শব্দ ফাউন্ডেশন

দ্য

শব্দ

ভোল। 16 ডিসেম্বর, 1912। নং 3

কপিরাইট, 1913, এইচডব্লিউ PERCIVAL দ্বারা।

খ্রিস্টমাস হালকা।

আইটি হ'ল শীতের অস্তিত্বের ভোর। দক্ষিণ পূর্বের হালকা-বিমগুলি রাতের সেনাবাহিনীকে তাড়িয়ে দেয় এবং দিনের উদীয়মান প্রভুর কথা বলে। দিনের পরনের সাথে সাথে মেঘগুলি জড়ো হয় এবং বছরের দীর্ঘতম ছায়া ফেলে। গাছগুলি খালি, চওড়া কম এবং হিম-ডার্টগুলি অনুর্বর জমিতে বিদ্ধ হয়।

সন্ধ্যা আসে; মেঘ আকাশে সীসা গম্বুজতে পরিবর্তন করে। বাতাস মৃত্যুর নিঃশব্দ কমিয়ে দেয়; দক্ষিণ পশ্চিমের আর্থ-লাইনের উপরে কিছুটা জায়গায় ধূসর আকাশ একটি পর্যায় থেকে উপরে উঠেছে। বেহেশতের কাঁচের পোশাক ছিনিয়ে নেওয়া স্বর্গের মরমান রাজা কাঁপানো জায়গায় ডুবে গেল, উপত্যকার ওপারে দূরের পাহাড়ের মধ্য দিয়ে। রং বিবর্ণ; তার উপরে সীসা-মেঘের কাছাকাছি; বাতাস মারা যায়; পৃথিবী শীতল; এবং সমস্ত গ্লানি মধ্যে আবৃত।

এর শেষ বছরের ট্র্যাজেডির ঘটনাটি ঘটেছে। চিন্তাশীল মানুষ তাকিয়ে থাকে এবং এতে প্রতীকী জীবনের ট্র্যাজেডি — এবং তার নিজের পূর্বাভাস দেখায়। তিনি জীবন এবং মৃত্যুর অন্তহীন বৃত্তিতে প্রচেষ্টার অকেজোতা দেখেন এবং দুঃখ তার উপরে পড়ে যায়। অজ্ঞান তিনি বছরের ওজন নিহিত এবং স্বপ্নহীন ঘুম জাগ্রত ভুলে যাওয়ার মধ্যে যেতে হবে। কিন্তু সে পারে না। মানবসমাজের ভয়াবহ হাহাকার দুঃখের বিষাদকে ভেঙে দেয়; তিনি শুনেন। মানুষের দুর্বলতাগুলি উঠুন: হারানো বিশ্বাস, ভাঙা বন্ধুত্ব, কৃতজ্ঞতা, ভণ্ডামি, ছলনা দেখা যায়। তাঁর হৃদয়ে এগুলির কোনও স্থান নেই। তিনি মানুষের বেদনায় হৃদয় দিয়ে পৃথিবীর দুঃখ অনুভব করেন। নিজের মধ্যেই মানুষ দেখতে, শুনতে, কথা বলার ক্ষমতা পাওয়ার জন্য মানুষের কান্না শুনে। অতীতের জীবনযাত্রা এবং তাঁর মধ্যে কণ্ঠস্বর খুঁজতে আসে এবং এগুলি নীরবে কথা বলে।

সূর্যের পথটি মানুষের জীবনের প্রতীক: আকাশে উজ্জ্বল হওয়া নিশ্চিত the এবং আকাশ উজ্জ্বল হোক বা মেঘলাভূত হোক — অন্ধকারে ডুবে থাকবে তা নিশ্চিত। এটি অগণিত যুগে জুড়েই ছিল এবং অজানা যুগেও চলতে পারে। মানুষের পুরো জীবন কেবল বাতাসের এক ধাক্কায়, সময়ে একটি ফ্ল্যাশ। এটি আলোর একটি ধারা, পরিবেষ্টিত, পরিচ্ছদযুক্ত, যা পড়ে এবং কয়েক মুহুর্তের জন্য মঞ্চে খেল; তারপরে কাঁপতে কাঁপতে, অদৃশ্য হয়ে যায় এবং আর দেখা যায় না। তিনি এসেছেন — তিনি জানেন না কোথা থেকে। সে পাস করেছে? কোথায়? মানুষ কি কাঁদতে, হাসতে, কষ্ট করতে ও উপভোগ করতে, ভালোবাসার জন্যই জন্মগ্রহণ করে, কেবল তারই মৃত্যু হয়? মানুষের ভাগ্যে কি সর্বদা মৃত্যু হয়? প্রকৃতির আইন সকলের জন্য সমান। ক্রমবর্ধমান গ্রাস ব্লেড মধ্যে পদ্ধতি আছে। তবে গ্রাস ব্লেড একটি গ্রাস ব্লেড। মানুষ মানুষ। গ্রাস ব্লেড ফোটে এবং শুকিয়ে যায়; এটি সূর্যের আলো বা তুষারকে প্রশ্ন করে না। মানুষ যখন কষ্ট সহ্য করে, ভালবাসে এবং মারা যায় তখন তাকে প্রশ্ন করে। যদি তাকে উত্তর না দেওয়া হয় তবে সে কেন প্রশ্ন করবে? যুগে যুগে পুরুষরা প্রশ্ন করেছেন। তবুও, গ্রাস ব্লেডের জঞ্জাল প্রতিধ্বনি ছাড়া আর কোনও উত্তর নেই। প্রকৃতি মানুষকে জন্ম দেয়, তারপরে তাকে এমন অপরাধ করতে বাধ্য করে যা সে কষ্ট ও মৃত্যুর সাথে প্রতিশোধ দেয়। প্রকৃতিকে কি কখনও প্রলোভনে ও ধ্বংস করতে হবে? শিক্ষকরা ভাল-মন্দ, সঠিক এবং ভুলের কথা বলেন। তবে কি ভাল? খারাপ কি? ঠিক কি? কী ভুল? কে জানে? আইনের এই মহাবিশ্বে অবশ্যই প্রজ্ঞা থাকতে হবে। প্রশ্নবিদ্ধ মানুষ কি কখনও উত্তরহীন থাকবে? সবার শেষে যদি মৃত্যু হয় তবে জীবনের এই আনন্দ ও যন্ত্রণা কেন? মানুষের মৃত্যু যদি সব শেষ না করে তবে সে কখন বা তার অমরত্ব জানতে পারবে?

নীরবতা আছে। গোধূলি গভীর হওয়ার সাথে সাথে উত্তর থেকে তুষার ফ্লেক্সগুলি আসে। তারা হিমশীতল fieldsেকে রাখে এবং পশ্চিমে সূর্যের কবরটি লুকায়। তারা পৃথিবীর অনুর্বরতা লুকায় এবং তার ভবিষ্যত জীবন রক্ষা করে। এবং নীরবতা থেকে মানুষের প্রশ্নের উত্তর আসে।

ও, পৃথিবী! হে ক্লান্ত পৃথিবী! গেমসের প্লে হাউস, এবং অসংখ্য অপরাধের রক্তবর্ণ থিয়েটার! হে দরিদ্র, অসন্তুষ্ট মানুষ, গেমসের খেলোয়াড়, আপনি যে অংশগুলি অভিনয় করেছেন তা প্রস্তুতকারক! আর এক বছর কেটে গেল, আরেকটা আসে। কে মারা যায়? কে বাশকরে? কে হাসে? কে কাঁদে? কে জিতলো? কে হেরেছিল, এই অভিনয়ে মাত্র শেষ হয়েছে? অংশগুলি কি ছিল? নিষ্ঠুর অত্যাচারী, এবং দরিদ্র নিপীড়িত, সাধু, পাপী, পুতুল এবং ageষি, আপনি খেলেন এমন অংশ। আপনি যে পোশাকটি পরিধান করেন, জীবনের প্রতিটি ধারাবাহিক শোতে ক্রমিক পরিবর্তনগুলির সাথে পরিবর্তন ঘটে তবে আপনি অভিনেতা রয়ে যান — খুব কম অভিনেতা ভাল অভিনয় করেন এবং কম অংশগুলি তাদের অংশ জানেন। নিজের অংশের পোশাকে নিজেকে এবং অন্যদের কাছ থেকে লুকিয়ে থাকা দরিদ্র অভিনেতা অবশ্যই মঞ্চে এসে খেলবেন, যতক্ষণ না আপনি নিজের অংশটি পরিবেশন করেছেন এবং যতক্ষণ না আপনি খেলেন সেই অংশগুলিতে প্রতিটি কাজের জন্য অর্থ প্রদান না করে until নাটক থেকে স্বাধীনতা অর্জন। বেচারা মানুষ! খুব আগ্রহী বা অনিচ্ছুক অভিনেতা! অসন্তুষ্ট কারণ আপনি জানেন না, কারণ আপনি নিজের অংশটি শিখবেন না — এবং এর মধ্যে আলাদা থাকবেন।

মানুষ বিশ্বকে বলে যে সে সত্যের সন্ধান করে, কিন্তু সে ধরে রাখে এবং মিথ্যা থেকে ফিরে যাবে না। মানুষ আলোর জন্য উচ্চস্বরে আহ্বান জানায়, কিন্তু আলো যখন তাকে অন্ধকার থেকে দূরে নিয়ে আসে তখন স্খলিত হয়। মানুষ তার চোখ বন্ধ করে দেয় এবং চিৎকার করে বলে যে সে দেখতে পাচ্ছে না।

মানুষ যখন দেখবে এবং জিনিসগুলিকে সামনে আসতে দেবে তখন আলো ভাল এবং খারাপকে প্রদর্শন করবে। তাঁর জন্য কী, তাঁর কী করা উচিত, তা ভাল, সঠিক, সবচেয়ে ভাল। তার জন্য সমস্ত কিছুই খারাপ, ভুল, সবচেয়ে ভাল নয়। এটা হতে দেওয়া উচিত।

যে দেখতে চায় সে দেখবে, এবং সে বুঝতে পারবে। তার আলো তাকে দেখাবে: "না," "থাকুক," "এটি সবচেয়ে ভাল নয়।" মানুষ যখন "না" শুনবে এবং "হ্যাঁ" জানবে, তখন তার আলো তাকে দেখাবে: "হ্যাঁ," "কর এটি, "" এটি সেরা ”" আলো নিজেই দেখা যায় না, তবে এটি জিনিস যেমন আছে তেমন প্রদর্শিত হবে। উপায়টি পরিষ্কার, যখন মানুষ এটি দেখতে চায় এবং অনুসরণ করে।

মানুষ অন্ধ, বধির, বোবা; তবুও তিনি দেখতে এবং শুনতে এবং বলতে চাইতেন। মানুষ অন্ধ এবং আলোকের ভয়ে অন্ধকারে looks তিনি বধির কারণ, তাঁর জ্ঞান শুনে, তিনি কানকে তর্ক করার জন্য প্রশিক্ষণ দেন। সে অন্ধ ও বধির বলে সে বোবা। তিনি কল্পিত ও অসন্তুষ্টির কথা বলেন এবং অযৌক্তিক থাকেন।

যাঁরা দেখেন তাদের কাছে সমস্ত জিনিস তারা কী তা দেখায়। অদেখা মানুষ বাস্তব থেকে দুরত্ব বলতে পারে না। যিনি শোনেন তাঁর কাছে সমস্ত কিছুই তাদের প্রকৃতি ও নাম প্রচার করে; শ্রবণশক্তিহীন মানুষ শব্দকে আলাদা করতে পারে না।

মানুষ দেখতে শিখবে, যদি সে আলোর দিকে তাকাবে; তিনি শুনতে শিখবেন, যদি তিনি সত্যের পক্ষে শোনেন; যখন তিনি দেখেন ও শোনেন তখন তাঁর বক্তৃতা উচ্চারণ করার ক্ষমতা থাকবে। মানুষ যখন ক্ষমতার নিরীহতার সাথে দেখে এবং শুনতে ও কথা বলে তখন তার আলো ব্যর্থ হবে না এবং তাকে অমরত্ব জানাতে দেবে।