিকল্পনার আধ্যাত্মিক জগতের ধারণা থেকে ঘুরে আদর্শ আদর্শ অনুসরণ করে। এই ধারণাটি একটি ভিন্নতা যা চোখের ও প্রজনন ব্যবস্থার প্রোটোটাইপ ছিল।

সেই সময়ে প্রথম স্বতন্ত্র স্ফটিক-মত গোলক, যা মনের ব্যাপার এবং প্রকৃতির ব্যাপারটি কিছুটা স্বতন্ত্র হয়ে উঠেছিল। আগুনের উপাদানটি স্ফটিকের মতো গোলকগুলি রচনা করে, যা দুটি ডিগ্রীতে সচেতন ছিল, যার নাম উপাদান এবং বুদ্ধিমত্তা, প্রকৃতি এবং মন। সক্রিয় ছিল যে মন অংশ হালকা অনুষদ ছিল। পৃথক আগ্নেয়গিরির মধ্যে আরও একটি দ্বিতীয় গোলক এসেছিল, যার মধ্যে বায়ু উপাদান প্রধান ছিল। সেই উপাদানটিও দুটি অংশে পার্থক্যযোগ্য ছিল, যা ডিগ্রী দ্বারা পরিমাপ করা হয়েছিল যার মধ্যে বায়ু উপাদান সচেতন ছিল। অংশ প্রকৃতি এবং মন ছিল, বিশেষত, বায়ু উপাদান যার মাধ্যমে মনের সময় অনুষদ সক্রিয় ছিল। মন ব্যাপার পার্থক্য দিয়েছেন। মনের ব্যপারে ব্যাপারটির কোন পার্থক্য নেই। দুই অনুষদের প্রভাবের অধীনে দুটি উপাদানের কার্যকলাপ এতদূর আবির্ভূত হয়েছে যে, এখন পৃথিবীর অর্ধেক সময়ের মধ্যে প্রোটোটাইপ তৈরি করা হয়েছে এমন দৃষ্টিশক্তি এবং উৎপাদক যন্ত্রগুলির অঙ্গগুলির প্রোটোটাইপ তৈরি করা হয়েছে। তারপর কান এবং শ্বাসযন্ত্রের অঙ্গগুলির প্রোটোটাইপ বাতাসের উপাদান দ্বারা অস্তিত্ব লাভ করে। দ্বিতীয় পর্ব শুরু হয়েছে, প্রথম তখনও খোলা আছে; এবং এটি এমনকি আজ শেষ না।

ফরম রেস। দ্বিতীয় পর্যায় তার মধ্যম বিন্দু পৌঁছেছেন যখন একটি নতুন কার্যকলাপ সেট। এটা মনের ইমেজ অনুষদের কর্ম দ্বারা সৃষ্ট হয়েছিল। যেটি জলের উপাদানটির সক্রিয় অংশকে বলা হয়, যা তৃতীয় গোলকের মধ্যে গঠিত, যা পানির প্যাসিভ উপাদান থেকে, ওভাল হুপের মধ্যে, যা এখন জিহ্বার অঙ্গ, তাল, হৃদয় এবং এর অঙ্গগুলির প্রোটোটাইপগুলির মধ্যে রয়েছে। পরিবাহী সিস্টেম। পানির উপাদানটি মেনে চলতে শুরু করলো এবং কিছু কণা লুপের কাছাকাছি ছিল, যা বৃষ্টিপাত চলতে থাকে।

ওভাল গোলকের মধ্যে এই দীর্ঘতর অঞ্চলটি আজকের মানব দেহের শুরুতে ছিল। ইমেজ অনুষদের প্রভাব অধীন পানি উপাদান বায়ু উপাদান থেকে উদ্ভূত কণা গঠন গঠন এবং রাখা। লুপটি একটি চৌম্বকীয় ব্যান্ড যা তার চারপাশে বায়ু উপাদানগুলির কণাগুলিকে সীমিত করে। লুপ থেকে ধীরে ধীরে স্প্রিনাল কলাম এবং এলিমেন্টারি ট্র্যাক্ট হয়ে উঠেছে। জলপাই গোলক অঞ্চলের জলের চারপাশে সংকোচিত এবং বর্তমান বাহ্যিক শরীরের শরীর, হাত, অস্ত্র, পা, এবং ফুট শুরু কি ছিল গঠিত হয়। এই আদিম মানব রূপ এখন শারীরিক শরীরের বিষয়গত দিক ছিল। প্রথমদিকে, যখন কনডেন্সেশনটি লুপের কাছাকাছি সীমাবদ্ধ ছিল, তখন কোন পা, অস্ত্র, কোন মাংস, চোখ বা কানের বাহ্যিক অঙ্গ ছিল না। এদের জন্য কোন প্রয়োজন ছিল না, নির্বাহী অঙ্গ, অস্ত্র ও হাত, এবং লোকসভা অঙ্গগুলির কোন উদ্দেশ্য ছিল না এবং তাদের জন্য কোনও ব্যবহার ছিল না, এমনকি অঙ্গগুলির জন্য ইন্দ্রিয়ও তৈরি হয়নি।

শুধু এই বাইরের অঙ্গের শুরু ছিল। হাত এবং ফুট আজ নির্দিষ্ট বাহিনী প্রতিনিধিত্ব করে যা পূর্বের পদক্ষেপকে নির্দেশ করেছিল এবং ওভাল গোলকের গতির সৃষ্টি করেছিল। আন্দোলনটি একটি জিরোস্কোপের মতো ছিল, অভাইড ব্যান্ডটি অভ্যন্তরীণ চাকা, বাইরের আংটির মত ওভাল গোলকের বাইরের পৃষ্ঠার মত ছিল। আন্দোলনটি গাইরোস্কোপিক ছিল, অর্থাৎ, অভাইড ব্যান্ডটি একই বা বিপরীত দিকের ওভাল গোলকের মধ্যে ঘোরানো হয়েছিল। Ovate গোলক তার অন্তর্নিহিত শক্তি দ্বারা নিজেকে চালিত। আঠালো দেহটি সংকোচন অব্যাহত থাকায়, আভ্যন্তরীণ ফর্ম বর্তমান দিনের শরীরের আকারে সংকীর্ণ এবং চামড়া দিয়ে পরিহিত ছিল। ত্বকের স্তরগুলি বাইরের গোলক থেকে কক্রাকৃতি ছিল। ত্বকের মাধ্যমে স্ফটিকের মত গোলক, জীবন গোলক এবং জল গোলকটি সংকুচিত হয়েছিল। এই সব একটি astral অবস্থানে প্রথম ছিল। শরীর অস্থির ছিল। এটা কার্যত কোন ওজন ছিল। যখন ফর্মটি শরীরের মাঝামাঝি সময়ে পৌঁছেছিল, তখন ফর্মের তৃতীয় ধাপে, তারপরে শারীরিক শরীরের পরিকল্পনাটি সম্পূর্ণ হয়েছিল। এই astral bodies এখন চোখের, কান, এবং জিহ্বা এবং সংশ্লিষ্ট জেনেটিক, শ্বাসযন্ত্র এবং পরিবাহক সিস্টেমের অঙ্গ শুরু। তবুও শরীরের কোন অজ্ঞান ছিল। তারা দেখতে, শুনতে বা স্বাদ না পারে।

তিনটি শত্রু থেকে তিনটি শরীরে আবির্ভূত হয়েছিল এবং তিনটি মনের জন্য তিনটি ব্যক্তিত্ব হয়ে উঠেছিল। আগুনের উপাদানটির শ্বাস-প্রশ্বাসটি কপিকল মনগুলির ব্যক্তিত্ব ছিল। বায়ু উপাদান জীবনের জীবন জাতিগত মনের ব্যক্তিত্ব হতে ছিল। এবং পানির উপাদান গঠন ফর্ম বৃশ্চিক মন এর ব্যক্তিত্ব হতে ছিল। এই তাত্ত্বিক দেহ প্রতিটি প্রতিটি পূর্বের ইউনিভার্স থেকে প্রতিটি মন জন্য বহন ব্যক্তিত্ব জীবাণু থেকে নির্মিত হয়েছিল। যাতে এই মৌলিক প্রাণী বা ব্যক্তিত্ব মনকে অবতার বা তাদের মাধ্যমে কাজ করার জন্য প্রস্তুত করা যেতে পারে, তাদের মধ্যে একটি শারীরিক শরীর গড়ে তোলা উচিত।

শারীরিক দেহ। এই তৃতীয় পর্যায়ে, ফর্ম জাতি যে, জল উপাদান থেকে তৈরি, মধ্যম পয়েন্ট পৌঁছেছেন, চতুর্থ সময়ের শুরু হয়। তারপরে পৃথিবীর উপাদানটির সক্রিয় দিকটি প্রকাশ এবং প্যাসিভের উপর কাজ শুরু করে; অর্থাৎ, পৃথিবী শক্তি পৃথিবীতে কাজ শুরু করতে শুরু করেছে। এই পৃথিবী বাহিনী ক্যাপিক্রোন এবং চিত্তাকর্ষক মন থেকে তাদের অনুপ্রেরণা পেয়েছি, যা প্রতিটি তার ফোকাস অনুষদের মাধ্যমে কাজ। বৃশ্চিক মন প্রথমেই কাজ করেনি, এবং তারপর, যারা করেনি, Capricorn এবং sagittary ক্লাসের impulse অধীনে অভিনয়। শারীরিক শরীরের কপিকল এবং শব্দের মন ফোকাস অনুষদের কর্ম অধীনে অস্তিত্ব এসেছিলেন। এই পৃথিবীর উপাদান থেকে, পরে নাক এবং পাচক সিস্টেম হয়ে ওঠে কি উন্নয়নশীল দ্বারা সম্পন্ন করা হয়।

এই চতুর্থ পর্যায়ে চারটি উপাদান আলো, সময়, চিত্র এবং মনগুলির ফোকাস অনুষদের উদ্দীপনার অধীনে তার মৌলিক বিষয়টির প্রতিটি অংশকে অবদান রেখেছিল এবং এর ফলে প্রাথমিকভাবে চারটি সিস্টেম এবং অঙ্গগুলির সাথে মৌলিক মানুষটির গঠন তৈরি করেছিল। । অঙ্গ সম্পূর্ণরূপে গঠিত হয় নি এবং তাদের ব্যবহার করার জন্য কোন ইন্দ্রিয় ছিল না। ইন্দ্রিয় এখনও যে ফর্ম অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। সিস্টেম এবং অঙ্গগুলি পরে ইন্দ্রিয় দ্বারা বসতে প্রস্তুত করা হয়, কারণ ঘরবাড়ি তাদের ভাড়াটেদের জন্য প্রস্তুত করা হয়।

এই উপাদান একটি শরীরের মধ্যে সিস্টেম হিসাবে টানা ছিল। মনগুলির ফোকাস অনুষদের চলমান ক্রিয়া অনুসারে, উপাদানসমূহকে সংগঠিত করা হয় এবং সিস্টেম এবং অঙ্গগুলির মধ্যে সংকোচন অব্যাহত থাকে, যতক্ষণ না নাকের কর্মসূচি শুরু হয় এবং সংগঠনটি সম্পন্ন হয়।

এই সময়ের মধ্যে শুধুমাত্র শারীরিক শরীরের একটি ফর্ম ছিল, কিন্তু এখনো কোন শারীরিক শরীর। Capricorn এবং sagittary মন তাদের ফোকাস অনুষদ ব্যবহৃত; এবং ধীরে ধীরে মনের আলো এই ফোকাসিং অন্যান্য উপাদান মাধ্যমে, পৃথিবীর উপাদান উদ্দীপিত। তারপর ovoid জোন মাধ্যমে একটি আন্দোলন শুরু। আন্দোলন অব্যাহত থাকলে পৃথিবীর উপাদানগুলির কণাগুলি গন্ধের বিকাশের মাধ্যমে ব্যান্ডে আকৃষ্ট হয়েছিল। সমস্ত উপাদান পৃথিবীর উপাদান মাধ্যমে কাজ করে, এবং যে দ্বারা ovate ফর্ম, গন্ধ ইন্দ্রিয় মধ্যে বিকশিত মাধ্যমে টানা ছিল। গন্ধ অঙ্গ ধীরে ধীরে উত্পাদিত হয়। প্রথম শারীরিক সংস্থা পৃথিবীর কণা মধ্যে শ্বাস দ্বারা নির্মিত হয়। যেহেতু এইগুলি শ্বাসপ্রাপ্ত হয়েছিল, প্রাথমিক উদ্বোধনী ট্র্যাক্টটি সংগঠিত হয়েছিল এবং এর সাথে প্রাথমিক শরীরে সংবহন ব্যবস্থা চালু হয়েছিল। মৃতদেহের মধ্য দিয়ে মানুষের দেহে খাদ্যের সৃষ্টি হয়। খাদ্যটি পরিবাহক ব্যবস্থার যথাযথ অংশে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। এইভাবে অঙ্গগুলি তাদের জ্যোতির্বিজ্ঞান প্রোটোটাইপ অনুযায়ী শারীরিকভাবে নির্মিত হয়। স্নায়ু সবচেয়ে আদিম সিস্টেম অস্তিত্ব মধ্যে এসেছিলেন। এই পর্যায়ে কোন কঠিন বা তরল খাবার লাশ গ্রহণ করা হয় নি; তারা তখন কঠিন পুষ্টির প্রয়োজন তৈরি করে নি। দেহের রক্তের জায়গায় রক্তের মাত্রা ছিল না। তাদের জ্ঞানের মৌলিক অঙ্গ ছিল, কিন্তু এখনও কোন ইন্দ্রিয় ছিল না। এই পর্যায়ে মানুষের অজ্ঞান ছাড়া মৌলিক ছিল। এই ভাবে এটি ব্যক্তিত্ব জীবাণু থেকে নির্মিত হয়েছে। শারীরিক শরীর মানুষের মৌলিক ভিতরে এবং প্রায় নির্মিত হয়েছিল। নাক এবং পাচক সিস্টেমগুলি প্রথম শারীরিক গঠনতন্ত্র, তারপর জ্যোতির্বিজ্ঞান জিহ্বা এবং তালু এবং সংবহন ব্যবস্থা, তারপরে কান এবং শ্বসনতন্ত্র এবং স্বাদ, তখন চোখ ও উৎপাদক সিস্টেম শারীরিক হয়ে ওঠে।

তৃতীয়

তৃতীয় বিষয় যা মনের মধ্যে সম্পর্কের ধারাবাহিকতা এবং তার চার্জের মধ্যে সম্পর্ককে তুলে ধরে, এটি একটি মানবিক মৌলিক গঠন এবং দুইটি স্কেচ যা প্রকাশ করেছে তার সাথে ফিট করে। যখন প্রয়োজনের সাথে যোগাযোগের জন্য ইন্দ্রিয়ের প্রয়োজন হয়, তখন দৃষ্টিশক্তি, শ্রবণ এবং স্বাদ ও গন্ধের ইন্দ্রিয়গুলি তাদের নিজ নিজ উপাদানের থেকে আঁকা হয়। এই প্রতিটি ক্ষেত্রে মনের চার অনুষদের দ্বারা সম্পন্ন করা হয়েছিল। মনের আলোক অনুষদ আগুনের উপাদান থেকে একটি চূড়ান্ত একক থেকে বেরিয়ে আসে, এটি আগুনের উপাদান থেকে বেরিয়ে আসে আগুনের তাত্ত্বিক, চোখের অঙ্গের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, এবং এটি মানবিক মৌলিক রূপে আঁকড়ে ধরে। সময় অনুষদ বায়ু উপাদান থেকে একটি চূড়ান্ত ইউনিট থেকে আঁকা, এটি চারপাশে বায়ু একটি মৌলিক গঠন, কান অঙ্গ থেকে ভূত সমন্বয় এবং মানুষের মৌলিক মধ্যে এটি আঁকা এবং আবদ্ধ। ইমেজ অনুষদ এবং ফোকাস অনুষদ একইভাবে জল এবং পৃথিবীর চূড়ান্ত একক নির্বাচন করেছেন এবং অনুরূপভাবে একক গোত্রের চারপাশে এই উপাদানের ভিতর থেকে তৈরি হয়েছে এবং তারপর তা সমন্বয় এবং মানব মৌলিক মধ্যে তাদের আবদ্ধ। তারপরে মানব মৌলিক এই প্রকৃতির ভূতকে তাদের নিজ অঙ্গের মাধ্যমে ব্যবহার করে দেখে এবং শোনে এবং গন্ধ পায়। মানব মৌলিক এখন মৌলিক প্রাণীগুলির মাধ্যমে যোগাযোগ করতে সক্ষম হয়েছিল, যা পৃথিবীর প্রত্যেকের মধ্যে অন্তর্ভূক্ত ছিল, যার ফলে ইন্দ্রিয় যথাক্রমে অন্তর্গত ছিল। এটি উভয় astral এবং শারীরিক দৃষ্টি, শ্রবণ, স্বাদ এবং গন্ধ ছিল।

এই উপাদানগুলি তাদের শারীরিক অঙ্গগুলিতে প্রশিক্ষিত হওয়া উচিত যাতে তারা দেখতে, শ্রবণ, স্বাদ এবং গন্ধের কাজগুলি সম্পাদন করতে পারে। এমনকি আজও একটি প্রশিক্ষণ প্রয়োজন, যেমন একটি শিশু শিখতে শিখতে পারে এবং কীভাবে এটি দেখতে পারে তার দৃষ্টিকোণকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করতে শিখতে পারে তার দ্বারা প্রশংসা করা যেতে পারে। এটি তার চোখ এবং দৃষ্টিশক্তি ফোকাস শেখার আগে, এটি একটি ব্লার ছাড়া কিছুই দেখতে পায়।

পৃথিবীর ইন্দ্রিয় পর্যন্ত আগুনের ধারনা জড়িত থাকে; চোখ গন্ধ পর্যন্ত নামা পর্যন্ত; পৃথিবীর ইন্দ্রিয় বা গন্ধের অনুভূতি পর্যন্ত জড়িত থাকার স্থির এবং ক্রমবর্ধমান অগ্রগতি মানবিক হয়ে উঠতে প্রস্তুত। মৌলিক ফর্ম প্রকৃতির এই অগ্রগতি মন দ্বারা নির্ধারিত হয়, এবং মন দায়ী। এই সম্পর্কটি পর্যায়ক্রমে পর্যায়ক্রমে চলছে যখন মৌলিক মানুষের দেহে আবদ্ধ। পর্যাবৃত্ত যখন মৌলিক তার নিজস্ব উপাদান বিনামূল্যে বা পার্থিব রাজ্যে আবদ্ধ হয়। সেই সময় মনের সরাসরি দায়বদ্ধ নয়, যদিও এটি ততই তত্ক্ষণাত্তিক অবস্থার জন্য দায়ী। গন্ধের অনুভূতি অবশেষে মানুষের মৌলিক হয়ে যায়, যদিও গন্ধটি পার্থিব এবং সর্বনিম্ন অনুভূতির দিক থেকে, এটি বিকাশের দিক থেকে এখনও দূরতম এবং আগমনের সময় হ্রাস পেয়েছে, ইন্দ্রিয়ের সব স্তরের মধ্য দিয়ে চলে গেছে।

প্রতিটি অর্থে একটি পৃথক হচ্ছে; একটি ভূত, চারটি উপাদান এক অন্তর্গত। প্রত্যেকের অস্তিত্বের একটি নির্দিষ্ট সময় থাকে, যখন এটিকে এটিকে যে উপাদান থেকে অন্তর্ভূক্ত করা হয় তার মধ্যে বলা হয়। এটি তখন মানুষের মৌলিক মধ্যে বিদ্যমান এবং তার জন্য তৈরি অঙ্গ মাধ্যমে কাজ করে যে শারীরিক শরীরের জীবন এটি কাজ করে, স্থায়ী হয়। শারীরিক দেহের মৃত্যুর পরে এটি মানবিক মৌলিক সকল পর্যায়ে বিদ্যমান থাকে যার মধ্য দিয়ে মানব মৌলিক পাস আসে। তাই যদি মানুষের মৌলিক স্বর্গের দিকে যায়, ইন্দ্রিয় এটির অংশ এবং খুব যায়। মানুষের মৌলিক বিভ্রান্তির দৃষ্টিশক্তি, শ্রবণ, স্বাদ, এবং সুগন্ধি এটিকে ছেড়ে চলে যান এবং প্রতিটি উপাদান থেকে তা ফেরত পাঠায়। যে উপাদান ফিরে ফিরে ইন্দ্রিয় প্রকৃতি ghosts মধ্যে এবং মৌল ঘোড়দৌড় অংশ গঠন। মৃত্যুর পরে মানুষের মৌলিক অবতরণে আগুন দেখা দেয়, আগুনের উপাদানটি আগুনে পুড়ে যায়, যে কোনও মানববন্ধন থেকে মুক্ত। অনুরূপ অন্যান্য ইন্দ্রিয়ের ক্ষেত্রে এটি বাতাস, পানি এবং পৃথিবীর উপাদানগুলিতে ভূত হয়ে যায়। তারা প্রাণী, না শুধুমাত্র উপাদান উপাদান। তবুও এই প্রাণী কোন পরিচয় আছে। শুধুমাত্র একটি মনের পরিচয় আছে, অর্থাৎ সচেতন যে এটি নিজেই এবং এটি সচেতন। তার উপাদানটি ভূত যা একটি মানব দেহের মধ্যে একটি ধারনা ছিল, একটি মৌলিক প্রজাতির সদস্য হিসাবে একটি সময়ের জন্য বিদ্যমান, এবং তারপর বিদ্যমান থাকে। এর মধ্যে কিছু অবশিষ্ট আছে (প্রকৃতপক্ষে শারীরিক নয়), এবং যেটি হ'ল পুনরুত্থান মনের দ্বারা পুনরুত্থিত মনের দ্বারা পুনরুজ্জীবিত হওয়ার সময় পর্যন্ত নির্গত হয়। তারপরে দৃষ্টান্তের দৃষ্টিকোণ থেকে এমন কিছু, যা মানুষের মৌলিক রূপে আনা হয়েছে এবং এর থেকে একটি অনুভূতি তৈরি করা হয়েছে এবং ইন্দ্রিয়কে ইন্দ্রিয় এবং উৎপাদনের নতুন অঙ্গগুলির মধ্যে সমন্বয় করা হয়েছে এবং বুনা করা হয়েছে। এটি মূল গঠন মধ্যে মাধ্যমে পাস করেছে হিসাবে একই কোর্স অনুসরণ করে। তাই মানুষের মানুষের ইন্দ্রিয়গুলি হ'ল প্রকৃতিগত মন এবং মনকে সেবা করে এবং একই সময়ে এ ধরনের সেবা দ্বারা প্রশিক্ষিত এবং মৌলিক জাতি ও পার্থিব রাজ্যের মাধ্যমে জড়িত হওয়া পর্যন্ত এগুলি ইন্দ্রিয়ের বিকাশের ক্ষেত্রে এমনকি ইন্দ্রিয়গুলিও মানবিক উপাদান হয়ে উঠবে।

তারা পরিবেশন করার সময় তারা সম্পূর্ণরূপে মানবিক এবং মনের উপর নির্ভরশীল। তাদের সাথে যা করা হয় তা মানুষের মৌলিক মাধ্যমে করা হয়। তারা মানুষের উন্নতির মাধ্যমে তাদের উন্নতি বা ক্ষতি করে, কিন্তু মনের সম্মতি দিয়ে। মন মানুষের মৌলিক মাধ্যমে তাদের নিয়ন্ত্রণ করে এবং মানুষের মৌলিক মাধ্যমে তাদের প্রভাবিত করে। মানুষের মৌলিক তাদের জন্য কি করা হয় জন্য দায়ী নয়; শুধুমাত্র মন দায়ী। ইন্দ্রিয়গুলির যত্ন নেওয়ার জন্য এবং সরাসরি আঘাত করার জন্য মনের দোষের জন্য এটি দায়ী, যা এটি বাধা দেয়, অনুমতি দেয়, বা প্রতিরোধে ব্যর্থ হয়। (দেখুন ওয়ার্ড, ভোল। 25, সংখ্যা 2, ভূতদের বিপদ এবং যারা তাদের নিয়োগ করে.)

একটি চূড়ান্ত একক নির্বাচন, যার চারপাশে মনের ফ্যাকালগুলি মৌলিক বিষয়টিকে ফ্যাশন করে এবং অবশেষে তারা ইন্দ্রিয়গুলির মধ্যে একটি হিসাবে মৌলিক মৌলিক উপায়ে আঁকা হয়, তা নির্বিচারে নয়। একটি পরিকল্পনা অনুসরণ করা হয় যা বিদ্যমান। এক অর্থে অন্য মধ্যে বিকাশ। একটি চূড়ান্ত ইউনিট স্থিরভাবে এবং ক্রমাগত উন্নত এবং জড়িত না হওয়া পর্যন্ত এটি বাঁক পয়েন্ট গন্ধ একটি ইন্দ্রিয় হিসাবে আসে এবং একটি মানুষের মৌলিক হয়ে।

যখন আগুনটি আগুনের উপাদানটির অন্যতম উপাদান একত্রিত করে আগুনের উপাদানটির অন্যতম উপাদান এবং এটি দৃষ্টিশক্তির অনুভূতি হিসাবে কাজ করার জন্য প্রশিক্ষিত হয়েছিল, এবং এই দৃষ্টিশক্তিটি মৌলিক দৃষ্টিকোণ হিসাবে সমস্ত প্রশিক্ষণের মধ্য দিয়ে অতিক্রম করেছিল, তখন মনটি বাতাসের উপাদানটিতে জড়িত এবং সেই ইউনিটের চারপাশে গোষ্ঠীযুক্ত - যা তখন একটি বায়ু ইউনিট ছিল, আর বাতাসের উপাদান থেকে অন্য কোনও আগুন ইউনিট-অন্য ব্যাপার ছিল না এবং এটিকে শ্রবণের বুদ্ধি হিসাবে কাজ করার জন্য প্রশিক্ষণ দেওয়া হয়েছিল। মানব প্রতিষ্ঠান। একই পরিকল্পনা অনুযায়ী, শ্রবণের ধারনা একটি মানব প্রতিষ্ঠানের প্রশিক্ষণ গ্রহণ করে এবং এটি প্রশিক্ষণ শেষ করার সময় মনটি ইউনিটটিকে পানি গোলকায় নিয়ে আসে। সেখানে মনটি একত্রিত হয়ে যায় - আগুন ও বায়ু দিয়ে যাবার সময় পানিটি এখন পানির উপাদান একক-জল থেকে অন্য ব্যাপার, তাই জলকে মৌলিক করে তোলে এবং এটি স্বাদের অনুভূতি হিসাবে কাজ করে। একটি পরিচলন সিস্টেমের কর্মী। দীর্ঘকালীন সেবা এবং মানবজন্মের স্বাদের অনুভূতি হিসাবে প্রশিক্ষণের পরে, ইউনিটটি পৃথিবীর গোলকের মধ্যে আরও মনের দ্বারা জড়িত ছিল। সেখানে মনটি একত্রিত হয়েছিল - যা এখন পৃথিবীর উপাদানগুলির একটি ইউনিট ছিল - সেই উপাদানটির অন্য বিষয়টি, এই পৃথিবীর চারপাশে বস্তুটিকে ভূত ভূতে পরিণত করেছিল এবং সেটি সেটি করেছিল এবং এটি একটি জ্ঞান হিসাবে একটি প্রশিক্ষণ দেয়। একটি মৌলিক মানুষের গন্ধ। গন্ধের অনুভূতি মানব দেহে একটি ধারনা হিসাবে প্রশিক্ষণ ও বিকাশের দীর্ঘ পথ অতিক্রম করে, এবং পরবর্তীকালে পৃথিবীর উপাদানগুলিতে একটি মৌলিক জাতি প্রকৃতির ভূত হিসাবে, শারীরিক প্রকৃতিতে পিছনে যাচ্ছে। প্রথমে এটি ছিল নিম্নশ্রেণীর প্রকৃতির ভূত, মজা এবং সংবেদন খোঁজা। পরবর্তীতে এটি একটি উচ্চতর আদেশের মৌলিক হয়ে উঠেছিল, যা মানব মৈত্রীের মধ্য দিয়ে অমরত্বকে মনস্থির হয়ে উঠতে চেয়েছিল এবং অবশেষে মানব দেহে ইন্দ্রিয়ের একটি গোষ্ঠীকে অন্তর্ভূক্ত করে একটি মানবিক উপাদান হয়ে ওঠে।

কিভাবে পৃথিবীর গোলক একটি মৌলিক গন্ধ একটি মানুষের মৌলিক হয়ে যায় যে গোলমালের অনন্য কাজ দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়। পৃথিবীর গোলক নিজেই একটি বর্গ হয়। এটি অগ্নি-মন, জীবন-চিন্তা, রূপ-আকাঙ্ক্ষা জগতের মতো জোড়া হয় না। পৃথিবী গোলক, একটি প্রাণবন্ত হচ্ছে এবং একই সময়ে একটি ভারসাম্য হচ্ছে, আগুন, বায়ু এবং জল উপাদানের ব্যাপারটিকে আকর্ষণ করে এবং তারপর এটি তার দৃঢ়তা এবং শক্তিতে নিরাপদে রাখে। পৃথিবী শেষ ধাপ যা প্রকৃতি দ্বারা গ্রহণ করা উচিত, মনের দিকের সাথে জড়িত, বিবর্তন শুরু হওয়ার আগে। পৃথিবী সব মৌলিক বিষয়কে বিবর্তনবাদী পথ গ্রহণ করে এবং পৃথিবী থেকে দূরে সরে যাওয়ার চেষ্টা করে। এটি মৌলিক বিষয় বাড়াতে মনের প্রচেষ্টাকে প্রতিরোধ করে এবং মৌলিক বিষয়গুলির মাধ্যমে এটি মনের ধারণাকে মনের ধারণ করে। গ্রেট আর্থ স্পিরিটের মানব দেহে কাজ হচ্ছে গন্ধের অনুভূতি, তাই তিনটি প্লেনের সাথে পৃথিবীর গোলকের অনুরূপ অন্যান্য ইন্দ্রিয়গুলির সাথে একটি অবস্থান রয়েছে। গন্ধের অনুভূতি চোখ, শ্রবণ এবং স্বাদ জড়িত সীমা। দৃষ্টিভঙ্গির দৃষ্টিকোণ যদিও গুণমানের দিক থেকে ইন্দ্রিয়গুলির সর্বোচ্চতম অগ্রগতির দিক থেকে সর্বনিম্ন। ফাংশন সর্বনিম্ন যদিও গন্ধ অনুভূতি এখনও বিবর্তনের দিকে অগ্রদূত উন্নত। গন্ধ কেন্দ্রীয় অর্থে, এবং অন্যান্য তিনটি অন্তর্ভুক্ত। এটি দৃষ্টি, শ্রবণ, এবং স্বাদ জড়িত। এগুলি পৃথিবীর গোলকায় বিশুদ্ধ উপাদানের মৌলিক উপাদান হিসাবে পরিচিত নয়, তবে অগ্নি-পৃথিবী উপাদানসমূহ, বায়ু-পৃথিবী উপাদানসমূহ, জল-পৃথিবীর মৌলিক উপাদানগুলি এবং কেবল পৃথিবীর উপাদানসমূহ। গন্ধ কেন্দ্রীয় অবস্থান এই অর্থে খাদ্য এবং শ্বাস খাওয়া, যার জন্য আর্দ্রতা প্রয়োজন, এবং যৌন প্রবৃত্তি সঙ্গে সংযোগ দ্বারা নির্দেশিত হয়। গন্ধ লিঙ্গ জন্য ইন্দ্রিয় হয়। এই প্রাণী দ্বারা সরাসরি প্রদর্শিত হয়; তারা গন্ধ দ্বারা যৌন বলুন। মানুষের মধ্যে গন্ধের অনুভূতি লিঙ্গের মাধ্যমে দৃষ্টিভঙ্গির সাথে সংযোগ করে। যৌন অঙ্গগুলি মেরুদণ্ডের মাধ্যমে চোখের সাথে সংযুক্ত থাকে। তাই গন্ধটি সম্পৃক্ততা সম্পন্ন করে এবং রাউন্ড আউট করে, তবে অন্য তিনটি ইন্দ্রিয় থেকে আলাদা আলাদা জিনিস যা দৃষ্টিশক্তি, শ্রবণ, এবং স্বাদ হিসাবে অন্য মৌলিক সাথে যুক্ত হয় না। শারীরিক শরীরের কাজগুলি যদি মানুষ বিশুদ্ধতার জীবনযাপন করত, তবে একা গন্ধের দ্বারা পরিচালিত হবে। শারীরিক দেহটি মস্তিষ্কের ফোকাস অনুষদের দিক দিয়ে কাজ করে পৃথিবীর উপাদানের মাধ্যমে অগ্নি, বায়ু এবং পানি তিনটি জগতের সাময়িক মনোযোগ এবং সমন্বয়। মন ফোকাস অনুষদের অধীনে, মনোযোগ, সমন্বয়, pivoting এবং ভারসাম্য গন্ধ দ্বারা সম্পন্ন করা হয়। যখন গন্ধটি গন্ধের মতো কাজ করে, তখন মানুষের মৌলিক সময়ে আবারও এটিকে অন্তর্ভুক্ত করা হয় এবং মনুষ্য থেকে প্রাপ্ত মানবিক মৌলিক সমস্ত ইমপ্রেশনগুলির মধ্য দিয়ে এটি এতটা গ্রহণযোগ্য হয়ে উঠেছে, তবে এটি জড়িত হওয়ার সীমাতে পৌঁছেছে। এটি এমন মৌলিক ঘোড়দৌড়ের সাথে জড়িত যা মানব সমাজের মাধ্যমে কেবলমাত্র বিনোদনের সন্ধান করে, যতক্ষণ না এতে কোন উত্তেজনা বা উত্তেজনা আসে না। তারপর চূড়ান্ত একক-যা কেন্দ্রীয় বা অপরিহার্য, যার চারপাশে প্রথম আগুনের উপাদান ছিল এবং এর অদৃশ্য হওয়ার পর, বায়ু ব্যাপারটি ও তার পরে অদৃশ্য হয়ে যাওয়ার পরে জল বিষয় হয়ে গিয়েছিল এবং এর পরে চলে গিয়েছিল, এখন পৃথিবীর ব্যাপারটিকে অনুরোধ করা হচ্ছে। নিজেই থেকে দূরে অগ্রগতি। পরবর্তী পদক্ষেপ অমরত্বের জন্য ইচ্ছা। মানুষের এবং Elementals শিশুদের, ওয়ার্ড, ভোল। 25, সংখ্যা 4, অমরত্বের জন্য এই বাসনা কিভাবে উদ্ভূত হয়। ইউনিট মন সঙ্গে সরাসরি সমিতি ছাড়া যে পেতে পারে না। এটি একটি মানব মৌলিক মাধ্যমে সরাসরি সমিতি থাকতে পারে না। সুতরাং এটি একটি মানুষের মৌলিক হয়ে আছে। যেহেতু এর ইচ্ছা কেবলমাত্র সঞ্চারের জন্য নয় বরং অমরত্বের জন্য, এটি সাধারণ মানবতা, যা ভালবাসা এবং আকাঙ্ক্ষা দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়। এটি অবশ্যই উচ্চমানের মানুষের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ, যিনি সুস্থ এবং যার ইন্দ্রিয় এবং অঙ্গগুলি তার মনের নিয়ন্ত্রণে নিখুঁতভাবে রয়েছে। অ্যাসোসিয়েশন পদ্ধতি ইতিমধ্যে দেখানো হয়েছে। (দেখুন মানুষের এবং Elementals শিশুদের, ওয়ার্ড, ভোল। 25, সংখ্যা 4.)

যখন মানব দেহের মৃত্যু হয় তখন মানবিক ব্যক্তিত্ব, ব্যক্তিত্ব হিসাবে, কিছু সময়ের জন্য স্থায়ী হয় বা মৃত্যুর পরে তাড়াতাড়ি দ্রবীভূত হয়। দ্রবীভূত হওয়ার ক্ষেত্রে, চারটি ইন্দ্রিয় তার উপাদানকে ফিরিয়ে দেয় এবং একটি মৌলিক প্রজাতির সদস্য হয়ে ওঠে এবং প্রকৃতির খনিজ, উদ্ভিজ্জ এবং প্রাণী বিভাগের মাধ্যমে সঞ্চালিত হয়, যা এই মূর্তিগুলির মধ্যে তার মৌলিক জাতি স্বাধীনতার পক্ষে ফিরে আসে। এই কোর্সটি তখন পর্যন্ত অনুসরণ করা হয় যখন ভূত আবার একজন মানুষের শরীরের মধ্যে একটি অর্থে অন্তর্ভুক্ত হয়।

আগুন, বায়ু, পানি ও পৃথিবীর চারটি মৌলিক রেস এবং মানুষের মৌলিক সম্পর্কের মধ্যে একটি নির্দিষ্ট সম্পর্ক রয়েছে। এই সম্পর্কগুলি শরীরের অঙ্গ এবং সিস্টেমের মাধ্যমে প্রভাবিত হয় যা এই উপাদানের সাথে মিলে যায়। মানুষের মৌলিক সঙ্গে, চারটি প্রকৃতি উপাদান এবং তাদের অঙ্গ এবং মানুষের শরীরের সিস্টেমের মধ্যে যোগাযোগ, স্নায়ু মাধ্যমে তৈরি করা হয়। স্নায়ু একটি বিশেষ সেট প্রতিটি অঙ্গ এবং এর সংশ্লিষ্ট সিস্টেমের জন্যে। এই অঙ্গগুলির সাথে সংযুক্ত সমস্ত স্নায়ু পুরো শরীরের মাধ্যমে তাদের ramifications আছে। স্নায়ুতন্ত্র বা ganglionic স্নায়ুতন্ত্রের মানুষের মৌলিক এই প্রকৃতি মৌলিক binds স্নায়ু সিস্টেম। সুতরাং যেহেতু মানব মৌলিক একটি প্রকৃতির নয় কিন্তু চারটি প্রকৃতির উপাদানগুলির থেকে আলাদা থাকা সত্ত্বেও, এটি এখনও প্রকৃতির সাথে আবদ্ধ এবং প্রকৃতির উপাদানগুলির চারটি বিভাগের মাধ্যমে অঙ্গ এবং চ্যানেলগুলির মাধ্যমে প্রকৃতির কাজ করে। ইন্দ্রিয়.

সুতরাং চূড়ান্ত ইউনিট আগুন, বায়ু, পানি এবং পৃথিবীর গোলকের মধ্য দিয়ে জড়িত না হওয়া পর্যন্ত এটি একটি মানবিক উপাদান হয়ে থাকে এবং মন যা অনুমতি দেয় তার জন্য দায়ী। মানব মৌলিক, লিংগ শরির এবং ব্যক্তিত্বের মধ্যে পার্থক্য স্মরণ করা উচিত। মানুষের মৌলিক একটি মানসিক হচ্ছে, এখানে প্রদর্শিত হিসাবে উন্নত। লিংগ শরীরা, বা ফর্ম, শারীরিক শরীরের প্রোটোটাইপ এবং astral সমর্থন। ব্যক্তিত্ব জীবন গঠিত জটিল জটিল সত্তা, লিংহ শরির যা চারটি ইন্দ্রিয়, মানব মৌলিক, শারীরিক দেহ, আকাঙ্ক্ষা, এবং পরবর্তী দুটি অনুভূতি উল্লেখ করা হয়েছে। ব্যক্তিত্বটি এমন মুখোশ যার মাধ্যমে মন কাজ করে। মনের উপস্থিতি দ্বারা ব্যক্তিত্বের মনের সমানতার উপর প্রভাব ফেলে। মানব মৌলিক এবং অস্থির শরীর একই সমতল উপর, কিন্তু তারা একই হচ্ছে না। ক্ষতিকারক শরীরটি জড়িত হওয়ার লাইনের উপর, মানব মৌলিক বিবর্তনের লাইনের উপর। উভয় আকৃতি অনুরূপ, কিন্তু জোর ভিন্ন। অস্তিত্বটি সম্পূর্ণরূপে গঠিত হলে মানব মৌলিক তুলনায় একটি ফ্যাকাশে ছায়া মত। অস্থির শরীর একটি ভূত যা একটি automaton হয়; মানুষের মৌলিক একটি ভূত যা জোরালো হয়।

এ পর্যন্ত একমাত্র সাধারণ মানুষের মৌলিক কথা বলা হয়েছে। তবে, মানবিক বিকাশে তিনটি শ্রেণী রয়েছে, এবং প্রতিটি মানব মৌলিক অবশেষে তাদের মধ্য দিয়ে যেতে হবে। এই অনুভূতি তিনটি ইন্দ্রিয় উত্তর, অনুভূতি অনুভূতি, নৈতিক জ্ঞান, এবং আমি জ্ঞান, হিসাবে আলাদা হয়। প্রথম গ্রেড বিশেষত মানসিক হয়; দ্বিতীয়টিও মনস্তাত্ত্বিক, কিন্তু মনের প্রভাবের সাথে এবং আরও স্পর্শে আরও বেশি; তৃতীয়টিও মনস্তাত্ত্বিক, কিন্তু তা এখনও মনের দ্বারা বেশি প্রভাবিত।

প্রথম সর্বনিম্ন গ্রেড। এটি দেখতে, শ্রবণ, স্বাদ, গন্ধ এবং এটির সাথে যোগাযোগের ফলাফল হিসাবে শারীরিক ব্যথা এবং আনন্দ নিবন্ধন করে। এটি মৌলিক যে বরাবর বহন করা হয় এবং সাধারণত আবেগ দ্বারা বাহিত। আবেগ এই হচ্ছে শাসন। এটি তুলনা এবং বিচারের চেয়ে প্রবৃত্তি দ্বারা নির্দেশিত হয়। তৃতীয় গ্রেড প্রথম খুব বিপরীত। এটি উদ্দীপনা বা অনুভূতি উপেক্ষা করে এবং অনুভূতি বা আবেগ ছাড়া যুক্তি দ্বারা নির্দেশিত হয়। মতামত, যা এটি নিবন্ধন করে এবং জ্ঞান অর্জন করে, তা দৃঢ় এবং দৃঢ়, এটি তার মতামতের শ্রেষ্ঠত্বের উপর বিশ্বাস করে। বর্তমান সময়ে তৃতীয় শ্রেণির প্রধান বৈশিষ্ট্য হতাশা। দ্বিতীয় গ্রেড নৈতিক জ্ঞান। বিবর্তনের বর্তমান পর্যায়ে এটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ। তার চরিত্রগত সঠিক ও ভুল তার মনোযোগ। মানব মৌলিক অগ্রগতির পর্যায়ে নৈতিকতার মাধ্যমে আই গ্রেডের অনুভূতি হতে হবে। যাইহোক, বর্তমানে দ্বিতীয় বা নৈতিক গ্রেড উপেক্ষা করা হয়, এবং তৃতীয় তৃতীয় মাধ্যমে অতিক্রম করা হয় আগে dominant হয়। মানুষের মৌলিক যদি এটি প্রথম থেকে তৃতীয় পর্যন্ত চলে না হয় তবে দ্বিতীয়টির মধ্য দিয়ে চলে নাও, তার কোনও নৈতিক জ্ঞান বিকশিত হয়নি। এটা নিজের ইচ্ছার প্রশ্নে অন্যদের অধিকার কল্পনা করে না। এটা তার ইচ্ছার সঙ্গে কোন হস্তক্ষেপ নষ্ট হবে। এর জন্য, তার ইচ্ছা সঠিক। সমস্ত কিছু যা এটি এবং তার ইচ্ছা বিরোধিতা, ভুল। দ্বিতীয়টি থেকে তৃতীয় পর্যন্ত প্রাথমিক থেকে উত্থাপিত হলে, এটি সঠিক কোর্স গ্রহণ করে এবং মনের সাথে কাজ করার জন্য উপযুক্তভাবে গঠন করা হয়। যখন এটি তৃতীয় গ্রেডে তার বিকাশের সীমা পৌঁছেছে I-sense হিসাবে এটি মনের দ্বারা আলোকিত হতে প্রস্তুত; এবং তাই এটি একটি মন হয়ে যায়, অর্থাৎ, এর মধ্যে মনের সম্ভাব্যতা সক্রিয় হয়ে যায়। এটি মানুষের সাথে সম্পর্কিত যে মনের আই-এম অনুষদের মানবিক উপর ক্রমাগত পদক্ষেপ দ্বারা সম্পন্ন করা হয়।

সুতরাং মন সংযোগ উপস্থিত। মানুষের মৌলিক নিজেকে বাড়াতে পারে না। এটা মন উত্থাপিত করা, উপর নির্ভরশীল। যদিও এখন একটি মানব মৌলিক তিনটি শ্রেণী বলে মনে হচ্ছে, বিবর্তনের সময় তিনটি পৃথক মানুষ, মৌলিক প্রাণী, ইন্দ্রিয়, স্বাদ, শ্রবণ, এবং দেখার ইন্দ্রিয়গুলির সাথে সম্পর্কিত। তবে, এটি যখনই হ'ল মানব মৌলিক বিষয়টিকে সচেতন হওয়ার পথে উত্থাপিত করা হয় এবং এ কারণে এটি একটি মৌলিক হতে থাকে। স্বাদ এবং অনুভূতি জল গোলক, বায়ু গোলক মধ্যে শ্রবণ এবং নৈতিক জ্ঞান, এবং দৃষ্টিশক্তি এবং আমি অগ্নি গোলক মধ্যে অনুভূতি হবে। ভূত যা এখন গন্ধের ইন্দ্রিয় হিসাবে কাজ করে, শারীরিক শরীরের সব জন্য বাঁধাই হবে। সুতরাং সেখানে তিনটি প্রকৃতির উপাদান এবং তিনটি মানবিক উপাদান থাকবে, এবং গন্ধের অনুভূতি সংযোগকারী লিঙ্ক হবে, কারণ শারীরিক শরীর আজ এমন ঘর যেখানে এত মানুষ বসবাস করে যা মানুষের সৃষ্টি করে।

মন ও প্রকৃতির একটি নির্দিষ্ট অংশের সম্পর্কের ধারাবাহিকতার তৃতীয় পর্যায়টি চারটি উপাদানের মধ্য থেকে অঙ্কন বস্তুর অনুষদের দ্বারা উপস্থাপিত হয় এবং এটিকে ইন্দ্রিয়গুলিতে রূপান্তরিত করা হয়, যা চূড়ান্ত একক চারটি উপাদানগুলির মাধ্যমে ক্রমাগতভাবে প্রেরণ করে । যেসব স্তরগুলি এই ইউনিটগুলি পাস করে, তারা প্রকৃতির ভূতগুলিকে ইন্দ্রিয় হিসাবে অভিনয় করে, যতক্ষণ না বাঁকানো বিন্দু পৌঁছে যায় এবং শেষ অমিলটি পাস হয় এবং অমরত্বের জন্য উত্থান ঘটে এবং প্রকৃতির উপাদানগুলির একটি অংশকে অনুষদের সাথে মানবিক হিসাবে যুক্ত করে। মন, যে অংশ অভিনয় করেছেন। মনের অনুষদের প্রভাব দ্বারা ধ্রুবক বিবর্তন তিনটি প্রেতাত্মা ভূত সম্পর্কিত তিনটি আরও ইন্দ্রিয় বিকাশ করে। মনের গুরুত্ব ও দায়িত্ব এই সব থেকে স্পষ্ট, এবং একটি চতুর্থ দৃষ্টিভঙ্গি দ্বারা জোর দেওয়া হয় যা সরাসরি তার মনের মধ্যে সম্পর্ক এবং মনের মধ্যে সম্পর্কের ধারাবাহিকতার সাথে সংশ্লিষ্ট।

IV

সাধারনত মানব মৌলিক বিকাশ ও অগ্রগতির বিকাশ ঘটতে পারে না, যা মনের সাথে সম্পর্কযুক্ত। মন বিকাশ এবং যে মন বিকাশ যদি তার মানুষের মৌলিক প্রশিক্ষিত করা আবশ্যক। এটা ইন্দ্রিয় উপায় দিতে হবে না এবং তাদের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত করা যাবে না। মানব মৌলিক তিনটি শ্রেণী অন্ধকার, উদ্দেশ্য, এবং আমি একটি মনের অনুষদের দ্বারা যথাক্রমে নিয়ন্ত্রিত হয়। বর্তমানে মনের অন্ধকার অনুষদ সবই শক্তিশালী। আবেগ বর্তমানে অন্ধকার অনুষদের দ্বারা, মগ্ন, অশুদ্ধ, মন অচেনা অনুষদের দ্বারা শাসিত হয়। অন্যান্য দুটি অনুষদ, উদ্দেশ্য এবং I-am অনুষদ সক্রিয় নয়। এই তিনটি অনুষদের মধ্যে কেউ বর্তমানে সাধারণ মানুষের মধ্যে অবতার। মনের একমাত্র অনুষদ যা শরীরের মধ্যে অবতরণ করে, যদি সেই মনটি যদি অবতার থাকে, তবে ফোকাস অনুষদ। ফোকাস অনুষদ মাধ্যমে অন্ধকার, উদ্দেশ্য, এবং আমি-অনুষদ কাজ করতে পারে। কিন্তু তারা সরাসরি শরীরের উপর কাজ করে না। ফোকাস অনুষদ সঙ্গে উদ্দেশ্য এবং I-am অনুষদের সমন্বয় এবং সমন্বয় মহান বাধা, অন্ধকার অনুষদ একটি বাধা গঠন করে এবং শরীরের সঙ্গে মনের যে অংশ থেকে উচ্চতর অনুষদের বন্ধ করে দেয়। মনের গাঢ় অনুষদের অনুভূতির অনুভূতির অনুভূতির অনুভূতি রয়েছে; উদ্দেশ্য অনুষদ, নৈতিক জ্ঞান; এবং আই-এম অনুষদ, আমি বুঝি।

শরীরের সাথে মন সংযুক্ত কেন্দ্রীয় স্নায়ুতন্ত্র মাধ্যমে তৈরি করা হয়। কেন্দ্রীয় এবং সহানুভূতিশীল স্নায়ুতন্ত্রের সভা স্থানটি পিটুইটারি গ্রন্থি। এটি এমন অঙ্গ যেখানে দুটি স্নায়ুতন্ত্র, যা প্রকৃতির এবং যা মনে হয় তা পূরণ করে। প্রকৃতি চারটি উপাদান মৌলিক উপাদান এবং সিস্টেমের মাধ্যমে সহানুভূতিশীল স্নায়ুতন্ত্রের মাধ্যমে পিটুইটারি শরীরের কাছে আসে। মন কেন্দ্রীয় স্নায়ুতন্ত্র মাধ্যমে আসে। পিটুইটারি শরীর, যেখানে প্রকৃতি ও মন মিলিত হয়, তা প্রকৃতির বা মনের শাসক সীট, যা সিংহাসন ধারণ করে।

মনের পুনর্জন্ম। ইন্দ্রিয়, যার জন্য মন দায়ী, মনকে পুনর্জন্মের জন্য প্রস্তুত করার জন্য একত্রিত করা হয়। মনের পুনরুত্থানের মধ্যে একটি মৌলিক পার্থক্য যা পুনরুত্থান বলা হয়, এবং ইন্দ্রিয়গুলির পুনরূদ্ধার, যা উপাদানগুলির বিষয় থেকে ইন্দ্রিয়গুলির আহবান করার কারণে হয়।

একদিকে মনের পুনর্জন্ম-নির্দেশিত উপরে সীমাবদ্ধতার সাথে সবসময় সেই শব্দটি গ্রহণ করে - পৃথিবীর জীবনের শেষে তার চক্রের অংশটি শেষ হওয়ার পরে। মনের যে অংশটি পুনর্জন্ম, বা কেবল ব্যক্তিত্বের সাথে সংযোগ করে, তার কোনও অবতার বা সংযোগের সময় না, মনের স্বতন্ত্র এবং ইন্দ্রিয় থেকে আলাদা। এটা ইন্দ্রিয় মাধ্যমে তৈরি বা মাধ্যমে একটি ব্যক্তিত্ব হিসাবে নিজেকে conceives। মৃত্যুর পরে, তারপরে, এটি একটি ব্যক্তিত্ব হিসাবে নিজেকে ধারণ করে চলেছে; এবং তাই ব্যক্তিত্বের দ্রবীভূত এবং ভাঙ্গা না হওয়া পর্যন্ত মৃত্যুর রাজ্যের মাধ্যমে সেই ব্যক্তিত্বকে চিরস্থায়ী করে। তারপর, বিশ্রামের পরে, মন ইন্দ্রিয়গুলির কলকে শোনাচ্ছে, যা ছড়িয়ে পড়েছে, এবং ইন্দ্রিয়গুলি একত্রিত হচ্ছে-মুরগি রোস্ট করার জন্য বাড়িতে আসছে। মনের একটি স্বতঃস্ফূর্ত, পরিচয়ের জ্ঞান আছে, কিন্তু ইন্দ্রিয়গুলির এই "পরিচয়" নেই। পার্থক্য বৈশিষ্ট্য হল ইন্দ্রিয় সচেতন, কিন্তু তারা সচেতন নয় যে তারা সচেতন, যখন মন সচেতন এবং সচেতন এটা সচেতন। মনের পরিচয় এবং তার চিরস্থায়ীতা এবং ধারাবাহিকতা সম্পর্কিত অন্তর্নিহিত জ্ঞানের কারণ এটি একটি ইউনিট হিসাবে সময় চক্রের মাধ্যমে চলতে থাকে, যা সাতটি ভৌত ​​প্রকৃতি অর্থাৎ অর্থের সাতটি অনুষদের অন্তর্গত। এই সাত অনুষদের ভেঙ্গে যায় না, বিচ্ছিন্ন হয় না, তারা সচেতন হওয়া সত্ত্বেও তারাও থামে না। তারা সম্পর্কিত হয়। প্রতিটি তাদের সাক্ষ্য সচেতন একটি সাক্ষী। ফ্যাক্টরি ফোকাস ফ্যাক্টরি যা reincarnates হয়। অন্য ছয়টি, যদিও তারা পুনর্জন্ম না করে, পিছনে দাঁড়িয়ে এবং ফোকাস অনুষদকে শক্তিশালী করে। ফোকাস অনুষদের এটি ছয়টি প্রতিনিধিত্ব আছে, তারা এটির মাধ্যমে কাজ করে।

অন্য দিকে, প্রতিটি ইন্দ্রিয় মৃত্যুর পর দ্রবীভূত হয়। প্রতিটি মধ্যে চূড়ান্ত একক দ্রবীভূত করা হয় না, কিন্তু নতুন ইন্দ্রিয় নির্মাণ, তার নিজ নিজ উপাদান থেকে প্রতিটি অর্থে নির্মাণের উপায়। ইন্দ্রিয় মনের অনুষদের উপর নির্ভর করে। প্রতিটি অনুষদ তার সংশ্লিষ্ট জ্ঞান আছে। যখন ইন্দ্রিয়টি তার ব্যক্তিত্ব এবং মনের দিক থেকে মুক্ত হয়ে যায়, তখন এটি পরিচয়ের কোন অনুভূতি নেই। এটা ইন্দ্রিয় একটি বিষয়, পরিবর্তন এবং ক্ষয় সাপেক্ষে। যখন এটি একটি ব্যক্তিত্বের মধ্যে আঁকা হয় এবং মনের উপস্থিতি অনুভব করে, তখন কেবলমাত্র পরিচয়টি তার মধ্যে প্রতিফলিত হতে পারে। পরিচয় এখানে অন্তত একটি অনুভূতি, অস্থায়ী ধারাবাহিকতা এবং অমরত্বের বিবেচনার জ্ঞান নির্দেশ করার জন্য ব্যবহৃত হয়।

মহাবিশ্বের সমস্ত প্রাণীর একতা মানুষের মধ্যে অস্তিত্বের ধারাবাহিকতা হিসাবে প্রকাশ করে। সমস্ত পরিবর্তন মাধ্যমে সচেতন হচ্ছে এখানে পরিচয়, অর্থাৎ, জ্ঞান ডিগ্রী অনুযায়ী পরিচয়ের জ্ঞান বা অনুভূতি বলা হয়। ধারাবাহিকতা জেগে ও ঘুমাতে থাকে, জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত, এবং মৃত্যু থেকে জন্ম পর্যন্ত স্থায়ী হয়। নিম্নতর জগতের ফাঁক এবং পরিবর্তনগুলি সত্ত্বেও সত্তা দ্বারা সংযুক্ত যা সমস্তের মাধ্যমে সচেতন। যখন মৃত্যু আসে, জীবনের থ্রেডগুলি একত্রিত হয় এবং একত্রিত হয়, স্ব-সচেতন সত্তা প্রত্যাহার করে নেয় এবং ব্যক্তিত্ব তার ফর্ম, বিশিষ্ট শরীরের দ্বারা অনুসরণ করে। মানুষের এক বা একাধিক অংশ মৃত্যুর সব মৃত্যুর নয়। সচেতন সত্তা রাতের ঘুমের সময় মারা যাওয়ার চেয়ে শারীরিক মৃত্যুতে মারা যায় না।

পুনরুত্থানের পুরো সিরিজের প্রতিটি একটি তরঙ্গ, এবং এই সব তরঙ্গ একটি বৃহত তরঙ্গ দ্বারা বহন করা হয়। বড় তরঙ্গগুলিও একটি সিরিজ গঠন করে, এবং এদের সবগুলি বৃহত্তর সময়কালের তরঙ্গ দ্বারা বহন করে। এই বৃহত্তর তরঙ্গ আবার একটি সিরিজ যা তার সঙ্গী একটি সম্পূর্ণ বা ইউনিট করে তোলে। একটি ধারাবাহিকতা রয়েছে যা ক্ষুদ্র তরঙ্গগুলিকে রাখে, যার মধ্যে পৃথিবী বাস করে, প্রতিটি অংশ, সময় ও তরঙ্গ বৃহত্তর তরঙ্গের সাথে থাকে। এই সমস্ত তরঙ্গ ইউনিভার্সাল মাইন্ডের বিশাল তরঙ্গ দ্বারা বহন করা হয়, এবং সার্বজনীন মন পৃথক মন দ্বারা গঠিত হয়। সার্বজনীন মন তার ব্যক্তিগত মনকে সমর্থন করে এবং সমস্ত প্রকৃতির আন্দোলনকে, সমস্ত উপাদানগুলিকে, ইবে এবং প্রবাহ, চেহারা এবং অন্তর্ধানের সকল লৌহিক গতি, আসছে এবং যাচ্ছে, বৃদ্ধি এবং পতনকে সমর্থন করে। একটি বিশ্বের শুরুতে, একটি মন তরঙ্গ আন্দোলন শ্বাস তরঙ্গ সঙ্গে প্রকৃতি জড়িত শুরু হয়। শ্বাস তরঙ্গের মাঝখানে, জীবন তরঙ্গ শুরু হয়; যে মাঝখানে, ফর্ম তরঙ্গ; এবং ফর্ম ওয়েভ মধ্যম শারীরিক তরঙ্গ আসে। শারীরিক তরঙ্গ অনেক কম তরঙ্গকে সমর্থন করে, প্রতিটি জীবন ও মৃত্যু একটি চক্র। আবেগ সেখানে থামে না, কিন্তু প্রতিটি সিস্টোল এবং ডায়াস্টল এবং প্রতিটি পালস বীট অবধি চলতে থাকে। একজন মৃত মানুষের হৃদয় দুর্বল আঘাত এখনও সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং বৃহত্তর সুইং উপর নির্ভরশীল যে তাকে শারীরিক অস্তিত্ব, যা তার শারীরিক অস্তিত্ব ছিল, এবং এখন তাকে দূরে নিয়ে যাওয়া উপর নির্ভরশীল। মৃত শ্বাস শ্বাসের জন্য নতুন জন্মের প্রথম gasp সঙ্গে সাদৃশ্য হয়। সমস্ত হস্তক্ষেপ হৃদয় বিট এবং breathings একটি পৃথিবীর জীবনের প্রথম এবং শেষ শ্বাস সঙ্গে এবং সাদৃশ্য উপর নির্ভরশীল। শরীরের জীবন ও কর্মকাণ্ডের সমস্ত পরিবর্তন হ'ল তরঙ্গের আন্দোলন এবং সুইংিংয়ের কারণে যা মানুষকে পৃথিবীতে পরিণত করেছে। বিশেষত যৌন কর্মগুলি ঘনিষ্ঠভাবে এবং বিশ্বের তরঙ্গের বহির্ভূত অস্তিত্ব থেকে বহির্ভূত তরঙ্গের সাথে সঠিকভাবে সংযুক্ত। ধারণা অনুসারে, বাবা-মায়ের সাথে একসঙ্গে দেখা যায়, তৃতীয়টি হ'ল জন্মের সত্তাটির ব্যক্তিত্বের জীবাণু, যা জীবাণুগুলি মোমবাতিগুলির কোষে শুক্রাণুকে শোষণ করে। এই জীবাণুটি পিতামাতার শ্বাসের মধ্য দিয়ে আসে যখন একই সময়ে এটি নিজের মন দ্বারা শ্বাস ফেলা হয়। শ্বাস একই ধরনের নয়, কারণ পিতামাতার শ্বাস শারীরিক, অথচ মনের সেই শ্বাস মানসিক। এই কিছুটা শ্বাস তরঙ্গ এবং জীবন তরঙ্গ বিভিন্ন ধরণের সম্পর্ক দেখায়। বাবা-মায়ের শারীরিক শ্বাস-প্রশ্বাস তাদের মনস্তাত্ত্বিক শ্বাসের উপর নির্ভরশীল এবং তাদের মনস্তাত্ত্বিক শ্বাস তাদের মন-প্রশ্বাসের উপর নির্ভরশীল, যা জীবন এবং চিন্তার উপর নির্ভরশীল। নতুন তীর্থযাত্রার ব্যক্তিত্বের জীবাণুটি পিতামাতার সাথে যোগাযোগের সাথে একই জীবনের তরঙ্গ, যা তরঙ্গ দ্বারা বা একটি ছোট্ট শারীরিক দিক যা শিশুর পরে তার পৃথিবীতে জন্মগ্রহণ করে এবং একই তরঙ্গ এছাড়াও সন্তানের পরিপক্বতা, ফাংশন, বীজ উৎপাদন, ইচ্ছা, চিন্তা, তাদের নিজ নিজ বিমানের পরিমাপ। শব্দটি "তরঙ্গ" প্রতীক হিসাবে চিত্রিত করার জন্য তার শক্তি ব্যবহার করা হয়। কিন্তু আনুমানিক গতি শুধুমাত্র বৈশিষ্ট্য এক। অন্যরা একটি ভর্তি এবং একটি চক্র যারা। একই তরঙ্গ, চক্র, বাগদত্ত, তারপর ব্যক্তিত্বকে শারীরিক দেহ থেকে বহন করে, আবার মনস্তাত্ত্বিক জগতে এবং পরিধি ও বিচ্ছেদ দ্বারা তার আদর্শের স্বর্গের বিশ্বকে বহন করে। আ senses জন্য সম্ভাব্য সর্বোচ্চ ক্ষমতা স্বর্গে উত্থাপিত হয় পরে, তারা প্রকৃতির ফর্ম মাধ্যমে সঞ্চালিত হয়, যেখানে তাদের উপাদানের মধ্যে বিতরণ করা হয়। এটি একই তরঙ্গ, চক্র, ঘূর্ণিঝড়, যা তাদের ফর্মগুলি এবং উপাদানগুলির মাধ্যমে এবং পিছনে, মনকে আহ্বান করে নতুন ব্যক্তিত্বের রূপে এবং তারপর অন্য পৃথিবীতে জীবন নিয়ে আসবে।

এভাবে মনের ধারাবাহিকতা এবং চক্রবৃদ্ধি প্রকাশ করা হয় যার সাথে মন সংস্পর্শে আসে। যেহেতু মনের কারণে যে কোনও পরিস্থিতিতে তার কাজ এবং অপ্রত্যাশিততার দায়বদ্ধতা থেকে অব্যাহতি পাওয়া যায় না, তা অযৌক্তিক হওয়া উচিত।

অংশ ghosts ভবিষ্যতে নিতে হবে

এটি ভূতের উপর নিবন্ধগুলির শেষ যা কখনও পুরুষ ছিল না৷ সিরিজের একটি সারাংশ পাওয়া যেতে পারে "ভুত যে পুরুষ হয়ে ওঠে" বিষয়ক নিবন্ধ। তারপর এসেছিল প্রকৃতির ভূতের সাথে মানুষের কাজের উপর, যেখানে চারটি ভিন্ন পয়েন্ট থেকে মানুষের দায়িত্ব বিবেচনা করা হয়েছিল। বর্তমান এবং শেষটি সেই পরিষেবার সাথে সম্পর্কিত যা মানুষ নির্দিষ্ট প্রকৃতির ভূতকে রাখবে, যখন সে তাদের বুদ্ধিমত্তার সাথে ব্যবহার করতে সক্ষম হবে।

ভবিষ্যতে, প্রকৃতির ভূতকে কিছু মানুষ ইচ্ছাকৃতভাবে এবং দক্ষতার সাথে সেবা প্রদানের জন্য আহ্বান ও ব্যবহার করা হবে। ভূতগুলি প্রকৃতির মধ্যে বিদ্যমান প্রকৃতির মধ্যেই বা মানবজাতির রূপে তৈরি হবে, বিশেষ করে তাদের উদ্দেশ্য অনুসারে এই পুরুষরা তাদের সৃষ্টি করেছে। এই ভবিষ্যৎটি বোঝার জন্য বর্তমানে তার মৌলিক গোষ্ঠী এবং শ্রেণী এবং তাদের ক্রিয়াকলাপের সাথে পৃথিবীর গোলমালের কথা মনে রাখা ভাল।

প্রকৃতিতে নিম্ন উপাদানটি তিনটি গোষ্ঠী, কারণ, পোর্টাল এবং আনুষ্ঠানিকভাবে আগুন, বায়ু, পানি এবং পৃথিবীর উপাদানগুলির চারটি শ্রেণীতে বিদ্যমান। যদি মানুষ সচেতনভাবে একটি মৌলিক সৃষ্টি করে তবে এটি তিনটি দলের মধ্যে একটি নয়, যতক্ষণ না তিনি কারণগত, আনুষ্ঠানিক এবং পোর্টাল গোষ্ঠী এবং চারটি শ্রেণির মধ্যে এটির মধ্যে বিশেষজ্ঞ হন। তিনি সাধারণত তিনটি বা একাধিক চারটি উপাদানগুলির মধ্যে তিনটি গোষ্ঠীর ক্রিয়াকলাপের জন্য কিছু উদ্দেশ্যে মৌলিক তৈরি করেন। অতএব, তাঁর দ্বারা নির্মিত একটি ভূত মানুষের জটিল প্রকৃতির আরো অংশগ্রহণ করে।

কিছু মানুষ ভবিষ্যতে এবং মানবতার অবশিষ্টাংশের দিক থেকে প্রকৃতির ভূতের জ্ঞানের জ্ঞান অর্জন করবে। এই ভূতের সেবা ফলাফল, যখন রূপরেখা, অসাধারণ, এমনকি অবিশ্বাস্য বলে মনে হয়। তবুও, এই নিবন্ধগুলিতে যতদূর বলা হয়েছে তার থেকেও সংগৃহীত হতে পারে, বিনয়, তাপ, এবং ক্ষমতা যেমন পুরুষদের আচরণ এবং উপায়ে অযথা পাওয়া যাবে; নতুন বাহিনী প্রকাশ করা হবে, পৌঁছানো এবং মানুষের ভজনা করা; এখন নিষ্ক্রিয় বাহিনী সক্রিয় করা হবে; আগুন, বায়ু, পানি, এবং পৃথিবীর ভূতগুলি তাদের উপাদানের মধ্যে যা কিছু ঘটবে তা প্রকাশ করবে এবং মানুষ তথ্য লাভ করবে; একটি নতুন ইতিহাস, একটি নতুন ভূগোল, একটি নতুন জ্যোতির্বিদ্যা নতুন শিল্পের সাথে একসাথে পরিচিত হবে। একটি স্বাধীন মনের কিছু ত্রুটি থেকে মুক্ত হওয়া এবং প্রকৃতির সাথে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগ থাকা থেকে, ভূত মানুষকে কাজ করার চেয়ে আরও দক্ষতার সাথে পরিষেবা প্রদান করবে। ভুতের জন্য ভ্রান্ত মেষপালক, মাটির ভেতরে ভুগছেন এবং বাগানগুলিতে কর্মী, ঘরে ভুতুড়ে চাকর, ভূতপূর্ব মেকানিক্স এবং নির্মাতা, ভুতুড়ে পুলিশ সদস্য, এবং শেষ পর্যন্ত, ভুতুড়ে সৈন্যরা, যুদ্ধে অন্তর্ধানের আগে যা যুদ্ধ চলবে তা ব্যবহার করা হবে মহাদেশের।

মানুষকে পরিবেশন করতে মৌলিক উপায়ে দুটি উপায়ে তৈরি করা যেতে পারে। প্রকৃতির ভূতগুলির উপর দক্ষতা অর্জনের এক উপায় হল নিজের মানুষের দেহ দ্বারা সজ্জিত সংযোগের মাধ্যমে এটি করা। এই মনুষ্য মনের গোপন অনুষদের ব্যবহার করে সম্পন্ন করা হয়। এই অনুষদের হালকা অনুষদ, সময় অনুষদ, চিত্র অনুষদ, ফোকাস অনুষদ, অন্ধকার অনুষদ, উদ্দেশ্য অনুষদ, এবং আমি-অনুষদ। সাত অনুষদের ফোকাস অনুষদ মাধ্যমে ব্যবহার করা হয়। ফোকাস অনুষদ মনের যে অংশ, যা অবতার যখন মন অবর্ণিত হয়। যখন মানুষ নিজের মনের শক্তি দ্বারা নিজের শরীরের মধ্যে মৌলিক উপাদানগুলিকে আদেশ দেয়, তখন তিনি মনোযোগের মাধ্যমে পরিচালিত এবং ফোকাস অনুষদের সাতটি বিভাগের মাধ্যমে এটি করেন। এই মনুষ্য মানুষের উপায়।

দ্বিতীয় পথ, ইন্দ্রিয়ের পথ, মানুষের জন্য প্রফেশনের দ্বারা প্রকৃতির ভূতদের সেবা পাওয়ার এবং তাদের শাসককে সীল, শব্দ এবং বিশেষ যন্ত্র দ্বারা প্রদত্ত ক্ষমতার মাধ্যমে কমানো করা। প্রস্তাবনা হ'ল নির্দিষ্ট সময় ও স্থানগুলিতে রচিত রীতিনীতির দ্বারা রচিত রীতি ও উপাসনা এবং ধূপ ও অন্যান্য যাদু উপায়ে প্রদত্ত উত্সর্গমূলক উৎসর্গের মাধ্যমে শাসকের পক্ষ থেকে উপকার লাভ হয়।

যাদু কাজের কাজে ব্যবহারের জন্য, প্রকৃতির ভূতগুলি বিশেষত পরিষেবার জন্য তৈরি করা হয়, অথবা অস্তিত্বের পূর্বে ভূতকে ডাকা হয় এবং পরিবেশন করা হয়। যারা ইতিমধ্যেই অস্তিত্বের মধ্যে চারটি উপাদানের মধ্যে একটি কারণ বা পোর্টাল বা আনুষ্ঠানিক দলগুলির অন্তর্গত। বিশেষ করে পুরুষদের দ্বারা তৈরি করা হয় একাধিক উপাদান বৈশিষ্ট্য উপভোগ এবং তাদের প্রকৃতি জটিলতার মধ্যে মানুষ অনুরূপ। এই ধরনের উভয় উপাদানগুলি, যারা অস্তিত্ব ছিল না, কিন্তু উদ্দেশ্য ও সৃজনশীলতার জন্য তৈরি করা হয়েছে তাদের জন্য সেবা বলা হয়, তা অর্থে মানুষ বা মনুষ্য দ্বারা ব্যবহার করা যেতে পারে।

ম্যানুয়াল শ্রম, এখন মানুষের দ্বারা সম্পন্ন, ভবিষ্যতে এবং কেবল সাধারণ ম্যানুয়াল কাজ নয়, দক্ষ কারিগর এবং সরকারী কর্মচারীদের অনেক কাজ দ্বারা ভবিষ্যতে করতে এবং করা হবে। যদি উপাদানটি কাজ করে তবে তারা পুরুষের তুলনায় এটি আরও ভাল করে তোলে, কারণ পুরুষদের তাদের নিজস্ব ইচ্ছা ও ইচ্ছার দ্বারা সরানো হয়, যা নির্দেশাবলীগুলি পরিচালনা করতে হস্তক্ষেপ করতে পারে, তবে উপাদানগুলি হ'ল আনুষ্ঠানিকভাবে আদেশ পালন করে। মানুষের দ্বারা কঠোর পরিশ্রম, যন্ত্রণা, যন্ত্রণা ও অসন্তুষ্টির ফলে এবং মানুষের শারীরিক আঘাত ও জীবন হ্রাসের ফলে এখন কী করা যায়, ভবিষ্যতে কিছু সহজ শারীরিক যন্ত্রের সাহায্যে বা পরোক্ষভাবে এটি পরোক্ষভাবে হতে পারে। অথবা ভূতদের সরাসরি সেবা যে পুরুষ ছিল না।

প্রকৃতির ভূতগুলির যেকোনো ডিগ্রী এবং পরিমাণে আলো, তাপ, এবং শক্তি সজ্জিত করা যেতে পারে, যখন মানুষ জানে কিভাবে তাদের বিড করবেন। প্রকৃতির এই বাহিনীগুলি একই, উপাদানগুলির দ্বারা সরাসরি সজ্জিত কিনা বা শারীরিক যন্ত্রগুলির অপারেশনগুলির মাধ্যমে প্রাপ্ত কিনা। মেশিনগুলি, যদিও জটিল এবং সূক্ষ্ম, উপাদানগুলির সরাসরি কাজ করার সাথে তুলনা করা হয়।

হালকা কাঠ এখন জ্বলন্ত, তেলের ভিক্টে, বৈদ্যুতিকভাবে ভাসমান তারের বা গ্যাস দ্বারা উত্পাদিত হয় এবং বৈদ্যুতিক বিদ্যুৎ দ্বারা হালকা হয়ে যায়-এদের সবগুলি শ্রমসাধ্য এবং কিছু ব্যয়বহুল উপায়। এই লাইট তার ফর্ম কিছু ব্যাপার গ্রাস। দিন আসতে হবে একটি পরিবর্তন হবে। একে অপরকে সম্পর্কিত কিছু ধাতু তৈরি এবং চুম্বকীয়করণ এবং ফোকাস করার মাধ্যমে বলটি আলোক বলা হয়, যা শেষ পর্যন্ত আগুনের উপাদানগুলি থেকে উদ্ভূত হয়, সরাসরি উপলব্ধ হবে এবং অবিরাম হবে। আলো পছন্দসই হতে পারে, হালকা বা তীব্র হতে হবে। এই ধাতুগুলিকে ফোকাস করে বা ফোকাস থেকে ফেলে দেওয়ার মাধ্যমে এটি চালু বা বন্ধ করা হবে। তাই উত্পাদিত আলোটি উজ্জ্বলভাবে শহরটিকে সজ্জিত করার জন্য যথেষ্ট উজ্জ্বল এবং বিস্তৃত হবে, অথবা যদি এটি পছন্দসই হয় তবে এটি একটি কক্ষে সীমিত হতে পারে। একটি ঘরের চারপাশে নির্দিষ্ট ধাতু স্থাপন করে, আলো ছড়িয়ে দিয়ে উত্পন্ন হবে, যাতে সমগ্র বায়ু বস্তুর ছায়া নিক্ষেপ ছাড়া, উজ্জ্বল হবে। কোনও শহরকে আলোকিত করার জন্য, কিছু নির্দিষ্ট স্থানে নির্দিষ্ট ধাতু, এমনকি পাথর রাখা দরকার এবং আলোটি তখন শহরটি পূরণ করবে। বাতাসের প্রভাবটি বাতাসে প্রতিক্রিয়া জানায়, যদি তাই পছন্দসই হয় এবং কোনো প্রদত্ত এলাকার কোনও অংশ অন্ধকারে না থাকে। সমস্ত আলো এখন ভোক্তাদের দ্বারা প্রদত্ত বিভিন্ন টোল দিয়ে উত্পাদিত, আগুনের উপাদান থেকে আসে এবং পরোক্ষভাবে অদ্ভুত উপায় দ্বারা উদ্ভূত হয়। মৌলিক উত্স থেকে সরাসরি মৌলিক আলো উৎপন্ন করার জন্য শারীরিক ভারী তাত্পর্যের মাধ্যমে এটি অর্জনের চেয়ে আরও বিস্ময়কর নয়। আগুনের উপাদান প্রতিটি দৃষ্টান্ত আলোর আনয়নকারী হয়। সূর্যালোকের প্রভাব রাতে সময় আনা যেতে পারে। হালকা ঢালাই ছায়াগুলির একটি মনোনীত কেন্দ্র হতে পারে, বা আলো ছায়া নিক্ষেপ ছাড়া ছড়িয়ে যেতে পারে। হালকা কোনো ডিগ্রী তাপ দ্বারা সহস্রাব্দের হতে পারে বা এটি এত উচ্চারিত হতে পারে যে এটি কোন তাপ দেবে না।

তাপ আগুন উপাদানগুলির মাধ্যমে সরাসরি উত্পাদিত হতে পারে। তাই ঋতু কোনো নির্দিষ্ট এলাকায় পরিবর্তিত হতে পারে, এবং ঋতু সঙ্গে প্রাণী এবং উদ্ভিদ। একটি কক্ষ, একটি ভবন, একটি শহর, সমগ্র গ্রামাঞ্চলে তাপ দ্বারা উষ্ণ হতে পারে, হয় প্রদত্ত উত্স থেকে নির্গত বা বাতাসের মাধ্যমে সমানভাবে ছড়িয়ে পড়া, হালকা ক্ষেত্রে উল্লিখিত। তাপের সীমানা, ঠিক যেমন হালকা, পৃথিবীর উপরে এবং পৃষ্ঠের উপরে উভয়ই প্রদত্ত স্থানের জন্য নির্ধারিত করা যেতে পারে, অথবা পৃথিবীতে আগুনের উপাদানগুলি ভূগর্ভস্থ থেকে আগত এবং ভূগর্ভস্থ হতে পারে। পৃষ্ঠতল.

মেশিন চালানোর জন্য বা মেশিনের কাজ করার জন্য শক্তি, যান্ত্রিক উপাদানের সাথে বা ছাড়া, উপাদান দ্বারা সরাসরি সজ্জিত করা যেতে পারে। গাড়ি, নৌকা, সব ধরনের যানবাহন, জমি এবং জল বা বায়ুতে, ধীরে ধীরে বা তাত্ক্ষণিকভাবে কোনও গতিশীল গতিতে সরানো যেতে পারে, যা সরাসরি মৌলিক শক্তির দ্বারা বহন করে।

একটি নির্দিষ্ট বর্তমান, একটি বাহ্যিক শক্তি, মানুষের চেয়ে আরও দ্রুত গতিতে পরিমাপ করার উপায় আছে, পৃথিবীর মধ্যে এবং তার মাধ্যমে এবং পৃথিবীর সব দিকের প্রবাহগুলি। এই বর্তমান উপাদানগুলি কোনও গাড়ির সাথে যোগাযোগ করতে পারে এবং যেকোনো দিক থেকে ধাক্কা বা আঁকা হতে পারে। যোগাযোগ একটি শারীরিক সংযোগ বা মানুষের ইচ্ছা দ্বারা তৈরি করা যেতে পারে। এই বর্তমান চিরস্থায়ী গতি মেশিন স্বপ্ন অনুপ্রাণিত যা এক। যে কোনও যন্ত্রের মধ্যে এবং যে বর্তমানের মধ্যে আণবিক বা অন্ত্র-আণবিক স্পর্শ (যেটি একটি অলৌকিক, অ-শারীরিক স্পর্শ দ্বারা) দ্বারা, চাকার চিরতরে পরিণত হতে পারে, বা কমপক্ষে, যতক্ষণ না তারা পরিশ্রুত হয়। যখন এই বাহিনীর সাথে যুক্ত উপাদানগুলি মানুষকে জানানো হয়, তখন আলো, তাপ এবং শক্তি উৎপাদনের জন্য বিল্ডিং এবং উদ্ভিদগুলি ব্যবহার করা বন্ধ হয়ে যাবে। এই বর্তমান, অক্ষর, বার্তা, প্যাকেজ দ্বারা চালিত, বায়ু মাধ্যমে বা দূরবর্তী স্থানে ভূগর্ভস্থ উত্তরণ মাধ্যমে পাঠানো যেতে পারে। এমনকি নির্দিষ্ট কিছু ক্ষেত্রে ভূগর্ভস্থ চ্যানেলগুলিও প্রয়োজনীয় নাও হতে পারে, যেখানে একটি প্যাকেজ, একটি বই, একটি চিঠি, যা বলার জন্য এটি কার্যকর করে এবং গন্তব্যের স্থানে আপাতদৃষ্টিতে কঠিন বস্তুর মাধ্যমে প্রেরণ করে এবং তাৎক্ষণিকভাবে যদি প্রয়োজন হয়। মৌলিক প্রভাবগুলির মাধ্যমে কঠিন ব্যাপারটি অন্যান্য বিষয়টিকে মধ্য দিয়ে যেতে দেয়, যেমন জল লোহা দেয়।

বায়ু উপাদান বোট, wagons, বায়ু মধ্যে পাথর নির্মাণ এবং তাদের রাখা বা কোন দূরত্ব তাদের নিতে পারেন। এটি স্বাভাবিকভাবেই করা হবে যেহেতু বৈদ্যুতিক গাড়িগুলি এখন ট্র্যাকে স্থানান্তরিত হচ্ছে, তবুও দ্রুত গতিতে বৈদ্যুতিক গাড়িটি এস্কিমোতে দেখা যায় এটি মানুষের কাছে বিস্ময়কর বলে মনে হয়। জাদু বহন করার জন্য প্রয়োজনীয় জিনিসটি নৌকা, চিঠি বা শিলা এবং বাতাসের পোর্টাল উপাদানগুলির মধ্যে আনুষ্ঠানিক উপাদানগুলির মধ্যে যোগাযোগ সৃষ্টি করে নৌকা বা অক্ষর বা বায়ু উপাদানগুলির সাথে শিলা সম্পর্কিত যোগাযোগ তৈরি করা।

মহাসাগরের বিছানায় বিশ্রাম করা, জল উপাদান ব্যবহার করে, পৃষ্ঠ থেকে উত্থাপিত হতে পারে। মৌলিক সাহায্যের মাধ্যমে মানুষ নিজেকে সমুদ্রের নিচ পর্যন্ত নিঃশব্দে এবং ঝুঁকি ছাড়াই নিচে যেতে পারে এবং পানির গোপনতা আবিষ্কার করতে পারে এবং গভীরতার মধ্যে বসবাসরত অদ্ভুত প্রাণীদের জানতে শিখতে পারে। ডাইক বা ডেইচে ছাড়া ফ্লুমুয়েল বা চ্যানেল বা ওয়াটারকোর্স, স্ট্যাগ্যান্ট পুল, ডালপালা, মার্শেস এবং মুরিল্যান্ডকে শুকনো এবং জল উপাদানগুলির ব্যবহার দ্বারা পুনরুদ্ধার করা যেতে পারে। এটি স্বাভাবিকভাবেই স্বাভাবিকভাবেই করা হবে যেমন স্বাভাবিকভাবেই প্রকৌশলী দ্বারা নিষ্কাশন করা ড্রেন দ্বারা শুকানো। এটি জলের উত্সগুলি খোলার মাধ্যমে এবং পৃথিবীর অভ্যন্তরস্থ পানিটিকে ড্রিংক করে বা আর্দ্রতা বাষ্পীভূত করে এবং বাতাসে আঁকা করে। এখন অসাধারণ এবং জ্বর-বহনযোগ্য বিস্তৃত অঞ্চলগুলি উর্বর ক্ষেত্রগুলিতে পরিণত হতে পারে এবং লক্ষ লক্ষ মানুষের সমর্থন করা যেতে পারে। সমুদ্রের প্রাক্তন বিছানায় শুষ্ক মরুভূমিতে জীবন দানকারী প্রবাহ, বা উপরে থেকে আর্দ্রতা থাকতে পারে, যা মানুষের নির্দেশে মৌলিক উপায়ে তাদের কাছে আনা হয়েছিল। শুকনো হ্রদগুলি পুনঃপ্রতিষ্ঠিত করা যেতে পারে, এবং নদী তলিয়ে যাওয়া জলের সঙ্গে বন্যা বর্ষিত হতে পারে, নদীগুলি নিয়ন্ত্রিত হয়ে মানুষের বিছানায় নতুন বিছানায় পরিণত হয় অথবা মাটিতে অদৃশ্য হয়ে যায়। অনেক জল স্রোত এখন পৃষ্ঠের নীচে চলমান হয়। যখন পানি ভূত একটি খোলার সৃষ্টি করে, তখন স্রোত এবং ঘূর্ণায়মান জলের মতো স্রোতের তলদেশে তলিয়ে যায়। যদি কোন কোর্স বন্ধ করা হয়, তত্পরতা সমাধানগুলির মধ্যে থাকা বস্তুর কণার কারণগুলিকে আমানত হিসাবে ত্যাগ করা হয় এবং তাই তারা আউটলেটগুলি পূরণ করে।

মৌলিক সাহায্যের সাথে মানুষ পৃথিবীর ভূগোল শিখবে। বর্তমানে তিনি পৃথিবী এবং তার কাঠামো সম্পর্কে একটু জানেন। তিনি জানেন যে পৃথিবীর বাইরের ত্বক পৃষ্ঠের দৃশ্যমান রূপরেখা সম্পর্কে কিছু। পাশাপাশি এই তথাকথিত ভূগোল থেকে একটি গুপ্ত ভূগোল আছে। এর মধ্যে তিনি কিছুই জানেন না যা তিনি পৃথিবী ভূতদের সহায়তায় বা তার মনের কিছু অনুষদের ব্যবহার দ্বারা শিখবেন (দেখুন ওয়ার্ড, ভোল। 11, পৃষ্ঠা 193) যা এখন অযৌক্তিক হিসাবে unworkable। পৃথিবীর ত্বকের মধ্যে অন্য পৃথিবী এবং পৃথিবী অঙ্গ রয়েছে, যার মধ্যে মানুষ এখনো স্বপ্ন দেখেনি। পৃথিবীর মধ্যে অন্য পৃথিবী, মহাসাগর এবং বায়ু এবং আগুন, তাদের প্রত্যেকে প্রাণীর দ্বারা peopled, তাদের মধ্যে কিছু ফর্ম মানুষের এবং অন্যদের অদ্ভুত অদ্ভুত। পৃথিবী ভূত এমন এক মাধ্যম যার মাধ্যমে মানুষ এই সব জ্ঞান অর্জন করতে পারে। পৃথিবীর মৌলিক উপাদানের সাহায্যে তাঁর সামনে মাউন্টেন পার্শ্ব খোলা থাকতে পারে এবং অভ্যন্তরীণ জগতে ভর্তি হওয়ার পরে তার কাছে ঘনিষ্ঠভাবে থাকতে পারে, স্বাভাবিকভাবেই পানিতে এখন সাঁতার কাটানোর অনুমতি দেয়। পৃথিবী, এমনকি গ্রানাইট এবং মার্বেল, শরীরের ক্ষণস্থায়ী অনুমতি করার জন্য মৌলিক প্রভাব অধীনে ইলাস্টিক তৈরি করা যেতে পারে, এমনকি পৃথিবী তাপ দ্বারা তরল করা যেতে পারে।

আগুন, বাতাস, পানি এবং পৃথিবীর ভূতগুলি এই উপাদানগুলির মধ্যে কী ঘটছে তা জানাতে এবং সেখানে কী ঘটতে পারে তা পূর্বাভাস দিতে পারে। তাই ভূমিকম্প, বন্যা, ঝড়, পৃথিবীর যে কোনো অংশে এবং যে কোনও সময়ে আগুনের আগাম জানা যায় এবং কিছু ক্ষেত্রে, যদি এটি পছন্দসই হয় তবে এটি আটকা পড়ে। এই তথ্যটি উপাদানগুলির দ্বারা সরাসরি, অথবা পরোক্ষভাবে যন্ত্রগুলির মাধ্যমে সরাসরি দেওয়া যেতে পারে যা উপাদানগুলির কোনও ভূতের প্রভাবগুলি তৈরি এবং সমন্বয় করা হয়। এই ধরনের যন্ত্রের দিকে নজর রেখে মানুষ হয়তো প্রশ্নগুলির অবস্থা দেখতে এবং জানতে পারে, অথবা উপকরণটি কথা বলার জন্য তৈরি করা যেতে পারে এবং তাই তথ্য অদ্ভুতভাবে দিতে পারে।

একটি যন্ত্র নির্মাণ করা যেতে পারে এবং একটি জাহাজ বা একটি এয়ারশিপের সাথে যোগাযোগে একটি মৌলিক ঢেউয়ের মাধ্যমে যাতে কোনও সময় এবং জাহাজের যে কোনও সময়ে এবং জাহাজের যে কোনও স্থানে অবস্থানের রেকর্ড প্রদান করা যায়, যতদূর পর্যন্ত এটি হতে পারে দূরে। একজন মানুষ অন্য কোন মানুষের সাথে ভূত দূতদের মাধ্যমে কোনও দূর দূর পর্যন্ত যোগাযোগ করতে পারে। এটি একটি ভূত মাধ্যমে বা একটি ভূত মাধ্যমে কাজ করা হয়, যা একটি যন্ত্রের সাহায্যে সরাসরি করা যেতে পারে। চিঠি এলিয়াল ক্যারিয়ার দ্বারা পাঠানো হতে পারে এবং কয়েক মিনিট দূরে মাইল কয়েক মিনিটে গ্রহণ করা যেতে পারে।

শব্দ শব্দের শব্দ একটি মৌলিক দ্বারা প্রতিলিপি করা যেতে পারে। যেমন স্থানান্তর বায়ু মাধ্যমে তৈরি করা হয় না, কিন্তু ইথার মাধ্যমে, জল গোলক একটি উপবিভাগ। শব্দটির শব্দটি কেবলমাত্র একটি ফর্ম দেয় যা এটিতে ধারণ করা উদ্দীপিত এবং অনুপ্রাণিত হয়, যা কথ্য শব্দটির অর্থ দেয়। কথ্য শব্দ মৌলিক সঙ্গে যোগাযোগ করে তোলে এবং চিন্তাধারা অন্য দিকে ব্যক্তির মৌলিক নির্দেশ।

আয়নাগুলি তৈরি করা যেতে পারে যা একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তি এবং সে যা করছে তা দেখাবে, ঠিক যেমন সে আয়নার সামনে দাঁড়িয়ে ছিল এবং এমনকি মিউচুয়াল বক্তৃতা যেমন একটি আয়না মাধ্যমে থাকতে পারে, ভূতগুলি ছবি এবং শব্দগুলিকে প্রেরণ করে।

মৌলিক পদার্থগুলি মৌলিক অবস্থানে মানুষের চেয়ে ভাল পরিবেশন করবে কারণ মৌলিক প্রবৃত্তি দ্বারা তার মাস্টারের আদেশ মেনে চলার জন্য মৌলিক প্রবৃত্তি উত্থাপিত হয়, তবে মানুষের মন রয়েছে যা অন্য মনের বিরুদ্ধে ধ্রুবক বিদ্রোহে থাকে এবং সেইসাথে তাদের নিজ নিজ মৌলিক মৌলিক প্রাণীর বিরুদ্ধে শরীর যেখানে মন dwells।

কমপক্ষে কম সংখ্যক যান্ত্রিক পরিষেবা প্রয়োজন এমন সমস্ত পেশাগুলিতে ভবিষ্যতে কিছু সংখ্যক মানুষের জন্য ভবিষ্যতগুলি তৈরি করা হবে, যা আরও উন্নত, মানবিক শ্রম দ্বারা এখন যা করা হয় তা অত্যন্ত কঠিন।

Elementals সেরা মেষপালকদের, গবাদি পশু এবং ঘোড়া পশুদের করা হবে। তারা এই প্রাণীদের আশ্রয়স্থল থেকে চারণভূমিতে নিয়ে যাবে এবং ফিরে যাওয়া বা দুর্ঘটনা ছাড়া ফিরে আসবে। এই গবাদি পশুরা আবহাওয়া, সেরা চারণভূমি এবং পশুদের প্রকৃতি জানবে এবং পশুরা তাদের মান্য করবে। এই সতর্ক দৃষ্টিভঙ্গি অন্য প্রাণীদের বিরুদ্ধে এবং পুরুষদের বিরুদ্ধে শত্রু হামলার বিরুদ্ধে তাদের অভিযোগ রক্ষা করবে। একজন মানুষ এই ধরনের ভুতুড়ে গবাদি পশুকে পরাস্ত করতে পারে এমন একমাত্র উপায় হচ্ছে অভিভাবকের শক্তি এবং মৌলিক উপাদানগুলি নিয়ন্ত্রণে সক্ষম হওয়ার দ্বারা বেশি ক্ষমতা থাকা। যাইহোক, এমন ক্ষমতা থাকা গরু চুরি করতে পারে না। যদিও এই মেষপালক ও শত্রুদের এখানে ভূত বলা হয় তবে তাদের বহিরাগত চেহারা মানুষ হতে পারে অথবা মানুষের মতো। কিন্তু তারা মনের মত হবে, শুধুমাত্র প্রকৃতি ভূত এবং গরুর পালক মানুষের সেবা নিযুক্ত।

মাটি মৌলিক উপাদান দ্বারা কাজ করা হবে যা মানব টাইলারদের জায়গা নিতে হবে। মানব ফর্মের ভ্রান্ত কৃষকেরা শস্য ও বপন ও আগাছা ও সব ফসল ফলানোর কাজ করবে। এই উপাদান তাপ, না বৃষ্টি, বা ঝড় থেকে ভোগ করবে না। তাদের কাজের ঘন্টা এবং কাজ তাদের মাস্টারদের সঙ্গে বিতর্ক সাপেক্ষে হবে না। তারা ভোগ করবে এবং আদেশ মেনে নিতে আনন্দ করবে। তারা মানুষের জন্য যা সম্ভব তা অতিক্রম করে তাদের কাজের ক্রমাগত মনোযোগী এবং সতর্ক থাকবেন। তারা তাদের চার্জ দেওয়া গাছপালা জন্য উদ্যোগ সঙ্গে যত্ন করবে। তারা চারা, বাগ, মাকড়সা, কীট, মথ, জীবাণু এবং কীটপতঙ্গ থেকে চর্বি, মাউস এবং খরগোশ থেকে এবং বিভিন্ন ব্লাইটস এবং ছত্রাকের রোগ থেকে ফসল লুট করতে বাধা দেয়। সুতরাং মৌলিক মাটি কাজ করবে এবং তাদের যত্নের মধ্যে ফসল রক্ষার। ফল, যে কোন পুরুষের চেয়ে এখন ভাল, ভূতের যত্নের অধীনে উত্পাদিত হবে যা বাগান এবং দ্রাক্ষাক্ষেত্রগুলি রাখবে। এই ধরনের ভূত মাটি প্রস্তুত করবে এবং বপন করবে এবং নার্স এবং তাদের গাছপালা, দ্রাক্ষালতা, ঝোপ এবং গাছের দিকে ঝুঁকে থাকবে এবং প্রকৃতি ও আকৃতির ফল এবং গন্ধ ও স্বাদগুলি উৎপন্ন করবে। ভুতুড়ে গার্ডেনরা ফুলের ফুল ফুলে উঠবে, ছায়ায় আরও সূক্ষ্ম, সুগন্ধি সমৃদ্ধ থাকবে যা এখন আমাদের আছে।

মাটির প্রেতাত্মারা কেবল চাষী, চাষী, ফল চাষী এবং মালি হিসাবে ব্যবহার করা হবে না, তবে পৃথিবীর চারটি শ্রেণী থেকে এবং পৃথিবীর গোলকের জল, বায়ু এবং অগ্নি প্রেত থেকে ভবিষ্যত মানবতার ভৌতিক সেবকদের বলা হবে, কাজ করার জন্য। মাটি এবং সাহায্য এবং গাছপালা বৃদ্ধি রক্ষা. মাটি, একটি সঠিক উদ্ভিদ খাদ্য না থাকা, মাটির অভাব যা দিয়ে সরবরাহ করা হবে। চারটি উপাদানের যে কোনো একটি থেকে মাটিতে প্রয়োজনীয় শক্তি সঞ্চালনের জন্য একটি মৌলকে আহবান করা যেতে পারে, যেমন বেসিলি, ক্রিমসন ক্লোভারের শিকড় এবং কানাডা মটর, এখন মাটিতে বাতাস থেকে নাইট্রোজেন আঁকতে পরিচিত। তাই নাইট্রোজেন, ফসফরিক অ্যাসিড, পটাশ মুক্ত, অবক্ষয়, উদ্ভিদের জন্য যে কোনও পরিমাণে এবং শক্তিতে সঞ্চালিত হবে, মৌল আদেশের মাস্টার হিসাবে ক্ষেত্র বা বাগানের ফল উত্পাদন করতে। ভূগর্ভস্থ স্রোতগুলিকে ভূপৃষ্ঠে এবং জলের শুষ্ক ভূমিতে নিয়ে যাওয়ার জন্য, বা বৃষ্টির মেঘে আর্দ্রতা ঘনীভূত করতে এবং জলকে একটি নির্দিষ্ট জায়গায় নিয়ে যাওয়ার জন্য জলের ভূত তৈরি করা যেতে পারে। বায়ুর উপাদানগুলি জীবাণু বহন করতে এবং পরাগায়নে সহায়তা করার জন্য তৈরি করা হবে এবং জীবনপ্রবাহ পরিচালনা করবে। অগ্নি ভূত তৈরি করা হবে গাছপালাকে গর্ভধারণ করার জন্য এবং ফল, শস্য ও ফুলের জাত পরিবর্তন করার জন্য। আগুনের ভূতগুলিকে রঙ পরিমাপ করার জন্য তৈরি করা যেতে পারে, জল ভূত গন্ধ এবং পৃথিবী ভূত ফল এবং ফুলের গন্ধ, যেমন ভূতের মাস্টার ইচ্ছা করে।

গার্হস্থ্য সেবা elementals দ্বারা সম্পন্ন করা হবে. তারা হবে সেরা রাঁধুনি, কারণ তাদের নিজস্ব প্রকৃতি থেকে তারা মৌলিক উপাদানের কাছাকাছি থাকবে যা মানুষের মধ্যে স্বাদের অনুভূতি হিসাবে কাজ করে। তারা মানবদেহের রক্ষণাবেক্ষণের জন্য এবং মানুষের স্বাদকে খুশি করার জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত খাবারগুলিকে একত্রিত করতে সক্ষম হবে। চেম্বারমেইড, ক্রীতদাস, থালাবাসন, বাটলারদের কাজ মানুষের চেয়ে বেশি পরিপাটিভাবে করা হবে, এবং সেবার বিরুদ্ধে অজ্ঞ মানুষের বিদ্রোহ থেকে যে ঘর্ষণ আসে তা এড়ানো হবে। ধুলো, মাছি, বাগ, আবর্জনা থাকবে না যেখানে ভুতুড়ে বাড়ির চাকর। ভূতের ওস্তাদ যেমন নির্দেশ দিতে সক্ষম তেমনি সবকিছুই হবে পরিপাটি ও পরিচ্ছন্ন। বান্দাদের কোন অসততা থাকবে না, যদি না মালিক নিজে অসৎ হয়। তিনি যা দেন তার চেয়ে ভালো কিছু পেতে পারেন না।

স্টokers, ব্লাস্টার, মেকানিক্স, মেটাল শ্রমিক, যন্ত্রবিদ, জল বা বাতাসে পাইলট উপাদানগুলি হ'ল। সেই বান্দাদের সাথে কোন ইউনিয়ন সমস্যা, ইউনিয়ন ঘন্টা, মজুরির ইউনিয়ন স্কেল, মধ্যবিত্ততা ও বর্বরতা রক্ষার জন্য এবং শ্রম রাজনীতিবিদদের কলুষিত করতে হবে। আজকের শ্রমিকরা যে লক্ষ্য অর্জনের চেষ্টা করে তা মনে হয়, তা উপাদানগুলির মূল্যহীন হবে। উপাদানগুলি পরিবেশন ছাড়া আর কিছুই কামনা করে না এবং কাজ করার সন্নিবেশ এবং মানুষের সাথে মেলামেশা করতে পারে, যারা তাদেরকে ডেকে এবং তাদের মাস্টার হতে সক্ষম। অবশ্যই, উপাদানগুলি ক্ষতিপূরণ গ্রহন করতে হবে এবং এটি কী এবং কীভাবে তাদের প্রদান করা হয় তা অবশ্যই আগে থেকেই নির্দেশ করা হয়েছে। তাদের পালাতে নিয়োগকর্তারা তাদের মৌলিক দাসদের ছিদ্র এবং ঘাম এবং রক্তপাত করতে সক্ষম হবেন না যেহেতু এখন মানুষের শ্রম নিয়োগকারী অনেকের দ্বারা কাজ করা হচ্ছে, কারণ যারা হোঁচট খাওয়া এবং রক্তপাত করতে পারে তাদের মৌলিক উপাদানগুলি হ্রাস করতে পারে না।

জনসাধারণের সেবায়, সরকারি প্রধানরা যারা সরকারী আদেশ ও স্বাস্থ্যের নিয়মগুলি সংরক্ষণের জন্য প্রবাহ, বন, উদ্যান, ফুল এবং পুলিশ সদস্য হিসাবে অভিভাবক হিসাবে কাজ করবে, এবং মানবতার নার্সিং ক্লাসে শিশু মন্ত্রকে পরিচালনা করবে। (দেখুন ওয়ার্ড, ভলিউম 7, পৃষ্ঠা 325, 326)। কোনও গোয়েন্দা পুলিশের কথোপকথন বা কথাসাহিত্যে আঁকা কোনও প্রকৃতির ভূতকে সমান অপরাধ বলে গণ্য করে না, যদি কোনও ফেটেটিং করা হয় তবে প্রকৃতপক্ষে প্রয়োজনীয়। ভূত একবারে জানে, এবং প্রবৃত্তি দ্বারা সরাসরি দোষীদের কাছে যায়, যারা আইনের এই ভুতুড়ে দূতদেরকে পালাতে অসম্ভব বলে মনে করবে।

মেশিন কাঠ বা পাথর বা ধাতু নির্মিত হবে, কিছু এখনও আবিষ্কার করা হবে। এমন কোনও মেশিন এটি একটি মৌলিক জন্য আবদ্ধ এবং সিল হবে, যা এটি নির্মাণ করা হয় কি মেশিন করতে হবে। এই ধরনের মেশিনে কোনও মানব পরিচারক বা অপারেটরদের প্রয়োজন হবে না এবং যত্নশীল এবং কার্যকর মানুষের যে কোনও চালনার চেয়ে কাজটিকে আরও পুরোপুরি এবং সঠিকভাবে কাজ করবে, যারা সর্বোপরি ক্লান্তি ও বিভ্রান্তির প্রভাবের বিষয়। তাত্ক্ষণিক শুধুমাত্র এটি সংযুক্ত করা হয় যে সঙ্গে উপস্থিত হয় এবং স্বীকৃত করা যাবে না।

এমনকি এখন যেসব সংস্থার সাথে তারা সংযুক্ত রয়েছে তাদের অপারেশন পরিচালনা করার সত্তাগুলির সম্ভাবনাগুলির প্রমাণ রয়েছে। দিকটি বেশিরভাগই একটি নেতিবাচক চরিত্রের, এবং উল্লেখযোগ্যভাবে প্রকাশ করা হয় যাতে একটি নির্দিষ্ট ইঞ্জিন, মোটর বোট বা মোটর ট্রাকের মত যন্ত্রটি কদাচিৎ দুর্ঘটনা ছাড়াই চলবে। এমন কিছু মেশিনে যারা তাদের চেনা বলে মনে করে তাদের দ্বারা হুডুড করা হয়, কারণ কিছু ঘটনার কারণে মানবিক বিকাশ ঘটে না। পুরানো রেলপথ পুরুষদের এবং খনি বিশেষত, যন্ত্রপাতি যেমন টুকরা জানি। মৌলিক উপস্থিতি কারণ সৃষ্টিকর্তা মেশিনের একটি অংশ সঙ্গে দুষ্ট প্রকৃতি প্রকৃতি ghosts সংযুক্ত, মেশিনে অঙ্কুর মাধ্যমে তার নিজের মানব মৌলিক একটি অংশ যা যে দুষ্ট প্রকৃতির ভূত সঙ্গে সংযুক্ত ছিল। হুডু ভাঙ্গার জন্য, যে অংশ বা অংশগুলি সমস্যা সৃষ্টি করে তা প্রতিস্থাপন করা উচিত। তারপর মেশিন সঠিকভাবে চালানো হবে। যদি একটি ভূত মেশিনের সাথে সম্পূর্ণভাবে সংযুক্ত থাকে, তবে প্রকৃতির ভূতটিকে মেশিনকে demagnetizing দ্বারা কাটা উচিত। কখনও কখনও বন্ড সংযোগ যার ফলে মৃত্যুর দ্বারা মুক্তি হতে পারে। তার মানুষের মৌলিক ক্ষয় সঙ্গে টাই টাই ভাঙ্গা হতে পারে।

ভবিষ্যতে যে দিনগুলিতে সরকার প্রধানের মাথা, আলো, তাপ ও ​​শক্তি প্রচারের জন্য চমৎকার পাবলিক সড়ক, পানি কোর্স এবং বিশাল জনসাধারণের ভবন ও কাঠামো তৈরির মৌলিক উপাদানগুলি পরিচালনা ও ব্যবহার করতে সক্ষম হবে। আগে নির্দেশিত।

খোলা বায়ুতে বিশাল থিয়েটারে, মানবজাতির এবং পৃথিবীর ইতিহাসের অংশ পুনর্নির্মাণ করা হবে। সেখানে, শব্দ এবং রঙে, দৃশ্যগুলি তৈরি করা হবে মহাদেশগুলির গঠন এবং পরিবর্তন, অগ্নি এবং জলগুলির বিপর্যয় যা মহাদেশগুলি তৈরি এবং অদৃশ্য হয়ে গেছে, জীবজন্তু এবং অতীতের বয়সের উদ্ভিদ, প্রাথমিক মানবতার ধরন এবং তাদের ভবিষ্যত দিনগুলির প্রবণতা যেখানে তাদের মানবিক কিছু প্রকৃতি ভূত কিছু শাসক হতে হবে। এই সব দৃশ্য সঠিকভাবে পুনরুত্পাদন করা হবে। এই আইনগুলির সময় দ্রুত বা ছোট করা বা মূল ইভেন্টের দৈর্ঘ্য দখল করা যেতে পারে। প্রযোজনাগুলি সঠিক হবে, কারণ মৌলিকগুলি অলৌকিক আলো থেকে তাদের সাথে শোনাচ্ছে এমন ছবিগুলি পুনরুত্পাদন করবে এবং মৌলিকগুলি রেকর্ড থেকে বিচ্ছিন্ন হতে পারবে না, যা তাদের অনুলিপি করার জন্য তৈরি করা হয়েছে। কিন্তু তারা ঘটনার সময় সংকোচ বা প্রসারিত করতে পারে। এইভাবে শেখানো বিবর্তনগুলি বিজ্ঞানীদের অনুমান এবং ধারণাগুলির অধীন হবে না, যাদের অসম্পূর্ণ তথ্য রয়েছে যার উপর তারা কেবলমাত্র তত্ত্ব তৈরি করে এবং যারা লিঙ্কগুলি অনুপস্থিত। গাছপালা এবং তাদের ইতিহাস এবং আকাশ এবং দৃঢ়তা উপর আন্দোলন চিত্র হিসাবে তারা এবং তারপর তারা সত্যিই ছিল হিসাবে প্রদর্শিত হবে। অনুমান করার কোন সম্ভাবনা নেই, না জ্যোতির্বিজ্ঞানীদের গণনার জন্য, যা পরে দেখা হবে তারপরে সত্য হিসাবে উপলব্ধি করা হবে এমন কোনও অবস্থা থেকে সম্পূর্ণরূপে একটি রাষ্ট্রকে লাগানো হবে। মৌলগুলি সঙ্গীত উৎপন্ন করবে, তারা গানগুলি পুনরুজ্জীবিত করবে এবং পোকামাকড় এবং জীবনগুলির শব্দ যা এখন মানুষকে অসঙ্গত করবে। তারা অশোভন শ্রবণযোগ্য শব্দের রেন্ডার এবং তৈরি করবে, কারণ খুব কম বা খুব জোরালো বা খুব অযৌক্তিক। ডিস্কো বা rasping এবং কঠোর মত যা শব্দ harmony মধ্যে মিশ্রন প্রকৃতির melodies একটি অংশ হিসাবে দেখানো হবে। প্রকৃতির বিচ্ছিন্ন শব্দের ক্ষেত্রের মধ্যে শোনা যায়, যেমন গাছের সারি, ব্যাঙের কাঁকড়া, পাখির ভেতর, পঙ্গপালের শব্দ এবং হিমিং এবং পোকামাকড়ের ক্ষতিকারক শব্দগুলি যদি সঠিকভাবে এক সাদৃশ্যের অংশগুলিকে বোঝে তবে তা দিন. মানুষ বিচ্ছিন্ন শোনা শুনতে পারেন, না সংযুক্ত সাদৃশ্য। সেসময় মৌলিক উত্পাদনের জন্য উপাদানগুলি তৈরি করা যেতে পারে এবং প্রকৃতির সাদৃশ্য বোঝার জন্য মানুষকে সক্ষম করে। এগুলি এবং নির্দেশনার অনেকগুলি উপায়ে সমাবেশের মহান স্থানগুলিতে থাকবে যেখানে প্রকৃতির ভূত কিছু লোকের নির্দেশে পুনরুত্পাদন করবে যা এখন প্রকৃতির রহস্য এবং অজানা কাজকর্ম।

সৈন্যদের পরিবর্তে অস্ত্র, ক্ষেপণাস্ত্র এবং ধ্বংস ও প্রতিরক্ষার উপায়ে যুদ্ধের উদ্দেশ্যে তাদের প্রভুদের দ্বারা উপাদানগুলি ব্যবহার করা হবে। সৈন্যরা মানুষের দ্বারা অফিসার হবে. মৌলিক সৈন্যরা বিশেষভাবে সৃষ্ট মৌলিক উপাদান হবে এবং একটি ব্যক্তিত্বের জীবাণুর সাথে মানুষের রূপ থাকবে ঠিক যেমন রাখাল, উদ্যানপালক, পুলিশ, বাবুর্চি, মেশিনিস্ট এবং ইঞ্জিনিয়ারদের কথা বলা হয়েছে। কিছু উপাদান এখন প্রকৃতিতে বা তারপরে প্রকৃতিতে থাকার জন্য মানুষের রূপ রয়েছে এবং সেগুলিকে সৈনিক হিসাবে কাজ করার জন্য তৈরি করা যেতে পারে। অগ্নি মেঘ, বিদ্যুতের বোল্ট, দৃঢ় বাতাসের মতো মানবিক রূপ নেই এমন উপাদানগুলি ধ্বংসের যন্ত্র হিসাবে ব্যবহার করা হবে। এই উপাদানগুলি বিশেষভাবে তৈরি করা হবে না, তবে, প্রকৃতিতে থাকায়, যুদ্ধে ব্যবহার করা হবে। যুদ্ধের ধরন বর্তমানে যা আছে তা থেকে পরিবর্তিত হবে।

Bayonets এবং বন্দুক তারপর ব্যবহার করা হবে না। তারা অশোধিত এবং অপ্রচলিত যন্ত্র হতে হবে। ব্যবহৃত অস্ত্র বিষাক্ত গ্যাস এবং মেশিনগান এবং ব্যারেজ ফায়ারিংয়ের চেয়ে মারাত্মক হতে পারে। মৌলিক সৈন্যদের ধ্বংস বর্তমান সময়ে মানুষের ক্ষতি হিসাবে মহান হবে না। ভূত সৈনিকরা মৃত্যুর ক্ষত কম হবেন এবং মানুষের চেয়ে অস্ত্র থেকে আহত হওয়ার পক্ষে ভালভাবে সক্ষম হবেন। ব্যবহারের অস্ত্রগুলি বায়ু, বায়ু, জল এবং পৃথিবীর বাহিনীকে সৈন্যদের বিরুদ্ধে তাদের অনেক প্রয়োগে নির্দেশনা দেওয়ার জন্য যন্ত্র, ধাতব বা অন্যথায় তৈরি করা হবে। কিছু আকারের রাসায়নিকভাবে বিশুদ্ধ ধাতুগুলি একটি সেনাবাহিনীর উপর বাজ, বা বাষ্প বা গলিত পৃথিবীর প্রবাহগুলিকে নির্দেশ করার জন্য ব্যবহার করা হবে। বল্টু এবং বাষ্প বন্ধ করার জন্য সৈন্যদের নির্দিষ্ট রক্ষী বা ঢাল দিয়ে প্রস্তুত করা হবে। যদি সেনাবাহিনীর উপর আগুন জ্বলতে থাকে তবে সেই সেনাবাহিনীর অধিনায়কগণ-যদি তাদের ক্ষমতা ও জ্ঞান থাকে-সেগুলি আগুনে ফেরাতে পারে বা যারা এটি আহ্বান করেছে তাদের সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে ফিরিয়ে আনতে পারে, অথবা তারা বিভক্ত হতে পারে বিভিন্ন harmless উপাদান মধ্যে আগুন বা আগুন মেঘ বিরুদ্ধে নিজেদের প্রতিহত করা।

যুদ্ধের উপাদান এবং তাদের ভূত জ্ঞান উপর ভিত্তি করে একটি যুদ্ধ হবে। এই যুদ্ধে সেনাবাহিনীকে গ্রাস করার জন্য পৃথিবীর স্রোত, পৃথিবী কম্পন এবং শকিংগুলি ধ্বংস করা হবে। জীবাশ্ম তরঙ্গ, নৌবাহিনী engulf ঘূর্ণায়মান ব্যবহার করা হবে। বায়ুতে বায়ু, বা অক্সিজেন বন্ধ হয়ে যাবে যাতে সৈন্যদের শ্বাস প্রশ্বাস বন্ধ করা যায়। বিমান যুদ্ধে, বাতাসের স্রোতগুলি পরিবর্তিত হবে, যাতে বায়ুকে অযৌক্তিক করে তুলতে এবং বায়ু বোটগুলি পৃথিবীতে ডুবে যায়। সূর্যালোক বন্ধ হয়ে যাবে, অবক্ষয়ের ফলে বাতাসের আর্দ্রতা ছড়িয়ে পড়বে এবং সেনা ও দেশগুলি বরফের শীতে আবদ্ধ হবে। বায়ু নৌকা ব্যবহার এখন থেকে ভিন্ন হতে হবে। একটি বায়ু বা আগুন মৌলিক আবরণ উন্মোচন এবং দৃষ্টি রশ্মি বন্ধ করে অদৃশ্য সমগ্র বাহিনী তৈরি করতে পারেন। উপাদান ফর্ম বা ফর্ম ছাড়া উপাদান পূরণ করবে। এটি ভরের বিরুদ্ধে গণযুদ্ধ ও বাহিনীর বিরুদ্ধে গণযুদ্ধ, যা মনুষ্যদের মন দ্বারা পরিচালিত। সৈন্যবাহিনী পৃথিবীতে, জলে বা বাতাসে যুদ্ধ করতে পারে।

এ ধরনের যুদ্ধের উদ্দেশ্য অঞ্চল অর্জন করা, বাণিজ্য বৃদ্ধি করা বা একটি উজ্জ্বল সম্মান অর্জন করা হবে না। যখন এই ধরনের যুদ্ধ সংঘটিত হয় তখন তারা আইনের জন্য এবং ব্যাধি থেকে বিরত থাকে। বাহিনী সাধারণত বলছে, ইন্দ্রিয়গুলোর সেবায় বাহিনী মনের সেবায় তাদের বিরোধিতা করে। এই বাহিনীগুলি সেই মনের দ্বারা শাসিত হবে যারা নিজেদের বাইরে মৌলিক বাহিনীকে নিয়ন্ত্রণ করতে শিখেছে, কিন্তু নিজেদের মধ্যে মৌলিক বিষয়গুলি এবং সেই মস্তিষ্কের দ্বারা তাদের বিরোধীরা, যারা তাদের দেহের মৌলিক উপাদানগুলিকে পাশাপাশি বাইরের উপাদানগুলি নিয়ন্ত্রণ করে, প্রকৃতিতে.

যুদ্ধ প্রকৃতি পূজাকারীদের এবং ডিভাইন গোয়েন্দা উপাসকদের মধ্যে, যৌন উপাসকদের মধ্যে এবং ডিভাইন বুদ্ধিমত্তা সচেতন মানসিক বান্দাদের মধ্যে হবে।

উপাদানগুলির বিশেষ করে তৈরি বা চাপানো উপাদানগুলি যেমন সচেতন এবং বুদ্ধিমান ব্যবহার, সাধারণভাবে জনগণের সভ্যতার সমাপ্তি ঘটছে বলে ইঙ্গিত দেয়। যে জাদুকরীটি এই জাদুটি নিযুক্ত করা হয় সেটি মহাদেশের সাথে ধ্বংস হয়ে যায়। শেষ submersion দ্বারা আসে। তারপর মহাসাগরের বিশুদ্ধ পানি জমে যাবে এবং মহাদেশের বাসিন্দাদের অবস্থার অবসান ঘটবে। শেষ ক্ষেত্রে আটলান্টিস ছিল।

সমস্ত যুদ্ধে এতদূর লড়াইয়ে, মৌলবাদীরা পুরুষদের দ্বারা নিযুক্ত হয়েছে, কিন্তু তারা অচেনাভাবে নিযুক্ত ছিল। বর্তমান যুদ্ধে, যা ইউরোপে 1914 এ শুরু হয়েছিল, মৌলিক উপাদানগুলির সমস্ত শ্রেণী আঁকা হয়েছিল এবং যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিল। পুরুষেরা সাধারণত জানে না যে আগুন, বায়ু, পানি এবং পৃথিবীর অদৃশ্য মৌলিক ঘোড়দৌড় পুরুষদের যুদ্ধে লড়াই করছে। কিছু পুরুষ এটি সন্দেহ করে এবং অন্যদের দ্বারা jeered হয়। এখন যে অংশগুলি অংশ নেয় তা ইউরোপের শতাব্দী ধরে বিকশিত সমস্ত দুর্ব্যবহার এবং অনুভূতির প্রতিনিধিত্ব করে এবং এটি স্থগিতাদেশে অনুষ্ঠিত হয়। এই পৃথিবীর গোলকের চারটি উপাদানের নিচের উপাদানগুলির মধ্যে রয়েছে। এগুলির উপরে উচ্চতর উপাদানগুলি দাঁড়িয়ে থাকে যা কখনও কখনও গোয়েন্দা দিকনির্দেশনার অধীনে হাত ধরে নেয় এবং অশান্তি সৃষ্টি করে যাতে এটি আইনের সীমার মধ্যে থাকে।

এগুলি এমন কিছু বিষয় যা ভবিষ্যতে করা হবে যখন কিছু পুরুষ মৌলিক উপাদানগুলি সরবরাহ করতে পারে, যা প্রকৃতিতে পাওয়া যায় বা বিশেষ করে তৈরি করা হয়েছে। উপাদানগুলি ব্যক্তিগত পরিষেবাগুলির জন্য পাশাপাশি ব্যক্তিগত ব্যবহারের জন্য ব্যবহার করা হবে এবং তাই মানবিক এবং যান্ত্রিক কাজে ব্যাপকভাবে মানুষকে সরবরাহ করা হবে। এটি মানুষকে কাজ থেকে মুক্ত করবে না, কিন্তু শ্রমিকশ্রেণিরা এখন সময় কাটিয়ে উঠতে, উন্নতি করতে, যদি তারা চায়, তাদের মন এবং উন্নতি সাধন করবে।

কৃষি ও সহযোগিতামূলক কলিংয়ে, ব্যবসায়ে, ব্যবসায়ে, পুলিশ সার্ভিসে এবং যুদ্ধে সভ্যতার দৃষ্টিভঙ্গি বর্তমান সময়ে পরিবর্তিত হবে। বৈজ্ঞানিক কাজের মৌলিক উপাদানগুলির আরো সাধারণ কর্মসংস্থান কীভাবে একটি গোপন মহাজাগতিকতা, একটি গুপ্ত ভূগোল এবং একটি নতুন জ্যোতির্বিজ্ঞান প্রকাশ করবে তা আমাদের ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে, যা আমাদের বর্তমান বিশ্বাসগুলিকে infantile এবং ভুলের ক্ষেত্রে অনেক ক্ষেত্রে মনে করে।

HW Percival।

পাঠকদের কাছে শব্দটি:

কোন সমস্যা নেই ওয়ার্ড বর্তমান জন্য প্রকাশিত হবে। কিন্তু এই সংখ্যা, যা পঁয়তাল্লিশ ভলিউম শেষ করে, শেষ হওয়ার আশা করা হয় না। বর্তমান জন্য, প্রকাশনার ওয়ার্ড বন্ধ হবে। পাঠকদের যখন অবহিত করা হবে ওয়ার্ড একটি নতুন সিরিজ শুরু।

সমস্ত পাঠক থেকে বিভিন্ন অবদানকারীদের কাছে প্রশংসা due শব্দ।

আমি প্রতি প্রকাশিত সংখ্যা জন্য একটি সম্পাদকীয় লিখেছেন শব্দ, থেকে আমার বার্তাটি 1904 সালের অক্টোবরে লেখা হয়েছিল, এবং সময়ে সময়ে উপস্থিত হওয়া "বন্ধুদের সাথে মুহূর্তগুলি"-এ প্রশ্নের উত্তর দিয়েছেন৷ আমার লেখা সম্পাদকীয়তে আমার নামের স্বাক্ষর ছিল না। তথ্য আগে দেওয়া হয়নি, যতদূর জানা যায়, এই সম্পাদকীয়গুলিতে এবং কিছু "মুহূর্তগুলিতে" পাওয়া যাবে।

আমার লেখার মূল উদ্দেশ্য ছিল পাঠকদের বোঝার এবং চেতনার অধ্যয়ন মূল্যায়ন করার এবং চেতনা সম্পর্কে সচেতন হওয়া বেছে নেওয়ার জন্য উত্সাহিত করা। যে একটি সিস্টেম আমার দ্বারা পরিচিত করা হয়েছে। আমি এটা রাশিচক্র বলা হয়েছে।

আমি উদ্দেশ্য এবং লেখক হিসাবে এই তথ্যগুলি প্রকাশ করব না, ব্যতীত এটি যুক্তিযুক্ত, যাতে দাবি করে এমন কিছু ব্যক্তিরা ভুল উপস্থাপনার বিরুদ্ধে সতর্কতা অবলম্বন করতে পারে এবং কিছু যারা এই শিক্ষাগুলি অন্য কোথাও খুঁজে পেতে দাবি করে শব্দ, এবং কিছু যারা এই সম্পাদকীয় বিবৃতিতে পরিবর্তন করা, বিকৃত বা অস্পষ্ট করার চেষ্টা করে। তথ্য আমি দিয়েছেন ওয়ার্ড যারা চেতনা বিষয়টিকে উত্থাপন করার পরিকল্পনাতে আত্মত্যাগ হিসাবে এটি ব্যবহার করবে তাদের জন্য।

If ওয়ার্ড আবার নেওয়া হয় অন্যান্য নিবন্ধ লিখতে আমার উদ্দেশ্য। তারা কিছু পাঠককে চেতনার সচেতন হতে হবে তা জানতে পরিচালিত করবে।

হার্ড্ড ওয়ালডিন পারসিভাল।

নিউ ইয়র্ক, এপ্রিল 15th, 1918।