দ্য

শব্দ

♋︎

কল্পনা

(সমাপ্ত)

চিন্তার মধ্যে সেই উৎসগুলি রয়েছে যেখান থেকে কল্পনা পুষ্টি গ্রহণ করে। জন্মগত প্রবণতা এবং জীবনের উদ্দেশ্য সিদ্ধান্ত নেবে কোন উৎস থেকে কল্পনা টানে। যার ইমেজ ফ্যাকাল্টি সক্রিয় কিন্তু যার চিন্তা করার ক্ষমতা কম, তার অনেক রূপের ধারণা থাকতে পারে, কিন্তু জীবন ও পূর্ণ আকারে আসার পরিবর্তে তারা গর্ভপাত হবে, এখনও জন্মগ্রহণ করবে। এগুলি আগ্রহের বিষয় হবে এবং সেই ব্যক্তিকে উত্তেজনা দেবে, কিন্তু বিশ্বের কোন কাজে আসবে না। মানুষকে অবশ্যই ভাবতে হবে, তাকে অবশ্যই চিন্তার রাজ্যে, মানসিক জগতের দিকে যেতে হবে, তার আগে সে চিন্তার জন্য উপযুক্ত ফর্ম সরবরাহ করতে পারে যা সে মানসিক এবং শারীরিক জগতে নিয়ে আসবে। যদি সে চিন্তার রাজ্যে প্রবেশ করতে না পারে তবে যে চিন্তাগুলি তাকে উদ্দীপিত করে তা তার ধরণের হবে না[1][১] মানুষ, অবতার মন, মানসিক জগতে, চিন্তার জগতে তার বাড়ি থেকে নির্বাসিত। তার আদর্শ চিন্তাভাবনা এবং ভাল কাজগুলি তার মুক্তিপণ প্রদান করে এবং মৃত্যু হল একটি উপায় যার মাধ্যমে তিনি একটি অবকাশের জন্য বাড়িতে ফিরে আসেন - শুধুমাত্র একটি অবকাশের জন্য। পৃথিবীতে তার জীবনে কদাচিৎ সে তার ফিরে আসার পথ খুঁজে পায়, এমনকি তার বাড়ির দিকে এক মুহুর্তের জন্যও তাকায় না। কিন্তু এই পৃথিবীতে থাকতেই তার পক্ষে পথ খুঁজে পাওয়া সম্ভব। চিন্তা করেই উপায়। অসংলগ্ন স্ট্রাগলার চিন্তা তাকে বাধা দেয় এবং বিভ্রান্ত করে, এবং যখন সে চিন্তা করার চেষ্টা করে তখন তাকে দূরে নিয়ে যায়, কারণ বিশ্বের বিভিন্নতা এবং আনন্দ এবং প্রলোভন তাকে তার দায়িত্ব এবং জীবনের কর্তব্য থেকে দূরে নিয়ে যায়। তাকে অবশ্যই তার এবং তার লক্ষ্যের মধ্যে দাঁড়িয়ে থাকা স্ট্র্যাগলার চিন্তাধারার মধ্য দিয়ে তার পথে কাজ করতে হবে।-মানসিক জগতের নয়, এবং তিনি তাদের ধরে রাখতে এবং জানতে এবং বিচার করতে এবং তাদের সাথে মোকাবিলা করতে অক্ষম হবেন। যখন সে চিন্তার রাজ্যে প্রবেশ করবে, তখন সে তার চিন্তাধারা এবং সেই চিন্তাগুলো খুঁজে পাবে যেগুলো তাকে রূপ দিতে হবে এবং যা সে কল্পনার মাধ্যমে পৃথিবীতে নিয়ে আসবে। তিনি চিন্তা করার চেষ্টা করে চিন্তার রাজ্যে প্রবেশ করেন, তার সচেতন আলোকে শৃঙ্খলাবদ্ধ করে বিমূর্ত চিন্তার উপর ফোকাস করার জন্য যা তিনি আকাঙ্ক্ষা করেন, যতক্ষণ না তিনি এটি খুঁজে পান এবং জানেন। চিন্তার বিষয় খুঁজে পাওয়া এবং জানা না হওয়া পর্যন্ত চিন্তাভাবনা শুরু এবং চালিয়ে যাওয়ার জন্য বিশ্বাস এবং ইচ্ছা এবং নিয়ন্ত্রিত ইচ্ছা প্রয়োজন।

বিশ্বাস একটি অনুমান বা ইচ্ছা বা একটি সম্ভাবনা বিশ্বাস হয় না। বিশ্বাস চিন্তার বিষয়টির স্থির দৃঢ় বিশ্বাস, এবং এটি জানা যাবে। এটি খুঁজে পেতে ব্যর্থ প্রচেষ্টা কোন সংখ্যা; কোন ব্যর্থতা, তবে চিহ্নের বিস্তৃত, বিশ্বাস পরিবর্তন করবে, কারণ এই বিশ্বাস জ্ঞান থেকে আসে, জ্ঞান যা অন্য জীবনে অর্জন করেছে এবং যা মানুষের দাবির জন্য এবং সুরক্ষিত থাকার জন্য অবশেষ। যখন কারো এমন বিশ্বাস থাকে এবং কাজ করতে পছন্দ করে, তার পছন্দ ইচ্ছার শক্তিকে অনুপ্রাণিত করে; তিনি তার মনকে তার বিশ্বাসের দিকে নিয়ে যায় এবং তার চিন্তাভাবনা শুরু হয়। চিন্তার বিষয় তার অযোগ্যতা ব্যর্থতা হয় না। প্রতিটি প্রচেষ্টা শেষে একটি সাহায্য। এটি তাকে তুলনা করতে এবং মানসিক দৃষ্টিভঙ্গির মধ্যে আসা বিষয়গুলির বিচার করার জন্য সক্ষম করে এবং সেগুলি কীভাবে নিষ্পত্তি করতে হয় সে সম্পর্কে অনুশীলন করে। এর চেয়েও বেশি, প্রতিটি প্রচেষ্টা কল্পনার জন্য প্রয়োজনীয় ইচ্ছাকে নিয়ন্ত্রণ করতে সহায়তা করে। নিয়ন্ত্রিত ইচ্ছা কল্পনা দ্বারা উত্পাদিত ফর্ম শক্তি দেয়। চিন্তাভাবনাকে বাধাগ্রস্ত করে এমন অন্ধ অশান্তি নিয়ন্ত্রণ করে, মনের আলোকে স্পষ্ট করে দেওয়া হয় এবং কল্পনাকে শক্তি দেওয়া হয়।

কল্পনার জন্য স্মৃতির প্রয়োজন নেই, অর্থাৎ ইন্দ্রিয়-স্মৃতি। ইন্দ্রিয়-স্মৃতি হল ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে স্মৃতি, যেমন স্মরণ করা এবং মনে রাখা, পুনরায় ছবি তোলা, পুনরায় কণ্ঠস্বর করা, পুনরায় স্বাদ নেওয়া, পুনরায় গন্ধ পাওয়া, পুনরায় স্পর্শ করা, দর্শনীয় স্থান এবং শব্দ এবং স্বাদ এবং গন্ধ এবং অনুভূতি যা ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে অনুভব করা হয়েছিল। বর্তমান শারীরিক জীবনে ইন্দ্রিয়। স্মৃতির কাজ পরে কল্পনার কাজে, কিন্তু আগে নয়, কেউ এমন চিন্তা খুঁজে পেয়েছে যা কল্পনার কাজ হতে হবে রূপ ও উৎপাদনে।

কল্পনা মনের একটি অবস্থা যেখানে চিত্র অনুষদ কর্ম করতে বাধ্য হয়। কল্পনায় চিত্র অনুষদের ক্রিয়াটি ইতিবাচক এবং নেতিবাচক। দ্য নেতিবাচক কর্ম হল ইন্দ্রিয় এবং চিন্তার বস্তুর প্রতিফলন, এবং তাদের রঙ এবং ফর্মের অনুমান। কল্পনার নেতিবাচক কাজটি "কল্পনাপ্রবণ" লোকেদের সাথে প্রদর্শিত হয়, যারা ঘটতে পারে এমন জিনিসগুলিকে চিত্রিত করে ভারসাম্য হারায় এবং ভারসাম্য হারায় (যদিও একটি নিশ্চিত-পাওয়ালা জন্তু অকল্পনীয়)। দ্বারা ধনাত্মক কর্ম, যে "কল্পনাকারী" এর, ইমেজ ফ্যাকাল্টি চিত্র এবং রঙ তৈরি করে এবং সেগুলিকে বস্তুতে দেয় এবং শব্দগুলিকে উচ্চারণ করে, যা মনের অন্য ছয়টি অনুষদের প্রভাব দ্বারা নির্ধারিত হয়।

শারীরিক জগতের চেহারা দেওয়ার আগে সমস্ত বস্তু এবং শিল্পকর্ম কল্পনা করা আবশ্যক। ভৌগোলিক জগতে রূপ ধারণ করে এবং কল্পনার মধ্যে কল্পনা করে জীবিত রূপে রূপ ধারণ করে, ধারণাগুলির বাইরের অঙ্গগুলি শুধুমাত্র সরঞ্জাম হিসাবে ব্যবহার করা হয়, অভ্যন্তরীণ রূপে বাহ্যিক দেহকে আধ্যাত্মিক অর্থে সরবরাহ করার জন্য নির্দেশিত হয়। ইন্দ্রিয়ের যন্ত্রগুলি অশোধিত বস্তুর দেহ তৈরি করে, যেমন কল্পনাটি তার ফর্মকে জীবিত করে এবং তার মাধ্যমে দেহকে দমন করে।

শিল্প প্রকাশ কল্পনা ছাড়া অসম্ভব। চিন্তাভাবনা করার পরে কল্পনাপ্রসূত তার রূপ তৈরি করতে হবে। তিনি তার ফর্ম তৈরি করার পরে শিল্পী এটা প্রকাশ এবং এটি বিশ্বের প্রদর্শিত করা আবশ্যক। এভাবে বিশ্বের যেসব কাজ আসে তা হল কল্পকাহিনী, শিল্পের কাজ এবং কল্পনার কাজ। শিল্পী বা কল্পনাপ্রসূত করা উচিত। যদি তথাকথিত শিল্পী এটি প্রদর্শিত করার চেষ্টা করার আগে ফর্মটি দেখতে না পায় তবে তারা শিল্পী নয়, কেবল শিল্পী, যান্ত্রিক। তারা তাদের ফর্মের জন্য তাদের কল্পনা উপর নির্ভর করে না। তারা তাদের মেমরির উপর নির্ভর করে, অন্য মনের রূপে, প্রকৃতিতে-যা তারা অনুলিপি করে।

প্রসেস ব্যাখ্যা করে, শিল্পী কল্পকাহিনী বিশ্বের শিল্প আছে কি বিশ্বের দিতে। যান্ত্রিক শিল্পী এই শিল্প ধরনের থেকে কপি। তবুও তারা তাদের বিষয় নিয়ে কাজ এবং ভক্তি দ্বারাও কল্পনাপ্রসূত হতে পারে।

তিনি ভাবছেন যতক্ষণ না সুরকার-সঙ্গীতজ্ঞ উচ্চাকাঙ্ক্ষায় বৃদ্ধি পায়। তারপর তার কল্পনা তার কাজ শুরু। প্রতিটি চরিত্র, দৃশ্য, প্রকাশ করা অনুভূতি, শব্দের অভ্যন্তরে তার অভ্যন্তরীণ কান প্রদর্শিত হয়, এবং তার কেন্দ্রীয় চিন্তাধারার চারপাশে গোষ্ঠীবদ্ধ অন্যান্য শব্দগুলির মধ্যে তার অংশকে কাজ করে এবং কাজ করে-যা বিভিন্ন অংশগুলির জন্য অনুপ্রেরণা , অন্যান্য অংশ সম্পর্ক প্রতিটি রাখে, এবং বিবাদ আউট সাদৃশ্য তোলে। নির্বোধ থেকে, সুরকার অলৌকিক শব্দ রূপ। এই তিনি লিখিত ফর্ম রাখে এবং এটি শ্রবণযোগ্য আকারে ঘোষণা করা হয়, যাতে কান আছে শুনতে পারে যেখানে এটি জন্মগ্রহণ করেন রাজ্যের মধ্যে শুনতে এবং অনুসরণ করতে পারেন।

হাত এবং বুরুশ এবং তার তৃণশয্যা থেকে আঁকা, শিল্পী চিত্রকলা তার কল্পনায় দৃশ্যটি তার ক্যানভাসের দৃশ্যমানতার রূপে তৈরি করে।

শিল্পী ভাস্কর চিসেল এবং তার কল্পনা দৃশ্যমান semblance মধ্যে প্রজেক্ট হয়েছে অদৃশ্য ফর্ম পাথর থেকে স্ট্যান্ড আউট বাধ্য।

কল্পনাশক্তি দ্বারা দার্শনিক তার চিন্তাধারায় সিস্টেম দেয়, এবং শব্দ তার কল্পনা অদৃশ্য ফর্ম বানায়।

অতীতের ঘটনা সম্পর্কে তার সরাসরি দৃষ্টিভঙ্গির উপর ভিত্তি করে একটি অচেনা রাজনীতিক এবং আইনী ব্যক্তি পরিকল্পনা করে এবং মানুষের জন্য আইন সরবরাহ করে। কল্পকাহিনীটির দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে যা পরিবর্তিত এবং পরিবর্তিত শর্ত এবং নতুন উপাদানের প্রশংসা করে এবং সভ্যতার কারণ হয়ে থাকে।

কিছু মানুষ কল্পনাপ্রসূত একবারে হয় বা হতে পারে, কিন্তু অনেক জীবন্ত কল্পনা আছে। যারা কল্পনাপ্রসূত শক্তি ধারণ করে তারা তীব্র কল্পনাপ্রসূত শক্তি তুলনায় জীবনের ছাপগুলি আরো তীব্র এবং সংবেদনশীল। কল্পকাহিনী, বন্ধু, পরিচিতি, মানুষ, সক্রিয় অক্ষর, যারা একা তাদের কল্পনা তাদের অংশ বাস অবিরত। অকল্পনীয়, মানুষের নামগুলি এতগুলি বা সামান্য প্রতিনিধিত্ব করে, যা তারা করেছে তার ফলাফল এবং যা থেকে তারা গণনা করতে পারে তা গণনা করা যেতে পারে। তাঁর কল্পনাপ্রবণ শক্তি অনুসারে, কেউ জিনিস এবং মানুষের সাথে যোগাযোগ করবে এবং এইগুলি প্রবেশ করবে এবং মানুষ তার মন, বা জিনিস এবং মানুষ তার বাইরে থাকবে, শুধুমাত্র উপলক্ষ্যে প্রয়োজন হলে দেখা হবে। একটি কল্পকাহিনী কল্পনা মাধ্যমে রঙ এবং পর্যালোচনা করতে পারেন, দৃশ্য তার মেমরি ছাপা হয়েছে। তিনি স্মৃতিতে নতুন রূপ তৈরি করতে পারেন এবং নতুন দৃশ্যগুলি আঁকতে পারেন, যা তার মেমরি ভবিষ্যতে উপলক্ষে পুনঃপ্রবর্তন করতে পারে। কল্পনায় তিনি বিদেশী দেশ পরিদর্শন করতে পারেন অথবা একটি নতুন জগতে প্রবেশ করতে পারেন এবং মানুষের মধ্যে সরে যেতে পারেন এবং দৃশ্যগুলিতে অংশ নিতে পারেন যার সাথে তিনি যোগাযোগের আগে আসেননি। যদি অচেনা ব্যক্তিটি যে স্থানগুলি দেখেছেন সেগুলি বিবেচনা করে তবে তার স্মৃতি তাকে সত্যটির কথা মনে করিয়ে দেয় তবে দৃশ্যগুলি পুনঃপ্রবর্তন করার সম্ভাবনা নেই; অথবা, যদি এটি থাকে, তবে কোনও আন্দোলন এবং রঙ থাকবে না, তবে ধূসর ধোঁয়াতে কেবলমাত্র জীবন ছাড়া অযৌক্তিক বস্তু থাকবে। তিনি তার মেমরির ছবিটি নির্মাণ করবেন না। সে কেন সেখানে ছবি তুলবে?

অকল্পনীয় মানুষ অভ্যাস অনুসারে, সেট ফর্ম এবং খাঁজে, এবং অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে নিয়ম দ্বারা জীবনযাপন করে। তিনি এগুলো পরিবর্তন করতে চান না, কিন্তু এগুলো চালিয়ে যেতে চান। সম্ভবত তিনি মনে করেন যে তাদের উন্নতি করা উচিত, তবে যে কোনও উন্নতি যা হয়েছে তার সাথে হওয়া উচিত। সে অজানাকে ভয় পায়। অজানা তার প্রতি কোন আকর্ষণ নেই। কল্পনাকারী তার আশা এবং আদর্শের উপর ভিত্তি করে মুড এবং আবেগের ছাপ অনুসারে পরিবর্তনের মাধ্যমে বেঁচে থাকে। সে অজানাকে ভয় পায় না; অথবা, যদি সে তা করে, তবে তার জন্য এটি অ্যাডভেঞ্চারের আকর্ষণ। অকল্পনীয় মানুষ সাধারণত আইন মেনে চলে। তারা আইন পরিবর্তন করতে চায় না। আইন যখন উদ্ভাবনের প্রতি সংযত থাকে তখন কল্পনাপ্রসূত মানুষেরা ছোটাছুটি করে। তারা নতুন ব্যবস্থা গ্রহণ করবে এবং নতুন রূপের চেষ্টা করবে।

অকল্পনীয় উপায়টি গুরুতর, ধীর এবং ব্যয়বহুল, এমনকি সময় অপচয়, অভিজ্ঞতা এবং মানুষের দুর্দশা, এবং অগ্রগতির চাকা clogs। কল্পনা দ্বারা অনেক প্রত্যাশিত হতে পারে এবং অনেক সময় এবং কষ্ট প্রায়ই সংরক্ষণ করা হবে। কল্পনাপ্রসূত অনুষদ ভবিষ্যদ্বাণী একটি বিন্দু উত্থান, মানুষের চিন্তা কি বাধ্য করবে তা দেখতে পারেন। অকল্পনীয় আইনপ্রণালী উদাহরণস্বরূপ তার নাক দিয়ে স্থলটির কাছে ঘুরে বেড়ায় এবং শুধুমাত্র তার নাকের সামনে যা দেখায় তা দেখতে পায়, কখনও কখনও এমনও নয়। কল্পনা সহকারে এক দর্শনের বৃহত্তর ক্ষেত্র গ্রহণ করতে পারে, অনেক বাহিনীর কাজ এবং কিছু কিছু যা এখনও অকল্পনীয় নয় তা দেখতে পারে। অবিস্মরণীয় শুধুমাত্র বিক্ষিপ্ত ঘটনা দেখায়, এবং তাদের প্রশংসা করেন না। তিনি অভ্যাস বরাবর বাধ্য করা হয়। কল্পনার লোকেদের সাথে, তবে, সময়ের লক্ষণগুলি কীসের সার্থক হতে পারে এবং কল্পনা অনুসারে যথাযথ এবং সময়মত, ঘটনাটির নিয়ন্ত্রণের অর্থ সরবরাহ করা যেতে পারে।

কাসল ভবন, দিন স্বপ্ন, অভিনয়ের খেলা এবং ধোঁয়া, ঘুমের স্বপ্ন, হ্যালুসিনেশন, ফ্যান্টাসমগুলি কল্পনাপ্রসূত নয়, যদিও কল্পনাপ্রসূত অনুষদের মন এই বিভিন্ন ক্রিয়াকলাপ এবং অবস্থার উৎপাদনে সক্রিয়। পরিকল্পনা, বিশেষ করে একটি উপযোগবাদী প্রকৃতির, কল্পনা না। এবং অবশ্যই, অনুলিপি করা বা অনুকরণ করা কল্পনা নয়, অতএব যারা কেবলমাত্র ফর্মটি পুনরায় তৈরি করে, তারা কল্পনাপ্রসূত না কল্পনাপ্রসূত হয়, যদিও পুনর্নির্মাণটি একজন শিল্পী এবং প্রদর্শনীর প্রতিভা।

যখন কল্পনা একটি সংবেদনমূলক প্রকৃতির ফর্মের জন্য কাজ করে, পৃথিবীর আত্মা হস্তক্ষেপ করে না, তবে এটি তার কর্মকে উত্সাহিত করে কারণ এই পৃথিবীকে এইভাবে নতুন রূপের মাধ্যমে সংবেদন অনুভব করার সুযোগ বেশি পায়। মন কল্পনা হিসাবে, এটা শিখতে। এটি ধীরে ধীরে শিখতে পারে, কিন্তু এটি শিখতে পারে। কল্পনা ফর্ম মাধ্যমে মন শেখায়। এটা আইন, আদেশ, অনুপাত প্রশংসা করে। উচ্চতর রূপের মাধ্যমে মনের এই ধ্রুবক বিকাশের সাথে, এমন সময় আসে যখন এটি ইন্দ্রিয়গুলির জন্য ফর্ম তৈরির চেয়ে বিভিন্ন প্রান্তে কল্পনাকে ব্যবহার করবে। তারপর মন বিমূর্ত রূপগুলি তৈরি করার চেষ্টা করে, যা ইন্দ্রিয়ের নয় এবং পৃথিবীর আত্মা একবার বিরোধিতা করে এবং বিদ্রোহী হয়। ইচ্ছা মনের মধ্যে বিভ্রান্তি ছড়িয়ে পড়ে, মনকে ম্লান করে এবং মনকে বিছিয়ে দেয়। পৃথিবীর আত্মা বেদনাদায়ক মনের বিরুদ্ধে যুদ্ধে ইন্দ্রিয়, আকাঙ্ক্ষা এবং শারীরিক শক্তি সৃষ্টি করতে পারে কারণ এটি এখনও বিমূর্ত চিন্তাভাবনা এবং আধ্যাত্মিক ব্যক্তিদের জন্য ফর্ম তৈরির চেষ্টা করে। কখনও কখনও একটি কল্পকাহিনী নিজেই পৃথিবীর আত্মা এই সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে সফলভাবে যুদ্ধ করতে পারবেন। যদি তিনি তার আদর্শকে পরিত্যাগ করেন তবে পৃথিবীর আত্মা তাঁর কল্পনাকে বিশ্বকে নিয়ে আসে এমন বিস্ময়ের জন্য তাকে বিশ্বের সম্মান দিয়ে পুরস্কৃত করে। যদি কল্পকাহিনী যুদ্ধ ছেড়ে দেয় না, সে ব্যর্থ হয় বা ব্যর্থ হতে পারে বলে মনে হয়। আসলে তিনি ব্যর্থ না। তিনি আবার যুদ্ধ, এবং অধিক ক্ষমতা এবং সাফল্য সঙ্গে। তিনি আধ্যাত্মিক আত্মার জন্য কাজ করে যেখানে রাজ্যের মধ্যে ইন্দ্রিয় জন্য কাজ করে, যা রাজত্ব থেকে কল্পনা আনতে হবে। একবার একটি কল্পকাহিনী এই সফল হয়। এটা কোন সাধারণ ঘটনা, কোন সাধারণ ঘটনা। তিনি বিশ্বের নতুন আধ্যাত্মিক আইন প্রকাশ করে। তিনি কল্পনা দ্বারা, আধ্যাত্মিক জগতের মানুষ আসতে পারে এবং ফর্ম এবং নিজেকে প্রকাশ করতে পারে, যা ফর্ম করে তোলে।

[1] মানুষ, অবতার মন, মানসিক জগতে, চিন্তার জগতে তার বাড়ি থেকে নির্বাসিত। তার আদর্শ চিন্তাভাবনা এবং ভাল কাজগুলি তার মুক্তিপণ প্রদান করে এবং মৃত্যু হল একটি উপায় যার মাধ্যমে তিনি একটি অবকাশের জন্য বাড়িতে ফিরে আসেন - শুধুমাত্র একটি অবকাশের জন্য। পৃথিবীতে তার জীবনে কদাচিৎ সে তার ফিরে আসার পথ খুঁজে পায়, এমনকি তার বাড়ির দিকে এক মুহুর্তের জন্যও তাকায় না। কিন্তু এই পৃথিবীতে থাকতেই তার পক্ষে পথ খুঁজে পাওয়া সম্ভব। চিন্তা করেই উপায়। অসংলগ্ন স্ট্রাগলার চিন্তা তাকে বাধা দেয় এবং বিভ্রান্ত করে, এবং যখন সে চিন্তা করার চেষ্টা করে তখন তাকে দূরে নিয়ে যায়, কারণ বিশ্বের বিভিন্নতা এবং আনন্দ এবং প্রলোভন তাকে তার দায়িত্ব এবং জীবনের কর্তব্য থেকে দূরে নিয়ে যায়। তাকে অবশ্যই তার এবং তার লক্ষ্যের মধ্যে দাঁড়িয়ে থাকা স্ট্র্যাগলার চিন্তাধারার মধ্য দিয়ে তার পথে কাজ করতে হবে।