শব্দ ফাউন্ডেশন

দ্য

শব্দ

ভোল। 13 এপ্রিল, 1911। নং 1

কপিরাইট, 1911, এইচডব্লিউ PERCIVAL দ্বারা।

ছায়া।

কিভাবে রহস্যময় এবং সাধারণ একটি জিনিস একটি ছায়া হয়। শ্যাডো আমাদের বিশ্বের এই প্রথম অভিজ্ঞতাগুলিতে শিশু হিসাবে আমাদের উদ্বিগ্ন করে; ছায়া জীবন মাধ্যমে আমাদের পদব্রজে ভ্রমণ আমাদের সঙ্গে; এবং আমরা এই বিশ্বের প্রস্থান যখন ছায়া উপস্থিত। আমরা পৃথিবীর বায়ুমণ্ডলে আসার পরেই পৃথিবীকে দেখেছি ছায়াগুলির সাথে আমাদের অভিজ্ঞতা শুরু হয়। যদিও আমরা শীঘ্রই নিজেদেরকে সন্তুষ্ট করতে পরিচালিত করছি যে আমরা কোন ছায়াগুলি জানি, তবুও আমাদের মধ্যে কয়েকজন তাদের যথেষ্ট ঘনিষ্ঠভাবে পরীক্ষা করেছে।

শিশু হিসাবে আমরা আমাদের cribs মধ্যে লাইন আছে এবং ঘরের মধ্যে চলন্ত ব্যক্তিদের দ্বারা সিলিং বা প্রাচীর উপর ছায়া ছায়ায় দেখেছি এবং বিস্মিত। সেই ছায়াগুলি অদ্ভুত এবং রহস্যজনক ছিল, যতক্ষণ না আমরা আমাদের বাচ্চার মনকে এই সমস্যাটি সমাধান করেছিলাম যে, ছায়া আন্দোলনের সেই ব্যক্তির আন্দোলনের উপর ভিত্তি করে যার রূপরেখা এবং ছায়াটি ছিল, বা আলোটি যা দৃশ্যমান হয়ে উঠেছিল তার উপর নির্ভর করে। এখনও প্রাচীর থেকে হালকা এবং দূরত্বে সবচেয়ে কাছাকাছি যখন একটি ছায়া সর্বাধিক ছিল একটি পর্যবেক্ষণ এবং প্রতিফলন প্রয়োজন, এবং আলো থেকে এবং প্রাচীর নিকটতম থেকে সবচেয়ে দূরে যখন এটি ক্ষুদ্রতম এবং অন্তত দুর্বল। পরবর্তীতে, শিশুদের হিসাবে, আমরা খরগোশ, হিটস, ছাগল এবং অন্যান্য ছায়া দ্বারা বিনোদনিত হয়েছিলাম, যা কিছু বন্ধু তার হাত দক্ষতার সাথে ম্যানিপুলেশন দ্বারা উত্পাদিত হয়েছিল। আমরা বড় হয়েছি, আমাদের আর ছায়া খেলা দ্বারা বিনোদন করা হয় নি। ছায়া এখনও অদ্ভুত, এবং তাদের চারপাশে রহস্য থাকবে যতক্ষণ না আমরা বিভিন্ন ধরনের ছায়া জানব; কি ছায়া হয়, এবং তারা কি জন্য।

শৈশবের ছায়া পাঠ আমাদের ছায়া আইন দুটি শেখান। তাদের মাঠে ছায়াগুলির আন্দোলন এবং পরিবর্তনের আলো তাদের দ্বারা আলোচিত হয় এবং বস্তুগুলির রূপরেখা এবং ছায়াগুলির সাথে পরিবর্তিত হয়। ছায়াগুলি বড় বা ছোট, যারা তাদের নিক্ষেপ করে তাদের ছায়াগুলি অনুভূত হয় এমন ক্ষেত্রের কাছে বা কাছাকাছি।

আমরা এই ঘটনাগুলো ভুলে গেছি কারণ আমরা শৈশবের অনেক গুরুত্বপূর্ণ পাঠ ভুলে গেছি; কিন্তু, যদি তারা তখন শিখে যায়, তাদের গুরুত্ব এবং সত্য পরবর্তী সময়ে আমাদের কাছে আবেদন করবে, যখন আমরা জানতে পারি যে আমাদের ছায়া পরিবর্তিত হয়েছে।

বর্তমানে, আমরা বলতে পারি, ছায়া নিক্ষেপের জন্য প্রয়োজনীয় চারটি কারণ: প্রথমত, বস্তু বা জিনিস যা দাঁড়িয়ে আছে; দ্বিতীয়, আলো, যা দৃশ্যমান করে তোলে; তৃতীয়, ছায়া; এবং, চতুর্থ, ক্ষেত্র বা পর্দা যা ছায়া দেখা হয়। এই যথেষ্ট সহজ মনে হয়। যখন আমাদের বলা হয় যে কোন ছায়া কেবলমাত্র কোনও অস্বচ্ছ বস্তুর পৃষ্ঠতলের সীমারেখা যা পৃষ্ঠের আলোর পতনকে বাধা দেয়, ব্যাখ্যাটি এত সহজ এবং সহজেই বোঝা যায় যে আরও অনুসন্ধান অপ্রয়োজনীয় করতে হবে। কিন্তু এ ধরনের ব্যাখ্যাগুলি যদিও সত্য হতে পারে, তেমনি ইন্দ্রিয় বা বোধগম্যতাকে পুরোপুরি সন্তুষ্ট করে না। একটি ছায়া নির্দিষ্ট শারীরিক বৈশিষ্ট্য আছে। একটি ছায়া একটি বস্তুর একটি নিছক রূপরেখা যা আলোর intercepts বেশী। এটা ইন্দ্রিয় উপর কিছু প্রভাব উত্পন্ন করে এবং এটি অদ্ভুত মন প্রভাবিত করে।

সমস্ত শরীর যা অপাককে বলা হয়, সেটি যখন কোন আলো থেকে উত্স থেকে আসে তখন ছায়াকে ফেলে দেওয়া হবে; কিন্তু একটি ছায়া প্রকৃতি এবং এটি উত্পন্ন প্রভাব যা ছায়া প্রকল্প হালকা অনুযায়ী ভিন্ন। সূর্যালোক এবং তাদের প্রভাব দ্বারা নিক্ষিপ্ত ছায়া চাঁদ আলো দ্বারা সৃষ্ট ছায়া চেয়ে ভিন্ন। তারার আলো একটি ভিন্ন প্রভাব উত্পন্ন করে। বাতি, গ্যাস, বৈদ্যুতিক আলো বা অন্য কোন কৃত্রিম উত্স দ্বারা নিক্ষিপ্ত ছায়াগুলি তাদের প্রকৃতির মতো আলাদা, যদিও দৃষ্টিতে প্রদর্শিত একমাত্র পার্থক্যটি সেই পৃষ্ঠার বস্তুর রূপরেখাটিতে বৃহত্তর বা স্বল্প স্বতন্ত্রতা। ছায়া নিক্ষেপ করা হয়।

কোনও শারীরিক বস্তু অপ্রচলিত নয় যে এটি সমস্ত আলোকে অপ্রাসঙ্গিক বা অন্তরায় করে। প্রতিটি শারীরিক শরীর আলোর এবং ট্রান্সমিট রশ্মির কিছুকে আটকে দেয় বা কাটায় বা অন্যান্য রেগুলিকে স্বচ্ছ করে।

একটি ছায়া বস্তুটির রূপরেখায় আলোকে কেবল অনুপস্থিতি নয় যা এটি হস্তক্ষেপ করে। একটি ছায়া নিজেই একটি জিনিস। একটি ছায়া একটি সিলুয়েট বেশী কিছু। একটি ছায়া আলো অনুপস্থিতির চেয়ে বেশি। একটি ছায়া একটি বস্তুর অভিক্ষেপ যা আলো দ্বারা সংমিশ্রণ করা হয় যার দ্বারা এটি প্রজেক্ট করা হয়। একটি ছায়া প্রজেক্টের অনুলিপি, প্রতিপক্ষ, দ্বৈত বা ভূতের অভিক্ষেপ। একটি ছায়া কারণ জন্য একটি পঞ্চম উপাদান প্রয়োজন। পঞ্চম ফ্যাক্টর ছায়া হয়।

যখন আমরা একটি ছায়া দেখি, তখন আমরা উপস্থাপিত বস্তুর রূপরেখা দেখি, যা ছায়াকে আটকে দেয়। কিন্তু আমরা ছায়া দেখতে না। প্রকৃত ছায়া এবং প্রকৃত ছায়া নিছক রূপরেখা হয় না। ছায়া অভ্যন্তরের ছায়া পাশাপাশি শরীরের রূপরেখা একটি অভিক্ষেপ। শরীরের অভ্যন্তরটি দেখতে পারা যায় না কারণ চোখটি শরীরের অভ্যন্তরে আগত আলো এবং তার ছায়া প্রজেক্টের আলোকে বুদ্ধিমান নয়। চোখের মাধ্যমে বোঝা যায় এমন ছায়া বা ছায়া সমস্ত আলো শুধুমাত্র রূপরেখা, যা চোখের বুদ্ধিমান হয়। কিন্তু যদি দৃষ্টিশক্তিটি প্রশিক্ষিত হয়, তবে দর্শকরা তার ছায়া দ্বারা সমস্ত অংশে শরীরের অভ্যন্তরকে বোঝে, কারণ শরীরের মধ্য দিয়ে যে আলোটি ছড়িয়ে পড়ে তাতে শরীরের অংশগুলির একটি সূক্ষ্ম প্রতিলিপি বহন করে। এটা পাস। শ্যাডোটি দেখা যায় এমন শারীরিক পৃষ্ঠ, যা বলে, শরীরের আকারে আলোর রূপরেখাটি দেখা দেয় যার ফলে এটি ছায়াটির একটি অনুলিপিকে প্রভাবিত করে এবং এটি ছায়া দ্বারা প্রভাবিত হয়। এটি ছোঁয়া শরীর বা হালকা পরে দীর্ঘ ছাপ রাখা যে ডিগ্রী মুছে ফেলা হয়।

যদি প্লেটটির পৃষ্ঠটি আলোর রশ্মিগুলিতে আলোকিত হয় যা অপাকাক নামে পরিচিত সংস্থাগুলির মধ্য দিয়ে যায় এবং কোন ছায়া ফেলে, তবে এই পৃষ্ঠটি ছাপ বা ছায়াকে ধরে রাখতে পারে এবং প্রশিক্ষিত দর্শনের সাথে এটির জন্য কেবলমাত্র রূপরেখাটি দেখতে হবে চিত্রের, কিন্তু যে ছায়া মূল অভ্যন্তর বর্ণনা এবং বিশ্লেষণ। ছায়াপথের ছাপের সময়ে জীবিত শরীরের অবস্থা নির্ণয় করা এবং রোগের ভবিষ্যৎ অবস্থার পূর্বাভাস দেওয়ার কারণে রোগ নির্ণয় করা সম্ভব হবে। কিন্তু কোনও প্লেট বা পৃষ্ঠটি ছায়াটির ছাপকে ধরে রাখে না কারণ এটি সাধারণ শারীরিক দৃষ্টিশক্তি দ্বারা দেখা যায়। শারীরিক দৃষ্টিকোণ থেকে একটি ছায়া বলা হয়, যা কিছু প্রভাব উত্পন্ন, কিন্তু এই দেখা হয় না।

(চলবে.)