দ্য

শব্দ

আত্মারা

(চলছে)

মানুষ একবার জানত এবং প্রকৃতির ভূতের সাথে কথা বলে

বহু বছর বয়সে, মানুষ তাদের বর্তমান দেহে বসবাস করার আগে, উপাদানগুলি পৃথিবীতে এবং পৃথিবীর মধ্যে বসবাস করতেন। এই বহুগুণ পৃথিবী তারপর peopled এবং তাদের দ্বারা কাজ করা হয়, কিন্তু তারা intelligences দ্বারা চেক এবং দেখেছি ছিল। যখন মন অবর্ণিত হয়, তখন পৃথিবীকে শাসন করার মাধ্যমে পৃথিবীকে মন জয় করে দেওয়া হয়, তারা নিজেদের শাসন করতে শিখতে পারে। যখন মনুষ্যরা প্রথম পৃথিবীতে এসেছিল, তখন তারা দেখেছিল এবং কথা বলেছিল এবং উপাদানগুলির সাথে সাজানো এবং তাদের কাছ থেকে শিখেছিল। তারপরে মন-পুরুষরা নিজেদের মৌলিক উপাদানগুলির চেয়ে বড় বলে মনে করে কারণ তারা প্রাকৃতিক জিনিসগুলির কথা চিন্তা, পছন্দ, এবং বিপক্ষে যেতে পারে, তবে মৌলিক উপাদানগুলি তা করতে পারে নি। তারপর পুরুষদের মৌলিক শাসন করার চেষ্টা করে, এবং জিনিষ তারা নিজেদের চেয়েছিলেন হিসাবে আছে। উপাদানগুলি অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল, এবং, সময়ের মধ্যে, মানবতা সাধারণভাবে তাদের অবগত হয়ে যায়। যাইহোক, মৌলিক তাদের প্রাকৃতিক কাজ চলতে। প্রাচীন জ্ঞান কেবলমাত্র কয়েকজন পুরুষের কাছে সংরক্ষিত ছিল, মহান প্রকৃতির ভূতদের উপাসনা উপাসনার মাধ্যমে, যা তাদের পুরোহিতদের গোপন রহস্য সম্পর্কে জানানো হয়েছিল এবং মৌলিক বিষয়গুলির উপর শক্তি দিয়েছিল।

আজ বুড়ো বুদ্ধিমান পুরুষ ও নারীরা যদি প্রকৃতির নিকটবর্তী থাকে এবং তাদের স্বাভাবিক সাদৃশ্যের সাথে এটির যোগাযোগ থাকে, তবে কিছু আগে থেকেই সাধারণ সম্পত্তির কিছু উপহার সংরক্ষণ করা হয়। এই উপহারগুলি দ্বারা তারা নির্দিষ্ট সময়ে সিম্পল এবং তাদের গোপন বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে এবং সিম্পল দ্বারা রোগ নিরাময়ের পদ্ধতি সম্পর্কে জানেন।

কিভাবে রোগ নিরাময় করা হয়

রোগের প্রকৃত নিরাময়, তাহলে, প্রকৃতির ভূত বা মৌলিক প্রভাব দ্বারা সম্পন্ন হয়, শারীরিক ওষুধ এবং প্রয়োগের দ্বারা নয়, মানসিক চিকিত্সার দ্বারা নয়। কোনো ওষুধ বা বাহ্যিক প্রয়োগ কোনো অর্থেই কোনো রোগ বা রোগ নিরাময় করতে পারে না; ঔষধ বা প্রয়োগ নিছক ভৌতিক উপায় যা দ্বারা প্রকৃতির ভূত বা মৌলিক প্রভাব শরীরের মৌলিক পদার্থের সাথে যোগাযোগ করতে পারে এবং এর ফলে প্রকৃতির প্রাকৃতিক নিয়মের সাথে সুরে শরীরে উপাদান আনতে পারে যার দ্বারা প্রকৃতি কাজ করে। যখন সঠিক যোগাযোগ করা হয় তখন রোগটি অদৃশ্য হয়ে যায় যখন শারীরিক উপাদান প্রকৃতির মৌলিক উপাদানের সাথে সমন্বয় করা হয়। কিন্তু একই ধরনের খসড়া, গুঁড়া, বড়ি, সালভ, লিনিমেন্ট, সবসময় যে সমস্ত রোগের প্রতিকার বলে মনে করা হয় তা থেকে মুক্তি দেবে না। কখনও কখনও তারা উপশম করে, অন্য সময়ে তারা করে না। কোন চিকিত্সক নিশ্চিতভাবে বলতে পারেন না তারা কখন করবে, কখন করবে না। যদি প্রদত্ত ডোজ বা ওষুধ প্রয়োগ করা উপযুক্ত যোগাযোগ করে, তাহলে অসুস্থ ব্যক্তি উপশম বা নিরাময় হবে কারণ ব্যবহৃত উপায়গুলি প্রকৃতি এবং মানুষের মধ্যে আংশিক বা সম্পূর্ণ যোগাযোগ তৈরি করে। যিনি নিরাময়কে ডাকেন তিনি যদি প্রবৃত্তির দ্বারা কাজ না করেন - যার অর্থ তিনি মৌলিক প্রভাব দ্বারা পরিচালিত হন - তার ওষুধের অনুশীলন অনুমানের চেয়ে কিছুটা ভাল হবে। কখনো মারবে, কখনো মিস করবে; সে নিশ্চিত হতে পারে না। পাওয়ার হাউসের সুইচগুলি যেমন কারেন্ট নিক্ষেপের জন্য, প্রকৃতিতেও নিরাময়ের মাধ্যম, তবে নিরাময়ের জন্য কীভাবে যোগাযোগ করতে হয় তা জানা যেমন প্রয়োজন তেমনি বিদ্যুৎ পাওয়ার জন্য কীভাবে এবং কী সুইচ পরিচালনা করতে হবে তা জানা প্রয়োজন।

নিরাময়ের চারটি উপায়

চারটি উপায় বা সংস্থা রয়েছে যার মাধ্যমে মৌলিক উপাদানগুলি হাড়কে বুনা, টিস্যু সংযুক্ত করা, ত্বকে বৃদ্ধি করা হয়; ক্ষত নিরাময়, কাটা, abrasions, scalds, পোড়া, contusions, ফোসকা, boils, বৃদ্ধি; throes, spasms, এবং যন্ত্রণা উপশম করা; মানুষের শারীরিক, মানসিক, মানসিক, এবং আধ্যাত্মিক প্রকৃতির রোগ বা রোগ নিরাময়ের জন্য। বিপরীত প্রভাব একই সংস্থা দ্বারা উত্পাদিত হতে পারে; এবং, একই উপায়ে বা সংস্থাটি নিরাময় কার্যকর করার জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে; জীবন প্রদায়ক গুণাবলী আনতে পরিবর্তে, এটি মৃত-ডেলিভারি বাহিনী আনা যেতে পারে।

চার সংস্থা খনিজ, উদ্ভিজ্জ, প্রাণী, এবং মানব বা ঐশ্বরিক। খনিজ সংস্থা যেমন মাটি, পাথর, খনিজ পদার্থ, ধাতু, বা অজৈব ব্যাপার বলা হয়। উদ্ভিজ্জ সংস্থাগুলি গুল্ম, শিকড়, ছাল, পিঠ, বাঁশ, পাতা, রস, কুঁড়ি, ফুল, ফল, বীজ, শস্য, শিয়াল। পশু সংস্থাগুলি অংশ এবং অঙ্গের প্রাণী এবং জীবন্ত প্রাণী বা মানব জীবের অঙ্গ। মানুষের বা ঐশ্বরিক সংস্থা একটি শব্দ বা শব্দ গঠিত।

রোগের চার প্রকার

প্রকৃতিগত ভূতগুলির চারটি শ্রেণী আগুন, বায়ু, পানি, পৃথিবীকে এই উপাদানগুলির মধ্যে বন্ধন এবং অসুস্থতা বা রোগের নিরাময়ের জন্য শরীরের মৌলিক অংশগুলির মধ্যে নিযুক্ত চারটি সংস্থার মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করা হয়। যাতে উপাদানগুলির চারটি শ্রেণির এক বা একাধিক ব্যক্তি তার শারীরিক, মানসিক, মানসিক, বা আধ্যাত্মিক প্রকৃতিতে অসুস্থতা বা রোগ নিরাময় করার জন্য তার বা তাদের নির্দিষ্ট সংস্থার মাধ্যমে আহ্বান জানান।

শারীরিক অসুস্থতা সঠিকভাবে শারীরিক শরীরের সঠিক সময়ে প্রয়োগ করা হলে খনিজ সংস্থাটির উপযুক্ত বস্তুটি নিরাময়ে বা নিরাময় করা হবে; উদ্ভিদ সংস্থাটির যথাযথ বস্তু যথাযথভাবে প্রস্তুত করা হয় এবং শরীরের শরীরের মাধ্যমে শরীরের শরীরের প্রয়োগে প্রয়োগ করা হলে astral body এর চিকিত্সা নিরাময় করা হবে; শারীরিক দেহের ডান অংশের ডান অংশে পশু সংস্থার সঠিক বস্তুটি মানসিক প্রকৃতির সাথে যোগাযোগ করলে মনস্তাত্ত্বিক প্রকৃতি বা ইচ্ছার সমস্যাগুলি উপশম বা নিরাময় হতে পারে; সঠিক শব্দ বা শব্দ ব্যবহৃত হয় এবং মন মাধ্যমে নৈতিক প্রকৃতিতে পৌঁছানোর যখন মানসিক এবং আধ্যাত্মিক অসুস্থতা নিরাময় করা হয়। যত তাড়াতাড়ি খনিজ, উদ্ভিজ্জ এবং পশু সংস্থাগুলির মাধ্যমে প্রকৃতি এবং সংশ্লিষ্ট উপাদানগুলির মধ্যে যোগাযোগ তৈরি করা হয়, ততক্ষণ পর্যন্ত নিরাময়গুলি প্রভাবিত না হওয়া পর্যন্ত তত্সহ হস্তক্ষেপগুলি শুরু এবং চলতে থাকবে। ঠিক সময়ে সঠিক এজেন্সির অধিকার প্রয়োগ করার অধিকার থাকলে সঠিক উপাদানগুলি অবশ্যই অবশ্যই কাজ করতে হবে এবং রোগীর মনের মনোভাব ব্যতীত রোগ নিরাময় করবে।

মনের মনোভাব, এবং রোগ

রোগীর মনোযোগের মনোভাব খনিজ, সবজি, বা পশু সংস্থাগুলির মাধ্যমে নিরাময় রোগগুলির সাথে সামান্যই কাজ করবে। কিন্তু রোগীর মনের মনোভাব মানবিক বা ঐশ্বরিক এজেন্সির মাধ্যমে তার মানসিক বা আধ্যাত্মিক রোগ নিরাময় করবে কিনা তা নির্ধারণ করবে। যখন খনিজ বা সবজি বা পশু সংস্থা সঠিক সময় এবং সঠিক অবস্থায় ব্যবহার করা হয়, শরীরের সাথে যোগাযোগের এই বস্তু শরীরের মধ্যে একটি চৌম্বকীয় কর্ম সৃষ্টি করে। যত তাড়াতাড়ি চলমান চুম্বকীয় কর্ম উত্পন্ন হয়-সমস্ত কিছু কিছু মৌলিক প্রভাবগুলির সাহায্যে-সঠিক শক্তি একটি চৌম্বকীয় ক্ষেত্রের সাহায্যে, চিকিত্সাগত উপাদানগুলিকে অনুপ্রাণিত, বাধ্য করা হয়, যে চুম্বকীয় ক্ষেত্রের মধ্যে চালিত হয়; জীবনের গঠন হিসাবে উপাদানগুলো চৌম্বক ক্ষেত্রের হয়; তারা উদ্দীপিত, প্রাণবন্ত, এটি নির্মাণ, এটি পূরণ, এবং এটি চালু রাখা।

হাত উপর পাড়া দ্বারা নিরাময়

প্রায়শই চুম্বকীয় ক্ষেত্রটি একজন রোগীর হাতে পেশ করা যেতে পারে যার শরীরের চিকিত্সামূলক বৈশিষ্ট্য রয়েছে এবং চুম্বকীয় ক্ষেত্র হিসাবে কাজ করে যার মাধ্যমে রোগীর রোগের রোগ নিরাময়ের উপাদানগুলি কাজ করে; অথবা অন্যথায় তিনি একটি চুম্বকীয় কর্ম স্থাপন করেন যা রোগীর বিকাশকারী রোগীর শরীরের উপর সরাসরি কাজ করার জন্য চিকিত্সাগত উপাদানগুলিকে উত্সাহিত করতে চুম্বকীয় ক্ষেত্র তৈরি করে।

চৌম্বকীয় বায়ুমণ্ডল দ্বারা নিরাময়

যার মধ্যে নিরাময়কারী বৈশিষ্ট্যগুলি যথেষ্ট শক্তিশালী হয়, তবে শারীরিক বা মানসিক প্রকৃতির অসুস্থতায় ভুগছেন এমন ব্যক্তির শরীরে উপাদানগুলির নিরাময়মূলক ক্রিয়াকে প্ররোচিত করার জন্য হাত বা শারীরিক যোগাযোগের প্রয়োজন হয় না। যদি সে যথেষ্ট শক্তিশালী হয়, অথবা যদি সে আক্রান্ত ব্যক্তির সাথে যথেষ্ট সহানুভূতিশীল থাকে, তবে শুধুমাত্র অসুস্থ ব্যক্তির জন্য একই ঘরে থাকা বা তার পরিবেশের মধ্যে আসা উপকৃত বা নিরাময় করা প্রয়োজন। যার নিরাময়কারী বৈশিষ্ট্য রয়েছে তার বায়ুমণ্ডল একটি চৌম্বক স্নান বা ক্ষেত্রের মতো; যারা এর প্রভাবের মধ্যে আসে এবং এটির সাথে পর্যায়ক্রমে আসে তাদের উপর নিরাময়কারী, জীবনদানকারী, উপাদান যা সবসময় সেই বায়ুমণ্ডলে উপস্থিত থাকে।

মন ও রোগ

যে কেউ মনের রোগ বা যার রোগ বা অসুস্থতা রয়েছে তার মানসিক কারণের ফলাফল, অবশ্যই নিরাময় করা উচিত, মানুষের শব্দ বা ঐশ্বরিক সংস্থার মাধ্যমে নিরাময় করা। মানসিক কারণগুলি থেকে উদ্ভূত মনগুলির রোগ যখন কোন মনের অনুমতি দেয়, বা তার আলোর মধ্যে প্রবেশ করতে, আলিঙ্গন, আক্রমণাত্মক বাহিনীগুলিকে প্রতিরোধ করতে এবং তার আলোতে বাঁচতে অক্ষম হয়। যখন এই ধরনের আক্রমণাত্মক বাহিনী মনের মধ্যে থাকে তখন তারা প্রায়ই মস্তিষ্কে তার স্নায়বিক কেন্দ্রগুলি থেকে এটি সংযোগ বিচ্ছিন্ন করে বা এটি স্পর্শ করে দেয়; অথবা তারা তার স্বাভাবিক কর্মকাণ্ডে হস্তক্ষেপ করবে এবং মনের ভয়ানক অবস্থার সৃষ্টি করবে যা ফলাফল হতে পারে এবং প্রায়শই ফলাফল, আধ্যাত্মিক অন্ধত্ব, মানসিক অক্ষমতা বা উন্মাদতা, নৈতিক বিভ্রান্তি, মানসিক বিপর্যয় বা শারীরিক বিকৃতিতে ফলাফল করে।

শব্দ বা শব্দ দ্বারা নিরাময়

শব্দ বা শব্দ শব্দ তার অসুস্থতার মনের ত্রাণ বা নিরাময় দিতে পারে এবং তার নৈতিক এবং মানসিক এবং শারীরিক প্রকৃতির অসুস্থতা নিরাময় করতে পারে। সমস্ত সংস্থাগুলির মধ্যে, শব্দগুলি মৌলিক সকল শ্রেণীর উপর সর্বাধিক শক্তি থাকতে পারে এবং শব্দগুলি মন নিয়ন্ত্রণ করে।

যে শব্দটি নিরাময় করে, সেটি পৃথিবীর বাক্যে কথিত ক্ষমতার একটি আত্মা যা এটি কাজ করে। সমস্ত উপাদান শব্দ মান্য করা আবশ্যক। সমস্ত উপাদান শব্দ বাধ্যতা আনন্দ। শব্দটি উপশম বা নিরাময় করার জন্য বলা হয়, তখন মনের মধ্যে আক্রমণাত্মক প্রভাব কমান্ড মেনে চলে এবং মন ভেঙ্গে ফেলা বা মনগড়া মন ছেড়ে দেয় এবং দরিদ্র ব্যক্তির নৈতিক বা মানসিক বা শারীরিক স্বভাবকে বিরক্ত করে।

নিরাময় শব্দটি যখন বলা হয় তখন মনের মধ্যে লুকানো শক্তিগুলিকে কর্ম বলা হয়; মন তার নৈতিক এবং মানসিক প্রকৃতি এবং শারীরিক শরীরের সঙ্গে সমন্বয় করা হয়, এবং আদেশ পুনরায় প্রতিষ্ঠিত হয়, যা স্বাস্থ্যের ফলে। শব্দটি কণ্ঠস্বর উচ্চারণ করা যেতে পারে অথবা এটি ভৌত ​​জগতে তার চিন্তাভাবনাকে উদ্দীপিত করে সীমাবদ্ধ করা যেতে পারে; তবে শ্রবণশক্তি শোনা যাবে না, যদিও এটি মানসিকভাবে মনকে নিয়ন্ত্রণ করে এবং মনকে মনস্তাত্ত্বিক প্রকৃতির মাধ্যমে নিয়ন্ত্রণ করে, যা ঘনিষ্ঠভাবে প্রতিক্রিয়া ব্যক্ত করে এবং নিয়ন্ত্রণ করে।

কাল্ট শব্দগুলি নিরাময়ের শব্দ নয়

শব্দ বা শব্দ দ্বারা প্রভাবিত নিরাময়ের কথা বলার জন্য, স্পষ্টভাবে বোঝা যায় যে খ্রিস্টান বিজ্ঞান, অথবা মানসিক বিজ্ঞান বলা হয়, তা কি মানবিক বা ঐশ্বরিক সংস্থা নামে উপরে উল্লেখিত নয় তা বোঝার জন্য কোন অর্থে নয়। যারা শব্দ বা শব্দ সংস্থা দ্বারা নিরাময় করতে পারেন না পরিচিত হয়, বা যদি পরিচিত, তারা একটি নাম বা ধর্ম অধীনে নিরাময়ের অনুমোদন করবে না।

যখন শব্দের নিরাময় ক্ষমতা কাজ করে

শব্দ ক্ষমতা আছে। শব্দ চিন্তা বা উচ্চারিত এবং মানসিক শক্তি তাদের মধ্যে রাখা সঙ্গে, প্রভাব থাকবে; তারা প্রতিকার উৎপাদনের উপায় হতে পারে; কিন্তু অসুস্থ না হওয়া পর্যন্ত নিরাময়ের যোগ্যতা অর্জনের জন্য যা করা দরকার তা সে নিরাময় করতে পারে না এবং যে কেউ ক্ষমতার সঠিক ব্যবহার করে সেটি নিরাময়ের কথা বলবে না এবং সে জানবে। শব্দ শব্দের এবং কাটা এবং শুকনো শব্দ একটি নিরাময় করতে পারে না। তাদের সর্বোত্তম দিক থেকে, শব্দগুলির সাথে শব্দগুলি উপাদানগুলিকে রোগটি লুকিয়ে রাখে বা রোগীর দেহের অন্য অংশে বা তার প্রকৃতির অন্য অংশে স্থানান্তরিত করে যেমন শারীরিক থেকে মানসিক বা মানসিক রোগে বাধ্য হয়। মানুষ, এটি সময় নৈতিক অস্বাভাবিকতা বা মানসিক ত্রুটি হিসাবে চেহারা হবে, যা শেষ পর্যন্ত শারীরিক মধ্যে পুনরায় আবির্ভূত হতে পারে।

মৌলিক উপাদানগুলি যারা রোগ নিরাময়ের চেষ্টা করে, তাদের কাছে এটি পরিচিত নয় এবং প্রকৃতপক্ষে, যারা নিরাময় করার চেষ্টা করে তারা অল্প পরিমাণে অস্তিত্বের অস্তিত্ব সম্পর্কে সচেতন এবং মৌলিক উপাদানগুলি যা উৎপন্ন করে এবং রোগ নিরাময় করে।

পাথর উত্তোলন এবং প্রকৃতি ভূত দ্বারা পরিবহন

প্রাকৃতিক ভূতের ব্যবহার দ্বারা পাথরের ভাঙন কখনও কখনও প্রজৈতিহাসিক সময়ে পুরোহিত বা জাদুকর দ্বারা করা হয়। শহরগুলি এবং সমগ্র অঞ্চলের ধ্বংস, পাহাড়গুলি অপসারণ, নদীগুলি ভরাট, নদী বিছানাগুলি পরিবর্তন, বা জনগণের কৃষি ও বাণিজ্য সহজতর করার জন্য জলপথগুলি পূরণের উদ্দেশ্যে এটি করা যেতে পারে। দেবতাদের উপাসনার জন্য মন্দির নির্মাণের জন্য এবং অন্যান্য উপাদানের কাজে ব্যবহার করার জন্য মৌলিক উপায়ে রকগুলি খনন করা হয়েছিল। পাথরের ভাঙন এবং তাদের পরিবহন এবং ভবনগুলির আকারে তাদের একত্রিত করার ক্ষেত্রে, নিম্ন উপাদানগুলির তিনটি গোষ্ঠী-কারণ, পোর্টাল এবং আনুষ্ঠানিক-যাদুকররা ব্যবহৃত হয়। জাদুকর অনেক কিছু করতে সক্ষম হতে হবে; মৌলিকদের ডেকে আনতে, তাদের কাজ করতে এবং তাদের কাজ করতে এবং তাদের বরখাস্ত করা বা তাদের সীল করা।

দুই ধরণের যাদুকর ছিল। প্রথম ব্যক্তিরা যারা এই কাজগুলি করেছিলেন তাদের সম্পূর্ণরূপে আইনের অধীনে যা তারা কাজ করছিল, এবং যারা মৌলিক উপাদানগুলি ব্যবহার করতে পারে, কারণ তাদের নিজস্ব মৌলিক উপাদানগুলির পাশাপাশি সেই মৌলিক উপাদানগুলির উপর সম্পূর্ণ আধিপত্য ছিল। গঠিত হয়েছিল। অন্যান্য প্রকারের যাদুকররা নিজেদের মধ্যে মৌলিক উপাদানগুলি নিয়ন্ত্রণ করে নি, কিন্তু নির্দিষ্ট কিছু নিয়ম শিখেছিল, যা নির্দিষ্ট সময়ে বাহ্যিক উপাদানের উপকারযোগ্য হতে পারে।

কিভাবে প্রকৃতির ভূত পাথর কাটা এবং পরিবহন করতে পারে

পাথর কাজ করা যেতে পারে যার দ্বারা অনেক উপায় ছিল। যাদুকরদের একটি তীক্ষ্ণ ধাতু রড বা ধাতু তলোয়ারের মত একটি উপায় ছিল উপায়গুলির মধ্যে একটি। ধাতু সরঞ্জামটি একটি মানবিক চৌম্বকীয় শক্তি, যা যাদুকর বা অন্য চুম্বকীয় ব্যক্তির যেকোনোভাবে চার্জযুক্ত। এই টুলটি উপাদানগুলির ক্রিয়াকলাপকে নির্দেশ করে, ঠিক যেমন কলম কালি প্রবাহকে নির্দেশ করে। একটি শিলা ভেংগে ফেলার জন্য এমনকি পাহাড়ের উপরিভাগে, ম্যাগাস কার্যকরী উপাদানগুলিকে কাজ করতে বাধ্য করে এবং তারপর এই রশ্মি দ্বারা প্রদত্ত নির্দেশ অনুসরণ করে ভেঙে ফেলা, বিচ্ছিন্ন করা, ভাঙা বা পাথরকে বিশাল ব্লক বা ছোট টুকরোতে ফেলে দেওয়া হয় এবং এমনকি ধুলোতেও, ছড় দ্বারা প্ররোচিত বৃহত্তর বা কম শক্তি অনুযায়ী, এবং সেই সময় চুম্বক-রড তাদের উপর অনুষ্ঠিত হয়েছিল। ভেঙ্গে বাজানো বা পাথর এর কাজ মত ছিল।

খননকারীর ক্ষেত্রে, পাথরটি নির্দিষ্ট মাত্রার ব্লকগুলিতে কাটতে হবে, তখন ম্যাগনেট-রডটি প্রস্তাবিত ক্ল্যাভেজের লাইন বরাবর বহন করা হয়েছিল এবং শিলা, যত তাড়াতাড়ি কঠিন, যত তাড়াতাড়ি এটি রুটি একটি ছুরি দ্বারা কাটা।

এই সব কার্যকারণ উপাদান দ্বারা সম্পন্ন করা হয়েছে. যখন এই কাজটি করা হয়েছিল, তখন তারা আলগা হয়েছিল, বরখাস্ত হয়েছিল। যদি রুক্ষ, ভাঙা পাথরটি ভাসিয়ে নিয়ে যেতে হয়, বা খনন করা ব্লকগুলি দূরবর্তী স্থানে চাওয়া হয়, পোর্টাল এলিমেন্টালগুলিকে তলব করা হয়েছিল, এবং তারা তাদের দেওয়া নির্দেশ অনুসারে টুকরোগুলিকে মাটি বরাবর বা বাতাসের মাধ্যমে স্থানান্তরিত করেছিল। স্থান এই পরিবহন এবং উত্তোলন বিভিন্ন উপায়ে করা যেতে পারে। এটি প্রায়শই মন্ত্রের প্রভাবে করা হত, যার দ্বারা উপাদানগুলির আশেপাশের অংশগুলিতে একটি ছন্দময় আন্দোলন স্থাপন করা হয়েছিল। আন্দোলন শিলাগুলির শক্তির জন্য ক্ষতিপূরণ দেয়, যা তখন বাইরের পোর্টাল এলিমেন্টালগুলি দ্বারা বোঝানো হয়েছিল, শিলায় মৌলিক কাঠামোর সাথে কাজ করে।

যদি পাল্ভারাইজড শিলা একটি জল-আঁটসাঁট বাঁধ নির্মাণে বা একটি ভবনের দেয়ালের অংশ তৈরিতে ব্যবহার করা হয়, তবে আনুষ্ঠানিক উপাদানগুলি নিযুক্ত করা হত। নকশার ফর্মটি রূপরেখা দেওয়া হয়েছিল এবং মাগুসের মনে দৃঢ়ভাবে ধরে রাখা হয়েছিল এবং আগুন, বায়ু, জল বা পৃথিবীর আনুষ্ঠানিক মৌলিক শক্তিগুলি মাগুসের মন থেকে অভিক্ষিপ্ত আকারে তাদের জায়গা নিয়েছে। যখন পোর্টাল এলিমেন্টালগুলি চুম্বক-রডের ছন্দবদ্ধ আন্দোলনের অধীনে পাথরটিকে তুলেছিল এবং ব্লকের কাছে পৌঁছেছিল যেখানে নকশাটি এটি স্থাপনের জন্য বলেছিল, তখন আনুষ্ঠানিক উপাদানগুলি ব্লকটিকে ধরে নিয়েছিল এবং এটিকে সামঞ্জস্য করে এবং এটিকে আটকে রাখে। নির্ধারিত স্থান, অনেকগুলো ব্লক যেন এক টুকরো পাথর। এবং তারপরে আনুষ্ঠানিক উপাদানগুলির উপর একটি সীলমোহর দেওয়া হয়েছিল, এবং তারা তাদের দেওয়া ফর্মটি ধরে রেখেছিল। প্রাগৈতিহাসিক জাতি দ্বারা নির্মিত কিছু কাঠামো এখনও পৃথিবীতে থাকতে পারে।

প্রকৃতির নিয়ন্ত্রণে ভূতে মানুষ বাতাসে উঠতে পারে এবং উড়তে পারে

নিজের বা অন্য কারো দেহকে বাতাসে, শারীরিক উপায়ে উত্থাপন করা, একটি যাদু কৃতিত্ব যা বিভিন্ন উপায়ে করা যেতে পারে। একটি পদ্ধতি শরীরকে সৃষ্টি করে, যা স্বাভাবিক ওজনকে ধরে রাখে, পোর্টাল উপাদানগুলির মাধ্যমে বায়ুতে উত্তোলন করা যায়। আরেকটি উপায় হল পোর্টাল উপাদানগুলির একটি কর্মকে হ্রাস করে ওজন পরিহার করা, যা হালকা শক্তি হিসাবে কাজ করে। (দেখ ওয়ার্ড, সেপ্টেম্বর এবং অক্টোবর, 1911, "উড়ন্ত।") বায়ু এবং ভাসমান অবস্থায় বেড়ে উঠার এই অবস্থা, যা কিছু আশ্চর্যের ক্ষেত্রে দেখা যায়, যখন তারা প্রবেশ করে এবং দৃষ্টিভঙ্গি থাকে এবং নির্দিষ্ট পোর্টাল প্রকৃতির ভূতদের সাথে সংযোগ স্থাপন করে, তখন তাদের চিন্তাধারা এবং আকাঙ্ক্ষা তাদের সাথে যোগাযোগের দিকে নিয়ে আসে। বাতাসের উপাদান এমনভাবে এভাবে তৈরি হয় যে, মহাকর্ষের সময়কালের জন্য তাদের দেহকে ধরে রাখা যায় এবং এই বাতাসে আরোহণ করে কারণ তারা এমন অবস্থানে রয়েছে যেখানে হালকা শক্তি তাদের উপর কাজ করতে পারে।

ভবিষ্যতে মানুষ এই শক্তিটি ব্যবহার করতে শিখবে এবং তারপরে তারা বাতাসে উঠতে পারবে এবং পাখি বা পোকামাকড়ের চেয়ে এখন বাতাসে আরো অবাধে চলে যাবে। পুরুষরা যখন জাগ্রত হয় এবং তাদের শারীরিক দেহে বায়ু উপাদানগুলিকে শক্তি দেয় এবং তাদের নির্দেশ দেয়, তখন এই অবস্থাটি সাধারণ হবে, কারণ পুরুষরা এখন তাদের নিজস্ব পদক্ষেপগুলি স্ট্রিং বা চলন্ত চাকার টেনে না রেখে কোনও নির্দেশনায় নির্দেশ করে, কিন্তু উদ্দেশ্যমূলক শক্তি ব্যবহার করে।

পাথর ছাড়া অন্য বস্তু বায়ু মাধ্যমে স্থানান্তরিত করা যেতে পারে এবং তাই পৃথিবীতে যে কোন জায়গায় থেকে অন্য কোন জায়গায় নেওয়া। ব্যবহৃত বাহিনী ট্র্যাকের উপর রেলপথ গাড়ির conveying ব্যবহৃত হিসাবে হিসাবে প্রাকৃতিক হয়।

আজ একই বাহিনী পরিবহন হিসাবে প্রাগৈতিহাসিক সময়ে ব্যবহার করা হয়, কিন্তু আজ বাহিনী যান্ত্রিক contrivances সংযোগ ব্যবহার করা হয়। ডাইনামাইট এবং অন্যান্য বিস্ফোরক নির্মিত হয় এবং পাথর ভঙ্গ জন্য ব্যবহার করা হয়। প্রাগৈতিহাসিক জাদুকরদের দ্বারা ব্যবহৃত এগুলির মধ্যে নিযুক্ত মৌলিক উপাদানগুলি মূল উপাদানগুলির একই গোষ্ঠী; পার্থক্য হল যে আমরা অলৌকিক ও পরোক্ষভাবে মৌলিক এবং অপ্রত্যক্ষ উপায়ে সেগুলি ব্যবহার না করেই বুঝি, এবং আমরা তাদের নিয়ন্ত্রণ করতে পারছি না, অথচ যারা প্রাক্তন যুগে নিজেদের বুঝতে পেরেছিল, তারা বুঝতে পেরেছিল, নিয়ন্ত্রণ করেছিল এবং সংশ্লিষ্ট বাহিনীকে সরাসরি পরিচালনা করতে সক্ষম হয়েছিল। এবং নিজেদের বাইরে মানুষ। আমাদের মন আমাদের মধ্যে আমাদের মৌলিক উপাদানগুলির মাধ্যমে অবিলম্বে উপাদানগুলির সাথে যোগাযোগ করতে পারে না, তবে আমরা মেশিনগুলি তৈরি করি এবং মেশিনগুলির মাধ্যমে তাপ, বিদ্যুৎ, বাষ্প এবং চুম্বকত্বকে বিকশিত করে এবং এই যন্ত্রগুলির সাহায্যে মৌলিক উপাদানগুলিকে জোরালো করে ও চালায়; কিন্তু আমাদের উপলব্ধি অদ্ভুত এবং অনিরাপদ, যদিও এটি আমাদের কাছে মনে হয় না, কারণ আমরা ভালো কিছু জানি না।

প্রকৃতির ভূতের নিয়ন্ত্রণে তৈরি মূল্যবান পাথর

প্রকৃতির ভূতগুলির মধ্যে রয়েছে হীরা, রুবি, নীলকান্তমণি, এবং emeralds হিসাবে পাথর গঠন এবং বৃদ্ধি। প্রকৃতিতে পৃথিবীর চৌম্বকীয় মানের কোষের সারবস্তু দ্বারা এটি করা হয়। চুম্বকীয় কোষ সূর্যালোক দ্বারা fertilized হয়। সূর্যালোকের জীবাণু, পৃথিবীর গোলকের মৌলিক অগ্নিকুণ্ড, চৌম্বকীয় কোষে পৌঁছায় এবং সূর্যালোককে সেই কোষে পরিণত করে, যা তার প্রকৃতি অনুসারে হীরা বা অন্যান্য বৈচিত্রের স্ফটিকের মধ্যে বৃদ্ধি এবং বিকাশ শুরু করে। কোষটি এমন একটি স্ক্রীন গঠন করে যা সূর্যালোক বা কয়েকটি রশ্মির একটি নির্দিষ্ট রশ্মি স্বীকার করে তবে কেবলমাত্র নির্দিষ্ট অনুপাতের মধ্যেই। তাই সাদা, লাল, নীল, বা সবুজ রঙ প্রাপ্ত হয়। এই মূল্যবান পাথরগুলির মধ্যে যেকোনো একটিতে স্বল্প সময়ের মধ্যে উত্পাদিত হতে পারে, যে প্রকৃতির ভূতকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে। সময় কয়েক মিনিট বা একটি ঘন্টা বেশী হতে পারে। পাথরটি একটি ম্যাট্রিক্স গঠনের মাধ্যমে উত্থিত হয় যা উপাদানগুলি যাদুকরের নির্দেশের অধীনে উপাদানটিকে ছড়িয়ে দেয়, যিনি তার মনের মধ্যে দৃঢ়ভাবে যা চান তার ছবিটি ধরে রাখতে হবে এবং সেটি যে ম্যাট্রিক্সটি সরবরাহ করেছে তার উপাদানটি তার কাছে রাখতে হবে। পাথরটি একটি ছোট পাথর থেকে তৈরি করা যেতে পারে, যা প্রয়োজনীয় আকার এবং আকৃতি পর্যন্ত পৌঁছে না হওয়া পর্যন্ত স্থিরভাবে বাড়তে পারে, অথবা পৃথিবীতে প্রাকৃতিক গঠন বা বিকাশের পরে পাথরটিকে রুক্ষভাবে গড়ে তোলা যেতে পারে।

(চলবে)