চিন্তা এবং স্থায়ী

হ্যারল্ড ড

অধ্যায় XIV

চিন্তাভাবনা: সন্দেহজনক পথের পথ

অনুচ্ছেদ 4

Recapitulation অব্যাহত। অনুভূতি অনুভূতি এবং ইচ্ছা হিসাবে। করণীয় বারো অংশ। মানসিক বায়ুমন্ডল।

এর মূর্ত অংশ কর্তা প্যাসিভলি হয় অনুভূতি এবং সক্রিয়ভাবে ইচ্ছা. দ্য কর্তা হিসাবে মূর্ত হয় অনুভূতি কিডনি এবং হিসাবে ইচ্ছা অ্যাড্রিনালগুলিতে। এর প্রভাব পুরো শরীরের উপরে। এটি মূলত হৃৎপিণ্ড এবং ফুসফুসকে নিয়ন্ত্রণ করে, যা সম্পূর্ণরূপে দ্বারা নিয়ন্ত্রণ করা উচিত ভাবুক. অনুভূতি-এবং-ইচ্ছা এর থেকে নিজেকে আলাদা করতে পারে না প্রকৃতি যা এটি আকর্ষণ বা সংযুক্ত করা হয়।

অনুভূতি প্রচুর আছে ক্রিয়াকলাপ। এর মধ্যে চারটি এর সাথে লেনদেন করতে ব্যবহৃত হয় প্রকৃতি; তারা চারটি ইন্দ্রিয়ের সাথে মিল রাখে। তারা উপলব্ধি, যে অনুভূতি যা উপলব্ধি করে; ধারণার, যে অনুভূতি যা উপলব্ধি একটি ধারণা তৈরি করে; গঠনমূলকতা, যে অনুভূতি যা রূপকে রূপ দেয় এবং ধারণাকে বিকশিত করে একটি চিন্তা; এবং প্রক্ষেপণ, যে অনুভূতি যা মস্তিষ্ক থেকে আগুন রাখে চিন্তা যা পরবর্তীতে একটি আইন, বস্তু বা ইভেন্টে পরিণত হয়।

অনুভূতি নিজেকে যা কিছু প্রভাবিত করে বলে মনে করে। সুতরাং অনুভূতি ক্ষুধা বোধ করে, যা তুচ্ছ elementals শরীরের জন্য সংবেদন of খাদ্য, নিজেই এর তৃষ্ণা হিসাবে elementals. অনুভূতি নিজের দেহে ক্ষত বোধ করে, যেমন নিজেই elementals যা কাটা, রক্ত ​​এবং দ্বারা প্রভাবিত হয় ব্যথা। এটি অল্প মাত্রায় হলেও সমস্ত জ্ঞাত বিবরণ হয়ে অন্যের শরীরে একইভাবে দেখতে পাওয়া একটি ক্ষত বোধ করে। এটা অনুভব করে মরণ বন্ধু হয়ে sensations, সংস্থার ক্ষতি, আরাম এবং সমর্থন। কিন্তু অনুভূতি ক্ষুধা, ক্ষত বা ক্ষতি নয় যা এটি নিজেকে বলে মনে করে।

যৌন মিলনের ক্ষেত্রেও এর ব্যতিক্রম রয়েছে, কারণ অনুভূতি নিজেকে ইউনিয়নে নিজেকে অন্য দিক বলে মনে করে, যদিও এটি নিজেকে হিসাবে মনে করে elementals যা এটি উদ্দীপনা এবং রোমাঞ্চিত sensations,.

অনুভূতি এটি কি প্রতিমূর্তিযুক্ত কর্তা যে ছাপ গ্রহণ করে যা শ্বাস-ফর্ম এটি উপস্থাপন, পরে শ্বাস-ফর্ম ইন্দ্রিয় থেকে তাদের গ্রহণ করেছে। ছাপগুলি হয় elementals দ্বারা প্রেরিত বা থেকে নেওয়া প্রকৃতিবর্তমানের সাথে শ্বাস। সমস্ত ইন্দ্রিয়ের ছাপগুলি দ্বারা চালিত হয় শ্বাস-ফর্ম থেকে অনুভূতি। এই এখানে elementals পরিণত sensations, যখন এবং কেবল ততক্ষণ তারা যোগাযোগে থাকার মাধ্যমে আলোকিত, শিহরিত এবং গঠন হয় অনুভূতি। কখন অনুভূতি তাদের মনে হয় এটি তাদের তৈরি করে sensations,। তারা রয়ে গেছে sensations, যতক্ষণ তারা যোগাযোগে থাকে অনুভূতি। তারা যখন স্পর্শ ছাড়িয়ে গেছে অনুভূতি, যা তারা অল্প সময়ের মধ্যেই করে, তারা আর নেই sensations,, কিন্তু আবার elementals, প্রকৃতি ইউনিট সাথে যোগাযোগ করা হয় না অনুভূতি.

অনুভূতি এটি না সংবেদন, না হয় একটি অনুভূতি a সংবেদন. অনুভূতি কোন নেই sensations, নিজের থেকে, বা নিজে থেকেই by কখন অনুভূতি অনুভূত a ব্যথা স্নায়ুর উপর চাপ বা চাপ থেকে, elementals স্নায়ু বরাবর প্রবেশ করুন, এবং মাধ্যমে শ্বাস-ফর্ম সাথে যোগাযোগ করা অনুভূতি. দ্য elementals যা তাই লিখুন elementals বহির্মুখী বস্তুগত বস্তু তৈরি করে যার কারণে ব্যথাযেমন বুলেট, বা পরিতোষযেমন উষ্ণ আগুন; অথবা elementals শরীরের যে অংশটি সৃষ্টি করে সেই অংশটি তৈরি করে ব্যথাযেমন: ভাঙা হাড় বা সুস্থতার উচ্ছ্বাস যেমন গভীর শ্বাস-প্রশ্বাসে ফুসফুস; বা আনবাউন্ড elementals যেমন প্রাথমিক স্ট্রিমগুলিতে যা কোনও ক্ষেত্রে ভিড় করে ব্যথা or পরিতোষ. অনুভূতি এগুলি অনুভূতি হিসাবে অনুভব করে, যেমন একটি হাত একটি পেন্সিল অনুভব করে। কিন্তু যখন পেন্সিলটি কোনও হাতের জন্য বা এর জন্য ভুল হয় না অনুভূতি হাতে, সংবেদন, যদিও ঠিক বিদেশী অনুভূতি যেমন হাতে পেন্সিল, ভুল হয় অনুভূতি. অনুভূতি শরীরে যা অনুভব করে।

কারণ অনুভূতি একটি না সংবেদন এটা প্রত্যাখ্যান করতে পারে elementals হতে sensations,; এটা বোধ করতে অস্বীকার করতে পারে। এটি অনুমতি না দিয়ে এটি করতে পারে elementals এটির সাথে যোগাযোগ করার পরে, তারা এটির মাধ্যমে যোগাযোগ করার পরে শ্বাস-ফর্ম. Elementals অনৈতিক স্নায়ুতন্ত্রের মধ্যে সর্বদা জড়িত; এবং তারা এখনও আছে elementals। এটা শুধুমাত্র যখন শ্বাস-ফর্ম সেগুলি স্বেচ্ছাসেবক স্নায়ুতন্ত্রের মধ্যে স্থানান্তর করে sensations,। ক্লোরোফর্ম, দ্বারা নেওয়া শ্বাস-ফর্ম এবং স্বেচ্ছাসেবক স্নায়ুতন্ত্রের উপর অভিনয়, সংবেদন প্রতিরোধ করে ব্যথা, স্বেচ্ছাসেবীর অচ্ছল সিস্টেম থেকে সংযোগ বিচ্ছিন্ন করে। অনুভূতি অ্যানেশথেথিক্সের মতো একই কাজ করতে পারে, নাহলে এটি স্বেচ্ছাসেবক স্নায়ুতন্ত্র থেকে সরে আসতে পারে। সংযোগ বিচ্ছিন্ন বা প্রত্যাহার অবশ্যই করা উচিত চিন্তা.

অনুভূতিএর প্যাসিভ দিক কর্তা, মানসিকতা নয়, কিন্তু চিন্তা এটি ব্যবহার করে অনুভূতি-মন। এর কোন জ্ঞান নেই, নেই অভিমত। এটি কঠোরভাবে হয় অনুভূতি এবং এটি কেবল অনুভব করে। এটি বিশ্লেষণ করে না, এর কোনও রায় নেই। এটি সম্পূর্ণরূপে নির্ভরশীল ইচ্ছাউদ্দীপনা জন্য, নিজের সক্রিয় দিক। এটি এর প্রয়োজন অনুভূতি-মন এটি কী অনুভব করে তা ব্যাখ্যা করার জন্য এবং গ্রোসারকে পরিমার্জন ও চাষাবাদ করতে অনুভূতি সূক্ষ্ম বেশী। এটি অনুভূতির উপর নির্ভর করে-মন দ্বারা প্রশিক্ষিত হতে চিন্তা এটি অনুভব করতে পারে যে অধিকার থেকে ভুল in প্রকৃতি এবং নিজেই এবং এটি অনুভব করতে পারে ভাবুক, এবং স্থায়ীত্ব পরিচয় এর সর্বজ্ঞ.

অনুভূতি এটি না অধ্যাত্মিক, এটা নেই পরিচয়। এর প্রবণতা হ'ল যে কোনও কিছু এবং সমস্ত কিছুর সাথে নিজেকে যুক্ত করা এবং তাই এটি ওঠানামা করে এবং নেই has পরিচয় নিজেই.

অনুভূতি এক, কিন্তু এটি অনুভূতি অনেক. অনুভূতি নিজে হিসাবে কর্তা দেহের অংশ, সকলের উত্স অনুভূতি। দাঁত ব্যথার সংবেদনে যখন অনুভূতি জাগ্রত হয়, তখন অনুভূতির সেই অংশটি যা দাঁতের স্নায়ুতে থাকে, নিজেকে হিসাবে চিহ্নিত করে সংবেদন দাঁত ব্যথা। এটি এর জন্য অ্যানিমেট করে সময় যোগাযোগ elementals যা দাঁতে ব্যথা সৃষ্টি করে। দ্য অনুভূতিThe ব্যথা দাঁত ব্যথা থেকে বা পুরো পেট থেকে স্বাচ্ছন্দ্য, বা সূর্যাস্ত বা একটি পর্বতশ্রেণীর উপভোগ হিসাবে অনেক আলাদা অনুভূতি, পৃথক এবং পৃথক এবং দেওয়া ফর্ম যেগুলি তাদের কারণ হিসাবে সৃষ্টি করে এবং তবুও সমস্ত অনুভূতি থেকে আসে এবং অনুভূতিতে অদৃশ্য হয়ে যায়, যেমন সাদা অংশে প্রদর্শিত হয় এবং সমুদ্রে অদৃশ্য হয়ে যায়।

বিভিন্নের বিচ্ছেদ এবং বিকাশের কারণ অনুভূতি অনুভূতি থেকে, চারটি ইন্দ্রিয়ের এক বা একাধিক। এগুলি, এর বস্তুগুলি থেকে তাদের ছাপগুলি সহ প্রকৃতি, শ্বাস দ্বারা নিঃশ্বাস নেওয়া-ফর্ম মানসিক শ্বাসের মধ্যে এবং তাই অনুভূতির মধ্যে পৌঁছা এবং যোগাযোগ করুন। সুতরাং ইন্দ্রিয়ের মাধ্যম হয় elementals মানানসই sensations, এবং ইন্দ্রিয়গুলির চ্যানেলগুলির সাথে অনুভূতির অঙ্কন করা, যেখানে এটি পৃথক হয়ে যায় অনুভূতি। যখন ছাপ কিডনিতে পৌঁছে এবং অনুভূতি স্পর্শ করে, তখন একটি চুম্বকের সুই ধরে রাখলে অনুভূতিটি তার উপরে বন্ধ হয়ে যায় এবং একবারে যেতে দেয় না। এই ধারণাটি আনন্দদায়ক বা অপ্রীতিকর হিসাবে অনুভূত হয় এবং একটি সংবেদন হয়, যা যথেষ্ট তীব্র হলে বাধ্য হয় চিন্তা.

দৈহিক দেহ ছাড়া প্রকৃতি পৌঁছতে পারে নি অনুভূতি, কল করতে পারে না অনুভূতি এবং এর অংশ পেতে পারেনি কর্তা মধ্যে প্রকৃতি. প্রকৃতি প্রদান করে সুযোগ জন্য কর্তা প্রশিক্ষণ এবং এর অনুভূতি বিকাশ। অনুভূতি দ্বারা প্রশিক্ষিত হয় কর্তা পরিচিতি, গন্ধ, স্বাদ, শব্দ এবং দর্শনীয় স্থানগুলিকে আলাদা করতে চারটি ইন্দ্রিয়ের মধ্য দিয়ে। সুতরাং অনুভূতি বরাবর প্রশিক্ষিত হয় প্রকৃতি চারুকলা এবং বিজ্ঞান লাইন। দ্য ইউনিট শরীরে এবং বাইরে প্রকৃতি অনুভূতির সাথে যোগাযোগ দ্বারা প্রভাবিত এবং প্রভাবিত হয়। বাইরে প্রকৃতি তারা হয়ে প্রস্তুত ইউনিট শরীরে.

পরিপূরক, এর অন্যদিকে অনুভূতি, এর সক্রিয় দিক, হয় ইচ্ছা। এমন কিছু নেই অনুভূতি ছাড়া ইচ্ছা এবং না ইচ্ছা ছাড়া অনুভূতি। এগুলি অবিচ্ছেদ্য, এক অন্য ছাড়া থাকতে পারে না; তারা যোগাযোগে থাকে এবং ক্রমাগত ইন্টারঅ্যাক্ট করে। অনুভূতি মুগ্ধ ইচ্ছা এবং ইচ্ছা উত্তর দাও অনুভূতি. অনুভূতি আনন্দদায়ক বা অপ্রীতিকর হিসাবে একটি ধারণা অনুভব করে এবং এর সাথে যোগাযোগ করে ইচ্ছা সন্তুষ্ট করা বা অপসারণ করতে।

ইচ্ছা একটি surging, ড্রাইভিং, টান, ধাক্কা, বাধা, সচেতন শক্তি। এটির উত্তর এবং পরিপূরক অনুভূতি। এটি সন্তুষ্টি কাজ করে অনুভূতি। যখন এটি নিজেই সমস্ত উত্তর দিতে পারে না অনুভূতি মনে হয়, এটি ব্যবহার করে ইচ্ছা-মন এবং দাবি যে চিন্তা উত্তর অনুভূতি. ইচ্ছা যোগাযোগ আছে প্রকৃতি দ্বারা অনুভূতি শুধুমাত্র, এবং সাথে সর্বজ্ঞ মাধ্যমে ভাবুক কেবল. সময় না হয় এবং দূরত্ব এর ক্রিয়াকলাপের কারণ নয় ইচ্ছাযদিও অন্তরায় প্রকৃতি সেখানে তার অভিব্যক্তি বাধা দিতে পারে।

ইচ্ছা নিজেই এক, তবে অগণিত আছে ইচ্ছা। এগুলি চারটি ইন্দ্রিয় দ্বারা ইচ্ছা থেকে উদ্ভূত হয় অনুভূতি। যে কোনও একটি অনুভূতি একটি নির্দিষ্ট আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করে যা এর উত্তর দেয়। ব্যক্তি এবং বস্তু প্রকৃতি ইন্দ্রিয় দ্বারা অনুভূতি পরিচয় করিয়ে দেওয়া হয়। অনুভূতি কী আনা হয়েছে তা অনুভব করে এবং ব্যক্তি বা বস্তুর পক্ষে বা বিপক্ষে একটি আকাঙ্ক্ষা উত্সাহিত করে। দ্য ইচ্ছা হয় বা মানুষের সাথে কথা বলে এমন কণ্ঠস্বর মতো। তারা তাকে ব্যক্তি বা বস্তুর পক্ষে বা বিপক্ষে আবেদন জানায়। দ্য ইচ্ছা সক্রিয় পক্ষ হতে বলে মনে হচ্ছে সময়, মানুষের শাসক অংশ। তবুও ইচ্ছা অনুভূতির দ্বারা অনুভূত হয়, এবং অনুভূতি দ্বারা পরিচালিত হয় প্রকৃতি. দ্য অনুভূতি এবং ইচ্ছা পরিবর্তন, এবং তাই মানুষের চিরস্থায়ী শাসক আছে। তাদের সম্ভাবনা রয়েছে ফর্ম, বিড়াল, একটি হগ, নেকড়ে, পাখি বা একটি মাছ হিসাবে এবং পরে রূপ নেয় মরণ. ইচ্ছাঅনুভূতি অনুসরণ করে intoুকে পড়ে প্রকৃতি এবং অ্যানিমেটেড ড্রাইভিং পাওয়ার হয়ে ওঠে প্রকৃতি। কয়েক ইচ্ছা জীবিতদের মধ্যে .োকা প্রকৃতি এবং সেখানে বাস ফর্ম; সবচেয়ে ইচ্ছা উত্পাদন অনুভূতি দ্বারা উত্সাহিত চিন্তা এবং ভিতরে যান প্রকৃতি in চিন্তা. দ্য ইচ্ছা মৃত প্রাণীর প্রাণবন্ত ফর্ম in প্রকৃতি.

এর দ্বাদশ অংশের যে কোনও একটির প্রতিমূর্তি কর্তা সাধারণত হয় জীবন একটি শারীরিক শরীরের। তবে এটি কখনও কখনও ঘটে যায় যে দুটি বা তার বেশি ধারাবাহিক অংশগুলি একের পর এক শরীরে প্রবেশ করে শ্বাস-ফর্ম এবং তাই একই জীবন। তারপরে ব্যক্তি ক্রমাগতভাবে বিভিন্ন অক্ষর দেখায় যা সাধারণত বিভিন্ন অবস্থানে প্রদর্শিত হয় জীবন.

এর মূর্ত অংশ কর্তা এটি পৃথক পৃথক, যতদূর পর্যন্ত এটি মানুষের মধ্যে রয়েছে সচেতন, এবং এখনও অ-মূর্ত অংশ থেকে পৃথক নয়। এটি নিজের জন্য দায়বদ্ধ able অনুভূতি এবং ইচ্ছা, তবে অ-মূর্ত অংশগুলি তাদের দ্বারা কম মাত্রায় প্রভাবিত হয় এবং তাদের জন্য যেমন সহায়তা করে বা বাধা দেয় এবং উপভোগ করে বা ভোগ করে, কারণ এটি তাদের জন্য হয়, কারণ এটি এবং সেগুলি এক। তবুও ক হিসাবে শারীরিক ঘটনা জীবন, প্রতিটি অংশ যা বপন করেছে তার ফসল কাটবে। শেষ পর্যন্ত দেহটি অবশ্যই এতটা সক্ষম হতে হবে যে সমস্ত বারোটি অংশ একই সাথে থাকবে সময়, যাতে পুরো কর্তা মূর্ত হয়।

সার্জারির মানসিক বায়ুমণ্ডল is ব্যাপার এর কর্তা, কিন্তু হিসাবে উন্নত হয় না ব্যাপার এর মানসিক বায়ুমণ্ডল। এটাই হল সেইটা ব্যাপার এর কর্তা যা সম্পর্কিত ফর্ম বিশ্বের এবং সঙ্গে করতে হবে ব্যাপার কর্ম এবং প্রতিক্রিয়া দ্বারা যে বিশ্বের। দ্য বায়ুমণ্ডল থেকে পৃথক করা হয় কর্তাযা এটির ক্রিয়াকলাপ এবং মনস্তত্ত্ব থেকে শ্বাস, যা বর্তমান থেকে প্রবাহিত হয় বায়ুমণ্ডল মধ্যে কর্তা এবং থেকে কর্তা বাইরে বায়ুমণ্ডল. দ্য মানসিক বায়ুমণ্ডল ভাবা এবং মানসিক হিসাবে প্রবাহিত শ্বাস, শারীরিক এবং মাধ্যমে শ্বাস এবং তাই এবং শারীরিক দেহ চলমান রাখে। দ্য মানসিক বায়ুমণ্ডল এছাড়াও পৃথক করা হয় প্রকৃতি-ব্যাপার, এটাই, elementals এর ফর্ম পৃথিবী, যা এটি আছে। দ্য ফর্ম বিশ্বের চারপাশে এবং দৈহিক বিশ্বের অনুপ্রবেশ, এবং মানসিক বায়ুমণ্ডল কোনও অংশ বা সকলের সাথে যোগাযোগ করতে পারে ফর্ম বিশ্বের. সময় এবং স্থান, যেমন দৈহিক বিশ্বে পরিচিত, এর মধ্যে নেই ফর্ম বিশ্বের, এবং কোন বাধা হয় মানসিক বায়ুমণ্ডল এবং কর্তা. দ্য মানসিক বায়ুমণ্ডল মূর্ত নয়, তবে এর কিছু অংশ শারীরিকভাবে ছড়িয়ে পড়ে বায়ুমণ্ডল এবং দৈহিক দেহ, যা এতে রয়েছে।

সার্জারির ফর্ম বিশ্বের সাথে সরাসরি যোগাযোগ নেই মানসিক বায়ুমণ্ডল; উভয়ের মধ্যে যোগাযোগের মাধ্যমে বজায় রাখা হয় শ্বাস-ফর্ম জন্য কর্তা, এবং শারীরিক শরীর দ্বারা প্রকৃতি. দ্য কর্তা কাজ করে না ফর্ম সরাসরি বিশ্বের। এটি কাজ করে শ্বাস-ফর্ম মানসিক মাধ্যমে শ্বাস, যা দৈহিক মধ্যে প্রবাহিত শ্বাস, এবং মাধ্যমে কাজ করে শ্বাস-ফর্ম এবং চারটি ইন্দ্রিয় দৈহিক বিশ্বের মাধ্যমে ফর্ম দুনিয়া। দ্য ফর্ম বিশ্ব পৌঁছেছে কর্তা বিপরীত ক্রমে। প্রকৃতি elementals এর ফর্ম দেহ মধ্যে ইন্দ্রিয় অঙ্গ উপর শারীরিক বিশ্বের মাধ্যমে বিশ্বের কাজ করে এবং দ্বারা হয় শ্বাস-ফর্ম মাধ্যমে জানানো অনুভূতি মানসিক যাও শ্বাস, যা তাদের মধ্যে আবর্তিত হয় মানসিক বায়ুমণ্ডল.

মধ্যে মানসিক বায়ুমণ্ডল কোন আলো এর বুদ্ধিমত্তা, এবং তাই মানসিক শ্বাস বহন করে না আলো এবং কর্তা ছাড়া হয় আলো। মধ্যে মানসিক বায়ুমণ্ডল মানসিক হয় ব্যাপারঅংশ, যা কর্তা। এর কিছু ব্যাপার ছাড়া হয় ফর্ম এবং কিছু পরিবর্তন হয় ফর্ম of অনুভূতি এবং ইচ্ছা। এগুলি পৃথক হলেও এগুলির মধ্যে আলাদা জিনিস নয় বায়ুমণ্ডল এবং তাদের ফর্ম না ফর্ম শারীরিক বস্তুর মত। যা ফর্ম বলা হয় এটি শারীরিক রূপের কারণ। যখন বোধ হিসাবে বিষয়গুলি অনুভূতি হিসাবে বিবেচনা করা হয় বা ইচ্ছা হিসাবে ইস্যু হিসাবে বিষয়গুলি বোধ করা হয় তখন এগুলি আলাদা হয় অনুভূতি এবং ইচ্ছা তারা যা অনুভব করে বা আকাঙ্ক্ষায় রূপ নিয়ে থাকে এবং এগুলি ফর্ম এর অনুভূতি এবং এর ইচ্ছা মধ্যে প্রচলন এবং এর একটি অংশ মানসিক বায়ুমণ্ডল. এইগুলো অনুভূতি এবং ইচ্ছা মানসিক রাষ্ট্র এবং মানসিক হিসাবে কাজ স্মৃতি যখন তারা সংমিশ্রিত প্রভাবিত কর্তা অংশ।

এছাড়াও আছে মানসিক বায়ুমণ্ডল elementals এর ফর্ম বিশ্বের; তারা বিনোদনের সময় তারা হয়ে ওঠে sensations, সরলতা বা বিষাদ, শোক বা বেপরোয়াতা, কৌতূহল বা অ্যাডভেঞ্চার, বা অন্যান্য মানসিক অবস্থা। তাদের মধ্যে কিছু তথাকথিত গ্রহণ করে ফর্ম এর অনুভূতি এবং ইচ্ছা এবং প্রভাবিত elementals দৈহিক বিশ্বের, যে, এর ব্যাপার শারীরিক বিশ্বের, এবং এইভাবে অনুভূতি এবং ইচ্ছা পোকামাকড় এবং ফুল মধ্যে প্রবেশ করুন। কিছু elementals মধ্যে মানসিক বায়ুমণ্ডল অন্যকে জাগান অনুভূতি এবং ইচ্ছা। কিছু প্রবেশ করুন মানসিক বায়ুমণ্ডল অন্যদের এবং সেখানে অনুরূপ উদ্দীপনা অনুভূতি এবং ইচ্ছা.

সার্জারির elementals এর ফর্ম বিশ্বের চেয়ে সূক্ষ্ম, আরও সূক্ষ্ম elementals যা শারীরিক পরিতোষ or ব্যথা; তবে তারা কেবল elementals, যা জাগ্রত অনুভূতি এবং এটি দিয়ে খেলুন। সুতরাং ব্যথা চোখে অভিজ্ঞ, একটি সিন্ডার বা ঠান্ডা দ্বারা বিরক্ত, পরিতোষ খাওয়ার সময় অনুভূত হয়েছিল, ডেমোগোগগুলি বা ধর্মাবলম্বীদের দ্বারা সৃষ্ট ভিড়ের উত্তেজনা elementals দৈহিক বিশ্বের। তবে বাতাসে দুর্গ, মেঘের মেঘ বিষাদ, গভীর আবেগ এবং দর্শন, পরিবহন এবং আলাপন রহস্যের হয় elementals এর ফর্ম স্নায়ু এবং উপর খেলা যা বিশ্ব অনুভূতি এবং ইচ্ছা এর কর্তা.

কপিরাইট 1974 দ্বারা The Word Foundation, Inc.