মা যখন মহাত্মার মধ্য দিয়ে যাবেন, মা তখনও মা হবে; কিন্তু মা মহাত্মার সাথে একতাবদ্ধ হবে, এবং মহাত্মা হতে হবে।

- রাশিচক্র।

দ্য

শব্দ

অভিভাবক, মাস্টার এবং মহাত্মা

(চলছে)

অনুষদের একচেটিয়াভাবে এবং একে অপরের স্বাধীনভাবে কাজ করে না, কিন্তু সংমিশ্রণে। যখন একজন একচেটিয়াভাবে একজন অনুষদের ব্যবহার করার চেষ্টা করে, তখন মন তার কর্মের মধ্যে অযৌক্তিক এবং তার বিকাশেও হয় না। শুধুমাত্র যখন একসঙ্গে এবং তাদের যথাযথ ক্রিয়াকলাপ এবং ক্ষমতাগুলিতে কাজ করে, তখন মনের সেরা এবং পূর্ণতম বিকাশ হবে। অনুষদের মনের অঙ্গ হিসাবে হয়। তাদের দ্বারা, এটি বিশ্বের সাথে যোগাযোগের মধ্যে আসে, গ্রহণ করে, পরিবর্তন করে, আত্মসমর্পণ করে, বস্তুটিকে নিজেই রূপান্তরিত করে এবং পৃথিবীর ব্যাপারগুলিতে কাজ করে এবং তাতে পরিবর্তন করে। ইন্দ্রিয় শরীরের পরিবেশন করে, তাই অনুষদের মন মেনে চলে। দৃষ্টিশক্তি, শ্রবণ, এবং অন্যান্য ইন্দ্রিয়গুলি একে অপরকে সাহায্য করে এবং শরীরের সাধারণ কল্যাণ, অর্থনীতি ও সংরক্ষণের জন্য একে অপরের ক্রিয়াকলাপে অবদান রাখে, তাই অনুষদের অনুশীলন, প্রশিক্ষণ ও উন্নয়নে একে অপরকে ক্রিয়া করা এবং অবদান রাখতে হবে সম্পূর্ণ মন হিসাবে; এবং ভালভাবে সংরক্ষিত এবং যথোপযুক্ত সৃষ্টিকর্তা শরীরের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ এবং মূল্যবান চাকর, তাই মন, ভাল প্রশিক্ষিত, উন্নত এবং সুশৃঙ্খল অনুষদের সঙ্গে, মানবতা এবং বিশ্বের জন্য একটি মূল্যবান এবং গুরুত্বপূর্ণ চাকর। বহু বছর ধরে প্রচেষ্টার মাধ্যমে মহান যত্নের যত্ন শরীরের ইন্দ্রিয়গুলির প্রশিক্ষণ এবং নিখুঁত করার জন্য ব্যবহার করা উচিত, তাই মনের অনুষদের ব্যবহারের ও উন্নয়নের ক্ষেত্রেও প্রচুর যত্ন নেওয়া উচিত। যেহেতু কোনও অজ্ঞতার ক্ষতি বা দুর্বলতা শরীরের মূল্য এবং শক্তিকে প্রভাবিত করে, তাই অনুষদের কর্মের ক্ষতির ফলে মনের ক্রিয়া সীমাবদ্ধ হবে।

সমস্ত পুরুষ তাদের ইন্দ্রিয় ব্যবহার করে, কিন্তু শুধুমাত্র প্রশিক্ষণের মাধ্যমে এবং উন্নয়নের মাধ্যমে সর্বশ্রেষ্ঠ বা সর্বোত্তম ব্যবহার করা যেতে পারে। সমস্ত পুরুষ তাদের অনুষদের ব্যবহার করে, কিন্তু কয়েকজন নিজেদের মধ্যে অনুষদের এবং পার্থক্যগুলির মধ্যে পার্থক্য এবং মনের অনুষদের এবং শরীরের ইন্দ্রিয়গুলির মধ্যে পার্থক্য বিবেচনা করে। একজন শিল্পী তার ইন্দ্রিয় ব্যবহার করার ক্ষমতা অনুপাতে মহান হয়ে ওঠে। একটি মস্তিষ্ক এটির বিকাশের ডিগ্রীর জন্য দুর্দান্ত এবং উপকারী হয়ে ওঠে এবং তার অনুষদের সমন্বয় সাধন করে।

একজন মানুষ যখন তার অনুষদের ব্যবহার শিখতে শিখেছেন তখন তিনি একজন মাস্টার হন। একা একজন মাস্টার বুদ্ধিদীপ্তভাবে সর্বদা তার অনুষদের ব্যবহার করতে এবং তাদের ইন্দ্রিয় থেকে আলাদা হিসাবে পরিচিত করতে সক্ষম, কিন্তু প্রতিটি মানুষ কিছু মনের মধ্যে তার মনের অনুষদের ব্যবহার করে। যে সময় থেকে একজন তার ব্যায়াম করতে শুরু করে এবং তার অনুষদের বিকাশ শুরু করে এবং তার দ্বারা ইন্দ্রিয় থেকে নিজেকে সচেতন করে বা অজ্ঞানভাবে নিয়ন্ত্রণ করে, সে কি একজন মাস্টার হতে শুরু করে। মানুষের শরীরের মধ্যে বিশেষ অঙ্গ রয়েছে যার মাধ্যমে ইন্দ্রিয় কাজ করে, সেইসাথে মনুষ্য দেহের কেন্দ্র ও অংশগুলিও রয়েছে, যার মাধ্যমে মন এবং মস্তিষ্কের দেহগুলি মস্তিষ্কে শরীরের মধ্যে কাজ করে এবং পরিচালিত হয়।

একজন শিল্পী হয়ে যাবেন, তিনি জানেন যে তার প্রয়োজন এবং তার ইন্দ্রিয়গুলির অঙ্গগুলি ব্যবহার করতে হবে, যার উপর তার শিল্পের অবস্থান রয়েছে। তিনি জানেন যে তাঁর শরীরের সেই অংশটির যত্ন নিতে হবে যার মাধ্যমে সে তার জ্ঞান বিকাশ করে; এখনো তিনি তার চোখ বা কান বিশেষ চিকিত্সা দিতে না; তিনি ব্যায়াম দ্বারা এটি ট্রেন। তিনি টোন এবং দূরত্ব পরিমাপ করেন এবং রং এবং ফর্মগুলির তুলনা করেন এবং অনুপাত এবং সমন্বয় অনুমান করেন, তার ইন্দ্রিয়গুলি তার কণ্ঠে পরিণত হয় এবং তার কলটিতে আরও সহজেই উত্তর দেয়, যতক্ষণ না সে তার বিশেষ শিল্পে উৎখাত হয়। যদিও এটি তার কাছে পরিচিত নাও হতে পারে, তবে তাকে অবশ্যই তার শিল্পে দক্ষ হতে হবে, তার অনুষদের অনুশীলন করতে হবে। তিনি তার অনুষদের ব্যবহার করছেন, কিন্তু ইন্দ্রিয়ের পরিসেবাতে, যারা ইন্দ্রিয়ের স্কুলে আছেন তারা তা করেন। পরিবর্তে তিনি তার মন এবং তার মন্ত্রীদের, faculties সেবা তার ইন্দ্রিয় ব্যবহার করা উচিত।

চোখ দেখতে পায় না, কান শুনতে পায় না রঙ ও সুর, রূপ ও ছন্দের ছায়া। ইন্দ্রিয়গুলি, চোখ বা কানের মাধ্যমে, রঙ বা রূপ বা শব্দ বুঝতে পারে, কিন্তু তারা তাদের সম্পর্কে বিশ্লেষণ, তুলনা বা কারণ করতে পারে না। আলো এবং সময় অনুষদগুলি এটি করে এবং তারা দৃষ্টি বা শব্দের ইন্দ্রিয়ের নামে এটি করে, এবং আলো এবং সময়ের অনুষদের নামে নয়। যাতে ইন্দ্রিয়গুলি তাদের কারণে সম্মান অর্জন করে না এবং তারা ফ্যাকাল্টি হিসাবে মাস্করেড করে, তবে এগুলি ইন্দ্রিয়ের পরিবেশন করে। ইন্দ্রিয় পরিবেশন করার জন্য অনুষদদের প্রশিক্ষণ দিয়ে এবং ইন্দ্রিয়গুলিকে সম্মানিত করার জিনিস হিসাবে স্বীকৃতি দিয়ে, এমন একটি উপায় খুঁজে পাওয়া যায় যা ইন্দ্রিয়ের স্কুলের দিকে নিয়ে যায়, যা পারদর্শীদের।

অনুষদের থেকে আলাদা এবং উচ্চতর হিসাবে অনুষদের বিবেচনা করা, এবং অনুষদের থেকে আলাদা আলাদা কাজ এবং তাদের অনুভূতিগুলিকে ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রণ করার অনুমতি দেওয়ার জন্য নিজের আত্মকে প্রশিক্ষণ দেওয়া, যা মনের স্কুলকে নেতৃত্ব দেওয়ার উপায়। মাস্টার্স স্কুল।

মনের অনুষদগুলি এমনভাবে পরিচালিত হতে পারে যেভাবে ইন্দ্রিয় প্রশিক্ষিত হয়। ইন্দ্রিয়ের মতো, অনুষদের প্রশিক্ষণের উপায় তাদের অনুশীলন করা। তারা ইন্দ্রিয় স্বাধীনভাবে ব্যায়াম করা আবশ্যক। যখন অনুষদ বিকশিত হয় যা দৃষ্টিভঙ্গির সাথে মিলিত হয়, চোখ এবং দৃষ্টিশক্তি বোঝার ব্যবহার করা উচিত নয়। আলোর অনুষদের প্রশিক্ষণের অনুশীলনের পরেই কেবল তার স্বাধীন ব্যবহারের নিশ্চয়তা নিশ্চিত করার জন্য পর্যাপ্ত সাফল্য অর্জন করা হয়েছে, তারপরে শুধুমাত্র তার সাথে সংশ্লিষ্ট ক্ষেত্রে চোখের ব্যবহার করা যেতে পারে। তবে এমনকি দৃষ্টিশক্তি এবং দৃষ্টিশক্তি অনুভূতি এমনকি আলো অনুষদের অধীনস্থ হিসাবে বিবেচনা করা এবং বোঝা আবশ্যক। এক চোখ বন্ধ করে বসে এবং কিছু দেখতে চেষ্টা করে বসে আলোর অনুষদের দ্বারা ব্যায়াম না করে নাও। যদি কেউ চোখ বন্ধ করে কিছু দেখতে পায়, তবে সে তার ভেতরের, চিত্তাকর্ষক বা বিশুদ্ধ অনুভূতির দৃষ্টিভঙ্গি বিকাশ করছে, আলোচনার নয়। অনুষদের মানসিক প্রক্রিয়া দ্বারা এবং প্রশিক্ষিত হয় না ইন্দ্রিয় বা তাদের অঙ্গ দ্বারা। চোখ বন্ধ করে চোখ বন্ধ করে বা কানে কান ছিঁড়ে ফেলার দ্বারা ইন্দ্রিয়গুলিকে চূড়ান্তভাবে দেখানো উচিত নয়। ইন্দ্রিয় হ্রাস করা উচিত, না keyed।

এক মনের একটি নির্দিষ্ট মনোভাব দ্বারা অনুষদের প্রশিক্ষণ দিতে শুরু করা উচিত। আলোর অনুষদের প্রশিক্ষণের জন্য দৃষ্টিভঙ্গি মনোযোগ, আস্থা, আন্তরিকতা এবং ভাল ইচ্ছা থাকা উচিত।

আলোর অনুষদের আলোকসজ্জা বুদ্ধিমত্তা, যা একের অগ্রগতি অনুসারে মনকে আলোকিত করে এবং আলোকিত করে। মনের এই অনুষদের বিকাশের জন্য, একজন ব্যক্তি তার মনের আলোকে নির্দেশ দিতে পারেন এবং প্রতিটি বিশ্বের, আধ্যাত্মিক, মানসিক, মানসিক এবং শারীরিক বিষয়ে আলোকে বোঝার এবং বোঝার চেষ্টা করতে পারেন। ব্যায়ামে দক্ষ হয়ে ওঠার পর, তিনি বুঝতে পারবেন যে বুদ্ধিমত্তাটি একটি হালকা এবং আলো আলোকিত হওয়ার সময় মনকে আলোকিত করবে।

সময় অনুষদ ব্যায়াম মন মনোভাব ধৈর্য, ​​ধৈর্য, ​​সঠিকতা এবং সাদৃশ্য। সমস্ত অনুষদের সময় এবং সময় অনুষদের বিষয় চিন্তা করা উচিত। যেহেতু এই চারটি গুণের অভ্যাসে বিকাশ ঘটে, মন প্রাণবন্ত, উদ্দীপিত হয়ে ওঠে, এবং জিনিসগুলির বোঝার মধ্যে একটি পরিবর্তন আসবে, এবং নিজেকে পরিবর্তন করলে নতুন অর্থ থাকবে।

সমন্বয়, অনুপাত, মাত্রা এবং সৌন্দর্য খোঁজার জন্য, যখন একজন ব্যক্তি অনুষদ অনুশীলন করতে চান তখন এটি মনোভাবের মনোভাব হওয়া উচিত। মনের শক্তি ইমেজ অনুষদের ধারণা থেকে নির্দেশিত হওয়া উচিত, তবে ছবির অনুষঙ্গটি মানসিকভাবে অপারেশন বলে মনে করা হচ্ছে, তবে কোন ছবি বা ফর্ম মন দ্বারা তৈরি করা উচিত নয়। ছবি বা রং বা পরিসংখ্যান রূপরেখা এবং দেখা হয়, দৃষ্টিশক্তি এর ক্লিয়ারভ্যান্ট ধারনা উন্নত করা হয় না এবং ইমেজ অনুষদ না। স্বাধীনতা, শব্দ, নাম এবং সংখ্যাগুলিতে ইমেজ অনুষদের আহবানকে সহায়তা করার জন্য তাদের সৌন্দর্য এবং অনুপাত, মাত্রা এবং সমন্বয় দেখা উচিত, যেমন নাম, সংখ্যা এবং শব্দগুলি তৈরি বা চিত্রিত করা উচিত।

ভারসাম্য, ন্যায়বিচার, দ্বৈততা ও ঐক্য খোঁজার মানসিক মনোভাব বা অবস্থা যা একজনকে ফোকাস অনুষদের অনুশীলন করার জন্য হওয়া উচিত এবং এই মনোভাবের সাথে তিনি তার সমস্ত অনুষদের বদ্ধ করা উচিত যাতে তিনি সবকিছুর উপরে যা মূল্য দেন। যে বিষয়টি নেওয়া হয়েছে তা অবশ্যই ইন্দ্রিয়ের সাথে সংযুক্ত হওয়া বা সম্ভাব্য উপলব্ধি দ্বারা পৌঁছানো সম্ভব নয়। তিনি যখন তার অনুশীলনে অগ্রসর হবেন তখন তার মন পরিষ্কার হয়ে যাবে, মানসিক কুয়াশা মুছে ফেলা হবে এবং তার অনুসন্ধানের বিষয় নিয়ে সে আলোকিত হবে।

শক্তি, সেবা, ভালোবাসা ও আত্মত্যাগ এমন মনোভাব গড়ে তুলতে হবে যার সাহায্যে অন্ধকার অনুষদের অনুশীলন ও প্রশিক্ষণের চেষ্টা করা উচিত। তিনি মৃত্যুর গোপন বিষয়ে অবগত হওয়ার চেষ্টা করা উচিত। তিনি মনের সঠিক মনোভাব সংরক্ষণ এবং ব্যায়াম অব্যাহত হিসাবে, তিনি এটা বুঝতে হবে।

স্বাধীনতা, কর্ম, সততা এবং নির্ভীকতা, উদ্দেশ্যমূলক অনুষদের অনুশীলন ও প্রশিক্ষণের জন্য প্রয়োজনীয় মানসিক মনোভাব তৈরি করা গুণমান হওয়া উচিত। মনের সমস্ত শক্তি সঠিক চিন্তাধারার কর্ম সম্পর্কে সচেতন হওয়া উচিত। এই উদ্দেশ্যটি মনে রেখে অনুশীলন চলতে হবে এবং তার সত্যিকারের প্রকৃতি প্রকাশিত হলে সফলতা ঘোষণা করা হবে। এই সব গুণাবলী একটি সত্যিকারের প্রকৃতি মুখোমুখি প্রয়োজন। কিন্তু এই অনুষদের অনুশীলনকারী যে কোনও খরচে সঠিক ভুলের আন্তরিক ইচ্ছা এবং দৃঢ় সংকল্প নির্ধারণ করতে এবং সেটি নির্ধারণ করতে পারে। এই অভিপ্রায় তার মন নির্দিষ্ট এবং ধারাবাহিক হয়, তিনি ভয় করবে না।

স্থায়ীত্ব, জ্ঞান, স্ব এবং শক্তি, মন যা করতে পারে তা গঠন করে, সমস্ত অনুষদের আত্মবিশ্বাসের উপর নির্ভর করে, স্বাধীন, সচেতন, আই-এম অনুষদকে কল করার চেষ্টা করুন। সাফল্যের অনুপস্থিতিতে, মনের ক্ষমতা একত্রিত হবে, এবং মানুষ মৃত্যুর মাধ্যমে তার দৃঢ়তার উপর আস্থা অর্জন করবে, এবং তিনি তার ইচ্ছা আলোতে একটি কলাম হিসাবে দাঁড়িয়ে থাকতে পারে।

শরীরের অংশগুলি যার মাধ্যমে ফোকাস অনুষদের স্বাভাবিক কার্যক্রম চলাকালীন পরিচালিত হয়। অনুষদের ব্যায়াম ও শৃঙ্খলা রক্ষার জন্য, শরীরের যে অংশগুলির সাথে তারা সংযুক্ত রয়েছে এবং যা কেন্দ্রগুলি পরিচালিত হয় সেগুলির সব সম্পর্কের বিষয়ে জানা দরকার না। অংশ এবং কেন্দ্র তাদের ব্যবহার করতে সক্ষম যারা স্পষ্ট হয়ে ওঠে। অনুষদগুলি বোঝা যায় এবং তাদের কর্ম তাদের চিন্তাধারার জন্য স্পষ্ট হয়ে ওঠে, সে নিজেকে অনুশীলন, শৃঙ্খলা ও স্বাভাবিকভাবে ব্যবহার করার উপায় খুঁজে পাবে, যেমন তিনি কথা বলতে এবং চিন্তা করতে এবং তার চিন্তাধারা প্রকাশ করতে শেখেন। একজন শিক্ষক বা মাস্টারের প্রয়োজন নেই। কেউ নিজেকে সাহায্য করে শিখতে পারে এবং তিনি নিজেকে সাহায্য করার উপায় খুঁজে পেয়েছেন এমন ডিগ্রিতে তার প্রচেষ্টায় সহায়তা করে।

নিজের হৃদয়ের বাইরে, এমন কোনো স্থান নেই যেখানে মাস্টার্সের স্কুলে শিষ্যত্বের অভিপ্রায়কারী ভর্তির জন্য আবেদন করতে পারেন এবং কোনও ব্যক্তি এই অভিপ্রায়কারীকে গ্রহণ করতে বা গ্রহণ করতে সক্ষম হয় না এবং যে কেউ তাকে মাস্টারের সাথে পরিচয় করিয়ে দিতে সক্ষম হয় না। মাস্টার্স স্কুল বিশ্বের স্কুল। কোন ফেভারিট আছে। প্রতিটি শিষ্য তার যোগ্যতার উপর নির্ভর করতে হবে এবং কোনও পছন্দ বা শংসাপত্রের কারণে গ্রহণ করা হয় না। একমাত্র বক্তৃতা যা মাস্টাররা শুনতে এবং প্রতিক্রিয়া জানাতে পারে, তা হল হৃদয়ের চিন্তা ও আকাঙ্ক্ষা। নিজের চিন্তাগুলি নিজের নিজের দৃষ্টিভঙ্গিতে লুকানো থাকতে পারে, কিন্তু তারা কোনও অনিশ্চিত নোটগুলিতে তাদের সত্যিকারের প্রকৃতির কথা বলে, যেখানে ভাবনাগুলি শব্দ।

বয়স শিক্ষকদের জন্য যারা নিজেদের শিষ্য নিযুক্ত করতে হবে তাদের জন্য পাকা। অ্যাপয়েন্টমেন্ট এক অন্য রেজল্যুশন ছাড়া অন্য কোন উপায়ে তৈরি করা যেতে পারে। বেশিরভাগ লোকেরা মাস্টার হতে ইচ্ছুক, কারণ তারা মহান পুরুষ এবং সভ্যতার নেতা হওয়ার জন্য ইচ্ছুক, কিন্তু কয়েকজন নিজেদেরকে মাপসই করতে এবং প্রয়োজনীয়তাগুলি মেনে চলতে ইচ্ছুক। যারা বিরক্তিকর প্রতিশ্রুতি দেয়, যারা অল্প সময়ের মধ্যে খুব বেশি আশা করে, যারা কিছু নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যে ফলাফল এবং সুবিধার সন্ধান করে, যারা মনে করে যে তারা অন্য লোকেদের উপর অনুশীলন করতে পারে এবং বিশ্বকে এটি উত্থাপন করার প্রতিশ্রুতি দেয়, অন্যদের একটু ভাল করে তুলবে এবং নিজেদের অন্তত উপকৃত হতে। একজন নিজেকে অন্যকে শিষ্য হিসাবে নিযুক্ত করতে পারে না, যাকে তিনি একজন মাস্টার, না সমাজের বা গোষ্ঠীর গোষ্ঠী বলে মনে করেন এবং অ্যাপয়েন্টমেন্টের ফলে সংশ্লিষ্ট ব্যক্তির কাছে স্থায়ীভাবে ভাল ফলাফল পাওয়া যায়। মাস্টার পুরুষদের সঙ্গে তাদের lodges রাখা না। লজেস, সমাজ ও গোষ্ঠী রয়েছে যারা ছাত্রদের গ্রহণ করে এবং গোপন নির্দেশনা দেয় এবং কৌতূহল অনুশীলন করে, তবে পূর্ববর্তী পৃষ্ঠাগুলিতে এটি মাস্টারদের কথ্য নয়।

যখন একজন শিক্ষকের স্কুলে নিজেকে একজন শিষ্য নিয়োগ করে, তখন তিনি দেখেন যে, তিনি যদি তার স্বীকৃতির জন্য সময় নির্ধারণ করেন তবে তার অর্থ কি তা বুঝে না। তাঁর স্বনির্ভরতা শুধুমাত্র বিবেচনার ভিত্তিতে এবং শান্ত মুহুর্তের পরেই করা উচিত এবং যখন তিনি বুঝতে পারেন যে তিনি অনন্তকাল ধরে আছেন এবং তিনি অনন্তকালের জন্য নিযুক্ত হন এবং সময় সাপেক্ষে না হন। যখন কেউ নিজেকে নিযুক্ত করে, তখন তিনি আত্মবিশ্বাসের সাথে জীবনযাপন করবেন এবং যদিও তার নৈতিক উন্নতি ও মানসিক শক্তি বৃদ্ধির চেয়ে অন্য কোন প্রমাণ না দেখে বছরগুলি চলতে পারে তবে সে জানে যে সে পথেই রয়েছে। তিনি না, তিনি সঠিক উপাদান তৈরি করা হয় না। ডান জিনিস যা এক ব্যর্থ হতে পারে না। কিছুই তাকে দমন করবে না। তিনি জানেন; এবং তিনি জানেন কি কেউ দূরে নিতে পারেন।

কেউ একজন শিষ্য হতে পারে এমন কোন মহান জিনিস নেই, তবে এমন অনেক ছোট জিনিস আছে যা সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ। সামান্য জিনিসগুলি এত সহজ যে তারা এমন কিছু দেখেন না যারা মহান জিনিসগুলি করতে আগ্রহী। কিন্তু শিষ্যদের দ্বারা ছোটদের ছাড়া আর কিছুই করা যায় না।

পরিচ্ছন্নতা এবং খাদ্য সহজ বিষয় এবং এই তিনি বুঝতে হবে। অবশ্যই তিনি তার শরীরকে পরিষ্কার এবং পরিষ্কার পোশাক পরিধান করবেন, তবে তার হৃদয় পরিষ্কার হবে তার চেয়েও বেশি গুরুত্বপূর্ণ। হৃদয় পরিষ্কার পরিচ্ছন্নতা বোঝানো হয় এখানে। হৃদয়ের পরিচ্ছন্নতা বয়সের জন্য পরামর্শ দেওয়া হয়েছে। জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে এটি পরামর্শ দেওয়া হয়েছে। যদি ভ্রান্ত ছাত্রের ছাত্র তার আলোকে আলোকিত করে, তবে তাকে জানাতে হবে যে একটি পরিচ্ছন্ন হৃদয় রূপক নয়; এটি একটি শারীরিক সম্ভাবনা এবং একটি শারীরিক ঘটনা হতে পারে। একজন স্বনির্ধারিত শিষ্য মাস্টারের স্কুলে একটি গ্রহণযোগ্য শিষ্য হয়ে ওঠে, যখন তিনি শিখেন এবং কীভাবে তার হৃদয়কে পরিচ্ছন্ন করতে শুরু করেন। হৃদয় পরিষ্কার করার জন্য কীভাবে শিখতে হবে তার জন্য অনেক জীবন প্রয়োজন হতে পারে। কিন্তু যখন কেউ নিজের হৃদয়কে পরিষ্কার করতে শুরু করে, তখন সে আর অনিশ্চিত হয় না। একবার তিনি একটি গ্রহণযোগ্য শিষ্য হিসাবে কাজ শিখেছেন, তিনি উপায় জানেন এবং তিনি cleansing সঙ্গে আয়। শোধক প্রক্রিয়া শিষ্যত্ব সমগ্র সময় জুড়ে।

শিষ্য তার হৃদয় পরিষ্কার যখন, শিষ্য হিসাবে তার কাজ করা হয়। তিনি জীবিত অবস্থায় মৃত্যু মাধ্যমে পাস এবং একটি মাস্টার জন্ম হয়। তার হৃদয় তার জন্মের জন্য প্রয়োজন। তিনি তার হৃদয় থেকে জন্ম হয়। তার জন্মের পর, তিনি এখনও সেখানে বসবাস করেন, কিন্তু এটির মালিক। যদিও তিনি তার হৃদয়ে জীবনযাপন করেন তবে তিনি সময়ের সাথে জীবনযাপন করেন, যদিও তিনি সময় কাটিয়েছেন। একটি শক্তিশালী হৃদয় প্রয়োজন বোধ করা হয়। শুধুমাত্র একটি পরিষ্কার হৃদয় শক্তিশালী। কোন ওষুধ, sedatives, বা টনিকস উপকার হবে। শুধুমাত্র একটি নির্দিষ্ট, এক সহজ, প্রয়োজন হয়। কোনও অ্যাথোথারী, না কোন উপজাতি বা সংস্থা, দ্রুত নিরাময় বা নিশ্চিত ব্যক্তি ছাড়া, এটি সরবরাহ করতে পারে। এই সহজ: সরল সততা। এক তার নিজের চিকিত্সক হতে হবে এবং তিনি এটি খুঁজে পেতে হবে। এটি দীর্ঘ অচেনা ছিল, কিন্তু এটি হৃদয়ে পাওয়া যেতে পারে। এটা খুঁজে পেতে দীর্ঘ অনুসন্ধান করতে পারে, কিন্তু যখন এটি পাওয়া যায় এবং ব্যবহার করা হয়, তখন ফলাফলগুলি আবার চেষ্টা করবে।

কিন্তু সামগ্রিকভাবে সততা, বিশ্বের যে আইনি এবং এমনকি নৈতিক কোডগুলি দাবি করে, তা শিষ্যদের প্রয়োজন এমন সহজ নয়। সামগ্রিকভাবে সার্থক কিছু পেতে হলে মোট পরিমাণের প্রয়োজন হয়। সততা হৃদয় প্রয়োগ করা হয়, এটা হৃদয় পরিবর্তন। চিকিত্সা আঘাত করা নিশ্চিত করা হবে, কিন্তু এটা ভাল হবে। চেষ্টা করে শুধুমাত্র এক, সমস্যা এবং বাধা সম্মুখীন সম্মুখীন এবং সততা খুঁজে এবং ব্যবহার করার প্রয়োজন প্রয়োজন জানেন। যারা ইতিমধ্যে সৎ, এবং তাদের সততা প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা হয় সর্বদা বিক্ষুব্ধ হয়, চেষ্টা করার প্রয়োজন হয় না।

যখন সততা নির্দিষ্ট কিছু তার হৃদয় প্রয়োগ একটি অভিপ্রায় দ্বারা, তিনি মিথ্যা থামাতে শুরু। যখন তিনি মিথ্যা থামাতে শুরু করেন, তিনি সত্য কথা বলতে শুরু করেন। যখন তিনি সত্য কথা বলতে শুরু করেন তখন তিনি যা দেখেন তা দেখতে শুরু করেন। যখন তিনি তাদের মতো জিনিসগুলি দেখতে শুরু করেন, তখন সেগুলি কীভাবে হওয়া উচিত তা দেখতে শুরু করে। যখন সে কীভাবে শুরু হওয়া উচিত তা দেখতে শুরু করে, সেগুলি সেগুলি করার চেষ্টা করে। এই তিনি নিজের সাথে কাজ করে।

(উপসংহারে)