শব্দ ফাউন্ডেশন

মনের তিনটি শ্রেণি হ'ল মনবন্তার শেষে যারা মকর, ধনু, বৃশ্চিক রাশিতে ছিলেন।

- রাশিচক্র।

দ্য

শব্দ

ভোল। 5 আগস্ট, 1907। নং 5

কপিরাইট, 1907, এইচডব্লিউ PERCIVAL দ্বারা।

ব্যক্তিত্ব।

ব্যক্তিত্ব দুটি লাতিন শিকড় থেকে আসে, প্রতি মাধ্যমে, এবং শব্দ, শব্দ। পার্সোনা হ'ল মুখোশ বা পোশাক যা অভিনেতা পরতেন এবং তার মাধ্যমে বক্তব্য রেখেছিলেন। সুতরাং আমরা শব্দটি ব্যক্তিত্ব পেয়েছি। মানুষের ব্যক্তিত্ব, যা নির্মিত হয়েছে এবং এখন স্বতন্ত্র মন, মনস, বিশ্বের সংস্পর্শে আসার জন্য স্বতন্ত্রতা দ্বারা ব্যবহৃত হয়, সাম্প্রতিক সময়ের নয় not এর উত্স পৃথিবীর ইতিহাসের সূচনালগ্নে।

ব্যক্তিত্ব শব্দটি জনসাধারণ এবং এমনকি থিয়োসোফিস্টদের দ্বারা নির্বিচারে ব্যবহার করা হয় যাদের পার্থক্যটি জানা উচিত, কারণ তারা ব্যক্তিত্ব এবং স্বতন্ত্রতার মধ্যে পার্থক্য তৈরি করে। ব্যক্তিত্ব একক, সাধারণ জিনিস বা উপাদান নয়; এটি অনেকগুলি উপাদান, ইন্দ্রিয় এবং নীতিগুলির সংমিশ্রণ যা সমস্ত একসাথে এক হিসাবে প্রদর্শিত হয়। এর প্রত্যেকটির বিকাশ ঘটতে যুগে যুগে সময় লেগেছে। তবে ব্যক্তিত্ব অনেকগুলি অংশ নিয়ে গঠিত হলেও এর সৃষ্টি মূলত দুটি উত্স, নবজাতক মন, বা শ্বাস (♋︎) এবং স্ব-সচেতন মন বা স্বতন্ত্রতা (♑︎) এর কারণে।

মানুষের সাথে সম্পর্কিত যে কোনও বিষয় নিয়ে কাজ করার সময় রাশিচক্রের সাথে পরামর্শ করা সর্বদা ভাল, কারণ রাশিচক্রটি সেই ব্যবস্থা যার মাধ্যমে মানুষ তৈরি হয়। রাশিচক্র একবার প্রশংসা করা হয় যখন কেউ তার নির্দিষ্ট চিহ্ন দ্বারা মানুষ বা মহাবিশ্বের যে কোনও অংশ বা নীতি সম্পর্কে জানতে সক্ষম হয়। রাশিচক্রের নীচের অর্ধেকের সমস্ত লক্ষণগুলি ব্যক্তিত্বের বানোয়াটের সাথে সম্পর্কিত তবে লক্ষণগুলি ক্যান্সার (♋︎) এবং মকর (♑︎) এর প্রকৃত স্রষ্টা। স্ব-সচেতন নয় এমন সমস্ত ব্যক্তিত্ব ক্যান্সার থেকে আসে (♋︎); বুদ্ধিমানের সাথে ব্যক্তিত্ব সম্পর্কে সচেতন যা কিছু মকর (♑︎) থেকে আসে। আসুন আমরা রাশিচক্রের মাধ্যমে ব্যক্তিত্বের ইতিহাসটি সংক্ষেপে সন্ধান করি।

রাশিচক্রের প্রাক্তন নিবন্ধগুলিতে বর্ণিত হিসাবে, আমাদের পৃথিবী বিবর্তনের চতুর্থ রাউন্ড বা দুর্দান্ত সময়কে উপস্থাপন করে। এই চতুর্থ যুগে সাতটি মহান দৌড় বা মানবতার দিক বিকাশ করতে হবে। এর মধ্যে চারটি বর্ণ (♋︎, ♌︎, ♍︎, ♎︎) তাদের সময়কালের মধ্য দিয়ে গেছে এবং চতুর্থটির অবশিষ্টাংশগুলি অদৃশ্য হয়ে গেছে। পঞ্চম দুর্দান্ত রুট রেস (♏︎) এখন পুরো বিশ্ব জুড়ে এর উপ-বিভাগের মাধ্যমে বিকাশ লাভ করছে। আমরা পঞ্চম মূল-রেসের পঞ্চম উপ-রেসে (♏︎) (এছাড়াও ♏︎) আছি। আমেরিকাতে ষষ্ঠ উপ-প্রতিযোগিতার প্রস্তুতি শুরু হচ্ছে। প্রথম দুর্দান্ত মূল-রেস হ'ল ক্যান্সার (♋︎)।

চিত্র 29 একটি প্রাক্তন নিবন্ধ থেকে পুনরুত্পাদন করা হয়েছে যাতে বর্ণগুলির বিকাশ আরও স্পষ্টভাবে বোঝা যায় এবং রাশিচক্রের ব্যবস্থায় তাদের স্থান দেখা যায়। এর দ্বারা ব্যক্তিত্বের সূত্রপাত এবং বিশেষত এর লক্ষণ ক্যান্সারের সাথে সংযোগ এবং সম্পর্ক (♋︎) এবং মকর (♑︎) সনাক্ত করা যেতে পারে। চিত্র 29 আমাদের চতুর্থ রাউন্ডটিকে এর সাতটি মূল এবং উপ-রেসের সাথে দেখায়। প্রতিটি ছোট রাশি একটি শিকড়-জাতি উপস্থাপন করে এবং এর প্রত্যেকটির অনুভূমিক রেখার নীচে এর উপ-চিহ্ন বা রেস রয়েছে বলে দেখানো হয়েছে।

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎
চিত্র 29

প্রথম দুর্দান্ত রেসটি সাইন ক্যান্সার (♋︎) দ্বারা উপস্থাপিত হয়। সেই জাতিটির প্রাণীরা শ্বাস নিচ্ছিল। আমাদের বর্তমান মানবতা আছে যেমন তাদের কোন রূপ ছিল না। তারা ছিল নিঃশ্বাসের স্ফটিকের মতো গোলক। এগুলি ছিল সাত ধরণের, শ্রেণি, আদেশ বা শ্বাসের শ্রেণিবিন্যাস, প্রতিটি ধরণের, শ্রেণি বা শৃঙ্খলা, যা ভবিষ্যতের সাথে সম্পর্কিত মূল-রেসের আদর্শ এবং সেই জাতিটির সম্পর্কিত উপ-বিভাগের আদর্শ ছিল। এই প্রথম রুট-রেস পরবর্তী জাতিগুলির মতো মারা যায় নি; এটি তাদের অনুসরণ করার জন্য আদর্শ জাতি ছিল এবং এটি।

আমাদের, চতুর্থ, রাউন্ডের শুরুতে, প্রথম ক্যান্সার (race) রেসের ক্যান্সার (♋︎) শ্রেণিবিন্যাসের পরে লিও (♌︎) শ্রেণিবিন্যাস ঘটেছিল যা প্রথম জাতিটির দ্বিতীয় উপ-বিভাগ ছিল, এবং আরও অন্যান্য হায়ারার্কিগুলি তাদের লক্ষণগুলির দ্বারা উপস্থাপিত হয় কুমারী (♍︎) এবং গ্রন্থাগার (♎︎), বৃশ্চিক (♏︎), ধনী (♐︎), এবং মকর (♑︎)। যখন মকর (♑︎) শ্বাসের শৃঙ্খলা (♋︎) জাতি পৌঁছেছিল, যা তাদের সময়কালের সমাপ্তি চিহ্নিত করেছিল, মকর (♑︎) পুরো জাতির আদর্শে সিদ্ধি এবং ক্যান্সারের পরিপূরক (♋︎) শ্রেণিবিন্যাস প্রথম দৌড়ের মধ্যে তারা উভয়ই একই বিমানে ছিল।

যখন শ্বাস দৌড়ের (♋︎) চতুর্থ শ্রেণিবিন্যাস, গ্রন্থাগার (♎︎) প্রাধান্য পেয়েছিল, তখন তারা নিঃশ্বাস ফেলল এবং নিজেদের থেকে দ্বিতীয় মহান মূল-জাতি, জীবন (race) জাতিকে তার সাতটি স্তর বা ডিগ্রি পেরিয়ে বেরিয়ে এলো put দম (♋︎) রেস এর শ্রেণিবিন্যাস দ্বারা চিহ্নিত। তবে যেখানে শ্বাস (♋︎) ছিল পুরো শ্বাস (♋︎) রেসের বৈশিষ্ট্য, দ্বিতীয়টির বৈশিষ্ট্য, জীবন (♌︎) জাতি, পুরো জীবন (♌︎) জাতিকে প্রাধান্য দিয়েছিল। যখন দ্বিতীয় বা জীবন (♌︎) জাতিও প্রথম দৌড়ের বিপরীতে দৌড়ের শেষ চিহ্ন বা ডিগ্রি (♑︎) এ পৌঁছেছিল তখন পুরোপুরি অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল। যখন এটি, জীবন জাতি তার দশকে পৌঁছেছিল, তখন এটি তৃতীয় জাতিটি তৈরি করতে শুরু করেছিল যা রূপ (♍︎) জাতি ছিল, এবং রূপ বর্ণের রূপগুলি যখন জীবন জাতি দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল, তখন জীবন (♌︎) ) জাতি তাদের দ্বারা শোষিত হয়েছিল। (♍︎) রেসের দুটি প্রথম উপ-রেসটি ছিল তাত্পর্যপূর্ণ, যেমনটি এর তৃতীয় (♍︎) উপ-রেসের প্রথম অংশ ছিল। তবে এই তৃতীয় উপ-রেসের পরবর্তী অংশে তারা আরও দৃ and় এবং অবশেষে শারীরিক হয়ে ওঠে।

চতুর্থ দৌড়, লিঙ্গ (♎︎) জাতি তৃতীয় বা ফর্ম (♍︎) রেসের মাঝামাঝি সময়ে শুরু হয়েছিল। আমাদের পঞ্চম রেস, আকাঙ্ক্ষা (♏︎) দৌড়, চতুর্থ (♎︎) দৌড়ের মাঝামাঝি থেকে শুরু হয়েছিল এবং লিঙ্গগুলির মিলনে তৈরি হয়েছিল। এখন, প্রথম আদর্শ রেসের সাথে চতুর্থ এবং পঞ্চম ঘোড়দৌড়ের মধ্যে সংযোগটি দেখতে এবং আমরা কোথায় উন্নয়নের জন্য দাঁড়িয়ে আছি see

প্রথম জাতি যেমন দ্বিতীয় শ্বাস গ্রহণ করেছিল, জীবন জাতি (♌︎), অস্তিত্বের মধ্যে পড়েছিল, সুতরাং উদাহরণ অনুসরণ করে জীবন জাতি তাদের সেট করে, তৃতীয় জাতিকে রূপ দেয় যা রূপের বিকাশ ঘটায়। এই ফর্মগুলি প্রথমে জ্যোতির্বিজ্ঞানযুক্ত ছিল, তবে ধীরে ধীরে এগুলি শারীরিক হয়ে উঠেছে বা their ডিগ্রীতে পৌঁছেছিল। তাদের রূপগুলি তখন যা আমরা এখন মানব হিসাবে ডাকি, তবে চতুর্থ জাতি শুরু হওয়া অবধি না, তারা কি উত্স দ্বারা উত্পন্ন করেছিল? চতুর্থ দৌড় তৃতীয় দৌড়ের মাঝামাঝি সময়ে শুরু হয়েছিল, এবং আমাদের পঞ্চম রেসটি যেমন চতুর্থ প্রতিযোগিতার মাঝামাঝি সময়ে জন্মগ্রহণ করেছিল তখন আমাদের দেহগুলি একইভাবে উত্পন্ন হয়।

এই সময়কালের মধ্য দিয়ে, শ্বাসের দৌড়ের শ্বাসের গোলকগুলি তার নিজস্ব বর্ণক্রম অনুসারে এবং সেই শ্রেণিবিন্যাসের গ্রেড অনুসারে নিজস্ব বর্ণের প্রতিটিটিকে পর্যবেক্ষণ করে এবং বিকাশে সহায়তা করে। নিঃশ্বাসের জাতিটি আমাদের দেহের মতো ঘন পৃথিবীতে বাস করে না; তারা এমন একটি গোলকের মধ্যে বাস করত যা পৃথিবী জুড়ে এখনও করেছিল এবং করে। জীবন দম শ্বাসের গোলকের মধ্যেই বিদ্যমান ছিল, তবে এটি পৃথিবীকেও ঘিরে রেখেছে। যখন জীবন প্রতিযোগিতাটি বিকশিত হয়েছিল এবং দেহগুলি বের করে দিয়েছিল, শ্বাসকষ্টের (♍︎) বংশগতি (♋︎) জাতিটি তার গোলক থেকে প্রবর্তিত আকার ধারণ করে যেখানে জীবন জাতি অদৃশ্য হয়ে যায় বা শোষিত হয়েছিল। এতক্ষন পূর্বাভাসিত জ্যোতিষীয় রূপগুলি জীবন গোলকের মধ্যে এমন একটি গোলকের মধ্যে বসবাস করত, যা আমরা পৃথিবীর বায়ুমণ্ডলের সাথে মিল রাখতে পারি। যখন তারা ঘন এবং দৃified় হয়ে উঠল, তারা দৃ they় পৃথিবীতে আমাদের মতো জীবনযাপন করল। সামগ্রিকভাবে শ্বাসের ক্ষেত্রটিকে মানবতার পূর্বপুরুষ বলা যেতে পারে, যা গোপনীয় মতবাদে "ভরিষদ পিত্রি" নামে পরিচিত But ভার্শাদ পিট্রিসের কুমারী শ্রেণি (♍︎) বা শ্রেণিবিন্যাস গঠন করে। ফর্মগুলি উদ্ভিদের মতোই জীবনকে শোষিত করে এবং প্রজাপতির মতো রূপক রূপান্তরিত হয়ে নিজের জন্ম দেয়। তবে উত্পন্ন রূপগুলি ধীরে ধীরে যৌন অঙ্গগুলির বিকাশ ঘটায়। প্রথমে মহিলা কুমারী (♍︎) হিসাবে এবং তারপরে, আকাঙ্ক্ষা প্রকাশের সাথে সাথে পুরুষ রূপটি সেই রূপগুলিতে বিকশিত হয়েছিল। তারপরে তারা লিঙ্গগুলির মিলনে উত্পন্ন হয়েছিল। এক সময়ের জন্য এটি theতু বা চক্র অনুসারে নির্ধারিত হয়েছিল এবং শ্বাসের গোলকের আদর্শ জাতি দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়েছিল।

এই সময় অবধি শারীরিক মানবতা ছিল পৃথক মনবিহীন। ফর্মগুলি আকারে মানব ছিল, তবে অন্য সমস্ত ক্ষেত্রে তারা প্রাণী ছিল। তারা তাদের বাসনা দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল যা নিখুঁত প্রাণী ছিল; তবে নীচের প্রাণীদের মতোই তাদের আকাঙ্ক্ষা ছিল তাদের ধরণের এবং forতুর চক্র দ্বারা নিয়ন্ত্রিত ছিল। তারা প্রাকৃতিক প্রাণী ছিল তাদের স্বভাব অনুসারে এবং লজ্জা ছাড়াই কাজ করে। তাদের কোনও নৈতিক জ্ঞান ছিল না কারণ তারা তাদের ইচ্ছার প্ররোচনা দিয়ে কীভাবে অন্যের আচরণ করতে জানে না। বাইবেলে ইডেনের বাগান হিসাবে বর্ণিত শারীরিক মানবতার এই অবস্থা ছিল। আজ অবধি শারীরিক-প্রাণী মানবতার মন আমাদের সমস্ত মানবিকতার সমস্ত নীতিই ছিল all

প্রথমত প্রথম জাতি দ্বিতীয় বা জীবন জাতিকে নিঃশ্বাস ত্যাগ করেছিল এবং জীবন দৌড় তৃতীয় প্রতিযোগিতা প্রকাশ করেছিল যা রূপ নিয়েছিল। তারপরে এই রূপগুলি জীবনকে দৃ solid়তর করে এবং শোষণ করে, চারপাশে শারীরিক দেহগুলি তৈরি করে। তারপরে ইচ্ছা জেগে উঠল এবং রূপগুলির মধ্যে সক্রিয় হয়ে উঠল; যা বাইরে ছিল এখন তা ভিতর থেকে কাজ করে। শ্বাস আকাঙ্ক্ষা সঞ্চার করে, আকাঙ্ক্ষা জীবনকে দিকনির্দেশনা দেয়, জীবন রূপ ধারণ করে এবং রূপটি শারীরিক পদার্থকে স্ফটিক করে তোলে। এই সংস্থা বা নীতিগুলির প্রতিটি হ'ল শ্বাস-প্রশ্বাসের গোলকের আদর্শ প্রকারের প্রত্যক্ষ প্রকাশ, যা প্রতিটি তার নিজস্ব অনুসারে।