মা যখন মহাত্মার মধ্য দিয়ে যাবেন, মা তখনও মা হবে; কিন্তু মা মহাত্মার সাথে একতাবদ্ধ হবে, এবং মহাত্মা হতে হবে।

- রাশিচক্র।

দ্য

শব্দ

অভিভাবক, মাস্টার এবং মহাত্মা

(চলছে)

যুগে যুগান্তকারী পাথর ক্রমবর্ধমান। রঙ পাতা ফর্ম এবং ফর্ম বিলুপ্ত। সঙ্গীত শব্দ বাইরে যায় এবং শোকে এবং অপমানের wails শেষ শোনাচ্ছে। আগুন মারা গেছে। Sap শুকিয়ে আপ। সবকিছু ঠান্ডা। পৃথিবীর জীবন ও আলো চলে গেছে। সব এখনও। অন্ধকার prevails। মাস্টার্স স্কুলে শিষ্য এখন তার মৃত্যুর সময় প্রবেশ করে।

অভ্যন্তরীণ পৃথিবী তাকে মৃত। এটা অদৃশ্য। বাহ্যিক শারীরিক জগতও মৃত। তিনি পৃথিবী treads, কিন্তু এটি একটি ছায়া অস্থিতিশীলতা আছে। স্থায়ী পাহাড়গুলো মেঘের মতো এবং অনেকগুলি পর্দার মতো তাঁর কাছে স্থানান্তরিত হয়; তিনি তাদের মাধ্যমে অতিক্রম করে, যা খালি হয়। সূর্য থেকে আলো বেরিয়ে গেছে যদিও এটি এখনও জ্বলছে। পাখি গান screams হিসাবে হয়। সমস্ত বিশ্বের flux এবং রিফ্লাক্স একটি ধ্রুবক অবস্থায় হতে দেখা যায়; কিছুই স্থায়ী হয়, সব পরিবর্তন হয়। জীবন একটি ব্যথা, যদিও শিষ্য আনন্দ হিসাবে ব্যথা মৃত। সবকিছু অবাস্তব; সব একটি রসিকতা। ভালবাসা একটি বক্রতা। যারা জীবন উপভোগ করতে বলে মনে হয় শুধুমাত্র একটি চেতনা মধ্যে দেখা যায়। সন্ত নিজেকে বিভ্রান্ত, পাপী পাগল। বুদ্ধিমানরা নির্বোধের মত, না খারাপ না ভাল। শিষ্য হৃদয় অনুভূতি হারায়। সময় একটি বিভ্রম হিসাবে দেখা হয়, এখনো এটি সবচেয়ে বাস্তব মনে হচ্ছে। মহাবিশ্বের কোন আপ বা ডাউন নেই। কঠিন পৃথিবী গাঢ় এবং খালি স্থান ভাসমান একটি গাঢ় বুদ্বুদ হতে বলে মনে হয়। যদিও মাস্টারের স্কুলে শিষ্য চলতে থাকে এবং শারীরিকভাবে আগের মতো জিনিসগুলি দেখেন, তবু মানসিক অন্ধকার তার সম্পর্কে জোর দেয়। জাগ্রত বা ঘুমন্ত, অন্ধকার তার সাথে। অন্ধকার ভয়াবহ একটি জিনিস হয়ে ওঠে এবং ক্রমাগত encroaches। নীরবতা তার উপর এবং তার শব্দ কোন শব্দ আছে বলে মনে হচ্ছে। নীরবতা এমন একটি নিরপেক্ষ জিনিসকে কল্পনা করতে পারে যা দেখতে পারা যায় না, এবং তার উপস্থিতি মৃত্যু উপস্থিতি। যেখানে তিনি ইচ্ছা করবেন, তিনি যা করবেন তা করবেন, শিষ্য এই অন্ধকার জিনিস থেকে পালাতে পারবেন না। এটা সবকিছু এবং প্রায় সবকিছু। এটা তার মধ্যে এবং তার চারপাশে। এই অন্ধকার জিনিসটির নিরঙ্কুশতার তুলনায় অনাহার আনন্দ ছিল। কিন্তু এই অন্ধকারের উপস্থিতির জন্য শিষ্য একা। তিনি মনে করেন যেন তিনি মৃত পৃথিবীতে জীবিত মৃত। একটি কণ্ঠস্বর ছাড়াও, আকৃতিহীন অন্ধকার শিষ্যদের ইন্দ্রিয়ের অভ্যন্তরীণ জগতের আনন্দকে স্মরণ করে, এবং যখন তিনি শুনতে অস্বীকার করেন তখন দেখানো হয় যে সে যদি পালিয়ে যেতে পারে অথবা এই গম্ভীর গলা থেকে বেরিয়ে আসতে পারে তবে সে মানুষকে ডাকবে । এমনকি অন্ধকারের মাঝেও প্রভুদের শিষ্য জানেন যে তিনি অন্ধকারের দিকে মনোযোগ দিবেন না, যদিও তিনি তা ভেঙে ফেলেন। শিষ্যদের জন্য সবকিছুর আকর্ষণ হারিয়ে গেছে। আদর্শ অদৃশ্য হয়ে গেছে। প্রচেষ্টা নিরর্থক এবং জিনিস কোন উদ্দেশ্য নেই। কিন্তু তিনি মৃত হিসাবে যদিও শিষ্য এখনও সচেতন। তিনি অন্ধকারের সাথে সংগ্রাম করতে পারেন, কিন্তু তার সংগ্রাম নিরর্থক বলে মনে হয়। অন্ধকারের জন্য যখন এটি crushes তাকে eludes। নিজেকে দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করে তিনি পরাভূত করার প্রচেষ্টায় অন্ধকারের বিরুদ্ধে নিজেকে প্রথমে ছুঁড়ে ফেলে দেন, কেবলমাত্র এটির বিরোধিতা করার মতোই এটি ভারী হয়ে যায়। শিষ্য বিশ্বের প্রাচীন সর্প এর coils হয় যার বিরুদ্ধে মানুষের শক্তি দুর্বলতা। শিষ্যকে মনে হয় যে তিনি অনন্ত মৃত্যুতে আছেন, যদিও জীবন ও আলো জিনিস থেকে বেরিয়ে গেছে এবং তার জন্য কিছু নেই এবং যদিও তার দেহ তার কবরের মতো, তবুও তিনি এখনও সচেতন।

অন্ধকারে সচেতন হওয়ার এই চিন্তাধারা তাঁর মৃত্যুর সময় প্রবেশের পর থেকে শিষ্যদের জীবনের প্রথম ঝলসানি। শিষ্য মৃত্যুর কোলে আস্তে আস্তে ঝুলছে এবং যুদ্ধ করে না, কিন্তু সচেতন থাকে; অন্ধকার যুদ্ধের বহন করে। অন্ধকার প্রতিবেশী যুদ্ধের আহ্বান জানায়, কিন্তু সেই সংগ্রাম দেখে নিরর্থক ছিল, শিষ্য আর সংগ্রাম করেননি। শিষ্য যখন প্রয়োজন হয় তখন অন্ধকারে চিরকাল বেঁচে থাকার জন্য ইচ্ছুক, এবং যখন তিনি অনন্তকাল সচেতন বোধ করেন, এমনকি অন্ধকারেও না এবং সেটি উত্পন্ন না হয়, তখন সেই চিন্তাধারাটি তাকে জানা যায়। তিনি এখন জানেন যে তিনি যে ঘন ঘন ঘন ঘন ঘেরা গেছেন তার নিজের অন্ধকার অনুষদ, তার নিজের একমাত্র অংশ যা তার নিজের বিপক্ষ। এই চিন্তাধারা তাকে নতুন শক্তি দেয়, কিন্তু সে যুদ্ধ করতে পারে না, কারণ অন্ধকার অনুষদ নিজেও তার থেকে নিজেকে সরিয়ে দেয়। শিষ্য এখন তার অন্ধকার অনুষদ খুঁজে পেতে তার ফোকাস অনুষদের ট্রেন। শিষ্য তার ফোকাস অনুষদ অনুশীলন করা এবং অন্ধকার অনুষদ পরিসীমা আনা অবধি মস্তিষ্ক এবং শরীরের একটি sundering মনে হচ্ছে।

অন্ধকার অনুষদ একটি গভীর অন্ধকার সম্ভব হলে ছড়িয়ে. ফোকাস ফ্যাকাল্টি যুগের শিষ্যদের চিন্তাধারার মধ্যে নিয়ে আসে। তার ফোকাস ফ্যাকাল্টির ব্যবহার চালিয়ে যাওয়ার জন্য শিষ্যের দুর্দান্ত শক্তি প্রয়োজন। অন্ধকার অনুষদ দ্বারা অতীত থেকে কিছু পুরানো চিন্তা নিক্ষিপ্ত হয়, শিষ্যের মনোযোগ ক্ষণিকের জন্য অতীতের জিনিস, ইচ্ছা সন্তানের দ্বারা বিমুখ হয়. প্রতিবার শিষ্য অন্ধকার ভাই অনুষদের আলোতে আনতে তার ফোকাস ফ্যাকাল্টি ঘুরিয়ে দেয়, পুরানো সময়ের জিনিসটি একটি নতুন ডিভাইস ব্যবহার করে। যখন আপাতদৃষ্টিতে সীমার মধ্যে এবং আবিষ্কৃত হতে চলেছে, অন্ধকারের জিনিসটি, একটি শয়তান মাছের মতো, একটি দুর্ভেদ্য কালোতা নির্গত করে যা এটিকে ঘিরে রাখে এবং সবকিছুকে অন্ধকার করে দেয়। অন্ধকার বিরাজ করার সময় জিনিসটি আবার শিষ্যের ফোকাস ফ্যাকাল্টিকে এড়িয়ে যায়। শিষ্য অন্ধকারে স্থিরভাবে বহন করার জন্য ফোকাস নিয়ে আসে, এটি রূপ নিতে শুরু করে এবং অন্ধকার অন্ধকার থেকে সবচেয়ে ঘৃণ্য রূপগুলি আসে। বিশাল কীট-সদৃশ প্রাণীরা তার চারপাশের কালো অন্ধকার থেকে বেরিয়ে আসে। বিশালাকার কাঁকড়ার মতো আকৃতি কালোতা থেকে এবং তার উপরে ক্রল করে। কালোতা থেকে টিকটিকি ছুটে বেড়ায় এবং তার দিকে পাতলা ও কাঁটাচামচের মতো জিহ্বা ছুঁড়ে ফেলে। জঘন্য প্রাণী যা তার জীবন্ত জিনিস তৈরির প্রাথমিক প্রচেষ্টায় প্রকৃতির ব্যর্থতা ছিল, তার ফোকাস ফ্যাকাল্টি জানা যে কালো অন্ধকার থেকে শিষ্যের চারপাশে ঝাঁক বেঁধেছে। তারা তাকে আঁকড়ে ধরে এবং মনে হয় তার মধ্যে প্রবেশ করবে এবং তার সত্তা অধিকার করবে। কিন্তু শিষ্য তার ফোকাস ফ্যাকাল্টি ব্যবহার করে চলেছে। আপাতদৃষ্টিতে দুর্ভেদ্য অন্ধকারের বাইরে এবং ফোকাস ফ্যাকাল্টির পরিসরে সেখানে হামাগুড়ি দেয় এবং ঝাঁকুনি দেয় এবং হামাগুড়ি দেয় এবং আকারের সাথে এবং বিহীন জিনিসগুলি। অবতার কালোত্ব, দুষ্টতা এবং বিদ্বেষের বাদুড়, মানুষের বা অপ্রস্তুত মাথার সাথে তার চারপাশে তাদের ক্ষতিকারক ডানা ঝাপটাতে থাকে এবং তাদের ভয়ঙ্কর উপস্থিতির আতঙ্কের সাথে সেখানে প্রতিটি মানবিক পাপ এবং অপরাধকে প্রকাশ করে পুরুষ এবং মহিলা মানব চিত্রগুলি উপস্থিত হয়। ঘৃণিত এবং রুগ্ন প্রেমময়তার প্রাণীরা নিজেদের চারপাশে সূচিত করে এবং শিষ্যের সাথে বেঁধে রাখে। যৌগিক পুরুষ ও স্ত্রী সরীসৃপ, পোকামাকড়ের মতো মানব প্রাণী তাকে ঘিরে ধরে। কিন্তু সে নির্ভীক যতক্ষণ না সে আবিষ্কার করে যে এগুলো তার নিজের সৃষ্টি। তারপর ভয় আসে। তিনি হতাশায় অসুস্থ হয়ে পড়েন। তিনি যখন ভয়ঙ্কর জিনিসগুলি দেখেন বা অনুভব করেন, তখন তিনি প্রতিটিতে নিজেকে প্রতিফলিত দেখেন। প্রত্যেকে তার হৃদয় এবং মস্তিষ্কের দিকে তাকায় এবং সেখানে যে জায়গাটি পূর্ণ ছিল তার দিকে তাকায়। প্রত্যেকে তার কাছে চিৎকার করে এবং তাকে অতীতের চিন্তাভাবনা এবং কর্মের জন্য অভিযুক্ত করে যা এটিকে রূপ দিয়েছে এবং এটিকে সৃষ্টি করেছে। যুগে যুগে তার সমস্ত গোপন অপরাধ তার সামনে কালো সন্ত্রাসে উঠে আসে।

প্রতিটি সময় তিনি তার ফোকাস অনুষদের ব্যবহার বন্ধ করে দেন তবে তিনি ত্রাণ খুঁজে পান, কিন্তু ভুলে যান না। কখনও কখনও তিনি তার প্রচেষ্টা পুনর্নবীকরণ করা আবশ্যক এবং অন্ধকার অনুষদ উন্মোচন করা আবশ্যক। বারবার তিনি অন্ধকার অনুষদের সন্ধান করেন এবং বহুবার তাকে অবহেলা করেন। কিছু সময়, এটি অন্ধতম মুহূর্তগুলির মধ্যে একটি বা ত্রাণ এক হতে পারে, শিষ্য এক চিন্তা আবার আসে; এবং আবার তিনি জানেন হিসাবে জিনিস জানেন। তারা তার অতীত চিন্তার সন্তান এবং অজ্ঞতায় গর্ভে ধারণ এবং অন্ধকারে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি জানেন যে তারা তার মৃত অতীতের ভূত, যা তাঁর অন্ধকার অনুষদের ডাকা হয়েছে এবং তাকে অবশ্যই রূপান্তরিত করতে হবে বা তার দ্বারা বহন করতে হবে। তিনি নির্ভীক এবং তিনি এক রূপান্তর, যা তিনি জানেন দ্বারা রূপান্তর করতে ইচ্ছা। তিনি এই কাজ শুরু করেন। তারপর তিনি সচেতন হয়ে ওঠে এবং তার ইমেজ অনুষদ ব্যবহার করে।

যত তাড়াতাড়ি শিষ্য তার ইমেজ অনুষদের দখল মধ্যে আসে তিনি আবিষ্কার করেন যে অন্ধকার অনুষদ ফর্ম উত্পাদন করতে অক্ষম। তিনি জানতে পারেন যে অন্ধকার অনুষদটি তার আগে ছবির অনুষদের মাধ্যমে অতীত আকারে ছড়িয়ে পড়তে সক্ষম হয়েছিল, কিন্তু এখন সে তার অধিকার অর্জন করেছে এবং তার ব্যবহার শিখছে, অন্ধকার অনুষদ যদিও এখনও অবলম্বন করছে, এটি তৈরি করতে পারে না ফর্ম। ধীরে ধীরে শিষ্য নিজেকে আস্থা অর্জন করে এবং অতীতকালে নির্ভীকভাবে দেখতে শিখেন। তিনি পূর্বে অতীত ঘটনা marshals তার আগে। তার ছবির অনুষদের মাধ্যমে তিনি তাদেরকে সেই রূপটি দেন যা তারা ছিল, এবং এক চিন্তাধারার মাধ্যমে তিনি যা জানেন তা তিনি তাদের বিচার করেন। ইমেজ অনুষদের দ্বারা তিনি ফর্ম দ্বারা প্রতিনিধিত্ব হিসাবে তার অতীত বিষয় ঝুলিতে, এবং তিনি যে কোনটি থেকে, বিশ্বের বা অন্ধকার অনুষদের এটি ফেরত দেয়। পৃথিবীতে ফিরে যাবার নির্দেশ ও নির্দেশ এবং উচ্চ স্বর দেওয়া হয়। অন্ধকার অনুষদের ফিরে যা যা হ্রাস, নিয়ন্ত্রিত, পরিমার্জিত। তাঁর ইমেজ অনুষদের সাহায্যে শিষ্য অন্ধকারে রূপ দিতে এবং অন্ধকার অনুষদকে চিত্র দিতে সক্ষম হন, তবে তিনি এখনও অন্ধকার অনুষদের জানাতে পারবেন না। শিষ্য বিচারক হিসাবে, অতীতের বিষয়ে তার রূপান্তর এবং সংশোধন করে তিনি তার ইমেজ অনুষদের দ্বারা প্রকৃতির প্রাচীনতম রূপে অনুসন্ধানের জন্য এবং তার ধারাবাহিক পর্যায়ে জড়িত হওয়ার প্রথমতম পর্যায় থেকে বিভিন্ন ফর্মের মাধ্যমে বিষয়টিকে চিহ্নিত করতে সক্ষম হন। বর্তমান যুগে বিবর্তনকালীন সময়ের সমগ্র চক্রের মাধ্যমে লিঙ্ক দ্বারা লিঙ্ক। তাঁর চিত্র অনুষদের ব্যবহার করে শিষ্য অতীতের সাদৃশ্য দ্বারা এবং বর্তমান ফর্মগুলি প্রকৃতি থেকে এবং মনের অনুষদের ব্যবহার দ্বারা আবিষ্কৃত করতে সক্ষম। তার ইমেজ অনুষদ দ্বারা এবং তার ফোকাস অনুষদ দ্বারা তিনি আকার বড় বা ছোট করতে পারে। ইমেজ অনুষদের ব্যবহার দ্বারা শিষ্য মানসিক জগতের সমস্ত রূপকে চিহ্নিত করতে পারেন, তবে এর মধ্যে বা তার বাইরেও নয়। ইমেজ অনুষদের ব্যবহার করে শিষ্য বর্তমান মানুষের গঠন, তার মেটেমিপিকোজ, ট্রান্সমিগ্রেশন এবং পুনর্জন্মের প্রক্রিয়া সম্পর্কে জানেন এবং প্রসেসগুলি চিত্রিত করতে সক্ষম হন, যাকে তিনি শিষ্য হিসাবে মানসিক জগতে তার অনুষদের মাস্টার হবেন।

শিষ্য নিজেকে ইমেজ করার চেষ্টা করতে পারেন যিনি তিনি এবং তার ফর্ম কি। কিন্তু তার এক চিন্তাধারার মাধ্যমে তিনি জানেন যে তিনি জানবেন যে তিনি এখনও অপরিচিত এবং যদিও তিনি তার "আমি" সম্পর্কে জানেন তবে তিনি নিজেকে চিত্রিত করতে পারবেন না। শিষ্যটি দেখেন যে অন্ধকার অনুষদের উপর ফোকাস অনুষদকে কেন্দ্র করে তার প্রথম প্রচেষ্টা থেকে, যদিও এটি সম্ভব ছিল, তবুও তিনি অন্ধকার অনুষদটি আবিষ্কার করতে পারতেন না কারণ তার মনোযোগটি যে প্রাণীগুলি তৈরি করেছিল তার দ্বারা তার থেকে বিচ্ছিন্ন করা হয়েছিল তাকে. তিনি এই শিক্ষা হিসাবে তিনি অন্ধকার অনুষদের stilled হয়েছে জানেন। তিনি নিজেকে অনাবৃত, একটি ভ্রূণ মত জানেন।

বর্তমান সময়ে এবং বর্তমানে সময়ে মাস্টার্স স্কুলের শিষ্য মাস্টারদের সাথে দেখা করেছেন এবং তাদের উপস্থিতি সম্পর্কে জানেন, কিন্তু শুধুমাত্র তাদের শারীরিক দেহের মাধ্যমে। শিষ্য একটি মাস্টারের শারীরিক শরীরের স্বাধীনভাবে একটি মাস্টার শরীরের উপলব্ধি করতে সক্ষম নন এবং যদিও শিষ্য জানতে পারেন যে একজন মাস্টার উপস্থিত থাকলেও তিনি কোনও মাস্টার শরীরের স্পষ্টভাবে বুঝতে পারবেন না; কারণ একটি মাস্টার শরীর একটি ইন্দ্রিয় শরীর নয় এবং ইন্দ্রিয় মাধ্যমে অনুভূত করা যাবে না। এবং শিষ্য এখনও ইন্দ্রিয়ের স্বাধীনভাবে উদ্দেশ্য অনুষদের ব্যবহার শিখেছেন এবং তার ব্যবহার দ্বারা শুধুমাত্র একটি মাস্টার শরীরের পরিচিত হতে পারে। শিষ্যরা অন্ধকার অনুষদের সাথে সংগ্রাম করলে একজন মাস্টার তাকে সাহায্য করতে পারতেন না কারণ শিষ্য তখন তার নিজের শক্তি পরীক্ষা করে, নিজের দৃঢ়তা প্রমাণ করে, নিজের ব্যাপারটি প্রেরণ করে এবং এই সময়ে সহায়তা দেওয়ার জন্য শিষ্যকে থাকতে দেন। মর। কিন্তু যখন শিষ্য নিজের দৃঢ়তা ও সাহস দ্বারা নিজের উদ্দেশ্যকে সত্য বলে প্রমাণিত করে এবং তার ফোকাস ও চিত্র অনুষদের ব্যবহার এবং তিনি যে চিন্তাধারাকে জানেন, সেটি অন্ধকার অনুষদকে চাঙ্গা করেছে, তখন শিষ্য একটি মাস্টার দ্বারা দেখানো হয় যার মাধ্যমে তিনি গৃহীত হয়েছে এবং যে উদ্দেশ্যটি সেটি পালন করেছে সেগুলি। তিনি তাকে দেখিয়েছেন বা দেখিয়েছেন যে সে যে সংগ্রাম করেছে সেটি হচ্ছে তাঁর মানবজাতির অনিয়ন্ত্রিত ও অন্ধ আকাঙ্ক্ষা এবং যে ইচ্ছাগুলি হ্রাস করার দ্বারা মানবজাতিকে তাদের সাথে কাজ করার জন্য সাহায্য করে এবং উদ্দীপিত করে।

এখনও শিষ্য ঘুম পরা হয় না; তিনি মৃত্যু পরাস্ত করেনি। তিনি জানেন যে তিনি মরতে পারেন না, যদিও তিনি মৃত্যুর গর্ভে আছেন। তিনি আর সংগ্রাম করেন না। তিনি সেই সময়ের পরিপক্বতার জন্য অপেক্ষা করছেন যা তাকে জন্ম দেবে। তিনি তাঁর শারীরিক দেহের মধ্যে যে প্রক্রিয়াগুলি চলছে তা দেখতে বা বুঝতে পারছেন না, যদিও তিনি এই প্রক্রিয়াগুলিকে চিন্তাধারা অনুসরণ করতে পারেন। কিন্তু শীঘ্রই তার মধ্যে একটি নতুন আন্দোলন আসে। বুদ্ধিমান জীবনের একটি নতুন প্রবাহ হতে বলে মনে হচ্ছে। তিনি তার শারীরিক শরীরের মধ্যে মানসিক জীবন লাগে, যেমন একটি গর্ভ গর্ভ মধ্যে জীবন লাগে। শিষ্য মনে করেন যেন তিনি তার শারীরিক দেহ থেকে উঠতে পারেন এবং যেখানে তিনি ইচ্ছা করেন এবং ইচ্ছা করেন। কিন্তু তিনি না। তার শরীর জুড়ে একটি নতুন হালকাতা এবং উজ্জ্বলতা আছে এবং তিনি তার গোলাকার মধ্যে সবকিছুর মানসিকভাবে সংবেদনশীল। তাঁর চিন্তা তার সামনে রূপ নিতে হবে, কিন্তু তিনি জানেন যে তিনি এখনও তার চিন্তাধারার ফর্মটি দিতে পারছেন না। জন্মের সময় তাঁর কাছে পৌঁছানোর সময়, যে ব্যক্তিটি জানে সে তার সাথে সর্বদা উপস্থিত। তাঁর ফোকাস অনুষদের এই এক চিন্তার মধ্যে সংশোধন করা হয়। সব কিছু এই চিন্তার মধ্যে মিশ্রিত বলে মনে হয় এবং এই এক চিন্তার যা তিনি জানেন সবকিছুর মাধ্যমে। তিনি এই এক চিন্তার আরো সচেতন হয়ে ওঠে; তার মধ্যে জীবন, এবং যখন তার শারীরিক শরীর তার কর্ম সঞ্চালন স্বাভাবিকভাবেই তার সম্পূর্ণ উদ্বেগ তার এক চিন্তার মধ্যে তিনি জানেন। একটি শান্ত আনন্দ এবং শান্তি তার মধ্যে হয়। তার সম্পর্কে সাদৃশ্য এবং তিনি তার চিন্তার অনুযায়ী দ্রুত। গতি শক্তি তাকে প্রবেশ করে। তিনি কথা বলতে চান, কিন্তু একবার মানসিক ভয়েস খুঁজে না। তাঁর প্রচেষ্টা সময় গান একটি নোট শোনাচ্ছে। সময় গান তার হচ্ছে প্রবেশ করে এবং তাকে আপ এবং আপ বহন করে। তার এক চিন্তা শক্তিশালী। তিনি আবার কথা বলতে আবার চেষ্টা করে, কিন্তু তার কোন কণ্ঠ নেই। সময় তাকে বন্য মনে হয়। শক্তি আসে এবং তার বক্তব্য তার মধ্যে জন্ম হয়। তিনি বলছেন, তিনি একটি গর্ভ আউট হিসাবে অন্ধকার অনুষদের বাইরে ascends। তিনি, একটি মাস্টার, উত্থাপিত হয়েছে।

তার বক্তব্য, তার কণ্ঠ, তার জন্ম। এটা তার ascension হয়। তিনি আবার মৃত্যু মাধ্যমে পাস হবে। তিনি অমর। তাঁর বক্তব্য একটি শব্দ। শব্দ তার নাম। তাঁর নাম, তাঁর শব্দটি এমন একটি গানের মূল রূপ যা সারা পৃথিবী জুড়ে শোনাচ্ছে এবং শারীরিক জগতে পার্শ্ববর্তী। তাঁর নাম জীবন গানের থিম যা নিয়ে নেওয়া হয় এবং প্রতিটি কণা দ্বারা সংগীত হয়। সময় সাদৃশ্য বোঝা যায়, শিষ্য নিজেকে একটি মানসিক শরীর হতে বোঝে। তার মানসিক শরীর অনুষদের একটি শরীর, অনুভূতি না। তার ফোকাস অনুষদ তিনি সহজেই ব্যবহার করে। এর মাধ্যমে তিনি দেখেন যে, তিনি, তার মানসিক শরীর, এক চিন্তাধারার মাধ্যমে তিনি মাস্টারদের স্কুলে শিষ্য হয়েছিলেন, একই চিন্তাধারা যা তাকে সব সমস্যার মধ্য দিয়ে পরিচালিত করে এবং যার দ্বারা তিনি যা কিছু জানেন তা জানেন। এটা তার উদ্দেশ্য অনুষদ।

মাস্টার সর্বদা বিদ্যমান আছে বলে মনে হয়। তার অমরত্ব শুধু শুরু হয় না বলে মনে হয়, কিন্তু অতীতে অনির্দিষ্টকালের জন্য প্রসারিত। তিনি একটি শারীরিক শরীর নয়, তিনি একটি মানসিক বা astral শরীর নয়। তিনি একটি মাস্টার শরীর, যা বিষয় চিন্তা করা হয়। তিনি মনে করেন এবং সময় তার চিন্তা দ্বারা নিজেই সমন্বয়। তিনি মানবতার স্বর্গের পৃথিবীতে আছেন, এবং দেখেন যে সমস্ত মানবতা প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছে। তিনি আবিষ্কার করেন যে যদিও তাঁর মানবজাতির সমস্ত পৃথিবীতে প্রতিনিধিত্ব করা হয়, স্বর্গের পৃথিবী, মানসিক বিশ্বে, মহাবিশ্বের বিশ্ব, যে মানবতা ক্রমাগত উপস্থিত এবং কিছু নতুন দৃষ্টিভঙ্গিতে আবির্ভূত হয়। যে এক স্বর্গের দ্বারা পরিবর্তিত হয় এবং প্রতিটি পুনরূদ্ধার সঙ্গে ভিন্নভাবে উপভোগ করেন এবং যে কেউ এর আদর্শ পরিবর্তনের সঙ্গে যে কেউ স্বর্গ বিশ্বের পরিবর্তিত হয়। মাস্টারটি বুঝেছেন যে পৃথিবীতে থাকার সময় এই আকাশের পৃথিবীটি মানবজাতির দ্বারা কমই বোঝা যায়, যদিও তারা পৃথিবীতে তাদের স্বর্গ উপলব্ধি করতে ব্যর্থ হয়। তিনি মনে করেন যে মানবজাতির স্বর্গ তাদের চিন্তাভাবনা থেকে তৈরি হয়েছে এবং প্রত্যেকের চিন্তা তার নিজের স্বর্গ তৈরি করে, প্রত্যেকে যখন বুঝতে পারে যে তার মনের শক্তি মৃত্যুর পরে শারীরিক দেহকে ছেড়ে দেয় এবং তার স্বর্গের পৃথিবী যা আদর্শের সাথে একত্রিত হয় এবং তিনি জীবনের মধ্যে অভিজ্ঞতা। মাস্টারটি মানবজাতির আসছে এবং স্বর্গের পৃথিবী থেকে চলে আসছে, প্রত্যেকে তার অভিজ্ঞতা অনুযায়ী তার অভিজ্ঞতার সময়কে সীমিত বা সীমাবদ্ধ করে এবং তার উদ্দেশ্য অনুযায়ী সে তার অভিজ্ঞতা এবং তার অভিজ্ঞতার কারণগুলি থেকে শিখতে পারে। মাস্টার মনে করেন যে, জীবনের ব্যক্তিত্বের মন নিজেকে সর্বোচ্চ চিন্তাধারার সাথে বিবেচনা করে, তার ব্যক্তিত্ব হিসাবে, কিন্তু স্বর্গের পৃথিবীতে যখন অবতারের বিভিন্ন সময় উপলব্ধি করে না। কিন্তু মাস্টার এখনও তাদের আসছে এবং স্বর্গ বিশ্বের থেকে যাচ্ছে মন মন অনুসরণ না।

প্রভু স্বর্গের জগতে দেখেন যে যারা আসে এবং মৃত্যুর পরে এগুলি প্রবেশ করে এবং তাদের আদর্শের দ্বারা শারীরিক জীবনকালে এটি প্রতিনিধিত্ব করে, তিনি জানেন যে স্বর্গের পৃথিবীকে জানেন না। অপরিচিত পুরুষরা এখনো স্বর্গের পৃথিবীতে বিশ্রাম করছে, তারা তাদের শারীরিক জীবনে এটি সম্পর্কে জানত হিসাবে স্বর্গ ভোগ। যদিও স্বর্গের জগতে সচেতনভাবে এবং সমগ্র সময় ধরে বসবাসকারী এমন মানুষ রয়েছে, তবুও এই স্বর্গীয় জগতে বিশ্রামরত মানুষরা এই প্রাণীকে জানে না এবং তাদের থাকার সময় তারা প্রভুদের উপস্থিতির বিষয়ে অবগত নন, যতক্ষণ না মাস্টারদের চিন্তার অংশ ছিল শারীরিক জীবনে তাদের আদর্শের। প্রভু দেখেন যে স্বর্গের পৃথিবীতে মানুষ একটি চিন্তা শরীর, তার শারীরিক শরীরের ছিনতাই করা হয়; তার স্বর্গীয় জীবন ছিল তার চেয়ে বরং রাষ্ট্রের চেয়ে আরও বাস্তব, যদিও মানুষের স্বর্গ একটি স্থানান্তরিত রাষ্ট্র; যে তার শারীরিক শরীর ছাড়া চিন্তার শরীর হিসাবে, মানুষ তার ইমেজ অনুষদ ব্যবহার করে এবং যার ফলে তার স্বর্গ-বিশ্বের গঠন করে; যে মানুষের মন স্বর্গের বিশ্বের মন দ্বারা উদ্দেশ্য করে সিদ্ধান্ত নিয়েছে।

গুরু শিষ্য থাকাকালীন এই সমস্ত কিছু জানতেন; এখন এটা তার দ্বারা পরিচিত. যে স্বর্গ জগৎ একজন নশ্বর মানুষের মনের কাছে বহু বছরের বিশাল বিস্তৃতি, তা একজন প্রভুর কাছে শুধুমাত্র একটি সংক্ষিপ্ত স্বপ্ন। মানসিক জগতের সময় যখন একজন নশ্বর মনের দ্বারা কল্পনা করা হয় তা হল দৈহিক জগতের সময়ের তুলনায় অবিরাম অনন্তকাল। তার স্বর্গ রাজ্যে নশ্বর তার সময় অনুষদ ব্যবহার করতে পারে না; মাস্টার করে। মাস্টারের সময় অনুষদ ব্যবহারে আনা হয়, তার উদ্দেশ্য অনুষদ দ্বারা, তিনি মনে করেন। তিনি যেমন ভাবেন, সময়ের পরমাণুগুলি নিজেরাই গ্রুপ করে এবং একে অপরের সাথে তার চিন্তাভাবনা হিসাবে সম্পর্কিত, এবং এটি তার উদ্দেশ্য দ্বারা নির্ধারিত এবং সৃষ্ট। মাস্টার সময়, তার আগমন এবং যাওয়ার কথা ভাবেন। তিনি সময়কে অনুসরণ করেন এবং সময়ের শুরু থেকে প্রচলন দেখেন, আধ্যাত্মিক জগৎ থেকে এর অবিরাম প্রবাহ, এর বন্যা এবং আধ্যাত্মিক জগতে ফিরে আসা। উদ্দেশ্য তার আগমন ঘটায় এবং তার চলার সিদ্ধান্ত নেয়, তার আদর্শ উপলব্ধি এবং কাজ করার জন্য প্রয়োজনীয় সময়ে।

মাস্টার তার উদ্দেশ্য সম্পর্কে চিন্তা করেন এবং তাঁর উদ্দেশ্য অনুষদ তাকে তার উদ্দেশ্য জানাতে অনুপ্রাণিত করে যা তার মাস্টার হতে বাধ্য হয়। যদিও তিনি সর্বদা একজন মাস্টার ছিলেন বলে মনে হয়, তিনি জানেন যে তার হয়ে উঠার সময় তার পূর্ণতা। এর শুরু, যদিও কম সময় বিশ্বের দূরে সরানো মানসিক বিশ্বের, তার বিশ্বের উপস্থিত। তিনি জানেন যে তার সূচনা শেষ হওয়ার সাথে সাথেই তার শুরু হচ্ছে। কিন্তু তিনি জানেন যে হত্তয়া প্রক্রিয়া এখানে নেই; তারা নিম্ন সময় বিশ্বের হয়।

অন্য উদ্দেশ্যগুলি যা তার উদ্দেশ্য হতে পারে তার চেয়েও বেশি উদ্দেশ্য, তাকে তার উদ্দেশ্যমূলক অনুষদের ব্যবহার হিসাবেই পরিচিত করা হয়। তিনি তার সূচনা এবং তার সমাপ্তি সময় অনুসরণ করে, কিন্তু তিনি একটি মাস্টার হয়ে ওঠার সব প্রক্রিয়া দেখতে না। তিনি প্রক্রিয়া সম্পর্কে চিন্তা এবং তার ইমেজ এবং ফোকাস অনুষদের ব্যবহার করে। সময় প্রবাহিত অব্যাহত। তিনি তার গোষ্ঠী এবং বিশ্বের গঠন এটি অনুসরণ করে। বিশ্বের ফর্ম-সময় হিসাবে ফর্ম গ্রহণ, ফর্ম-ব্যাপার, এবং ফর্ম তাদের উপর প্রদর্শিত হয়। সময় পরমাণু ফর্ম ফর্ম পূরণ, সময় অণু যা। সময় পরমাণু ফর্ম অণু মাধ্যমে পাস; তারা ফর্ম বিশ্বের মাধ্যমে পাস, এবং তারা ফর্ম প্রবাহিত হয় শারীরিক হয়ে। ফর্ম বিশ্বের হিসাবে দৃশ্যমান এবং কংক্রিট হিসাবে শারীরিক বিশ্বের, সময় একটি ধ্রুবক প্রবাহিত এবং কংক্রিট এবং কঠিন না হিসাবে দেখা হয়। ফর্মগুলি বুদবুদের মত আবির্ভূত এবং অদৃশ্য হয়ে যায়, এবং যে সময়গুলি প্রবাহিত হয় তার উপর ফর্মগুলি ছড়িয়ে পড়ে এবং এগুলি বহন করে। এই নিক্ষেপগুলি এবং আঁকাগুলি শারীরিক জগতে আসা জিনিসের জীবন ও মৃত্যু। মানুষের ফর্ম তাদের মধ্যে হয়। তিনি একটি ধারাবাহিক লাইন দেখেন, দৃষ্টিকোণ থেকে স্নাতক, শারীরিক বিশ্বের সীমানার উপর প্রসারিত এবং নিজেকে শেষ। এই ফর্ম বা বুদবুদ নিজেকে মধ্যে নেতৃত্ব। তার ফোকাস অনুষদ দ্বারা তিনি তাদের আপ লাইন এবং তারা নিজেই ফর্ম বা ছায়া দেখতে যে। তিনি তাদের মনোনিবেশ করেন, এবং এখন সব শেষ এবং শারীরিক শরীরের মধ্যে মিশ্রিত এবং অদৃশ্য, তার বর্তমান শারীরিক শরীর, যা থেকে তিনি কিন্তু মাত্র উত্থাপিত, মাস্টার হিসাবে ascended।

তিনি অমর তার অমরত্ব পুরো সময়। যদিও পুরো সময়টা পুরো সময় বাড়িয়ে দেওয়া হয়েছে, তবুও তিনি স্বরবর্ণ করেছেন এবং নিজের নাম দিয়েছেন, এবং তার উত্থানের সময়ই তিনি বসবাস করেছেন। তার শারীরিক শরীর একই অবস্থানে এবং শারীরিক সময় অনুযায়ী, অনেক মুহুর্ত শেষ না বলে মনে হয়।

মাস্টার এখন তার শারীরিক অঙ্গ পূর্ণ দখল হয়; তিনি শারীরিক বিশ্বের সচেতন; তিনি তার পাঁচটি মানসিক অনুষদের পূর্ণ দখল এবং তাদের ইন্দ্রিয়গুলির স্বাধীনভাবে তাদের ব্যবহার করেন। তার শারীরিক শরীর বিশ্রাম; শান্তি এটি উপর হয়; তিনি রূপান্তরিত হয়। তিনি, প্রধান শরীর হিসাবে মাস্টার, শারীরিক শরীরের ফর্ম হয় না। তিনি শারীরিক হয়, কিন্তু তিনি এটা অতিক্রম প্রসারিত। মাস্টার সচেতন এবং তার সম্পর্কে অন্যান্য মাস্টার দেখতে পায়। তারা তাদের একজন হিসাবে তাকে কথা বলতে।

শিষ্য যিনি ছিলেন এবং যিনি এখন একজন মাস্টার হয়েছেন, শারীরিক ও মানসিক বিশ্বে সচেতনভাবে জীবনযাপন করেন এবং কাজ করেন। তার শারীরিক শরীরটি মাস্টার শরীরের মধ্যে, যেমন শারীরিক জগৎ ভিতরে এবং মানসিক জগতে প্রবেশ করে। মাধ্যমে বা শারীরিক শরীরের ব্যবহার দ্বারা শারীরিক বিশ্বের তাকে জীবিত হয়। শারীরিক বিশ্বের সবকিছু আরো উচ্চারিত হয়। সূর্য উজ্জ্বল হয়, পাখিরা গান গাইতে থাকে, পানি তাদের আনন্দের সুর ঢেলে দেয়, এবং প্রকৃতির উদ্ভাবক তার সৃষ্টিকর্তা এবং অধ্যক্ষ হিসাবে মাস্টারকে স্বাগত জানান। আধ্যাত্মিক ইন্দ্রিয়ের জগত যা তাকে শিষ্য হিসাবে গণ্য করে, এখন আনন্দের সাথে মাস্টারকে আনুগত্য ও বিনয়ী সেবা প্রদান করে। যা তিনি শিষ্য হিসাবে উত্পন্ন না তিনি এখন মাস্টার হিসাবে গাইড এবং সরাসরি হবে। তিনি মানুষদের জগতের কাছে দেখেন, যিনি তাকে মহিমা দিয়েছিলেন এবং তাঁর সাহায্য চেয়েছিলেন, তিনি এখন সেবা প্রদান করতে পারেন এবং তিনি এটিকে সাহায্য করবেন। তিনি সহানুভূতি ও সমবেদনা সঙ্গে তার শারীরিক শরীর সম্মান। তিনি এটি তার নিজের মধ্যে আসা হয়েছে, যা জিনিস হিসাবে এটি তাকান।

(চলবে)