শব্দ ফাউন্ডেশন

দ্য

শব্দ

ভোল। 20 নভেম্বর, 1914। নং 2

কপিরাইট, 1914, এইচডব্লিউ PERCIVAL দ্বারা।

আত্মারা।

মৃত পুরুষদের কামনা বাসনা।

মৃত পুরুষদের ভূত কামনা করলে এবং জীবিত পুরুষদের সচেতন না হওয়ার কারণে জীবিতদের আক্রমণ ও শিকারের অনুমতি দেওয়া হলে এটি অন্যায্য ও আইনবিরোধী হবে। কোনও ইচ্ছা ভূত আইনটির বিরুদ্ধে কাজ করতে পারে না। আইনটি হ'ল কোনও মৃত ব্যক্তির কোনও ইচ্ছা ভূত কোনও জীবিত মানুষকে আক্রমণ করতে এবং জোর করে সেই ব্যক্তির ইচ্ছার বিরুদ্ধে বা তার সম্মতি ছাড়াই কাজ করতে বাধ্য করতে পারে না। আইনটি হ'ল মৃত ব্যক্তির কোনও ইচ্ছা ভূত বায়ুমণ্ডলে প্রবেশ করতে পারে না এবং জীবিত মানুষের শরীরে অভিনয় করতে পারে না যতক্ষণ না সে মানুষ তার নিজের ইচ্ছাকে প্রকাশ করতে ভুল হিসাবে জানত knows কোনও মানুষ যখন নিজের ইচ্ছাকে ভুল বলে জানায় তখন সে আইনটি ভঙ্গ করার চেষ্টা করে এবং আইন তখন তাকে রক্ষা করতে পারে না। যে ব্যক্তি নিজেকে ভুল বলে জেনে তার নিজের ইচ্ছায় নিজেকে ধরে রাখতে দেয় না, সে আইন অনুসারে কাজ করে এবং আইন তাকে বাইরে থেকে অন্যায়ের বিরুদ্ধে রক্ষা করে। একটি অভিলাষ ভূত অজ্ঞান হয়ে পড়ে এবং এমন কোনও মানুষকে দেখতে পায় না যে তার ইচ্ছাটি নিয়ন্ত্রণ করে এবং আইন অনুসারে কাজ করে।

প্রশ্নটি দেখা দিতে পারে, যখন একজন মানুষ নিজের ইচ্ছাকে সন্তুষ্ট করছে, এবং যখন সে কোনও মৃত ব্যক্তির আকাঙ্ক্ষাকে ভূত খাচ্ছে তখন কীভাবে জানতে পারে?

বিভাগের রেখাটি ব্যক্তিগত এবং নৈতিক, এবং তার বিবেকের "না," "থামুন," "না," দ্বারা তাকে নির্দেশ করেছেন। যখন তিনি ইন্দ্রিয়ের প্রাকৃতিক প্রবণতাগুলিকে পথ দেখান, তখন তিনি নিজের ইচ্ছাকে খাওয়ান, এবং ইন্দ্রিয়ের জন্য তাদের ইচ্ছা অর্জনের জন্য তাঁর মনকে ব্যবহার করেন। যতক্ষণ না তিনি নিজের শরীরকে স্বাস্থ্য এবং সুস্থতা বজায় রাখতে ইন্দ্রিয়ের জিনিস সংগ্রহ করছেন, সে নিজেকেই সেবা করে এবং আইনকে মান্য করে এবং এর দ্বারা সুরক্ষিত থাকে। ইন্দ্রিয়ের প্রাকৃতিক যুক্তিসঙ্গত আকাঙ্ক্ষাগুলির বাইরে গিয়ে তিনি সমান কামনার মৃত মানুষদের আকুল ভূতের নজরে আসে, যারা তাঁর প্রতি আকৃষ্ট হয় এবং তার শরীরকে তাদের অভিলাষ সরবরাহের জন্য একটি চ্যানেল হিসাবে ব্যবহার করে। যখন সে প্রাকৃতিক ইচ্ছার বাইরে চলে যায়, তখন সে নিজের জন্য একটি আকাঙ্ক্ষার প্রেত বা ভূতকে রূপায়িত করে, যা তার মৃত্যুর পরে রূপ নেবে এবং জীবিত মানুষের দেহের উপরে শিকার করবে।

বস্তুতপক্ষে, কোনও ব্যক্তিকে খাওয়ানোর অভিলাষের এই অবস্থাটি কর্মের বিস্তৃত ক্ষেত্র বা কোনও ব্যক্তির আকাঙ্ক্ষার বহুগুণ সন্তুষ্টি দ্বারা লক্ষ্য করা যায়। এটি তাই কারণ তিনি একা নিজের জন্যই অভিনয় করছেন না, তবে ইচ্ছা ভূতের বহিরাগত প্রভাব নির্দেশ করে, কাজ করে এবং জীবিত ব্যক্তিকে ভূতের অধীনে কাজ করার শর্ত নিয়ে আসে।

আকাঙ্ক্ষার ভূত একটি দেহকে আচ্ছন্ন করে ফেলে এবং বাইরে রাখা যেতে পারে। তাদের বহিষ্কারের অন্যতম উপায় হল ভূত-প্রতারণা; যে, আবেশে ভূতের উপর অন্য ব্যক্তির যাদুকর কর্ম। ভূত-প্রেতের সাধারন রূপ হল মন্ত্র এবং আনুষ্ঠানিক কাজ, যেমন প্রতীক পরা, তাবিজ ধারণ করা, সুগন্ধি ধূপ জ্বালানো, পান করার জন্য ড্রাফ্ট দেওয়া, যাতে ইচ্ছা ভূতের কাছে পৌঁছানো যায় এবং স্বাদ, গন্ধ এবং অনুভূতির মাধ্যমে তা তাড়িয়ে দেওয়া হয়। এই ধরনের শারীরিক অভ্যাসের মাধ্যমে অনেক চার্লাটান আবিষ্ট এবং তাদের আত্মীয়দের বিশ্বাসের উপর শিকার হয় যারা আবেশী শয়তান থেকে মুক্তি পেতে দেখতে পাবে। এই অনুশীলনগুলি প্রায়শই ফর্মগুলি অনুসরণ করার মতো দ্বারা নিযুক্ত করা হয়, তবে সংশ্লিষ্ট আইন সম্পর্কে সামান্য জ্ঞান থাকে। যারা বাস করা আকাঙ্ক্ষা ভূতের প্রকৃতি সম্পর্কে জ্ঞান রাখে তাদের দ্বারাও ভূত-প্রতারণা করা যেতে পারে। পদ্ধতিগুলির মধ্যে একটি হল যে ভূতপ্রেত ইচ্ছার প্রকৃতি জেনে তার নাম উচ্চারণ করে এবং শব্দের শক্তি দ্বারা তাকে প্রস্থান করার আদেশ দেয়। জ্ঞানের সাথে কোন ভূত-প্রেত একজন আচ্ছন্ন ব্যক্তিকে ছেড়ে যেতে বাধ্য করবে না যতক্ষণ না ভূত-ব্যক্তি দেখেন যে এটি আইন অনুসারে করা যেতে পারে। কিন্তু তা আইনানুযায়ী কি না তা উন্মাদ বা তার বন্ধুরা বলতে পারে না। সেটা অবশ্যই বাহককে জানা উচিত।

যার বায়ুমণ্ডল খাঁটি এবং যিনি তার জ্ঞান এবং ধার্মিক জীবনযাপনের দ্বারা শক্তিশালী তার উপস্থিতি দ্বারা অন্যকে ভূতকে বহিষ্কার করে। যিনি আবেশযুক্ত তিনি যদি এইরকম বিশুদ্ধতা ও শক্তির লোকের উপস্থিতিতে উপস্থিত হন এবং থাকতে সক্ষম হন তবে আকাঙ্ক্ষা ভূতকে উন্মত্ত অবস্থায় ছেড়ে যেতে হয়; তবে যদি ইচ্ছা ভুতটি তার পক্ষে খুব প্রবল হয় তবে আবেশী উপস্থিতি ত্যাগ করতে এবং পবিত্রতা এবং শক্তির বায়ুমণ্ডল থেকে বেরিয়ে আসতে বাধ্য হয়। ভূত বেরিয়ে যাওয়ার পরে লোকটিকে অবশ্যই আইনটি যেমনভাবে জানত ততটাই মেনে চলতে হবে, ভূতকে দূরে রাখতে এবং তাকে আক্রমণ থেকে বিরত রাখতে।

কোনও অবসন্ন ব্যক্তি তর্ক করার প্রক্রিয়া এবং নিজের ইচ্ছার দ্বারা আকাঙ্ক্ষা ভূতকে বহিষ্কার করতে পারে। চেষ্টা করার সময়টি সেই সময়কালটি যখন লোকটি সুস্বাদু হয়; এটি হ'ল, যখন ইচ্ছা ভূতের নিয়ন্ত্রণ নেই। ভূত সক্রিয় থাকাকালীন তার পক্ষে ভূতকে যুক্তিযুক্ত করা বা উচ্ছেদ করা প্রায় অসম্ভব। তবে ভূতকে বিতাড়িত করার জন্য লোকটিকে অবশ্যই একটি ডিগ্রি অর্জন করতে সক্ষম হতে হবে, তার কুসংস্কারগুলি কাটিয়ে উঠতে, তার কুফলগুলি বিশ্লেষণ করতে, তার উদ্দেশ্যগুলি সন্ধান করতে এবং সঠিকভাবে যা জানে সে করার জন্য যথেষ্ট দৃ be় হতে হবে। কিন্তু এই কাজটি করতে সক্ষম এমন ব্যক্তি খুব কমই অবসন্ন হওয়ার জন্য দায়বদ্ধ।

দৃ desire় আকাঙ্ক্ষার ভূত থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য, যেমন ড্রাগ ড্রাগের প্রতিবেশী বা পুরোপুরি উপদ্রবিত ব্যক্তির পক্ষে একাধিক প্রচেষ্টা প্রয়োজন এবং যথেষ্ট দৃ determination় সংকল্পের প্রয়োজন। তবে যে কোনও মনের অধিকারী তার দেহ এবং তার বায়ুমণ্ডলের বাইরে সেই মৃত পুরুষদের ছোট্ট আকাঙ্ক্ষার ভূতকে বেঁধে ফেলতে পারে, যা অসম্পূর্ণ বলে মনে হয় তবে জীবনকে নরক করে তোলে। হ'ল হঠাৎ ঘৃণা, alousর্ষা, লোভ, কুৎসা রটানোর ঘটনা। যুক্তির আলো যখন অন্তরে অনুভূতি বা অনুপ্রেরণা চালু করা হয়, বা যেকোনও অঙ্গ প্রত্যক্ষ করা হয়, তখন অবসন্ন সত্তা আলোর নীচে স্ক্রিজ করে দেয়। এটি আলোতে থাকতে পারে না। এটা চলে যেতে হবে। এটি একটি মিউকুল্যান্ট ভর হিসাবে বেরিয়ে আসে। স্পষ্টতই, এটি একটি আধা তরল, elল জাতীয়, প্রতিরোধী প্রাণী হিসাবে দেখা যেতে পারে। তবে মনের আলোতে এটি যেতে দিতে হবে। তারপরে শান্তি, স্বাধীনতা এবং অধিকারের জ্ঞানের জন্য এই অনুভূতিগুলি ত্যাগ করার জন্য তৃপ্তির সুখের ক্ষতিপূরণ অনুভূতি রয়েছে।

তিনি যখন ঘৃণা বা লোভনীয়তা বা হিংসুকের আক্রমণকে কাটিয়ে উঠার চেষ্টা করেছিলেন তখন নিজের মধ্যে অনুভূতি সম্পর্কে সকলেই জানেন। তিনি যখন এই বিষয়ে তর্ক করেছিলেন এবং মনে হয়েছিল যে তাঁর উদ্দেশ্য সফল হয়েছে এবং নিজেকে মুক্তি দিয়েছেন তখন তিনি বলেছিলেন, “তবে আমি তা করব না; আমি যেতে দেব না ”" যখনই এটি সামনে আসবে, কারণ ইচ্ছার ভুতটি আবার ঘুরে দাঁড়াল এবং নতুন করে ধরলেন। কিন্তু যদি যুক্তির প্রচেষ্টা চালিয়ে যায় এবং মনের আলো অনুভূতিতে থাকে, যাতে এটি আলোকে রাখা যায়, অবশেষে আটকানো অদৃশ্য হয়ে যায়।

যেমন উপরে বর্ণিত (ওয়ার্ড, ভোল। 19, সংখ্যা 3), যখন একজন মানুষ মারা যায়, তখন তার জীবনের আকাঙ্ক্ষার সামগ্রিকতা বিভিন্ন পর্যায় অতিক্রম করে। আকাঙ্ক্ষার ভর যখন ভাঙার পর্যায়ে পৌঁছে যায়, তখন এক বা একাধিক ইচ্ছার ভূত তৈরি হয়, এবং বাসনার অবশিষ্ট অংশগুলি বিভিন্ন শারীরিক প্রাণীর আকারে চলে যায় (ভোল। 19, সংখ্যা 3, পৃষ্ঠা 43, 44); এবং তারা সেই প্রাণীদের সত্তা, সাধারণত ভীতু প্রাণী, যেমন হরিণ এবং গবাদি পশু। এই সত্ত্বাগুলিও, মৃত মানুষের আকাঙ্ক্ষার ভূত, কিন্তু তারা শিকারী নয়, এবং জীবিত প্রাণীদের শিকার বা শিকার করে না। মৃত পুরুষদের শিকারী আকাঙ্ক্ষা ভূতের একটি স্বাধীন অস্তিত্বের সময়কাল রয়েছে, যার ঘটনা এবং বৈশিষ্ট্য উপরে দেওয়া হয়েছে।

এখন ইচ্ছার ভূতের সমাপ্তি। একজন মৃত ব্যক্তির একটি আকাঙ্ক্ষা ভূত সর্বদা ধ্বংস হওয়ার ঝুঁকি নিয়ে থাকে, যখন এটি তার বৈধ ক্ষেত্র থেকে বেরিয়ে আসে এবং এমন কোনও ব্যক্তিকে আক্রমণ করে যা খুব শক্তিশালী এবং ভূতকে ধ্বংস করতে পারে, বা যদি কোনও নির্দোষ বা খাঁটি ব্যক্তিকে আক্রমণ করে তবে যার কর্মফল মৃতদের অভিলাষের প্রেতকে প্রবেশের অনুমতি দেবে না। শক্তিশালী লোকের ক্ষেত্রে, শক্তিশালী ব্যক্তি নিজেই এটি হত্যা করতে পারে; তার আর কোনও সুরক্ষা দরকার নেই। আইন দ্বারা সুরক্ষিত নির্দোষের ক্ষেত্রে আইন ভূতের জন্য একজন জল্লাদকে সরবরাহ করে। এই জল্লাদকারীরা প্রায়শই কিছু নির্দিষ্ট নওফাইট থাকে, দীক্ষার সম্পূর্ণ বৃত্তের তৃতীয় ডিগ্রীতে।

যখন মৃত পুরুষদের অভিলাষের ভূতগুলি এই পদ্ধতিগুলির দ্বারা ভেঙে না যায়, তখন তাদের স্বাধীন অস্তিত্ব দুটি উপায়ে শেষ হয়। যখন পুরুষদের আকাঙ্ক্ষার উপর নির্ভর করে রক্ষণাবেক্ষণ করতে সক্ষম হয় না, তখন তারা দুর্বল হয়ে পড়ে এবং ভেঙে যায় এবং নষ্ট হয়ে যায়। অন্য ক্ষেত্রে, একজন মৃত ব্যক্তির কামনা প্রেত জীবিতের অভিলাষের শিকার হয়ে এবং যথেষ্ট শক্তি সম্পন্ন হওয়ার পরে, এটি হিংস্র প্রাণীর দেহে অবতীর্ণ হয়।

অহমের পুনর্জন্মের সময় দৈহিক দেহের প্রসবকালীন বিকাশের সময় কোনও পুরুষের, কোমল, স্বাভাবিক, হিংস্র, দুষ্ট, সমস্ত বাসনা একসাথে আঁকানো হয়। নোহের প্রবেশ তাঁর জাহাজে, সমস্ত প্রাণীকে নিজের সাথে নিয়ে যাওয়া, এই ঘটনার রূপক রূপ। পুনর্জন্মের এই সময়ে, পূর্বের ব্যক্তিত্বের আকাঙ্ক্ষাগুলি যে আকাঙ্ক্ষাগুলি তৈরি করেছিল, সেগুলি ফিরে আসে, সাধারণত একটি নিরাকার ভর হিসাবে, এবং নারীর মাধ্যমে ভ্রূণে প্রবেশ করে। এটাই স্বাভাবিক উপায়। শারীরিক পিতা-মাতা দৈহিক দেহের পিতা এবং মা; তবে অবতারিত মন হ'ল তার অন্যান্য শারীরিক বৈশিষ্ট্যের মতোই তার আকাঙ্ক্ষার পিতা-মাতা।

এটা হতে পারে যে প্রাক্তন ব্যক্তিত্বের ইচ্ছা ভূত নতুন শরীরে প্রবেশে বাধা দেয়, কারণ ভূত এখনও খুব সক্রিয়, বা মরতে প্রস্তুত নয় এমন প্রাণীর দেহে রয়েছে। তারপর সন্তানের জন্ম হয়, সেই বিশেষ ইচ্ছার অভাব। এই ধরনের ক্ষেত্রে, আকাঙ্ক্ষা ভূত, যখন মুক্ত হয় এবং যদি এখনও খুব শক্তিশালী হয়ে যায় এবং একটি শক্তি হিসাবে বায়ুমণ্ডলে প্রবেশ করতে পারে, তবে সে আকৃষ্ট হয় এবং পুনর্জন্মপ্রাপ্ত মনের মানসিক বায়ুমণ্ডলে বাস করে এবং একটি উপগ্রহ বা "নিবাসী" হয়। তার পরিবেশে। এটি মানুষের মাধ্যমে তার জীবনের নির্দিষ্ট সময়ে একটি বিশেষ ইচ্ছা হিসাবে কাজ করতে পারে। এটি একটি "নিবাসী", কিন্তু ভয়ানক "নিবাসী" নয় যা যাদুবিদ্যাবিদদের দ্বারা বলা হয়েছে, এবং জেকিল-হাইড রহস্যের, যেখানে হাইড ছিলেন ডঃ জেকিলের "নিবাসী"।

(চলবে.)