দ্য

শব্দ

যে পুরুষ কখনও ছিল না

(চলছে)

মানুষ এবং উপাদানের শিশু

এই দুটি উদাহরণে, দুটি মানুষের মিলনে প্রজন্মের এবং স্ব-প্রজন্ম দ্বারা মানুষের উচ্চতর ক্রমের মানসিক শরীরের জন্মের সাথে, একটি মৌলিক মানুষের সাথে মিলনের বিষয়ে কিছু তথ্য নির্দেশিত হয়। সেখানে আবার শারীরিক ভিত্তিতে মানব কোষ, একটি জীবাণু কোষ হতে হবে। দুটি প্রাণীর মধ্যে একটি হ'ল মানব, পুরুষ বা মহিলা, এবং একটি দৈহিক দেহ এবং মন রয়েছে, এবং অন্যটির কোনও দৈহিক দেহ এবং মন নেই। এটি মানুষের মতো কোনও জ্যোতিষ্ক শরীর নেই। এ সম্পর্কে যা যা বলা দরকার তা হ'ল মৌলটি পৃথিবীর গোলকের চারটি উপাদানের একটির অন্তর্গত; যে মৌলিক কাজ মাধ্যমে বিশ্বের ইচ্ছা; এবং যে মৌলিক রূপটি মানুষের হিসাবে সেই উপাদানটির রূপ। মানব কোথা থেকে এসেছে সেই ফর্মটি আর কোথা থেকে এসেছে তা আপাতত গুরুত্বপূর্ণ নয়। তখন দুজনের মধ্যে কেবল একজনই শারীরিক জীবাণু কোষ সরবরাহ করতে পারে। এই জাতীয় একটি জীবাণু কোষ, যদিও বর্তমানে কোনও মানুষ সজ্জিত করতে পারে তেমন যথেষ্ট বিকাশ হয় না এবং তাই এতে পুংলিঙ্গ এবং স্ত্রীলিঙ্গ উভয়েরই ক্রিয়াকলাপ অনুমোদিত হয় না। মানুষের ইস্যু এবং একটি মৌলিক সমন্বয় থাকতে হবে কিনা তা অনুসরণ করে মানব ইস্যু অনুসরণ করবে, প্রথমত, জীবাণু কোষের উপর নির্ভর করে যা মানব সরবরাহ করতে পারে। কোষের জীবাণু মানব দৈহিক দেহে মানব উপাদান দ্বারা সজ্জিত। তবে এই মৌলিকটি কেবল পুরুষ বাহিনী বা মহিলা বাহিনীর সাথে edালাই ও সামঞ্জস্য করা হয়।

কোনও মানুষের অংশীদারের সাথে প্রাথমিকের সাথে মিলিত হওয়ার জন্য মানব অংশীদারের মধ্যে মানবীয় মৌলিকটিকে অবশ্যই শক্তিশালী, বিকাশমান এবং সাধারণ রাষ্ট্রের বাইরে উত্থিত হতে হবে। এটি অবশ্যই সাধারণ শর্তটি যথেষ্ট পরিমাণে পিছনে ফেলে রেখেছিল, যাতে এটি এমন একটি ঘর তৈরি করতে পারে যাতে একটি বাহিনী পুরোপুরি সক্রিয় থাকে এবং অন্যটি কমপক্ষে সম্পূর্ণরূপে বিরত থাকে না। যে ব্যক্তির স্ব-জন্ম হতে পারে তার বিকাশের দরকার নেই; তবুও এটি অবশ্যই এমন দিকনির্দেশের সাথে অবশ্যই শুয়ে থাকতে হবে। যখন কোনও মানুষের এ জাতীয় মানবিক উপাদান থাকে তখন উচ্চতর শৃঙ্খলার নির্দিষ্ট উপাদানগুলি আকৃষ্ট হয় এবং মানুষের সাথে মেলামেশা করতে চায়। মানুষের মূল সিদ্ধান্তের সাথে তার মিল থাকবে কি থাকবে না তা সিদ্ধান্ত নেওয়া উচিত।

যদি মানুষের সম্মতি হয়, তবে প্রাথমিক অংশীদারকে শারীরিক মিলনের অনুমতি দেওয়ার জন্য এত উপাদান হতে হবে। মৌলিক, পুরুষ বা মহিলার কোনও শারীরিক শরীর নেই এবং কোনও জীবাণু কোষ সরবরাহ করতে পারে না। সুতরাং এটি প্রয়োজনীয় যে মানব, পুরুষ বা মহিলা দ্বারা সজ্জিত একটি জীবাণু কোষের মাধ্যমে উভয় শক্তিরই কাজ করা উচিত। মৌলিক, পুরুষ বা মহিলা, মিলনের জন্য মাংস পরিধানের জন্য তার মানব সঙ্গীর কাছ থেকে শারীরিক উপাদান ধার করে। তাদের মিলনের পূর্বে মৌলটি তার মানব অংশীদারের কাছে উপস্থিত হবে তবে এটি মানুষের দেহরূপে কিছু কোষের স্থানান্তর না হওয়া পর্যন্ত এটি মাংসে শারীরিক দৃ solid়তা অর্জন করে না। মানব অংশীদারের মানবিক মৌলিক চারটি উপাদানের অংশ ধারণ করে এবং তাই মৌলিক অংশীদারের সাথে এমন উপাদান রয়েছে। মানুষের সম্মতিতে স্বাভাবিকভাবেই তাঁর মানব মৌলিক এবং মৌলিক অংশীদার যখন তার কাছে উপস্থিত হয় তখন তার মধ্যে একটি সংযোগ তৈরি হয়। মানুষের মৌলিক জীবাণুর মাধ্যমে অ্যাসট্রালকে প্রাথমিক অংশীদার হিসাবে আঁকানো হয় এবং জ্যোতিষের সাথে - যা শারীরিক গঠনের শরীর — কিছু শারীরিক কোষ অনুসরণ করে। এই স্থানান্তরটি ইউনিয়নের আগে বেশ কয়েকবার করা যেতে পারে। জ্যোতিষীয় রূপ এবং মানব অংশীদারের শারীরিক কোষগুলির সাথে, মৌলিক দৈহিক দৃশ্যমানতা এবং দৃity়তা গ্রহণ করে। তারপরে ইউনিয়নে দুটি শক্ত দেহ রয়েছে; তবে কেবলমাত্র মানুষই একটি জীবাণু কোষ সরবরাহ করতে পারে। একটি শক্তি মানব, পুরুষ বা স্ত্রীলোকের লিঙ্গ অনুযায়ী মানুষের মাধ্যমে কাজ করে, অন্যটি মৌলটির মাধ্যমে কাজ করে এবং মানব জীবাণু কোষের সেই দিকটি জাগিয়ে তোলে যা সুপ্ত ছিল। সুতরাং cell কোষে অভিনয় করা উভয় শক্তিই তৃতীয় ফ্যাক্টর দ্বারা কেন্দ্রিক, যা জন্মের পরে সন্তানের মধ্যে বিকশিত হয়। কনসেপশন এর পরে স্থান গ্রহণ, গর্ভধারণ এবং জন্ম অনুসরণ। তারা অবশ্যই মহিলার সাথে এগিয়ে যায়, সে মানুষ হোক বা প্রাথমিক। মৌলিক যা পেয়েছে তার বিনিময়ে মানব অংশীদার কেবলমাত্র মৌলিক উপাদানেরই নয়, সমস্ত প্রকৃতির প্রত্যক্ষ শক্তি লাভ করে এবং তাই তার শারীরিক কোষগুলির অস্থায়ী ক্ষতির জন্য পুরোপুরি তৈরি হয়। প্রাথমিক অংশীদার দৃশ্যমানতা এবং দৃity়তা ধরে রাখতে পারে, বা শর্ত অনুযায়ী এটি নাও করতে পারে। মানুষ পুরুষ বা মহিলা হতে পারে এবং অবশ্যই মৌলিক উপাদানগুলি স্ত্রী বা পুরুষ আকারে একই সাথে প্রদর্শিত হয়। এখানে বর্ণিত পদ্ধতিটি মানব মহিলার ক্ষেত্রে প্রয়োগ হিসাবে সহজেই বোঝা যায়। তবে এটি একটি প্রাথমিক মহিলা এবং একটি পুরুষ পুরুষের ক্ষেত্রে আলাদা নয়। ভিত্তি সর্বদা শারীরিক জীবাণু কোষের প্রকৃতি যা মানুষের দ্বারা গৃহীত হতে পারে।

একটি বিভাজন মানব এবং মৌলিক বিশ্বের মধ্যে দাঁড়িয়ে। মানব জাতির জন্য এবং বিশ্বের পক্ষে ভাগ্য যে মানব প্রজন্মের একমাত্র উপায় জানা যায় বিপরীত লিঙ্গের দুটি মানুষের মাধ্যমে প্রজনন। কেননা, মানবতার বর্তমান অবস্থায় যদি অন্য পদ্ধতিগুলি জানা থাকে তবে যে সমস্ত মানুষ দৈহিক জগতে প্রবেশের জন্য শারীরিক জীবনের দ্বারপ্রান্তে চাপ দিয়েছিলেন তারা প্রবেশ পাবে। তারা বাইরে রাখা হয়। মৌলিকদের আরও ভাল ক্রম মানুষের সাথে মিলিত হওয়ার আগে একটি উচ্চতর ধরণের মানুষের প্রয়োজন। (দেখুন ওয়ার্ড, ভলিউম 21, পৃষ্ঠা 65, 135)। বর্তমানে নিম্ন প্রকার কেবল মানুষকে ঘিরে। তাদের বিরুদ্ধে দরজা বন্ধ রয়েছে। নিম্ন উপাদান এবং গড় মানবতার মধ্যে এই সাদৃশ্য রয়েছে - যা প্রকৃতপক্ষে মূলত মৌলিকও - উভয়ই দায়বদ্ধতার জন্য কিছুই যত্ন করে না এবং কেবল আনন্দ এবং মজা কামনা করে। নিম্ন উপাদানগুলি অমরত্বের জন্য কিছুই যত্ন করে না। তারা এটি জানেন না, প্রশংসা করবেন না। তারা যা চায় তা হ'ল সংবেদন, মজা, খেলাধুলা। এখানে আরও ভাল শ্রেণীর কথা বলা হয়েছে এমন উপাদানগুলি আরও উন্নত। শারীরিক কোনও দেহ না থাকলেও এগুলি মানুষের আকার থাকতে পারে। তারা অমরত্ব কামনা করে এবং আনন্দের সাথে এর জন্য কোনও মূল্য দেয়। তারা মানুষ হয়ে উঠতে চায়; এবং, কারণ এটি কেবল মানুষের মাধ্যমেই তারা তাদের অমরত্ব অর্জন করতে পারে, প্রকৃতি তাদেরকে মানুষের সাথে মিলিত হতে পরিচালিত করে। তারা প্রবৃত্তি দ্বারা চালিত হয়; এটা জানার বিষয় নয়। কিন্তু মানুষের সাথে নিছক মিলনে অমরত্ব একবারে লাভ হয় না। যদি দৈহিক মানব এবং মৌলিক জগতের মধ্যে বিভাজন অপসারণ করা হয়, তবে উচ্চতর আদেশগুলি দূরে থাকত এবং নিম্ন মৌলিক জাতিগুলি এই বিশ্বে প্রবেশ করবে। মানব জাতির একটি অবক্ষয় হবে। এটি যুগে যুগে বিবর্তনে ফেলে দেওয়া হবে। প্রকৃতপক্ষে, যদি এইরকম অবস্থা হওয়ার কথা ছিল তবে মানব বিশ্বের একটি বড় অংশকে ধ্বংস করার জন্য আইন দ্বারা মহান বুদ্ধিমানদের প্রয়োজন হত। অবক্ষয়ের কারণগুলি বহুগুণে হবে। কিছু কিছু মানুষ দায়বদ্ধতা না দেখে নিজের যৌন স্বাদকে সন্তুষ্ট করতে সক্ষম হবে। অন্যরা যাদুতে মৌলিক উপাদান ব্যবহার করে ক্ষমতার প্রতি তাদের অভিলাষকে সন্তুষ্ট করবে। শৈল্পিক এবং বৈজ্ঞানিক সহ সকল ধরণের ক্ষতিপূরণ এবং কাজের মধ্যে ভারসাম্য এখন কল্পনা করা যায় না destroyed তারপরে কার্মিক সামঞ্জস্যের জন্য দৌড়ের বাইরে থেকে মুছা দরকার।

মৌলিক এবং মানুষের মধ্যে বিভক্ত হওয়ার আগে মানব, পুরুষ ও মহিলাকে অপসারণ করা উচিত, অবশ্যই যথাযথ অবস্থায় থাকতে হবে এবং অবশ্যই দায়বদ্ধতার পবিত্রতা উপলব্ধি করতে হবে এবং আত্ম-সম্মান, আত্ম-অস্বীকৃতি এবং আত্ম-সংযম অর্জনে দক্ষ হতে হবে। মানুষের গুণাবলী, শারীরিক এবং মানসিক এবং উপাদানগুলির সাথে মিলিত হওয়ার জন্য দায়িত্বের সঠিক মনোভাব থাকলে পার্টিশনটি সরানো হবে। সহবাস কেবল তখনই সম্ভব হবে না; এটা সঠিক হতে পারে।

সঠিক শারীরিক অবস্থার দ্বারা বোঝানো হয়েছে যে মানুষের একটি সুস্থ দেহ থাকবে, তার যথাযথ পরিবর্তন হবে, গাঁজন এবং ক্ষয় ছাড়াই তার খাদ্য হজম করতে এবং একত্রে সামঞ্জস্য করতে সক্ষম হবে, রক্তে তার রক্তের সাদা এবং লাল দেহগুলির মধ্যে একটি সঠিক ভারসাম্য থাকতে পারে প্রচলন, একটি পূর্ণ এবং এমনকি শ্বাসকষ্ট, এবং অশ্লীল এবং যৌনভাবে পরিষ্কার করুন। মানসিক অবস্থা এমন এক হতে হবে যেখানে তিনি দায়বদ্ধ হতে চান এবং নিজের উন্নতি করতে এবং অন্যকে অগ্রগতিতে সহায়তা করার জন্য তাঁর কর্তব্য সম্পর্কে সচেতন হন। এই দুটি সঠিক শর্ত। তারপরে আরও উন্নত মৌলিক উপাদান মানুষের স্বীকৃতি এবং মিলন কামনা করত এবং তারপরেও মানুষের মানবিক উপাদান শারীরিকভাবে পুনরায় প্রাণবন্ত হয়ে উঠত এবং মানুষের মৌলিক দেহের মাধ্যমে শারীরিক দেহ এমন ধরণের কোষ তৈরি করে যেটি সৃষ্টি করে একটি প্রাথমিক সম্ভব সঙ্গে ইউনিয়ন।

ইউনিয়নের একটি প্রাথমিক সভায় একটি মানুষের মধ্যে সঠিক শারীরিক এবং মানসিক অবস্থা এবং সঠিক স্বভাব উভয়ই, পার্টিশনটি সরানো হবে এবং তৃতীয় বিষয়টি ইউনিয়নে উপস্থিত হবে। মানব দ্বারা সজ্জিত পুরুষানু বা স্ত্রীলিঙ্গ বাহিনী এবং মৌলিক মাধ্যমে কাজ করে বিপরীত শক্তিতে রূপান্তরিত করে তৃতীয় উপাদান দ্বারা জীবাণু কোষে সংশ্লেষ করা হয়, যিনি ধারণাটি "সীলমোহর" করেন। ইস্যুটি আকারে, দেহে শারীরিকভাবে এবং মনের সাথে বা ছাড়া কোনও সত্তা। এই পণ্যটির দুটি বৈশিষ্ট্য থাকতে পারে, মানুষের দৃity়তা এবং প্রাথমিক শক্তিগুলি, বিশেষত এর পিতামাতার বিশেষ উপাদানগুলির those

পিতা-মাতা প্রাথমিকভাবে তার মানব সহযোগীর মনের সাথে যোগাযোগ করে এটির উপর মানসিক আলোকে কিছু প্রভাবিত করেছিল, একইভাবে একটি মানব দেহের ব্যক্তিত্ব যেমন তার মনের আলোতে প্রভাবিত হয় এবং প্রভাবিত হয়; তবে এটি অমর হবে না, অর্থাত্ এটির অমর মন থাকবে না। এটি মানুষের সাথে অবিচ্ছিন্ন মেলামেশার মাধ্যমে এবং মানবিক মৌলিক উপাদানগুলির মাধ্যমে এটির দ্বারা গৃহীত শারীরিক কোষগুলির ব্যবহার এবং তার ব্যবহারের ফলে কী হবে তা একটি ব্যক্তিত্ব হবে। এটি নিজের মধ্যে একটি ব্যক্তিত্বের মডেল এবং তারপরে ব্যক্তিত্বের বিকাশ ঘটবে। একটি ব্যক্তিত্বের অর্থ হ'ল, যদিও এটি মনের অজান্তে এবং মৃত্যুর সময় অমর নয়, সেই সময় এমন একটি জীবাণু পেরিয়ে যেত যা একটি নতুন ব্যক্তিত্বতে বিকশিত হওয়ার ক্ষমতা রাখে। একটি ব্যক্তিত্ব রয়েছে, প্রাথমিক তার দৈনন্দিন জীবনে একটি সাধারণ মানুষের থেকে পৃথক করা যাবে না। এমনকি মানুষের যা কিছু সংবেদন করা যায় তা হ'ল তার ব্যক্তিত্ব। তবুও প্রদত্ত চারপাশের সমস্ত ব্যক্তিত্ব ফর্ম অনুসারে মূলত কাজ করে; আরও, মনের একটি অদ্ভুত প্রতিচ্ছবি রয়েছে যার দ্বারা পৃথক মনের অনুপস্থিতি ছদ্মবেশ ধারণ করে।

পৃথিবীর বিভিন্ন অঞ্চলের প্রতিটিটির জন্য জ্যোতিষী আলোতে একটি নিদর্শন সেট করা হয়, যার দ্বারা নিদর্শনগুলি মানুষ কাজ করে। এই ধীরে ধীরে পরিবর্তিত মডেলের অধীনে মানুষ তাদের অভ্যাস, তাদের রীতিনীতি, অনুষ্ঠান, খেলাধুলা, বিনোদন, স্টাইল এবং তাদের পোশাক পরিধান করে। এই সমস্ত বিষয় পৃথিবীর বিভিন্ন অংশে পরিবর্তিত হয়, যার কয়েকটি ছোট, কিছু বড়। মানুষ, তাদের মনের কারণে, কঠোরভাবে নিদর্শনগুলি অনুসরণ করে না। একটি মৌলিক সম্প্রতি বলা হিসাবে একটি ব্যক্তিত্ব অর্জন করেছে, নিদর্শনগুলির দাবিতে সহজেই সাড়া দেয়। সুতরাং মৌলিক একসাথে বাকী বাসিন্দাদের সাথে সামঞ্জস্য হয় এবং তাদের চেয়ে আরও প্রাকৃতিক এবং করুণভাবে কাজ করে। একটি মৌলিক যা সম্প্রতি একটি মানব রূপ অর্জন করেছে এবং অদৃশ্য উপাদান থেকে মানব জগতে পূর্ণ পরিপূর্ণ হয়ে এসেছে তা মানুষের থেকে আলাদা হিসাবে লক্ষ্য করা যায় না, এ ছাড়া তা আরও নবীন, আরও কৌতুকপূর্ণ বলে মনে হয়। এটি বুদ্ধিমান হয়ে কথা বলে এবং কাজ করে — তবে এর কোনও মন নেই। এর কোনও স্বতন্ত্র মন নেই। এর আপাত যুক্তিযুক্ত এবং বুদ্ধিমান ক্রিয়াগুলি তার মানব অংশীদারের কাছ থেকে পাওয়া প্রভাবগুলি এবং সম্প্রদায়টিতে তার মানবিক সহযোগীদের সম্মিলিত মানসিক শক্তিগুলির দ্বারা ঘটে। তারা এর স্নায়বিক প্রক্রিয়া প্রতিফলিত করে, এবং এটি প্রতিক্রিয়া জানায়। মৌলিকরা গড়পড়তা, গৃহকর্মী, ব্যবসায়ী ব্যক্তি, কৃষকের পাশাপাশি গড় হিসাবে অভিনয় করতে পারে। ব্যবসায়ের ক্ষেত্রে এটি এমনকি চতুর হবে, কারণ এটির পিছনে প্রকৃতির প্রবৃত্তি রয়েছে এবং অন্যের অভিপ্রায় সম্পর্কে সচেতন। যদি প্রাথমিক কোনও ব্যক্তিত্ব অর্জন করে তবে এটি পৃথক মনের অভাব সত্ত্বেও সাধারণ মানুষ থেকে আলাদা করা যায় না।

প্রকৃতপক্ষে, বর্তমানে সাধারণ মানুষ প্রাথমিক জীবনযাপন করেন, কেবলমাত্র তারা প্রাথমিকের মতো প্রাকৃতিক নয়। তারা চিত্তবিনোদন এবং সংবেদন চাই। তারা এটি ব্যবসা, রাজনীতি এবং সামাজিক সহবাস থেকে পান। তাদের সম্পূর্ণরূপে ইন্দ্রিয়গুলির একটি জীবন। তাদের মৌলিক প্রকৃতি প্রাধান্য পায়। মন যখন কাজ করে তখন মৌলিক প্রকৃতির সন্তুষ্টি সরবরাহ করতে তাকে দাসত্ব করতে হয়। বৌদ্ধিক ক্রিয়াকলাপ সংবেদনশীল তৃপ্তির দিকে পরিণত হয়।

যখন মৌলিকটি মারা যায় তখন এর ব্যক্তিত্ব থাকে এবং মৃত্যুর পরেও একটি ব্যক্তিত্বের জীবাণু থাকে। যা থেকে নির্মিত হয় একটি নতুন ব্যক্তিত্ব। অবশ্যই কোনও স্মৃতি বহন করে না, কারণ ব্যক্তিত্বের কোনও স্মৃতি থাকে না যা মৃত্যুকে ছড়িয়ে দেয়।

ব্যক্তিত্ব এবং তাই মনের পৃথিবী জীবনের সময় সংযোগ করতে একটি মন দ্বারা ব্যবহার করা যেতে পারে। এইভাবে, জীবনের পরের জীবন, মনের সাথে মিলিত হয়ে, মৌলিকতা নিজের মধ্যে জাগ্রত হবে যা আলোকিত হবে এবং নিজেই মন হয়ে উঠবে, এবং তারপরে এটি একটি অমর মনের অধিকারী হবে।

অতীতের বিবর্তন যার দ্বারা প্রাণী নয়, নিম্ন মৌলিক সত্তা শারীরিক মানবিকতায় যুক্ত হয়েছে এবং এভাবে মনের জ্যোতির্স এবং শারীরিক দেহ হওয়ার সুযোগ পেয়েছে, এখানে বর্ণিত রেখাগুলির পাশাপাশি কিছু অংশ এগিয়েছে। প্রাণীগুলি এইভাবে মানব রাজ্যে আসে না। মানবিক মৌলটি এমন একটি মৌলিক যা অতীতে বিভিন্ন উপায়ে একের সাথে মনের সহযোগী হয়ে উঠেছে। এখানে যা উল্লেখ করা হয়েছে তা অন্যতম উপায়।

যে শিশুরা মানব এবং মৌলিক মিলনের মধ্য দিয়ে উত্থিত হয় তাদের আলাদা আলাদা করা উচিত যাদের মধ্যে একটি পৃথক মন অবতারিত হয় এবং যারা পৃথক মনের অধিকারী নয়।

যে শিশুদের মন নেই তারা কেবলমাত্র ইউনিয়ন এবং তৃতীয় ফ্যাক্টারের পণ্য, যা একটি ব্যক্তিত্বের জীবাণু। তাদের একটি ব্যক্তিত্ব আছে, কিন্তু কোনও মন অবতার নেই। ব্যক্তিত্বের জীবাণু মনের অনুমোদনের অধীনে পিতামাতার মিলন বন্ধন করে এবং সীলমোহর করে। এ জাতীয় শিশুরা শৈশবকালে মানুষের সাথে মেলামেশার মধ্য দিয়ে এবং পরে বিবাহের মাধ্যমে প্রাপ্তবয়স্ক জীবনে তাদের মানব সঙ্গীদের যথেষ্ট মানসিকতার সংস্পর্শে আসত যেহেতু এগুলি করে। তবুও তাদের কোনও পৃথক মন নেই, তাই কোনও উদ্যোগ নেই; যদিও তারা নিষ্পত্তি হওয়া মতামত এবং তাদের সম্প্রদায়ের প্রচলিত, গোঁড়া পদ্ধতিগুলির ভাল মতামত। এগুলি এমন ব্যক্তি যাঁরা নিছক ব্যক্তিত্ব, কোনও স্বতঃস্ফূর্ত মন দ্বারা পৌঁছায় না।

মন ছাড়া এই জাতীয় বংশের আরও একটি শ্রেণি রয়েছে; তারা অসাধারণ। একটি সুস্থ দেহ এবং একটি খাঁটি মানসিক সংগঠন থাকার কারণে, তারা গোয়েন্দা সংস্থা তাদের পরিকল্পনা ও কর্মের দ্বারা তাদের সম্মিলিত কর্ম হিসাবে প্রয়োজনীয় পরিকল্পনাগুলি বাস্তবায়নের জন্য ব্যবহার করে। এই শ্রেণীর জীবেরা পৃথিবীতে উচ্চতর উপাদান হিসাবে পৃথিবীর গোলকের অবিচ্ছিন্ন অংশে কাজ করে (দেখুন দেখুন) ওয়ার্ড, ভলিউম এক্সএনএমএক্স, পিপি এক্সএনএমএক্স, এক্সএনএমএক্স, এক্সএনএমএমএক্স)। এরকম কিছু ইতিহাসে হাজির হতে পারে, জিনিসগুলির নতুন ক্রম আনতে এবং প্রবর্তন করতে। তারা যুদ্ধের নেতা হতে পারে, বীর, বিজয়ী, কখনও মহান চিন্তাবিদ নয়। তারা জাতিগুলির ভাগ্য পরিবর্তনের জন্য যন্ত্র হিসাবে ব্যবহৃত হয়। তবুও এগুলি তাদের নিজস্ব পৃথক জ্ঞান এবং অন্তর্দৃষ্টি ছাড়াই সম্পন্ন হয়েছে, কারণ তাদের কোনও মন নেই। তারা যেমন প্ররোচিত হয় তেমনই করে, এবং পরিচালনা গোয়েন্দা গোষ্ঠী দ্বারা তাদের প্ররোচিত করা হয়। তাদের পুরষ্কার হ'ল এই গোয়েন্দাগুলির প্রভাব যা তাদের পরিচালিত করে এবং তাই তারা খুব শীঘ্রই বিবর্তনের পথে স্বতন্ত্র মন দ্বারা আলোকিত হওয়ার উপযুক্ত হবে এবং পরে তারা মানসিক বিশ্বের পুরো নাগরিক হয়ে উঠবে।

যেসব শিশুরা মৌলিক এবং মানবদের বংশধর তারা তাদের মধ্যে অন্যরকম হতে পারে, যাদের মনে মন জন্মায়। এগুলি সাধারণ মানুষের চেয়ে দুর্দান্ত সুবিধা রয়েছে। এগুলি উন্নত এবং শক্তিশালী মানব পিতা বা মাতার কাছ থেকে এবং মৌলিক পিতামাতার সতেজতা এবং শক্তি থেকে আসে যা অনিয়ন্ত্রিত। জন্মের সময় সাধারণ মানুষ উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত অনেকগুলি অসম্পূর্ণতা, রোগ, দুর্গতি এ জাতীয় পিতা-মাতার থেকে জন্ম নেওয়া সন্তানের দেহে উপস্থিত হয় না। এই জাতীয় বংশের কিছু প্রাথমিক উপাদান, দৃ fore় দৃষ্টি, ছাপগুলির জন্য সঠিক মানসিক সংবেদনশীলতা থাকবে। তবে সর্বোপরি, তাঁর মন থাকবে যা এই শারীরিক উপকরণটি বেছে নিয়েছিল, একটি শক্তিশালী মন, উপলব্ধি করতে, বুঝতে, কল্পনা করতে, তৈরি করতে সক্ষম। তিনি যে কাজটি দেখছেন তার অনুসারে তিনি একজন রাজনীতিবিদ, যোদ্ধা, চিন্তাবিদ বা অস্পষ্ট, নম্র ব্যক্তি হতে পারেন। তাঁর শারীরিক উত্স নীচু বা শক্তিশালীদের মধ্যে থাকতে পারে। কোন সামাজিক স্তরের জন্মই হোক না কেন তিনি তাঁর কাজের মানচিত্রটি প্রকাশ করবেন।

এগুলি মানুষের বাচ্চাদের এবং মৌলিক কাহিনীগুলির কাছাকাছি মূল উপাদানগুলির সম্পর্কে কিছু তথ্য।

(চলবে)