চিন্তা এবং স্থায়ী

হ্যারল্ড ড

অধ্যায় এক্স

গোল এবং তাদের ধর্ম

অনুচ্ছেদ 3

একটি মানুষের মানুষের গুণাবলী। একটি ঈশ্বরের জ্ঞান। তার বস্তু এবং স্বার্থ। একটি ঈশ্বরের সম্পর্ক। নৈতিক কোড। চাটু। কিভাবে ঈশ্বর তাদের ক্ষমতা হারান। কোন উপাস্য তার উপাসকদের জন্য কি করতে পারে; সে কি করতে পারে না। মৃত্যুর পরে. কাফেররা। প্রার্থনা।

সার্জারির গুণাবলী একটি দেবতা সম্পূর্ণ মানব। তার নেই গুণাবলী যা মানুষের নেই। তাঁর স্বভাব মানুষের। তাঁর শক্তিগুলি অতিমানবীয় হতে পারে, কারণ এগুলি অনেক উপাসক দ্বারা প্রদত্ত ক্ষমতাগুলির সংचय এবং কারণ তার ক্ষমতা রয়েছে আধিভৌতিক প্রকৃতি যতক্ষণ না এটি তার দেহকে তৈরি করে। একজন দেবতা কোন স্বাস্থ্য আছে বা রোগ এবং কোন শারীরিকভাবে প্রযত্ন। সে অনূভব করে পরিতোষ বা তাঁর উপাসকরা, অন্যভাবে যেভাবে কষ্ট পেয়েছেন মানুষ এবং অন্যান্য দেবতা, তাকে চিকিত্সা করুন। তিনি ইচ্ছা পরিতোষ এর প্রদর্শন এবং ফলস্বরূপ স্বীকৃতি থেকে গুণাবলী এবং ক্ষমতা যা তিনি দিয়েছিলেন। কিছু দেবতা নির্লজ্জ, প্রতিশোধগ্রহণকারী, হিংসুক এবং যখন তাদের লোকেরা সফলভাবে এগুলি প্রদর্শন করে তখন খুশি হয় গুণাবলী। এগুলির কোনোটাই পুরোপুরি ন্যায়বিচারী, ধার্মিক বা প্রেমময় বা নিখুঁত, সর্বশক্তিমান বা চূড়ান্ত ভাল নয়। এগুলির কোনওটিরই দূরদৃষ্টি নেই, এর চেয়ে বড় পরিমাণে মানুষ যারা তাঁর উপাসনা করে। এগুলির কোনওটিই সীমাহীন নয় সময়যদিও কেউ কেউ কয়েক হাজার বছর ধরে কিছুটা ভিন্ন নামে জীবনযাপন করেছেন দেবতা বিভিন্ন লোকের তাঁর বিশ্বাস এবং তাঁর ঘোষণায় প্রতিটি Godশ্বর আন্তরিক। তাদের কারওই জ্ঞান নেই বা জানেন না যে তিনি অজ্ঞ। প্রত্যেকে বিশ্বাস করে যে তাঁর সর্বোচ্চ শক্তি রয়েছে, যখন তাঁর উপাসকরা তাঁর কাছে এই জমা দেন।

বস্তু, আগ্রহ এবং উদ্দেশ্য একটি দেবতা মানুষের বিষয়। তিনি পৃথিবীর পরিস্থিতিগুলি আবিষ্কার করার সাথে সাথে গ্রহণ করেন takes তিনি নতুন পৃথিবী, নতুন মহাদেশ, নতুন রেস তৈরি করেন না। তিনি এটিকে মানুষের কাছে ছেড়ে দেন, যার মৌলিকত্ব এবং কল্পনা যে কোনও চেয়ে বড় দেবতা. একটি দেবতা এইভাবে বাড়ানোর উদ্দেশ্যে মানবিক বিষয়গুলিতে আগ্রহী সংখ্যার তাঁর উপাসক এবং তাদের উত্সাহ এবং তাঁর শক্তি এবং গৌরব জন্য কাজ করার জন্য নিষ্ঠা পেতে।

দেবতা সঙ্গে সম্পর্ক আছে বুদ্ধিমত্তা, অন্যদের সাথে দেবতা, সঙ্গে প্রকৃতি এবং পুরুষদের সাথে। একজন Godশ্বর তার মানসিক বৈশিষ্ট্যগুলি প্রচুর পরিমাণ থেকে প্রাপ্ত করেন জালেমদের, যার শিক্ষাগত প্রয়োজনগুলির একটি অংশ এই যৌগিক সত্তার অস্তিত্ব দ্বারা পূর্ণ। যে কোনও গোয়েন্দা তথ্য সবচেয়ে শক্তিশালী এর চেয়ে অপরিসীম superior দেবতা যে হয়েছে বা কখনও হতে পারে। এখানে অনেক বুদ্ধিমত্তা একটি withশ্বরের সাথে সম্পর্ক আছে। বন্ধন হয় আলো দ্বারা প্রেরিত গোয়েন্দা মানুষ তাদের মধ্যে চিন্তা worshipশ্বরকে সমর্থন করে এমন উপাসনা, যেমন অনেক ছোট আমানতকারীদের অর্থ একটি বড় ব্যাংকের সম্পদ এবং ক্ষমতা গঠন করে। দ্য বুদ্ধিমত্তা নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে guideশ্বরকে গাইড করুন। তারা কোনও Godশ্বর সৃষ্টি করে না, পুরুষরা তা করে। তারা তাকে তার দেয় না চরিত্রপুরুষরা তা করে। তারা তাকে ছোট বা দীর্ঘায়িত করে না do জীবনপুরুষরা তা করে।

ট্রাইউন সেল্ফকে পরিচালনা করা তাকে বহির্মুখী করতে ব্যবহার করে চিন্তা এবং বহন করা ভাগ্য যাদের কাছে এটি আসে তাদের দ্বারা নির্ধারিত। তারা ক্ষমতায়ন বা বাধা a দেবতা একটি বিশেষ জন্য উদ্দেশ্য। সুতরাং এক বংশীয় এবং ধর্মীয় দেবতা অন্য, বা যুদ্ধের মত কাটিয়ে উঠতে সহায়তা করা যেতে পারে দেবতা, পুরো জাতিকে গ্রাস করার জন্য প্রস্তুত, তাঁর লোকদের দ্বারা জয়ের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকতে পারে। একজন দেবতা যেতে অনুমতি দেওয়া হয় এবং যতদূর যেতে সাহায্য করা হয় ভাগ্য প্রভাবিত পারমিটগুলির মধ্যে। ট্রিউন নিজেই এটিকে দেখতে পাচ্ছে যে নৈতিক কোড, যা প্রতিটি উপাসনা ব্যবস্থা রয়েছে, মানুষের প্রয়োজনের পরিপন্থী নয় এবং এতে এমন কিছু রয়েছে যা শিক্ষার ক্ষেত্রে সহায়তা করবে জালেমদের। ট্রিউন সেল্ফস এটি দেয় না, দেয় না দেবতা এটা দাও; পুরুষরা এটা দেয়। দ্য দেবতা নৈতিক কোড সম্পর্কে বিশেষভাবে যত্ন করে না। ট্রাইউন সেল্ফস এর শিক্ষায় আগ্রহী জালেমদের, যা কেবল অবিরাম নয় তবে এর দ্বারা বিরোধিতাও করে দেবতাযেমন এটি তাঁর কাছ থেকে তাদের কেড়ে নেবে। তিনি ট্রিউন সেল্ফস বা তার সম্পর্কে জানেন না বুদ্ধিমত্তা। এই বিষয়ে তিনি যা অনুভব করেন তা হ'ল তাকে মাঝে মাঝে পরীক্ষা করা হয়, এবং তারপরে তিনি ভয়.

এর সম্পর্ক দেবতা of ধর্মের অন্যের দেবতা খাঁটি সঙ্গে তাদের সমন্বিত আধিভৌতিক দেবতাদের এবং তাদের সাথে দেবতা অন্যের ধর্মের এবং তাদের দেবতা যা না দেবতা of ধর্মের. মানুষ জানেন না এবং এর সংস্পর্শে আসেন না দেবতাদের চারটি উপাদান. এইগুলো দেবতাদের মানুষের কাছে প্রকাশিত হয় না। যদি মানুষ আগুনের Godশ্বর বা জলের worshipশ্বরের উপাসনা করুন এটি এমন Godশ্বর যা তাদের দ্বারা তৈরি এবং সমর্থিত চিন্তাখাঁটি নয় আধিভৌতিক. দ্য দেবতা যে মানুষ উপাসনা যোগাযোগ আছে আধিভৌতিক দেবতাদের কারণ, যদিও তারা এটি উপলব্ধি করে না, তাদের দেবতা আছে উপাদান. দ্য উপাদান তাদের সেটিং হয়। তারা তাদের মধ্যে আছে উপাদান এবং তাই যোগাযোগ আছে আধিভৌতিক দেবতাদের. দ্য উপাদান প্রয়োজনীয় দেবতা of ধর্মের। তাদের ছাড়া এগুলির অস্তিত্ব থাকতে পারে না। কিন্তু আধিভৌতিক দেবতাদের প্রকাশিত হয় না দেবতা of ধর্মেরযদিও তারা তাদের সমর্থন করে। খাঁটি মানুষের সাথে ধর্মের Godশ্বরের সম্পর্ক আধিভৌতিক দেবতাদের এটি হ'ল কোনও প্রাণীর মতো বা জলকে মাছের মতো। সব দেবতা of ধর্মের গ্রেট আর্থ হয় আত্মা, যে, মধ্যে আধিভৌতিক পৃথিবীর গোলকের; তবে তারা এর সাথে সরাসরি যোগাযোগ করছে না। তারা এটিতে পৌঁছায় এবং এটির মাধ্যমে এটি দ্বারা প্রভাবিত হয় elementals এর আলো, দ্য জীবন, দ্য ফর্ম বা দৈহিক দুনিয়া। দ্য দেবতা এর ধর্মের historicalতিহাসিক সময়ে, যদিও ছিল, বা পৃথিবীর সাথে সরাসরি যোগাযোগ ছিল আত্মা কেবলমাত্র, এটি দৈহিক মানব জগতের মৌলিক সাথে বা পরোক্ষভাবে এটির মাধ্যমে elementals দৈহিক বিশ্বের চারটি বিমানের। খাঁটি প্রাথমিকের সাথে তাদের সংযোগের কারণে দেবতাদের দ্য দেবতা of ধর্মের বজ্রপাত, ঝড়, বন্যা এবং ভূমিকম্প, ভাল ফসল এবং দুর্ভিক্ষের মতো শারীরিক ঘটনা উত্পাদন করতে সক্ষম হয় স্ব এবং দারিদ্র্য এবং অন্যথায় মানুষের পক্ষে অনুগ্রহ বা অপছন্দ দেখাতে। উপাসকরা যতই না তাদের Godশ্বরকে সংযুক্ত করে প্রকৃতি, তারা তাকে বহিরাগত হিসাবে উপাসনা করে এবং তাই সাধারণ প্রার্থনা ও উপাসনায় জড়িত।

সঙ্গে সম্পর্ক দেবতা অন্যের ধর্মের বস্তু যা বন্ধুত্বপূর্ণ বা প্রতিকূল হয় দেবতা অন্বেষণ করা. যেহেতু সম্পর্কগুলি মূলত অনিবার্য দেবতা of ধর্মের একই মানুষের কাছ থেকে একই জিনিস চাই, "দেহ, মন এবং আত্মা। " মৃতদেহ দেবতা তাদের মধ্যে আছে ইউনিট যা সুরকার হিসাবে কাজ করেছে ইউনিট মানবদেহ, এবং অন্যান্য ইউনিট যা অবাধ বা ক্ষণস্থায়ী হিসাবে উত্তীর্ণ হয়েছে ইউনিট মানুষের শরীরের মাধ্যমে। মুক্ত এবং ক্ষণস্থায়ী ইউনিট এক ofশ্বরের দেহ থেকে অন্যের দেহে প্রবেশ করতে পারে তবে রচয়িতা ইউনিট এই কাজটি করবেন না, যদি না তাঁর শরীরের মানুষ যার যার শরীরের হয়ে থাকে জীবন তাঁর উপাসনাটিকে অন্য .শ্বরের উপাসনা বদলে দিয়েছে। একই ব্যাপার সুতরাং একের পর এক বেশ কয়েকটি দৈহিক মেক আপের অংশ হতে পারে দেবতা। তাদের উপাসকদের কাছ থেকে আসা মানসিক মেক আপ থেকে, দেবতা তাদের প্রাপ্ত অনুভূতি এবং শক্তি। এটি একইভাবে পরিবর্তিত হয় যখন উপাসকরা এক fromশ্বর থেকে অন্য .শ্বরের পরিবর্তিত হয়। দেবতা পৃথক হয়। তারা একে অপরের সাথে ভ্রাতৃসঞ্চার করে না। মধ্যে সম্পর্ক দেবতা of ধর্মের একটি অবিরাম, alousর্ষা এবং কঠোর সংগ্রাম। সুতরাং একচেটিয়া উপাসনার দাবি করা, পুরষ্কার এবং তা প্রয়োগ করার জন্য সাধারণ প্রবণতা আসে। দেবতা একে অপরের উপর বিজয়ী হও মানুষ.

ইতিহাস ধর্মের সুতরাং যে দেখায় দেবতা প্রায় প্রতিটি ধর্মই বিশ্বজগতের স্রষ্টা এবং তার সর্বোচ্চ নিয়ামক হিসাবে উপাসনা দাবি করে, তাঁর পুরোহিতদের ধর্মীয় ও পার্থিব শক্তির দাবি করে এবং প্রতিটি কাজেই উপাসনা করতে চায় জীবন। ধর্মীয় নিপীড়ন এবং ধর্মীয় যুদ্ধ ইতিহাসের সাধারণ বৈশিষ্ট্য।

সার্জারির দেবতা of ধর্মের সঙ্গে সম্পর্ক আছে দেবতা কে না দেবতা of ধর্মের। এর মধ্যে দেবতা রাজবংশীয় দেবতা, বড় পরিবার দেবতা, পরিবার দেবতা, টাকা দেবতা, ক্ষেত, স্রোত, কাঠের জমি, জল এবং অন্যান্য সামান্য প্রকৃতি দেবতা। ধর্মীয় Godশ্বর এই সংগ্রহের প্রধান হতে চান এবং সাধারণত তা হতে দেওয়া হয়। কখনও কখনও এমনকি যথেষ্ট হয় না। তাহলে এই কম দেবতাদের এছাড়াও শত্রু হিসাবে দর্শন করা হয়, এবং মানুষ যারা তাদের স্বীকৃতি দেয় তারা নির্যাতিত ও শাস্তি পাবে।

সার্জারির সম্পর্ক এর দেবতা একটি ধর্ম থেকে প্রকৃতি উপস্থিত কারণ উপাদান of প্রকৃতি তার শরীর রচনা। যখন একটি দেবতা একটি ধর্ম তৈরি করা হয়, চিন্তা তাঁর মানব স্রষ্টাদের মধ্যে অবিস্মিত, প্রকাশিত থেকে প্রকাশিত মাধ্যমে আঁকেন ব্যাপার যে শরীরের আপ করে তোলে দেবতা। এটি এর পটভূমি আধিভৌতিক ব্যাপার যা দেবতা তিনি বিদ্যমান হিসাবে যতক্ষণ না সম্পর্কিত। দেহ শক্ত হয়ে যায় না ব্যাপার, কিন্তু বিমানগুলিতে যেখানে এটি ফ্যাশান ছিল তা রয়ে গেছে। দ্য দেবতা এভাবে সর্বদা প্রকাশিত ও প্রকাশের সাথে থাকে উপাদান.

প্রকৃতি কার্যকারণ হিসাবে, পোর্টাল, ফর্ম এবং গঠন elementals আগুন, বাতাস, জল এবং পৃথিবীর, ফর্ম দেহের a দেবতা এবং তাকে তার শক্তি দেয়। এর মধ্যে এগুলির উপর শক্তি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে elementals। তিনি এইভাবে সক্রিয় শারীরিক হিসাবে দেখা ঘটনাটি তৈরি করতে পারেন প্রকৃতি। তিনি তা থেকে শক্তি আঁকলেও তিনি অদক্ষিত অবস্থায় অভিনয় করতে পারবেন না। তবে আগ্নেয়গিরি ও মহাদেশের অগ্নিকাণ্ড থেকে শুরু করে তুষার পতন, ফলের বর্ধন থেকে শুরু করে সমস্ত গাছপালার ঝাপটানো, প্রাণীর জন্ম থেকে শুরু করে তাদের ধ্বংস পর্যন্ত সমস্ত কিছু যা মানুষের অস্তিত্বের অবস্থাকে পরিণত করে, একটি দেবতা তার কারণে উত্পাদন করতে পারে সম্পর্ক থেকে প্রকৃতি। তিনি কী করতে পারেন তার কোনও সীমা নেই প্রকৃতিThe প্রকৃতি; তবে তিনি দুটি সীমাবদ্ধতার সাপেক্ষে। তিনি দ্বারা সীমাবদ্ধ চিন্তা of মানুষ এবং দ্বারা পরিকল্পনা সমূহ এর বুদ্ধিমত্তা এবং ট্রিউন নিজেকে যারা মার্শাল বাহ্যিকরণ এদের মধ্যে চিন্তা। তিনি তাঁর বিরুদ্ধে যা করতে পারেন তা করতে পারেন না ভাগ্য ক্ষতিগ্রস্থ লোকদের এই দুটি সীমাবদ্ধতার মধ্যে তিনি পুরষ্কার এবং শাস্তি দেওয়ার ক্ষেত্রে নির্বিচারে কাজ করতে পারেন। তার সামান্য অবকাশ আছে। তাঁর মহান শক্তি হ'ল একটি, যা তাকে অবশ্যই মেনে চলা উচিত আইন একটি সংকীর্ণ পরিসীমা মধ্যে।

এর সম্পর্ক ক দেবতা পুরুষদের কিছু অংশ তাদের দ্বারা দেখানো হয় ধর্ম। সম্পর্কগুলি প্রায়শই তাদের ধারণা থেকে আলাদা হয়। একজন দেবতা দ্বারা নির্মিত হয় চিন্তা মানুষের. সে একজন চিন্তা, অন্য থেকে পৃথক চিন্তা যে এ দেবতাচিন্তাধারা হ'ল একাধিক ব্যক্তি যার অবদান রাখে; যে এ দেবতাচিন্তাধারা হল তার স্রষ্টার মধ্যে যে কোনও একটির চেয়ে জীবন্ত শ্রেষ্ঠ, যা একটি সাধারণ চিন্তা নয়; যে এ দেবতা-চিন্তা অবিচ্ছিন্ন দৈহিক জগতের সাথে অবিচ্ছিন্নভাবে যোগাযোগ রাখে এবং এটি আঁকতে পারে, যা একটি সাধারণ চিন্তাই পারে না। এটি পৃথক, এছাড়াও, একটি এ দেবতাচিন্তার দ্বারা স্বীকৃত হয় বুদ্ধিমত্তা নির্বিঘ্নের মধ্যে একটি প্রতিষ্ঠিত এজেন্ট হতে প্রকৃতি এবং পুরুষ, যার মাধ্যমে তাদের কিছু চিন্তা তাদের বহিরাগত হয়; যে একটি ধারণা দেবতা- সাহায্য এবং সুরক্ষা হিসাবে চিন্তা দেবতা দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয় বুদ্ধিমত্তা একটি ধর্মীয় ব্যবস্থার কেন্দ্রীয় ধারণা হিসাবে; এবং এটি একটি দেবতাচিন্তা পুরুষদের কাছ থেকে ক্রমাগত গ্রহণ করে অনুভূতি-এবং-ইচ্ছা, দ্য অনুভূতি of ন্যায্যতা-এবং-কারণ, এবং অনুভূতি of আমি-অন্তরীপ-এবং-স্বার্থপরতা.

পুরুষরা তাদের প্রশংসা করে, প্রশংসা করে, তাদের ধন্যবাদ জানায় দেবতা এবং তাঁকে পূজা করুন প্রতীক, ভোজ, উপবাস এবং পবিত্র দিনগুলি। তারা তাঁর জন্য একটি ধর্মতত্ত্ব, একটি ধর্মীয় ব্যবস্থা এবং প্রতিষ্ঠানগুলি বিকাশ করে। এই সমস্ত উপাসনা দ্বারা তারা নিজের কাছ থেকে তাকে গড়ে তোলে। কেউ কেউ আন্তরিক ভক্তির সাথে এই উপায়ে তাঁর সেবা করেন, কেউবা উত্সাহিত উত্সাহে ধর্মান্ধ হিসাবে as জনগণ এটিকে সবচেয়ে সহজ উপাসনা বলে মনে করে। লোকেরা তাদের কৃতজ্ঞতা প্রকাশের ক্ষেত্রে কম আন্তরিক এবং তারা তাদের পূজাও কম করে দেবতা তাঁর নৈতিক বিধিগুলির আনুগত্যের মাধ্যমে যেখানে এইগুলি তাদের স্বার্থের সাথে সংঘর্ষ হয়, ক্ষুধা এবং অভিলাষ নৈতিক কোডের অবহেলা ও অবাধ্যতা সাধারণ নিয়ম ছিল এবং রয়েছে। কিন্তু দেবতা যৌন-অপব্যবহার বাদে তাদের স্বার্থ ও কুফল সম্পর্কে তেমন চিন্তা করে না।

এটি ঘৃণা করে দেবতা সর্বাধিক ধর্মের কারন দেবতা যৌন শক্তি তাদের উপাসকদের গুণ বা তাদের নিজস্ব গৌরবতে যেতে চান। যৌন নিপীড়ন শক্তি জোর করে, যা prayerশ্বরের কাছে প্রার্থনা ও প্রশংসা করা উচিত। তবে কিছু আছে দেবতা orges দ্বারা উপাসনা করতে চান যারা।

A দেবতা মানবিক বিষয়গুলিতে, সামাজিক বা রাজনৈতিক বিষয়ে আগ্রহী নয়, যেখানে তাঁর নাম বা নাম নেই চিন্তা করুন। তিনি আগ্রহী খাদ্য কারণ পুরুষরা তাদের প্রতিদিনের রুটির জন্য এবং গেমসে প্রার্থনা করে যদি তাদের কোনও ধর্মীয় আবেগ থাকে। তিনি যদি বেসবলের খেলা, ষাঁড়ের লড়াই বা পুরষ্কারের লড়াইয়ে আগ্রহী হন চিন্তা বা তাঁর নাম এই জাতীয় খেলাধুলার সাথে সম্পর্কিত ছিল। অবশ্যই তিনি যুদ্ধে আগ্রহী, কারণ তিনি প্রার্থনা করা হয়। সাধারণত অন্য পক্ষের আলাদা থাকে দেবতা। সুতরাং নামাযটি সম্ভবত নামমাত্র একজন খ্রিস্টানকে নির্দেশ দেওয়া হলেও দেবতা, প্রতিটি পক্ষই নিজস্ব খ্রিস্টানকে প্রার্থনা করে দেবতা.

চাটুকারে প্রতিটি দেবতা revels। চাটুকার্যে সন্তুষ্ট হননি এমন কেউ কখনও করেননি। এই প্রতিটি দেবতা খুব মানুষ। একজন দেবতা চাটুকার পেতে প্রতিটি উপায় ব্যবহার করে। প্রাপ্য প্রশংসা যথেষ্ট নয়; সর্বাধিক বাড়াবাড়ি চাটুকারিতা উত্সাহিত করা হয়। চাটুকার্যে স্তবগান, প্রার্থনা ও উপাসনা প্রচুর।

পুরুষদের শিয়ার তাদের দেবতা তাদের ক্ষমতার অপব্যবহারের দ্বারা তার শক্তি সম্পর্কে ক্রিয়া, অন্যের উপাসনা দ্বারা দেবতা, ধর্মবিরোধী দ্বারা এবং যাদু দ্বারা; এবং এর রহস্য সমাধানের চেষ্টা করে দেবতা by চিন্তা.

যে ক্রিয়াগুলি সম্ভব বা এটিকে অনুমোদিত দেবতা আসলে একটি পদ্ধতিতে সার্ক্রিবিড হয় ধর্মের মোটেই পরামর্শ দিবেন না। তার কর্ম স্বেচ্ছাসেবী নয়; তারা অনেক কারণ দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়।

না দেবতা বিশ্ব সৃষ্টি। না দেবতা মানুষের তৈরি. হাজার হাজার হয়েছে দেবতা বিশ্বের ইতিহাসে এবং প্রায় প্রত্যেককেই বিশ্ব ও মানব সৃষ্টির কৃতিত্ব দেওয়া হয়েছে। কয়েক হাজার বছরে দেবতা আজকের দিনে সমাহিত মহাদেশের মতো ভুলে যেতে পারে এবং অন্যদের উপাসনা করা হবে এবং তাদের প্রত্যেকে দুনিয়া ও মানুষের স্রষ্টা বলে দাবি করবে। কোন Godশ্বর দুনিয়া পরিচালনা করেন না, itশ্বর তা রক্ষণ করেন না। কোন Godশ্বর তার নক্ষত্রগুলিতে তারা এবং সূর্য, চাঁদ এবং গ্রহ নির্ধারণ করেন না বা asonsতু তৈরি করেন।

তবুও দেবতা কোনো ধর্ম তিনি তাঁর উপাসকদের জন্য অনেক কিছু করেন, যাদের পেতে তিনি সহায়তা করেন খাদ্য, পোশাক, আশ্রয়, আরাম, স্ব এবং যাই হোক না কেন জীবন মনোরম। দ্য দেবতা তাদেরকে কষ্ট ও পরীক্ষারও বোঝা দেয় এবং যা কিছু করে তা দেয় জীবন তিক্ত, শক্ত এবং নির্জন। দ্য দেবতা এই জিনিসগুলি সরাসরি না, তবে কার্যকারক, পোর্টাল, ফর্ম এবং কাঠামো গ্রুপ elementalsযা আগুন, বায়ু, জল এবং পৃথিবীর চার শ্রেণির নিয়ন্ত্রণ করে elementals, সমস্ত পার্থিব ঘটনা উত্পাদনকারী।

সার্জারির দেবতা তাঁর উপাসকদের জন্য এই জিনিসগুলি করা হয় কারণ পরিণামে তারা তাকে সমর্থন করে, তারা তার সন্তান হওয়ার কারণে নয়, তিনি তাদের শিক্ষিত বা উন্নত করতে চান না, কারণ তিনি ন্যায়বিচার করেন। তিনি বিশ্বাসের অনুমোদন ও প্রচার করেন, যা তিনি অবশেষে ভাগ করেন, তিনি ন্যায়পরায়ণ, দয়ালু এবং প্রেমময়, যেমন তিনি তাদের দ্বারা বলেছিলেন যে তিনি, যদিও এই বিশ্বাসের বিরোধিতা হতে পারে তথ্য। সে জ্ঞান দেয় না বা সচেতনতা, না তিনি বিজ্ঞান দেন না, শিল্প বা সাহিত্য। তবে এগুলি তাঁর উপাসনায় ব্যবহৃত হয় এবং তিনি যতটা সম্ভব তার সেবায় সেগুলি চান। অনেক সময় পুরোহিতদের গোপনীয় জ্ঞান থাকে প্রকৃতি জোর করে এবং তাঁর উপাসনায় এটি ব্যবহার করে, কখনও কখনও ধর্মতত্ত্ব সূক্ষ্মভাবে কাটা হয়, কখনও কখনও শিল্প তাঁর সেবায় উঁচু, কিন্তু তিনি এর কারণ নন।

না শুধুমাত্র দেবতা তাঁর উপাসকদের জ্ঞান দান করবেন না, কিন্তু তিনি তাদের ভিতরে রাখার চেষ্টা করেন অজ্ঞতা নিজের সম্পর্কে এবং নিজের সম্পর্কে। তিনি তাদের সুবিধা গ্রহণ করেন অজ্ঞতা যে সম্মান. তাই তিনি রহস্যের পক্ষে। প্রচুর লোকের মধ্যে অনুপ্রেরণা, উদ্দীপনা, উত্তেজনা, উন্মত্ততা, এ a দেবতা দান করেন। থিউরি, প্রাকৃতিক সঙ্গে প্রত্যক্ষ এবং অতিপ্রাকৃত হস্তক্ষেপ অর্থে আইন বা মানবিক বিষয়গুলি তাঁর ক্ষমতাগুলির মধ্যে নয়।

তিনি পুরুষদের কাছে উপস্থিত হন না, কারণ তাঁর কোনও শক্ত দৈহিক দেহ নেই, এবং কারণ তাঁর কোনও নেই ফর্ম মধ্যে ফর্ম বিশ্ব, জীবন বিশ্ব বা আলো বিশ্ব, যেহেতু তাঁর উপাসকরা নিজেরাই কোনও বিকাশ করেন নি। তিনি কেবলমাত্র উপস্থিত হতে পারেন ফর্ম আগুন, বাতাস, একটি মেঘ বা অনুরূপ আকার দ্বারা সজ্জিত elementals.

পবিত্র স্মৃতিস্তম্ভ, বই বা লেখাগুলি তাদের দ্বারা পুরুষদের দেওয়া হয় না দেবতা। পুরুষরা তাদের সরবরাহ করে, যদিও তারা তাদের দ্বারা সেখানে অনুপ্রাণিত হতে পারে দেবতা। একজন hisশ্বর তাঁর উপাসকদের মানসিক বিকাশকে স্তম্ভিত করে যেখানে এটি তার সত্তার তদন্তের সাথে সম্পর্কিত, তবে যেখানে তিনি তাঁর সেবায় নিযুক্ত হন সেখানে তিনি এই জাতীয় বিকাশকে উত্সাহিত করেন।

পরে মরণ রাজ্য নং দেবতা যারা তাঁর উপাসক ছিল তাদের জন্য তিনি কিছু করতে পারেন এবং তিনি তাঁর ক্ষতি করতে বা এমনকি যারা তাঁর উপাসনা করতে ব্যর্থ হয়েছেন তাদের কাছে পৌঁছাতেও পারে না। যিহোবা, যিশু এবং খ্রিস্টানদের ক্ষেত্রেও এটি সত্য দেবতা যেমনটি হিন্দুদের দেবতা আর আল্লাহর। তাদের শক্তি পৃথিবীতে সীমাবদ্ধ যার উপরে সূর্য ও চাঁদ জ্বলে। কোন aশ্বর পৌঁছতে পারে না a কর্তা যতক্ষণ না এর দৈহিক শরীর থাকে ততক্ষণ। কি পরে একটি মানুষ রাজ্যে অনুসরণ করে মরণ Godশ্বরের সম্পর্কে তাঁর ধারণা এবং তিনি যা অনুভব করেছিলেন তা তাঁরই দায়িত্ব। যারা যীশুকে ত্রাণকর্তা হিসাবে বিশ্বাস করে, বা Fatherশ্বরের প্রতি তাদের পিতা হিসাবে সিংহাসনে আবদ্ধ নভোমন্ডল তাঁর ফেরেশতাদের মধ্যে বা কোনও সুরক্ষাকারী সাধু খুঁজে পাবেন চিন্তা তারা গঠন করেছে। দ্য চিন্তা তারা যেমনটি তৈরি করেছে ঠিক ততটাই বাস্তব হবে। সুতরাং তারা heavenশ্বর, যীশু বা তাদের স্বর্গে সাধুদের সাথে মিলিত হয়।

যদিও একটি দেবতা তাদের পরে তাঁর উপাসকদের কাছে পৌঁছতে পারে না মরণ তিনি বলেন, তিনি চিহ্নিত শ্বাস-ফর্ম সময় জীবন, এবং এই চিহ্নটি aia নতুন স্থানান্তরিত শ্বাস-ফর্ম, যাতে এটি অনুসরণ করে পিতামাতার কাছে জন্মের জন্য দেহ সরবরাহ করবে ধর্ম এর দেবতা। যদি ধর্ম এর দেবতা পুনরায় মূর্ত প্রতীক আসার পরে চলে গেছে মানুষ যে আসে বিশ্বাস যা সবচেয়ে বেশি পছন্দ করে like ধর্ম যে পাস করেছে।

এর পাওয়ারের সীমাবদ্ধতা রয়েছে দেবতা তার উপাসকদের পুরস্কৃত বা শাস্তি দেওয়ার ক্ষেত্রে। তিনি কেবলমাত্র তাদের দ্বারা নির্ধারিত সীমাবদ্ধতার মধ্যেই তাদের কাছ থেকে তাঁর উপহারগুলি প্রদান, নিতে বা নিতে পারেন ভাগ্য, যে, বাহ্যিকরণ তাদের চিন্তা। তিনি সীমা হিসাবে সীমা জানেন না, কিন্তু তিনি সেগুলি অনুভব করেন। তিনি মনে করেন যে তিনি সীমাবদ্ধ তা কেবলমাত্র কর্মের সম্ভাবনা এবং তিনি বিশ্বাস করেন যে তিনি নির্দ্বিধায় অভিনয় করছেন। তিনি তাঁর লোকদের শত্রু বা শত্রুদের ধ্বংস করতে পারবেন না যদি না unless ভাগ্য শত্রু অনুমতি দেয়। সে এমন উপাসককে উপহার হিসাবে দান করতে পারে না যার দ্বারা ভাগ্য এটি অনুমতি দেয় না।

বস্তুবাদী, সংশয়বাদী, অবিশ্বাসী এবং নাস্তিক প্রায় সকলেই একরকমের অতিমানবিক শক্তি বাইরের মধ্যে প্রকাশিত বিশ্বাস করে প্রকৃতি। তারা এই শক্তি বলে সুযোগ, ভাগ্য, ভাগ্য, ভাগ্য or প্রকৃতি। সুতরাং তারা ফিরে আসে দেবতা of প্রকৃতিএমনকি তারা এটিকে কোনও নাম বা প্রশংসা না দিলেও। এই চিন্তা দিয়ে প্রাপ্ত হয় না অনুভূতি, ইচ্ছা এবং একটি সামান্য বুদ্ধিমত্তাহিসাবে, হয় দেবতা একটি ধর্মতবে এর শক্তি আছে। এইগুলো চিন্তা অস্বীকারকারী, সন্দেহকারী এবং উদাসীনদের মধ্যে ফর্ম কিছুটা সামান্য দেবতা কোন কারণগুলো elementals অভিনয় এবং তাই উপহার সজ্জিত জীবন এবং তাদের দ্বারা নির্ধারিত সীমা অনুযায়ী তাদের নিয়ে যায় আইন। এমন কোন মানুষ যদি থাকত যে কারও উপর বিশ্বাস রাখেনি দেবতা, এমনকি না প্রকৃতি বা ভাগ্য, তিনি এখনও প্রয়োজনীয় জিনিস পেতে হবে, আনন্দ এবং ঝামেলা। এগুলি তার কাছ থেকে আসত elementals এবং কোনও দ্বারা প্রেরিত হিসাবে না দেবতা.

প্রতিটি ক্ষেত্রে যা আসে তা হ'ল বাহ্যিকরণ তার চিন্তা, বেশিও না কমও না. তবে ঘটনাগুলিকে একটি দ্বারা সীমাবদ্ধতার মধ্যে ত্বরান্বিত বা প্রতিবন্ধক করা যেতে পারে দেবতা। এই সীমিত শক্তির অনুশীলন তাদের কাছে উপস্থিত হয় যারা তাঁকে বিশ্বাস করে এবং ofশ্বরের প্রতি সম্পূর্ণ অজ্ঞ থাকে nt ব্যাপারসর্বশক্তিমান হিসাবে, কখনও কখনও তাদের প্রার্থনা মঞ্জুরি হিসাবে দেখানো হয়, এবং কখনও কখনও এর ভীতু রায় হিসাবে স্বর্গ.

অবিশ্বাসীর ক্ষেত্রে ঘটনাগুলি যখন বিশ্বাসীর সাথে ঘটে তখন শেষ পর্যন্ত আসে, তবে তার পূর্বে অবিশ্বাসীর সাথে আরও অনেক অপ্রীতিকর ঘটনা ঘটতে পারে চিন্তা উত্পাদন করতে পারেন ভাগ্য যে সহজ বিশ্বাস একজন আন্তরিক বিশ্বাসী একবারে প্রকল্প করতে পারে।

A দেবতা প্রার্থনার উত্তর দেয়, তবে প্রতিটি প্রার্থনা নয়, বিশেষত প্রতিটি স্বার্থপর প্রার্থনা নয়। প্রকৃতপক্ষে তাঁর নামাযের উত্তর দেওয়ার ক্ষমতা ত্যাগ করা হয়েছে। তিনি দ্বারা সীমাবদ্ধ ভাগ্য যারা প্রার্থনা করে এবং প্রভুর দ্বারা পরিকল্পনা সমূহ যারা মার্শাল সেই ট্রাইউন সেল্ফদের মধ্যে ভাগ্য। যে প্রার্থনাগুলির মধ্যে "জবাব দেওয়া হয়" তাদের মধ্যে অনেকেই উত্তর দেয় না দেবতা মোটেই তারা কখনই তাঁর কাছে পৌঁছায় না। তারা উপস্থিত হয়, দ্বারা নয় দেবতা, কিন্তু দ্বারা elementals দ্বারা খোদাই করা লাইন অনুযায়ী বিল্ডিং চিন্তা উপরে শ্বাস-ফর্ম। বিশেষ শারীরিক জিনিসের জন্য বা কোনও কঠিন পরিস্থিতি থেকে মুক্তির জন্য প্রার্থনা করার জন্য the দেবতা না এবং এর উত্তর দিতে পারে না। অন্যের জন্য তাদের জন্য প্রার্থনা সাফল্য, শক্তি বা বৃদ্ধির জন্য যাদের যত্ন নেয়, তা অন্য একটি ব্যাপার. দ্য দেবতা এটির কোনও উত্তর দেয় না, তবে এটি উত্তর বলে মনে হয়, কখনও কখনও কারণ এটি উত্সাহ দেয় এবং যাদের জন্য প্রার্থনা করা হয় তাদের পথ সহজ করে তোলে। এটি যিনি চেষ্টা করছেন তাকে দয়া করে কথা বলার মতো। ফলাফল আসে না দেবতা কিন্তু থেকে চিন্তা যারা প্রার্থনা। এগুলির প্রভাব রয়েছে চিন্তা যার জন্য প্রার্থনা করা হয় তার মধ্যে।

কপিরাইট 1974 দ্বারা The Word Foundation, Inc.