তিনটি পৃথিবী এই শারীরিক জগতকে ঘিরে, অনুপ্রবেশ করে এবং বহন করে, যা সর্বনিম্ন এবং তিনটির পলল।

- রাশিচক্র।

দ্য

শব্দ

জ্ঞানের মাধ্যমে সচেতনতা

V

সচেতন আলো হিসাবে মানুষ তারপরে আলোকিত করে সমস্ত কিছু পরিষ্কার করে দেয় যা সে জ্বলবে। চিরন্তন চারিদিকে; এখানে কোন সীমাবদ্ধতা প্রদর্শিত। সময় নিজেই কেবল সে বিষয়টি নিয়ে কাজ করে। তিনি মৃত্যু বা ব্যর্থতা উভয়েরই আশঙ্কা করেন না, তবে সময় হিসাবে, তাকে অবশ্যই কাজ করতে হবে। এটি প্রথমে শারীরিক শরীর নিয়ে করা হয়। যিনি সচেতন আলো হিসাবে সত্যই জ্ঞানের জগতে প্রবেশ করবেন তাকে অবশ্যই আলাদা আলাদা দেহগুলি রেখে যাওয়ার আগে তাদের বজায় রাখতে হবে এবং সঠিক করতে হবে। তিনি দেখবেন যে প্রতিটি দেহই একটি নির্দিষ্ট মানের, এবং তার নীচের জগতের সমস্ত দেহের মধ্যে তিনিই একমাত্র যিনি নিজেকে সচেতন আলোক হিসাবে সচেতন। তিনি অবশ্যই প্রত্যেককে নিজের মধ্যে এবং সেই আলো দেখতে পাবেন; তাকে অবশ্যই দেহকে রূপ দেহ থেকে, জীবন থেকে রূপকে, বাসনা থেকে জীবনকে আলাদা করতে হবে এবং এগুলির মধ্যে নিজেকে বিভিন্ন পৃথিবীতে দেখতে হবে যার সাথে তারা সম্পর্কযুক্ত। তাকে অবশ্যই প্রতিটি দেহকে শ্বাস নিতে এবং তার নিজস্ব জগতে বাস করার জন্য তৈরি করতে হবে এবং তাদের মাধ্যমে তাদের গোপনীয় বিষয়গুলি শিখতে হবে এবং তাদের সাথে তাদের ভাগ্যের বার্তাটি রেখে দেবে।

প্রথমটি হচ্ছে দৈহিক দেহ। দৈহিক শরীরের মাধ্যমে দৈহিক বিশ্বের সমস্ত অংশে পৌঁছানো যেতে পারে। সঞ্চালন, সংমিশ্রণ এবং মলত্যাগের প্রক্রিয়াগুলির দ্বারা, পৃথিবী এবং দৈহিক দেহ বর্ষণ, পলল এবং অন্যান্য সমস্ত জগতের জঞ্জাল দ্বারা গঠিত। দৈহিক শরীর মৃত পদার্থ, এই অর্থে যে এটি উচ্চতর বিশ্বে বাস করা বন্ধ করে দিয়েছে; এটি যে কণাগুলির দ্বারা রচিত হয়েছে সেগুলি জীবন ও শ্বাসের দুনিয়ায় তাদের চলাচলকে পিছিয়ে ফেলেছে এবং অন্ধকার ও ভারী হয়ে উঠেছে, সুতরাং যে কণাগুলির দ্বারা কৌণিক দেহ রচনা করা হয়েছে তা অবশ্যই পুনরুত্থিত এবং রিলাইট হওয়া উচিত। এটি মানুষের কাজ যখন তিনি সচেতন হন যে তিনি একটি সচেতন আলো, এবং এই মহান সত্যটি আবিষ্কার করার আগে এটি সাধারণ মানুষ এটি কম পরিমাণে সম্পন্ন করে। মানুষকে একটি সচেতন আলো হিসাবে অবশ্যই এই ভারী, অন্ধকার, দৈহিক দেহের মধ্য দিয়ে জ্বলজ্বল করতে হবে এবং তার চিন্তার ছাপে পর্যায়ক্রমে এর কণাগুলি মঞ্চে উত্থাপন করতে হবে।

একবার নিজেকে সচেতন আলো হিসাবে সচেতন করে তুললে তার পক্ষে তার দৈহিক দেহ, তেমনি তার জ্যোতির্স এবং জীবন দেহগুলির বিষয়টি উত্থাপন তুলনামূলকভাবে সহজ।

এইভাবে মানুষ, চিন্তাবিদ, শরীরের মধ্য দিয়ে জ্বলজ্বল করে, বস্তুর ভৌত কণাগুলিকে একটি ফর্মের মধ্যে এবং তার সম্পর্কে বুঝতে পারে। যার প্রতিটি কণাকে ভৌত বলা হয় একটু প্রাণ। এর মধ্যে অনেকগুলি, কেন্দ্র হিসাবে একের আশেপাশে, একটি ক্লাস্টার গঠন করে এবং মিনিট লাইফের এই ক্লাস্টারটি তাদের চৌম্বকীয় সখ্যতার দ্বারা একত্রে আবদ্ধ এবং কেন্দ্রের এক দ্বারা একত্রিত হয়। এই ক্লাস্টারগুলি ঘূর্ণিগুলির মধ্যে টানা হয় যার মাধ্যমে তারা চৌম্বকীয় আকারের বডি দ্বারা একত্রিত হয় যা পূর্বে অদৃশ্য কণার ক্লাস্টারগুলির রূপরেখা এবং চিত্র দেয় এবং একে অপরের সাথে সঠিক সম্পর্কের মধ্যে আনা হলে তাদের দৃশ্যমান করে তোলে। মানুষের ফর্ম শরীর একটি চৌম্বকীয় শরীর। মানুষের চৌম্বক আকারের শরীর হল সমস্ত ইন্দ্রিয়ের আসন যা বিকশিত হবে। একটি চৌম্বকীয় আকারের দেহ হিসাবে এটি জীবন-বস্তুর কণাকে নিজের দিকে আকর্ষণ করে এবং তাই আকৃষ্ট কণাগুলি ক্লাস্টারে পরিণত হয় এবং চৌম্বকীয় আকারের দেহের মধ্যে এবং স্ফটিক হয়ে যায়: তাই এই বৃষ্টিপাত এবং স্ফটিককরণের পরে অদৃশ্যটি দৃশ্যমান হয়। ক্ষয়প্রাপ্ত কণাগুলিকে বন্দী বা এমনকি মৃত বলা যেতে পারে, যতদূর তাদের কর্মের স্বাধীনতা সম্পর্কিত, তবে, অন্যান্য কণার সাথে এবং চৌম্বকীয় দেহের সাথে তাদের ঘনিষ্ঠ যোগাযোগের দ্বারা তাদের উপর চৌম্বকীয় প্রকৃতির কিছুটা ছাপ পড়ে। শরীর আবদ্ধ জীবন-বস্তুর ভৌত কণার মধ্যে স্থান ধরে রাখা এবং চৌম্বকীয় আকারের দেহ দ্বারা রূপরেখা এবং চিত্র দেওয়া হয়েছে, এই সংমিশ্রণে এবং এই সংমিশ্রণের মাধ্যমে সীমাহীন জীবন বৃদ্ধি পায়, যা অবক্ষয়িত জীবন-বস্তু এবং ফর্ম শরীরকে প্রাণবন্ত করে তোলে এবং তাই বজায় থাকে। একটি ধ্রুবক প্রচলন। সঞ্চালনশীল জীবন ও রূপ এবং দৈহিক কণার মধ্য দিয়ে ইচ্ছাকে শ্বাস নেয়।

সাধারণত এগুলি সমস্তই একসাথে মানুষ হিসাবে উপস্থিত হয়, কিন্তু মানুষ যখন নিজেকে সচেতন আলোক হিসাবে সচেতন করে তখন প্রতিটি একে অপরের সাথে স্বতন্ত্র হিসাবে বিবেচিত হয় যদিও সমস্ত একে অপরের সাথে সম্পর্কিত এবং প্রত্যেকে তার উদ্দেশ্যে কাজ করে। একা, চৌম্বকীয় রূপের দেহটি শারীরিক বিশ্বের সংস্পর্শে আসতে অক্ষম, তবে জীবন-পদার্থ শারীরিক পদার্থের চারপাশে এবং ফর্মের দেহের মধ্য দিয়ে অনুপ্রাণিত হয়, যাতে ফর্মের দেহে বিশ্বের প্রকৃতির দৈহিক দেহ থাকতে পারে। দৈহিক দেহ দৈহিক বিশ্বের সাথে সংযোগ স্থাপনের উপকরণ হিসাবে কাজ করে, এবং ফর্ম শরীরটি শারীরিক বিশ্বের সাথে শারীরিক দেহের যোগাযোগের মাধ্যমে বিশ্বকে সংবেদন করে।

সমস্ত দেহ বাদ্যযন্ত্রের মতো: প্রতিটি দেহ তার নিজস্ব জগতে কাজ করে এবং অন্যটির সাথে সংযুক্ত থাকায় নীচের বা উপরে একটির কাছ থেকে যা পেয়েছিল তা পরবর্তী দেহে অনুবাদ করে। দৈহিক দেহ শারীরিক বিশ্বের থেকে আসা সমস্ত ছাপগুলি গ্রহণের জন্য তৈরি। প্রভাবগুলি শারীরিক অঙ্গ এবং তাদের ইন্দ্রিয়গুলির মাধ্যমে প্রাপ্ত হয় এবং চৌম্বকীয় ফর্মের দেহে স্থানান্তরিত হয়। এই সংবেদনগুলি এবং ইমপ্রেশনগুলি আকাঙ্ক্ষাকে খাওয়ায়, যা চৌম্বকীয় ফর্মের শরীরের মধ্যে দিয়ে যায়। এগুলির সংস্পর্শে অবতারের মনটি ঘুরে বেড়ায় এবং বিস্মিত হয় এবং দেহে নিজেকে উপলব্ধি করতে অক্ষম। কিন্তু যখন এটি একটি সচেতন আলোক হিসাবে নিজেকে সচেতন হয়ে ওঠে তখন ধীরে ধীরে প্রতিটি দেহকে সত্যই তা উপলব্ধি করতে সক্ষম হয় এবং নিজস্ব সচেতন আলো দ্বারা এটি বিদ্যমান উপস্থিত বিভ্রান্তি থেকে শৃঙ্খলা আনয়ন করে। যা মানুষের সবচেয়ে বড় প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করে তা হ'ল ইচ্ছা, কিন্তু ইচ্ছাশক্তি নিয়ন্ত্রিত হয়ে মানুষ সচেতন আলো হিসাবে সমস্ত কিছু আলোকিত করে এবং তারপরে তার প্রতিটি দেহের প্রতি তার কর্তব্য সম্পাদন করতে সক্ষম হয় এবং তারা তার জন্য কী ধারণ করে তা তাদের দুনিয়া থেকে শিখতে সক্ষম হয় is ।

মানুষের অন্ধকারের সময় যে শারীরিক দেহটি বেদনার ঘর হিসাবে দেখা দিয়েছিল, তার দুঃখ ও দুর্দশার কারণ, তা এখন অন্য এক আলোতে দেখা যায়। জিনিসের অবাস্তবতার মধ্যে এটি মনে হয়েছিল তাঁর কারাগারের ঘর, যার ভিতরে বা সমস্ত কিছুই অন্ধকার ছিল। নিজেকে সচেতন আলো হিসাবে সচেতন করে সে অন্ধকারকে সরিয়ে দেয়; জিনিসের অবাস্তবতা তাকে অবাস্তবতার মধ্যে থাকার বাস্তবতা দেখায়। ব্যথা এবং দুঃখ অবিরত থাকতে পারে তবে তারা তার উপরে একই প্রভাব ফেলবে না। তিনি তাদের কথা শোনেন এবং তাঁর আলো দিয়ে তিনি যে শিক্ষা দেন তা তিনি উপলব্ধি করেন। তিনি তাদের মধ্যে বিশ্বের গান শুনেন। আনন্দ এবং দুঃখ গানের ফ্ল্যাট এবং তীক্ষ্ণতা। এটি বন্ধনে জীবন-যাপনের গান: এটির দাসত্বের এক চঞ্চলতা, তবে এটি আনন্দিত। এই রাষ্ট্রের মানুষটি সচেতন আলো হিসাবে, কারাবন্দী জীবন-বিষয়কে জ্বলজ্বল করে, তার গ্রোসেস্ট এবং সর্বাধিক অজ্ঞতাপূর্ণ রূপে এবং তার সর্বনিম্ন বিদ্যালয়ে প্রকৃতি শিখেছে।

প্রকৃতির সর্বনিম্ন বিদ্যালয় বা পদার্থের প্রথম ডিগ্রি হল বিদ্যালয়টি যেখানে বিবর্তনের মাধ্যমে উচ্চতর ধাপে অগ্রসর হওয়ার আগে প্রকৃতির সমস্ত অজ্ঞাত বিষয়কে আক্রমণে প্রবেশ করতে হবে। উচ্চ এবং নিম্ন পদটি তার বিকাশের বিভিন্ন রাজ্যের মাধ্যমে পদার্থের অগ্রগতি নির্দেশ করে এবং রাজ্যগুলির মাধ্যমে এর বিকাশ এটি সচেতন যে ডিগ্রি বা রাষ্ট্রকে চিহ্নিত করে।

পদার্থের সর্বনিম্ন পরিস্থিতি কেবল খুব মিনিটের ডিগ্রিতে সচেতন। বিষয়টি যত বেশি উন্নত হয় ততই এটি আরও সচেতন হয়। মৌলিক জীবন-পদার্থ, পদার্থের পারমাণবিক অবস্থা, নিজের সম্পর্কে সচেতন। এটি সাধারণত মানুষের মধ্যে প্রদর্শিত হিসাবে "আত্মচেতনা" বলা হয় না। আত্মসচেতন মানুষ তার সম্পর্কে অন্যদের সম্পর্কেও সচেতন, যেখানে পরমাণু কেবল নিজের সম্পর্কে সচেতন, তবে অন্য সমস্ত বিষয়ে অজ্ঞান; যদিও অন্য শক্তিগুলি এতে কাজ করতে পারে তবে এটি তাদের নিজের পারমাণবিক প্রাথমিক অবস্থায় অজ্ঞান। তবে পরমাণুকে অবশ্যই শিক্ষিত করতে হবে যাতে এটি নিজের এবং মহাবিশ্বের সমস্ত কিছু বোঝে। এটি প্রাপ্ত প্রথম বিদ্যালয়টি হ'ল তার ধরণের অন্যদের সাথে যোগাযোগ করা, অন্য শ্রেণীর পরমাণুর সাথে বন্ধনে আবদ্ধ হওয়া এবং সমস্ত একত্রে আবদ্ধ এবং কারাবন্দী হওয়া। রূপের চৌম্বকত্বের সঞ্চালনের মাধ্যমে এটি রূপের অস্তিত্ব নিয়ে মুগ্ধ হয়। তারপরে ধীরে ধীরে এটি একটি স্বতন্ত্র পরমাণু হিসাবে নিজের অস্তিত্ব সম্পর্কে অজানা হয়ে যায় এবং কেবল রূপের চৌম্বকবাদের রূপ হিসাবে সচেতন হয়ে ওঠে। পরমাণু তখন একমাত্র জিনিস হিসাবে নিজের সচেতন অস্তিত্বের বাইরে চলে গেছে এবং তার সচেতন অস্তিত্বকে রূপের জগতে প্রসারিত করেছে, তবে এটি কোনও অণু কম নয়, এটি অবিশ্বাস্য।

সুতরাং পরমাণুটি খনিজ রাজত্ব জুড়ে ফর্ম ধরে থাকে এবং মুগ্ধ না হয়ে এবং খনিজ বিশ্বজুড়ে রূপের চৌম্বকত্ব সম্পর্কে সচেতন না হওয়া পর্যন্ত সেখানেই থাকে। এরপরে এটি রূপ সম্পর্কে সচেতন হয়ে উঠেছে এবং রূপ হিসাবে এটি এখন সচেতন রূপ-পদার্থের আণবিক অবস্থায় রয়েছে, যদিও এটি রূপ-পদার্থের অণু হিসাবে অন্যান্য অণুগুলির সাথে সেলুলার কাঠামোয় মিশ্রিত হতে পারে। রূপ হিসাবে এটি কেবল তার আণবিক আকারে পরমাণুকে ধারণ বা আকর্ষণ করার নিজস্ব ক্রিয়াকলাপ সম্পর্কে সচেতন। কিন্তু যখন এটি ফর্মের অণু হিসাবে পুরোপুরি তার কার্য সম্পাদন করে তখন তার সচেতন অস্তিত্ব প্রসারিত করার জন্য এটি ফিট করা হয়।

এটি সেলুলার স্ট্রাকচারের মাধ্যমে পরিচালিত জীবন নীতির ক্রিয়া দ্বারা আনা হয়েছিল। উদ্ভিদটি খনিজ জগতে নেমে যায় এবং এর কাঠামোতে প্রবেশের জন্য উপযুক্ত এমন অণুগুলি নির্বাচন করে এবং সেগুলি গ্রহণ করে এবং একটি উদ্ভিদে পরিণত হয়। কোষকে তার নিয়ন্ত্রক নীতি হিসাবে অবিচ্ছিন্ন যোগাযোগের মাধ্যমে এবং পরমাণুর আণবিক আকর্ষণের নিজস্ব ক্রিয়াকলাপ সম্পাদন করে অণু ধীরে ধীরে কোষ সম্পর্কে সচেতন হয়। চারপাশে এবং কোষের মধ্য দিয়ে খেলাধুলার জীবনটি এটিকে কোষের প্রকৃতির সাথে প্রভাবিত করে এবং ধীরে ধীরে তার একটি অণু হিসাবে সচেতন অস্তিত্ব যা চৌম্বকীয় আকর্ষণ, রূপ, জীবন এবং বিকাশের সচেতন অস্তিত্ব পর্যন্ত প্রসারিত হয়। একটি ঘর বৃদ্ধির ক্রিয়া সম্পাদন করে এবং তার সংমিশ্রণে প্রবেশ করা অণুগুলিকে গাইড করে। একটি কোষ হিসাবে এটি উদ্ভিদ জীবনের বিশ্বজুড়ে তার অস্তিত্ব অব্যাহত রাখে। কোষটি সেলুলার উদ্ভিদ জীবনের নিজস্ব অবস্থার বাইরে নিজেই অগ্রসর হতে পারে না। এটির অগ্রগতির জন্য এটি সেলুলার উদ্ভিদ কাঠামো ব্যতীত অন্য কোনও কাঠামোতে প্রবেশ করা প্রয়োজন। এটি, তাই প্রাণীর দেহে সেলুলার কাঠামোতে প্রবেশ করে। সেখানে এটি ধীরে ধীরে অন্য প্রভাব সম্পর্কে সচেতন হয়।

এটি সেল হিসাবে তার নিজের জীবনের চেয়ে আলাদা নীতি দ্বারা মুগ্ধ হয়। কোনও প্রাণীর অঙ্গ বা দেহে এটি ধীরে ধীরে আকাঙ্ক্ষার নীতি সম্পর্কে সচেতন হয়ে ওঠে, যা জৈব প্রাণীর কাঠামো পরিচালনা করে। আকাঙ্ক্ষা একটি অস্থির নীতি যা জীবনের সমস্ত রূপকে নিজের কাছে টানতে এবং সেগুলি গ্রাস করার চেষ্টা করে। একটি প্রাণীর দেহের একটি অঙ্গের সাথে তার যোগাযোগের সাথে কোষটি প্রাণীর আকাঙ্ক্ষার প্রকৃতিতে প্রভাবিত হয় এবং ধীরে ধীরে তার সচেতন অস্তিত্বকে জীবন বা বিকাশের কোষ হিসাবে প্রানীর সচেতন অস্তিত্বকে ইচ্ছা হিসাবে প্রসারিত করে। প্রাণী, আকাঙ্ক্ষা হিসাবে, এটি এখন কোষ হিসাবে সচেতন নয়, তবে ইচ্ছা-বিষয় সম্পর্কে নিজেকে সচেতন এবং এটি প্রাণীর প্রকৃতি অনুসারে তার কাঠামোতে প্রবেশ করা সমস্ত কোষকে নিয়ন্ত্রিত করে এবং নিয়ন্ত্রণ করে it হয়। তাই ইচ্ছা জৈব প্রাণীর দেহের মাধ্যমে শিক্ষিত হয়। অন্ধ পদার্থের অন্তর্নিহিত প্রাকৃতিক অনুপ্রেরণার দ্বারা বিবর্তনের এক দুর্দান্ত সময়কালে অন্ধ পদার্থটি যতদূর অগ্রসর হতে পারে is অতএব, আর একটি বিশ্ব, বিবর্তনে আরও এগিয়েছে, অবশ্যই পদার্থের সহায়তায় আনতে হবে যাতে প্রাণীদেহে অন্ধ ইচ্ছা-পদার্থের অবস্থা ছাড়িয়ে পদার্থটি অগ্রসর হতে পারে।

যে পৃথিবী ইচ্ছা-বিষয়কে সহায়তা করে তা হ'ল মানব জগত, বুদ্ধিমান মনের পৃথিবী। বিবর্তনের সময়কালের গোয়েন্দা জগতটি গোয়েন্দা অবস্থায় উন্নতি করেছিল, এবং বিষয়টিকে সহায়তা করতে সক্ষম হয়েছিল, যাতে বর্তমান প্রকাশ যখন জড়িত ছিল, এবং একটি গাইড বুদ্ধিমানের সহায়তায়, প্রাণীজগতের দিকে বিবর্তিত হয়েছিল তখন ইচ্ছা-বিষয়, এটি প্রয়োজনীয় ছিল যে বুদ্ধি জগতের মন হিসাবে বুদ্ধিমানদের ইচ্ছা-বিষয়গুলির সাথে আরও ঘনিষ্ঠ সম্পর্কের মধ্যে প্রবেশ করা উচিত। বুদ্ধি, মন, অবতারিত অংশগুলি প্রাণী-মানবিক রূপে রূপ নিয়েছিল এবং মন দিয়ে মানব রূপকে সমৃদ্ধ করেছে। তারা মানবজাতির মানবতা। বুদ্ধিজীবী, আমরা মন, মানব প্রাণীর দেহে আমি-আমি। এ জাতীয় বুদ্ধি হ'ল আমরা যা বলেছি, এটি একটি সচেতন আলোক হিসাবে নিজেকে সচেতন।

মানুষ, নিজেকে একটি সচেতন আলোক হিসাবে সচেতন, নিজের দেহে দাঁড়িয়ে, সেগুলির মধ্য দিয়ে জ্বলজ্বল করে এবং প্রত্যেকে প্রতিনিধিত্ব করে এমন বিশ্ব সম্পর্কে সচেতন হয়; তিনি বস্তুগত আত্মাকে তার আত্মসচেতন আলোকের ফ্ল্যাশকে প্রভাবিত করেন এবং এইভাবে জীবন-বিষয়কে মুগ্ধ করে তাঁর সচেতন আলোর ছাপ দ্বারা বিষয়টি উদ্দীপিত হয় এবং আলোর দিকে এগিয়ে যায়, এবং তাই যিনি নিজেকে সচেতন আলো হিসাবে ভাবেন তার দ্বারা দৈহিক শরীরে পারমাণবিক জীবনবোধ উদ্দীপ্ত হয়।

মানুষ তার ফর্মের মধ্য দিয়ে জ্বলন্ত সচেতন আলো হিসাবে সেই ফর্মটির অবাস্তবতা অনুধাবন করে এবং রূপটি দিয়ে নিজেকে চিহ্নিত করতে তাকে বিভ্রান্ত করেছিল। তিনি ফর্মটির অবাস্তবতা দেখতে পান কারণ তিনি আবিষ্কার করেছেন যে তাঁর রূপটি কেবল একটি ছায়া, এবং এই ছায়াটি কেবলমাত্র জীবনের কণাগুলির সংমিশ্রণ দ্বারা দৃশ্যমান হয়ে ওঠে, যা ছায়াটিকে তাদের মাঝে ফেলে দেওয়া সম্পর্কে স্ফটিক করে। তিনি দেখেন যে, ছায়া অতিক্রান্ত হওয়ার সাথে সাথে পদার্থের কণাগুলি বিলুপ্ত হয়ে যায় এবং উভয়ই স্থায়ী হয়ে যায়; তার রূপের ছায়ার মধ্য দিয়ে এবং তার মাধ্যমে তিনি জ্যোতির্ অদৃশ্য পৃথিবী দেখেন যা পৃথিবীর পদার্থের কণাকে একসাথে ধারণ করে; ছায়ার মাধ্যমে তিনি দেখতে পান যে এই দৈহিক বিশ্বের সমস্ত রূপ এবং দেহগুলি ছায়া, বা ছায়া দ্বারা দৃশ্যমান কণা। তিনি দেখেন যে বিশ্বের সমস্ত রূপ ছায়া গো দ্রুত চলে যাচ্ছে; পৃথিবী নিজেই কেবল একটি ছায়া-ভূমি যেখানে রাত্রির ভূতের মতো মানুষেরা আসে এবং যায়, স্পষ্টতই তাদের আগমন এবং বেড়াতে অজ্ঞান হয়; ভুতুড়ে হিসাবে, ফর্মগুলি ছায়া-স্থলে, শারীরিক জগতে স্থানান্তরিত হয়। তারপরে তিনি আনন্দিত হাসি এবং বেদনার কান্না শুনে যা শারীরিক ছায়া-ভূমিতে এই অবাস্তবতার বিভেদকে আরও বাড়িয়ে তোলে। ছায়া-জমি থেকে, মানুষ, একটি সচেতন আলো হিসাবে, ফর্মের অবিশ্বাস্যতা এবং শূন্যতার কথা শেখে।

অবাস্তবতার মধ্যে কারণ খুঁজতে গিয়ে মানুষ তার নিজের দেহের রূপের মাধ্যমে জানতে পারে যে সমস্ত জীবিত রূপই মানুষের মনের আলো দ্বারা পদার্থে নিক্ষিপ্ত ছায়া। যে প্রতিটি মানুষের রূপ (♍︎) হল সেই ছায়া যা তার আগের জীবনের চিন্তার যোগফল; যে এই চিন্তাগুলি সংক্ষিপ্ত এবং তার নিজের ঈশ্বরের আলোকে বিচার করা হয়েছে, ব্যক্তিত্ব (♑︎) হল সেই ছায়া বা ফর্ম যেখানে তাকে সচেতন আলো হিসাবে কাজ করতে হবে, পুনর্নির্মাণ এবং রূপান্তর করতে হবে। একজন মানুষ যখন সচেতন আলোক হিসেবে এটিকে দেখেন, তখন রূপটি অতীত জীবনের চিন্তায় জীবন্ত হয়ে ওঠে। এটি পুনরুজ্জীবিত হয় যখন তিনি একটি আলো হিসাবে এটির উপর জ্বলজ্বল করেন এবং তার সামনে সম্পাদিত ক্রিয়াগুলি মার্শাল করেন। সেই ছায়া-রূপের ইন্দ্রিয়গুলি একটি বাদ্যযন্ত্রের তারের মতো হয়ে যায় যা তাকে অবশ্যই করতে হবে এবং চাবিকাঠি করতে হবে যাতে বিশ্বের দুঃখগুলি এবং সেইসাথে আনন্দগুলি সত্যই শোনা যায় এবং তাদের মতো করে মোকাবেলা করা যায়। তিনি একটি সচেতন আলো হিসাবে তার রূপকে আলোকিত করে এবং আলোকিত করে তার আলোর নির্দেশিত সমস্ত রূপের উপর প্রতিফলিত হয়; এইভাবে তিনি তাদের সুরে আনেন এবং তাদের নতুন জীবন গ্রহণ করতে বাধ্য করেন। সেই ফর্মের মধ্যে ইন্দ্রিয়গুলি উচ্চ বা নিম্ন চাবিকাঠি হতে পারে, কারণ তিনি বিশ্বের সঙ্গীত শুনবেন এবং সেই সঙ্গীতকে আবার বিশ্বের কাছে ব্যাখ্যা করবেন। সে ইন্দ্রিয়ের জগতের চাবিকাঠি হতে পারে, এবং জ্যোতিষ জগতকে সে ইচ্ছা করলে দেখা এবং প্রবেশ করতে পারে, কিন্তু সেই জগতটি নিজের বাইরে একটি চেতনাময় আলোর মতো। জ্ঞানের জগতের পথে তিনি জ্যোতির্জ জগতে বিচরণ করেন না, যদিও তার ইন্দ্রিয়গুলি এতে চাবিকাঠি হতে পারে।

নিজের ছায়া-রূপের মধ্যে নিজেকে সচেতন আলো হিসাবে উপস্থিত করে তিনি তার ছায়া-রূপটি তৈরি করতে পারেন যাতে এটি তার নিজস্ব সচেতন আলো প্রতিবিম্বিত করে এবং একটি রূপের প্রতিচ্ছবি থেকে এটি তার সচেতন আলোকে প্রতিবিম্বিত করতে যথেষ্ট উচ্চতর স্ট্রং হতে পারে। এইভাবে তার সচেতন আলোকে প্রতিবিম্বিত করে, দৈহিক রূপটি তার আলো থেকে নতুন জীবন লাভ করে এবং এর সমস্ত কণা এবং রূপগুলি তাদের অস্থির আকারের মধ্যে সম্ভাব্যতার স্বীকৃতি দিয়ে আনন্দিত প্রতিক্রিয়া সহ রোমাঞ্চ করে।

একজন সচেতন আলোক মানুষ প্রকৃতির অন্ধ চালিত চালিকা শক্তি হওয়ার ইচ্ছা অনুধাবন করে। তিনি এটিকে এমনটি বুঝতে পেরেছেন যা সমস্ত অ্যানিমেটেড ফর্মকে কর্মে উদ্দীপিত করে; এটি মানুষের মনের আলো সম্পর্কে মেঘ ছুঁড়ে দেয় যা তাদের নিজের আলোতে নিজেকে দেখতে বাধা দেয়। এই মেঘটি রাগ, হিংসা, বিদ্বেষ, লালসা এবং হিংসার মতো আবেগগুলির প্রকৃতির। তিনি অনুধাবন করেন যে এটি আকাঙ্ক্ষা যা তার ক্রিয়া দ্বারা সমস্ত রূপ গ্রহণ করে, যা সমস্ত প্রাণীর প্রকৃতির মধ্য দিয়ে জীবনযাপন করে, প্রতিটিকে তার রূপের প্রকৃতি অনুসারে কাজ করতে চালিত করে। তিনি এভাবে দেখেন যে প্রাণবন্ত প্রাণীদের পৃথিবী অন্ধভাবে চালিত হচ্ছে। নিজের রূপের মধ্যে অভিনয় করার আকাঙ্ক্ষার মধ্য দিয়ে তিনি দেখেন যে বিশ্বের অ্যানিমেটেড রূপগুলি তারা তাদের খাওয়ান। তিনি বাসনা দ্বারা অন্ধকার এবং বাসনা অজ্ঞতার দ্বারা বিশ্বের সমস্ত রূপের ধ্বংস দেখেন। একটি সচেতন আলোক হিসাবে তিনি তাঁর অস্তিত্বের এক বাস্তবকে ধরে রেখে তিনি যে অবস্থায় ছিলেন এবং যেখান থেকে তিনি আবির্ভূত হয়েছিল তা দেখতে এবং বুঝতে সক্ষম: যে তিনি সচেতন ছিলেন, সচেতন ছিলেন যে তিনি সচেতন ছিলেন, নিজেকে সচেতন ছিলেন বলে একটি সচেতন আলো কিন্তু সিথিং আকাঙ্ক্ষায় আবদ্ধ অন্য সমস্ত মন নিজেকে এইভাবে সচেতন আলোক হিসাবে দেখতে সক্ষম হয় না।

সেই ইচ্ছা দেখে (♏︎) নিজের এবং জগতের একটি নীতি, যে এটি মনের ক্রিয়াকে এটিকে পথ দেখানোর জন্য একটি আলো হিসাবে প্রতিরোধ করে, তিনি এইভাবে উপলব্ধি করেন যে ইচ্ছাকে বলা হয় মন্দ, খারাপ, মানুষের ধ্বংসকারী, যা দূর করতে হবে। যারা আলোর পথে যাত্রা করবে তাদের দ্বারা। কিন্তু নিজেকে একটি সচেতন আলোর আলোতে, মানুষ উপলব্ধি করে যে সে পৃথিবীতে কাজ করতে পারে না, বা বিশ্বকে বা নিজেকে সাহায্য করতে পারে না, ইচ্ছা ছাড়া। আকাঙ্ক্ষাকে তখন মন্দের পরিবর্তে ভালোর শক্তি হিসেবে দেখা হয়, যখন এটিকে বশীভূত করা হয় এবং মানুষের দ্বারা পরিচালিত হয়। তাই মানুষ, একজন আত্ম-সচেতন আলো, তার উপস্থিতি দ্বারা আকাঙ্ক্ষার অন্ধকার ও অজ্ঞতাকে পথপ্রদর্শন করা, নিয়ন্ত্রণ করা এবং আলোকিত করা তার কর্তব্য। মানুষ যেমন ইচ্ছার অশান্ত অশান্ত দানবকে নিয়ন্ত্রণ করে, এটি বিশ্বের অন্যান্য রূপে কামনার উপর কাজ করে এবং পূর্বের মতো তাদের ক্রোধ বা লালসায় উদ্বুদ্ধ করার পরিবর্তে এর বিপরীত প্রভাব রয়েছে। ইচ্ছা নিয়ন্ত্রিত হওয়ার সাথে সাথে এটি সুশৃঙ্খল ক্রিয়া গ্রহণ করতে সক্ষম হয় এবং নিয়ন্ত্রণ করা হয় এবং এটি একটি গৃহপালিত এবং সভ্য প্রাণীর মতো যার শক্তি অপচয় দ্বারা ব্যয় করার পরিবর্তে সংযত বা জ্ঞান দ্বারা পরিচালিত হয়।

প্রাণী, ইচ্ছা, সচেতন আলো হিসাবে মানুষের শাসনকে প্রতিহত করার পরিবর্তে, যখন এটি মানুষের মনের আলোকে প্রতিফলিত করতে শেখে তখন স্বেচ্ছায় তার নির্দেশ মেনে চলে। এইভাবে মানুষ, তার রূপ এবং আকাঙ্ক্ষা সহ উপস্থিতি দ্বারা (♍︎-♏︎) ইচ্ছাকে নিয়ন্ত্রণ করে এবং এটিকে কর্মের একটি সুশৃঙ্খল পদ্ধতিতে শিক্ষিত করে এবং এর সাথে ক্রমাগত যোগাযোগ এবং ক্রিয়া করে, তাই এটিকে তার সচেতন আলো দ্বারা প্রভাবিত করে যে এটি কেবল আলোর বিষয়ে সচেতন হয় না, তবে এটি প্রতিফলিত করতেও সক্ষম। তাই আকাঙ্ক্ষা শিক্ষিত হয় যতক্ষণ না তার বিষয় নিজেই সচেতন হয়।

পশুর ইচ্ছা, তারপর মানুষ হিসাবে সচেতন হয়; এই বিন্দু থেকে এটি ইচ্ছা-বস্তুর প্রাণী অবস্থা থেকে উত্থিত হয় (♏︎মানুষের চিন্তা-ভাবনার অবস্থার কাছে (♐︎) এবং বিবর্তনে যেখানে এটি আত্ম-প্রচেষ্টার মাধ্যমে উন্নতির জন্য তার বিকাশ শুরু করে, এটি মানব পরিবারের একটি আদিম জাতিতে প্রবেশ করতে পারে; এটি এখন মানুষ এবং এটির বিকাশ, অভিজ্ঞতার মাধ্যমে, স্ব-প্রচেষ্টা চালিয়ে যেতে সক্ষম।

মানুষ, একটি আত্মসচেতন আলো হিসাবে, তখন তার চিন্তার জগতে প্রবেশ করতে পারে (♐︎) সেখানে তিনি জীবনের ক্ষেত্র সম্পর্কে চিন্তাগুলিকে মেঘ হিসাবে দেখেন (♌︎) জীবন ঢেউ-সদৃশ স্রোতে চলে, প্রথমে দৃশ্যত একটি সমুদ্রের অস্থিরতা এবং বাতাসের অনিশ্চয়তার সাথে এটি নিজেকে ঘূর্ণায়মান করে, অস্পষ্ট এবং ছায়াময় রূপ নিয়ে; সব সম্পূর্ণ বিভ্রান্তি বলে মনে হচ্ছে. কিন্তু মানুষ যেহেতু একটি সচেতন আলো, স্থির এবং অবিচল থাকে, সে বিভ্রান্তির মধ্যে একটি আদেশ উপলব্ধি করে। তার জীবনের জগত (♌︎) শ্বাসের গতির কারণে সৃষ্ট একটি মৃদু নড়াচড়ায় দেখা যায় (♋︎) মনের স্ফটিক গোলকের। বিভ্রান্তি এবং অস্থির অস্থির স্রোত এবং ঘূর্ণি তার চিন্তাধারার নিরন্তর পরিবর্তনশীল এবং বিরোধপূর্ণ প্রকৃতির কারণে ঘটেছিল (♐︎) এই চিন্তাগুলো দিন বা রাতের পাখির মতো তার মস্তিষ্ক থেকে মুক্ত হয়ে জীবনের জগতে ছুটে যায়। ' তারাই যারা তার জীবন সাগরের ক্ষয় ও মন্থন ঘটায়, প্রতিটি চিন্তাই জীবনকে তার প্রকৃতি অনুসারে স্রোতের দিকে পরিচালিত করে; এবং জীবন (♌︎), চিন্তার আন্দোলন অনুসরণ করে (♐︎), ছায়াময় ফর্ম হিসাবে প্রদর্শিত হয় (♍︎), কারণ চিন্তাই রূপের স্রষ্টা। চিন্তাই জীবনের দিকনির্দেশনা দেয় এবং তার চলাফেরা করে। এইভাবে তার চিন্তার ক্রমাগত পরিবর্তনশীল প্রকৃতির সাথে মানুষ নিজেকে পরিবর্তন, বিভ্রান্তি এবং অনিশ্চয়তার জগতে রাখে, যখন সে কেবল নিজের বা অন্যের প্রতিটি চিন্তা সম্পর্কে সচেতন থাকে এবং সে ধ্রুবক এবং পুনরাবৃত্ত সংবেদনগুলির অধীন থাকে যা তারা তাকে ঘটায়। সচেতন হতে কিন্তু যখন সে নিজেকে সেই স্থির ও সচেতন আলোর মতো সচেতন করে, তখন সে চিন্তাগুলিকে তাদের গতিবিধিতে সুশৃঙ্খল হতে বাধ্য করে এবং এইভাবে সেগুলিকে মনের স্ফটিক গোলকের ক্রম এবং পরিকল্পনার সাথে সামঞ্জস্য ও সামঞ্জস্যপূর্ণ করে।

তারপর স্পষ্টভাবে একটি সচেতন আলো হিসাবে দেখে, মানুষ নিজেকে এমন একটি আলো হিসাবে উপলব্ধি করে যা ভৌত কণা এবং ভৌত জগতের মধ্য দিয়ে প্রসারিত হয় (♎︎ (♍︎-♏︎) ভৌত জগতের, তার জীবন ও চিন্তার জগতের মাধ্যমে এবং জীবন ও চিন্তার মাধ্যমে (♌︎-♐︎) ভৌত এবং জ্যোতিষ জগতের তাদের জীবন এবং তাদের মধ্যে থাকা প্রাণীদের চিন্তাভাবনা সহ। এইভাবে একটি সচেতন আলো হিসাবে তিনি শ্বাস-ব্যক্তিত্বের জ্ঞানের আধ্যাত্মিক জগতে প্রবেশ করেন (♋︎-♑︎) যেখানে এই সমস্ত এবং তাদের আদেশের আইন এবং কারণ এবং তাদের ভবিষ্যত বিকাশের পরিকল্পনা এবং সম্ভাবনা রয়েছে।

(উপসংহারে)